|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Addinin Kiristanci da hakkokin ɗan adam
Karanta yadda bangaskiyar Kirista ta inganta yancin ɗan adam da yanayin mutane
- (1 Kor 6:9) Ba ku sani ba, marasa adalci ba za su gāji mulkin Allah ba? Kada a yaudare ku …
(2 Tim 2:19) 19 Duk da haka tushen Allah tabbatacciya ce, yana da hatimin nan, Ubangiji ya san waɗanda suke nasa. Kuma, Bari kowane mai suna Kristi ya rabu da mugunta .
(Matta 22:35-40) Sai ɗaya daga cikinsu, lauya, ya yi masa tambaya, yana gwada shi, ya ce, 36 Ubangiji, wace ce babbar doka a cikin Attaura? 37. Yesu ya ce masa, Ka ƙaunaci Ubangiji Allahnka da dukan zuciyarka, da dukan ranka, da dukan azancinka. 38 Wannan ita ce doka ta fari, mai girma. 39 Kuma na biyu kamar shi ne, Ka ƙaunaci maƙwabcinka kamar kanka . 40 A kan waɗannan umarnai biyu dukan Attaura da annabawa sun rataya.
(Matta 7:12) Saboda haka duk abin da kuke so mutane su yi muku, ku yi musu haka nan: gama wannan ita ce Attaura da annabawa.
Daya daga cikin ra'ayoyi a yammacin zamani shine cewa ƙin Allah da bangaskiyar Kirista yana nufin haɓaka ɗabi'a da al'adu. Mutane masu sassaucin ra'ayi da mutanen da ke da ra'ayi na dabi'a na iya tunanin cewa duniya za ta yi kyau sosai yayin da mutum ya rabu da Allah. Yana kaiwa ga 'yanci, zuwa wayewa, zuwa ga al'umma mai adalci, da sararin da ake daraja hankali. Aƙalla haka mutane da yawa waɗanda suka ƙi bangaskiyar Kirista ke tunani. Mutane da yawa suna iya kawo kurakurai da aka yi da sunan Kiristanci da Allah ba tare da sanin cewa ridda ce daga Allah ba ko kuma ba a bi koyarwar Yesu da na manzanni ba. Ba domin an bi koyarwar Yesu da na manzanni ba, amma domin ba a bi su ba. Yawancin masu sukar bangaskiyar Kirista ba su fahimci wannan muhimmin bambanci ba. Amma yaya abin yake? Shin bangaskiyar Kirista ta yi tasiri mai kyau ko mara kyau a kan yancin ɗan adam da mutuncin ɗan adam? Za mu kalli wannan ne ta wasu ‘yan misalan, kamar matsayin mata, karatun boko, da haihuwar harshen adabi, da kafa makarantu da asibitoci. Sun nuna yadda bangaskiyar Kirista ta yi tasiri mai kyau a wurare da yawa. Wadancan kasashen da addinin Kiristanci ya taka muhimmiyar rawa su ma kasashen da mutane suka fi matsawa zuwa. A cikinsu, yancin ɗan adam da yanayin tattalin arziki gabaɗaya sun fi sauran wurare kyau.
Shin bangaskiyar Kirista ta raunana ko ta inganta matsayin mata? Na farko, yana da kyau a kula da matsayin mata, kamar yadda wasu ke tafka muhawara a kan illar da Kiristanci ke da shi ga matsayin mata. Sun kai hari ga bangaskiyar Kirista, suna da'awar cewa ta uba ce kuma ta raunana matsayin mata. Wannan zargi dai ya sha fitowa musamman daga ‘yan kungiyar mata da wasu da suka dauki irin wannan tunani. Waɗannan mutane suna tunanin matsayin mace ya dogara ne akan yadda ta yi daidai da yadda namiji yake (misali, firist mace) ba akan ta cancanci kanta ba musamman ta wurin Almasihu. A wannan mahangar, ana auna kimar mace ne kawai da kamantanta da namiji ba wai a matsayin mace kadai ba. Duk da haka, ya saba wa yadda ’ya’yan kungiyar mata masu ikirarin wakiltar mata ke matsawa da karfi wajen zubar da ciki, wanda hakan ke nuna kin amincewa da mace ta gaskiya. Gaskiyar mace ba ta haɗa da kashe yaro a ciki ko wajen mahaifar uwa ba. Maimakon haka, dangantaka ta kud da kut tsakanin uwa da yara da kuma kula da yara shine lafiyayyan mace. Shugabannin kungiyar mata na yanzu sun manta da hakan. Wata matsalar da ta biyo baya a yayin da ake gudanar da gagarumin aiki na kungiyar mata ita ce karuwar yawan mata masu juna biyu. Wannan ma, ya zama ruwan dare a wannan zamani, sa’ad da aka yi watsi da ƙa’idodin Kirista da dawwama na aure. Mata da yawa suna cikin wani nauyi fiye da yadda suke a baya zamanin tafiyar mata na yanzu. Hakan bai sassauta ba, amma ya kara tsananta halin da suke ciki.
