|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Аборт жөнүндө
Аборт эмне үчүн туура эмес жана адам өлтүрүү экенин билип алыңыз. Кеп аялдын денеси боюнча чечим кабыл алуу укугунда эмес, курсагындагы баланы өлтүрүүдө
Сиз качандыр бир убакта аборт кылдыңызбы же алдырууну ойлоп жатасызбы? Көптөгөн аялдар бул жагдайга туш болуп, алар кош бойлуулукка психикалык жактан даярданбагандан кийин эмне кылууну ойлонушту. Төмөндө биз абортту изилдейбиз – бул, албетте, эң оңой предметтердин бири эмес. Биз бойдон алдыруу туурабы, аны актоо үчүн кандай пункттар колдонулат жана ымыркайдын өнүгүүсү жалпысынан кандай жүрүп жатканына көңүл бурабыз. Булар жөнүндө ачык айтуу маанилүү, анткени абортко болгон көз карашыбыз бул маселелер боюнча биздин оюбуздан көз каранды. Кийинки аңгемеде күтүлбөгөн кош бойлуулуктун көптөгөн адамдар үчүн психикалык жактан даяр эместиги кандай оор экенин жакшы сүрөттөйт. Бул аларга оор жүк сыяктуу сезилиши мүмкүн. Мисал ошондой эле, бардык үгүттөөлөргө карабастан, аборт жасаткандардын көбү туура эмес кылыптыр деген ойдо экенин көрсөтүп турат. Алар бул үчүн өзүн күнөөлүү сезиши мүмкүн, бирок алар мындан ары аны жокко чыгара алышпайт:
Бир аз унчукпай отургандан кийин Накагава-сан сөзүн улады: «Жайында мен боюмда болуп калып, бойдон алдырууну каалагам. Кичинекей Дайсуке үч жашта болгондуктан, бала багууга мүмкүнчүлүк жок деп ойлочумун. Азыр бир үй-бүлөгө эки бала жетет деп ойлошот окшойт. Билим алууга да көп каражат кетет. Эч ойлонбостон доктурга бардым жана ичимде өсүп жаткан кичинекей тирүүчүлүктү жок кылдым». Көзүнө жаш толуп кетти. Меники да ошондой болду. «Мен эмне кылганымды кийин түшүндүм. Мен өз баламды өз колум менен өлтүргөндөй болдум. Мен күнөөкөр экенимди ошондо түшүндүм. Мен башка канкорлордон артык эмесмин...” «Ким айтты сага аборт күнөө деп? Сен муну чиркөөдөн уктуңбу?» Күтүлбөгөн жерден жапон сөздөрдү оозумдан чыгара албай кыйналдым. «Жок, кылган жокмун. Биз жапондор аборт туура эмес экенин билебиз, бирок дагы деле көбү аны жасайт. Абийиринен кыйналгандар атайын «ара төрөлгөн ымыркайлардын храмына» барып, баласынын рухуна дуба кылышып, ал жерге Будданын кичинекей элесин алып келишсе болот. Кайненем менин байкушумду көргөндө ибадатканага барышым керек деди. Бирок мен баргым келген жок, анткени мен ал кудайларга ишенбейм». Мен Кудайдын мыйзамы христиан болобу, буддист болобу, адамдын абийирине жазылган окшойт деп ойлогом. Бирок кимдир бирөө Инжилди таратуу керек - эч ким аны өз жүрөгүнөн таба албайт. (1).
