1. האם אנו מתגלגלים שוב ושוב?

בכל הנוגע לדוקטרינת הגלגול הנשמות, אנו יכולים למצוא בה חוסר עקביות לוגית וסימני שאלה רבים. כך גם לגבי המחקר שנעשה על גלגול נשמות ושנעשה תוך שימוש בהיפנוזה וזיכרונות ספונטניים. נלמד זאת לאור הדוגמאות הבאות:

למה אנחנו לא זוכרים? השאלה הראשונה ובהחלט המוצדקת ביותר הנוגעת לחיינו הקודמים היא; "למה אנחנו בדרך כלל לא זוכרים שום דבר עליהם?" אם באמת יש מאחורינו שרשרת של חיים קודמים, האם זה לא יהיה הגיוני שנוכל לזכור פרטים רבים מחיים קודמים אלה כמו משפחה, בתי ספר, מגורים, מקומות עבודה, זקנה? מדוע איננו זוכרים את הדברים הללו מחיינו הקודמים, למרות שאנו יכולים לזכור בקלות מאות, אפילו אלפי אירועים מהחיים האלה? לכן, האם אין זו עדות ברורה לכך שאותם חיים קודמים מעולם לא היו קיימים, כי אחרת בהחלט היינו זוכרים אותם? 

   אם אתה חבר בתנועת העידן החדש ואתה מאמין בגלגול נשמות, עליך לשאול את עצמך מדוע אינך זוכר דבר מהחיים הקודמים הללו. קחו בחשבון גם את העובדה שכמה תומכים בגלגול נשמות מכחישים את האפשרות שנוכל לזכור את החיים הקודמים האלה. אפילו HB Blavatsky, מייסד החברה התיאוסופית, שאולי יותר מכל אחד אחר פרסם גלגול נשמות בארצות המערב בשנות ה-1800, תהה מדוע איננו יכולים לזכור:

אולי נוכל לומר שבחיים של בן תמותה, אין סבל כזה של הנשמה והגוף שלא יהיה פרי ותוצאה של חטא כלשהו שנעשה בצורת קיום קודמת. אבל מצד שני, חייו הנוכחיים אינם כוללים אפילו זיכרון אחד מהם. (1)

צמיחת אוכלוסין.  הבעיה השנייה שאנו צריכים להתמודד היא גידול האוכלוסייה. אם גלגול נשמות נכון ומישהו תמיד משיג מוקשה ועוזב את המחזור אז מספר האנשים על פני כדור הארץ אמור לרדת - או לפחות לא לגדול. במילים אחרות, כעת אמורים להיות פחות אנשים על פני כדור הארץ מאשר קודם לכן.

   למה המצב בדיוק הפוך? כאשר האוכלוסיה צריכה כל הזמן לרדת בגלל שאנשים עוזבים את המחזור, היא, במקום זאת, גדלה כל הזמן, כך שיש כיום בערך פי 10 יותר אנשים מלפני 500 שנה וכפי 30 יותר מ-2,000 שנה. למעשה, כרגע יש יותר אנשים על כדור הארץ מאי פעם ומספרם גדל כל הזמן במשך מאות השנים.

   לאמיתו של דבר, לא נצטרך ללכת אחורה יותר מאלפי שנים - בהתבסס על חישובים על גידול האוכלוסייה הנוכחי - לפני שנגיע לנקודת האפס שבה לא יהיו אנשים. (השווה בראשית א' 28, "פרה ורב, מלא את הארץ...").

   גידול האוכלוסייה הוא בעיה אמיתית מנקודת מבט של גלגול נשמות, במיוחד אם כמה נשמות משתחררות מהמעגל. זה לא תומך בגלגול נשמות; זה סותר את זה.

גלגול נשמות מזרחי ומערבי. מאפיין אחד של התפיסה המזרחית הוא שאדם יכול להפוך לבעל חיים או אפילו לצמח, בעוד שבמדינות המערב מניחים שבני אדם נשארים בני אדם. ההשקפה האסיאתית הישנה והמקורית יותר כוללת את כל צורות החיים; לכן זה נקרא מעבר נשמות. לדוגמה, Olavi Vuori (עמ' 82,  Hyvät henget ja pahat ) סיפק את התיאור הזה של הדת העממית הסינית:

הדת הסינית הפופולרית כוללת השקפה על גלגול נשמות. לאחר שעברה את כל בתי הדין, הנשמה תתגלגל לעולם. הצורה שבה אדם יתגלם תלויה בחייו הקודמים של האדם. אלה שהתייחסו לא יפה לחיות בית ייוולדו כחיות בית. מסיבה זו, הסינים הדתיים אינם הורגים בעלי חיים. לאוטסה כבר ייעץ, "היה ידידותי לבעלי חיים. הם יכולים להיות אבותיך".

לכן אנו עשויים לשאול מדוע היבט זה לא הועלה הרבה במערב? לעתים רחוקות מאוד – או אף פעם לא – קראנו שמישהו היה דג או חיידק, למשל, בחייו הקודמים; ומי יזכור חיים קודמים כל כך כחיה? שאלה נוספת שנראית ברורה היא: אם חיינו כחיידקים או אפילו עצים במהלך חיינו הקודמים, מה למדנו אז? אין ספק שלחיידקים ועצים אין הבנה.  אנשים רבים מאמינים שהם היו מלכים או אנשים בולטים אחרים, אבל במחקרים על גלגול נשמות, אנחנו לא שומעים בדרך כלל שמישהו היה חיה בחייו הקודמים - סיפורים מסוג זה חסרים לחלוטין.

   אנו עשויים לתהות בצדק מדוע יש הבדל כה גדול בין ההשקפה המערבית והמזרחית. האם זו לא עוד הוכחה לכך שאנשים לא יודעים שום עובדות קונקרטיות? הרעיונות שלהם מבוססים על אמונות שקשה או בלתי אפשרי להוכיח אותן.

מרווח בין גלגולי נשמות.  סתירה נוספת בתוך גלגול נשמות היא המרווחים השונים בין גלגולי נשמות, הזמן שמבלה בעולם האחר. הדעות משתנות מאוד, בהתאם לתרבות או לחברה. הדוגמאות הבאות ממחישות את ההבדלים הללו:

- בקהילת הדרואסים במזרח התיכון מאמינים בגלגול ישיר; אין מרווח.

- בתנועת צלב הוורדים, גלגול נשמות צפוי להתרחש כל  144 שנים .

- האנתרופוסופיה מאמינה בגלגול נשמות במרווח של 800 שנה.

- חוקרי גלגול נשמות מעריכים כי המרווח הוא בדרך כלל בין 5 ל-60 שנים.

