|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy ary ny fanafahana amin'izany
Inona no mahatonga ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy, ny anton'izany ary afaka manala azy ve? Nahoana no fahotana sy filan-dratsy toy ny fitiavam-bola, lolompo ary fihetsika tsy mety hafa?
Amin'ireto andalana manaraka ireto dia hojerentsika ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy sy ny anton'izany. Ny tanjona dia ny hieritreretana manokana ny niandohan’ny firaisan’ny samy lehilahy na samy vehivavy sy ny hoe azo afahana amin’izany ve ny olona iray, ary koa izay lazain’ny Baiboly momba izany. Mety tsy hitovy hevitra ny maro, nefa tokony hamaky ny lahatsoratra manontolo.
LAZAIN'NY LAVITRA NY HOMOSEXUALITY. Rehefa mitady antony mahatonga ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy, ny iray amin'ireo tohan-kevitra lehibe indrindra dia ny hoe ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia voajanahary ary tsy misy azo atao momba izany. Nohazavaina fa ny sasany dia teraka homosexual ary tsy maintsy manaiky ny maha-izy azy. Na izany aza, rehefa mianatra momba ny homosexualité, dia tsy hita na dia iray aza ny antony manaranaka azy. Tsy misy fototarazo na antony hafa manaranaka izay mety hiteraka firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy. Tsy hita ny fikarohana mazava avy amin'ity faritra ity. Raha ny tokony ho izy, dia toa zava-dehibe kokoa ny lafin-javatra sasany sy ny endri-javatra manokana, izay voatanisa etsy ambany. Ireo anton-javatra ireo dia hita imbetsaka tamin'ny fanadihadiana sy dinidinika maromaro natao. Ny ankamaroan'izy ireo dia mifandray amin'ny fifandraisana. Hojerentsika manaraka ireto:
HOMOSEXUALITY LEHILAHY
Fandavan'ny rainy . Angamba ny antony mahazatra indrindra mahatonga ny firaisana ara-nofo amin'ny lehilahy dia ny tsy fisian'ny modely amin'ny ray mafana sy be fitiavana. Raha tezitra mafy sy tsy miraharaha ary mankahala ny rain’ny olona iray, dia mety hahatonga ilay zazalahy na ilay lehilahy hitady sitraka amin’ny lehilahy, satria tsy nahazo izany tamin’ny rainy izy. Noho izany, ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia ny firaisana ara-nofo ny faniriana ny rainy (amin'ny vehivavy, tsirairay avy, ny reny) amin'ny lehilahy. Raha manana modely tsara amin'ny ray ny lehilahy iray, dia amin'ny ampahany dia hisoroka ny fivoaran'ny homosexualité izany. Miresaka momba izany i Jerry Arterburn, lehilahy pelaka taloha:
Ny fanohanana sy ny fanekena fanampiny omena ny zaza iray dia mety ho ampy amin'izany. Maro ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy no nilaza fa tena naniry ny hanaiky ny lehilahy izy ireo. Raha nanova ny toe-tsain’izy ireo ny rainy sy nanome fiheverana bebe kokoa ny zanany, dia nety ho nandeha tamin’ny lalana tsara ny fiainany manontolo. (1)
Lehilahy hafa. Saika lafin-javatra manan-danja toy ny fandavana ny raim-pianakaviana koa ny fandavan’ny lehilahy manan-kaja hafa, toy ny rahalahy sy ny mpiara-mianatra. Io fandavana io dia mety hanaisotra ny ankizilahy na lehilahy iray amin'ny modely ilaina amin'ny famantarana ny lahy sy ny vavy ary mampisaraka azy amin'izany. Lehilahy maro no nivadika ho firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy satria nahita ny fankatoavana sy ny firaisankinan'ny lehilahy namany izay tsy niainany teo aloha. Nitantara ny fiantraikan'izany taminy indrindra i Jerry Arterburn:
Tsy niova ho pelaka feno rà aho indray alina. Nizotra tsikelikely ny fiovana ka tsy tsikaritro avy hatrany. Tamin'ny voalohany dia nihevitra aho fa nanao namana tamin'ireo olom-baovao ireo. Nahafinaritra ahy ireo namana vaovao. Toa azon’izy ireo ny zavatra niainako tamin’ny fahazazako. (…) Te-hahafantatra aho raha ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy no antony nahatsapako izany. Nitsahatra tsy nampiaraka tamin'ny ankizivavy aho ary nanomboka nandany ny fotoanako niaraka tamin'ny mpivady pelaka fantatro tany amin'ny oniversite. Tafiditra tsara tao anatin’io vondrona io aho, ary nentin’ireo ankizilahy teo ambanin’ny elany toy ny mpirahalahy aho. Nahatsapa firaisankina toy izany aho, izay tsy mbola tsapako na dia niaraka tamin'ireo rahalahiko aza. Nahagaga ny fahatsapana hoe nekena. Nalaim-panahy ahy ho amin'ny tontolon'ny homosexualité mihoatra noho ny zavatra hafa rehetra izany. (2)
Notantarain'i Andrew Comiskey ihany koa ny fomba nanombohany nahatsiaro homosexualité satria nitoka-monina tamin'ireo lehilahy namany mitovy taona aminy. Izany no iray amin'ireo antony lehibe nahatonga azy homosexualité:
Amin'ny ampahany betsaka amin'ny fivoaran'ny firaisana ara-nofo tany am-boalohany dia mety ho hita ny fialana amin'ny maha-lehilahy ahy manokana. Nahatsiaro ho tsy ampy sy tsy mendrika ny andraikitry ny lehilahy aho. Ny ankamaroany dia noho ny elanelana ara-pihetseham-po notazoniko tamin'ny raiko, izay noho ny fanantenako manokana sy ny fahadisoako noho ny fahadisoan'ny raiko. Ny fialana amin'ny raiko dia nohamafisin'ny fandavana tsy tapaka nataon'ireo lehilahy namako izay nanomboka tany amin'ny sekoly ambaratonga fototra ary nitohy hatramin'ny fahamaotiana. Satria nanalavitra ny raiko sy ny namako lahy aho, dia nanomboka nahatsapa faniriana mahery vaika homosexualité aho. Tsy azoko ny toe-po ratram-po sy fitsarana nananako tamin'ny lehilahy. Tsy azoko koa hoe sarotra tamiko ny niatrika ny maha-lehilahy ahy. (3)