АБОРТТУН СЕБЕПТЕРИ
Көбүнчө бойдон алдыруу менен байланышкан себептерди издеп жатканда, биз, жок эле дегенде, үч маанилүү пунктту таба алабыз, алардын бардыгын өзүнчө изилдейбиз. Эгер сиз бул маселеге туш болгон болсоңуз, анда төмөнкү жагдайлар сизге тааныш болушу мүмкүн:
1. «Түйүлдүк – адам эмес». 2. Аял өз денесин өзү чечүүгө укуктуу». 3. Боорукердик
1. "ТҮЙҮЛДҮК АДАМ ЭМЕС." АБОРТТУН биринчи негизи түйүлдүк адам эмес, жеткилең адам эмес, ал төрөлгөндө же кош бойлуулуктун кийинки этабында гана бир болуп калат деген ой болушу мүмкүн. түйүлдүк – бул адамга окшошпогон ткандардын бир бөлүгү гана, ошондуктан адам укуктарына ээ болбошу керек. Бирок бул кабылдоо чынбы? Түйүлдүк төрөлгөндө эле адам болуп калабы же кош бойлуулуктун кеч этабындабы? Биз эки вариантты өз-өзүнчө карап чыгабыз:
Төрөлгөндөн кийин түйүлдүк адам болобу? Эгерде түйүлдүк төрөлгөндө эле адам болуп калат деп ойлосок, анда биздин биринчи суроолорубуз: бул учур эмне үчүн мынчалык маанилүү? Түйүлдүктүн адам болуп өзгөрүшүнө эмне себеп болот? Чындыгында, төрөлүү бир гана жердин өзгөрүшүн билдирет эмеспи, бул баланын жатындын ичинен сыртка жылган өзгөрүшү - биз үйдүн ичинен сыртка чыккандай эле? Биз түшүнүшүбүз керек, төрөлгөн учур баланы, айталы, бир күн мурун энесинин курсагында жатканда кандай адам болсо, андан да көп адам кылбайт. Анын дене мүчөлөрү бирдей - оозу, буту, колу... - эки жерде тең. Төрөлгөндө да энесинин камкордугуна бирдей көз каранды. Бул ар дайым бир эле адамдын суроосу. Баланын жашаган жеринде гана өзгөрүү. Мурдагы аборт жасаган дарыгердин УЗИге түшүрүү боюнча айткандары бул маселеге көбүрөөк айкындык берет. Бул сүрөттөлүш ыкмасынын жардамы менен жатындагы түйүлдүктүн кантип бир ткань же жеке эмес бир жандык эмес экенин, анын кичинекей балага окшош кемчиликсиз өзгөчөлүктөргө ээ экенин көрүүгө болоорун белгилейт. Түйүлдүк кыймылдай алат, жута алат жана уктай алат – мунун баарын чоңдор жана кичинекей наристелер жатындан тышкары жасай алат:
Мен дагы деле кошумчалай кетким келет, бизде абортто тирүү адамды жок кылуу жөнүндө көп (сөзмө-сөз) эксперименталдык маалыматтар бар болсо да, биздин ойлорубуз чындап эле өзгөргөн УЗИ технологиясы аркылуу гана. УЗИдин жардамы менен түйүлдүктүн иштеген организм экенин гана байкабастан, түйүлдүктүн тиричилик функцияларын өлчөп, анын жашын таразалап, баалай алдык, анын кантип жутуп, заара чыгарганын, уктап, ойгонуп, анын жаңы төрөлгөн баладай кандай максаттуу кыймылдап жатканын көр. (...) Бул жерде мен өзүмдү таптым; Бул эмпирикалык революциянын алдында, бул жаңы маалыматтын баары мен абортту актоо жөнүндөгү оюмду өзгөрткөн азаптуу процессти баштадым. Мен акыры парадигманы өзгөртүүнү кабыл алдым. (3)
Кош бойлуулуктун кайсы бир этабында түйүлдүк адам болуп калабы? Адам болуунун дагы бир альтернативасы сунушталганда, ал кош бойлуулуктун кайсы бир этабында, өзгөчө кеч этабында болот деп болжолдонгон болушу мүмкүн. Бирок, бул теориянын кооптуу жерде экенин көрсөткөн көйгөйлөр бар. Бул теориянын бир көйгөйү балдар эрте төрөлгөн учурларда табылган. Көптөгөн ара төрөлгөн ымыркайлар бул дүйнөгө аборт жасалган ымыркайларга караганда бир жашта, атүгүл жашта келишет. Кадимки кош бойлуулук адатта 40 жумага созулса, кээ бир балдар 20 жумага чейин эрте төрөлүп, аман калышы мүмкүн. Бул кадимки төрөт убактысына 20 жума калганда түйүлдүк бул этапта адам болушу керек экенин көрсөтүп