|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
עבודת אלילים באיסלאם ובמכה
קרא כיצד ישנם שרידים רבים של עבודת אלילים פרה-אסלאמית באיסלאם המודרני. רובם קשורים בעלייה לרגל למכה
האם אתה מוסלמי, שסיים את העלייה לרגל למכה או שוקל לעשות זאת? אם אתה אדם כזה, המאמר הזה הוא בשבילך. מאמר זה עוסק בשלבים הראשונים של האסלאם, וכיצד הם קשורים לעבודת אלילים. זה משהו שהרבה מוסלמים כנים עשויים להכחיש, ואומרים שאין עבודת אלילים באסלאם. עם זאת, ראוי לציין שהעמוד החמישי של האסלאם, העלייה לרגל למכה, מכיל כמה היבטים הקשורים לעבודת אלילים. מדובר במאפיינים שכבר היו אופייניים לדת העתיקה של הערבים לפני תקופת האסלאם ומוחמד. הם עברו בירושה ככאלה לאסלאם המודרני. אם אתה לא מאמין בזה, כדאי שתקרא את השורות הבאות. האם אתה באמת סוגד רק לאל אחד או שאתה בעצם תומך וחסיד של עבודת אלילים עתיקה כשאתה עורך את העלייה לרגל למכה? קשרים עם עבודת אלילים בעבר ותרגול עלייה לרגל כיום כוללים, למשל, דברים המופיעים ברשימה.
• יעד העלייה לרגל הוא מכה • להסתובב במקדש פעמים רבות • נשיקות או נגיעה באבן שחורה • סוגדים לאלים גויים במכה קראו לעצמם חניפים • הקרבת חיות • הליכה להר ערפאת • ביקור בגבעות סאפה ומרווה
יעד העלייה לרגל הוא מכה . מכה היא יעד העלייה לרגל נובעת משיטות קודמות. מנהג זה בשום אופן לא נולד דרך מוחמד, אך גם לעובדי אלילים ולערבים היה הרגל לעלות לרגל לאותה עיר בחצי האי ערב. הם השתתפו במצוות הכת במקדש הכעבה ובפולחן 360 האלילים בבית המקדש. המשותף לעלייה לרגל הנוכחית, בין היתר, הוא שמושא העלייה לרגל שלהם היה זהה, הם נקראו חניפים וגם הם ביצעו כמעט את אותם חלקי העלייה לרגל כמו שיש היום. פעילויות מודרניות הקשורות למכה דומות בבירור לאלו של ימי קדם. אותה התפתחות בעבר נמשכה עד שמוחמד, שבעצמו היה שומר הקודש בתקופה שבה היו עדיין 360 אלילים, החליט לסגור את העיר לכל חסידי האמונה האסלאמית מלבד. זה קרה בשנת 630, אבל עדיין לאחר מכן, מוחמד שמר על טקסי הדת ועבודת האלילים הישנים - פונקציות ששרדו עד היום. סאהיה בוכרי, אוסף של חדית', מאשר כיצד המסורת של האסלאם עצמו מתייחסת לעבודת אלילים במקדש הכעבה. היו 360 אלילים שסגדו להם:
לפני תקופת מוחמד, עבודת האלילים של השבטים הערבים התמקדה במקדש הכעבה בצורת קובייה במכה. המסורת של האסלאם עצמו מאשרת כי 360 אלים סגדו למכה: "עבדאללה בן מסוד אמר, 'כשהנביא הגיע למכה, היו 360 אלילים סביב הכעבה'" (סחיה בוכרי) (1)
מסתובב במקדש כעבה. הקשר הראשון עם עבודת האלילים הישנה היה העלייה לרגל למכה. נקודת הדמיון השנייה היא להסתובב במקדש הכעבה. כשהיום המוסלמים מקיפים את הכעבה שבע פעמים, זה היה גם חלק מעבודת אלילים ומעלייה לרגל עתיקה: כבר אז אנשים הקיפו את המקדש, נתנו לו כבוד ונישקו את האבן השחורה שבצד אחד שלו. אלו דברים שמזכירים את העלייה לרגל הנוכחית למכה. לפיכך, אתם אשר מבצעים את פעולות העלייה לרגל הללו, עוקבים אחר נימוסיהם של עובדי אלילים בעבר, שהועברו ככאלה לאסלאם המודרני. בנוסף, אזכורים היסטוריים אחרים מתארים כיצד אנשים במקומות אחרים סיירו במקדשים ואבנים אחרים, כמו מקדש הכעבה. לכך נרמז, לפחות, על ידי היסטוריונים יוונים. הציטוט הבא מראה כיצד אותו מנהג היה נפוץ בעבודת אלילים עתיקה.