Ny fitaoman-dreniny. Ny reny koa dia mety handray anjara amin'ny firongatry ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy. Raha manasaraka ny zanany amin’ny rainy izy, ka mamatotra ny zanany akaiky loatra amin’ny tenany fa tsy amin’ny vadiny, ary maka ny zanany ho mpiara-miasa aminy, dia mety hiteraka fahavoazana lehibe izany. Ny halemem-panahin'ny reny dia mety hitarika ilay zazalahy ho diso ara-tsaina, ary rehefa apetraka amin'ny andraikitry ny olona itokiana ilay zazalahy dia sarotra ho azy ny manala ny maha-lahy na maha-vavy azy amin'ny maha-reny azy. Mety hanaraka ny modelin’ny reniny izy fa tsy ny an’ny rainy. Leanne Payne dia nanoritsoritra izany:
Raha tsy manana ray matanjaka sy mpanohana ilay zaza, ny reny tena mpiaro izay mitazona ny zanany lahy akaiky dia mety hahatonga ny zanany ho sahirana amin'ny fanavahana ny maha-lahy sy maha-vavy azy amin'ny reniny, ary ny reny dia afaka mampiroborobo ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy amin'ny zanany lahy. (4)
Ny modely faharoa azo atao dia ny reny mibaiko sy manjakazaka manakiana ny vadiny eo anatrehan'ny ankizy. Ny reny dia mety ho mahery setra sy manambany ny vadiny, hanimba be ny endrik'ilay zanany amin'ny rainy. Mety hiteraka fahasahiranana amin’ny fitokisana amin’ny vehivavy koa izany any aoriana any, satria nomen’ny reniny modely manjakazaka sy mibaiko toy izany izy. Ity karazana fiaviana ity dia nofaritan'i Andrew Comiskey:
Imbetsaka aho no nahita ny tsy fahafahan'ireo olona ireo manao firaisana ara-nofo satria mahatsapa izy ireo fa nanararaotra ny ray aman-dreny hafa ny ray aman-dreniny. Lehilahy iray izay nitady fanampiana dia tsy natoky vehivavy mihitsy satria ny reniny dia nanao fitondran-tena manjakazaka tamin'ny vadiny tsy misy dikany ary nanompa azy. (5)
Ny fihetsika ratsy ataon'ny ray aman-dreny manoloana ny firaisana ara-nofo. Ny antony iray mahatonga ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia ny fihevitry ny ray aman-dreny amin'ny firaisana ara-nofo. Mety hanasazy tsy ara-drariny, ohatra, ny ray aman-dreny noho ny nanehoany ny vatany teo am-pilalaovana niaraka tamin’ny ankizy hafa. Mety hiafara amin'ny fandavana ny firaisana ara-nofo amin'ny ankapobeny izany. Indraindray, ny fihetsiky ny ray aman-dreny tsy ara-drariny dia mety hiteraka fahavoazana ihany. Ny tranga dia mety ho raim-pianakaviana maneso ny fahalianan'ny zanany lahy mifoha amin'ny zazavavy, ka mety ho diso hevitra ny zanany lahy ho zavatra tsy mety, maloto, ary tsy ara-dalàna (mety misy antony hafa koa ao ambadik'izany). Mety hitodika any amin’ny maha-lahy na maha-vavy azy ilay zanaka lahy any aoriana mba hahazoana fankatoavana ara-nofo. I David sy Don Wilkerson dia namaritra izany tao amin’ny bokiny hoe The Untapped Generation:
Ireo ankizy izay ampitandremana tsy tapaka momba ny loza ateraky ny firaisana ara-nofo dia manomboka mihevitra azy ireo ho mankaleo sy maloto. Heverin'ilay zaza ho tsy mety ny fihetseham-pony ara-nofo voajanahary mandritra ny fahamaotiana ary mety hahatsiaro ho meloka noho izany. Nampianarina hatahotra olona tsy mitovy taovam-pananahana angamba ilay zaza. Ny ray aman-dreny izay manana olana amin'ny firaisana ara-nofo dia matetika maneho izany fihetseham-po izany amin'ny zanany. Ny ray aman-dreny mitaiza ny zanany amin'ny toe-tsaina salama momba ny firaisana ara-nofo dia tsy tokony hatahotra ny zanany ho lasa pelaka; tena azo inoana fa hihalehibe ara-dalàna ilay zaza. Ny tokantrano feno toe-tsaina ara-pahasalamana momba ny firaisana ara-nofo dia tokony ho feno famantarana izay ahafahan'ny zaza manatsoaka hevitra fa ny heterosexualité dia tsy ara-dalàna sy marina ihany, fa mahafa-po sy mahafinaritra koa. Ny ray aman-dreny mahay mandanjalanja ara-pananahana dia mahafantatra ny fomba hamporisika ny maha-lehilahy amin'ny ankizilahy sy ny vehivavy amin'ny tovovavy. (…)
Diso fitakiana. Ny antony iray hafa mahatonga ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia ny fahadisoam-panantenana noho ny nahazoan'ny ray aman-dreny ankizilahy fa tsy zazavavy, ary ny tsy fahatsiarovan-tena dia nanandrana nanery ny zanany ho amin'ny andraikitry ny lahy sy ny vavy, ohatra amin'ny fampitafiana ankizilahy amin'ny fitafian'ny ankizivavy iray. Leanne Payne dia manome ohatra tsara momba izany:
Loren, lehilahy kanto sy tsara tarehy efapolo taona, dia niharihary homosexuel hatramin'ny fahatanorany. Niteraka disadisa lehibe teo aminy sy ny rainy izany, ary olana teo amin’ny fifandraisany hafa. Tsy nanaiky ny tenany izy fa niaro ny fitondran-tenany tamin-kafanam-po rehefa nifamaly tamin-drainy. Fantany fa ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia nahitana lolompo sy fikomiana tamin'ny rainy, saingy tsy afaka niatrika izany velively izy. Tena nahita an’i Kristy sy ny famonjena tokoa io lehilahy io, saingy matetika izy no resy tamin’ny ady tamin’ny fironan’ny lehilahy miray amin’ny lehilahy, mandra-pahatonga an’Andriamanitra hanazava ny fahatsiarovany voalohany. Nitranga izany rehefa nangataka tamin’ny Tompo izahay mba hahita izany fahatsiarovana izany izay hampiharihary ny anton’ilay olana. Nandritra io vavaka io dia nahatsiaro ny zava-nitranga iray vao teraka izy. Nahita ny rainy niditra tao amin’ilay efitrano vao teraka izy. Vetivety dia nameno ny efitrano ny fahadisoam-panantenana ary navesatra taminy. Nijery azy tamin’ny rikoriko ny rainy ary niteny hoe: “Ry zazalahy indray!” Avy eo dia nihodina izy ary nirifatra niala tao amin'ilay efitrano. I Loren no zanakalahy fahatelo, nanantena zazavavy izy ireo. "Hita" izany rehetra izany i Loren ary niaina izany indray - ary tamin'ity indray mitoraka ity, dia nahatakatra izany na ara-tsaina sy ara-pihetseham-po. Io fandavana io dia nanazava ny antony nahatonga an'i Loren ho lasa zazavavy tatỳ aoriana, ary talanjona lehibe teo amin'ny fianakaviana. Te hilalao saribakoly sy zazavavy izy, fa tsy ho an'ny zanany lahy.
