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同性愛とそこからの解放
同性愛の原因、その根底にある要因、そしてそれを取り除くことはできるのでしょうか? なぜそれが貪欲、恨み、その他の間違った態度のような罪と情欲なのでしょうか。
次の行では、同性愛とその背景要因について見ていきます。その目的は、特に同性愛の起源と、人は同性愛から解放されることができるかどうか、またこのテーマについて聖書が何と言っているかについて考えることです。多くの人は同意しないかもしれないが、全文を読むべきだ。
同性愛の背景要因。 同性愛の理由を探すとき、最も重要な議論の一つは、同性愛は生まれつきのものであり、それについては何もできないということです。同性愛者として生まれ、自分のアイデンティティを受け入れなければならない人もいると説明されています。 しかし、同性愛を研究する場合、その遺伝的理由を一つも見つけることは不可能でした。同性愛を引き起こす可能性のある遺伝子やその他の遺伝的要因は見つかっていません。この領域からの明確な発見はありません。 むしろ、以下に挙げる特定の背景要因や特殊な機能の方がはるかに重要であると思われます。これらの要因は、これまでに行われたいくつかの研究やインタビューで繰り返し発見されています。それらのほとんどは人間関係に関連しています。次にそれらを見ていきます。
男性の同性愛
父親からの拒絶。おそらく、男性の同性愛を引き起こす最も典型的な要因は、温かく愛情深い父親のモデルが存在しないことです。父親が短気で無関心で敵対的だった場合、その少年や男性は自分の父親から認めてもらっていないため、男性からの承認を求めるようになる可能性があります。したがって、同性愛は、男性における父親（女性の場合は母親）への憧れを性化したものである。もし男性が父親の良いモデルを持っていれば、それは同性愛の発達を部分的に防ぐでしょう。元同性愛者のジェリー・アーターバーンはこれについて次のように語っています。
子どもに追加のサポートと受け入れを与えるだけで十分です。多くの同性愛者は、実際には主に男性から受け入れられることを切望していると語った。もし彼らの父親が態度を変え、息子たちにもっと注意を向けていたら、彼らの人生全体が良い方向に進んだかもしれません。(1)
他の男性たち。 父親の拒絶とほぼ同じくらい重要な要素は、兄弟や学校の友達など、他の重要な人物からの拒絶でもあります。この拒絶は、少年や男性から自分の性別との同一化に必要なモデルを奪い、そこから孤立させる可能性があります。多くの男性は、これまで経験したことのない男友達からの承認や連帯感を感じたため、同性愛関係に流れ込んでいます。ジェリー・アーターバーンは、このことが何よりも彼にどのような影響を与えたかを次のように語っています。
私は一夜にして純血のゲイに変わったわけではありません。変化は徐々に起こったので、すぐには気づきませんでした。最初は、この新しい知り合いたちと友達になるだけだと思っていました。新しい友達ができて楽しかったです。彼らは私が 幼少期に経験したことを理解しているようでした。（…）私は、同性愛が私と同じように感じた理由なのかどうかを知りたかったのです。私は女性とのデートをやめ、大学時代から知っていた同性愛者のカップルと時間を過ごすようになりました。私はこのグループに完璧に溶け込み、少年たちはまるで兄弟のように私を守ってくれました。私は自分の兄弟たちと一緒にいるときでさえ感じたことのないような連帯感を感じました。受け入れられたという感覚は奇跡的でした。それは何よりも私を同性愛の世界に誘惑しました。(2)
アンドリュー・コミスキーも、同世代の男友達から孤立していたため、同性愛への憧れを抱くようになった経緯を語った。これが彼の同性愛への憧れの主な理由の一つでした。
私の性的発達の初期の大部分において、私自身の男らしさからの疎外が観察されることがありました。私は男性の役割として不十分であり、ふさわしくないと感じていました。それは主に、私が父との間に距離を置いていたことが原因でしたが、それは父の欠点であると同時に、私自身の期待や誤解によるものでもありました。父からの疎外感は、すでに小学校の頃から始まり、思春期まで続いた男友達の断続的な拒絶によって確認されました。父親や男友達から距離を置いていたため、私は同性愛に対する強い憧れを抱くようになりました。私は男性に対して自分が傷ついたり批判したりする気持ちを理解していませんでした。自分自身の男らしさと向き合うことがどれほど難しいか、私も理解していませんでした。(3)
母の影響。 母親も同性愛の出現に関与している可能性があります。もし彼女が子供たちを父親から引き離し、息子を配偶者ではなく自分とあまりにも密接に結びつけ、息子を自分の腹心として受け入れるならば、それは大きな害を引き起こす可能性があります。母親の優しさは少年を心理的に迷わせる可能性があり、少年が親友の役割に置かれると、母親のアイデンティティから自分の性自認を切り離すことが困難になります。彼は父親のモデルではなく母親のモデルに従うかもしれません。リアン・ペインはこれについて次のように説明しています。