אנשי קוראיש לקחו לאל שלהם אל בשם הובל, שעמד על שפת הבאר בתוך מקדש מקדש הכעבה. הם גם סגדו לעיסף ולנעילה ליד זמזם, המקום בו הקריבו... ערבים אימצו, בנוסף לכעבה, תגות או מקדשים שהם כיבדו. אלה היו מקדשים שהם העריצו כמו הכעבה והיו להם שומרי דלת ומטפלים משלהם. הערבים נתנו להם מנחות כפי שעשו לכעבה והסתובבו סביבם כמו סביב הכעבה. הם גם טבחו בעלי חיים קרובים למקומות אלו. (2)
מנשק את האבן השחורה. מפגש אחד בין עבודת האלילים לשעבר לבין העלייה לרגל הנוכחית למכה הוא הנשיקה והמגע של האבן השחורה במקדש הכעבה. גם הערבים בימים עברו נהגו לנשק את האבן הזו ולסגוד לה כאל הרבה לפני ימי מוחמד. האבן השחורה הייתה החפץ המכובד ביותר במקדש העתיק ומוקד הפולחן הפוליתאיסטי. הבדואים גם סגדו לה יחד עם אבנים אחרות הרבה לפני תקופת האסלאם ומוחמד. אז זה די מוזר שהמוסלמים מנשקים בימים אלה אבן ששימשה בעבר בעבודת אלילים. איך אתה יכול להתנהג כך כמוסלמי אם האבן השחורה הייתה המושא המרכזי של עבודת האלילים העתיקה? למה אתה ממשיך את המסורת הישנה של עבודת אלילים?
לפני האסלאם, הערבים סגדו לאלים רבים, ודתם כנראה דמתה לאמונה של האומות השמיות המוקדמות יותר. (...) האלוהויות החשובות ביותר שסגדו באופן פעיל היו האלות אלאת, אל-עוזה ומנאת, שנחשבו כנראה כבנות אללה, למרות שעולם האלים הפרה-אסלאמי לא סידר את עצמו לפנתיאון ברור. (...) בנוסף לאלים הנוהגים לעבוד, נראה שלכל שבט היו אלוהויות משלו. אל מכה היה אולי אל (ירח) פחות מוכר הובל שעל פי המסורת נסגד במקדש כעבה לפני הולדת האסלאם. בנוסף לאלים ממש, סגדו לאבנים קדושות, מעיינות ועצים. סגידה לאבנים הייתה מאוד אופיינית לבדואים טרום-אסלאמים, גם המקורות היווניים הזכירו זאת. ייתכן שהאבנים נוצרו באופן טבעי או שהן מתוארות באופן גס. הבדואים סגדו גם לאבנים מוצקות וגם לאבנים שנשאו עימם. גם האבן השחורה של כעבה סגדה כבר בתקופה הפרה-אסלאמית. (3)
מקדש הכעבה והאבן השחורה שלו הם אפוא חלק חשוב מהתרגול הדתי האסלאמי. ניכר גם מהעובדה שהמוסלמים מתפללים מול מכה. האם זה קשור לאמונה שאבן שחורה יכולה לשמש כמתווכת של תפילה? אם מניחים זאת, או אם יש חשיבות לכיוון התפילה, זה מוביל להתייחסות למכה והאבן השחורה כמושא לעבודת אלילים. או שזה לא המצב? זה גם שונה מהתפילה הנוצרית הרגילה, שבה אנחנו יכולים פשוט לומר לאלוהים את דאגותינו (פיל' ד' ו': היזהר לחינם; אבל בכל דבר, על ידי תפילה ותחנונים עם חג ההודיה, הודיעו בקשותיכם לאלוהים.). זה לא משנה כיוון התפילה. מדוע אם כן מוסלמים מקבלים נשיקה של אבן שחורה ומעשים אחרים הדומים לעבודת אלילים? זה קשה להבנה. הציטוט הבא מספר יותר על הנושא. המסורת של האיסלאם עצמו אומרת שכל הטקסים הנוכחיים כמו העלייה לרגל למכה, הרמדאן, הקפת הכעבה, נשיקת האבן השחורה, ריצה בין סאף למארווה, סקילת השטן ושתייה ממעיין זמזאם הם ממקור אלילי:
לאחר שהקיפו את הכעבה שבע פעמים, מיהרו המתפללים אל הפסלים המסמלים את השטן מחוץ למכה וסקלו אותם באבנים. לטקס זה היה קשור קשר הדוק גם בריצה שבע פעמים בין ההרים סאפא ומארו. הם היו ליד המסגד הראשי של מכה. המרחק בין ההרים הוא ארבע מאות מטרים. הקוראן מוכיח שטקס הריצה הזה היה בתוקף לפני האיסלאם. כששאלו המוסלמים בתמיהה את מוחמד מדוע עליהם לנהוג במנהג האלילי הזה, הוא קיבל תשובה מאללה:
לְהַבִּיט! סאפה ומרווה הם בין הסמלים של אללה. אז אם מי שמבקר בבית (כעבה) בעונה או בזמנים אחרים, צריך להקיף אותם, אין זה חטא בהם. (סורה ב':158)
מספר רב של אנשים נאסף למכה כדי לסגוד לאלים שהוצבו בתוך או סביב הבניין שהיה מכוסה בבד שחור. כל שבט או יחיד שהגיעו לעיר הורשו לבחור אל מה שהם הכי אוהבים מכעבה. עליות לרגל אלו סיפקו הכנסה טובה לשבט הקוראיש, אשר, כבני השבט הגדול ביותר במכה, טיפלו והשגיחו על המקדש (...) היו ספקולציות רבות לגבי הסיבה לכך שמוחמד השאיר את המנהגים האליליים האלה לאסלאם. סיבה אחת אולי הייתה שהוא השאיר אותם לחיות כדי לרצות את שבט הקוראיש, שכן הטקסים הללו לא איימו ישירות על האיסלאם או הכחישו את אללה. כאשר גם אנשי הקוראיש התגיירו למוסלמים לאחר כיבוש מכה, הם, כשומרי הכעבה, קיבלו מדי שנה כסף יפה מהצליינים שהגיעו למכה. הידע על המקורות האליליים של הטקסים הנוכחיים יכול להיות אמת מביכה למי שרוצה להכחיש את העדות שנתנה ההיסטוריה. (4)
אבן שחורה וחיבור לפולחן הירח . צוין לעיל כי נשיקת האבן השחורה ומנהגים עכשוויים אחרים של העלייה לרגל האסלאמית הופיעו בעבודת אלילים הרבה לפני מוחמד. מוחמד קיבל את המנהגים האליליים הללו כחלק מהתרגול האסלאמי בדת. חיבור אחד לעבר הוא גם סימן הירח. עמי המזרח התיכון נהגו לסגוד לירח, לשמש ולכוכבים. מגל ירח נמצא על אלפי מזבחות, כלי חרס, כלים, קמיעות, עגילים וחפצים אחרים. זה מתייחס לשכיחות של פולחן הירח. גם עובדי האלילים במכה האמינו שהאבן השחורה הושמטה מהשמים על ידי אל הירח הובל (ראה ציטוטים קודמים!). אולם דעה זו שונה מאוחר יותר על ידי מוחמד עצמו, משום שהאמין שהאבן נשלחה על ידי המלאך גבריאל מגן העדן ושהאבן במקורה לבנה אך שונתה לשחורה בגלל חטאי העם. האם מוחמד צדק או שזה רק מטאוריט רגיל שנפל לכדור הארץ? אי אפשר להוכיח זאת כעת. הציטוט הבא ממשיך באותו נושא, כלומר הפולחן לאבן השחורה, וכיצד האמינו כי אבן זו מקורה מהירח, וכי אל הירח הובל הפיל אותה מהשמים. על גגות המסגדים של ימינו עדיין נעשה שימוש במגל הירח, המזכיר את עבודת האלילים בעבר; כמו נשיקת האבן השחורה ושיטות עלייה לרגל נוספות.