Jaruma kuma Marubuci Eppu Nuotio da mai bincike Tommi Hoikkalatattauna rudani game da dangantakar namiji da mace. Hokkala yana mamakin me yasa dangin nukiliya suka fara wargajewa lokacin da mata suka sami ƙarin haƙƙi. Ya yi imanin cewa nan ba da jimawa ba Finland za ta fuskanci yanayi iri ɗaya kamar yadda Sweden ta riga ta fuskanta: mafi yawan nau'in iyali shine uwa ɗaya da ɗanta ɗaya. Mata sun so a 'yantar da su daga yanayin da ba su da 'yancin zaɓe kuma sun ƙare a cikin yanayin da ba su da 'yancin zaɓe. (...) Mata da yawa sun gaji saboda ayyukan gida, karatu da aikin ɗan gajeren lokaci. Hoikkala yana da ra'ayin cewa waɗannan matsalolin a cikin dangantaka sun faru ne saboda gaskiyar cewa maza ba za su iya ɗaukar matan da suka yi nasara ba. Yayin da juriyar jama'a ke raguwa, iyakarsu wajen yin saki shima yana raguwa. Finland yanzu tana da al'adar kisan aure. (1)
Tarihi da matsayin mata fa? Mutane da yawa suna kai hari ga bangaskiyar Kirista daidai domin suna da'awar cewa ta raunana matsayin mata. Duk da haka, wannan hujja ba ta tsaya ga la'akarin tarihi ba. Domin, idan aka kwatanta da mata a cikin al'ummomin Helenawa da na Romawa, matsayin matan Kirista ya fi kyau sosai. Misali ɗaya daga duniyar duniyar da aka yi watsi da jarirai mata. A Daular Roma, al'ada ce ta yau da kullun don shiga cikin tsarin iyali ta hanyar watsar da jarirai. Ya kasance makomar 'yan matan musamman. A sakamakon haka, an karkatar da adadin maza da mata, kuma an kiyasta cewa a cikin al'ummar Romawa akwai maza kusan ɗari da talatin a cikin ɗari. Koyaya, bangaskiyar Kirista ta canza yanayin kuma ta inganta matsayin mata a zamanin da. Lokacin da Kiristoci suka hana zubar da ciki da kashe jarirai, hakan ya shafi rayuwar ’yan mata. Ana kula da 'yan mata kamar yadda ake kula da maza. Wannan ya sa yawan dangantakar maza da mata ya fi yawa. Wani misali kuma shi ne auren yara da kuma auren da aka shirya tun suna ƙanana. A cikin al'ummar da ta dade, ya zama ruwan dare a tilasta wa 'yan mata yin aure tun suna balaga ko ma kafin nan. Wani ɗan ƙasar Girka Cassius Dio, wanda ya rubuta tarihin Romawa, ya ce yarinya tana shirye ta yi aure tun tana ɗan shekara 12: “Yarinya ta yi aure kafin ta cika shekara 12 ta zama abokin aure a ranar haihuwarta ta 12. ” Bangaskiya ta Kirista ta yi tasiri a hanyar da ta ba mata damar yin aure daga baya kuma su zaɓi abokin tarayya. Misalinmu na uku ya shafi matan da mazansu suka mutu, wadanda yanayinsu ya kasance matalauta a zamanin da (kamar Indiya ta zamani, inda aka kona mata gwauraye da ransu). Sun wakilci ɗaya daga cikin ƙungiyoyi masu rauni da marasa galihu, amma Kiristanci ya inganta rayuwarsu kuma. An yi kira ga al’umma da su kula da zawarawan kamar yadda suke kula da yaran da ba a kula da su ba. Wannan ya shafi yaduwar addinin Kiristanci a daular Roma. Ayyukan Manzanni da Wasiƙu, misali, suna kawo yanayin gwauraye (Ayyukan Manzanni 6:1; 1 Tim 5:3-16, Yaƙub 1:27). Na huɗu, akwai koyarwa a Sabon Alkawari ga magidanta da za su ƙaunaci matansu, kamar yadda Kristi ya ƙaunaci ikkilisiya. Idan a nan akwai wani abu mara kyau ga mata, ya kamata 'yan mata na zamani su gaya mana abin da ke damun shi. Ashe soyayyar mutum ga matarsa ba ita ce wadda kowace mace take so a gidan aure ba?
(Afis 5:25, 28) Maza, ku ƙaunaci matanku, kamar yadda Kristi kuma ya ƙaunaci ikilisiya, ya ba da kansa dominta. 28 Don haka ya kamata maza su ƙaunaci matansu kamar jikunansu. Wanda yake son matarsa yana son kansa.
Na biyar, dole ne a tuna cewa yawan mata a cikin mabiyan Yesu ya kasance da yawa. Hakan ya kasance a ƙarni na farko da kuma bayan haka. Idan bangaskiyar Kirista ba ta kawo gyara a rayuwarsu ba, me ya sa hakan zai faru? Me ya sa suke sha'awar wannan abu idan sun san bangaskiyar Kirista ta zama ƙarƙashin mace? Gaskiyar ita ce, gabaɗaya ya inganta rayuwarsu. Bugu da ƙari, gaskiyar ita ce, mata sun taka rawa sosai a yawancin ƙungiyoyin farfaɗowar Kirista. Misali mai kyau shine misali farkawa ta Pentikostal da Sojojin Ceto. Mata sun taka muhimmiyar rawa kuma sun yada bishara zuwa wuraren da babu isassun maza.