子どもに強力で支えてくれる父親のような存在がいない場合、極度に保護的な母親が息子を有害なほど近づけると、息子は自分の性的アイデンティティを母親の性的アイデンティティから分離することが困難になり、母親が息子の同性愛的行動を促進する可能性があります。息子。(4)
2 番目に考えられるモデルは、子供たちの前で夫を批判する、命令的で支配的な母親です。母親は夫に対して非常に攻撃的で軽蔑的な態度をとり、息子の父親に対するイメージを大きく傷つけることがあります。また、母親が息子に非常に支配的で命令的なモデルを与えたため、息子が後に女性を信頼するのが困難になる可能性もあります。このような背景について、アンドリュー・コミスキーは次のように説明しています。
私は、このような人々が、異性の親が相手の親を利用したと感じているため、異性関係を築くことができない様子を何度も見てきました。助けを求めたある男性は、母親が消極的な夫に対して支配的な態度を取り、夫を侮辱していたため、女性を全く信用していなかった。(5)
性に対する両親の否定的な態度。 同性愛を引き起こす要因の 1 つは、セクシュアリティに対する親の否定的な態度である可能性があります。たとえば、親は、他の子供たちと遊んでいるときに自分の体を見せたとして子供を不当に罰する場合があります。これは後にセクシュアリティ全体を拒否する結果になる可能性があります。場合によっては、親の不当に否定的な反応が損害を引き起こすだけになることがあります。 このケースは、父親が息子の女の子への関心の目覚めを嘲笑するものである可能性もあり、その結果、息子はそれを何か不適切で、汚くて、異常なものであると誤解する可能性があります（この背後には他の影響要因もある可能性があります）。息子は後に性的承認を得るために自分の性別に目を向けるかもしれない。 デビッドとドン・ウィルカーソンは、著書『The Untapped Generation』の中で次のように説明しています。
性的関係の危険性について絶えず警告されている子供たちは、性的関係を退屈で汚いものだと考えるようになります。子どもは、思春期の自分の自然な性的感情を異常なものと解釈し、そのために罪悪感を感じることがあります。おそらくその子供は、異性を恐れるように教えられてきたのでしょう。親自身も性的指向に問題を抱えている場合、意識的または無意識的にその感情が子供に反映されることがよくあります。 セクシュアリティに対して健全な態度で子供を育てる親は、子供が同性愛者になることを恐れる必要はありません。その子は正常に成長する可能性が非常に高いです。セクシュアリティに対する健全な態度で満たされた家庭には、子供が異性愛が正常で正しいだけでなく、やりがいがあり楽しいものであると自然に結論付けることができる兆候で満たされている必要があります。性的にバランスの取れた親は、男の子には男らしさを、女の子には女性らしさを促す方法を本能的に知っています。(…)
間違った要求。 同性愛を引き起こすもう一つの要因は、親が女の子ではなく男の子を産んだことに失望し、例えば男の子に女の子の服を着せることなど、無意識のうちに子供に異性の役割を強制しようとすることである可能性がある。Leanne Payne はこの良い例を示しています。
ローレンはエレガントでハンサムな40歳の男性で、若い頃から同性愛者であることを公言していました。このことが彼と父親の間に大きな対立を引き起こし、他の人間関係にも問題を引き起こしました。彼は自分自身を受け入れませんでしたが、父親と口論したときは自分の行動を熱心に擁護しました。彼は自分の同性愛に父親に対する恨みと反抗が含まれていることを理解していましたが、それらに対処することはできませんでした。この男は真にキリストと救いを発見しましたが、神が彼の最初の記憶を明らかにするまで、同性愛的傾向との戦いにしばしば負けました。これは、問題の原因を明らかにする記憶を見つけてくださるよう主にお願いしたときに起こりました。この祈りの間、彼は自分が生まれたばかりのときに起こった出来事を追体験しました。 彼は父親が自分が生まれたばかりの部屋に入ってくるのを見た。失望がすぐに部屋を満たし、彼に重くのしかかった。父親は嫌悪感を持って彼を見て、「また坊や！」と言った。それから彼は背を向けて部屋から急いで立ち去りました。ロレンは彼らの三男で、彼らは女の子を望んでいたのです。ロレンはこれらすべてを「見て」、再びそれを経験しました - そして今回は、それを知的にも感情的にも理解しました。ローレンがなぜ後に女の子になろうとしたのか、家族はとても驚いていました。彼は男の子ではなく、人形や女の子と遊びたかったのです。彼は無意識のうちに、父親が望んでいた女の子になろうとしました。(6)
同性からの虐待も 同性愛行為を引き起こす可能性があります。ジェリー ・アーターバーンは、 自分が性的虐待の被害者であり、それが彼を間違った方向に導いた要因の一つだったと語ります。彼はまた、同じような背景を持つ同性愛者の友人が何人いるかについても語った。アルゼンチンの伝道者カルロス・アナコンディアの本からの別の引用は、 同じ問題について語っています。