турат, анткени ал кийинчерээк төрөлгөн балдардай жашай берет. Учурдагы тенденция - кичине жана кичирээк мөөнөтүнөн мурда төрөлгөн ымыркайларды эненин курсагынан тышкары да сактап калууга болот. Алардын жашы боюнча убакыттын чеги дайыма кыскарып келе жатат. Ошондуктан, кош бойлуулуктун кеч же эрте стадиясында адам болуу мезгили боло албастыгын түшүнүү керек. Анткени, эч кандай өнүгүү кош бойлуу кезинде эле, ортодон башталбайт. Бул түшүнүккө эч кандай так негиз табуу мүмкүн эмес жана аны далилдөө мүмкүн эмес. Жашоо уруктануу менен башталаары дүйнө жүзү боюнча 5577 биологдон жашоо качан башталаарын сураган акыркы изилдөөдө да моюнга алынган. Алардын 96 пайызы уруктануу менен башталат деп айтышкан (Эралт, С., Сурамжылоо, 5577 биологдун суроосуна ылайык, адам өмүрү качан башталат. 96% концепция деп айткан; lifenews.com, 11-июль 2019-жыл). Ошо сыяктуу эле, нацисттик дарыгерлердин этикага туура келбеген жоруктары ашкереленген 1948-жылы Бүткүл дүйнөлүк медициналык ассоциациянын Женева декларациясында адамдын жашоосу уруктануу менен башталары айтылган: «Мен адам өмүрүн балалуу болгондон бери эң жогору баалайм жана мен өзүмдүн жашоомду колдонбойм. коркунуч астында болсо да, адамзаттын мыйзамдарына каршы медициналык көндүмдөр ". Демек, адамдын жашоосунун башталышы үчүн бирден-бир акылга сыярлык жана мүмкүн болгон учур - уруктануу, анткени уруктанган жумуртка клеткасы инсандын өнүгүүсү үчүн керектүү нерселердин баарын камтыйт. Гендерге эч нерсе кошуунун кажети жок: клеткада жүз жылга созулушу мүмкүн болгон жашоо үчүн керектүү бардык ингредиенттер ансыз деле бар. Ар дайым, уруктанган учурдан тартып, өсүп, өнүгүп келе жаткан инсан. Дөөт тарабынан жазылган кийинки Забур муну сүрөттөйт: (Заб 139:16) Сенин көздөрүң менин затымды көрдү, бирок жеткилеңсиз. Сенин китебиңде менин бардык мүчөлөрүм жазылган, бирок алардын бири да жок болчу.
2. "АЯЛ ӨЗ ДЕНЕСИ ЖӨНҮНДӨ ЧЕЧИМ ЧЫГАРУУГА УКУКТУУ." Аборт жасоонун экинчи мүмкүн болгон себеби - аял өзүнүн денеси жана аны менен эмне кылгысы келерин өзү чечүүгө укуктуу. дененин керексиз бөлүгү алынып салынган акыл тишинин же аппендикстин алынышына окшош процедура. Бирок, бул кабылдоо чындыкка дал келбейт. Бул туура эмес, анткени түйүлдүк адамдын өмүр бою боло турган колу, буту же башы сыяктуу дене мүчөсү эмес. Анын ордуна, ал эненин денесинде белгилүү бир убакытка чейин гана болот, болжол менен. 9 ай - же бала мөөнөтүнөн мурда төрөлгөн болсо, андан да аз. Түйүлдүк же бала эненин курсагында гана өсүп жатат, бирок эненин денесинин бир бөлүгү эмес. Түйүлдүктүн башталышы жөнүндө сөз болгондо, ал аялдын да өз денеси эмес, эркек жана ургаачы жыныс клеткаларынын биригишинен башталган. Буга чейинки башка кадамдар, мисалы, гаметалардын өндүрүшү, жаңы, уникалдуу инсандын төрөлүшүнө алып келе турган уруктанууга даярдыктар болгон. Ошондой эле өнүгүүдө зарыл болгон плацента, киндик жана түйүлдүктүн кабыкчалары эненин денесине кирбестен, түйүлдүктөн пайда болгон органдарга кирет. Демек, түйүлдүк эч качан энесинин денесинин бир бөлүгү эмес, энесинин курсагында өнүгүп, тамак-ашын андан алган адам экенин түшүнүү керек. Дайыма курсакта өскөн бала. Бул периште төрөлгөндөн үч ай мурун түйүлдүктү уул деп атаган сүрөттөлүштө да айтылат. Бул ачык-айкын фактыны эске албасак, албетте, адашып калабыз:
(Лука 1:36) Мына, сенин аталаш тууганың Элизабет да карыганда уулдуу болуп калды.
