|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Muhammad revelationes et vita
Unde Machometus revelationes accepit? an non erant a Deo? Cur vitae Muhammad fructus bonus haberi non potest?
Persona primarius in Islam est propheta Muhammad. Prophetarum sigillum consideratur (33:40) et prae omnibus aliis aestimatur. Quamvis Saraceni plures alios prophetas cognoscant, ut Noe, Abraham, Moyses, Iesus, Muhammad in eorum numero est unus numerus. Patet etiam in Symbolo, quod dicit: "Non est Deus nisi Allah et Muhammad propheta eius." In sequentibus lineis trademus revelationes Muhammad acceptis et vita eius studebimus. Cum enim Islam et Alcorani auctoritas maxime in revelationibus Muhammad eiusque persona nititur, haec res oblivisci non potest. Islam obstrictius cum persona Muhammad coniungitur. Sine eo, tota fides Islamica in forma praesenti certe ne exsisteret. Ideo Muhammad interest te persuescere. Alcoran et aliis fontibus islamicis in hoc studio utemur, quia ipsi Sarraceni eos magni aestimant et quia multa de Muhammad narrant.
ANGELUS DEI GABRIEL APPARUIT MUHAMMAD ? Communis opinio in Islam est quod Muhammad suam revelationem a Gabriele angelo Dei accepit (Jibril). Ipse Muhammad primo quid sibi apparuisset agnoscere non potuit, sed solum postea angelum Gabrielem tamquam revelationum fontem considerare coepit. Haec notio bene in mundo islamico confirmata est.Tamen traditio est Muslim (a Ibn Sa'd memoratur) angelum nomine Serafiel primo Muhammad apparuisse et Gabrielem non nisi post tres annos venisse. Hanc traditionem multi viri docti negare voluerunt; solum angelum, qui Machometus apparuit, Gabrielem fuisse credunt. Caput II Alcorani ad Gabrielem refertur:Dic O Muhammad: "Quisquis est inimicus Jibra'el (Gabriel) sciat se hoc Qur'an in corde tuo revelasse ex mandato Allah, quod priora scripturas confirmat, ac fidelibus est regimen et bonum nuntium . scitote quod quicumque inimicus est Allah, angelis suis, nunciis, Jibra'el (Gabriel) et Mika' el (Michaele): hostis est Allah infidelibus talibus (2:97,98).
Contradictio cum biblia . Cum Mahumedani credunt Muhammad cum Gabriele angelo, qui Alcoranum Muhammad transiit, angelus eiusdem nominis Gabriel etiam in Bibliis apparet. Sed luculenta differentia est inter Gabrielem biblicum et creaturam quae Muhammad apparuit. Hoc ex Bibliis videri potest, cum Gabriel angelus Jesum Altissimi Filium, seu Filium Dei agnoscit, sed in Alcorano idem vetatur. Si ex his apparitionibus concludimus, profecto non potest idem esse. Muhammad creatura alia esse debet quam Gabriel in Bibliis memoratus.
Koran
O Propheta Christianis dicite : «Si misericors (Allah) esset filius, ego primus adorarem eum (43:81) .
O Libri Homines! Ne limites religionis tuae transgrediaris. Nihil nisi veritatem de Allah. Messias, Iesus , Mariae filius, non magis quam Allah Angelus et Verbum eius "Esto" quod conferebat Mariae et Spiritum ex Illo , qui figuram suscepit infantis in utero eius . Crede ergo in Allah et nuntia eius et non dicis: "Trinitas"." Desine dicere, melius est tibi. Allah unum solum est Deitas. Longe est supra filium habere! Ipsi est omnia quae Est in caelo et in terra: Allah Solus satis praesidii (4:171).
Talis erat Jesus Mariae filius, et haec est vera sententia de eo, de quo dubitant. Non convenit maiestati Allah quod ipse filium gignat! Longe supra hoc est; nam cum rem decernit, tantum opus est dicere: Esto, est. (19:34,35);
Bible
— (Luke 1:26-35) Et in mense sexto missus est angelus Gabriel a Deo in civitatem Galilaeae, cui nomen Nazareth, 27 ad virginem desponsatam viro, cui nomen erat Joseph, de domo David. et nomen virginis Maria. 28 Et ingressus angelus ad eam dixit : Ave gratia plena : Dominus tecum : benedicta tu in mulieribus. 29 Quæ cum audisset, turbata est in sermone ejus, et cogitabat qualis esset ista salutatio. 30 Et ait ei angelus: Ne timeas, Maria: invenisti enim gratiam apud Deum. 31 et ecce concipies in utero et paries filium et vocabis nomen eius Iesum . 32 hic erit magnus, et Filius Altissimi vocabitur : et dabit illi Dominus Deus sedem David patris sui: 33 et regnabit in domo Iacob in sæculum sæculi; et regni eius non erit finis . 34 Dixit autem Maria ad angelum: Quomodo fiet istud, quoniam virum non cognosco? 35 Et respondens angelus dixit ei: Spiritus Sanctus superveniet in te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi. Ideoque et quod nascetur ex te sanctum, vocabitur Filius Dei .
Machometus dubitavit et timuit quod possideretur . Una ratio dubitandi identitatem angeli Gabrielis sicut dator apparitionis Muhammad est quia ipse Muhammad de apparitionibus dubitavit et timuit quod delirat. Haec paucis in locis Qur'an loquitur. Esse, qui Machometus apparuit, ei persuadere debuit quod hoc non verum esset.
Si dubitas quid tibi revelavimus , interroga eos qui librum ante te legerunt. Revera veritas ad te venit a Domino tuo: ergo non dubitantibus, nec illis qui Allah revelationes negant; aliter fies unus e victis. (10:94,95)
Nun. Per calamum et quid scribunt. Gratia Domini tui non es Demens , et sine fine praemium habebis. Summa nobilis es. Mox videbis, ut videbunt , quis vestrum furore laborat. Certe Dominus tuus est, qui novit eos qui de via sua deviant, sicut optime eos qui recte diriguntur. Nolite ergo cedere infidelibus; Te cupiunt aliquantulum componere, sic et ipsos. (68, 1-9).
