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ムハンマドの啓示と生涯
ムハンマドが受けた啓示はどのような情報源から来たのでしょうか？それらは神から来たものなのか、そうでないものなのか？なぜムハンマドの人生の成果が良いものとみなされないのでしょうか？
イスラム教で最も重要な人物は預言者ムハンマドです。彼は預言者の印章とみなされ(33:40)、他の誰よりも高く評価されています。イスラム教徒はノア、アブラハム、モーセ、イエスなど他の多くの預言者を認めていますが、ムハンマドは彼らのリストの第一位です。それは信条にも表れており、「アッラーのほかに神はなく、ムハンマドは彼の預言者である」と述べられています。 次の行では、ムハンマドが受けた啓示と彼の人生を学び始めます。というのは、イスラム教とコーランの権威が主にムハンマドの啓示と彼の人物像に基づいているとき、この問題を忘れることはできないからです。イスラム教はムハンマドという人物と密接に結びついています。彼がいなければ、現在の形のイスラム教全体の信仰は確かに存在さえしなかっただろう。したがって、ムハンマドの生涯をよく知ることが重要です。イスラム教徒自身がコーランやその他のイスラム教の資料を高く評価しており、ムハンマドについて多くのことを語っているため、私たちはこの研究の補助としてコーランやその他のイスラム教の資料を使用します。
神の天使ガブリエルは本当にムハンマドに現れたのでしょうか？イスラム教における一般的な信念は、ムハンマドは神の天使ガブリエル（ジブリール）から啓示を受けたということです。最初、ムハンマド自身も自分に何が現れたのか認識できませんでしたが、後に初めて天使ガブリエルが啓示の源であると考えるようになりました。この概念はイスラム世界にすっかり定着しています。しかし、イスラム教の伝統（イブン・サアドの記録）では、セラフィエルと呼ばれる天使が最初にムハンマドに現れ、ガブリエルが現れたのは3年後だったという。多くの学識ある人々はこの伝統を否定したいと考えてきました。彼らは、ムハンマドに現れた唯一の天使はガブリエルであると信じています。コーランの第 2 章ではガブリエルについて次のように言及されています。ムハンマドよ、こう言いなさい。「ジブラエル（ガブリエル）の敵である者が誰であれ、彼がアッラーの命令によってこのコーランをあなたの心に啓示したことを知るべきであり、それは以前の経典を裏付けるものであり、信者たちへの導きであり朗報である。彼らにそうさせなさい。」誰がアッラー、その天使、使徒、ジブラエル（ガブリエル）とミカエル（ミカエル）の敵であるかを知りなさい。アッラーはそのような不信者の敵である（2:97,98）。
聖書との矛盾。イスラム教徒は、ムハンマドがコーランをムハンマドに伝えた天使ガブリエルと接触していたと信じており、同じ名前の天使ガブリエルも聖書に登場します。しかし、聖書のガブリエルとムハンマドに現れた生き物の間には明らかな違いがあります。このことは、天使ガブリエルがイエスをいと高き者の子、つまり神の子として認めた聖書から見ることができますが、コーランでは同じことが禁じられています。これらの幻影から結論を導き出すなら、確かにそれは同じ存在であるはずがありません。ムハンマドの前に現れた生き物は、聖書に登場するガブリエルとは別の存在に違いありません。
コーラン
預言者よ、 キリスト教徒に告げよ、「もし慈悲深い神（アッラー）に息子がいるなら、私は真っ先に彼を崇拝するだろう。 （43:81）」
おお、本の人々よ！宗教の限界を超えないでください。アッラーについての真実だけを語ってください。マリアの息子であるメシアであるイエスは、アッラーの使徒にすぎず、アッラーがマリアに授けた「在れ」という御言葉と、胎内で子供の形をとった聖霊からの霊でした。「だから、アッラーとその使徒たちを信じなさい。『三位一体』なんて言わないでください。」そんなことを言うのはやめてください。その方があなたにとって良いのです。アッラーは唯一の神です。彼は息子を持つ必要性をはるかに超えています。すべてのものはアッラーに属します 。天にも地にもあります。保護するにはアッラーだけで十分です。(4:171)
イエスはマリアの子であり、これが彼らが疑っているイエスについての真実の発言である。アッラーご自身が息子を生むなど、アッラーの威光にふさわしくありません。彼はこれをはるかに上回っています。なぜなら、神が何かを決定するとき、神はただ「ありなさい」と言うだけで済むからです。(19:34,35)
聖書
- (ルカ 1:26-35) そして 6 か月目に、天使ガブリエルは神からナザレというガリラヤの町に遣わされました。 27 ダビデ家のヨセフという名の男性と結婚した処女に。そして処女の名前はマリアでした。 28 すると、天使が彼女のところに来て、「万歳、非常に 恵まれている人たち、主があなたとともにおられます。あなたは女の中で幸いです」と言った。 29 彼女は彼を見ると、彼の言葉に悩み、これはどのような挨拶であるべきかを心の中で考えた。 30 そこで天使は彼女に言った、「マリア、恐れることはありません。あなたは 神の好意を得たのです。」 31そして見よ、あなたは胎内に宿り、男の子を産み、その名をイエスと呼ぶであろう。 32彼は偉大になり、いと高き者の子と呼ばれるであろう。そして主なる神は彼に父ダビデの王座を与えられるであろう。 33そして彼はとこしえにヤコブの家を統治するであろう。そして彼の王国には終わりがない。 34 それからマリアは天使に言った、「わたしは人間を知らないのに、どうなるのでしょうか。」 35すると天使は答えて彼女に言った、「聖霊があなたに臨み、いと高き方の力があなたをおおうでしょう。それゆえ、あなたから生まれる聖なるものも神の子と呼ばれるでしょう。」
ムハンマドは自分が憑依されているのではないかと疑い、恐れました。ムハンマドの御出現を与えた天使ガブリエルの身元を疑う理由の一つは、ムハンマド自身が御出現を疑い、自分が気が狂っているのではないかと恐れたからである。これはコーランのいくつかの箇所で述べられていることです。ムハンマドに現れたその存在は、これが真実ではないことを彼に納得させなければなりませんでした。
われがあなたに啓示したことについて疑問があるなら、あなたより前にこの書を読んだ人たちに尋ねてください。実際、真理はあなたの主から確かにあなたに与えられたのである。それゆえ、疑う者たちに属してはならず、また アッラーの啓示を否定する者たちに加わってはならない。そうしないと、あなたも敗者の一人になってしまいます。(10:94,95)