בשונה מהפרסים אשר - לימדו על ידי זורואסטריאן - סגדו לשמש כמקום משכנו של הישות העליונה והתחברו טוב עם אור ואש, ורע עם חושך, הערבים של אותם ימים סגדו בדרך כלל לירח. עבור פרסי שחי בארץ ההרים הגבוהים, החום מהשמש אולי התקבל בברכה, אבל לערבי מהמישורים המדבריים, השמש הייתה רוצחת והירח הביא טל וחושך לאחר החום הרותח והאור המסנוור. על פי אגדה גולית, האמינו שהובל, אלוהי הירח, הפיל את אבן המטאוריט השחורה של כעבה מגן עדן. הוא נחשב לקדוש הרבה לפני האסלאם, והיה סגדו על ידי עולי רגל ומטיילים שהאמינו שהירח הוא גם אל. (5)
עוד ציטוט באותו נושא. הוא מראה כיצד הדת העיקרית של עמי המזרח התיכון הייתה קשורה לפולחן הירח, השמש והכוכבים. כאשר סהר הירח נמצא כעת על גג מסגדים רבים, זוהי התייחסות לעבודת אלילים בעבר:
אל-חדיס (ספר 4, פרק 42, מס' 47) מכיל את האמירה המדהימה של מוחמד: "אבו ראזין אל-עוקיילי סיפר: שאלתי: הו שליח אללה: האם כולם ביום התקומה רואים את אדונם בפתיחותו. טופס? 'כן,' הוא ענה. שאלתי: מה הסימן לכך ביצירתו? אמרו: הוי אבו רזין. האין זה שכל אחד מכם רואה את הירח באור ירח מלא בצורה חשופה." פסוק זה נותן אינדיקציה לכך שהירח היה סמל של אללה. מחקר הראה כי:
• אללה היה אליל ערבי במשך מאות שנים. "הוא ה' אדון לכם ושל אבותיכם (סורה ל"ד:8). אלוהי הערבים ואבותיהם לא היה בשום אופן אלוהי אברהם, יצחק ויעקב, יהוה יהוה, אלא אללה. • הירח היה סמל לאללה. • אללה נקרא אלוהי הירח.