Custodi ergo, o Propheta, munus admonitionis. Gratia Domini tui nec hariolus nec insanus es . Dicunt: "Poeta est! Exspectamus aliquod infortunium ei accidere.
Idem dubium, quod Machometus erga se habuit, etiam in aliis apparuit. Alcoranus narrat quomodo quidam Muhammad insanum, poetam desidiosum, magum mendacem spectaverunt, vel omnia se finxisse asserebant;
Dicunt: "O vos cui revelatur commemoratio! Certe insanitis ."
Sed quomodo potest prodesse illis acceptio Nuntii Nostri tunc? Nuncius (Muhammad) , qui res manifestat, iam ad eos uenit, negantes eum, dicentes: " Insanus est, doctus ab aliis !" (44:13,14).
Infideles paene te oculis scandalizant, cum audiunt revelationes nostras (Qur'an) , et dicunt: " Ille (Muhammad) profecto delirus est ." (68:51).
O populus Meccae! Non insanivit comes tuus ; ille quidem eum (Gabriel ) in perspicuo prospectu vidit , et invisibilium cognitioni non parcus est detinere. Non est hoc verbum maledictae Satanae. (81, 22-25).
Nam cum diceretur: "Non est deus nisi Allah", se elatione inflare soliti sunt et dicere: "Quid? An propter insaniam poetam deos nostros damus ?" (37:35,36);
Mirantur quod Warner de se ipsis venit, et infideles dicunt: " Maleficus est mendacium !
Mirumne videtur populo, quod voluntatem nostram homini de se ipso revelavimus, dicentes: "Mone genus humanum et evangelium fidelibus annuntia, quod sani sint cum Domino suo?" Increduli dicunt: « Hic quidem magus est manifestus ». 10, 2;
Dicuntne populus: "Ille (Muhammad) finxit illud ?" Immo! Veritas est a Domino tuo, ut moneas populum cui ante te non venit Warner: ut ducatum recipiant. (32, 3).
Talem rem non audivimus a quoquam recentiorum dierum , Judaeis et Christianis : nihil est nisi fictio . (38:7).
Porro Machometus dubitans et veritus amissionem sanitatis eius timebat se a malo spiritu superatum. Sequens auctoritas narrat de experientia Muhammad, quae in fontibus islamicis memorantur. Haec verba incommodi esse possunt erga Saracenos, sed quid si vera sunt? Machometus credidit se vidisse diabolum et locutus de dzhinn, seu de spiritu malo. Non enim putabat angelum, qui ei apparuerat, angelum bonum esse;
Khadidzha Muhammad in montes suscepit ut in secreto habitaret ut visionem a Deo reciperet. Quadam die Machometus descendit de montibus clamantis. Effusus est aliquid de ore ejus. Oculi eius rubri sunt. Khadidzha interrogavit: "Quid tibi accidit?" Dixit Machometus: "Vidi diabolum et habens jinn [spiritum malum]." Machometus recognovit. Haec res etiam in sua biographia ab Al Halabi conscripta est (1 tomi pag. 227). Sed Muhammad Khadidzha dixit: "Noli dicere. Cum videritis quod vocatus es diabolum, dic mihi et tentabo". Machometus, cum denuo creaturam vidit, dixit uxori suae: "Heus, illic est". Tum Khadidzha femur suum sinistrum exposuit et Machometus rogavit ut sederet in eo. Khadija putavit quod si angelus esset, puderet se videre femur mulieris et avolare. Khadidzha dixit: "Vides eum?" Respondit Machometus : Etiam. Et exposuit ei mulier dextrum femur et dixit ei: “ Vides illum? Respondit Machometus. Khadidzha Muhammad cepit in armis suis et interrogavit: "Videsne?" Respondit Machometus. Tunc Khadidzha revelavit faciem suam et iterum interrogavit si Muhammad creaturam videre posset. Dixit Machometus: "Minime fugit." Khadidzha clamavit: "Heus, angelus est et non diabolus!" Quare? Quia confusa creatura Khadidzha faciem? Interrogo Saracenos in TV: Qualis est angelus pudendus, cum intuens faciem mulieris, sed non intuens loca abscondita eius? Haec scripta sunt in libris musulmanorum. TESTIMONIA ibi. Et Machometus confessus est quod esset diabolus. (1)
Traditionalis fabula islamica suadere videtur Muhammad in spiritu maligno esse impulsum. In ista fabula, nobis narratur quod Machometus petiit remissionem peccatorum suorum et liberationem a malis spiritibus. Tales traditiones indicant Muhammad imperfectum fuisse sicut alii homines et dubitare de nexu cum spiritu maligno. Creatura erat, quae Gabrielem dicebat, talis spiritus malus?
Al Hadis, vol. 3, p. 786 Abu Azer al Anmari haec narrat: Cum propheta cubitum ivisset, dixit: In nomine Allah, in nomine Allah, o Allah! Peccata mea dimitte et spiritum malignum aufer .
Alius locus indicat Muhammad suas revelationes vel congressiones cum spiritu non considerasse affirmativam experientiam esse. Sensit se a diabolo vexatum, et etiam mortem sibi cogitans. Si Gabriel Dei angelus fuit, cur Muhammad tam difficilius quam experientia fuit, verbi gratia, Maria, quae eiusdem nominis angelus occurrit? Experientiae hae sunt prorsus diversae.
Muhammad primum de supernaturali congressione cum spiritu mirabiliter sollicitus fuit. « Multos dolores passus est et vultus in siinem versos » (2). Mirabatur si a diabolo possidebatur, et etiam mortem sibi cogitabat;
ibo ad cacumen montis et dejiciam me ut moriar et sic acquiescam. Praeivi ergo, sed cum essem in medio montis, audivi vocem de caelo dicentem, "O Muhammad; Vos estis apostolus Dei et ego sum Gabriel ». Caput meum levavi ad caelum ad videndum (loquentem) et ecce Gabriel erat in forma hominis — homo cuius crura ultra horizontem divulgabantur. Qui respondit: “ O Muhammad. Vos estis apostolus Dei et ego sum Gabriel ». (3)
Muhammad Khadidzha in magna angustia rediit. Secundum Aisha, “Tunc reversus est Allah apostolus cum ea (revelatio). Et contremuerunt cor eius, et contremuerunt musculi inter umeros eius et collum eius, donec veniret ad Khadidzam et dixit: 'O Khadidza, quid mihi molestus est? timebam ne quid mihi mali accideret. Tum Khadidza omnia narravit quae acciderant » (4), et primogenito suo ei timores narravit: "Vae mihi, vel poeta sum vel habitus sum." (5) "Per poetam hoc loco significavit hominem qui ecstaticum vidit. et forsitan visiones daemonum.