その夜の結果、私の気持ちは脇道にそれてしまいました。私は性的虐待を受けていました。私の場合、それは文字通り終わりの始まりでした。(…) 30年間続いた私の闘いは、他の多くの同性愛者の闘いと似ています。私は、年上の少年や成人男性からの性的虐待が原因で同性愛に陥った、私のような人たちに何人か会いました。皮肉なことに、私の初体験は、私が憧れていた男性たちからの注目を集めました。同時に、それは私のもともと弱かった基本的な安全性と自尊心を引き裂きました。 （7）
神が同性愛から解放してくださった多くの人々は、幼少期にレイプや性的虐待を受けたと語っています。多くの場合、親が言う「あなたは女々しい」などの言葉は、子供を傷つけ、小さな男の子を落胆させることがあります。しかし、イエスが彼らの人生に来られると、悪霊は去らなければならず、彼らは解放されます。他の治療は必要ないと断言できます。(8)
女性の同性愛。 男性の同性愛の背景には父親との関係の悪さが挙げられますが、女性の場合は母親との関係に問題があります。それは女性の同性愛の最も一般的な理由です。リアン・ペインは、これが女性の同性愛の最も典型的な理由であると観察しています。
私は今、リサを特に敏感にし、容易にレズビアンの教師との関係に陥ってしまう原因となった感情的な空虚さを理解しました。性的神経症としてのレズビアンの行動（ヒステリックな性格の問題である場合を除く）は、男性の同性愛行動ほど複雑ではありません。私の経験によれば、それは一般的に、母親の膝に乗りたいという欲求が、幼少期にまったく満たされなかったか、十分に満たされなかったことによって引き起こされます。 (9)
エリック ・エワルズも 女性の同性愛について同様の見解を述べています。彼は著書の中で次のように書いています ( Tahdotko tulla terveeksi、p. 94)。
男性同性愛者を治療するとき、私は彼らの気質の背後にある理由の一つが、彼らが子供の頃に共感できる父親像を持っていないことに気づいた。彼らは、自分たちを解放するはずの性別や自我を見つけるための援助を何ら受けていませんでした。私も長い間、女性の同性愛の背後に何があるのかを探ろうとしてきました。少なくとも一つの理由は、母親が良い模範になれなかったことです。そして、少女は男性と自分を同一視するために競争しに出かけました。そこで彼女は男性と競争することで自分の尊厳を買おうとします。これがすべての女性同性愛者に当てはまる女性同性愛の唯一の理由であるとは主張しませんが、私が話をしたり、自分探しを支援する特権に恵まれた女性たちにもそのようなケースはあります。
• 女性の同性愛の理由の 1 つは、父親や他の男性が自分に対して愛情のない態度をとったため、女性が父親や他の男性に対して恐怖と憎悪を抱いていることです。また、男性からのセクハラを受けた経験がある場合、男性に対する恐怖や憎しみがさらに大きくなる可能性があります。愛を切望するあまり、同性愛者に目を向けるかもしれません。
• 両親が女の子ではなく男の子を望んでおり、無意識のうちに女の子に男の子の役割を強制しようとしている場合、それは素因となります。これは男性同性愛にも共通する背景要因です。
状況に応じて対応する。 同性愛が誕生する背景には、上で述べたような好ましくない要因が存在することが多いです。 しかし、多くの人が同様の境遇にあるとはいえ、それが彼らを同性愛者にしたわけではないと言わなければなりません。彼らは同じことで苦しんできましたが、同じような人生に流れ込むことはありませんでした。 自分自身の状況に対する私たちの反応は非常に重要です。良い例は、売春婦や犯罪者は通常、常に特定の種類の家庭の出身であるが、同様の境遇にある多くの人々が最終的に売春婦や犯罪者にはなっていないことである。これは、誰もが自分の選択に影響を与えることができることを示しています。 自身も元同性愛者であるアラン・メディンガーが、この件について詳しく語ります。彼は、同性愛を引き起こしたのは状況そのものではなく、むしろその状況に彼がどのように反応したかにあると述べています。彼の話は、現在同性愛を実践している他の多くの人々にも確かに当てはまります。
通常、同性愛につながると考えられている状況のほとんどすべてを、私の過去から見つけることができます。私は望まれていた子供ではなかった、両親は娘を望んでいた、私には父親の期待によく応える兄がいた、そして精神生活に大きな問題を抱えていた父親。彼は息子たちの本当の父親であることは言うまでもなく、自分の生活を管理することもほとんどできませんでした。これらの状況が私の同性愛の原因ではないことを私は知っています。むしろ、これらに対する私がどう反応したかが、私をこの方向に導いたのです。(10)