אז שאלה טובה היא, איזו מהתפיסות והאמונות הללו נכונה, או שכולן שגויות? האם הסתירות הללו אינן מוכיחות שלאנשים הללו אין מידע עובדתי על כך, וכי מדובר רק באמונות כוזבות של כולם? אולי המרווחים והחיים הקודמים האלה מעולם לא היו קיימים.

   בעיה נוספת חמורה יותר היא שאם היינו בעולם האחר עשרות או מאות שנים ואפילו כמה פעמים, מדוע אין לנו זכרונות מהם? מדוע איננו מודעים למרווחים הללו שבילינו בעולם הרוח כמו שאנו לא מודעים לחיינו הקודמים? יש המסבירים את היעדר הזיכרון בכך שאולי הזיכרון שלנו נמחק. אבל אם הזיכרון שלנו נמחק, איך נוכל להוכיח שמתרחש גלגול נשמות? אם איננו זוכרים דבר מחיינו הקודמים ומהמרווחים ביניהם, העדויות התומכות בגלגול נשמות נותרו דלות מאוד.

חיבור מעבר לגבול וגלגול נשמות.  אופייני שרבים מחברי תנועת הניו אייג' המאמינים בגלגול נשמות מאמינים גם שהם מקבלים מסרים מרוחות המתים. הם באמת מאמינים שהם יכולים להיות בקשר למתים, למרות שהם גם חושבים שגלגול נשמות נכון. הם עשויים לארגן מפגשים ספיריטואליסטים מיוחדים שבהם הם מאמינים שהם מקבלים מסרים מאנשים שכבר עברו מעבר לגבול. לדוגמה, אחד המדיומים הידועים ביותר, לסלי פלינט המנוח, יצר קשר עם אנשים כמו מרילין מונרו, ולנטינו, המלכה ויקטוריה, מהטמה גנדי, שייקספיר, שופן ואנשים מפורסמים אחרים.

   מה שרבים מחברי תנועת העידן החדש אינם לוקחים בחשבון הוא כיצד שני הנושאים הללו – גלגול נשמות ומגע עם מתים – יכולים להיות תקפים בו זמנית. אם ננסה להרכיב אותם יהיה לנו רק בלגן על הידיים. נוכל לראות זאת בדוגמאות הבאות:

עם מי נוכל להיות בקשר?  הקושי הראשון הוא לזהות את האדם איתו אנו בקשר. אם לאדם כלשהו יש מאחוריו עשרה גלגולים שונים על פני כדור הארץ והוא זה עתה עבר מעבר לגבול כאדם שנקרא מתיו, עם מי מעשרת האנשים הללו אנו בקשר?

   עיין ברשימה הבאה שמתארת ​​זאת. הגלגולים סודרו באופן כרונולוגי - רק שמותיו של אותו אדם משתנים במהלך חייו השונים. הגלגול האחרון שלו על כדור הארץ היה מתיו והמוקדם ביותר היה אהרון.

1. אהרון

2. אדם

3. איאן

4. וולט

5. ריצ'רד

6. וויין

7. ג'יימס

8. אדוארד

9. וויליאם

10. מתיו

הבעיה היא שכאשר עשרת האנשים האלה הם באמת רק אדם אחד, האם נוכל להיות בקשר עם כל עשרת האנשים או רק עם מתיו, מי שהיה האחרון שחי עלי אדמות? או שאדם אחד ומעבר לגבול ממלא תפקידים שונים לפי מה שצריך, כך שהוא לפעמים מתיו, לפעמים אהרון, לפעמים ריצ'רד ולפעמים מישהו אחר? באופן מוזר, מי שמאמין שהם מחוברים מעבר לגבול לא נתקל בדרך כלל בבעיות כאלה. הם תמיד מאמינים שהם בקשר עם האנשים שהם רוצים. עם זאת, לאור הדוגמה הזו, היא מוטלת בספק.

מה אם האדם התגלגל וחי על כדור הארץ עכשיו?  אם נמשיך עם קו החשיבה הקודם, נוכל לחשוב שאותו אדם שמאחוריו עשרה גלגולים מתגלגל כעת על פני האדמה כאדם חדש לחלוטין; עכשיו הוא חזר בתור גארי. הוא, אם כן, הגלגול האחד-עשר של אותו אדם על פני כדור הארץ.

   הבעיה במקרה הסוג הזה היא שאם ננסה ליצור קשר כעת עם אחד מעשרת האנשים לפני הנוכחי (אהרון, וויליאם וכו', המסתיים במתי), איך נוכל להצליח מאחר שהאדם חי כעת על כדור הארץ? לדוגמה, לזלי פלינט הנזכרת לעיל האמינה שהייתה בקשר עם מרילין מונרו ועם אנשים מפורסמים אחרים, אבל אם האנשים האלה כבר התגלגלו בחזרה על כדור הארץ, איך יכול היה ליצור קשר זה? זה לא היה צריך להיות די בלתי אפשרי? (זה יכול היה לקרות אם לסלי פלינט הייתה פוגשת את האנשים האלה על פני כדור הארץ בגלגוליהם החדשים.)  לכן, יש בעיות גדולות אם ננסה לחבר את שתי הפילוסופיות הללו יחד.

האם אדם יכול להיות בקשר עם עצמו?  אנו עשויים גם לעמוד בפני מצב שבו גארי, הגלגול האחד-עשר, מנסה ליצור קשר עם אחד מהגלגולים הקודמים שלו. באמת ייתכן שהוא מנסה ליצור קשר עם אחד מהגלגולים הקודמים שלו או אפילו עם כולם בו זמנית. השאלה היא איך זה אפשרי מכיוון שהאדם הזה עצמו נמצא כעת על כדור הארץ ולא מעבר לגבול? זו בעיה של שני מקומות: איך אותו אדם יכול להיות בשני מקומות בו זמנית? אנחנו יכולים לראות שזה לא אפשרי.

למה אנשים עדיין במחזור ? גלגול נשמות כרוך ברעיון שאנו נמצאים במחזור מתמיד של התפתחות, ושחוק הקארמה מתגמל ומעניש אותנו בהתאם לאופן בו חיינו בחיינו הקודמים. התנהגות תרבותית וטוב לב צריכים לגדול כל הזמן בעולם ככל שאנו מתפתחים.

אבל כאן יש בעיה גדולה במונחים של גלגול נשמות. העולם בשום אופן לא תמיד הולך לכיוון טוב יותר, אלא לרעה (כפי שאמר פאולוס, "אבל ציין זאת: יהיו זמנים נוראים באחרית הימים. אנשים יהיו אוהבי עצמם, אוהבי כסף, מתפארים, גאים, מתעללים, לא צייתנים להוריהם, כפויי תודה, לא קדושים, ב' טים ג':1,2. שיעור הפשיעה אינו פוחת אלא עולה. בעבר, באזורים כפריים, לא תמיד היה צורך לנעול דלתות או להשתמש בפורץ אזעקות מחשש לפורצים, אבל היום משתמשים בהן. באופן דומה, במאה הקודמת נלחמו שתיים מהמלחמות ההרסניות ביותר בתולדות האנושות, שהרגו מיליוני אנשים. אם הייתה התפתחות כלשהי בתחום זה, זה היה רק ​​בנשק ובטכנולוגיה, לא באנשים.