(...) חוקרי דתות מערביות מסכימים עם התנ"ך שהדת העיקרית של עמי המזרח התיכון הייתה קשורה בפולחן לירח, לשמש ולכוכבים. לאלפי מזבחות, כלי חרס, כלים, קמעות, עגילים וחפצים אחרים שנמצאו על ידי חוקרים עתיקים יש מגל של הירח. זה מדבר על פולחן נרחב לירח. הטקסטים של לוחות החימר שנמצאו בחפירות הארכיאולוגיות מכילים תיאורים של הקורבנות שניתנו לירח. אפשר לשאול מדוע מגל הירח עדיין עומד על גגות המסגדים כיום. סמל האל הוצב, כמובן, על הגגות באותו אופן שבו נוצרים שמו את הצלב בכנסיות שלהם כסמל לישועה שעשה ישו. מכיוון שפולחן הירח היה נפוץ בכל המזרח התיכון, ערבים היו גם עובדי ירח. גם מקדש, כעבה, נבנה עבור אל הירח. היה בו מושא פולחן מיוחד, האבן השחורה שנפלה מהירח, אותה נישק מוחמד במהלך כיבוש מכה. (6)
התגלותו של מוחמד על שלוש האלות . האמור לעיל נדון על עבודת האלילים במכה ועל העלייה לרגל לשם. צוין כיצד נשיקות אבן שחורות, עקיפת הכעבה וצורות אחרות של עבודת אלילים שבוצעו במכה היו נפוצות עוד לפני תקופת האסלאם. מוחמד קיבל אותם ככאלה לאסלאם המודרני. לכן, אותן צורות עבודת אלילים עדיין נהוגות. כמוסלמי, טוב לך לשאול את עצמך, האם אתה עוסק באותו סוג של עבודת אלילים במהלך העלייה לרגל למכה שעובדי האלילים הקדמונים נהגו לפני מאות שנים? אחר כך נעבור לעניין אחר הקשור למוחמד ועבודת אלילים. זה על מה שנקרא מהפסוקים השטניים, כלומר קטע הקוראן 53:19,20. אנחנו נחקור את זה בהמשך. על פי המסורת, פסוקים אלה, המתארים שלוש אלות שסגדו להם על ידי הערבים (אלאת, אל-עוזה ומנאת), כללו במקור התייחסות המתארת את האלות הללו כסוג של מתווכים. במילים אחרות, הפסוקים הללו שקיבל מוחמד עודדו אנשים לפנות לאלים גויים. בגלל הפסוקים הללו, תושבי מכה היו מוכנים להתוודות שמוחמד הוא הנביא. מאמינים שהם היו בצורה הבאה. הקטע שנמחק סומן בהדגשה:
ראית את אלאט ואל-עוזה ומנאת, השלישי? " אלה ישויות נשגבות וניתן לקוות להשתדלותן."
מה שראוי לציין בכך הוא שזה לא המצאה של זרים, אלא זכה להתייחסות על ידי המקורות המוקדמים של האיסלאם עצמו. מקורות מוקדמים אלה ומחבריהם לא הכחישו את מעמדו של מוחמד כנביא. התייחסו אליו על ידי מוסלמים אדוקים כמו אבן אישג, אבן סעד ותברי, וכן על ידי המחבר המאוחר יותר של פירוש הקוראן זמחשרי (1047-1143). קשה מאוד להאמין שהם היו מספרים על המקרה אם לא היו מחשיבים אותו לאמיתי. אותו הדבר מוסבר בציטוט הבא, המתייחס לפירוש של אימאם על הקוראן. זה מראה כיצד הקטע הזה בקוראן שונה מכיוון שמוחמד קיבל עד מהרה התגלות חדשה להיפך. זה גם מראה את העובדה כיצד הקוראן מבוסס לחלוטין על הגילויים והמילים שקיבל מוחמד. באופן משמעותי,