Farfesan ilimin zamantakewa da na addini, Rodney Stark, ya rubuta littafi game da girma da nasarar addinin Kiristanci, sannan ya yi nazari kan muhimmancin mata kan yada addinin Kiristanci. A cewar Stark, matsayin matan Kirista yana da kyau tun farkon kiristanci. Suna jin daɗin matsayi da kāriya fiye da, alal misali, ’yan’uwansu ’yan’uwan Romawa, waɗanda matsayinsu a wajensu ya fi na matan Helenawa. Hakanan ba a yarda zubar da ciki da kashe jariran da aka haifa ba a cikin al'ummomin Kirista - dukkansu an haramta su sosai. Saboda haka, Kiristanci ya shahara a tsakanin mata, (Chadwick 1967; Brown, 1988) kuma ya yadu, musamman ta hanyar mata masu ladabi ga mazajensu.(2)
Ban da haka, banza ne a yi musun abin da arna ma ’yan adawa na Kiristanci suka yarda a fili: cewa wannan sabon addini ya jawo mata da yawa kuma mata da yawa sun sami ƙarfafa daga koyarwar ikilisiya da tsofaffin addinan suka kasa bayarwa. Kamar yadda na ambata, Kelsos ya yi la’akari da kaso mai tsoka na mata a tsakanin Kiristoci a matsayin shaida na rashin hankali da rashin mutunci na Kiristanci. Julianus ya soki mutanen Antakiya a cikin nassinsa Misopogon don barin matansu su ɓata dukiyarsu a kan “Galila” da matalauta, wanda abin baƙin ciki ya haifar da “cinikan Allah” na Kirista ya sami sha’awar jama’a. Da sauransu. Shaidu game da Kiristanci na farko bai bar dakin kai tsaye ga shakkun kasancewarsa addini ba, wanda ke matukar jan hankalin mata kuma da ba zai kusan yaduwa ba kuma ba zai yi sauri ba idan ba shi da yawan mata. (3)
Me game da matsayin firist na mata da mummunan hali game da shi? Kiristoci da yawa sun gane daga Littafi Mai Tsarki cewa wannan al’amari na mutane ne kaɗai (1 Tim. 3:1-7; Titus 1:5-9). Ba wai ana ganin mata ba kasafai bane a'a maza da mata suna da matsayi daban-daban. Yana da muhimmanci kuma mu lura da yadda Yesu ya yi aiki. Yawancin lokaci mutane suna ɗaukan Yesu mutumin kirki ne, kuma yana da kyau da gaske. Yana da mabiya maza da mata iri daya. Amma, wani bincike mai muhimmanci shi ne cewa Yesu ya zaɓi maza ne kawai a matsayin manzanni (Mat. 10: 1-4), ba mata ba. Yesu bai bi misalin ’yan mata na zamani ba a nan, ko da yake yana ƙaunar dukan mutane, ba tare da la’akari da jinsi ba. To, me ya sa ku mai da hankali ga misalin da Yesu ya kafa? Babban dalili shi ne cewa Yesu ba mutum kaɗai ba ne amma Allah mai babban birnin kasar G. Shi ne Allah wanda ya halicci dukan abubuwa kuma ya zo daga sama (Yahaya 1: 1-3,14). Yesu da kansa ya ce: “ Ya ce musu, ku daga ƙasa kuke, ni na sama: ku na duniya ne, ni ba na wannan duniya ba ne. 24 Saboda haka na ce muku, za ku mutu cikin zunubanku; idan ba ku gaskata ni ne shi ba, za ku mutu cikin zunubanku.” (Yohanna 8:23, 24). Saboda haka, idan Yesu ne Allah da ya kafa misali ga manzanni na farko, bai kamata mu yi watsi da wannan batun ba kuma mu yi da’awar cewa ba shi da ma’ana. Waɗanda suke magana game da rashin daidaito a wannan al’amari a yau kamar suna ƙin wasu koyarwar da Yesu ya kawo. Yawancinsu ba su gaskata da jahannama ba ko kuma wasu ƙa’idodin Littafi Mai Tsarki da Yesu ya koyar. Suna da'awar cewa su ƙarya ne kuma suna tunanin sun fi Yesu hikima. Wannan ba halin girman kai ba ne? Mutum zai iya tambayar irin wannan mutumin me yasa kake memba na unguwa ko coci idan ba ka ma yarda da ainihin abubuwan da Yesu ya koyar ba? Irin waɗannan mutane firistoci ne na burodi da kuma irin waɗannan “makafi shugabanin makafi” abin da ya kasance a zamanin Yesu. abin da yake a lokacin Yesu. A wani bangaren kuma, idan kai irin mutanen da suka yi sabani a kan wannan batu, kada ka ƙi rai madawwami saboda shi! Allah yana kiran ku zuwa ga madawwamin mulkinsa, don haka kada ku ƙi wannan kiran saboda irin wannan abu!
Matsayin yara.
Kada ka kashe yaro ta wurin zubar da ciki, kuma kada ka sāke kashe shi sa’ad da aka haife shi (Wasikar Barnaba, 19, 5).
Ba za ku kashe ta wurin zubar da ’ya’yan mahaifa ba kuma kada ku kashe jaririn da aka riga aka haifa (Tertullian, Apologeticum,9,8:PL 1, 371-372).
Na biyu, Kiristanci ya inganta yancin ɗan adam na yara. A sama, mun bayyana yadda watsar da jariran da ba a so ba ya zama al'ada ta gama gari a cikin al'umma na zamanin da. Ya zama ruwan dare gama gari a kowane fanni na zamantakewa, kuma abin da ake yi shi ne a bar uban iyali ya yanke shawara a cikin makon farko na rayuwar jariri ko za a bar shi ko ita ta rayu. Idan yaron yarinya ne, naƙasasshe, ko wanda ba a so, sau da yawa ana watsar da shi ko ita. Wasu ’ya’yan da aka yi watsi da su wani lokaci daga baya an yi girma su zama karuwai, bayi, ko mabarata, wanda ke nuna halin da suke ciki. Kiristanci ya inganta yanayin yara. A sakamakon haka, mutane suka fara yin watsi da dabi'ar watsi da su, kuma ana kallon yara a matsayin mutanen da ke da cikakkiyar mutumci da cikakkun 'yancin ɗan adam. An tattara yaran da aka yi watsi da su daga tituna kuma an ba su wata sabuwar dama ta rayuwa. A ƙarshe, an canza doka kuma: a cikin 374, a lokacin mulkin sarki Valentinian, watsi da yara ya zama laifi.