מצד שני, אם כבר עומדים מאחוריהם אלפי גלגולים, האם לא היו צריכים להיגמר עד עכשיו כל העוולות? אם קארמה רעה יחד עם מחלות, עוני וסבל אחר הם תמיד תוצאה של פעולות שגויות בחיינו הקודמים, האם לא כולם היו צריכים כבר ללמוד על ההשלכות של מעשיהם במהלך אלפי גלגולים? אולם מדוע אנו עדיין ב'מחזור' ומדוע ההתפתחות לא התקדמה מעבר לכך אם לכולם יש כבר אינספור חוויות של למידה מההשלכות של מעשיו? יש כאן סתירה ברורה בין השניים, וזה אחד הדברים החזקים ביותר שמדברים נגד גלגול נשמות.

החיים שלנו על פני כדור הארץ ומעבר לגבול. התפיסה המערבית של גלגול נשמות, בפרט, כוללת את הרעיון שאנו חוצים את הגבול מדי פעם כדי לבלות הפסקה לאחר מותנו. בנוסף, כשמדובר בחיים שאחרי המוות ומעבר לגבול, זה בדרך כלל מתואר במדינות המערב כמלא באווירה של הרמוניה, שלווה ואהבה. לדוגמה, בספר הידוע "Kuolemaa ei ole" מאת ראוני לינה לוקאנן, השקפה זו מוצגת בבירור. הציטוט הבא הוא מהספר (עמ' 209, 221), שבו "סבתא" כביכול של הסופר מעבירה מסר מעבר לגבול באמצעות כתיבה אוטומטית (למעשה, זו הייתה רוח מתעתעת שהופיעה כסבתו של הסופר) .המסר מתייחס לחיים מעבר לגבול, אשר מושווים לאחר מכן לסביבה חסרת האהבה והקרה עלי אדמות:

האהבה מחברת בין אנשים. אין צורך במילים, מחוות והסברים. אין אהבה פיזית. כל אהבה היא רוחנית. אנשים אוהבים זה את זה באותה צורה ללא קשר אם הם גברים, נשים או ילדים. אהבה אמיתית היא כזו אפילו על פני כדור הארץ אבל מתבטאת בדרכים שונות בגלל הגוף המוגבל שלנו.

   אנשים על פני כדור הארץ חיים בסביבה חסרת אהבה וקרה. אולם, על כדור הארץ אנו לומדים, וכאן עלינו לחזור שוב ושוב כדי ללמוד את הלקח של אהבת אמת, ללמוד ולהתנהג בהתאם להתפתחותנו, לשרת ולאהוב את שכנינו.

   (...) על פני כדור הארץ אי אפשר לדמיין את האהבה והיופי שבמציאות האחרת. כשאנשים מגיעים לכאן, הם מופתעים מהצבעים, השלווה והיופי, שאי אפשר לתאר במילים בלבד.

עם זאת, אם החיים מעבר לגבול הם כאלה (מה לגבי רשעים חסרי תשובה שאולי עינו אחרים, אנשים כמו היטלר שהיה אשם בהרג מיליונים; האם הם חווים את אותו הדבר?) אז מדוע לא שוררת אותה אווירה כאן על פני כדור הארץ ? אם כולנו היינו מעבר לגבול שבו הכל שונה, מדוע אותו דבר לא קורה גם כאן על פני כדור הארץ? זו לא צריכה להיות בעיה כי מדובר באותם אנשים גם שם וגם כאן - רק המקום השתנה.

   זוהי בעיה נוספת של גלגול נשמות; מדוע אותם אנשים חיים בשני המקומות הללו בדרכים שונות לחלוטין; הם מתנהגים לסירוגין טוב ורע, תלוי במקום המגורים. זו בעיה גדולה בדיוק כמו העובדה שאנחנו אפילו לא זוכרים שום דבר על המרווחים או מהחיים הקודמים שלנו.

למה להיוולד על כדור הארץ אם זה לא הכרחי?  במיוחד במדינות המערב מלמדים שהחיים אחרי המוות הם אושר, שלום וחופש מכל שלשלאות הדברים החומריים (התייחסנו לזה כבר בפסקה הקודמת), ושנוכל תמיד לבחור מתי נתגלגל מחדש על פני כדור הארץ. , במיוחד "בגלל הצמיחה הנפשית שלנו". ניתן לראות זאת, למשל, ב-  Mitä on New Age?  (מאת קטי אוג'לה, עמ' 22). הספר קובע כי אנו יכולים אפילו לבחור את תנאי החיים כאשר אנו מתגלגלים בחזרה על כדור הארץ.

  גם בגללם, נעזוב את האסטרלי לאחר זמן מסוים ונחזור לרמה נמוכה יותר של רטט, לחומר פיזי ולגלגול חדש. אולם לפני כן נבחר את הנסיבות ואת תקופת חיינו העתידיים.

  (...) אנחנו בוחרים את ההורים, החברים, השכנים שלנו...

עם זאת, אם החיים לאחר המוות הם כולם אושר ושלווה, מדוע שנרצה להתגלגל בחזרה על כדור הארץ? אם אנחנו יודעים שיש סבל שמחכה לנו בגלל קארמה רעה (לדוגמה, היטלר ורבים אחרים), אף אחד לא ירצה להתגלגל בחזרה על כדור הארץ. היינו מעדיפים לבלות "ימים מאושרים" מעבר לגבול – מכיוון שאנו אנוכיים – ולא נחזור לכאן. אז, כדור הארץ בהחלט יהיה די נטוש ולא יהיה המוני האנשים הגדולים הנוכחיים.

   יש גם ספק אם היינו מתגלגלים כאן בגלל הרצון שלנו להתפתחות נפשית. זה מוטל בספק כי אולי 90 אחוז מהאנשים אף פעם לא חושבים על זה. אם זו הייתה הסיבה החשובה ביותר מאחורי גלגולנו, זה בהחלט היה מעסיק את מוחנו כבר מההתחלה, אבל זה לא המקרה.