修道女。ペンと彼らが書いたものによって。あなたの主の恵みにより、あなたは狂人ではありません、そしてあなたは終わりのない報酬を得るでしょう。あなたは最も高貴な人格の持ち主です。すぐに、彼らもわかるように、あなたたちの中でどちらが狂気に悩まされているかがわかるでしょう。確かにあなたの主は、正しく導かれた者たちを最もよくご存じであるように、御自分の道から逸脱した者たちをご存じである。 ですから、不信者たちに屈してはいけません。 彼らはあなたに少し妥協してほしいと思っているので、彼らも妥協するでしょう。(68:1-9)
したがって、預言者よ、戒めの使命を続けてください。主の恵みにより、あなたは占い師でも狂人でもありません。 彼らはこう言うだろうか、「彼はただの詩人だ！ 我々は彼に不幸が降りかかるのを待っているのだ。(52:29,30)」
ムハンマドが自分自身に対して抱いていたのと同じ疑念が、他の人々にも現れました。コーランは、ある人たちがムハンマドを狂人、取り憑かれた詩人、嘘つきの魔術師とみなしたり、あるいはムハンマドがすべて自分で発明したと主張したりした経緯を次のように語っている。
彼らは言う：「おお、この啓示（クルアーン）が啓示されているあなたよ！ あなたは間違いなく正気ではありません。（15:6）」
しかし、その時に私たちのメッセージを受け入れることが彼らにとってどのように有益になるのでしょうか？物事を明らかにする使者（ムハンマド） がすでに彼らのところに来ていますが、彼らは彼を否定し、「彼は他人に教えられた狂人だ！」と言いました。(44:13,14)
不信者たちは、われらの啓示（クルアーン）を聞くと、あなたをつまずかせそうになり、「彼（ムハンマド）はきっと気が狂っている」と言うだろう。(68:51)
おお、メッカの人々よ！あなたの仲間は気が狂ったわけではありません。彼（ムハンマド）は確かに彼（ガブリエル）を澄んだ地平線の中に見た、そして彼は目に見えないものの知識を惜しまない。これ（コーラン）は呪われたサタンの言葉ではありません。(81:22-25)
というのは、彼らは、「アッラー以外に神はいない」と言われると、得意げに「何だ！狂った詩人のために 自分たちの神を放棄する必要があるのか？」とよく言ったからである。(37:35,36)
彼らは、ワーナーが自分たちの中から彼らのところに来たのではないかと不思議に思い、不信者たちは言います、「彼は嘘をつく魔術師だ！」 (38:4)
われが自らの意志を自分たちの中から人に明らかにして、こう言ったことは、人々にとって奇妙に見えるだろうか。「人類に警告し、信者たちに彼らが主と健全な関係にあるという良い知らせを伝えなさい。」不信者たちは言う、「この男は確かに明らかに魔術師だ！」(10:2)
人々は「彼（ムハンマド）がそれを偽造した」と言うだろうか？いや！ これはあなたの主からの真理であり、それはあなたがこれまでに警告者が来なかった民に警告するためであり、彼らが導きを受けるためである。(32:3)
私たちは末日の人々（ユダヤ人やキリスト教徒）の誰からもそのようなことを聞いたことがありません。それは捏造にすぎません。(38:7)
ムハンマドは、正気を失うことを疑い、恐れていたことに加えて、悪霊に支配されているのではないかと恐れました。次の引用は、イスラムの資料で言及されているムハンマドの経験について語っています。これらの引用はイスラム教徒にとって恥ずかしいことかもしれませんが、もしそれが真実ならどうなるでしょうか? ムハンマドは悪魔を見たと信じ、ジン、つまり悪霊について話しました。彼は自分に現れた天使が良い天使だとは思っていませんでした。
ハディージャはムハンマドを山に連れて行き、神からの幻視を受けられるよう隠遁生活をさせた。ある日、ムハンマドが泣きながら山から下りてきました。彼の口から何かがこぼれた。彼の目は赤かった。 カディジャさんは「どうしたの？」と尋ねた。ムハンマドは、「私は悪魔を見て、ジン（悪霊）に取り憑かれました。」と言いました。 ムハンマドはそれを認めた。このことはアル・ハラビ著の伝記（１巻２２７ページ）にも書かれている。 しかし、ハディージャはムハンマドに「そんなことは言わないでください。あなたが悪魔と呼んだ存在を再び見かけたら、私に言ってください。私がそれを試してみましょう。」と言いました。 ムハンマドは再びその生き物を見たとき、妻にこう言いました。それからハディジャさんは左太ももを露出させ、ムハンマドにその上に座るように頼んだ。もしその存在が天使だったら、女性の太ももを見たら恥ずかしくて飛び去ってしまうだろうとハディージャは考えた。カディジャは「彼が見えますか？」と言いました。ムハンマドは「はい」と答えた。 女性は右太ももを露出させ、「見えますか？」と尋ねた。「はい」とムハンマドは答えた。ハディージャさんはムハンマドさんを両腕に抱き、「見えますか？」と尋ねた。「はい」とムハンマドは答えた。 それからハディージャは顔を現し、ムハンマドにその生き物が見えるかどうかもう一度尋ねました。ムハンマドは「いいえ、逃げました」と言いました。カディジャは「おい、これは天使だ、悪魔じゃない！」と叫んだ。 なぜ？生き物がカディジャの顔を恥じていたから？私はテレビでイスラム教徒に尋ねます。女性の顔を見るときは恥ずかしがるのに、彼女の隠れた場所を見るときは恥ずかしがらないような天使がいるでしょうか？ これはイスラム教の本に書かれています。証拠はそこにあります。そしてムハンマドはそれが悪魔であると告白した。(1)
伝統的なイスラムの物語は、ムハンマドが悪霊の影響下にあったことを示唆しているようです。その物語の中で、ムハンマドは罪の許しと悪霊からの解放を求めたと伝えられています。このような伝統は、ムハンマドが他の人々と同じように不完全であり、悪霊とのつながりを疑っていたことを示しています。自分をガブリエルだと言っていたその生き物は、そんなに悪霊だったのでしょうか？
アル・ハディス、vol. 3、p. 786 アブー・アゼル・アル・アンマリは次のように語っています。預言者は寝たとき、こう言いました、「アッラーの御名において、私はアッラーの御名において横たわります、ああ、アッラー！」私の罪を赦し、私の悪霊を取り除いてください。