Ny fanararaotana ataon'ny olona mitovy taovam-pananahana dia mety hiteraka fitondran-tena homosexualité koa. Jerry Arterburn dia milaza ny fomba niharan'ny fanararaotana ara-nofo, izay iray amin'ireo antony nitarika azy tamin'ny lalana diso. Lazainy koa hoe firy amin'ireo namany miray amin'ny lehilahy no mitovy fiaviana aminy. Teny iray hafa avy amin'ny bokin'i Carlos Annacondia , evanjelistra Arzantina , miresaka momba io olana io ihany:
Ny vokatr'iny takariva iny dia nivadika ny fihetseham-poko. Niharan’ny herisetra ara-nofo aho. Raha ny amiko dia izany no fiandohan'ny farany ara-bakiteny. (…) Ny tolona nataoko naharitra telopolo taona dia mitovy amin'ny an'ny pelaka maro hafa. Efa nifankahita tamin'ny olona maro toa ahy aho, izay nivadika ho firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy noho ny fanararaotana ara-nofo azy ireo ankizilahy na lehilahy lehibe. Mampihomehy fa ny zavatra niainako voalohany dia nanome ahy ny sain'ny lehilahy izay naniry mafy ahy. Nandritra izany fotoana izany, dia nandrovitra ny fiarovana fototra sy ny fiheveran-tena efa malemy. (7)
Olona maro izay nafahan’Andriamanitra tamin’ny firaisan’ny samy lehilahy na samy vehivavy no nilaza taminay fa naolana na nampijaly azy ireo tamin’ny fahazazany. Matetika ny teny toy ny hoe “Anabavy ianao”, izay lazain’ny ray aman-dreny, ka mandratra zaza, dia mety hahakivy ny zazalahy kely. Rehefa tonga teo amin’ny fiainan’izy ireo anefa i Jesosy, dia tsy maintsy niala ny fanahy ratsy ka nafahana. Manome toky anao aho fa tsy mila fitsaboana hafa. (8)
VEHIVAVY HOMOSEXUALITY . Raha ny fiavian'ny firaisan'ny samy lehilahy amin'ny lehilahy dia matetika fifandraisana ratsy amin'ny ray, ny vehivavy dia manana olana amin'ny fifandraisan-dreniny. Izany no antony mahazatra indrindra amin'ny firaisan'ny samy vehivavy. Leanne Payne dia nanamarika fa ity no antony mahazatra indrindra amin'ny firaisan'ny samy vehivavy:
Takatro izao ilay fahabangana ara-pihetseham-po izay nahatonga an'i Lisa ho saro-pady indrindra ary nahatonga azy ho mora mifindra amin'ny fifandraisana amin'ny mpampianatra lesbiana azy. Ny fitondran-tena amin'ny vehivavy (afa-tsy ny fanontaniana momba ny toetra mahatsikaiky) satria ny neurosis ara-pananahana dia tsy sarotra toy ny fitondran-tena miray amin'ny lehilahy. Araka ny traikefako dia matetika no mahatonga izany noho ny filàna hiakatra eo am-pofoan-dreniny izay tsy tanteraka mihitsy na tsy ampy tamin'ny fahazazany. (9)
Erik Ewalds dia nanao fanamarihana mitovy amin'izany momba ny firaisan'ny samy vehivavy. Nanoratra tao amin'ny bokiny izy ( Tahdotko tulla terveeksi , p. 94):
Rehefa mitsabo ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy, dia tsikaritra fa ny antony iray ao ambadiky ny toetran'izy ireo dia ny tsy fananany raim-pianakaviana azony mifandray amin'ny zanany. Tsy nahazo fanampiana izy ireo tamin'ny fitadiavana ny maha-lahy na maha-vavy azy na ny fitiavan-tena mety hanafaka azy ireo. Efa hatry ny ela ihany koa aho no niezaka ny hamantatra ny ao ambadiky ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy. Ny antony iray, fara fahakeliny, dia satria tsy modely tsara ilay reny. Noho izany dia miezaka ny mividy fahamendrehana ho an'ny tenany amin'ny fifaninanana amin'ny lehilahy izy. Tsy milaza aho fa io ihany no antony mahatonga ny firaisan'ny samy lehilahy amin'ny vehivavy izay mihatra amin'ny vehivavy homosexualité rehetra fa misy ny tranga toy izany, vehivavy niresahako ary nananako tombontsoa nanampy tamin'ny fitadiavana ny tenany.
• Ny antony iray mahatonga ny firaisan'ny samy lehilahy amin'ny vehivavy dia ny tahotra sy ny fankahalan'ilay vehivavy ny rainy sy ny lehilahy hafa, noho izy ireo nanao fihetsika tsy feno fitiavana taminy. Ary koa, raha niaina fanorisorenana ara-nofo avy amin'ny lehilahy izy, dia mety hampitombo ny tahony sy ny fankahalany ny lehilahy izany. Amin'ny faniriany fitiavana, dia mety hitodika any amin'ny lehilahy iray amin'ny firaisana ara-nofo izy.
• Raha toa ny ray aman-dreny naniry ankizilahy fa tsy zazavavy ary tsy nahatsiaro tena ka miezaka manery an-drazazavavy ho toy ny ankizilahy, dia anton-javatra mampiahiahy izany. Izany no antony fototra iaingan'ny firaisan'ny samy lahy na samy vavy.