   בעיה אחת המופיעה במיוחד בתפיסה המערבית של גלגול נשמות היא שהיא אינה עולה בקנה אחד עם ההשקפה האסיאתית המקורית. במזרח, המטרה היא לעזוב את המחזור אבל למה שהם ירצו להתגלגל מחדש על כדור הארץ אם הם כבר השיגו את מטרתם? הם ישיגו את מטרתם פשוט על ידי החלטה לא להיוולד יותר על כדור הארץ. במזרח לא מאמינים באפשרות זו, ותפיסה זו היא שוב אחת מאותן סתירות המופיעות בתורת הגלגול.

כיצד פועל חוק הקארמה? אם נסתכל על מסתורי גלגול נשמות, אחד מהם הוא חוק הקארמה. לפי התפיסה האופיינית, הוא צריך לתפקד כך שתמיד יתגמל או יעניש אנשים בהתאם לאופן שבו חיו את חייהם הקודמים. אם אדם עשה דברים רעים או חשב מחשבות רעות, התוצאה של זה תהיה שלילית; מצד שני, מחשבות טובות יביאו להתפתחות חיובית.

   עם זאת, התעלומה היא כיצד כל חוק לא אישי יכול לתפקד כך. שום כוח או חוק בלתי אישיים לא יכולים לחשוב, להבדיל בין פעולות, או אפילו לזכור משהו מה שעשינו - בדיוק כמו שספר חוקים לא יכול לעשות זאת: אתה תמיד צריך מבצע חוק, ישות אישית; חוק בלבד אינו יכול לעשות זאת.

   גם החוק הבלתי-אישי אינו יכול לתכנן תוכניות לחיינו העתידיים או לקבוע את התנאים שנולד ונחיה בהם. פעילויות אלו תמיד דורשות אדם, וחוק הקארמה אינו אדם. כיצד יכול משפט גרידא לתפקד בדרך הנ"ל?

   הבעיה השנייה היא שאם חוק הקארמה יתגמל ויעניש אותנו תמיד לפי איך חיינו בחיינו הקודמים, למה אנחנו לא יכולים לזכור שום דבר על העבר שלנו? אם אנחנו נענשים בגלל חיינו הקודמים, אנחנו צריכים לדעת גם למה אנחנו נענשים. מה יסוד חוק אם הסיבות לעונשים אינן ברורות? זהו אחד מאותם תעלומות וסימני שאלה הקשורים לתורת הגלגול.

מה עם ההתחלה?  למעלה, שקלנו קארמה רעה שנוצרת רק בחיים האלה על פני כדור הארץ. למדנו שגלגול נשמות אומר שאנחנו חוזרים לכאן לכדור הארץ שוב ושוב, ושהגלגולים שלנו תמיד מבוססים על איך חיינו קודם. נהוג לחשוב, לפחות במזרח, שהקארמה של החיים הקודמים קובעת את גורלנו ותפקידנו בחיים האלה. כי קארמה רעה היא תוצאה של חיינו הקודמים אנשים מנסים להיפטר ממנה, במיוחד במזרח. המטרה שלהם היא להשתחרר מגלגול נשמות כדי שלא יצטרכו להתגלגל יותר על כדור הארץ. לדוגמה, בודהה לימד שהדרך בת שמונה חלקים היא אחת הדרכים לעשות זאת.

   נקודה אחת שאנשים לא חושבים עליה בדרך כלל היא ההתחלה. איך הייתה ההתחלה, כשאף אחד עדיין לא חי על כדור הארץ ולא הייתה קארמה רעה בגלל חיים קודמים? איפשהו חייבת להיות התחלה, בלי כלום ובלי אף אחד על פני כדור הארץ.

   שאלה טובה היא: מה הייתה נקודת ההתחלה? ההיסטוריה המאומתת של האנושות אינה חוזרת אחורה בזמן במשך יותר מ-5,000 שנים כאשר נוצרו חקלאות, יכולת כתיבה, קרמיקה, מבנים ועיירות. גם כדור הארץ, החיים על פני השטח שלו או השמש לא יכולים להיות נצחיים - אחרת עתודות האנרגיה של השמש ובכך החיים על כדור הארץ היו מסתיימים מזמן.

   אז תעלומה אחת היא איך "קארמה רעה" התבררה לראשונה? איך זה התחיל להשפיע על חיינו על פני כדור הארץ, כי לא היו לנו חיים קודמים שמהם יכולנו לקבל את זה? בדרך כלל מובילים אותנו להאמין שאנחנו חייבים במהלך החיים האלה לקצור את מה שזרענו בחיינו הקודמים, אבל אם, בהתחלה, לא היו חיים קודמים אז איך יתכן שהדוקטרינה הזו לגבי חוק הקארמה תהיה נכונה? למעשה, זה אומר שאם בהתחלה לא הייתה לנו קארמה רעה מהחיים הקודמים שלנו אז היינו אז כבר מושלמים ולא היה צורך במחזור של גלגול נשמות. אם זה נכון, איך נוצר המחזור אם רק הקארמה הרעה מהחיים הרעים הקודמים שלנו יוצרת אותו וממשיכה אותו? מה היה היוזם?

   נקודות אלו עשויות להיות מוסברות על ידי הציטוט הבא. זה מתייחס לאופן שבו המחזור יכול אולי להתחיל מהאמצע אבל זה לא לוקח בחשבון את הבעיה של ההתחלה. מחבר התיאור הזה דן עם נזירים בודהיסטים:

ישבתי במקדש הבודהיסטי של Pu-ör-an עם קבוצת נזירים. השיחה פנתה לשאלה מהיכן נובעת רוח האדם. (...) אחד הנזירים נתן לי הסבר ארוך ומפורט על מחזור החיים הגדול שזורם ללא הרף לאורך אלפי ומיליוני שנים, מופיע בצורות חדשות, מתפתח או גבוה יותר או הולך נמוך יותר, בהתאם לאיכות הפעולות הפרטניות. כשתשובה זו לא סיפקה אותי, ענה אחד הנזירים, "הנשמה באה מבודהה מהשמים המערביים." אז שאלתי, "מאיפה בא בודהה ואיך נשמת האדם באה ממנו?" הייתה שוב הרצאה ארוכה על הבודהות הקודמים והעתידיים שילכו זה אחר זה לאחר תקופה ארוכה, כמחזור אינסופי. מכיוון שגם התשובה הזו לא סיפקה אותי, אמרתי להם, "אתם מתחילים מהאמצע, אבל לא מההתחלה. כבר יש לך בודהה שנולד לעולם הזה ואז יש לך עוד בודהה אחד מוכן. יש לך אדם שלם שעובר את המחזור שלו אין סוף פעמים". רציתי לקבל תשובה ברורה וקצרה לשאלה שלי: מהיכן הגיעו האדם הראשון והבודהא הראשון? מאיפה התחיל מחזור הפיתוח הגדול?