Bauta. Lokacin da addinin Kirista ya inganta matsayin mata da yara, ya kuma inganta matsayin bayi kuma ya ba da gudummawa ga bacewar wannan cibiyar. A cikin daular Roma, bauta ya yadu kuma a cikin biranen Girka, kashi 15-30 cikin 100 na membobin al'umma bayi ne ba tare da 'yancin ɗan adam ba, amma bangaskiyar Kirista ta kawo canji ga yanayin. Da yawa a yau suna sukar zamanin tsakiyar zamanai suna kiransa da duhu, amma a lokacin ne bautar ta ɓace daga Turai, in ban da wasu yankuna kaɗan. Bautar sabon zamani fa? A zamanin yau, ana yin magana mai girma game da lokacin wayewa, amma lokacin da bautar ta sake farawa, wannan cibiyar ta kasance mafi girma a lokacin Haihuwa. Lokaci ne mai duhu ga ƙungiyoyin mutane da yawa. Duk da haka, wakilan Kiristanci na farfaɗo, irin su Quakers da Methodist, sun ba da gudummawa ga dakatar da bauta a Ingila da wasu ƙasashe. Ya inganta haƙƙin ɗan adam:
Bauta ta ci gaba da wanzuwa kuma ta ƙara yaɗuwa cikin dukan Zamanin Haihuwa a cikin shekaru huɗu na ƙarshe na ƙarni na 18 . Sai kawai a ƙarshen karni an fara yin lissafin farko don kawar da bauta a cikin manyan yankuna. An fara yunkurin kawar da kai a Ingila, wanda ƙungiyoyin Kirista biyu, Quakers da Methodist suka yi. A cewar sanarwar da hukunce-hukuncensu, bautar bautar da ake ɗauka musamman laifi ne maimakon wani irin take haƙƙin ɗan adam. (4)
Dimokuradiyya da zaman lafiyar al'umma
- (1 Timotawus 2:1, 2) Saboda haka, da farko dai, a yi roƙe-roƙe, da addu’o’i, da roƙe-roƙe, da godiya, domin dukan mutane; 2 Ga sarakuna, da dukan masu mulki; domin mu yi zaman lafiya da kwanciyar hankali cikin dukkan ibada da gaskiya.
Wasiƙa ta farko zuwa ga Timotawus ta aririce mu mu yi addu’a ga hukuma domin ta sa mu kasance da salama. Zai fi kyau a sami rikice-rikice a cikin al'umma, mulkin kama-karya mara iyaka, ko tawaye ga masu mulki. Yana da kyau don ci gaban tattalin arziki da sauran ci gaban da shugabanni su yi ƙoƙari don samun alheri. Wasu malaman sun bayyana cewa aikin mishan na Kirista ne ya taka rawar gani wajen ci gaban dimokuradiyya da zaman lafiyar al'umma. An ga wannan a kasashen Afirka da Asiya. Inda aka yi aikin wa’azi a ƙasashen waje, yanayin a yau ya fi na wuraren da tasirin masu wa’azi a ƙasashen waje ya ragu ko kuma babu shi. Ya zo kan gaba a cikin al'amura kamar yadda tattalin arziki a yankunan da aka sadaukar da su ya fi ci gaba a yau, yanayin kiwon lafiya ya fi kyau, mace-macen yara ya ragu, cin hanci da rashawa ya ragu, karatun karatu ya zama ruwan dare da samun ilimi ya fi sauƙi fiye da. a sauran yankunan. A Turai da Arewacin Amurka, irin wannan ci gaba ya faru a baya, kuma bangaskiyar Kirista ta yi tasiri a cikin hakan.
Masanin kimiyya: Aikin mishan ya sa dimokuradiyya
A cewar Robert Woodberry, mataimakin farfesa a Jami'ar Texas, tasirin aikin mishan na Furotesta a cikin 1800s da farkon 1900s kan ci gaban dimokuradiyya ya kasance mafi mahimmanci fiye da tunanin farko. Maimakon samun ƙaramin rawa a cikin ci gaban dimokuradiyya, mishan na da rawar gani a cikinta a yawancin ƙasashen Afirka da Asiya. Mujallar Christianity Today ta yi bayani game da lamarin. Robert Woodberry ya yi nazarin alakar da ke tsakanin aikin mishan da abubuwan da suka shafi dimokiradiyya kusan shekaru 15. A cewarsa, a can inda ’yan mishan na Furotesta suka sami babban tasiri. A can tattalin arziki a yau ya fi haɓaka kuma yanayin kiwon lafiya ya fi na yankunan, inda tasirin masu wa’azi a ƙasashen waje ya yi kaɗan ko babu. A yankunan da ke da tarihin mishan, yawan mace-macen yara a halin yanzu ya ragu, ana samun raguwar cin hanci da rashawa, ilimin karatu ya zama ruwan dare kuma samun ilimi yana da sauƙi, musamman ga mata. A cewar Robert Woodberry, Kiristoci na farfaɗowar Furotesta ne suka yi tasiri mai kyau. Sabanin haka, limaman gwamnati ko ’yan mishan na Katolika kafin shekarun 1960 ba su da irin wannan tasiri. ’Yan mishan na Furotesta ba su da ikon mallakar gwamnati. “Wani babban ra’ayi a cikin aikin mishan shi ne cewa yana da alaƙa da mulkin mallaka. - - Ko da yake, ma'aikatan Furotesta, waɗanda gwamnati ba ta tallafa musu ba, suna mayar da martani koyaushe ga mulkin mallaka", in ji Woodberry ga Kiristanci A Yau. Aikin dogon lokaci na Woodberry ya sami yabo. Daga cikin wasu, farfesa mai bincike Philip Jenkins na Jami’ar Baylor ya lura da abubuwa masu zuwa game da binciken Woodberry: “Na yi ƙoƙari na sami gibi, amma ka’idar ta riƙe. Yana da tasiri sosai a kan bincike na duniya kan Kiristanci. " A cewar mujallar Christianity Today sama da bincike goma sun ƙarfafa binciken Woodberry. (5)
Laifi da adadinsa
(Matta 22:35-40) Sai ɗaya daga cikinsu, lauya, ya yi masa tambaya, yana gwada shi, ya ce, 36 Ubangiji, wace ce babbar doka a cikin Attaura? 37. Yesu ya ce masa, Ka ƙaunaci Ubangiji Allahnka da dukan zuciyarka, da dukan ranka, da dukan azancinka. 38 Wannan ita ce doka ta fari, mai girma. 39 Kuma na biyu kamar shi ne, Ka ƙaunaci maƙwabcinka kamar kanka . 40 A kan waɗannan dokoki guda biyu dukan Attaura da annabawa sun rataya .