Төмөнкү цитаталар түйүлдүктүн энесинин денесинин бир бөлүгү же кандайдыр бир ткандын бир бөлүгү эместигин билдирет. Чоң адамдай эле дене мүчөлөрү - колдору, буттары, көзү, оозу, кулактары - анын чыныгы адам экенин көрсөтүп турат:
Көзүңдү жумуп бойдон алдырууга болбойт. Баары жатындан чыкканына ынанып, кол-бут, көкүрөк жана мээ жетиштүү болорун эсептеш керек. Анан бейтап наркоздон ойгонуп, кызбы же балабы деп сураганда, чыдамымдын чеги жетип калды, мен көбүнчө ошол учурда басып кетем. - Эгерде мен тирүү жандыкты ачык эле өлтүргөн процедураны жасасам, анда бүчүрленген жашоону жок кылуу тууралуу сөз кылуу куру сөз деп ойлойм. Бул өлтүрүү, мен муну өлтүрүү катары сезип жатам». (4)
Ооруканада менин кесиптеш дарыгерим бар эле, аны менен аборт тууралуу сүйлөшкөнбүз. Ал бойдон алдырууну аялдын укугу деп коргосо, мен баланын өмүрүнө кол салуу катары каршы болгом. Бир жолу жумуш күнү ортосунда дубалга жөлөнүп кубарып баратканын көрүп, ооруп жатабы деп сурадым. Ал жаңы эле бойдон алдырганын, санынан ажыраган кичинекей буту соргучтан түшүп калганын айтты. Ал ооруп, үшкүрүнүп баштаган эле: — Бул асылган адамдын иши. (5)
3. СИМПАТИЯ . Абортту актоо үчүн эң кеңири таралган себептердин бири – боор ооруу. “Аборт кылганы энеге да, балага да жакшы” деп айтышса керек. Бирок, бир суроого болот, боорукердик бойдон алдыруу үчүн туура себеппи? Биз кырдаал оор болушу мүмкүн экенин түшүнгөнүбүзгө карабастан, абортту актоо үчүн боорукердикти колдонуу керекпи же жокпу деген суроо туулат. Аборт кичинекей баланы эмес, бүдөмүк тканды жок кылары так белгилүү болгондо, бул аргумент күмөн туудурат. Жаңы төрөлгөн ымыркайларды жана бир аз чоңойгон балдарды өлтүрүү, эгер алар бизге жагымсыз болсо, ошондой эле кабыл алынышы мүмкүн. Бул эки нерсенин ортосунда кыска мөөнөт жана балдардын жашаган жеринен башка эч кандай айырма болмок эмес – алардын айрымдары өлгөндө дагы энесинин курсагында болушмак; башкалар анын сыртында болмок. Боорукердик гана жакшы аргумент эмес, бирок башында ошондой сезилиши мүмкүн. Бул жаман талаш-тартыш, анткени ал баланын эбак эле башталган жашоосун талкалайт:
«Мени таң калтырган нерсе, эки учурда тең симпатия жана сүйүү акылга сыярлык баалуулуктар катары көрсөтүлгөн. Аялдарга боорукердиктен аборт жасатуу сунушталган. Ошол эле себептен алар аборт жасабоого чакырышкан. Баардыгы боор ооруду. Бирок ким туура айтты? Мен ким туура экенин чече турган көрсөтмөлөрдү табышым керек болчу. Мен менен иштешүү үчүн боорукердиктен көбүрөөк болушум керек болчу. Аборт кылуу чечимине таасир эткен бардык маселелерди карап чыгуу мага көп убакытты талап кылды, бирок узак жана оор сапардан кийин мен төрөлө элек баланын укугун коргоого күчтүү аракет кылгандарга кошулганымды көрдүм. Башкача айтканда, бойдон алдыруу мен каалабаган кош бойлуулуктун чечими катары кабыл ала албаган альтернативадай көрүндү». ( 6 )