    (...) אף אחד מהנזירים לא ענה, כולם שתקו. לאחר זמן מה אמרתי, "אני אגיד לך את זה, למרות שאתה לא מקיים את אותה דת כמוני. תחילת החיים היא אלוהים. הוא לא כמו הבודהות שלך שכסדרה אינסופית עוקבים זה אחר זה במחזור הגדול של התפתחות אבל הוא לנצח אותו דבר ובלתי ניתן לשינוי. הוא ההתחלה של הכל, וממנו באה תחילתה של רוחו של אדם." (...) אינני יודע אם תשובתי סיפקה אותם. עם זאת, קיבלתי אפשרות לדבר איתם על מקור החיים, האל החי שרק קיומו מסוגל לפתור שאלה של מקור החיים ומקור היקום. (2)  

2. בחינת גלגול נשמות

אם אדם קרא את הספרות והספרות של העידן החדש בתחום הגלגול הנשמות, ייתכן שהוא נתקל לעתים קרובות בספרים אלו במחקרים שבוצעו בתחום זה. ייתכן שהוא שם לב ששתי השיטות הנפוצות ביותר במחקרי גלגול נשמות היו היפנוזה והיזכרות ספונטנית.

   על מנת לקבל נקודת מבט נוספת על שיטות אלו, כדאי לקרוא את השורות הבאות. אחרי הכל, שיטות אלה אינן אמינות ויסודיות במיוחד. ראשית נבחן את השימוש בהיפנוזה:

 השימוש בהיפנוזה

לא מצב רגיל . הסיבה הראשונה להטיל ספק בשימוש בהיפנוזה היא שזה לא המצב הרגיל שלנו. זה לא המצב הרגיל שלנו שבו אנחנו בדרך כלל פועלים, חושבים וזוכרים. אנחנו אף פעם לא מתחילים לזכור דברים אפילו בחלומות שלנו, אלא רק כשאנחנו ערים. זה חל גם על לימודים רגילים שאנו מבצעים בבתי ספר ובמקומות אחרים. זה תמיד קורה כשאנחנו ערים, לא בשינה.

    לכן, אם החיים הקודמים היו נכונים, יש לזכור אותם גם במצב ערות רגיל ולא רק בהיפנוזה, שאינה מצב הווייתנו הרגיל. העובדה שאיננו זוכרים אותם גורמת לתהות האם אי פעם חיינו אותם.

תת מודע . בעיה נוספת בהיפנוזה היא שתת המודע שלנו יכול להסתבך. ייתכן שהחומר המתקבל במפגש אינו מגיע מחיים קודמים, אלא מרומן או חומר אחר שהמהפנט קורא לפעמים. ההסתברות הזו תמיד קיימת.

    ספרו של הרולד רוזן "דוח מדעי על החיפוש אחר בריידי מרפי" מספק דוגמה טובה למקרה כזה:

לדוגמה, בהיפנוזה אדם התחיל לדבר את השפה ההודו-אירופית Oski, שנאמרה בקמפאני , איטליה במהלך המאה ה-3 ^לפני  ישו. הוא יכול גם לכתוב קללה אחת באוסקי. מאוחר יותר התברר לאחר מספר פגישות היפנוזה שהאיש דפדף לאחרונה בספר דקדוק של שפת אוסקי בספרייה. תת המודע שלו זכר ניבים רבים של שפת אוסקי, ש"הופיעו" לאחר מכן בהיפנוזה.

הסתגלות לתפקיד.  הבעיה השלישית בהיפנוזה היא שאולי המהופנט מסתגל רק לתפקיד המצופה ממנו ומגיב רק להצעותיו של המהפנט. חוקרים רבים חושבים ש-95% מההיפנוזה היא רק ביצוע תפקיד והסכמה עם המהפנט (Bradbury Will, s. 174,  In i det okända , Reader's Digest, Sthlm 1983). אפילו חוקר הגלגול המפורסם איאן סטיבנסון הודה שמשחק תפקיד והסתגלות לרצון המהפנט אפשריים בהיפנוזה:

"נראה שה'אישיות' שבדרך כלל התעוררו לחיים במהלך 'החיים הקודמים' שהושרה בהיפנוזה מכילות אלמנטים שונים לגמרי. ייתכן שהן כללו משהו על אישיותו של האדם באותה תקופה, הציפיות שלו ממה שהוא הניח שהמהפנט מצפה ממנו. אותו, התמונות הנפשיות שלו של מה שחייו הקודמים היו צריכים להיות, ואולי גם אלמנטים פאר-נורמליים". (3)

רוחות לא ידועות.  הסכנה הרביעית בהיפנוזה היא שבמפגשים אלו אנשים נמצאים במגע עם רוחות לא מזוהות, והמידע מגיע מהם. זה מאוד מוצדק מכיוון שאנשים רבים שהופנטים בקלות חוו שפע של תופעות פאר-נורמליות בחייהם, דומות לאלו שנמצאות ברוחניות.

  הלן וואמבאך שהיא חלוצה בבחינת  חיים  קודמים אפשריים באמצעות היפנוזה הודתה בעצמה שהפרעה של רוחות אפשרית בהיפנוזה. היא אמרה:

אני מכיר אנשים רבים שהתמודדו עם תורת הנסתר, שחושבים שלהיפול על ידי שד היא סכנה אמיתית עבור אנשים שנמצאים תחת היפנוזה. (...) כמעט הוטעיתי. כשהרוחות, המסרים המוזרים והכתיבה האוטומטית החלו להופיע במפגשים רוחניים, למדתי הרבה יותר ממה שאי פעם ציפיתי. (4)

זכרונות ספונטניים

בנוסף להיפנוזה, גלגול נשמות נבדק  באמצעות  מה שנקרא זכרונות ספונטניים. לפעמים אנחנו יכולים לשמוע תיאורים מדויקים מאוד מאדם, לעתים קרובות ילד, שחושב שהוא היה מישהו אחר ומדבר על החיים הקודמים. החולשות בשיטה זו הן לפחות הבאות:

רוב האנשים לא זוכרים כלום.  הבעיה הגרועה ביותר היא שלרוב האנשים אין זכרונות מחייהם הקודמים. אפילו HB Blavatsky, שהיה מייסד החברה התיאוסופית ומי שהביא את דוקטרינת גלגול הנשמות למערב, הודה בכך. אם באמת חיינו חיים קודמים, כדאי שנזכור גם אותם. אבל למה אנחנו לא יכולים?

קשור לתרבות . ההתבוננות השנייה שאנו יכולים לעשות היא שהיא קשורה לתרבות ולציפיות של אנשים. איפה שאנשים מאמינים בגלגול נשמות, אנחנו מוצאים גם יותר זיכרונות אבל יש פחות כאלה במדינות המערב. יותר מכל הם נמצאים בקרב אותם עמים המאמינים בגלגול נשמות קרוב לאחר המוות. בשל ההשתייכות התרבותית, אכן ניתן לשער האם יש ערך לזכרונות, שכן הם כמעט ולא מתרחשים במדינות המערב.