変更は可能ですか? 前述したように、同性愛行為は生来的なものであり、変えることは不可能であるという考えによって正当化されることがよくあります。間違った種類の同情さえ示され、「あなたはこのように生まれたのだから、自分の運命を受け入れなければなりません。」と言われたことさえあります。これは繰り返し提起される共通の概念です。 しかし、前に述べたように、同性愛は生まれつきのものではなく、状況と自分自身の選択の問題です。もしそれが遺伝的であれば、例えば3人の子供のうち、1人だけではなく全員が同性愛者になる可能性が高いでしょう。しかし、ほとんどの場合、これは起こらず、問題は 1 人の兄弟のみに限定される可能性があります。同様に、遺伝性であれば、両親や祖父母も同様の傾向を持つはずです。しかし、彼らはそうではありませんでした。これは、同性愛が遺伝や生まれつきの問題ではないことを示しています。 変化を経験するのはどうでしょうか？確かにそれは可能だが、多くの同性愛者は自分たちは決して変わらない、あるいは変えるつもりはない、と言うかもしれない。 しかし、人間を男と女に創造した神は、傷ついた人間を癒すことができます。それがこの問題でもあるからです。神は人の傷を癒し、長年にわたって内部で壊れたものを完全に修復することができます。人はまず自分の命を神に明け渡さなければなりません。 神がどのように働くかについての良い例は、コルで見られます。6. この箇所では、同性愛者がどのように神の国を受け継がないかが説明されていますが、その後パウロは、「あなた方の中には、そういう人もいたのです」と付け加えています。これは、これらの人々の中には以前は同性愛者であったが、現在はそうではない人もいることを示しています。パウロはこう書きました。
- (コリント第一 6:9,11) 不義な者は神の国を受け継がれないことを知らないのですか。だまされないでください。淫行者、偶像崇拝者、姦通者、女々しい者、 人類に対して自分自身を虐待する者、 10 盗人も、貪欲な者も、大酒飲みも、ののしる者も、強奪する者も、神の国を受け継いではならない。 11 そして、あなたがたの中にもそのような人たちがいました。しかし、あなたがたは洗われていますが、聖められていますが、主イエスの御名によって、また私たちの神の御霊によって義とされるのです。
アラン・メディンガーも自身の変化について語った。彼の釈放は突然起こりましたが、それは誰にでも起こるとは限りません。
次の日とその次の日、私はたくさんの奇跡が起こっていることに気づきました。過去25年間、私が毎日抱いていた同性愛の幻想は消え去った。私はウィラに対して、それが可能だとは想像もしなかったほどの愛を経験しました。そしておそらくさらに重要なことは、神は私にとってもはや遠い裁判官ではなく、私の個人的な救い主となったことです。イエスは私を愛してくださいました、そして私もイエスをとても愛しました。愛すること、愛されることの本当の意味を初めて理解しました。(…) 同性愛からの治癒は突然起こったので、実際にどのくらい完璧な治癒なのかとよく尋ねられます。私は、時間はその真実性の証拠であり、祝福された結婚はその成果であると答えることができます。過去10年間、私は同性愛の誘惑を一度も経験していません。誘惑とは、男性とのセックスを真剣に考えていた、または望んでいたであろうことを意味します。しかし、基本的な治癒の後、私はある意味、自分の人生に年上のより強い男性がいることを懐かしく思いました。 それも 今ではなくなり、私は男性を父親や保護者としてではなく、兄弟として見ています。(11)
このトピックに関連する別の引用を見てみましょう。この本は、37 年間男性として生きてきたトランスセクシュアル女性について語っています（文章のタイトルは「男性としての 37 年間：神は私のアイデンティティを回復してくれました」です）。彼女は男性のように振る舞い、男性のような服装をし、男性のあだ名を使用しました。彼女は自分の中に女性的なものすべてを抑圧しており、彼女が実際に女性であることを知る人はほとんどいませんでした。 彼女の行動の理由は主に彼女の子供時代と人生の状況であり、これは同性愛者や性的障害者に共通する背景です。彼女の両親は女の子ではなく男の子を望んでいましたが、彼女は男の子の役を演じたほうが両親を喜ばせることに気づきました。しかし、彼女が自分の命を神に捧げたとき、解放と回復が始まりました。
… - 私はオランダ出身です。私の父はイタリア人で、母はオランダのロマ人でした。私の家族はとても壊れていました。私はすでに若い頃からロッテルダムの犯罪世界に対処しなければなりませんでした。14歳のとき、私は3年半の懲役刑を言い渡された、とラ・ セルペは 語る。 家庭に問題があったため、少女は幼少期の数年間をイタリアの祖母と過ごした。彼女の両親は、第一子が男の子であることを望んでいた。少女は幼い頃から、自分が両親を喜ばせ、少年として路上でうまく対処できることに気づいていました。ドレス、ジュエリー、メイクアップは彼女向きではありませんでした。ルイーザは自分の中の女性的なものをすべて抑圧し、男性的な名前であるロイドを自分の名前として採用しました。 彼女は髪を剃り、男性物の服を着て、他の男性と同じように振る舞っていたため、彼女の正しい性別を知っている人はほとんどいませんでした。 (...) こうしてルイーサの麻薬売人から伝道者への転身が始まった。彼女が内なる傷から回復し始めるにつれて、女性らしさも比例し始めましたが、その傷のうち最大のものは幼少期の拒絶体験でした。しかし、彼女が神の配慮に任せて男性であることをあえて放棄するまでには数年かかりました。 (...) 神は、ルイーザの様子を知っていると断言されました。