ӨНҮГҮҮ КАНТИП ИШКЕ АШАТ? Адамдын өнүгүүсү акырындык менен ишке ашарын билебиз. Жашообуз уруктанууда башталат, бирок уруктанган жумуртка клеткасы дароо эле үч килограмм салмактагы кызга же балага, же бойго жеткен адамга айланбайт; баары бир нече айдын ичинде акырындык менен ишке ашат. Өнүгүү бойго жеткенге чейин үзгүлтүксүз болоору да белгилүү. Дененин бизде болгон бөлүктөрү өсүп, өзгөрүп турат. Ушундан улам, баарыбыз, мисалы, бир, беш, он эки же жыйырма жашта, ар дайым бир эле инсандын жана бир эле мүчөнүн маселеси болсо да, жатыныбызда ар кандай өлчөмдөбүз. Пабыл өзү жөнүндө да ошол эле нерсени көрсөткөн:
- (Гал 1:15) Бирок мени энемдин курсагынан бөлүп, ырайымы менен чакырган Кудайга жаккан кезде,
Курсактагы өнүгүү жөнүндө сөз кылганда, бири-бирин ээрчиген бир нече өнүгүү этаптарын таба алабыз. Ошондой эле, өтө эрте этапта, төрөлө элек бала толугу менен бул дүйнөдө төрөлгөн адамдарга окшош экенин белгилей кетүү керек, ошондуктан анын дене мүчөлөрү бирдей болот. Келгиле, бул өнүгүү этаптарын карап көрөлү:
- Жаңы индивид эки жумалык курагында алманын данынан кичине болсо да, эненин этек киринин токтошу үчүн жетиштүү. Ошол учурдан тартып курсактагы бала энесинин организмине кош бойлуулуктун бүткүл мезгилинде таасир этет.
- Болжол менен 3 жумалык куракта жүрөк баланын өз денесине канды айдай баштайт. Кан тобу эненин канынан башкача болушу мүмкүн. Андан бир нече күн өткөндөн кийин, биз жөнөкөй кол жана буттарды көрө алабыз.
- Болжол менен алты жумада баланын мээсинин электроэнцефалограммасын (ЭЭГ) алсак болот. Аны өлчөө абдан маанилүү, анткени жашоонун аягы, адатта, мээнин бардык иш-аракеттери аяктаган учур катары аныкталат.
- 7-8 жумалык болгон баланын колу, буту, манжалары жана манжалары, ошондой эле көзү, мурду жана оозу бар бети бар. Жеке манжа издери да мындан көп өтпөй пайда болот жана алар мындан кийин өзгөрбөйт - алардын өлчөмүнө жараша гана. Бул этапта бала да колу менен кармап, ооруну сезе алат. Аборттун көбү кош бойлуулуктун 8 - жумасында жасалат .
- 14 жумалык баланын чоңдугу чоң адамдын алаканындай жана анын жүрөгү күнүнө 24 литр кан айдайт. Беттин өзгөчөлүктөрү ушул этапта эле ата-энелердикине окшошуп баштайт.
- 20-21 жумалык баланы бул күндөрү жатындын сыртында да тирүү кармаса болот, тирүү калышы мүмкүн. Кээ бир өлкөлөрдө мындан да улуу балдар бойдон алдырышат.