Cum fontes islamici multum de vita Muhammad narrant, etiam mentionem pueritiae eius continent. Inter honorabiles fontes est biographia prophetae Muhammad, scripta ab Ibn Hisham. Vita etiam ad malos spiritus pertinet. Hoc tempore, Halima thoraca Muhammad suspicatus est iuvenem Muhammad possessum esse. Ex his patet quomodo Muhammad ab infantia sub eadem potentia supernaturalis esse potest.
Hoc per biennium continuavimus, et gratias agimus Deo pro successu nostro. Tunc ablactatus sum puerum; iam in alacer puer crevit, sicut maior puerorum. Duos annos natus erat iam fortis puer... Itaque eum reduximus. Post duos menses, ipse et frater eius alumnus cum ovibus nostris in diam erant. Subito venit frater eius accurrens et clamavit ad nos: “Duo viri albi induti tulerunt fratrem meum Quraysh, dormivit eum et aperuit ventrem suum! Ibi aliquid quaeritis!" Me et vir meus cucurrerit. Puerum pallidum stantem invenimus. eum in armis cepimus et quaesivimus: "Quid tibi, parve mali?" Qui respondit: "Duo viri albi induti venerunt et reposuerunt me et ventrem meum aperuerunt; Ibi aliquid quaerunt, sed quid nescio.» Revocavimus intus. Vir meus mihi dixit: “Halima, vereor ne puer habeatur. Recipe eum ad familiam antequam morbus erumpat. Revocavimus eum ad matrem suam, et quaesivit, "Quid te, nutrix, reducit?" Ceterum puerum tecum manere voluisti.” Respondi: “Deus permisit filium meum adoptivum crescere et officium meum feci. Nunc metuo ne quid illi mali acciderit, ego illum ad te, ut voluisti, reddam. (7)
Quomodo Gabriel Machometus apparuit ? Cum Muhammad cum angelo Gabriele communicavit, traditio islamica de his certaminibus narrat. Narrant de specialibus actionibus Gabrielis et quomodo Muhammad saepe illas anxia reperit. Tales speciales notiones nos interrogamus an Machometus revera cum angelo Dei coniunctus esset. Quisque de se potest cogitare.
— Gabriel Alcoranum semel in anno recitare solebat; Hoc factum est bis eo anno Muhammad mortuus est (Muslim, lib. 31, n. 6005). - Caput Gabrielis post pugnam pulvere obtectum ( Bukhari, vol. 4, lib. 56, no. 2813).
- Gabriel nuntius Dei venit ad cidarim sericum super caput eius et mulam vehens ( Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta [ Sirat Rasul Allah], p.
- In coniunctione cum itinere Muhammad in caelum Gabriel ter eum in calcane impulit (Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta [ Sirat Rasul Allah], p. 130) Saraceni credunt alatum esse, medium muli et asini; Muhammad ad mosque Hierosolymis eodem itinere (Al-Aqsa). Haec relatio ad meschitam in Hierosolymis verum esse non potest, tamen quia meschitis quaestio non aedificata est nisi inter annos DCCX et DCCXX, circa LXXX annos postquam Muhammad mortuus est. Quam ob rem Muhammad in hoc peculiare itinere aliunde ivisse debet, aut eius supernaturalis iter numquam in rerum natura evenit.
• Muhammad cum primum creaturam ponens angelus Gabriel offendit, traditio docet quomodo eum angelus strangulavit et eum coegit legere vel recitare paucas locutiones quae in hodierna Qur'an apparent. Muhammad enim hoc experimento angebatur quod timebat ne moreretur. Hoc genus actionis coactivae saepe commune est pro illis hominibus qui iterati contactum cum spiritu mundi sunt. Quo diutius experiuntur, eo magis fit coactio. Hoc est commune in experimentis cum UFOs quod multi molestiam inveniunt.
Nuncius Dei hoc ipsum dixit: Gabriel venit ad me cum dormiebam. Sericum stragulum cum scriptura intulit. Ille dixit: "Lege!" Quaesivi quidnam? Tunc Gabriel stratum mei pressit, donec me moriturum putarem. Tunc dimisit me, et dixit iterum : Lege. Quaesivi quidnam? Tunc Gabriel stratum mei pressit, donec me moriturum putarem. Tunc dimisit me, et dixit iterum : Lege. Quaesivi quidnam? Tunc Gabriel stratum mei pressit, donec me moriturum putarem. Tunc dimisit me, et dixit iterum : Lege. Quaesivi, "Quid legi?"
Hoc tantum dixi, ne
id quod prius fecit, iterum facturus sit. Tunc
Gabriel dixit [Kor 96:1-5]; Recita! In nomine Domini tui Qui creavit — homo creatus e grumis sanguinis. Recita! Dominus tuus altissimus; Qui calamum docuit; docuit hominem quod nesciebat.