האימאם אל- סיוטי מסביר את הסורה יז:74 של הקוראן בפירושו כך: "לפי מוחמד, בנו של כעב , קרובו של קארז , הנביא מוחמד קרא את סורה 53 עד שהגיע לקטע, שאמר: 'האם ראית את אלאט ואל-עוזה (אלים גויים)...' בקטע זה, השטן עצמו גרם למוחמד לומר שהמוסלמים יכולים לעבוד את האלים האליליים הללו ולבקש מהם השתדלות. וכך מדברי מוחמד, א. פסוק נוסף לקוראן. הנביא מוחמד היה עצוב מאוד בגלל דבריו, עד שאלוהים עודד אותו בדבר חדש, "כמו כן, כמו תמיד, כששלחנו שליח או נביא, האם השטן הניח את משאלותיו שלו, אבל אלוהים מחק אותם, מה השטן התערבב להם, ואז הוא מאשר את הסימן שלו. אלוהים יודע, חכם." (סורה 22:52.) בגלל זה אומר סורא יז:73-74: "והרי הם התכוונו להרחיק אותך ממה שגילינו לך, כדי שתחשל נגדנו חוץ מזה, ואז בהחלט היו לוקחים אותך חבר. ואלמלא כבר הקמנו אותך, ודאי היית קרוב להטות אליהם מעט; (7)
הציטוט הבא מדבר על אותו נושא, פסוקים שטניים. זה מראה שעניין זה אינו המצאה של זרים, אלא זכה להתייחסות על ידי המקורות המוקדמים של האסלאם עצמו וכיצד מוחמד נטה לקבל עבודת אלילים. המחברים לא הכחישו את ערכו של מוחמד כנביא:
המקרה של פסוקי השטן היווה, באופן טבעי, סיבה חזקה למבוכה עבור המוסלמים במשך מאות שנים. אכן, זה מאפיל על כל הטענה של מוחמד שהוא נביא. אם השטן הצליח פעם לשים מילים בפיו של מוחמד וגרם לו לחשוב שמדובר בהודעות מאללה, אז מי אומר שהשטן לא השתמש במוחמד כדובר שלו גם בתקופות אחרות? ... קשה להבין, איך ולמה היה מפוברק סיפור כזה, וגם איך ולמה מוסלמים מסורים כאלה כמו אבן אישג , אבן סעד ותברי, כמו גם הכותב המאוח יותר של ביאור הקוראן, זמחסרי (1047-1143) – שקשה מאוד להאמין ממנו שהיה אומר זאת אם הוא לא סומך על המקורות – חשב שזה אמיתי. כאן, כמו גם בתחומים אחרים, העדויות של המקורות האסלאמיים המוקדמים חזקות ללא עוררין. למרות זאת ניתן להסביר את האירועים באור אחר, אלו, שרוצים שיוכלו להעלים את המופע של פסוקי השטן, אינם יכולים להכחיש את העובדה שמרכיבים אלו בחייו של מוחמד אינם המצאות של אויביו, אך המידע עליהם הגיע מאנשים , שבאמת האמין שמוחמד הוא נביא אללה. (8)
מה ניתן להסיק מהאמור לעיל? אנו יכולים לראות שמוחמד היה בן אדם פגום. הוא השתחווה לפני העם כשהוא מקבל את הפסוקים שדגלו בעבודתם של שלושה אלילים ושניתן לערער עליהם. המקורות המוקדמים של האיסלאם עצמו מתייחסים למעשיו של מוחמד, ולכן אין זו המצאה של זרים זדוניים. מוחמד עמד גם מאחורי העובדה שהנוהג הקדום של עבודת אלילים, שהיה נהוג במכה במשך מאות שנים, הועבר כמעט בצורה דומה לאסלאם. זה כלל את הדברים שהוזכרו לעיל, כמו עלייה לרגל למכה, אנשים מקיפים את המקדש, נשיקות או נוגעות באבן השחורה, הקרבת חיות, הליכה להר ערפאת וביקור בגבעות צפא ומרווה. מוחמד אישר את כל מנהגי האלילים העתיקים הללו.
References:
1. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 20 2. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta, p. 19 3. Jaakko Hämeen-Anttila: Johdatus Koraaniin, p. 28 4. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 23,24 5. Anthony Nutting: The Arabs, pp. 17,18 6. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, pp. 244,2427. Ismaelin lapset, p. 14 8. Robert Spencer: Totuus Muhammadista (The Truth About Muhammad: Founder of the World’s Most Intolerant Religion) p. 92,93
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
מיליוני שנים / דינוזאורים / אבולוציה
אנושית? |