- (Luka 18:20,21) Ka san dokokin nan , Kada ka yi zina, kada ka yi kisa, kada ka yi sata, kada ka yi shaidar zur, ka girmama mahaifinka da mahaifiyarka. 21 Ya ce, “Dukan waɗannan na kiyaye tun ina ƙuruciya.
- (Romawa 13: 8, 9) Kada ku bi kowa bashi komi, sai dai ku ƙaunaci juna: gama mai ƙaunar wani ya cika shari'a. 9 Domin wannan, Kada ka yi zina, Kada ka yi kisankai, kada ka yi sata, kada ka yi shaidar zur, Kada ka yi ƙyashi. Idan kuma akwai wata doka, a taƙaice an fahimce ta cikin wannan magana, ita ce, Ka ƙaunaci maƙwabcinka kamar ranka.
Matsayin laifuka yana da tasiri a kan 'yancin ɗan adam. Mutuwar laifuffuka da yawa, al'umma za ta kasance cikin kwanciyar hankali kuma ba za a yi wa wasu zalunci ba. Menene tasirin bangaskiyar Kirista ga aikata laifi? Idan da gaske ne, ya kamata ya ba da gudummawa ga canji mai kyau a cikin mutum kuma ya rage rashin adalci ga wasu. Mutane da yawa suna kokawa game da muguntar al'ummomi, amma bishara da kira zuwa ga tuba (cf. Kalmomin Yesu, Luka 13: 3: “… Ƙari ga haka, bin doka mafi girma game da ƙaunar maƙwabcin mutum, tare da wasu dokoki, zai rage yin laifi. Inda ake son makwabci da kimarsa, babu laifi a yi masa. Yadda ake yiwa maƙwabci mu'amala mai kyau shine ginshiƙin rage laifuka. Don haka idan Allah ya taɓa mutum, ya kamata ya kawo masa canji mai kyau. Mutane masu baƙin ciki da ɗaci na iya zama mafi inganci, mai shan giya zai iya dakatar da amfani da miyagun ƙwayoyi da sata. Mai caca yana samun sha'awa ban da wasanni, ko kuma ɗan ta'adda na iya dakatar da ayyukan ta'addanci. Canje-canje ne da za su iya yin tasiri mai kyau ga rayuwar su da sauran su. Wani ƙaramin misali ya nuna yadda Allah zai iya canja rayuwar mutane da yawa. Misalin ya nuna yadda yawan mutane suka canza a ciki. Bayanin ya fito ne daga karni na 19 kuma daga littafin Charles G. Finney Ihmeellisiä herätyksiä .
Na fada cewa yanayin ɗabi'a ya canza sosai ta wannan farkawa. Garin sabo ne, mai wadatar tattalin arziki da kasuwanci amma cike da zunubi. Jama'a sun kasance masu hazaka da buri amma yayin da farfaɗowar ta mamaye birnin ta hanyar kawo ɗimbin ɗimbin ɗimbin jama'arta maza da mata zuwa musulunta, sai aka sami sauyi mai ban al'ajabi dangane da tsari, zaman lafiya da ɗabi'a. Na yi magana da wani lauya bayan shekaru da yawa. An canza shi a cikin wannan farkawa kuma ya kasance babban mai gabatar da kara a cikin laifuka. Saboda wannan ofishin, kididdigar laifuka sun saba masa sosai. Ya ce game da lokacin wannan farfaɗowar, “Na yi nazarin takardun dokar aikata laifuka kuma na lura da wani abin mamaki: yayin da garinmu ya girma sau uku bayan zamanin farfaɗo, ba a sami ko kashi uku na tuhumar ba fiye da can. sun kasance a da. Don haka tasirin mu'ujiza ya haifar da farfaɗo da al'ummarmu. ”… (...) Dukan adawar jama'a da na kashin kansu sun ragu sannu a hankali. A Rochester ban san komai game da shi ba. Ceto yana da nasa babban ziyara, farkawa sun yi ƙarfi sosai kuma sun motsa sosai, kuma mutane suna da lokaci don sanin kansu da sakamakonsu har suna jin tsoron adawa da su kamar dā. Firistocin kuma sun fahimci su da kyau, kuma miyagu sun tabbata cewa ayyukan Allah ne. Wannan ra'ayi na su ya zama kusan gama gari, don haka a bayyane yake yanayin tunanin juzu'i, don haka da gaske sun canza, "sababbin halitta", su ne masu tuba, don haka cikakken canji ya faru a cikin daidaikun mutane da kuma cikin al'umma, don haka dindindin kuma wanda ba a iya musantawa ya kasance. 'ya'yan itace.