Hoc lego et dimisit me et recessit. e somno excitatus; sicut erat scriptum in corde meo! (8)
Alius auctoritas describitur quomodo Muhammad adventum Gabrielis adeo timuit ut alios stragulo tegere vellet. Cum multa sint huiusmodi de Gabrielis mentione, quaerendum est an vere possit esse angelus a Deo. Ipse Machometus exposuit:
Inspiratio Divina ad breve tempus aberat, sed subito deambulanti audivi vocem e caelo, et cum suspexi versus caelum, cum mirarer, vidi eundem angelum, qui apparuit mihi in spelunca Hira; et sedebat super sellam inter caelum et terram. Et timui aspectus eius quod cecidi in terram, et veni ad familiam meam et dixi (ad eos): Operite me! (with blanket) Operite me! » (9)
Quomodo Machometus revelationes suas accepit? In islamicis fontibus plura sunt commemorata quomodo Muhammad suas revelationes accepit. Biographia ab Ibn Hisham describitur quomodo Muhammad pallio involutus est et pulvinus sub capite eius positus, revelatione facta. Muhammad tempus sumpsit ex hac civitate recuperandi. Item guttae sudoris currebant in fronte eius, licet esset frigida. Notandum quod experientia non fuit valde delectabilis;
Per Deum nuntium Dei non vacat decedere, cum ab eo susceptus est, qui eum occupabat. Veste erat involutus et pellis pellicea sub eius capite posuit. quod cum viderem, non per Deum timebam nec timebam, quia innocens essem sciebam, et sciebam quod Deus apud me non peccaret, sed per ipsum, in cuius manu spiritus est Aisa, parentes mei pene mortui sunt. Coram angelo Dei convaluerat, timebant enim Deum revelationem confirma- turum quod populus loqueretur. Tunc angelus Dei recuperavit. Sudoris globuli e fronte effusa, quamvis dies frigoris erat. Et extersit sudorem de fronte eius et dixit: « Gaude, Aisa, quia revelavit Deus innocentiam tuam ». "Gloria Deo!" respondi. Tunc exiens loquebatur ad populum; et legit illud de Qur'an, quod de me annuntiatum est. (10)
Alii fontes revelationes Muhammad datas planius describunt. Unus eorum describit quomodo « revelatio divina ad eum venit (...) facies prophetae erat rubra et graviter spiravit tempus et tunc melius sensit » (Bukhari, vol. VI, libro 66, n. 4985.0). Plura de hoc infra. Quid de his exemplis, ut supra exemplis, refert, ipse Machometus anxia percepit. Inquietus et confusus et vultus distortus. Adnuit ille caput et sui sequaces idem fecerunt. Huiusmodi exempla — quorum multa sunt — insinuant Machometo revelata fuisse difficilia.
Aisha semel quaesivit Muhammad qualem experientiam recipiendi revelationem, et respondit, "Interdum sicut campanae tinnitus, haec forma inspirationis est omnium difficillima, et tunc hic status transit postquam intellexi revelatum. . Aliquando angelus venit in forma hominis, et mecum loquitur, et intelligo quicquid dicit. (11) Alia vice explicavit: « Revelatio mihi duobus modis inlucescit – Gabriel eam adfert et mihi insinuat ut homo alteri informationem deferat et me movet. Et inlucescit super me sicut sonus campanae, donec in cor meum penetrat, et hoc non me inquietum facit. (12) Aisha notavit: "Cum revelatio descendit in Allah (Pax sit super eum), etiam diebus frigoribus frons eius sudabit". (13) Similiter. cum afflatus ad eum venit, "sensit gravem gravamen ob id, et vultus mutatus color" et "caput deposuit, et sic socii caput demiserunt, et facto (hoc statu) peracto, levavit caput. sursum." (14).
Al Hadis, vol. Annuntiavit revelationem, annuit caput ejus ac sequaces fecerunt.
Cur Muhammad revelationes recipere coepit? Multi Saraceni sincere credunt Deum elegisse Muhammad, et ideo revelationes accipere coepit. Hunc prophetam specialiter a Deo auctoritate praeditum putant, nec alia explicatione opus esse. Non putant fieri posse Machometus suas revelationes ab alio quam a Gabriele, angelo Dei, recipere potuisse. Attamen in vita Muhammad et in multorum mediorum vita una communis est proprietas: contemplatio passiva seu meditatio. Quamdam formam meditationis passivae regulariter exercuerunt donec angelus vel spiritus eis apparuit. Muhammad enim angelus ponebatur ut Gabriel, sed aliis creatura alio nomine apparebat. Ita, gr. in plerisque religionibus in Iaponia, idem saepe se manifestat: inceperunt, cum post longam meditationis tempus aliquis spiritus alicui apparuit. Homo coepit audire loquelam spiritus huius esse vel angeli, unde novus motus religionis emersit. Mormons, Christiana secta, etiam orta est cum angelus nomine Moroni Josepho Smith apparuit.
Sequuntur citata
hac de re. Primus eorum (e libro fidem islamicam defendens)
Muhammad notat in profundo meditationis statu cum angelus ad
eum veniret. Secundus locus est quomodo Kenneth R. Wade
animadvertit omne fere medium, cui occurrit, primum a
spiritu mundi vel spiritu ductore tactum fuisse, dum aliquam
meditationis orientalis formam exercet. Haec citata plane
congruunt. Experientiae Muhammad non multum ab experimentis
mediorum diversae sunt. Hic Muhammad iam fere 40 annos natus erat. Videbat circa se conflictum atque impietatem, cupiditatem voluptatis, crudelitatis, morum corruptionem, magis ac magis exhorruit. Meditari coepit in spelunca Hira montis aliquot chiliometrorum Meccae. Solus ibi solus ivit, sed interdum Khadija et Zaid cum eo venit. In spelunca autem per totam noctem in alta meditatione immobilis sedit. Machometus magnam sollicitudinem passus est ... Post primam revelationem, secundum narrationes et commentarios, expertus est. Ille tamen speluncam Hiram frequentabat, et in alto meditationis ac melancholiae statu aliam revelationem expertus est. (15).
"Canales et medios perscrutatus sum, omnes fere primitus spiritu suo tactus sunt dum aliquam meditationis orientalis formam exercerent. Flamines quoque aliquo carmine vel mantra uti solent ad mentis excessum inire, ubi cum spiritu coniungi possunt. mundum". (16).
VITA SANCTI MUHAMMAD . Cum ad prophetae vitam Muhammad perveniatur, rationi consentaneum est, ut vitae suae fructus prae caeteris omnibus praeesset, cum prophetarum signaculum existimatur, et etiam maius et sanctius Iesu. Haec conclusio praetermissa debet esse si eius missio maior in terris fuerit quam quis alius. Sed hic opponuntur contradictioni. Muhammad vita exemplaris fuisse non potest. Patet in sequentibus.