彼は、ルイーザが彼の元に戻ってくれさえすれば、彼女の心の傷を癒すと約束した。 - その夜、聖霊が来て私の世話をしてくれました。私は内なる傷を完全に癒され、子供のように主の腕の中に抱かれるようになりました。私は、37歳まで男性として生きてきたことを悔い改めました。その時になって初めて、私はあえて男性としてのアイデンティティを神に完全に放棄し、自分の女性性を受け入れました。 背の高い美しい女性は、昔を思い出して何度も感極まってしまいました。旅は簡単ではありませんでしたが、今日彼女は幸せです。ルイーザは、神が次に何を計画してくださるのかを待ちながら、楽しい緊張感でいっぱいです。 回復後、ルイーサさんはブラジルのフォルタレザで最も悲惨なスラム街の仕事に戻った。彼女は、救われた元マクンバ司祭と一緒にポーズをとったり、未治療の糖尿病で下肢が壊疽した泣いている女性と一緒に祈ったりする写真を展示している。 - スラム街では、貧困、病気、犯罪、売春が日常的な現実です。時々、ジャングルナイフで武装したギャングから友達と一緒に逃げなければなりませんでした。それでも、この仕事にはそれだけの価値があった、とルイサ・ラ・ セルペさん は喜びます。(12) 人間関係は、 同性愛者にとっても他の人々にとっても、癒しと変化にとって重要です。多くの人はその背景に、例えば父親、母親、教師、学校の友人などから拒絶された過去の拒絶経験を持っています。（ラジオ番組では、若い同性愛者の50％が自殺を計画していたことを報告したが、これは困難な人生経験を示している。他の人々の数字は何倍も低かった。）その経験の結果、彼らは自分自身と自分自身を受け入れることが難しい・イメージがマイナスです。彼らは自分自身を嫌い、自分の外見や存在に対して批判的であるだけでなく、他人に対しても疑念を抱くことがあります。これらは、過去の拒絶経験や拒絶の通常の結果です。 人はどうすれば過去の不快な経験や否定的な自己イメージから解放されるのでしょうか？一つの方法は、神の直接的な行動と神の接触です。神は瞬時に私たちに触れ、私たちが過去のトラウマを癒すことができます。彼らはもはや私たちの心を悩ませません。本来であれば何年もかかる作業を、彼は数分で実行できるのです。 癒しのもう一つの方法は、良好な人間関係を通して行うことです。人は拒絶されることを期待していたが受け入れられたとき、それはその人を癒し、より良い自己イメージを育むのに役立ちます。これは、同性愛的背景を持つ人もそうでない人も含め、すべての人に当てはまります。元同性愛者の男性が、良好な人間関係がいかに自分自身を受け入れるのに役立ったかについて語った引用を見てみましょう。
私は若い信者として、神は私を同性愛から解放して下さるということ、そして神は神の名において他の人を解放するよう私に呼びかけておられるということをますます確信したとき、私の人生の新たな段階が始まりました。この中で最も重要だったのは、転校したことです。私は古い大学からカリフォルニア大学ロサンゼルス校 (UCLA) に転校しました。私はクリスチャンの男性向けの家に引っ越しましたが、それは私にとって挑戦であると同時に祝福でもありました。 私は男性、特に保守的な異性愛者の男性に対する自分自身の恐怖と偏見に直面せざるを得ませんでした。私の古いアンビヴァレンスが表面に現れました。これらの人々は伝統と正統性、つまり私を拒否し、私が自然に反抗した一種の正常性を代表していました。（...）そこでの最初の年に、私は大きな、そして予想外のことを学びました。それは、男性全員が私を愛していたということです。私の型破りな文化的背景（長い髪、毒舌、邪悪なユーモアのセンス）を示すあらゆる兆候にもかかわらず、それらは私の良いところを引き出し、私を本当に祝福してくれました。彼らの愛は時にはかなり荒々しいものでした。彼らの一人はかつて私に、私のプライドとエリート主義的な態度（拒絶から自分を守るための罪深い方法）を悔い改めるように言いました。しかし、ほとんどの兄弟は私のために祈り、主にあって成長するよう励ましてくれて愛を示してくれました。 私は、エロティックな意図を持たずに、他の男性を自由に、優しくさえ愛することができる、そのような完全な男性に出会ったことに驚きました。彼らに対する私の態度は時々控えめでしたが、私は彼らが私に与えてくれた明らかに男性的な肯定を大いに楽しみました。十分に安全だと感じたとき、私は家の中の男の一人に自分のことを打ち明けましたが、拒絶される危険にさらされながらも、これまで経験したことのない内なる癒しを経験することができました。私もその一人で、大好きでした。私はついに、神の意図どおりに、同性の人々と真の愛を楽しむことができるようになったと理解しました。 この人たちと一緒に暮らしていた間、イエスは私に勇気を与えてくれました。主は私が主に寄りかかり、主が私に与えてくださった賜物を活用できるようにして私を助けてくださいました。生まれて初めて、他人から、私には講演者やカウンセラーとしての才能があるかもしれないと言われました。 私は自分自身を「回復中の」同性愛者ではなく、神の王国で精力的に働く者であると考えるようになりました。私は人生を楽しみ、神の愛と目的に根ざした自分には価値があると感じました。私は神の偉大な計画を最大限に生き、神を求め、神の配慮を喜んで生きていると感じました。私がこの家で過ごした約 18 か月間、彼のケアは明確で継続的でした。(13)