FIHETSIKA AMIN'NY TONGA . Ny fototry ny fahaterahan'ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia matetika antony tsy ankasitrahana, izay voalaza etsy ambony. Na izany aza, tsy maintsy lazaina fa na dia maro aza ny olona manana toe-javatra mitovy amin'izany, dia tsy nahatonga azy ireo ho homosexualité izany. Afaka nijaly tamin'ny zavatra mitovy ihany izy ireo, nefa tsy nivadika tamin'ny fiainana mitovy. Tena zava-dehibe ny fihetsiktsika manoloana ny toe-javatra misy antsika. Ohatra tsara ny hoe na dia avy amin'ny karazana trano sasany foana aza ny mpivaro-tena sy ny mpanao heloka bevava, dia maro ny olona avy amin'ny toe-javatra mitovy amin'izany no tsy lasa mpivaro-tena na mpanao heloka bevava. Mampiseho izany fa afaka mitaona ny safidiny ny tsirairay. Alan Medinger, lehilahy pelaka taloha, dia mitantara bebe kokoa momba an'io lohahevitra io. Nolazainy fa tsy ny toe-javatra mihitsy no nahatonga ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy, fa ny fihetsika nataony tamin'ny toe-javatra nisy azy. Azo antoka fa marina amin'ny olona maro hafa izay manao firaisana ara-nofo ankehitriny ny tantarany:
Hitanao avy amin'ny lasako saika ireo toe-javatra rehetra heverina fa mitarika ho amin'ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy: Tsy zaza notadiavina aho, nanantena zanakavavy ny ray aman-dreniko, nanana zokiko lahy izay nahafeno tsara kokoa ny andrasan'ny dadanay aho, ary ray nanana olana lehibe teo amin'ny fiainany ara-pihetseham-po. Saika tsy afaka nitantana ny fiainany manokana izy, mba tsy hilazana hoe tena ray ho an’ireo zanany lahy. Fantatro fa ireo toe-javatra ireo dia tsy nahatonga ahy homosexualité. Ny fihetsiko tamin'ireo kosa no nitarika ahy ho amin'izany lalana izany. (10)
METY HIOVA VE? Araka ny voalaza, ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia matetika nohamarinin'ny fiheverana fa voajanahary izany ary tsy azo atao ny fiovana. Na ny famindram-po tsy mety aza dia efa naseho ka nanao hoe: "Toy izao no nahaterahanao, tsy maintsy manaiky ny anjaranao fotsiny ianao." Fiheverana mahazatra izay averimberina matetika. Araka ny efa nomarihina teo aloha anefa dia tsy teraka akory ny firaisan’ny samy lehilahy na samy vehivavy, fa resaka toe-javatra sy safidin’ny tena. Raha manaranaka ilay izy, dia azo inoana fa, ohatra, amin’ny ankizy telo, dia samy homosexuel avokoa, fa tsy iray ihany. Na izany aza, ny ankamaroan'ny fotoana dia tsy mitranga izany, ary ny raharaha dia mety ho voafetra amin'ny iray ihany. Toy izany koa, raha manaranaka, ny ray aman-dreny sy ny raibe sy renibe dia tokony ho toy izany koa. Tsy mbola nisy toy izany anefa izy ireo. Hita amin’izany fa tsy lova ara-nofo na ara-nofo ny firaisan’ny samy lehilahy na samy vehivavy. Ahoana ny amin'ny fanandramana fiovana? Azo antoka fa azo atao izany, na dia maro amin'ireo lehilahy miray amin'ny lehilahy aza no mety hilaza fa tsy afaka na tsy hiova mihitsy izy ireo. Na izany aza, Andriamanitra, izay namorona ny lehilahy sy ny vehivavy, dia afaka manasitrana ny olona tapaka, satria izany koa no resahina. Afaka manasitrana ny fahapotehan'ny olona iray izy ary manamboatra tanteraka izay simba tao anatin'ny taona maro. Tsy maintsy manolotra ny fiainany ho an’Andriamanitra aloha ny olona iray. Ohatra tsara ny amin’ny fomba fiasan’Andriamanitra hita ao amin’ny Kor. 6. Ao amin’io andalan-teny io dia voalaza fa tsy handova ny fanjakan’Andriamanitra ny lehilahy miray amin’ny lehilahy, fa avy eo dia nanampy teny i Paoly hoe: “Ary mba nisy toy izany koa ny sasany aminareo”. Izany dia manondro fa ny sasany amin'ireo olona ireo dia homosexuel teo aloha fa tsy izy intsony. Hoy i Paoly:
- ( 1 Kor 6:9, 11 ) Tsy fantatrareo va fa tsy mba handova ny fanjakan’Andriamanitra ny olona tsy marina? Aza mety hofitahina hianareo: na ny mpijangajanga, na ny mpanompo sampy, na ny mpaka vadin’olona, na ny mpijangajanga, na ny mpijangajanga, na ny mpijangajanga , 10 Na ny mpangalatra, na ny mpierina, na ny mpimamo, na ny mpanaratsy, na ny mpanao an-keriny, dia tsy mba handova ny fanjakan’Andriamanitra. 11 Ary efa mba toy izany koa ny sasany aminareo : fa efa voasasa hianareo, fa efa nohamasinina hianareo, fa efa nohamarinina hianareo, tamy ny anaran'i Jesosy Tompo, sy ny Fanahin'Andriamanitsika.
Niresaka momba ny fiovany ihany koa i Alan Medinger. Nitranga tampoka ny famotsorana azy, izay tsy mitranga amin'ny rehetra:
Ny ampitson'iny sy ny andro taty aoriana dia nahatsikaritra aho fa nisy fahagagana maro nitranga. Nanjavona ireo nofinofy homosexualité nananako isan'andro nandritra ny 25 taona lasa. Nahita fitiavana toy izany tamin'i Willa aho, ka tsy noheveriko ho azo atao izany. Ary ny tena zava-dehibe kokoa aza, dia tsy mpitsara lavitra ahy intsony Andriamanitra, fa efa tonga Mpamonjy ahy manokana. Tia ahy i Jesoa ary tena tia Azy aho. Sambany aho no nahatakatra ny tena dikan'ny hoe tia sy tia. (…) Satria nitranga tampoka tampoka ny fanasitranana avy amin'ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy, dia matetika aho no anontaniana hoe manao ahoana marina ny fahasitranana. Afaka mamaly aho amin’ny filazana fa ny fotoana dia porofon’ny maha-azo itokiana azy ary ny fanambadiana voatahy no vokatr’izany. Nandritra ny folo taona farany, dia tsy mbola niaina fakam-panahy homosexualité aho. Amin'ny fakam-panahy no tiako holazaina fa tena nieritreritra aho na naniry ny hanao firaisana amin'ny lehilahy. Na izany aza, taorian'ny fanasitranana fototra dia tsy nahitako lehilahy antitra sy matanjaka kokoa teo amin'ny fiainako aho. Efa lasa koa izany ankehitriny, ary ataoko toy ny rahalahiko ny olona, fa tsy toy ny ray na mpiaro. (11)