קשרים אחרים.  אנשים רבים שיש להם "זיכרון של גלגול נשמות" חוו גם תופעות פאר-נורמליות, שמובילות אותנו לפקפק אם זו רק שאלה של רוחות. יתכן שאנשים מקבלים את המידע שלהם מהרוחות הלא ידועות הללו ולא מדובר בגלגול נשמות אמיתי.

   אפילו איאן סטיבנסון, חוקר הזיכרונות הידוע ביותר, הודה שמצבים רבים שנחשבו כעדות לגלגול נשמות יכולים למעשה להיות על תופעות אוקולטיות וקשורים לרוחות לא ידועות. בנוסף לכך, סטיבנסון קיבל מכתב פתוח מהינדוסוואמי (Sri Sri Somasundara Desika Paramachariya) מדרום הודו. במכתב זה הזהירו אותו ההינדווואמי מפני האפשרות שהוזכרה לעיל. הוא כתב:

אף אחד מ-300 המקרים האלה שעליהם סיפרת לי לא תומך בגלגול נשמות. (...) באלה, מדובר בכניסה לכוחה של רוח, שהחכמים מדרום הודו אינם מעריכים אותה במיוחד. (5)

חי כאותו אדם.  תכונה מיוחדת של סיפורי גלגולים הם אותם מקרים שבהם שני ילדים זוכרים שחיו כאותו אדם. כך היה המקרה של סעיד בוהאמסי, שאיאן סטיבנסון חקר ביסודיות.

    בוהמסי היה דרוזי שמת בתאונת דרכים בשנת 1943. חצי שנה לאחר מותו ילדה אחותו בן שכמעט במילותיו הראשונות אמר את שמות ילדיו של בוהמסי. הילד גם ידע לספר על התאונה שסיימה את "חייו הקודמים", ובמשך שנים רבות הוא פחד נורא ממשאיות.

    הבעיה היחידה הייתה שמאוחר יותר, בשנת 1958, נולד נער נוסף במרחק 50 ק"מ, שגם הוא החל להיזכר בחייו הקודמים כסעיד בוהמסי! הוא זכר את התאונה ואת מספר ילדיו ודברים כאלה. גם הוא פיתח פחד חולני ממשאיות.

    לכן, כשמדובר במקרים כאלה שבהם שני אנשים זוכרים שחיו כאותו אדם, אי אפשר להסביר אותם בגלגול נשמות. לפחות זו לא יכולה להיות הסיבה ששני אנשים זוכרים את חייהם כאותו אדם. מן הסתם גם במקרים אלו, מדובר בנפילה לכוחה של רוח.

האדם עדיין בחיים.  לפעמים קורה שילד נזכר בחייו הקודמים כאדם שעדיין בחיים! זה היה המקרה המסתורי של ג'סביר לאלי, מקרה נוסף שאיאן סטיבנסון בדק.

   בשנת 1954, כאשר ג'סביר היה בן 3.5, הוא כמעט מת מאבעבועות שחורות וזמן קצר לאחר שהחלים מהמחלה החל לדבר על איך בחייו הקודמים הוא היה ילד מהכפר השכן סובחה רם. הוא סיפר פרטים מדויקים על חייו כנער ההוא; דברים שניתן היה לבדוק את אמיתותם.

   אולם, במקרה של ג'סביר לאלי הבעיה הייתה שסובה רם לא מת לפני לידתו של ישביר; הוא מת כשישביר היה בן 3.

   לכן, המקרה הזה לא יכול להיות על גלגול נשמות כי האדם עדיין היה בחיים. חייב להיות הסבר אחר.

נפוליאון רבים.  היו גם מקרים בלתי אפשריים ומשעשעים עם גלגולים. לדוגמה, באמריקה נוכל למצוא אנשים רבים הטוענים שהם חיו כקליאופטרה או נפוליאון! הם טוענים שהם חיו פעם כקליאופטרה או נפוליאון למרות שהיו רק קליאופטרה אחת ונפוליאון אחד בהיסטוריה של העולם. נציין גם כי ישנם למעלה ממאה אנשים הטוענים כי חיו כ-HB Blavatsky, מייסד החברה התיאוסופית!

   שאלה טובה שיש לשאול על מקרים אלו היא: האם הזכרונות הספונטניים התערבבו? מה הבסיס לטענות אלו? לאותה תכונה מיוחדת הבחין גם על ידי דניאל הום, אחד המדיומים המפורסמים ביותר בתקופתו. הוא פגש עשרים אלכסנדר הגדול בין אנשים בולטים אחרים, למשל. אנו יכולים להבין שזכרונות מסוג זה אינם יכולים להיות נכונים:

היה לי העונג לפגוש לפחות שתים עשרה מארי אנטואנט, שש או שבע מרי, מלכת הסקוטים, קבוצה שלמה של לואי הגדול ומלכים רבים אחרים, וכ-20 אלכסנדר הגדול, אבל אף פעם לא אדם רגיל כמו ג'ון סמית. באמת הייתי רוצה לפגוש מקרה חריג שכזה.

המקרים הגבוליים , ביקורים מעבר לגבול המוות, אינם כלולים ככאלה בזיכרונות מהחיים הקודמים, אך הם יכולים גם לסתור גלגול נשמות. כך, למשל, מוריס רולינגס, שהיה רופא במשך כ-35 שנה ועקב אחר מקרים של סכנת מוות ומוות פתאומי, אמר שכרופא מעולם לא קיבל שום הוכחה לגלגול נשמות כשראיין אנשים. הוא כתב בספרו Rajan taakse ja takisin (עמ' 106, לעזאזל ובחזרה):

מעניין שלא ראיתי באף חזיונות על ערש דווי אפילו התייחסות אחת לגלגול נשמות, האנשים שחוזרים לכדור הארץ על ידי גלגול נשמות, או ממשיכים להתגורר באדם כלשהו שכבר נולד. המושג הזה של 'בעלות' הוצע באופן בלתי צפוי על ידי מומחה לגלגול נשמות, איאן סטיבנסון, כהסבר לחיים באלה שכבר נולדו."

3. גלגול נשמות או חיי נצח?

האם התנ"ך מלמד על גלגול נשמות ? I אם אדם קרא ספרים על גלגול נשמות, סביר להניח שהוא נתקל ברעיון שהמקרא מלמד גם על גלגול נשמות או שהוא הוסר ממנו בשלב מסוים, אולי בשנת 553 במהלך מועצת קונסטנטינופול.