別の引用では、ムハンマドが自分の啓示や霊との出会いを前向きな経験とは考えていなかったことを明らかにしています。彼は悪魔に苦しめられていると感じ、自殺も考えました。もしそれが神の天使ガブリエルだったとしたら、なぜムハンマドの経験は、例えば同じ名前の天使に出会ったマリアの経験よりもはるかに困難だったのでしょうか？これらの経験はまったく異なります。
当初、ムハンマドは霊との超自然的な遭遇に非常に不安を感じていました。彼は「ひどい痛みに苦しみ、顔は青くなった」(2)。彼は自分が悪魔に取り憑かれているのではないかと思い、自殺も考えました。
私は山の頂上に行って身を投げ、死んで平安を得るつもりです。そこで私は先へ進みましたが、山の中腹で天からこう言う声が聞こえました。あなたは神の使徒で、私はガブリエルです。」私は（誰が話しているのか）見ようと空に頭を上げました。見よ、それは男の姿をしたガブリエルでした。地平線の向こうまで足を広げた男でした。そして彼は言った、「おおムハンマドよ。あなたは神の使徒で、私はガブリエルです。」(3)
ムハンマドは非常に苦しみながらハディージャに戻った。アイシャによれば、「その後アッラーの使徒はそれ（啓示）を携えて戻ってきた。彼の心臓は高鳴り、（そして）肩と首の間の筋肉が震え、ついには彼はカディザ（彼の妻）のところに来てこう言いました。「ああ、カディザ、何が私を悩ませているのですか？」何か悪いことが起こるのではないかと心配していました。」それから彼はハディーザに何が起こったのかをすべて話した」(4)、そして彼女に当初の恐怖を語った:「悲惨だ、私は詩人か憑依されたかのどちらかだ。」(5)そしておそらく悪魔のようなビジョン。
イスラムの情報源がムハンマドの生涯について多くを語るとき、そこには彼の幼少期についての言及も含まれています。最も尊敬されている情報源の 1 つは、イブン ヒシャムによって書かれた預言者ムハンマドの伝記です。伝記には悪霊についても言及されています。今回は、ムハンマドの授乳者ハリマが、幼いムハンマドが憑依されているのではないかと疑った。このような言及は、ムハンマドが幼少期から同じ超自然的な影響を受けていた可能性があることを示しています。
これが 2 年間続き、私たちは成功を神に感謝しました。それから私はその男の子を乳離れさせました。彼はすでに大きな男の子と同じように活発な男の子に成長していました。2歳の時にはもうしっかりした男の子でした…。 それで私たちは彼を連れ戻しました。数か月後、彼と彼の養兄弟は裏庭で羊と一緒にいました。突然、彼の兄弟が走ってきて、私たちに叫びました。「白い服を着た二人の男が私のクライシュ語の兄弟を連れて行き、彼を横たわらせてお腹を開かせました！」彼らはそこで何かを探しているんです！」 私と夫は走り始めました。私たちは青ざめて立っている少年を見つけた。私たちは彼を腕に抱き、「どうしたの、ベイビー？」と尋ねました。彼はこう答えました。「白い服を着た二人の男が来て、私を横たわらせ、お腹を開けました。彼らはそこで何かを探しているのですが、それが何か分かりません。」 私たちは彼を中に連れ戻しました。 夫は私にこう言いました。「ハリマ、あの子は何かに取り憑かれているのではないかと心配です。病気が発症する前に家族の元に連れて帰りましょう。」私たちは彼を母親のところに連れて帰りましたが、母親はこう尋ねました。「看護師さん、どうして戻ってきたのですか？」結局のところ、あなたはその少年があなたと一緒にいることを望んでいました。」私は答えました：「神は私の養子が成長することを許し、私は義務を果たしました。今、私は彼に不幸が降りかかるかもしれないと心配しています、そしてあなたが望んでいたように私は彼をあなたのところに返します。」（7）
ガブリエルはムハンマドにとってどのように見えましたか？ムハンマドが天使ガブリエルと接触したとき、イスラムの伝統はこれらの出会いについて語っています。彼らはガブリエルの特別な活動と、ムハンマドがそれらをしばしば苦痛に感じていたことについて語っています。このような特別な言及は、ムハンマドが本当に神の天使と結びついていたのかどうかという疑問を抱かせます。誰もが自分で考えることができます。
- ガブリエルは年に一度コーランを暗誦していました。これはムハンマドが亡くなった年に二度行われました（イスラム教、第 31 巻、第 6005 号）。 - 戦いの後、ガブリエルの頭は埃で覆われていました ( Bukhari、vol.4、book、56、no. 2813)。
- ガブリエルは頭に絹のターバンを巻き、ラバに乗って神の使者のところにやって来た（イブン・ヒシャム：プロフィーッタ・ムハンマディン・エラマケルタ[シラット・ラスル・アッラー]、p.313）
- ムハンマドの天国への旅に関連して、ガブリエルは彼のかかとを3回押しました（Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta [ Sirat Rasul Allah]、p. 130）イスラム教徒は、翼のある存在、ラバとロバの中間の存在、同じ旅行中にムハンマドをエルサレムのモスク（アル・アクサ）に連れて行った。 しかし、エルサレムのモスクに関するこの言及は真実ではあり得ません。なぜなら、問題のモスクは、ムハンマドの死後約80年後の710年から720年の間に建設されたからです。これが、ムハンマドがこの奇妙な旅行中にどこか別の場所に行ったに違いない、あるいは彼の超自然的な旅行が現実には決して起こらなかった理由です。
• ムハンマドが初めて天使ガブリエルを装った生き物に遭遇したとき、天使がどのようにして彼を絞め殺し、現在のコーランに登場するいくつかのフレーズを読むか暗誦するよう強制したかが伝承に語られています。ムハンマドにとって、自分が死ぬのではないかと恐れていたため、この経験は苦痛でした。この種の強制行為は、霊界と繰り返し接触している人々によく見られます。彼らの経験が長く続くほど、彼らの中でより強い強制が生じます。これはUFOの体験ではよくあることで、多くの人が苦痛を感じています。
神の使者は自ら次のように語っています。 私が寝ているときにガブリエルがやって来ました。彼は文字が書かれた絹の毛布を持っていました。彼は「読んで！」と言った。「何？」と私は尋ねました。それからガブリエルは私が死ぬのではないかと思うまで毛布を私に押し付けました。それから彼は私を解放し、もう一度言いました、「読んで！」 「何？」と私は尋ねました。それからガブリエルは私が死ぬのではないかと思うまで毛布を私に押し付けました。それから彼は私を解放し、もう一度言いました、「読んで！」「何？」と私は尋ねました。それからガブリエルは私が死ぬのではないかと思うまで毛布を私に押し付けました。それから彼は私を解放し、もう一度言いました、「読んで！」私は「何を読めばいいですか？」と尋ねました。