Andeha hojerentsika ny teny iray hafa mifandraika amin'ilay lohahevitra. Izy io dia miresaka momba ny vehivavy transsexualité izay niaina 37 taona tao amin'ny toeran'ny lehilahy iray (Ny lohatenin'ny soratra dia: 37 taona tao amin'ny toeran'ny lehilahy: Naverin'Andriamanitra ny maha-izy ahy). Nanao toy ny lehilahy izy, nanao akanjo toy ny lehilahy ary nampiasa ny anaram-bositra. Nofoanany daholo ny maha-vehivavy azy ary vitsy dia vitsy no nahafantatra fa tena vehivavy izy. Ny anton'ny fitondran-tenany dia ny toetry ny fahazazany sy ny fiainany, izay iraisan'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy sy ny sembana ara-pananahana. Zazalahy no tian’ny ray aman-dreniny fa tsy zazavavy, ary hitany fa nahafaly ny ray aman-dreniny kokoa ny toeran’ny zazalahy. Na izany aza, nanomboka ny fanafahana sy ny fahasitranana rehefa nanolotra ny fiainany ho an'Andriamanitra izy:
… - Avy any Holandy aho. Italiana ny raiko ary Romany any Holandy ny reniko. Tena rava ny fianakaviako. Tsy maintsy niatrika ny tontolon'ny heloka bevava tao Rotterdam aho tamin'ny fahatanorana. Voaheloka higadra telo taona sy tapany aho, tamin’izaho efatra ambin’ny folo taona, hoy i La Serpe . Noho ny olana ao an-trano dia nandany taona maromaro tamin'ny fahazazany niaraka tamin'ny renibeny tany Italia ilay tovovavy. Nanantena ny ray aman-dreniny ho zazalahy ny lahimatoany. Ilay zazavavy dia efa nahatsikaritra fa mbola kely izy dia nahafaly ny ray aman-dreniny ary nitantana tsara kokoa teny an-dalambe tamin'ny mbola kely. Ny akanjo sy ny firavaka ary ny makiazy dia tsy natao ho azy. Nosakanan'i Luisa ny zava-drehetra ho an'ny vehivavy ao amin'ny tenany ary nalainy ho azy ny anarana hoe Loid. Vitsy ihany no nahafantatra ny firaisana ara-nofo sahaza azy satria nanaratra ny volony, nampiasa akanjon-dehilahy ary nanao toy ny lehilahy hafa. (...) Toy izany no nanombohan’ny fiovan’i Luisa avy tamin’ny mpivarotra rongony ho evanjelistra. Nanomboka nifanaraka ny maha-vehivavy rehefa nanomboka sitrana tamin'ny ratra tao anatiny izy, izay lehibe indrindra tamin'ny fandavana ny fahazazany. Naharitra taona maromaro anefa izy vao sahy nanolotra ny maha-lehilahy azy manontolo ho an’Andriamanitra. (...) Nanome toky Andriamanitra fa fantany ny fomba fiasan’i Luisa. Nampanantena Izy fa hanasitrana ny ratram-pony raha toa ka miverina Aminy fotsiny i Luisa. - Tamin’io alina io dia tonga ny Fanahy Masina ka nikarakara ahy. Tsy maintsy sitrana tanteraka tamin’ny ratra tao anatin’ny foko aho ary teo an-tsandriny toy ny zaza. Nibebaka aho fa niaina tamin’ny toeran’ny lehilahy hatramin’ny faha-37 taonako. Tamin’izay aho vao sahy nanolotra tanteraka ny maha-lehilahy ahy tamin’Andriamanitra ka nanaiky ny maha-vehivavy ahy. Imbetsaka ilay vehivavy ranjanana sy tsara tarehy, rehefa mahatsiaro ny andro taloha. Tsy mora ny dia saingy faly izy androany. Feno fihenjanana feno fifaliana i Luisa eo am-piandrasana ny zavatra nomanin’Andriamanitra ho azy manaraka. Taorian'ny fahasitranany dia niverina niasa tany amin'ny faritra mahantra indrindra tao Fortaleza any Brezila i Luisa. Mampiseho sary izay iarahana amin'ny pretra Macumba efa voavonjy teo aloha izy na miara-mivavaka miaraka amin'ny vehivavy mitomany izay manana gangrene ny tongony ambany noho ny diabeta tsy voatsabo. - Ny fahantrana, ny aretina, ny asan-jiolahy ary ny fivarotan-tena no zava-misy isan’andro any amin’ny faritra tsy misy mponina. Tsy maintsy nandositra niaraka tamin’ny namako tamin’ireo jiolahy nirongo antsy any anaty ala aho indraindray. Saingy mbola mendrika ny fotoana ny asa, faly i Luisa La Serpe . (12) Ny fifandraisan'ny olombelona dia zava-dehibe amin'ny fanasitranana sy fiovana, na ho an'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy sy ny olon-kafa. Maro no manana traikefa fandavana taloha any aoriana any, izay nolavin'ny ray, reny, mpampianatra na namana any am-pianarana. (Nilaza ny fandaharana tamin’ny radio ny fomba nikasa hamono tena ny 50%-n’ireo tanora miray amin’ny lehilahy miray amin’ny lehilahy miray amin’ny lahy sy vavy, izay manondro ireo traikefa sarotra eo amin’ny fiainana. Ho an’ny hafa, dia imbetsaka ny isan’izy ireny no ambany kokoa.) Noho ny zavatra niainany, dia sarotra ho azy ireo ny hanaiky ny tenany ary ratsy ny sarin’ny tenany . Afaka mankahala ny tenany izy ireo, mitsikera ny bika aman'endriny sy ny maha izy azy, nefa koa miahiahy ny hafa. Ireo dia vokatry ny fandavana sy ny fandavana taloha. Ahoana no ahafahan'ny olona iray manafaka ny tenany amin'ny traikefa tsy mahafinaritra tamin'ny lasa sy ny fiheveran-tena ratsy? Ny fomba iray dia ny fihetsika mivantana ataon’Andriamanitra sy ny fikasihany azy: afaka manohina antsika ao anatin’ny indray mipi-maso izy mba ho sitrana amin’ny ratram-pony tamin’ny lasa; tsy manelingelina ny saintsika intsony ireny. Azony atao ao anatin'ny minitra vitsivitsy izay mety hila fizotry ny taona. Ny fomba hafa hanasitranana dia amin'ny alalan'ny fifandraisana tsara amin'ny olona. Rehefa manantena ny ho lavina ny olona iray nefa mahazo fanekena, dia afaka manampy azy hanasitrana sy hampivelatra ny endriky ny tenany tsara kokoa izany. Mihatra amin'ny olona rehetra izany, na ireo manana fiaviana homosexualité na olon-kafa. Andeha hojerentsika ny teny iray niresahan'ny lehilahy pelaka taloha momba ny fomba nanampian'ny fifandraisana tsara azy hanaiky ny tenany:
Nanomboka dingana vaovao teo amin'ny fiainako aho rehefa resy lahatra bebe kokoa tamin'ny maha tanora mpino ahy fa Andriamanitra dia afaka manafaka ahy amin'ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy ary niantso ahy Izy mba hanafaka ny hafa amin'ny anarany. Ny zava-dehibe indrindra tamin'izany rehetra izany dia ny fianarako sekoly: Nifindra tany amin'ny Oniversiten'i Kalifornia any Los Angeles (UCLA) avy amin'ny oniversite taloha aho. Nifindra tao amin’ny trano ho an’ny lehilahy kristianina aho, izay sady zava-tsarotra no fitahiana ho ahy tamin’ny lafiny mitovy. Voatery niatrika ny tahotro sy ny fitsarana an-tendrony momba ny lehilahy aho - indrindra fa ny lehilahy heterosexual mpandala ny nentin-drazana. Nipoitra tampoka ny ambivalence-ko taloha. Ireo lehilahy ireo dia naneho ny fomban-drazana sy ny ortodoksa, ny karazana fomba mahazatra izay nandà ahy ary nanohitra ahy ho azy. (...) Nianatra zavatra lehibe sy tsy nampoizina aho nandritra ny taona voalohany naha-teo: tia ahy daholo ireo lehilahy ireo. Na dia eo aza ireo famantarana rehetra mampiseho ny fiaviako ara-kolontsaina tsy