Kuskuren coci fa? Yawancin waɗanda basu yarda da Allah ba suna iya jayayya cewa bangaskiyar Kirista ba ta kawo canji mai kyau, kuma suna iya nuni ga dubban rashin adalci da aka yi cikin sunan Allah, cikin ƙarnuka da yawa. A kan haka ne suka tabbata cewa babu Allah. Suka ce: "Shin, ba wauta ba ne a yi ĩmãni da Allah, alhãli kuwa an yi zãlunci mai yawa da sũnanSa?" Duk da haka, waɗannan mutane ba sa la'akari da su
• cewa marasa adalci ba za su gāji mulkin Allah ba: Ba ku sani ba, marasa adalci ba za su gāji mulkin Allah ba? Kada ku ruɗe… (1 Kor 6: 9) • Cewa Yesu ya ƙi faɗin masu zunubi: Sa'an nan kuma in ce musu, Ban taɓa saninku ba: Ku rabu da ni, ku masu aikata mugunta. (Matta 7:23) • cewa Yesu, Yohanna Mai Baftisma, da manzanni sun yi shelar tuba. Yesu ya kuma ce “amma in ba ku tuba ba, duk za ku hallaka kuma” (Luka 13:3). • cewa Yesu ya yi gargaɗi game da kama takobi kuma ya kwadaitar da su ƙaunaci maƙiya (Mat. 26:52, 5:43,44). • Mutane da yawa kuma sun yi watsi da kalaman Bulus da ya yi gargaɗi game da mugayen kerkeci da za su zo bayan tafiyarsa. Waɗannan kalmomin Bulus sun nuna ci gaban tarihi da kyau. Suna kwatanta ƙarni da zalunci da aka yi da sunan Allah da aka yi. Ba shi yiwuwa a yi musun cewa Bulus bai yi daidai ba. Ƙari ga haka, Bulus ya nuna cewa ayyuka za su iya ba da shaida ga mutane. Shi ma da kansa zai iya ce wa wasu: “’Yan’uwa, ku zama masu-bina tare, ku kuma lura da masu tafiya kamar yadda kuke da mu a matsayin misali.” , Filib 3:17.
- (Ayyukan Manzanni 20:29-31) Gama na sani, bayan na tafi, miyagu kerkeci za su shigo cikinku, ba sa tausayin garke. 30 Daga cikin kanku kuma mutane za su taso, suna faɗin ɓarna, don su jawo masu bi su bi su. 31 Saboda haka, ku yi tsaro, ku tuna, cewa a cikin shekaru uku ban daina gargaɗi kowane ɗaya dare da rana da hawaye ba.
- (Tit 1:16) Suna da’awar cewa sun san Allah; Amma a cikin ayyuka sukan yi musun shi, suna ƙazanta, masu rashin biyayya, marasa biyayya ga kowane kyakkyawan aiki.
Ilimi da karance-karance ba su da alaka kai tsaye da yancin dan adam, amma kasashen da ke da saukin samun ilimi da karance-karance su ma sun samu ci gaba a fannin yancin dan Adam. To ta yaya bangaskiyar Kirista ta shafi batun? Da yawa suna da makaho a nan. Ba su san cewa yawancin rubuce-rubucen harsuna a Turai da sauran ƙasashe - da makarantu da jami'o'i da yawa - an haife su ne daga tasirin bangaskiyar Kirista. Alal misali, a nan ƙasar Finland, Mikael Agricola, Mai Reformer na Finland kuma uban littattafai, ya buga littafin ABC na farko da Sabon Alkawari da kuma wasu sassan Littafi Mai Tsarki. Mutanen sun koyi karatu ta wurinsu. A cikin sauran ƙasashe na yammacin duniya, an sami ci gaba ta hanyar irin wannan tsari:
Kiristanci ya haifar da wayewar Yammacin Turai. Idan da mabiyan Yesu za su kasance a matsayin ƙungiyar Yahudawa marasa ƙarfi, da yawancinku ba za ku taɓa koyon karatu ba kuma da sauran ku karanta daga littattafan da aka kwafe da hannu. Idan ba tare da tiyoloji ba tare da ci gaba da daidaiton ɗabi'a, duk duniya a halin yanzu za ta kasance a wani yanayi, inda al'ummomin da ba na Turai ba suka yi kusan a cikin 1800s: Duniya mai fa'ida da masana kimiyya marasa adadi, amma ba tare da masana kimiyya ba. Duniyar da ba ta da jami'o'i, bankuna, masana'antu, abubuwan kallo, bututun hayaki da pianos. Duniya, inda yawancin yara ke mutuwa kafin su kai shekaru biyar da kuma inda mata da yawa za su mutu da haihuwa - duniyar da za ta rayu da gaske a cikin "Dark Ages". Duniyar zamani ta taso ne kawai daga al'ummomin Kirista. Ba a fagen Musulunci ba. Ba a Asiya ba. Ba a cikin al'ummar "masu zaman kansu" ba - kamar yadda irin wannan abu bai wanzu ba. (6)
Haka kuma asibitoci ba su da alaƙa kai tsaye da haƙƙin ɗan adam, amma suna inganta matsayi da jin daɗin mutane. A wannan yanki, bangaskiyar Kirista ta taka muhimmiyar rawa, saboda yawancin asibitoci (ciki har da Red Cross) an haife su daga tasirinta. Ƙaunar maƙwabci da Allah ya yi wa maƙwabta da kuma sha’awar taimakon mutane suna cikin bayan mafi yawan asibitoci:
A lokacin Tsakiyar Tsakiyar mutanen, waɗanda ke cikin Order of Saint Benedict, sun kula da asibitoci sama da dubu biyu a Yammacin Turai kaɗai. Karni na 12 na da matukar ma'ana ta wannan bangaren, musamman a can, inda odar Saint John ta yi aiki. Alal misali, an kafa babban Asibitin Ruhu Mai Tsarki a shekara ta 1145 a Montpellier, wanda nan da nan ya zama cibiyar ilimin likitanci da cibiyar kula da lafiya ta Montpellier a shekara ta 1221. Ban da kula da lafiya, waɗannan asibitocin suna ba da abinci ga mayunwata da abinci. yana kula da gwauraye da marayu, yana ba da sadaka ga masu bukata. (7)
Misalai kaɗan daga Afirka sun nuna muhimmancin bangaskiyar Kirista. Mutane da yawa suna sukar aikin mishan, amma ya kawo babban canji da kwanciyar hankali ga al'ummomin Afirka. Hakan ya sa tattalin arzikin kasar ma ya fara habaka tare da bunkasa rayuwar jama'a. Na farko daga cikin maganganun Nelson Mandela ne. Matiyu Parris, sanannen ɗan siyasa ɗan Burtaniya ne, marubuci kuma ɗan jarida a cikin The Times ya rubuta na ƙarshe, mai taken "A matsayina na wanda bai yarda da Allah ba, na yi imani da gaske cewa Afirka tana buƙatar Allah," kuma a ƙarƙashin taken, "Mishaneri, ba tallafi ba, sune mafita ga babbar matsalar Afirka - murkushe tunanin mutane." Parris ya cimma wannan matsayar ne bayan ya rayu tun yana karami a kasashen Afirka daban-daban da kuma bayan ya yi balaguron balaguro a fadin nahiyar. Shi kansa wanda bai yarda da Allah ba, amma ya lura cewa aikin mishan yana da tasiri mai kyau. Ayyukan zamantakewa kawai ko raba ilimin fasaha ba zai yi nasara ba, amma zai bar nahiyar zuwa haɗin kai na Nike, likitan mayya, wayar salula, da wuka na daji.