私がそう言ったのは、彼が以前やったことを二度としないようにするためです。 それからガブリエルは言いました[コル96:1-5]: 朗読！（または読んでください！）創造主の御名において - 血の塊から人間を創造した。 朗読！あなたの主は最も慈悲深いお方です、 ペンで教えてくれた人、 人間に自分の知らなかったことを教えた。
私がこれを読んだところ、彼は私を解放して去っていきました。私は夢から目覚めました。まるで心にその言葉が書かれているようでした！(8)
別の引用では、ムハンマドが天使ガブリエルの到来を非常に恐れ、他の人に毛布をかけてほしかったことを説明しています。ガブリエルについてはそのような言及が数多くあるため、それが本当に神からの天使である可能性があるかどうかを尋ねなければなりません。ムハンマド自身は次のように説明しました。
神の霊感はしばらくの間消えましたが、歩いているときに突然天からの声が聞こえ、天を見上げると、驚いたことに、ヒラの洞窟で私に現れたのと同じ天使が見えました。そして彼は天と地の間にある椅子に座っていました。私は彼の出現がとても怖かったので、地面に倒れ、家族のところに来てこう言いました。（ブランケット付き）カバーして！” (9)
ムハンマドは啓示をどのように受けたのでしょうか？イスラムの情報源には、ムハンマドが啓示をどのように受け取ったかについての記述がいくつかあります。イブン・ヒシャムの伝記には、啓示が来たときムハンマドが布に包まれ、頭の下に枕が置かれていた様子が記されている。ムハンマドがこの状態から回復するまでには時間がかかりました。さらに、寒いのに額には汗の粒が流れていた。この経験は肉体的にはあまり楽しいものではなかったことがわかります。
神を通して、神の使者は、かつて自分を引き継いだ神からの者に引き継がれたとき、その場所を離れる時間がありませんでした。彼は衣服に包まれ、頭の下に革製の枕が置かれていました。これを見たとき、私は神を通して恐れたり心配したりしませんでした。なぜなら、自分が無実であることを知っていたからです。そして、神が私に悪いことをしないことを知っていたからです。しかし、アイシャの魂が手にある神を通して、私の両親は危うく死にそうになりました。神の使者が回復する前に、人々は神が人々の言ったことを裏付ける啓示を与えるのではないかと恐れていたからである。その後、神の使者は回復しました。寒い日だったにもかかわらず、額からは玉のような汗がこぼれた。彼は額の汗をぬぐい、「喜べ、アイシャ、神はあなたの無実を明らかにしたのだから！」と言いました。「神に栄光あれ！」私は答えた。それから彼は外に出て人々と話しました。そして私について発表されたコーランの一節を読みました。(10)
他の資料には、ムハンマドに与えられた啓示がさらに詳しく記載されています。そのうちの 1 つは、「神の啓示が彼に降りかかりました (...) 預言者の顔は赤くなり、しばらく荒い呼吸をしていましたが、その後気分が良くなりました」( Bukhari、第 6 巻、第 66 巻、第 4985.0 号) と説明しています。 これについては以下でさらに詳しく説明します。これらの例で重要なのは、上記の例と同様に、ムハンマドが不安を感じていたということです。彼は落ち着きがなく混乱しており、顔は歪んでいた。彼はうなずき、彼の信者たちも同様にうなずいた。このような例は数多くありますが、ムハンマドにとって啓示が難しかったことを示唆しています。
アイシャはかつてムハンマドに、啓示を受けるというのはどのような経験なのかと尋ねたところ、彼はこう答えた。「時には鐘が鳴るようなものですが、この形のインスピレーションは何よりも難しいもので、啓示されたことを理解した後はこの状態は過ぎ去ります」 。時々天使が人間の姿でやって来て私に話しかけます、そして私は彼の言うことをすべて理解します。」(11) 別の時には、彼は次のように説明しました。「その啓示は二つの方法で私に起こりました。人が他の人に情報を伝えるのと同じように、ガブリエルがそれをもたらし、私にそれを伝えます。そして、それは私を不安にさせます。そして、それは鐘の音のように私に目覚め、ついには心に浸透します、そしてそれが私を落ち着かせることはありません。」(12) アイシャは次のように述べている。「アッラーの使徒に啓示が下った時（彼の上に平安あれ）、寒い日でも彼の額には汗が滲んだ。」(13) 同様に、彼にインスピレーションが湧いたとき、「そのせいで重荷がのしかかっているのを感じ、顔の色が変わった」、「彼が頭を下げたので、仲間たちも頭を下げ、そして（この状態が）終わったとき、彼は頭を上げた」上。" (14)
アル・ハディス、第 4 巻、360 ページ オバダブ・ビー・スワメットは、預言者に啓示がもたらされたとき、彼は極度に混乱し、顔が変わったと語った。彼がその啓示を発表したとき、彼はうなずき、彼の支持者たちも同じことをした。
なぜムハンマドは啓示を受け始めたのでしょうか？多くのイスラム教徒は、神がムハンマドを選び、それが彼が啓示を受け始めた理由であると心から信じています。彼らは彼が神によって特別に認可された預言者であり、他に説明の必要はないと考えています。彼らは、ムハンマドが神の天使ガブリエル以外から啓示を受けた可能性はないと考えています。 しかし、ムハンマドの生涯と多くの霊媒の生涯には、受動的な観想、つまり瞑想という共通の特徴が 1 つあります。彼らは、天使や精霊が現れるまで、定期的に何らかの形の受動的瞑想を実践してきました。ムハンマドにとって、それはガブリエルを装った天使でしたが、他の人にとっては、別の名前を持つ生き物が現れたかもしれません。それで、例えば。日本のほとんどの宗教では、同じ特徴がしばしば現れます。それらは、長い瞑想の後、ある霊の存在が人に現れたときに始まりました。人間はこの霊的存在または天使の言葉に耳を傾け始め、その結果、新しい宗教運動が生まれました。キリスト教の一派であるモルモン教も、モロナイという名の天使がジョセフ・スミスに現れたときに始まりました。
次の引用はこの主題について言及しています。それらの最初のもの（イスラム教の信仰を擁護する本から）は、天使が彼のところに来たとき、ムハンマドは深い瞑想状態にあったと述べています。2
番目の引用は、ケネス R.