mahazatra (lava volo, lela maranitra, vazivazy ratsy), dia namoaka ny tsara tao anatiko izy ireo ary tena nitahy ahy. Nahery vaika ny fitiavan'izy ireo indraindray. Indray mandeha ny iray tamin'izy ireo dia niteny tamiko mba hibebaka amin'ny avonavoko sy ny toe-tsaina elitista (fomba feno fahotana amin'ny fiarovana ny tenako amin'ny fandavana). Ny ankamaroan’ny rahalahiko anefa dia naneho ny fitiavany tamin’ny vavaka ho ahy sy ny fampirisihana ahy hitombo ao amin’ny Tompo. Gaga aho nahita lehilahy iray manontolo afaka nitia lehilahy hafa an-kalalahana, na tamim-pitiavana, tsy nisy fandaharam-potoana vetaveta. Ny fiheverako azy ireo dia voatokana indraindray saingy nahafinaritra ahy ny fanamafisan-dehilahy nasehony ahy. Rehefa nahatsiaro tena ho azo antoka aho, dia nisokatra mba hilaza amin'ny iray amin'ireo lehilahy tao an-trano ny momba ny tenako, nametraka ny tenako ho atahorana ho lavina, izay namela ahy hiaina fahasitranana anaty izay tsy mbola niainako hatrizay. Anisan'izy ireo aho ary tiako izany. Takatro fa afaka nankafy ny tena fitiavana tamin’ny olona mitovy taovam-pananahana aho tamin’ny farany, araka ny fikasan’Andriamanitra. Nomen’i Jesosy herim-po aho nandritra ny fotoana niarahako niaina tamin’ireo lehilahy ireo. Nanampy ahy Izy tamin’ny famelana ahy hiantehitra Aminy sy hampiasa ireo fanomezam-pahasoavana nomeny ahy. Sambany teo amin’ny fiainako no nilaza tamiko ny hafa fa mety hanana fanomezam-pahasoavana ho mpandahateny sy mpanolo-tsaina aho. Nanomboka nijery ny tenako ho mpiasa mavitrika ao amin’ny Fanjakan’Andriamanitra aho, fa tsy ho “homosexualité” intsony. Nankafy ny fiainana aho ary nahatsapa fa sarobidy aho tamin’ny fakan’ny fitiavany sy ny tanjony. Tsapako fa niaina tanteraka ny drafitra lehiben’Andriamanitra aho, nitady an’Andriamanitra ary nifaly tamin’ny fiahiany. Nazava sy nitohy ny fikarakarana azy nandritra ny valo ambin'ny folo volana teo ho eo izay nandaniako tao an-trano. (13)
"MANANA IZANY TORONDRA IZAO AHO". Rehefa dinihina tokoa, raha efa teraka ny homosexualité, dia maro no mety hiady hevitra amin'ny filazana fa manana io fironana io izy ireo ary tsy afaka manao na inona na inona momba izany (nomarihintsika teo aloha fa tsy teraka ny homosexualité). Mety hilaza koa izy ireo fa tsy mety ho diso fitondran-tena ny fironan’izy ireo. Na izany aza, ny zava-misy fa misy olona manana fironana, toy ny homosexualité, dia tsy miavaka. Ny hafa dia mety manana fironana ho amin’ny fisotroana tafahoatra, ny fifohana sigara, ny fahatezerana, ny firaisana ivelan’ny fanambadiana, ny fampiasana sary vetaveta, na ny zavatra hafa. Ireo koa dia fironana. Ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia tsy mitovy amin'ny teo aloha. Na izany aza, ny hoe manana fironana isika - na voajanahary izany na tsia - dia tsy mahatonga antsika ho iharan'ny toe-javatra fotsiny. Azontsika atao, fara faharatsiny, ny misafidy hoe hatraiza no itarihan'ny fironantsika antsika. Noho izany, ny olona manana fironana homosexualité dia afaka misafidy na hanao firaisana mihitsy na amin'ny olona iray na maromaro ihany. Toy izany koa, ny mpivady iray dia afaka manapa-kevitra raha hitoetra ho mahatoky amin’ny vadiny, na dia alaim-panahy ho tia olon-kafa ivelan’ny fanambadiana aza izy. Toy izany koa, ny olona tia sakafo dia afaka manakana ny filany amin’ny lafiny iray, toy ny mpifoka iray afaka manapa-kevitra amin’ny fotoana hanisy sigara ny vavany. Ny fanontaniana dia ny hoe avelantsika hibaiko ny fiainantsika ve ny fironana ratsy? Hoy i Paoly:
- ( Rom 6:12 ) Koa aza avela hanjaka amin’ny tenanareo mety maty ny ota hanarahanareo azy amin’ny filany.
Ny fanampian'Andriamanitra amin'ny fandresena ny fironana . Ny fehintsoratra teo aloha dia niresaka momba ny fironana sy ny fandresena azy ireo. Ankoatra izany, dia mety ho andevozin'ireo zavatra ireo ny olona iray. Angamba ianao no karazana olona niady tamin'ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy na ny fiankinan-doha hafa nefa tsy afaka nanala izany. Ny hoe manana fiankinan-doha toy izany ianao dia tena famantarana fa anisan'ny vondron'olona iray ianao. Ianao, araka ny Baiboly, dia mpanompon'ny ota araka ny nolazain'i Jesosy hoe:
- ( Jaona 8:34, 35 ) Jesosy namaly azy hoe: Lazaiko aminareo marina dia marina tokoa: Izay rehetra manota dia andevon’ny ota. 35 Ary ny mpanompo tsy mitoetra ao an-trano mandrakizay: fa ny Zanaka no mitoetra mandrakizay.
Kanefa, raha mijaly noho ny fanandevozan’ny ota ianao, dia afaka ny ho afaka. Jesosy, izay nilaza ireo teny teo aloha momba ny fanandevozan’ny ota, dia naman’ny mpanota koa ( Matio 11:19 ) araka ny niantsoan’ny fahavalony Azy. Manaiky ny mpanota Izy, izany hoe ny olona toa antsika tsirairay avy:
- ( Lioka 15:1, 2 ) Dia nanatona Azy ny mpamory hetra sy ny mpanota rehetra mba hihaino azy. 2 Ary nimonomonona ny Fariseo sy ny mpanora-dalàna ka nanao hoe: Ity lehilahy ity mandray ny mpanota ka miara-mihinana aminy.
Noho izany, raha mijaly noho ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy ianao na amin'ny fomba hafa dia andevon'ny ota, dia ho afaka ianao raha mitodika amin'i Jesosy Kristy. Nampanantena Izy fa hanafaka anao:
- (Jaona 8:36) Koa raha ny Zanaka no hahafaka anareo, dia ho afaka tokoa ianareo.
Fahotana ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy. Ny zava-dehibe indrindra amin'ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia ny hoe fahotana izany ary tsy handova ny fanjakan'Andriamanitra ireo manao azy io. Mety tsy ho tian'ny olona maro izany, saingy nosoratana tokony ho 2 000 taona lasa izay, tsy miankina tanteraka amintsika. Miresaka momba izany ireto andininy manaraka ireto:
- ( 1 Kor 6:9, 10 ) Tsy fantatrareo va fa tsy mba handova ny fanjakan’Andriamanitra ny olona tsy marina? Aza mety hofitahina hianareo: na ny mpijangajanga, na ny mpanompo sampy, na ny mpaka vadin’olona, na ny mpijangajanga, na ny mpijangajanga, na ny mpijangajanga , 10 Na ny mpangalatra, na ny mpierina, na ny mpimamo, na ny mpanaratsy, na ny mpanao an-keriny, dia tsy mba handova ny fanjakan’Andriamanitra .