Multos adversarios suos occidit, et eos qui eum irridebant . Contra verba Iesu, quia Iesus etiam inimicos diligere docuit. Jesus etiam docuit, quod si nos solum diligamus eos qui nos amant, nihil est mirabile de eo. Machometus contrarium fecit. Dico autem vobis, Diligite inimicos vestros, benedicite maledicentibus vobis, benefacite his qui vos oderunt, et orate pro calumniantibus vos et persequentibus vos ; ut sitis filii Patris vestri qui in caelis est quia solem suum oriri facit super malos et bonos et pluit super iustos et iniustos si enim diligitis eos qui vos diligunt quam mercedem habebitis nonne et publicani hoc faciunt nonne et publicani hoc faciunt? Et si salutaveritis fratres vestros tantum, quid amplius facitis? nonne et publicani sic? Estote ergo vos perfecti, sicut Pater vester, qui in coelis est, perfectus est.
Nuntius Dei iussit etiam Abdallah ibn Khatali interficere, qui etiam Musulmanus fuerat. Missus est angelus Dei ut colligeret eleemosynam cum Ansar... Ibn Khatal duas ancillas habebat, Fartana et unam alteram. Cantabant illudentes de angelo Dei. Nuncius Dei eos quoque interficere iussit. Item iussit interficere al-Huwairith ibn Nuqaidh, qui eum vexaverat in Makkah... Nuntius Dei etiam iussit occidere Miquas ibn Subaba, quia occiderat Ansar in ultionem fratris sui casu mortuus et quia rediit. sicut polytheus ad Quraysh tribus. Saram quoque feminam maula de cognatione Abdalmuttalib et Ikrima ibn Abi Jahl occidere iussit. Sara una ex illis fuerat, qui Nuntius Dei Mecca vexaverat. (Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta , p. 390)
Ibn Habanm Sahih vol.14 p. 529 Machometus dixit: Iuro per eum in cuius manu est anima mea quod non veni ad vos nisi ad occisionem.
Ikrima narratur: Ali incenderunt aliqui, et nuntius pervenit Ibn Abbas, qui dixit: Si essem in hoc loco, non combussissem eos, sicut Propheta dixit: "Noli punire aliquem poena Allah". ego sine dubio eos occidissem. Propheta enim dixit: Si quis mutat religionem Islamicam, eum occidite (Sahit Bukhari 9:84:57).
Missus sum mecum brevissimas locutionum significationes cum amplissimis significationibus, et terrore victor factus sum, et dum dormirem, claves ad mundi thesauros delatae sunt mihi et in manu mea positae. (Bukhari 4:52:220).
Musnad. vol. 2 p. 50 Propheta dixit: Ad diem iudicii in gladio missus sum, et in umbra lanceae meae vivit anima mea, humiliatio et subiugatio pars eorum qui me credunt.
Suos hortatus est ut adversarios interficerent. Sed mendaces et homicidas non intrabunt in regnum Dei, dicit Apocalypsis: Beati qui faciunt mandata eius, ut ius habeant ad arborem vitae, et per portas ingrediantur in civitatem. foris canes et venefici et fornicarii et homicidae et idolis servientes et omnis qui amat et facit mendacium (Apoc 22,14,15).
Tandem ad Medinam rediit et mulieres ibi Musulmanas amore suo poemata vexavit. Nuntius Dei interrogavit: "Quis mihi curae erit Ibn al-Ashraf?" Respondit Muhammad ibn Maslama: "Hoc faciam, Nuntius Dei, occidam eum". "Fac, si potes," dixit angelus Dei. Muhammad ibn Maslama abiit. per triduum nec comedit nec bibit nisi quod ei indigebat. Cum emissarius Dei hoc audivisset, Machometus ibn Maslama interrogavit: "Quare edendo et bibendo dedisti?" Muhammad ibn Maslama respondit: "Nuntius Dei, aliquid tibi promisi et nescio an possum id facere". Nuntius Dei respondit: "Certe tentandum est!" Porro Muhammad ibn Maslama dixit: "Nuntius Dei, saltem mentiri debemus!" Dixitque angelus Dei : Dic quod vis. Tunc Muhammad ibn Maslama consensit Ka'bi cum paucis occidere. Hi fuerunt Abu Na'ila Silkan ibn Salama, Abbad ibn Bishr, al-Harith ibn Aus et Abu Abs ibn Jabr. (Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta , p. 250)
Populus maledixit , et oravit ut Deum contra se converteret. Hoc est contra quod Paulus docuit et quomodo vixit, ut. Scripsit: ... maledicti benedicimus ( 1 Cor 4, 12) et: Benedicite persequentibus vos: benedicite, et nolite maledicere... Nolite vinci a malo, sed vince in bono malum (Rom. ). Hoc idem Petrus docuit et Paulus: Non reddentes malum pro malo, aut maledictum pro maledicto: sed e contrario benedicentes; scientes quod in hoc vocati estis, ut benedictionem hereditate possideatis. Qui enim vult vitam diligere, et dies videre bonos, coerceat linguam suam a malo, et labia eius ne loquantur dolum. petat pacem, et sequatur eam (1 Peter iii. 9-11).
Viginti diebus in Tabuk moratus est angelus Dei, et reversus est in Medinam. In via, locus erat in fluvio Mushaqqaq ubi aqua ex rupe pro duobus equitibus necessitatibus effusa erat. Antequam illuc venirent Sarraceni, Angelus Dei dixit: "Si quis ante nos pervenit alveum illud, non prius guttam bibat quam veniamus." Coetus tyrannorum coram eo pervenit. Biberunt omnes aquam, et, ubi venit angelus Dei, non fuit aqua in petra. Dixit autem angelus Dei: "Non prohibevi eos bibere donec venio". Et maledixit eis et oravit contra eos Deum. ( Ibn Hisham : Profeetta Muhammadin elämäkerta, p. 425)
semitas diripuit et populos vendidit. Pecuniam quam emit equis et armis utebatur. Paulus scripsit: Non furetur qui furabatur: magis autem laboret operando manibus suis quod bonum est, ut habeat unde tribuat necessitatem ( Eph. 4, 28). Scriptura etiam docet quod fures regnum Dei non possidebunt: An nescitis quia iniqui regnum Dei non possidebunt? Nolite errare : neque fornicarii, neque idolis servientes, neque adulteri, neque molles, neque masculorum concubitores, neque fures , neque avari, neque ebriosi, neque maledici , neque rapaces, regnum Dei possidebunt. ).