ウェイドが、彼が出会ったほとんどすべての霊媒が、何らかの形の東洋瞑想を実践しているときに、最初に霊界または霊ガイドと接触していたことにどのように気づいたかについてです。これらの引用は明らかに一致しています。ムハンマドの経験は霊媒の経験とそれほど変わりません。 この時点でムハンマドはすでに40歳近くになっていた。彼の周りには紛争と不法行為、快楽への欲望、残虐行為と道徳的退廃が見られ、それが彼をますます怖がらせた。彼はメッカから数キロ離れたヒラ山の洞窟で定期的に瞑想するようになった。いつもは彼は一人でそこに行きましたが、時々ハディージャとザイドも一緒に来ました。洞窟の中で、彼は深い瞑想状態で一晩中動かずに座っていました。 …伝記や解説によれば、最初の啓示を経験した後、ムハンマドは大きな不安に苦しんだという。しかし、彼は依然としてヒラの洞窟を頻繁に訪れ、深い瞑想と憂鬱の状態で別の啓示を経験しました。(15)
「私が調査したチャネルや媒体のうち、ほぼ全員が、何らかの形の東洋瞑想を実践しているときに、最初にスピリットガイドと接触しました。シャーマンも通常、スピリットとつながることができるトランス状態に入るために、ある種の呪文やマントラを使用します。」世界。" (16)
ムハンマドの生涯。預言者ムハンマドの生涯に関して言えば、彼は預言者の印章であり、イエスよりもさらに偉大で神聖であると考えられているため、彼の生涯の成果は他の何よりも優れたものであったと考えるのが自然でしょう。彼の使命が地球上の他の誰よりも重要であるならば、これは当然の結論であるはずです。しかし、ここで私たちは矛盾に直面します。ムハンマドの生涯は模範的であったとは言えません。それは次のような事柄に表れます。
彼は敵対者や彼を嘲笑した人々の多くを殺害した。 それはイエスの言葉に反します。なぜなら、イエスは敵さえも愛するように教えたからです。イエスはまた、自分を愛してくれる人だけを愛するなら、そこには何も奇跡は起こらないとも教えました。ムハンマドはその逆をしました。(マタイ 5:44-48 ):しかし、私はあなたに言います、あなたの敵を愛し、あなたを呪う者を祝福し、あなたを憎む者に善を行い、あなたを意地悪に利用し、あなたを迫害する者のために祈りなさい。それは、あなたがたが、天におられるあなたがたの父の子どもとなれるためです。神は、悪人の上にも善人の上にも太陽を昇らせ、正しい者にも不正な者にも雨を降らせてくださるからです。なぜなら、あなたを愛してくれている人たちをあなたが愛したら、どんな報いがあるでしょうか？徴税人ですら同じではないでしょうか？そして、自分の兄弟だけに敬礼するとしたら、他の人よりも何をしているでしょうか？取税官もそうではないでしょうか？したがって、天におられるあなたの父が完全であるように、あなたも完全でありなさい。」
神の使徒はまた、同じくイスラム教徒であったアブダラ・イブン・カタリを殺害するよう命じた。神の使者はアンサールで施し税を徴収するために彼を遣わしたのです... イブン・ハタルにはファルタナともう一人という二人の奴隷少女がいました。彼らは神の使徒について嘲笑する歌を歌っていました。神の使者は彼らも殺すよう命じた。 同様に、彼はメッカで彼に嫌がらせをしたアル・フワイリス・イブン・ヌカイドを殺すよう命じた。神の使徒はまた、ミクアス・イブン・スババを殺すように命じた。ミクアス・イブン・スババは、誤って死んだ兄弟の復讐としてアンサールを殺し、戻ってきたからである。クライシュ族の多神教徒として。 彼はまた、アブダルムッタリブの一族の女性マウラであるサラとイクリマ・イブン・アビ・ジャールの殺害も命じた。サラはメッカで神の使徒をからかった者の一人でした。(イブン・ヒシャム: Profeetta Muhammadin elämäkerta、p. 390)
イブン・ハバンム・サーヒ 14 巻 p. 529 ムハンマドは言った、「わたしの魂がその手にある者に誓って、わたしは屠殺のため以外にあなたのところに来たわけではない。」
イクリマのナレーション：アリーが一部を焼き、その知らせがイブン・アッバスに伝わり、アッバスはこう言った、「もし私がこの場所にいたなら、預言者が言ったように、それらを焼き捨てることはなかったでしょう。『アッラーの罰で誰も罰してはなりません』」 、疑いなく、私は彼らを殺していたでしょう、なぜなら預言者はこう言ったからです：もし誰かがイスラム教の宗教を変えるなら、彼を殺してください。」（サヒット・ブハーリ9:84:57）
私は最も広い意味を持つ最短の言葉を私とともに送られ、恐怖を乗り越えて勝利を収めました。そして私が眠っている間に、世界の宝物への鍵がもたらされ、私の手に置かれました。（ブハーリ書 4:52:220）。
ムスナド。巻。2p。50 預言者は言った、「わたしは剣とともに裁きの日に送られ、わたしの生計は槍の陰にあり、屈辱と征服はわたしに従わない者の一部である。」
彼は 信者たちに、敵を殺すために嘘をつくよう促した。 しかし、黙示録は、嘘つきや人殺しは神の王国に入らないと告げています。神の戒めを守る者は幸いです。命の木に対する権利があり、門を通って町に入ることができるのです。なぜなら、犬、魔術師、淫行者、殺人者、偶像崇拝者、そして愛したり嘘をついたりする者はそこにはいないからです。（黙示録 22:14,15）。
結局、彼はメディナに戻り、そこでイスラム教徒の女性たちに愛の詩で嫌がらせをしました。神の使徒は「誰が私の代わりにイブン・アル・アシュラフの世話をしてくれるでしょうか？」と尋ねました。ムハンマド・イブン・マスラマは、「私がやります、神の使徒よ、彼を殺します」と答えた。「できるならそうしなさい」と神の使者は言いました。 ムハンマド・イブン・マスラマは去った。3日間、彼は必要なもの以外は何も食べず、何も飲みませんでした。神の使者はこれを聞いて、ムハンマド・イブン・マスラマに「なぜ飲食をやめたのですか？」と尋ねました。ムハンマド・イブン・マスラマは、「神の使徒よ、私はあなたに何かを約束しましたが、それができるかどうかわかりません！」と答えました。神の使者は、「少なくとも、努力しなければなりません！」と答えました。ムハンマド・イブン・マスラマはさらに、「神の使徒よ、私たちは少なくとも嘘をつかなければなりません！」と述べた。「言いたいことを言ってください。あなたにはそうする許可が与えられています！」と神の使者は答えました。 その後、ムハンマド・イブン・マスラマは数人の部下とともにカービを殺害することに同意した。これらはアブ・ナイラ・シルカン・イブン・サラマ、アバド・イブン・ビシュル、アル・ハリス・イブン・アウス、そしてアブ・アブス・イブン・ジャブルであった。(イブン・ヒシャム: Profeetta Muhammadin elämäkerta、p. 250)
彼は人々を呪い、神が彼らに敵対するように祈りました。 これは、たとえばパウロの教えや生き方に反しています。彼は次のように書きました: …非難されても、私たちは祝福します…( 1 コリント 4:12)そして、:あなたを迫害する者たちを祝福してください。祝福し、呪わないでください。… 悪に打ち勝つのではなく、善をもって悪に打ち勝ちましょう (ロマ 12:14,21) ）。 ペテロもパウロと同じことを教えました。悪には悪を、あるいは手すりには手すりを与えるのではなく、逆に祝福をしなさい。あなたがそこに召されていること、祝福を受け継ぐべきであることを知っています。人生を愛し、良い日々を過ごしたい人は、その舌を悪から遠ざけ、唇で悪意を語らないようにしましょう。悪を避け、善を行いましょう。平和を求め、それを実現させてください(1ペテロ3:9-11)。