- ( Levitikosy 18:22 ) Aza mandry amin’ny lehilahy tahaka ny fandry amin’ny vehivavy, fa fahavetavetana izany.
- ( Rom 1:26, 27 ) Izany no nanoloran’Andriamanitra azy ho amin’ny filan-dratsy, fa na dia ny vehivavy aza dia nanova ny fanao mahazatra ho amin’izay tsy mety . 27 Ary toy izany koa ny lehilahy, nandao ny fanao ny vehivavy, ka maimay ny fìlàny; lehilahy miaraka amin'olona manao izay mahamenatra ka mandray ao anatin'ny tenany izay tambin'ny fahadisoany izay mendrika.
- ( 1 Tim. 1:9, 10 ) Satria fantatsika fa ny lalàna dia tsy natao ho an’ny marina, fa ho an’ny mpandika lalàna sy ny tsy mankatò, ny ratsy fanahy sy ny mpanota, ny tsy masina sy ny tsy masina, ny mpamono ray sy ny mpamono reny, ny mpamono olona. 10 ho an’ny mpijangajanga, amin’izay mandoto tena amin’ny olona , amin’ny andevo, amin’ny mpandainga, amin’ny mpianian-tsy marina, ary raha misy zavatra hafa mifanohitra amin’ny fampianarana tsy misy kilema;
- (Joda 1:7) Tahaka an’i Sodoma sy Gomora mbamin’ny tanàna nanodidina azy koa, izay nijangajanga sy nanaraka nofo hafa , dia aseho ho fananarana amin’ny iaretany ny famaliana amin’ny afo mandrakizay.
Ny ohatra manaraka dia mampiseho ny maha-zava-dehibe ny fahatakarana fa ny fanaovana firaisana ara-nofo sy ny filan'ny nofo dia fahotana. Raha tsy azon’ny olona izany, dia tsy hahita fihavanana amin’Andriamanitra sy hanana feon’ny fieritreretana madio mihitsy izy. Izy io koa dia manakana ny fahafahany ho voavonjy:
Tsaroako ny olona iray izay nanontany dokotera matetika koa. Tonga hiresaka tamiko koa izy. Efa nivavaka ho azy imbetsaka ny olona, nefa tsy nahita fihavanana tamin’Andriamanitra izy. Hoy ny rehetra: “Minoa an’Andriamanitra fotsiny. Ampy izay.” Nolazain’ny Tompo tamiko anefa ilay raharaha ka sahy nametraka fanontaniana mampatahotra an’ilay marary aho hoe: “Mpikambana amin’ny lehilahy miray amin’ny lehilahy ve ianao?” Hoy izy: “Ahoana no ahafantaranao?” Namaly aho hoe: “Nasehon’ny Tompo ahy izany.” “Fony mbola kely aho no nitrangan’izany”, hoy izy. “Efa niaiky izany fahotana izany tamin’i Jehovah va ianao? Rehefa miaiky ny fahotanao ianao dia ho sitrana”, hoy aho namaly. “Tsy fahotana anefa izany. Aretina izany.” Hoy aho: “Tsy afaka manampy anao aho.” Nanao veloma ny marary aho. Enina herinandro tatỳ aoriana, dia nanatona ahy izy ary niteny hoe: “Resy lahatra aho izao fa fahotana izany.” Hoy indray aho hoe: “Ambarao amin’ny Tompo izany.” Hoy izy: “Tsy vitako izany.” Nandritra ny antsasak'adiny dia niady ho an'ny fanahiny izahay, mandra-piaiky ny asany tamin'ny Tompo izy. Nanomboka tamin’io andro io dia lehilahy sambatra izy. Tsy voatery nankany amin’ny hopitaly ara-tsaina intsony izy. Hita teo amin’ny tarehiny ny hafaliana! Misy hery ao amin’ny ran’i Jesosy Kristy. Andriamanitra dia manome ny fahafenoan’ny Fanahiny Masina mba hahafahantsika manampy ny olona ho amin’ny fahafahana. Andevozin’ny ota ny olona, ary tsy afaka manafaka azy ireo ny hafatra tsy misy dikany momba an’i Jesosy. (14)
Maro anefa no mihevitra fa tsy fahotana ny firaisan’ny samy lehilahy na samy vehivavy ka afaka miaro izany amin’ny anaran’ny fitiavana sy ny fandeferana. Tsara anefa ny manontany hoe raha marina sy marina ireo andinin-tsoratra masina teo aloha, tsy mamadika ny raharaha ve izany? Manoloana izany, ny fanambaran'ny olona mampiroborobo sy manohana ny fomba fiainan'ny pelaka dia hitarika ny hafa hiala amin'Andriamanitra, ho amin'ny fanamelohana. Ireo olona ireo, izay tsy miraharaha ny fanahin’ny olona, dia mametraka ny tenany ho manam-pahefana lehibe indrindra rehefa milaza ho lainga ny andininy teo aloha ao amin’ny Baiboly. Angamba mihatra amin’ny olona toy izany ny tenin’i Jesosy momba ny olona iharan’ny fakam-panahy ( Lioka 17:1, 2 , Jereo koa ny Jakoba 3:1, 2 ). Ny zava-dehibe indrindra anefa dia ny hoe tsy misy olona mankany amin'ny helo noho ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy na fahotana hafa. Raha mitodika amin’Andriamanitra sy mibebaka isika dia mety hiova ny zava-drehetra ary hahazo famelan-keloka eo amin’ny fiainantsika. Izany dia mifototra amin’izay nitranga efa ho 2 000 taona lasa izay tamin’ny alalan’i Jesosy. Ny Baiboly dia milaza amintsika mazava tsara fa Andriamanitra dia naniraka Azy - Jesosy ilay Mesia - satria Andriamanitra tia izao tontolo izao sy isika tsirairay avy:
- (Jaona 3:16) Fa toy izao no nitiavan’Andriamanitra izao tontolo izao: nomeny ny Zanani-lahy Tokana , mba tsy ho very izay rehetra mino Azy, fa hanana fiainana mandrakizay.
Milaza amintsika ny Baiboly fa rehefa tonga teto an-tany i Kristy dia nanaisotra ny fahotan’izao tontolo izao tamin’ny nahafatesany teo amin’ny hazo fijaliana. Satria ny fahotan'izao tontolo izao no napetraka teo amboniny ka nesorina, dia nesorina koa ny fahotantsika. Izany no ahafahan'Andriamanitra mamela ny fahotantsika, ary manome antsika fiainana vaovao eto an-tany, raha tiantsika ny handray izany:
- (Jaona 1:29) Nony ampitso dia nahita an’i Jesosy manatona azy Jaona, ka hoy izy: Indro ny Zanak’ondrin’Andriamanitra, Izay manaisotra ny fahotan’izao tontolo izao .
- (2 Kor 6:1, 2) Koa izahay mpiara-miasa aminy dia mangataka aminareo koa mba tsy handraisanareo foana ny fahasoavan’Andriamanitra . 2 (Fa hoy Izy: Tamin'ny andro fankasitrahana no nihainoako anao, ary tamin'ny andro famonjena no namonjeko anao; indro, ankehitriny no andro fankasitrahana; indro, ankehitriny no andro famonjena.)