Postea nuntius Dei audivit Abu Sufya ibn Harb e Syria cum magno comitatu Quraysh venire. Comitatus multum possessiones Quraysh et mercaturas suas cum ea habuit et cum tribus vel quadraginta Quraysh comitari potuit. Nuntio Dei ad se vocavit Sarraceni et dixit: “Prospes comitatus Quraish est. Eamus contra; forsitan Deus nobis in praedam dabit. Sarraceni alii avide, alii inviti vocationi eius responderunt, quia non credebant angelum Dei iturum ad bellum. Nuntius Dei communicavit praedam de tribu Quraysh-, et cum mulieribus et liberis Sarraceni. Eo die partes equitum declaravit et praedae quintam deposuit… Tunc angelus Dei, ductus Sa'd ibn Zaid, vinctos de Quraiza misit Najd ad vendendum. Sa'd emit equos et arma cum pecunia accepta. Ibn Hisham : Profeetta Muhammadin elämäkerta, p . 209, 324)
Populos ad Saracenos convertendos corrupit. 9:60 Alcorani hoc refert: Re quidem vera collectio sadaqat ( Zakah ) est collectio pauperum, inops, qui ad pecunias administrandas adhibiti sunt, quorum corda necessaria sunt ad veritatem conciliandam .
Dei emissarius partem praedae dedit hominibus quorum corda ad Islam flecti necessaria erant. Ipse fecit eos et per eos suos. Mecca quibusdam camelis centum dedit, ut Abu Sufyan, aliis minus dedit. Ibn Hisham : Profeetta Muhammadin elämäkerta, p. 413
IX annos Aisha in matrimonium duxit . Ipse Machometus erat eo tempore circiter 52 annorum. In genere, talis relatio paedophilia in regionibus occidentalibus habetur.
Ursa dixit: Propheta interrogavit Abu Bakr pro manu Aisha ut eam duceret. Abu Bakr dixit: "Sed frater tuus sum". Propheta dixit, "Frater meus es Allah in religione et in libro, sed Aisha licitum est mihi in matrimonium." (Bukhari Pars 7, Liber 62, No. 18).
Aisha dixit prophetam duxisse eam cum esset annorum sex, et cum esset annorum novem, propheta fecit matrimonium suum, et mansit apud eum per novem annos usque ad mortem Muhammad. (Bukhari Pars 7, Liber 62, No. 64.) [Aisha ita duodeviginti annos natus erat quando Muhammad mortuus est. Vixit annos sexaginta quinque.]
Hadith etiam narrat quomodo Muhammad feminas ad lactandos viros adultos docuerit. Sahih Muslimus de duobus talibus loquitur. Eadem alibi reperiuntur ( Salim Muslim 8: 3427, 3428 / Imam Malik's Muwattai , Lib. XXX, No. 30.1.8 ; Liber XXX, No. 30.2.12; Liber XXX, No. 30.2.13; No. 30.2. 14);
Aisha narravit Sahla bint Suhail ad Apostolum Allah venisse et dixit "Muntius Allah, in facie Abu Hudhaifa video [signa fastidii] cum Salim ad domum nostram pervenerit", ad quod Apostolus Allah Respondit ei : Pectus ei. Quae respondit : Quomodo possum lactare eum cum adultus est ? Apostolus Allah subridens ait: "Scio quod iuvenis est". (Sahih Muslim 8: 3424)
Aisha dixit Salim, Abu Hudhaifan servum liberum, apud eum et familiam suam in domo sua habitasse. Illa [Suhail filia] ad Apostolum Allah venit et dixit: "Salim aetatem hominis attingit, et intelligit quid intellegat, et domum libere intrat". Tamen aliquid invenio quod mordeat cor Abu Hudhaifa , unde ei dixit Apostolus Allah: "Plora ei et non tibi sit illicitum, et quod Abu Hudhaifa sentit in corde eius evanescet". Quae abiens dixit "Ego lactavi eum et quae in corde erant Abu Hadhaifa ". ( Sahih Muslim 8: 3425).
Proximus colloquium de vita Muhammad nobis narrat:
Hadith monet feminas ad lactandos viros. Quid dicunt Musulmanus de hoc? - Hoc bonum exemplum est quod modo dixi. Cum notionem islamicam evulgavi mulieres homines alienos "pectus" esse debere ut cum illis essem, quod aliis scripturis eorum repugnat, clerici me invaserunt. Quare? Quia responsum non habent. Facilius est eos rem circumagere et calumniare, quam proprias inspicere textus.
Quid debent mulieres facere? - Quia Machometus sic dixit. Quis talem usum fecit? Mahumet. Quare? Quis scit. Auctoritates risisse ferunt mulieres ut ubere viros. Forte deridebat, quaerens quam longe prophetam existimarent. Quo audito Hadith conscripserunt scriptores, ut in posterius conservarent. Quorsum hoc pertinet? Quaeri potest de multis quae Muhammad dixit. Quid est camelum urina bibendi? Quid est musica prohibendo? Quae causa est canibus maledicendi? Quid ad hoc mandatum est, ut homines tantum dextra manu edant, nec sinistris unquam? Quid est hoc praeceptum omnes digitos post esum lambere? Plane: via totalitaria Sharia legem quaerit ut musulmanos brainwash et in automataria convertamus, qui religionem suam numquam interrogant. Id est, in verbis Qur'an: "Noli quaerere quod noceat eveniat."