「私にはこの傾向があります。」同性愛が先天的なものであるかどうかについて考えるとき、多くの人は自分にはその傾向があり、それについては何もできないと主張するかもしれません（同性愛は先天的なものではないことは前に述べました）。彼らはまた、自分たちの傾向が道徳的に間違っているわけがない、と言うかもしれません。 しかし、同性愛などの性癖があることは例外的なことではありません。また、過剰な飲酒、喫煙、怒り、婚外交渉、ポルノの使用などの傾向がある人もいます。それらも傾向です。同性愛は以前のものとそれほど変わりません。 しかし、私たちが特定の傾向を持っているという事実は、それが先天的であるかどうかにかかわらず、私たちを単に状況の犠牲者にするわけではありません。私たちは、自分の傾向がどの程度自分を導くかを、少なくともある程度は選択できます。したがって、同性愛傾向のある人は、まったくセックスをするか、1 人以上の人とのみセックスするかを選択できます。同様に、結婚している配偶者は、婚外の別の人に恋をしたくなる場合でも、配偶者に忠実であり続けるかどうかを決めることができます。同様に、喫煙者がどのタイミングでタバコを口に入れるかを決めることができるのと同じように、グルメ愛好家は食欲をある程度抑えることができます。 問題は、私たちが間違った傾向に人生を支配されてしまうかどうかです。パウロはこう書きました。
- (ローマ 6:12) したがって、罪があなたの死ぬべき肉体を支配し、その欲望に従って罪に従わないようにしてください。
傾向を克服するための神の助け。前の段落では、傾向とその克服について説明しました。さらに、人がこれらのものに依存している可能性もあります。おそらくあなたは、同性愛やその他の依存症に苦しんでいるものの、それを取り除くことができていないタイプの人かもしれません。 あなたがそのような依存症を持っているという事実は、実際にはあなたが特定のグループに属していることを示しています。聖書によれば、イエスが次のように言われたように、あなたは罪の僕です。
- (ヨハネ 8:34,35) イエスは彼らに答えました、「本当に、本当に、あなたがたに言います、 罪を犯す者は 罪の僕です。」 35 また、しもべはいつまでも家にとどまるのではなく、子はいつまでもとどまります。
しかし、罪の奴隷状態に苦しんでいる場合は、解放されることができます。罪の奴隷について前述の言葉を述べたイエスは、敵がイエスを呼んだように罪人の友でもあります（マタイ 11:19）。神は罪人、つまり私たち一人ひとりのような人々を受け入れます。
- (ルカ 15:1,2) それから、取税人や罪人たちが皆、彼の話を聞こうと彼に近づきました。 2 そこで、パリサイ人や律法学者たちはつぶやいて言った、「 この 人は罪人たちを受け入れて、一緒に食事をしているのです。」
ですから、あなたが同性愛に苦しんでいる場合、または何らかの形で罪の奴隷になっている場合、イエス・キリストに頼れば解放されることができます。彼はあなたを自由にすることを約束しました：
- (ヨハネ 8:36) したがって、御子があなたを自由にしてくれるなら、あなたは本当に自由になるでしょう。
同性愛は罪です。同性愛について最も深刻なことは、それが罪であり、同性愛を実践する者は神の国を受け継がれないということです。多くの人はこれを好まないかもしれませんが、これは約 2,000 年前に、私たちとはまったく関係なく書かれました。次の聖句はこれについて言及しています。
- (コリント第一 6:9,10) 不義な者は神の国を受け継がれないことを知らないのですか。だまされないでください。淫行者、偶像崇拝者、姦通者、女々しい者、 人類に対して自分自身を虐待する者、 10 盗人も、貪欲な者も、大酒飲みも、ののしる者も、強奪する者も、 神の国を受け継いではならない。
- (レビ 18:22) 女性に対するように、人類に対しても嘘をついてはなりません。それは忌まわしいことです。
- (ローマ 1:26,27) この 理由で 、神は彼らを卑劣な愛情に委ねました。なぜなら、彼らの女性でさえ、 自然の利用を自然に反するものに変えたからです。 27 同様に、男たちも、女を自然に利用することから離れて、互いに情欲を燃やした。男たちと男たちは、見苦しいことを働き、自分たちの失敗の報いを自分自身で受けて、それが満たされたのです。
- (テモテ第一 1:9,10) このこと、律法は義人のためにではなく、不法不従順な者、不敬虔な罪人、不聖で不敬な者、父親を殺した者や子供を殺した者のために作られたものであることを知っているからです。母親たち、殺人者たちにとって、 10 淫行者、 人類を汚す者、奴隷、嘘つき、偽証者、その他健全な教義に反するものがある場合。
- (ユダ 1:7) ソドムとゴモラ、そして同様にその周囲の都市が、 淫行に身を委ね、奇妙な肉を追い求め、永遠の火の復讐に苦しんでいる例として示されています。