神の使者はタブークに20日間滞在し、その後メディナに戻りました。 途中、ムシャカク川の河床に、数人の騎手が必要なように水が岩から染み出ている場所がありました。イスラム教徒たちがそこに来る前に、神の使徒はこう言いました、「もし誰かが私たちより先にあの川床に着いたら、私たちが到着するまでは一滴も飲んではいけない。」 なりすまし者のグループが彼の前に到着した。彼らは水をすべて飲み干しましたが、神の使者がそこに来たとき、岩の中にはもう水がありませんでした。神の使者は、「私が来るまで、彼らにそれを飲むことを禁じなかったではないか！」と言いました。彼は彼らを呪い、彼らに対して神に祈りました。(イブン・ヒシャム:Profeetta Muhammadin elämäkerta、p. 425)
彼はキャラバンを略奪し、人を売りました。彼は得たお金で馬や武器を購入しました。 パウロはこう書きました。「盗んだ者は、これ以上盗んではなりません。むしろ、必要な人に与えるために、良いものを手で働かせて働きなさい（エペソ4:28）」。 聖書はまた、盗人は神の国を受け継がないと教えています。不正な者は神の国を受け継がれないことを知らないのですか？だまされないでください。不品行な者も、偶像を崇拝する者も、姦通する者も、女々しい者も、人類に対して自分を虐待する者も、盗む者も、貪欲な者も、大酒飲みも、ののしる者も、強奪する者も、神の国を受け継ぐことはできません（1コリント6:9.10） ）。
この後、神の使者はアブー・スフィア・イブン・ハルブがクライシュ族の大隊商を率いてシリアからやって来ると聞いた。キャラバンにはクライシュ人の財産とその商品がたくさん積まれており、3人から40人のクライシュ人が同行する可能性がありました。 神の使者はイスラム教徒たちを呼び寄せてこう言いました。「クライシュのキャラバンは繁栄しています。それに反対しましょう。おそらく神はそれを獲物として我々に与えてくれるだろう。」イスラム教徒は神の使者が戦争を始めるとは信じていなかったので、ある者は熱心に、またある者は消極的に彼の呼びかけに応じた。 …神の使徒はクライシュ族とその女性と子供たちからの戦利品をイスラム教徒に分け与えました。その日、彼は騎兵の分け前を宣言し、戦利品の5分の1を取り分けました…その後、サド・イブン・ザイド率いる神の使徒は、クライザの捕虜を売却するためにナジドに送りました。サは受け取ったお金で馬や武器を買った。（イブン・ヒシャム：Profeetta Muhammadin elämäkerta、p. 209、324）
彼は人々に賄賂を贈ってイスラム教徒に改宗させた。 コーランの 9 章 60 節では次のように言及されています。実際、サダカット (ザカー) コレクションは、貧しい人、無力な人、資金の管理に雇われている人、真実に心を勝ち取られる必要がある人のためのものです…
神の使者は戦利品の一部をイスラム教に心を傾ける必要がある人々に分け与えました。神は彼らを、そして彼らを通して彼らの民を有利なものにしました。彼はアブ・スフィアンのようなメッカの一部の人々に最大100頭のラクダを与えましたが、他の人々にはそれよりも与えませんでした。(イブン・ヒシャム:Profeetta Muhammadin elämäkerta、p. 413)
彼は9歳のアイシャと結婚した。ムハンマド自身は当時約52歳でした。一般に、このような関係は西側諸国では小児性愛とみなされます。
ウルサは言いました。「預言者はアブー・バクルにアイシャと結婚するよう求めました。」アブー・バクルは「しかし、私はあなたの兄弟です」と言いました。預言者はこう言いました。「あなたはアッラーの宗教とその聖典において私の兄弟ですが、アイシャは私にとって合法的な結婚相手です。」(ブハーリ第 7 部、第 62 巻、第 18 号)
アイシャは、預言者が彼女が6歳のときに結婚し、彼女が9歳のときに預言者が結婚を実行し、彼女[アイシャ]は[ムハンマドの死まで]9年間彼と一緒に過ごしたと語った。（ブハーリ第 7 部、第 62 巻、第 64 号。） [したがって、ムハンマドが亡くなったとき、アイシャは 18 歳であった。彼は65歳まで生きた。]
ハディースには、ムハンマドが成人男性に母乳を与えるよう女性に教えた経緯も記されている。サヒフ・ムスリムはそのような事例をいくつか語ります。同じことが他の場所でも見つかります (サリム ムスリム 8: 3427, 3428 / イマーム マリクの ムワッタイ、第 30 巻、第 30.1.8 巻、第 30 巻、第 30.2.12 巻、第 30 巻、第 30.2.13 巻、第 30 巻、 No. 30.2.14):
アイシャは、サーラ・ビント・スハイルがアッラーの使徒のところに来て、「アッラーの使徒よ、サリム[同盟者]が私たちの家に到着したとき、アブー・フダイファの顔に[嫌悪感の兆候]が見られます」と言った、とナレーションした。これに対してアッラーの使徒は、 「彼に母乳を与えてください。」と答えました。彼女は、「彼女が成人男性になったら、どうやって母乳をあげればいいでしょうか？」と言いました。アッラーの使徒は微笑みながら、「彼が若い男性であることは知っています」と言いました。(サーヒーフ・ムスリム 8: 3424)
アイシャさんは、アブー・フダイファンの自由奴隷であるサリムが彼とその家族と一緒に家に住んでいたと語った。彼女（スハイルの娘）はアッラーの使徒のところに来て、「サリムは男性と同じ年齢に達しており、男性が理解していることを理解しており、自由に家に出入りしています。」と言いました。しかし、私は何かがアブー・フダイファの心を傷つけていることに気づきました。それがアッラーの使徒が彼に言った理由です。「彼に母乳を与えれば、あなたは彼にとって違法ではなくなります。そしてアブー・フダイファが心の中で感じていることは消えるでしょう。」彼女は立ち去り、「彼に母乳を与えたら、アブ・ハダイファの心の中にあったものは消え去った」と言いました。(サーヒーフ・ムスリム8: 3425)。
次のインタビューでは、ムハンマドの生涯について詳しく語ります。
ハディースは女性に男性に母乳を与えるよう勧めています。イスラム教徒の学者はこれについて何と言っていますか？ - これは私が今言ったことの良い例です。女性は見知らぬ男性と一緒にいるためには「授乳」しなければならないというイスラム教の考えを私が広めたとき、これは他の経典と矛盾していますが、聖職者たちは私を攻撃しました。なぜ？彼らは答えを持っていないからです。彼らにとっては、自分の文章を見るよりも、問題をひっくり返して私を中傷するほうがずっと簡単です。
なぜ女性がこれをしなければならないのでしょうか？ -ムハンマドがそう言ったからです。誰がそのような習慣を作ったのでしょうか？モハメッド。なぜ？知るか。文書によると、男性は女性たちに男性たちに母乳を与えるよう告げて笑ったという。おそらく彼は冗談を言っていて、人々が自分を預言者としてどの程度まで考えているかを知りたかったのでしょう。それを聞いたハディースの筆者たちはそれを書き留め、後の世代のために保存しました。これはどのような目的に役立ちますか? ムハンマドが言った多くのことについて尋ねることができます。ラクダの尿を飲む目的は何ですか? 音楽を禁止する意味は何ですか？犬を罵る理由は何ですか？人は右手だけで食事をし、左手を使ってはいけないという戒めの目的は何でしょうか。食後にすべての指をなめるという命令の目的は何ですか？簡単に言えば：シャリーア法の全体主義的なやり方は、イスラム教徒を洗脳し、彼らの宗教に決して疑問を持たない自動機械に変えようとしている。それは、コーランの言葉を借りれば、「有害になる可能性のある質問をしてはならない」ということです。