Secundum documenta islamica originalia, qualis homo fuit Muhammad? - Valde pudet me loqui. Hoc solum amore erga Saracenos facio — etsi scio dolet eis audire. Sanatio autem incipit a dolore et aegritudine. In summa, secundum scripturas islamicas, Muhammad impudicus fuit. Puerorum et puellarum linguas sugebat. In veste muliebri induit et "visiones" in illo statu habuit. Habuit saltem 66 "uxores". Allah ei apparenter dedit "visiones speciales" permittens eum cum Zainab nuru concumbere et plures uxores ei permittens quam aliis Musulmanis. Loquebatur de sexu et ab eo habebatur - Prima quaestio de "asino" loquitur an sexus probaverunt. Machometus concubuit cum muliere mortua. Iterum confirmamus me has notiones non adinvenire, sed apparent in libris islamis suis. Multi homines, qui Arabice nesciunt, de his non sciunt, quia nusquam translati sunt. Secundum Alcoranum (33:37) Allah Muhammad ius dedit nurum suam nubendi, quam concupiverat. Paucis post versibus (33:50) Allah Muhammad licentiam dedit amorem cum quavis muliere quae se ei "obtulit". Hoc privilegium Muhammad tantum licuit. Hae "visiones" quae ei praebebant huiusmodi concupiscentias sexuales saepe iteratae sunt. (17) Hoc privilegium Muhammad tantum licuit. Hae "visiones" quae ei praebebant huiusmodi concupiscentias sexuales saepe iteratae sunt. (17) Hoc privilegium Muhammad tantum licuit. Hae "visiones" quae ei praebebant huiusmodi concupiscentias sexuales saepe iteratae sunt. (17)
Revelationes accepit quae adimpletionem desiderii sui praestabant. Caput XXXIII Alcorani cum duobus casibus. In uno eorum, Allah permisit ei Zainab uxorem filii adoptivi in matrimonium ducere. Convenerat nurus paene nudam et cupiditatem fecerat. Etiam in cultura Arabica illius temporis talis actus, qui nurus nubebat, vulgo nefas habebatur. Alius locus in eodem capite narrat quomodo Allah Muhammad permisit plures uxores ducere quam alii homines Muslim, qui tantum quatuor uxores habere permisit. Quam ob rem Muhammad plures uxores habuit quam alii homines musulmanos. Secundum traditiones Muhammad uxoris iuvenis Aisha semel acerbe dicax sono dixit: "Deus festinat ad vota tua implenda!" Propositio habetur cum Muhammad data revelatione et permissum est plures uxores ducere. Aisha sensit Muhammad congruas revelationes ad actiones suas iustificandas accepisse.
O Propheta, memento cum uni dixeris (Zaid, filium adoptivi Prophetae) quem Allah bene ac tu favisti : "In coniugio serva uxorem tuam et time Allah". Quaerebas occultare in corde tuo quod Allah revelare intendit; timuisti populum cum magis conveniens esset ut Allah timeret. Cum ergo Zaid uxorem suam dimiserit , eam vobis in matrimonium dedimus , ut non sit impedimentum credentibus , si eos repudiaverint , uxores filiorum adoptivorum ducere . Et mandatum Allah ferri debuit. Nulla culpae adnexa Prophetae potest facere quod ei a Allah sancitum est. Haec via Allah cum praecedentibus fuit; et praeordinata sunt decreta Allah. Qui missionem mandati nuntiandi Allah timeant, non nisi Allah timere existimantur; Allah enim satis est rationem componere. Muhammad non est pater ullius virorum vestrorum (non exiturus ullus heredes masculini) . Allah est nuntius et sigillum prophetarum. Allah omnium rerum scientiam habet. (33:37-40)
O Propheta! Nos uxores, quibus dotes dedistis, tibi licuit; et illas quas tenent dextrae manus tuae , quas tibi dedit Allah; et filiae patruorum vestrorum et amitae ac filiae avunculorum vestrorum et amitae, quae vobiscum commigraverunt; et mulier fidelis, quae se obtulit Prophetae, si vult eam nubere Propheta — haec venia vobis tantum est, et non aliis credentibus ; Novimus, quid aliis credentibus de uxoribus suis et de iis, quos dextrae manus habent, imposuisse credentibus . Exceptio hoc privilegium concessimus vobis, ne culpe vobis apponatur. Allah ignoscens, pie. (33:50).
Se laudabat et superbus erat. Paulus scripsit (Phil 2, 3): Nihil per contentionem aut inanem gloriam fiat; sed in humilitate superiores sibi invicem arbitrantes. Scriptura quoque dicit (Iac 4, 6) quod Deus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam.
Al Hadis, vol 4. pg 323 Narratur Abbas. « Exsurgens sanctus propheta ad suggestum, auditores suos interrogavit: Quis ego sum? Responderunt: Tu es Allah Angelus. Cui Machometus respondit: Ego sum Muhammad, filius Abdullah, filii Abdullah Muttalib. Allah creavit suam creationem et me optimum eorum fecit. Eos in duo divisit, meque in duobus optimis posuit. Deinde eos in tribus divisit, et optimam meam tribum fecit. Deinde eos in familias divisit et me in optimam familiam collocavit. Ut familiaris, ego sum optimus eorum ac familia mea optima familia.
Sahih Sarracenus. Book 004, No. 1062, 1063, 1066 et 1067. Sicut relatum est ab Abu Huraira: Allah Angelus dixit: Super alios prophetas in sex venerabilibus rebus praelatus sum. breves, intelligibiles et versatiles; Adiutus sum terrore in cordibus inimicorum, praeda facta est mihi, terra mundata est, et locus cultus mei, missus sum ad omnes populos, et catena prophetarum clausa est. in me.
FRUCTUS VITAE MUHAMMAD. Mahumedani credunt a Deo missum esse prophetam Machometum, maius, verbi gratia, Iesum vel alium hominem qui in terra vixerit. Credunt in dignitate sua, etsi multae res indicant suam vitam moraliter esse humilem. Non expectes tale a maximo propheta. Quid de Scripturarum doctrina de Prophetis et rectis ac perversis? In verbis Iesu una est norma qua iudicari potest vitas hominum et prophetarum: « a fructibus eorum cognoscetis eos ». Jesus autem de illo loquebatur, et Paulus de eodem fere loquebatur;
— (Matt. 7:15-20) Attendite a falsis prophetis, qui veniunt ad vos in vestimentis ovium, intrinsecus autem sunt lupi rapaces. 16 A fructibus eorum cognoscetis eos . Numquid colligunt de spinis uvam, aut de tribulis ficus? 17 Sic omnis arbor bona fructus bonos facit; arbor autem mala fructus malos facit. 18 Non potest arbor bona fructus malos facere, neque arbor mala fructus bonos facere. 19 Omnis arbor, quæ non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur. 20 Ex fructibus eorum cognoscetis eos.