БАЛА АСЫРАП АЛУУ БИР АЛЬТЕРНАТИВА. Аборт туура эмес экенин түшүнгөнүбүздө, анткени ал адамдын өмүрүн токтотот, бир гана альтернатива – кош бойлуулукту улантуу: баланы тирүү калтыруу. (Пробирканы уруктандырууда жана кээ бир бойго бүтүрбөөчү ыкмаларды колдонууда, мисалы, спираль колдонууда, биз бир эле этикалык көйгөйгө туш болобуз, анткени алар ар кандай ашыкча уруктанган жумуртка клеткаларын жок кылышы мүмкүн). Мындай кылуу керек, анткени антпесе, биз мурда эле башталган адам жашоосун талкалайбыз. Эненин өмүрү коркунучта болсо, мындан бир гана өзгөчөлүк болушу мүмкүн. Эгерде эненин өмүрү коркунучта болсо, бул баланын жашоого эч кандай мүмкүнчүлүгү жок дегенди билдирет, анткени анын жашоосу энесинин жашоосу менен байланыштуу. Бул жагдайларда, бирок, өтө сейрек кездешет - кош бойлуулукту токтотуу туура болушу мүмкүн экенин түшүнө алабыз. Экинчи жагынан, эгер сиз кош бойлуу болсоңуз жана балага кам көрө албасаңыз, башка альтернативаларды да карап көрсөңүз болот. Эгер сиз балага кам көрө албайм деп ойлогон жагдайда, мисалы, сизди зордуктоого кабылганыңыз үчүн боюна бүтүп калса, сиз баланы багып алууга берүүнү ойлонушуңуз мүмкүн. Кээде асырап алуу эң жакшы альтернатива болуп саналат. Бул баланын, эненин, ошондой эле көптөгөн баласыз жубайлардын көз карашы боюнча эң мыкты альтернатива боло алат. Андыктан, эгерде сизде ушундай кырдаал болуп, балаңызга кам көрүүгө мүмкүнчүлүгүңүз жок болсо, анда бул мүмкүнчүлүктү жакшы альтернатива катары карап чыгууга убакыт бөлүү керек.
КЕМЧИЛИКСИЗ КЕЧИРИМДҮҮЛҮК. Биз көп жолу кетирген катачылыктардын бири - биз түбөлүктүүлүктүн жарыгында маселелерди ойлонбойбуз. Биз бул кыска гана жашообуз бар деп ойлошубуз мүмкүн, ошондуктан балким мындан кийин да жашоо болушу мүмкүн деп ойлобойбуз. Бирок, Жаңы Келишимди изилдегенибизде, бул жашоодон кийин биздин бардык иш-аракеттерибиз жана бул жашоодо кылган бардык иштерибиз таразага тартылып, сот болоорун көрөбүз. Сиз, бул маселелерди али карай элек, балким, бул маселелердин баары чын болушу мүмкүн экенин ойлонушуңуз керек. Алар атайылап күнөө кыла берсек жана иш-аракеттерибиздин кесепеттери жөнүндө ойлонбосок, Кудайдын Падышалыгын мурастабайбыз деп көрсөтүп турат:
- (1 Корунттуктарга 6:9,10) Адилетсиздер Кудайдын Падышалыгын мурастабай турганын билбейсиңерби? Алданбагыла : бузуктук кылгандар да, бутка табынуучулар да, ойноштук кылуучулар да, аялдыкка кеткендер да, адамдар менен өздөрүн кордогондор да, 10 Уурулар да, ачкөздөр да, аракечтер да, тилдөөчүлөр да, талап-тоноочулар да Кудайдын Падышачылыгын мурасташпайт.
- (Рим 14:12) Ошентип, ар бирибиз Кудай алдында өзүбүз үчүн жооп беребиз .
- (2 Кор. 5:10) Анткени баарыбыз Машаяктын сот тактысынын алдына келишибиз керек; Ар ким өзүнүн денесинде кылган иштерин жакшы же жаман кылганына жараша кабыл алышы үчүн .