次の例は、同性愛と欲望を実践することが罪であることを理解することがいかに重要であるかを示しています。これを理解していなければ、決して神との平和を見つけられず、明確な良心を得ることができません。それはまた、彼が救われる可能性を妨げます。
私もよく医師の診察を受けた別の人のことを覚えています。彼は私にも話しに来ました。人々は彼のためにたくさん祈りましたが、彼は神との平安を見つけることができませんでした。誰もが言いました、「ただ神を信じなさい。それは十分です。" しかし、主がこの問題について私に告げられたので、私はあえてその患者に恐ろしい質問をしてみました。「あなたは同性愛者ですか？」彼は言いました、「どうやってそれを知ることができるのですか？」私は答えました、「主はそれを私に示してくださいました。」「私がまだ若かったので、それは起こりました」と彼は言いました。「あなたはこの罪を主に告白しましたか？自分の罪を告白すれば癒されます」と私は答えました。「しかし、それは罪ではありません。それは病気です。」私は言いました、「それなら私はあなたを助けることはできません。」私は患者さんに別れを告げました。6週間後、彼は私のところに来て、こう言いました。「今、私はそれが罪だと確信しています。」私はもう一度言いました、「主に告白してください。」彼は「それはできません」と答えました。30分間、私たちは彼の魂のために戦いました、彼が自分の行為を主に告白するまでは。その日以来、彼は幸せな人になりました。彼は二度と精神病院に行く必要はなくなりました。彼の顔には幸せが見て取れました！イエス・キリストの血には力があります。神は私たちが人々を自由に導くことができるように、ご自身の聖霊の満ち足りなさを与えてくださいます。人々は罪の奴隷になっており、イエスについての表面的なメッセージだけでは彼らを解放することはできません。(14)
しかし、多くの人は同性愛は罪ではなく、愛と寛容の名のもとに同性愛を擁護できると考えています。しかし、もし聖書のこれまでの箇所が正しく真実であれば、問題は逆転するのではないかと尋ねるのは良いことです。このことを踏まえると、同性愛者のライフスタイルを促進し、支持する人々の発言は、他の人を神から引き離し、天罰に導くだけです。人々の魂を気にしないこれらの人々は、聖書の前の節が嘘であると主張し、自分たちを最大の権威であると主張します。おそらく、誘惑に遭う人々についてイエスが言われたことは、そのような人々にも当てはまります（ルカ 17:1,2、ヤコブ 3:1,2 も参照） しかし、最も重要なことは、誰も同性愛やその他の罪のために地獄に行く必要はないということです。私たちが神に立ち返って悔い改めるなら、すべてが変わり、人生において赦しが得られるでしょう。 これは、約 2,000 年前にイエスを通して起こったことに基づいています。聖書は、神が世界と私たち一人一人を愛したために、神がメシアであるイエスを遣わしたと非常に明確に述べています。
- (ヨハネ 3:16) 神は世をとても愛されたので、ご自分の独り子をお与えになり、彼を信じる者が滅びず、永遠の命を持つようになりました。
聖書は、キリストが地球に来られたとき、十字架で死ぬことによって世の罪を取り除いたと述べています。世の罪がイエスにかぶせられて取り去られたので、私たちの罪も取り除かれました。これにより、神は私たちの罪を赦して下さり、私たちが望むのであれば、この地球上で新しい命を与えてくださるのです。
- (ヨハネ 1:29) 次の日、ヨハネはイエスが自分のところに来るのを見て、「 見よ、世の罪を取り除く神の小羊だ」 と言った。
- (2 コリント 6:1,2) そこで、私たちは神とともに働く者として、 神の恵みを無駄に受け取らないようにお願いします。 2 （というのは、彼は、「わたしは受け入れられた時にあなたの声を聞いた、そして救いの日にあなたを救いました、見よ、今が受け入れられた時である、見よ、今が救いの日である、と彼は言ったからです。」）
命を受け取ること。 誰かが長い間神から離れていたとしても、その人はまだ救われ、神とのつながりを持つことができます。また、自分の傾向を克服して、その傾向が自分の人生の主要部分を支配しないようにすることもできます。これには次の側面が含まれます。
天の御父のもとに来ます。最初のステップは、天の御父に頼ることです。イエスご自身がこう言われたように、それはイエス・キリストを通してのみ起こります。
- (ヨハネ 14:6) イエスは彼に言われた、「わたしが道であり、真理であり、命である。 人はわたしによらなければ父のもとに来ることはない。」
したがって、あなたがイエス・キリストを通して個人的に神に立ち返るとき、あなたは神とつながりたいこと、救いが必要であることを神に伝えることができます。ルカ 15 章には放蕩息子の物語が記されています。息子は自分の罪を告白し、父親のもとに戻りました。その結果、父親は彼を憐れんで、彼のもとに駆け寄りました。あなたと天の御父に頼る私たち全員に対する天の御父の態度は同じです。