— (Gal 5:19-23) Manifesta autem sunt opera carnis, quae sunt haec; Adulterium, fornicatio, immunditia, impudicitia; 20 idololatria, veneficia, odium, contentiones, aemulationes, animositates, dissensiones, seditiones, haereses. 21 contentiones, homicidia, ebrietates, comessationes , et his similia: de quibus prædico vobis, sicut prædiximus vobis aliquando, quoniam qui talia agunt, regnum Dei non possidebunt. 22 fructus autem Spiritus est caritas, gaudium, pax, patientia, mansuetudo, bonitas, fides , 23 Mansuetudo, et continentia : adversus hujusmodi non est lex.
— (1 John 4:1-3) Carissimi, nolite omni spiritui credere, sed probate spiritus si ex Deo sint : quoniam multi pseudoprophetæ exierunt in mundum. 2 in hoc cognoscite Spiritum Dei omnis spiritus qui confitetur Iesum Christum in carne venisse ex Deo est 3 et omnis spiritus qui non confitetur Iesum Christum in carne venisse ex Deo non est et hic est spiritus antichristi de quo audistis quoniam venit et iam iam in mundo est.
Denique inspiciamus an extremistarum musulmanorum vitam vitae Muhammad. Muhammad vitam deesse narrat et Muhammad longe a perfecta. Talia non conveniunt in pictura quam Machometus primus omnium propheta existimatus est. Praeterea hoc cum Pauli vita conferemus: qui fuit apostolus Gentibus. Si consideramus fructum vitae Pauli et comparamus cum fructu Machometi, dicendum est Paulum ante fuisse Muhammad, praesertim in amore;
Tunc ego Muhammad infallibilitatem studere coepi. Tales sunt narrationes sicut Al-Seera AI-Halabija, AI-Tabakaat AI-Kubra, et Seraat Ibn Hisham qui de hac re loquuntur, et etiam commentarii unde commentaria in Suram 16:67 legere potes, "Item in fructibus palmum et uvam, unde inebriantes et salutarem cibum hauritis.Multae traditiones certae clare affirmant Muhammad vinum bibisse et amicos suos suadere ut vinum aqua dilueret si nimis validus esset. Carnes quas tribu Quraish idolis in saxo Kaaba immolaverat edebat. Accepta quae Deus prohibuit ac prohibuit quae Deus permisit. Amicorum nudai uxores, si quis vellet, eas ducere in uxores non dubitaret. Die Kheibar (proelium cruentum prope Mecca), Safiya filia Yehia Ibn Akhtab oblata est Abdallah Ibn Umar in uxorem, sed tamen Muhammad eam in uxorem duxit. Similiter Muhammad accepit Gahshi filiam Zainab, quae fuit uxor nutricii Muhammad nomine Zaid.
Haec omnia sacram imaginem Muhammad datam dehonestarunt, et sacrum statum, quem Muhammad Prophetae in animo habuerim, deleverunt. Ut sit amet, omnis talis inventio mihi valde molesta fuit.
Etsi multa de Muhammad didici, speravi tamen virtutes in religione Islamica reperire me posse adhaerere ut Musulmanus maneret. Durum mihi fuit infantiae meae religionem tradere. Alieni affectus timoris, confusio, et confusio mentem meam implevit, sicut in idea deserendi Islamica cepimus. (18)
Notae ad Pauli apostoli vitam
— (II Cor 12:14-15) Ecce tertio hoc paratus sum venire ad vos: et non ero gravis vobis. Non enim quæro quæ vestra sunt, sed vos: non enim debent filii parentibus thesaurizare, sed parentes filiis. 15 ego autem libentissime impendam et superimpendar ipse pro te; si plus te diligo , minus diligar.
— (II Cor 2:3-4) Et haec eadem scripsi vobis, ne, cum venissem, tristitiam habeam de quibus oportet me gaudere; confidens in omnibus vobis, quia meum gaudium est vestrum omnium. 4 Nam ex multa tribulatione et angustia cordis scripsi vobis per multas lacrimas. non ut contristemini , sed ut sciatis quam carita tem habeo abundantius in vos .
— (Rom 9, 1-3) Veritatem dico in Christo, non mentior, testimonium et conscientia mea in Spiritu Sancto, 2 Habeo maerorem et tristitiam assiduam in corde meo . 3 Optabam enim ego ipse anathema esse a Christo pro fratribus meis, qui sunt cognati mei secundum carnem
— (II Tim 3:10-11) Sed notum fecistis meam doctrinam, institutionem, propositum, fidem, longanimitatem, caritatem, patientiam , 11 Factae sunt mihi persecutiones tribulationes Antiochiae, Iconii, Lystris. quas persecutiones sustinui; sed ex omnibus me eripuit Dominus.
— (Phil 3:17) Imitatores mei estote, fratres, et observate eos qui ita ambulant, sicut habetis formam nostram .
REFERENCES:
1. The interview of Father Zakarias 2. Ibn Sa’d, vol. l. 489 3. Ibn Ishaq, 106 4. Bukhari, vol. 6, book 65, no. 4953 5. Ibn Ishaq, 106 6. Robert Spencer: Totuus Muhammedista (The Truth About Muhammad), p. 56,57 7. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta (Sirat Rasul Allah), p. 39 8. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta (Sirat Rasul Allah), p. 70,71 9. Bukhari, vol. 4, book 59, no. 3238 10. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta (Sirat Rasul Allah), p. 343 11. Bukhari, vol. 1, book 1, no. 2 12. Ibn Sa’d, vol. l, 228 13. Imam Muslim, Sahih Muslim, Abdul Hamid Siddiqi, trans., Kitab Bhavan, revised edition 2000, book 30, no. 5764. 14. Muslim, book 30, nos. 5766 and 5767. 15. Ziauddin Sardar: Mihin uskovat muslimit? (What Do Muslims Believe?), p. 34,36 16. Kenneth R. Wade: "Uuden aikakauden salaisuudet: new age", p. 137 17. The interview of Father Zakarias 18. Ismaelin lapset, p. 93,94
SOURCES:
KoraaniIbn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta (Sirat Rasul Allah) Ismaelin lapset (THE CHILDREN OF ISMAEL) Pekka Sartola: Islam, ystävä vai vihollinen? Robert Spencer: Totuus Muhammedista (The Truth About Muhammad)
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Milia annorum / dinosaurorum / evolutionis humanae? |