   אבל האם המידע הזה באמת נכון או לא? נשקול זאת לאור המידע הבא:

מועצת קונסטנטינופול בשנת 553. קודם כל, כשחושבים שדוקטרינת הגלגול נשמות הוסרה מהאמונה הנוצרית ומהתנ"ך במועצת 553, זה לא נכון. בפגישה זו הם לא דיברו למעשה על גלגול נשמות, אלא על קיום הנשמה, שזו הייתה הדוקטרינה שייצג אוריגנס. זה נדחה בישיבה.

    גלגול נשמות לא הוסר מהתנ"ך, כי הוא מעולם לא היה שם. אפילו אוריגנס עצמו דחה את דוקטרינת הגלגול הנשמות בכתביו שלו, כפי שעשו כמה אבות כנסייה לפניו. כלומר, בפירושו לבשורת מתי, הוא הרהר ביחסים בין יוחנן המטביל לאליהו הנביא (ראה כמה פסקאות קדימה!), אך אמר שאין לזה שום קשר לגלגול נשמות, "שזו תורה מוזרה. לכנסיית האלוהים שאינה באה מהשליחים ואינה מופיעה בשום מקום בתנ"ך."

ממצאי כתב יד. התפיסה שגלגול נשמות בוטל בשנת 553 במועצה אינה מבוססת גם משום שתגליות כתב היד, שתוארכו לפני הזמן המדובר, אינן מראות שהתנ"ך חווה שינוי. להיפך, ממצאי כתבי יד אלה מראים שהתנ"ך שרד בצורתו הנוכחית, שאינה תומכת בגלגול נשמות. (בסך הכל יותר מ-24,000 מהם נמצאו ביוונית ובגרסאות מוקדמות אחרות, משנת 100 עד שנת 400 לספירה. מספר זה הוא עצום כאשר אנו לוקחים בחשבון שהטקסט הבא שהועתק בתדירות הגבוהה ביותר היה זה של האיליאדה של הומרוס: קיימים רק 643 כתבי יד. זה אומר שכיום יש לנו כמעט פי 40 יותר כתבי יד עתיקים של התנ"ך ממה שיש לנו מהאיליאדה.)

    ראוי לציין גם שאת הברית החדשה כולה, למעט 11 פסוקים, ניתן היה לשחזר מהציטוטים שנשתמרו מאבות הכנסייה 300 שנה לאחר תקופת ישוע. על פי מחקר שנערך על ידי המוזיאון הבריטי, יש כיום כ-89,000 קטעים שנכללו בכתבי הכנסייה הקדומה מאוט. המספר הזה עצום ומראה כמה נעשה שימוש ב-Ut כבר בימים הראשונים. הציטוטים גם מראים שהברית החדשה נשארה בצורתה הנוכחית, שאינה תומכת בגלגול נשמות.

יוחנן המטביל ואליהו הנביא. קטע אחד שצוטט לעתים קרובות על ידי מיסטיקנים מזרחיים רבים וחברי תנועת העידן החדש הוא דבריו של ישוע על יוחנן המטביל בהיותו אליהו (מתי י"א:11-14 ומקוס ט':11-13). הם חושבים שזה יוכיח גלגול נשמות.

    עם זאת, טוב לציין שלמשל לוקס 1:17 מראה שיוחנן הקדים את ישוע "ברוחו ובכוחו של אליהו". במילים אחרות, הייתה לו אותה המשחה שהושפעה מהרוח כמו קודמו בברית הישנה, ​​אבל הוא היה אדם אחר לגמרי.

    יתר על כן, העדות הברורה ביותר לכך שג'ון כלל לא היה אליהו היא דבריו שלו כאשר הכחיש זאת. ודאי הוא עצמו ידע הכי טוב מי הוא, כי אמר: 

 - (יוחנן א' 21) ושאלו אותו, אז מה? אתה אליאס? וַיֹּאמֶר, לֹא. אתה הנביא הזה? והוא ענה, לא. 

מת פעם אחת . אם נתבונן בהוראה הכללית של התנ"ך, היא גם אינה תומכת בגלגול נשמות. אפשר למצוא עשרות או למעשה מאות פסוקים המעידים על כך שאנו יכולים להיוושע רק בחסד (אפ' ב' 8,9: כי בחסד נושעתם בזכות האמונה; וזה לא מעצמכם: זו המתנה של אלוהים: לא ממעשים , פן יתגאה איש.) , דרך ישוע ושאפשר לאדם שיימחלו לו חטאיו ברגע זה. זה סותר בבירור את תורת הגלגול הנשמות, שבה האדם מנסה בהדרגה להציל את עצמו באמצעות מספר חיים והתפתחות הדרגתית.

    חשוב גם שכאשר מדובר על המשך הקיום לאחר המוות, התנ"ך לא מדבר על גלגול נשמות לגוף חדש, אלא על ארור וגן עדן וגם דין לפניהם - דברים אלו שוללים לחלוטין גלגול נשמות. פסק הדין מתקיים לאחר שאדם מת פעם אחת - לא הרבה פעמים:

 - (עבר ט כז) וכמו שנקבע לבני אדם  למות פעם אחת, אבל אחר כך הדין :

- (ב' קור 5:10) כי כולנו חייבים להופיע  לפני כסא הדין  של המשיח; כדי שכל אחד יקבל את הנעשה בגופו,  לפי שעשה, בין טוב ובין רע .

כיצד תפיסות מזרחיות ותנ"כיות דומות זו לזו? ראוי לציון שיש גם קווי דמיון רבים בין תפיסות מזרחיות ומקראיות, כמו מושג האחריות האנושית. שכן בעוד שבמערב ניתן לבקר לעתים קרובות את רעיון הרשע, התפיסה המזרחית מכילה בדיוק את אותה תפיסה וכי האדם אחראי למעשיו. זה מתבטא, למשל, בנקודות הבאות:

זורעים וקוצרים.  אם נתחיל מאיך שהאחריות באה לידי ביטוי בדתות המזרח, אז במיוחד דוקטרינת הגלגול הנשמות וחוק הקארמה השייך לה מכילים את הרעיון של העניין הזה ושאדם צריך לתקן את מעשיו השגויים ולשלם עליהם. למרות שאנשים מסוימים מכחישים לעתים קרובות את התפיסה שאנו עומדים בפני שיפוט וקללה, הדוקטרינה המקורית של גלגול נשמות מכילה בדיוק את אותו רעיון שעלינו לקצור את מה שזרענו, כלומר לשלם על מעשינו הלא נכונים.