イスラム教の原本によれば、ムハンマドとはどのような人物でしたか？ - これは私にとってとても恥ずかしい話題です。イスラム教徒にとって耳の痛い話だとわかっていても、私はイスラム教徒への愛からそうしています。しかし、癒しは痛みと苦しみから始まります。つまり、イスラム教の経典によれば、ムハンマドは倒錯者だったということです。彼は若い男の子や女の子の舌を吸っていました。彼は女装し、その状態で「幻視」を見た。彼には少なくとも66人の「妻」がいました。アラーはどうやら彼に、義理の娘ザイナブとのセックスを許可し、他のイスラム教徒よりも多くの妻を許す「特別なビジョン」を与えたらしい。彼はセックスについて話し続け、その性に取り憑かれていました。「話すロバ」に対する彼の最初の質問は、セックスが好きかどうかでした。ムハンマドは死んだ女性と性行為をした。もう一度強調しますが、これらの概念は私自身が発明したものではなく、イスラム教自身の本の中に登場します。アラビア語を知らない人の多くは、翻訳されたことがないため、これらのことを知りません。コーラン（33:37）によれば、アッラーはムハンマドに、彼が熱望していた義理の娘と結婚する権利を与えた。数節後 (33:50) アッラーはムハンマドに自分を「捧げた」女性と関係を持つ許可を与えました。この特権はムハンマドだけに許されたものでした。彼にこれらの性的欲求を与えるこれらの「ビジョン」は、しばしば繰り返されました。(17) この特権はムハンマドだけに許されたものでした。彼にこれらの性的欲求を与えるこれらの「ビジョン」は、しばしば繰り返されました。(17) この特権はムハンマドだけに許されたものでした。彼にこれらの性的欲求を与えるこれらの「ビジョン」は、しばしば繰り返されました。(17)
彼は自分の願望が成就することを保証する啓示を受けました。コーランの第 33 章では、そのような事例がいくつか取り上げられています。そのうちの1つでは、アッラーは彼に養子の妻ザイナブと結婚する許可を与えました。彼は義理の娘にほぼ裸で会い、それが彼の欲望を刺激しました。当時のアラブ文化においてさえ、義理の娘と結婚するというそのような行為は一般的に間違っていると考えられていました。 同じ章の別の文章では、アッラーがムハンマドに、妻を4人しか持つことを許されていない他のイスラム教徒の男性よりも多くの妻を娶ることを許可した経緯が語られている。その結果、ムハンマドは他のイスラム教徒男性よりも多くの妻を持ちました。言い伝えによれば、ムハンマドの若い妻アイシャはかつて激しく皮肉な口調でこう言った、「神はあなたの願いを叶えるために急いでいるのです！」この発言は、ムハンマドに啓示が与えられ、さらに妻を娶る許可が与えられたときのことと関連していると考えられている。アイシャはムハンマドが自分の行動を正当化するのにふさわしい啓示を受けたと感じた。
おお預言者よ、 あなたもアッラーも寵愛した人（ザイド、預言者の養子）に、「妻を婚姻状態に保ち、アッラーを畏れなさい」と言ったときのことを思い出してください。あなたはアッラーが明らかにしようとしていることを心の中に隠そうとしました。あなたは人々を恐れていたのに、アッラーを恐れる方がより適切だったのです。それでザイドが妻を離婚したとき、われは彼女をあなたに結婚として与えた。それは信者たちが離婚しても養子の妻と結婚することに何の障害も残らないようにするためである。そしてアッラーの命令は実行されなければなりませんでした。 預言者がアッラーから認められたことを行ったとして、責められることはありません。これまでの人々に対するアッラーの道はこのようなものでした。そしてアッラーの布告はあらかじめ定められている。 アッラーのメッセージを伝える使命を帯びた者はアッラーを畏れるべきであり、アッラー以外の者を畏れるべきではない。アッラーは彼らの清算をするのに十分だからである。 ムハンマドはあなたの部下の誰の父親でもありません（彼は男子の後継者を残すつもりはありません）。彼はアッラーの使徒であり、預言者の印章です。アッラーはすべてのことをご存じです。(33:37-40)
おお預言者よ！われらは、あなたが贈与した妻たちをあなたに合法とした。そして、アッラーがあなたに割り当てられた、あなたの右手が所有する（捕虜からの）女性たち。そして、あなたと一緒に移住した、あなたの父方の叔父と叔母の娘たち、そして母方の叔父と叔母の娘たち。預言者が彼女と結婚したいと望むなら、預言者に身を捧げた信者の女性。この許可はあなただけに与えられ、他の信者には与えられません。われらは、他の信者たちに、その妻やその右手を持つ者たちに関してどのような制限を課したかを知っている。あなたが責められることがないように、私たちは例外としてこの特権をあなたに与えました。アッラーは寛容にして慈悲深い御方です。 (33:50)
彼は自分自身を褒めて誇りに思いました。 パウロは次のように書きました (フィリピ 2:3):争いや虚栄心によって何事もなされてはなりません。しかし、へりくだった心で、お互いが自分よりも他人を尊敬しなさい。聖書には、「神は高ぶる者には抵抗するが、へりくだる者には恵みを与える」（ヤコブ4:6）とも書かれています。
アル・ハディス、第 4 巻、323 ページ、アッバスによるナレーション。「聖なる預言者は説教壇に上がって聴衆に尋ねました：私は誰ですか？彼らは答えた、「あなたはアッラーの使徒です。」それに対してムハンマドは、「私はムハンマド、アブドラの息子、アブドラ・ムッタリブの息子です」と答えた。アッラーはご自身の被造物を創造され、私をその中で最高のものとしてくださいました。彼は彼らを 2 つのグループに分け、私を 2 つのグループのうち最も良いグループに入れました。それから彼は彼らを部族に分け、私の部族を最高のものにしました。それから彼は彼らを家族に分け、私を最も良い家族に入れてくれました。家族の一員として、私は家族の中で最高であり、私の家族は最高の家族です。
サヒフイスラム教徒。ブック 004、No. 1062、1063、1066 および 1067。アブ・フライラの報告によると: アッラーの使徒は次のように述べました: 私は 6 つの尊いこと (敬意) において他の預言者よりも優れていると与えられています: 私には言葉が与えられていますが、短いので理解しやすく、多用途に使えます。私は敵対者の心の中にある恐怖から助けられ、略奪は私にとって合法となり、地球はきれいになり、私にとって崇拝の場所となり、私はすべての人々のもとに遣わされ、預言者の鎖は解き放たれました。私の中に。
ムハンマドの生涯の果実。イスラム教徒は、ムハンマドが神から遣わされた預言者であり、例えばイエスや地上に生きた他の誰よりも重要であると信じています。彼らは彼の重要な立場を信じているが、多くの事実が彼の人生が道徳的に低レベルであったことを示している。最も重要な預言者にそのようなことを期待する人はいないでしょう。 正しい預言者と間違った預言者についての聖書の教えについてはどうですか? イエスの言葉には、人々と預言者の人生を判断するための基準が 1 つあります。それは、「あなたはその実によって彼らを知ることになる」ということです。イエスはそれについて言及していましたが、パウロもほぼ同じことについて話していました。
- (マタ 7:15-20) 偽預言者に気をつけてください。彼らは羊の皮をかぶってあなたのところにやって来ますが、内心は貪欲な狼です。 16あなたはその実によって彼らを知るであろう。人はいばらのブドウを集めますか、それともアザミのイチジクを集めますか？ 17 それでも、良い木はみな良い実を結びます。しかし、腐った木は悪い実を生みます。 18 良い木が悪い実を結ぶことはできませんし、腐った木が良い実を結ぶこともできません。 19 良い実を結ばない木はみな切り倒されて、火に投げ込まれる。 20 なぜ、あなたがたはその実によって彼らを知ることができるのか。