Matthew Parris: Ya kara min kwarin gwiwa, da sabunta bangaskiyata na raguwar ayyukan agaji na kasa. Duk da haka, balaguro a Malawi kuma ya sake wartsakar da wani hasashe, wanda na yi ƙoƙari na kore ni daga rayuwata, amma abin lura ne da ban iya gujewa ba tun ina ƙarama a Afirka. Ya rikitar da tunanina na akida, da taurin kai ya ki yarda da ra'ayina na duniya, kuma ya rikitar da imani na cewa babu Allah. Yanzu, a matsayina na wanda bai yarda da Allah ba, na gamsu da babban tasirin da bisharar Kirista ke yi a Afirka - gaba ɗaya daga ƙungiyoyin jama'a, ayyukan gwamnati, da ƙoƙarin taimakon duniya. Waɗannan ba su isa ba. Ilimi da koyarwa kadai ba su isa ba. A Afirka, Kiristanci yana canza zukatan mutane. Yana kawo canji na ruhaniya. Haihuwa gaskiya ce. Canji yana da kyau. ... Zan ce abin kunya ne cewa ceto yana cikin kunshin, amma duka Kiristocin farare da baƙar fata da ke aiki a Afirka suna warkar da marasa lafiya, suna koya wa mutane karatu da rubutu; kuma kawai wanda ya fi kowa sani ba zai iya duba asibitin mishan ko makaranta ba kuma ya ce duniya za ta fi kyau ba tare da ita ba ... Ɗaukar yaduwar bisharar Kirista daga ma'auni na Afirka na iya barin nahiyar a cikin jinƙan haɗin kai. : Nike, boka, wayar salula da adduna.
Lafiya da walwala
- 1 (Yohanna 3:11) Domin wannan ita ce saƙon da kuka ji tun farko, cewa mu ƙaunaci juna.
- (1 Bitrus 2:17) 17 Ku girmama dukan mutane . Ka so 'yan'uwantaka. Kuji tsoron Allah. Girmama sarki.
Lafiya da walwala batutuwa ne da ke kusa da haƙƙin ɗan adam. Musamman jin daɗin tunani ya dogara sosai ga sauran mutane, wato, yadda muke ɗaukar halin wasu ga kanmu. Gabaɗaya, idan yaro yana da yanayin girma na tallafi, abokai da iyaye masu ƙauna, zai fi dacewa ya girma ya zama babban mutum wanda ya yarda da kansa ko kuma wasu. Ruhinsa da hankalinsa suna da kyau domin an yi masa kima da sonsa. Haka lamarin yake, ba shakka, ga manya. Su ma suna da kyau idan an yarda da su kuma ana daraja su. Menene tasirin bangaskiyar Kirista akan lafiyar kwakwalwa? A wannan yanki, an ba mu umarni bayyanannu; mu ƙaunaci maƙwabtanmu kuma mu girmama kowa, kamar misalin ayoyin da suka gabata sun nuna. Yana da kyakkyawan tushe don lafiyar hankali da kuma haƙƙin ɗan adam. Duk da haka, jin daɗin ɗan adam kuma ya dogara da abubuwa na zahiri, ba kawai na tunani ba. Idan ba shi da abinci, idan ba shi da lafiya, ko bai samu magani ba a lokacin da ba shi da lafiya, wannan yana rage jin daɗi. Sau da yawa waɗannan abubuwa ba sa faruwa a cikin al'ummomin da ba sa mutunta haƙƙin ɗan adam. Menene ja-gorar Littafi Mai Tsarki sa’ad da ya zo ga mutanen da ke cikin yanayi mai wuya na rayuwa? Akwai ɗimbin koyarwa da ayoyi akan wannan batu a ɓangaren Sabon Alkawari. Sun bayyana a cikin koyarwar Yesu da na manzanni. Suna aririce mu mu taimaka wa matalauta, marasa lafiya ko waɗanda ke cikin wahala. Matsala ɗaya ita ce, muna jinkirin aiwatar da su. Bangaskiyarmu ba koyaushe tana aiki sosai har ta kai ga maƙwabtanmu:
- (Markus 14:7) 7 Gama kuna da matalauta koyaushe tare da ku, kuma duk lokacin da kuke so kuna iya kyautata musu: amma ni ba koyaushe kuke yi ba.