    רעיון הזריעה והקציר בא לידי ביטוי בספרה הידוע "Kuolemaa ei ole" של ראוני-לינה לווקנן , בחלקו האחרון, שבו "סבתא" כביכול של המחברת מעבירה מסר מעבר לגבול באמצעות כתיבה אוטומטית. ציטוט זה (עמ' 186) מתייחס לתפיסה שאנו אחראים למעשינו ונקצור את מה שזרענו:

הוראה חשובה היא זו: אדם קוצר את אשר זרע. על כל מה שעשינו אנחנו אחראים. (...) אנשים בדרך כלל לא מבינים את המשמעות של חוק הקארמה.

הוראת הברית החדשה די דומה: נקצור את מה שזרענו. משמעות הדבר היא שדין מתרחש על פי מעשים כפי שמופיעים בפסוקים הבאים:

- (גל ו, ז )  ... אדם זורע, כי גם יקצור.

- (קול ג, כ"ה) אבל העושה עוול יקבל על העוולה אשר עשה: ואין כבוד אדם.

- (ה' כ' 12-15) וראיתי את המתים, קטנים וגדולים, עומדים לפני אלוהים; וַיִּפְתְּחוּ הַסְּפָרִים וַיִּפְתַּח סֵפֶר אַחֵר, שֶׁהוּא סֵפֶר הַחַיִּים, וְנִשְׁפְּטוּ  הַמַּתִּים מֵאֵת הַכָּתוּב בַּסְּפָרִים,  כַּעֲבוֹדֵיהֶם .

יג וימסר הים את המתים אשר בו; והמוות והגיהנום מסרו את המתים אשר בהם:  ונשפטו כל אדם לפי מעשיהם .

14 והמוות והגיהנום הושלכו לאגם האש. זהו המוות השני.

15  וכל אשר לא נמצא כתוב בספר החיים הושלך לאגם האש .

ההשקפה על קללה. תפיסת האחריות שלנו וכי העוול צריך לשלם על מעשיו אינה מוגבלת לציטוט הקודם ולתורת הגלגול. אותה השקפה נפוצה גם במספר דתות, שבהן יש אמונה כללית בגיהנום ובהשלכות הרעות של מעשים שגויים. האיסלאם והיהדות מאמינים בדרך כלל בגיהנום, אבל לבודהיזם יש גם מושג על זה. הציטוט הבא עוסק בתפיסה המזרחית: 

התלמידים שלי בדרך כלל חושבים שרק האנשים הטובים יכולים להגיע לגן עדן והרעים צריכים ללכת לעזאזל. הבודהיזם היפני מלמד על קיומם של שני ה"מקומות" הללו, והם אינם חוששים כלל משימוש במילה "גיהנום" בשפה הדתית המקומית. אני מנסה לגרום לילדים לראות שהם עצמם עשו דברים רעים. (6)

נֵצַח.  בכל הנוגע לאחריותנו ונצחיות השיפוט, תורת הגלגול המזרחית, שרבים מחברי תנועת העידן החדש מאמינים בה ותומכים בה, יכולה להוביל בדיוק לאותה תוצאה ודומה.

    אם עוולה (למשל אדם כמו היטלר) ימשיך לעשות רע ולא יתקן את מהלך חייו, גם הוא יצטרך לשלם על כך בחייו הבאים בשל חוק הקארמה. עונשו של העוול הוא במובן מסוים נצחי אם הוא לעולם לא ישנה את אורח חייו. זה אפשרי מאוד לאור תורת הגלגול. באופן עקרוני, לכן אין זה שונה בשום צורה מהקלקל הנצחי המוזכר בתנ"ך.

    מושג נצח השיפוט מופיע גם בדת העממית הסינית. הם מאמינים שהעונש על אנשים מסוימים, במיוחד רוצחים, הוא נצחי. אין להם אפילו את האפשרות להתגלגל מחדש, כפי שאומר לנו הציטוט הבא:

הדת הסינית העממית כוללת רעיון של גלגול נשמות. (...) הרוצח לעולם לא יוולד שוב על פני כדור הארץ. הוא יסבול את עונשו לנצח. במקום זאת, אם אדם היה אדם טוב במיוחד בחייו הקודמים, הוא ישתחרר ממעגל הגלגול הנשמות ויעבור לגן העדן המערבי בו הוא יהפוך לבודהה. (7)

פסק הדין הוסר! בעוד שההוראה המקראית כי יהיה משפט הובאה למעלה, הבשורה המשמחת היא שכל אדם יכול להשתחרר לחלוטין משיפוט וחרפה באמצעות ישוע המשיח. זה אכן המקרה מכיוון שישוע המשיח לא בא לעולם כדי לשפוט אנשים, אלא כדי להציל אותם. הוא בא להציל אנשים, שכולם יוכלו להיכנס לקהילה עם אלוהים ושהוא לא יצטרך ללכת לגיהנום. פסוקי התנ"ך הבאים מתייחסים לעניין חשוב זה:

- (יוחנן 3:17)  כי אלוהים לא שלח את בנו לעולם להרשיע את העולם; אלא שהעולם דרכו יינצל .

- (יוחנן יב:47) ואם מישהו שומע את דברי ולא מאמין, אני לא שופט אותו:  כי לא באתי לשפוט את העולם, אלא להציל את העולם .

 - (יוחנן ה' 24) באמת, באמת, אני אומר לכם, השומע את דברי ומאמין בשליחי,  יש לו חיי עולם, ולא יבוא בהרשעה; אבל עובר ממוות לחיים .

- (רומים ח, א) לפיכך אין עתה הרשעה לאלה אשר במשיח ישוע, ההולכים לא אחרי הבשר, אלא אחרי הרוח.

אז הדבר הטוב ביותר שאתה יכול לעשות כעת הוא לפנות אל ישוע המשיח, שעל ידו יוסר המשפט. רק בו ועל ידי פנייה אליו תוכל לקבל חיי נצח ולהשתחרר מגינוי. שקול את הפסוקים האלה המלמדים על נושא חשוב זה:

- (יוחנן ה':40)  ולא תבוא אלי למען יהיו לך חיים .

 - (יוחנן ו:35) ויאמר להם  ישוע, אני לחם החיים  ; ומי שמאמין בי לעולם לא יצמא.

 - (מתי י"א:28-30)  בוא אלי, כל עמלים וכבדים, ונתתי לך מנוחה .

29 קח את-עולי עליך ולמדני; כי עניו אני ושפל לבבי ותמצא מנוחה לנפשותיכם.

30 כי קל עולי ומשא קל.

- (יוחנן 14:6) ישוע אמר לו,  אני הדרך, האמת והחיים: אין אדם בא אל האב אלא על ידי .

- (יוחנן ו:68,69) ואז ענה לו שמעון פטרוס,  אדוני, למי נלך? יש לך את המילים של חיי נצח .

69 ואנו מאמינים ובטוחים שאתה המשיח ההוא, בנו של אלוהים חיים.