- (ガラテヤ 5:19-23) さて、肉の働きが明らかになりました。姦淫、淫行、不潔、みだら、 20 偶像崇拝、魔術、憎しみ、不和、ねたみ、怒り、争い、扇動、異端、 21 争い、殺人、酩酊、大騒ぎなど。このようなことをする者は神の国を受け継ぐことができない、と私は前にも言いました。また、以前にも言いました。 22しかし、御霊の実は、愛、喜び、平和、忍耐、優しさ、善意、信仰、 23柔和、節制、これを禁じる律法はない。
- (ヨハネ第一 4:1-3) 愛する皆さん、すべての霊を信じるわけではありませんが、その霊が神から出たものであるかどうか試してみてください。なぜなら、多くの偽預言者が世に出ているからです。 2 これによって、あなたが神の霊であることを知ります。イエス・キリストが肉となって来られたことを告白するすべての霊は、神から出たものです。 3 そして、イエス・キリストが肉体となって来られたことを告白しないすべての霊は神から出たものではありません。そしてこれは、あなたがたが来るべきだと聞いた反キリストの霊です。そして今でもそれはすでに世界にあります。
最後に、イスラム過激派によるムハンマドの生涯の研究を見てみましょう。彼は、ムハンマドの人生には欠けがあり、ムハンマドは完璧からはほど遠いと語ります。そのようなことは、ムハンマドがすべての預言者の中で最も重要であると考えられてきたという図式には当てはまりません。 さらに、この言葉を、異教徒への使徒であったパウロの生涯と比較してみます。パウロの人生の成果を研究し、それをムハンマドが生み出した成果と比較するなら、特に愛においてパウロはムハンマドよりも優れていたと言わざるを得ません。
それから私はムハンマドの無謬性について研究し始めました。これについては、アル・シーラ・AI・ハラビジャ、AI・タバカアト・AI・クブラ、セラアト・イブン・ヒシャムなどの伝記があり、また、スーラ 16章67節のコメントを読むことができる注釈もある。ナツメヤシとブドウ、そこから酩酊剤と健康食品が得られる。」多くの信頼できる伝承には、ムハンマドがワインを飲み、ワインが強すぎる場合は水で薄めるように友人にアドバイスしたことが明確に記載されています。彼はクライシュ族がカーバ神殿の石の上の偶像に犠牲として捧げた肉をよく食べていました。彼は神が禁じたことを受け入れ、神が許可したことも禁じました。彼は友人の妻たちと浮気し、誰かが彼を喜ばせれば躊躇せず妻として迎え入れました。ヘイバル（メッカ近くの血なまぐさい戦い）の日、イェヒア・イブン・アクタブの娘サフィヤが妻としてアブダラ・イブン・ウマルに献上されたが、それでもムハンマドは彼女を自分の妻として迎え入れた。同様に、ムハンマドはガーシの娘ザイナブと結婚したが、ザイナブはムハンマドの養子ザイドの妻であった。
これらすべての出来事は、ムハンマドに与えられた神聖な像を汚し、私が預言者ムハンマドに対して抱いていた神聖な地位を破壊しました。正直に言うと、そのような発見のたびに私にとってはとても苦痛でした。
私はムハンマドについて多くのことを学びましたが、それでもイスラム教徒であり続けるために固執できるイスラム教の美徳を見つけたいと望みました。私にとって、幼少期の宗教をやめるのは大変でした。イスラム教を捨てるという考えをもてあそんでいたとき、恐怖、当惑、当惑という奇妙な感情が私の心を満たしました。(18)
使徒パウロの生涯への言及
- (コリント第二 12:14-15) 見よ、私は三度目にあなたのところへ行く準備ができています。そして、私はあなたに負担をかけません。私が求めているのはあなたのものではなく、あなたです。なぜなら、子供たちは親のために産むべきではなく、親が子供のために産むべきだからです。 15そして、私はあなたがたのために喜んで費やし、費やされます。けれども、私があなたを愛せば愛するほど、私は愛されなくなります。
- (コリント第二 2:3-4) そして、私が来たときに喜ぶべき人たちから悲しみを与えられないように、あなたにも同じことを書きました。私の喜びが皆さんの喜びであることを皆さんを信じて。 4というのは、私は大きな苦しみと心の苦しみから、涙を流しながらあなたがたに手紙を書いたからです。それはあなたが悲しむべきではなく、私があなたに対してもっと豊かに抱いている愛を知るためです。
- (ローマ 9:1-3) 私はキリストにあって真実を言い、嘘をつきません。私の良心も聖霊によって証しします。 2私の心には大きな重さと絶え間ない悲しみがあること。 3 なぜなら、私は、肉による私の兄弟たち、つまり私の親戚のために、自分自身がキリストから呪われればよかったのにと願うからです。
- (テモテ第二 3:10-11)しかし、あなたは私の教義、生き方、目的、信仰、忍耐、慈善、忍耐を十分に知っています。 11アンティオキア、イコニウム、リストラで迫害、苦難が私に降りかかりました。私はどんな迫害に耐えましたが、それらすべてから主は私を救ってくださいました。
- (フィリピ 3:17) 兄弟たちよ、一緒にわたしに従う者となり、私たちを例として挙げるように、そのように歩む者たちに印を付けてください。
REFERENCES:
1. The interview of Father Zakarias 2. Ibn Sa’d, vol. l. 489 3. Ibn Ishaq, 106 4. Bukhari, vol. 6, book 65, no. 4953 5. Ibn Ishaq, 106 6. Robert Spencer: Totuus Muhammedista (The Truth About Muhammad), p. 56,57 7. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta (Sirat Rasul Allah), p. 39 8. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta (Sirat Rasul Allah), p. 70,71 9. Bukhari, vol. 4, book 59, no. 3238 10. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta (Sirat Rasul Allah), p. 343 11. Bukhari, vol. 1, book 1, no. 2 12. Ibn Sa’d, vol. l, 228 13. Imam Muslim, Sahih Muslim, Abdul Hamid Siddiqi, trans., Kitab Bhavan, revised edition 2000, book 30, no. 5764. 14. Muslim, book 30, nos. 5766 and 5767. 15. Ziauddin Sardar: Mihin uskovat muslimit? (What Do Muslims Believe?), p. 34,36 16. Kenneth R. Wade: "Uuden aikakauden salaisuudet: new age", p. 137 17. The interview of Father Zakarias 18. Ismaelin lapset, p. 93,94
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