Жогорудагы аяттар ар кимдин Аллахка өзү үчүн эсеп берерине ишарат кылууда. Жүрөгүбүз катып жашасак жана кылган ишибиздин кесепети болбойт деп ойлосок, албетте, өзүбүздү өзүбүз алдап жатабыз. Жакшы кабар, бирок баарын кечирсе болот. Ыйык Китепте Кудайдын ар бирибиз үчүн кечиримдүүлүктү даярдап койгону айтылат. Муну Ал Өз Уулун биздин күнөөлөрүбүз үчүн өлүүгө жиберүү менен кылды. Бул дээрлик 2000 жыл мурун болгон; жана эгер сен азыр Ыйса Машайакка кайрылып, ага өз өмүрүңдү бергиң келсе, анда өз күнөөлөрүңдүн кечирилишин сезе аласың («Мырзам Иса, менин жашоомо кир жана мени кечир» деп сыйынсаң болот) . Ыйык Китепте:
- (Элчилер 13:38) Ошондуктан, бир туугандар, силерге белгилүү болсун, бул адам аркылуу күнөөлөрүңөрдүн кечирилиши жөнүндө кабар айтылып жатат ...
- (Элчилер 10:43) Ага бардык пайгамбарлар күбөлөндүрүп бергиле, ким Ага ишенсе, Анын ысымы аркылуу күнөөлөрү кечирилет .
- (1 Жакан 2:12) Балдар, силерге жазып жатам, анткени Анын ысымы үчүн күнөөлөрүң кечирилди .
Аборт маселеси болобу же сиз (же башка адамдар) абийириңизди көтөрө ала турган башка маселелер болобу, сиз алар үчүн да кечирим аласыз. Чоң же кичине күнөө кылсаң да, ар дайым кечирилүүгө мүмкүнчүлүгүң болот. Күнүмдүк жашоонун кийинки мисалы ушуну билдирет:
- Сенин аборт кылганың үчүн кечирим алышың үчүн Ыйса айкаш жыгачка асылды, мен сени ишендирем. Ал сенин жазаңды тартты, анткени Ал сени сүйөт. – Ооба, жайкы каникулдан келгенден бери угуп, ишенүүгө аракет кылып келем. Ага чейин күнөөлөрүмдүн кечирилиши мени кызыктырчу эмес. Жаратылууга, кереметтерге ишене албайм деп ойлогом. Бирок азыр кечиримдүүлүккө ишенүү алда канча кыйын экенин түшүндүм. Бул ушунчалык өзүмчүл, өтө оңой сезилет -- Эгер ишенсең, кечирилесиң жана күнөөлөрүң үчүн төлөшүң керек эмес. - Сиз япондор, чынында эле бекер эч нерсе алганга көнө элек экенсиз. Ал тургай, белектер ар дайым башка белектер менен компенсацияланышы керек. - Так ошондой! Кичинекей кезибизде апабыз тезинен бир нерсе беришибиз керек, антпесе кошуналардын көзүнө ишенбей калабыз деп айткан, деп ишендиришти аялдар. - Албетте, бул жерде да макал бар: Бекер алган нерсе кымбат болот. - Күнөөлөрдүн кечирилиши да бекер эмес, анткени анын баасы Кудайдын Уулунун каны. Бирок ал буга чейин төлөп койгон, күнөөлөрүбүздү кайра жараштыруунун кереги жок. - Ошондо Иса пайгамбардын атынан Кудайдан кечирим сураганда баары кечирилет деген чынбы? - Бул чын. Ошондой эле бардык күнөөлөрүң Ыйса Машайак үчүн кечирилгенине ишене аласыңар. (7)
REFERENCES:
1. Mailis Janatuinen: Tapahtui Tamashimassa, p. 17 2. Bernard Nathanson: Antakaa minun elää (The Hand of God), p.107. 3. Bernard Nathanson: Antakaa minun elää (The Hand of God), p.123-124. 4. Suomen kuvalehti, n:o 15, 10.4.1970 5. Päivi Räsänen: Kutsuttu elämään (?), p. 146 6. Bill Hybels: Kristityt seksihullussa kulttuurissa (Christians in a Sex Crazed Culture), p.89-90. 7. Mailis Janatuinen: Tapahtui Tamashimassa, p. 18
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Миллиондогон жылдар / динозаврлар / адамдын эволюциясы? |