- (ルカ 15:18-20) 私は立ち上がって父のところに行き、こう言います、「父よ、私は天に対して、そしてあなたの前で罪を犯しました。 19 私は もう あなたの息子と呼ばれる資格はありません。私をあなたの雇い僕の一人にしてください。 20 そこで彼は 立ち上がって、 父親のところに来た。しかし、彼がまだ遠く離れていたとき、 父親は彼を見て同情し、走って彼の首に抱きつき、キスをしました。
神の愛を理解してください！ 次に、神があなたを愛していることを理解してください。あなたが神を知らなかったときでさえ、神は常にあなたを愛してくださいました。次のように書かれています。
- (ロマ 5:6-8) なぜなら、私たちにまだ力がなかったとき、やがてキリストは不敬虔な人々のために死んでくださったからです。 7 というのは、義人にとっては滅多に死ぬことはないのに、善人にとってはあえて死をも厭わない人もいるからである。 8 しかし、神は、私たちがまだ罪人であったとき、キリストが私たちのために死んでくださったという点で、私たちに対するご自身の愛を称賛しています。
また、あなたが神に立ち返った場合、同じことが現在にも当てはまることを理解する必要があります。神の愛は、あなたの人生がどれだけ成功したか、罪にどれだけうまく打ち勝ったかには依存しません。それは全時間の愛です。それについてパウロのローマ人への手紙にはこう書かれています。
- (ロマ 8:35、39) 誰が私たちをキリストの愛から引き離すのでしょうか… 39 高さも、深さも、 他のいかなる被造物も、私たちの主キリスト・イエスにある神の愛から私たちを引き離すことはできません。
信頼してください！ 3番目に重要なことは、あなたの人生における神の力を信頼することです。これは、あなたがキリストに接ぎ木されたという事実に基づいています(ヨハネ15:5)。あなたが誘惑に遭ったとき（そしてそれは確かに起こります！）、あなたはキリストを見つめ、あなたには不可能なことを彼がしてくださるのを待つことができます。確かに、瞬く間に完璧になることはありませんが、人生において神の助けに頼ることはできます。
- (フィリピ 1:6) あなたのうちに良い働きを始めた方は、イエス・キリストの日までそれを実行してくださるという、まさにこのことを確信してください。
ですから、もしあなたが同性愛への誘惑や傾向を持っているなら、怒り、批判、アルコール依存症、その他の罪を克服できるのと同じように、イエス・キリストの力によって、それを克服できることを覚えておいてください。これは初期の会衆では非常に一般的であり、今でも確かにそれが期待できます。あなたは神に立ち返り、あなたの人生に神の奇跡が起こるのをただ待つ必要があります。
- (テト 3:3-5) 私たち自身も、時には愚かで、不従順で、騙され、さまざまな欲望と快楽に奉仕し、悪意と妬みの中で生き、憎しみ、互いに憎み合っていたからです。 4 しかしその後、私たちの救い主である神の人間に対する優しさと愛が現れ、 5 私たちが行った義の行いによってではなく、神の憐れみに従って、神は再生の洗いと聖霊の新たさによって私たちを救ってくださいました。
References:
1. Jerry Arterburn: Kun kulissit kaatuvat (How Will I Tell My Mother), p.131 2. Same, p. 73 3. Andrew Comiskey: Täyteen miehuuteen ja koko naiseksi (Pursuing Sexual Wholeness), p. 131 4. Leanne Payne: Särkynyt minäkuva (The Broken Image), p. 46 5. Andrew Comiskey: Täyteen miehuuteen ja koko naiseksi (Pursuing Sexual Wholeness), p. 139,140 6. Leanne Payne: Särkynyt minäkuva (The Broken Image), p. 84, 85 7. Jerry Arterburn: Kun kulissit kaatuvat (How Will I Tell My Mother), p. 39,40 8. Carlos Annacondia: Kuuntele minua Saatana! (Listen to me, satan!), p. 122 9. Leanne Payne: Särkynyt minäkuva (The Broken Image), p.30 10. Roland Werner: Toisenlainen rakkaus (Homosexualität – ein Schicksal?), p.48 11. Same, p.50,51 12. Näky-magazine 4 / 2008, p. 10-12 13. Andrew Comiskey: Täyteen mieheyteen ja koko naiseksi (Pursuing Sexual Wholeness), p. 171,172 14. Michael Harry: Te saatte voiman, p. 75
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