MANDRAY NY FIAINANA. Raha misy olona efa nandao an’Andriamanitra nandritra ny fotoana ela, dia mbola afaka ny ho voavonjy sy hifandray Aminy izy. Afaka mandresy ny fironany koa izy, mba tsy hifehy ny ampahany lehibe amin’ny fiainany. Anisan'izany ireto lafiny manaraka ireto:
Manatona ny Ray any an-danitra . Ny dingana voalohany dia rehefa mitodika any amin’ny Raintsika any an-danitra isika. Amin’ny alalan’i Jesosy Kristy ihany no mitranga izany, araka ny nolazain’i Jesosy mihitsy hoe:
- (Jaona 14:6) Hoy Jesosy taminy: Izaho no lalana sy fahamarinana ary fiainana; tsy misy olona mankany amin’ny Ray, afa-tsy amin’ny alalako .
Noho izany, rehefa mitodika manokana amin’Andriamanitra amin’ny alalan’i Jesosy Kristy ianao dia afaka milaza aminy fa te hifandray Aminy ianao ary mila famonjena. Ny Lioka 15 dia mitantara ny tantaran’ilay zanaka adala. Niaiky ny fahotany ilay zanany ary niverina tany amin-drainy. Vokany, nangoraka azy ilay raim-pianakaviana ka nihazakazaka nanatona azy. Mitovy ny fihetsiky ny Raintsika any an-danitra aminao sy isika rehetra izay mitodika Aminy:
- (Lioka 15:18-20) Hitsangana aho ka hody any amin’ny raiko ka hanao aminy hoe: Raiko ô, efa nanota tamin’ny lanitra sy teo anatrehanao aho. 19 Ary tsy miendrika hatao hoe zanakao intsony aho; 20 Dia niainga izy ka nankany amin-drainy. Fa raha mbola lavitra izy, dia tazan-drainy izy ka onena azy , dia nihazakazaka, namihina ny vozony sady nanoroka azy.
Fantaro ny fitiavan'Andriamanitra ! Avy eo, fantaro fa tia anao Andriamanitra. Tia anao foana Izy na dia tsy nahafantatra Azy aza ianao. Efa voasoratra hoe:
- ( Rom 5:6-8 ) Fa fony mbola tsy nanan-kery isika, dia maty Kristy tamin’ny fotoan’andro hamonjy ny ratsy fanahy. 7 Fa saiky tsy hisy olona ho faty hamonjy ny marina; 8 Fa Andriamanitra mampiseho ny fitiavany antsika, fa fony mbola mpanota isika, dia maty hamonjy antsika Kristy .
Tokony ho takatrao koa fa mihatra amin’izao fotoana izao koa izany raha toa ka nitodika tany amin’Andriamanitra ianao. Ny fitiavan’Andriamanitra dia tsy miankina amin’ny fahombiazan’ny fiainanao na ny naharesy ny fahotanao, fa ny fitiavana manontolo andro. Izao no lazain’ny taratasin’i Paoly ho an’ny Romana momba izany:
- (Rom. 8:35, 39) Izay hahasaraka antsika amin’ny fitiavan’i Kristy ... 39 Na ny ambony, na ny ambany, na ny zavatra ary rehetra, dia tsy hahasaraka antsika amin’ny fitiavan’Andriamanitra , izay ao amin’i Kristy Jesosy Tompontsika.
Matokia ! Ny zava-dehibe fahatelo dia ny fahatokisanao ny herin’Andriamanitra eo amin’ny fiainanao. Izany dia mifototra amin’ny hoe natao grefy tamin’i Kristy ianao ( Jaona 15:5 ). Rehefa alaim-panahy ianao ( ary ho tanteraka tokoa izany! ), dia afaka mijery an'i Kristy ianao ary miandry Azy hanao izay tsy ho vitanao aminao. Azo antoka fa tsy ho tonga lafatra ianao ao anatin’ny indray mipi-maso, kanefa afaka miantehitra amin’ny fanampiany eo amin’ny fiainanao ianao:
- ( Fil 1:6 ) ka matoky izany zavatra izany indrindra fa Izay nanomboka asa tsara ao anatinareo no hanatanteraka izany mandra-pahatongan’ny andron’i Jesosy Kristy.
Noho izany, raha manana fakam-panahy na fironana amin'ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy ianao, dia tadidio fa afaka mandresy izany ianao amin'ny fomba ahafahanao mandresy ny fahatezerana, ny fanakianana, ny fisotroan-toaka, ary ny fahotana hafa: amin'ny herin'i Jesosy Kristy. Tena fahita teo amin’ny kongregasiona tany am-boalohany izany ary azo antoka fa azo antenaina izany ankehitriny. Tsy maintsy mitodika amin'Andriamanitra fotsiny ianao ary miandry ny fahagagany hitranga eo amin'ny fiainanao:
- (Tit 3:3-5) Fa isika koa dia adala fahiny, tsy nanaiky, voafitaka, dia andevon’ny filana sy ny fahafinaretana maro, ary velona tamin’ny lolompo sy ny fitsiriritana, sady nankahala, ary nifankahala . 4 Ary rehefa afaka izany, dia niseho ny fahamoram-panahy sy ny fitiavan'Andriamanitra, Mpamonjy antsika, tamin'ny olona, 5 Tsy tamin’ny asan’ny fahamarinana izay nataontsika, fa araka ny famindram-pony kosa no namonjeny antsika, tamin’ny fanasan’ny fahaterahana indray sy ny fanavaozan’ny Fanahy Masina;
References:
1. Jerry Arterburn: Kun kulissit kaatuvat (How Will I Tell My Mother), p.131 2. Same, p. 73 3. Andrew Comiskey: Täyteen miehuuteen ja koko naiseksi (Pursuing Sexual Wholeness), p. 131 4. Leanne Payne: Särkynyt minäkuva (The Broken Image), p. 46 5. Andrew Comiskey: Täyteen miehuuteen ja koko naiseksi (Pursuing Sexual Wholeness), p. 139,140 6. Leanne Payne: Särkynyt minäkuva (The Broken Image), p. 84, 85 7. Jerry Arterburn: Kun kulissit kaatuvat (How Will I Tell My Mother), p. 39,40 8. Carlos Annacondia: Kuuntele minua Saatana! (Listen to me, satan!), p. 122 9. Leanne Payne: Särkynyt minäkuva (The Broken Image), p.30 10. Roland Werner: Toisenlainen rakkaus (Homosexualität – ein Schicksal?), p.48 11. Same, p.50,51 12. Näky-magazine 4 / 2008, p. 10-12 13. Andrew Comiskey: Täyteen mieheyteen ja koko naiseksi (Pursuing Sexual Wholeness), p. 171,172 14. Michael Harry: Te saatte voiman, p. 75
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
An-tapitrisa taona / dinosaur /
fivoaran'ny olombelona? |