- (1 Yohanna 3:17, 18) Amma duk wanda yake da abin duniya, kuma ya ga ɗan’uwansa yana bukata, ya kuma rufe tausayinsa, ta yaya ƙaunar Allah ta zauna a cikinsa? 18 'Ya'yana ƙanana, kada mu yi ƙauna da magana, ko da harshe. amma a cikin aiki da gaskiya.
- (Yaƙub 2:15-17) Idan ɗan’uwa ko ’yar’uwa suna tsirara, kuma ba su da abinci, 16 Ɗayanku ya ce musu, Ku tafi lafiya, ku ji daɗi, ku ƙoshi. Amma kada ku ba su abubuwan da suke bukata ga jiki. menene riba? 17 Haka nan bangaskiya, idan ba ta da ayyuka, matacciya ce, kasancewar ita kaɗai.
- (Tit 3:14) 14 Kuma bari mu ma mu koyi kula da ayyuka masu kyau don amfanin da ake bukata, domin kada su zama marasa ’ya’ya.
Koyaya, wasu sun bi koyarwar Littafi Mai Tsarki da ta gabata. A sakamakon haka, ƙungiyoyin agaji na Kirista da yawa sun taso. Misali, an haifi kungiyar agaji ta Red Cross sa’ad da wani Kirista mai son zuciya Henri Dunant, ya ga halin da wadanda suka samu raunuka a fagen fama suke ciki kuma ya fara tsara hanyoyin da za a magance matsalar. Florence Nightingale, Kirista mai tsoron Allah wanda ya sake fasalin aikin soja da na kiwon lafiya na gabaɗaya, shi ma ya yi aiki a yanki ɗaya. Haka kuma an san William Booth, wanda ya kafa Rundunar Ceto, da Eglantyne Jebb, wanda ya kafa Save the Children. Ƙungiya ta ƙarshe ta samo asali ne lokacin da Jebb ya yi aiki ga yaran tsakiyar Turai da ke fama da yunwa bayan yakin duniya na farko. Misali ɗaya na amfanin bangaskiya shine John Wesley, wanda sanannen mai wa'azi ne kuma uban ƙungiyar Methodist a ƙarni na 18. A ƙarƙashin rinjayarsa, Ingila ta sami damar samun sabuntawar zamantakewa ta ainihi tare da gagarumin ci gaban siyasa, zamantakewa, da tattalin arziki. Sun rage rashin adalci da talaucin al'umma, sun kara inganta rayuwar dubban mutane. Masanin tarihi J. Wesley Bready ma ya yi kiyasin cewa yunkurin gyare-gyaren ’yan’uwan Wesley ya hana Ingila shiga irin wannan juyin juya hali da tashin hankali da ya faru a Faransa:
Saƙon Wesley ya nanata fahimtar bisharar. Bai isa ya sami ceton ran ɗan adam ba, amma kuma hankali, jiki, da mazaunin ɗan adam dole ne su canza. Godiya ga ra'ayin Wesley, aikinsa a Biritaniya ya wuce aikin bishara. Ya bude kantin magani, kantin sayar da littattafai, makaranta kyauta, mafaka ga gwauraye, kuma ya tashi ya yi adawa da bauta tun kafin a haifi William Wilberforce, sanannen abokin adawar bauta. Wesley ya inganta 'yancin jama'a da na addini kuma ya tada mutane don ganin yadda aka tauye wa matalauta zalunci. Ya kafa sana'o'in kade-kade da sana'o'in hannu, sannan ya karanci likitanci da kansa don taimakawa mabukata. Ƙoƙarin Wesley ya haifar da inganta haƙƙin ma'aikata da kuma haɓaka ƙa'idodin aminci a wuraren aiki. Tsohon firaministan kasar Birtaniya David Lloyd George ya ce sama da shekaru dari, Methodist su ne manyan shugabannin kungiyar kwadago. … Robert Raikes ya zo da tunanin fara Makarantar Lahadi saboda yana so ya ba yaran ma'aikata damar zuwa makaranta. Wasu da farfadowar Wesley ya shafa sun gyara gidajen marayu, asibitocin tabin hankali, asibitoci, da gidajen yari. Florence Nightingale da Elizabeth Fry, alal misali, sun zama sananne don haɓakawa da sabunta tsarin kula da lafiya da tsarin kurkuku. (10)
References:
1. Pirjo Alajoki: Naiseus vedenjakajalla, p. 21,22 2. Mia Puolimatka: Minkä arvoinen on ihminen?, p. 130 3. David Bentley Hart: Ateismin harhat (Atheist Delusions: The Christian Revolution and its Fashionable Enemies), p. 224,225 4. Pekka Isaksson & Jouko Jokisalo: Kallonmittaajia ja skinejä, p. 77 5. Matti Korhonen, Uusi tie 6.2.2014, p. 5 6. Rodney Stark: The victory of reason. How Christianity led to freedom, capitalism and Western Success. New York, Random House (2005), p. 233 7. David Bentley Hart: Ateismin harhat (Atheist Delusions: The Christian Revolution and its Fashionable Enemies), p. 65 8. Lennart Saari: Haavoittunut planeetta, p. 104 9. Parris, M., As an atheist, I truly believe Africa needs God, The Times Online, www.timesonline.co.uk, 27 December 2008 10. Loren Cunningham / Janice Rogers: Kirja joka muuttaa kansat (The Book that Transforms Nations), p. 41
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Miliyoyin shekaru / dinosaurs / juyin
halittar mutum? |
