|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Oviana no niaina ny dinosaurs?
Fantaro ny antony niainan'ny dinôzôra tamin'ny lasa, niaraka tamin'ny olombelona. An-tapitrisany taona no mora hanontany tena raha jerena ny porofo
Ny finoana iraisan'ny rehetra dia ny hoe ny dinôzôra no nitondra ny tany nandritra ny 100 tapitrisa taona mahery mandra-pahafatiny 65 tapitrisa taona lasa izay. Nohamafisina hatrany amin’ny alalan’ny literatiora sy fandaharan’asa momba ny evolisiona io olana io, ka ny hevitra momba ny dinôzôra velona eto an-tany an-tapitrisany taona lasa izay dia voasokitra mafy tao an-tsain’ny ankamaroan’ny olona. Tsy heverina ho azo heverina fa lehibe ireo (Ny habe dia mifanakaiky. Ny trozona manga ankehitriny dia avo roa heny noho ny dinôzôra lehibe indrindra)ny biby dia niaina tamin'ny lasa ary tamin'ny fotoana mitovy amin'ny olombelona. Araka ny teoria ny evolisiona, dia heverina fa ny dinôzôra niaina tamin'ny vanim-potoana Jurassic sy Cretaceous, ny biby tamin'ny vanim-potoana Cambrian na dia teo aloha kokoa, ary ny biby mampinono niseho teto an-tany farany. Ny foto-kevitra momba ny evolisiona momba ireo vondrona miseho eto amin'ity planeta ity amin'ny fotoana samihafa dia tena mafy ao an-tsain'ny olona ka mino izy ireo fa maneho ny siansa ary marina izany, na dia azo atao aza ny mahita zava-misy maro manohitra an'io hevitra io. Manaraka izany dia hojerentsika amin'ny antsipiriany bebe kokoa ity lohahevitra ity. Maro ny porofo milaza fa tsy ela akory izay no nisehoan’ny dinôzôra teto an-tany. Hojerentsika manaraka ireo porofo ireo.
Dinosaur fôsily amin'ny famerenana . Ny porofo fa niaina teto an-tany ny dinôzôra dia ny fôsilin'izy ireo. Mifototra amin'izy ireo, azo atao ny mahafantatra ny habeny sy ny bikan'ny dinôzôra ary tena biby izy ireo. Tsy misy antony isalasalana ny maha-tantaran'izy ireo. Ny datin'ny dinôzôra anefa dia raharaha hafa. Na dia efa lany tamingana aza ny dinôzôra, 65 tapitrisa taona lasa izay, araka ny tabilaon’ny fotoana ara-jeolojia natao tamin’ny taonjato faha-19, dia tsy azo atao ny manatsoaka hevitra momba ny fôsily tena izy. Ny fôsily dia tsy misy marika momba ny taonany sy ny fotoana nahalany azy. Ny toe-piainana tsaran’ireo fôsily kosa dia milaza fa an’arivony izy io, fa tsy an-tapitrisany taona. Izany dia noho ireto antony manaraka ireto:
Ny taolana dia tsy miforitra foana . Hita avy amin'ny dinôzôra ny fôsily voapoizina, fa taolana tsy voapoizina koa. Olona maro no manana hevitra fa ny fôsily dinôzôra rehetra dia mipoitra ary noho izany dia efa tranainy. Ankoatra izany, heverin'izy ireo fa haharitra an-tapitrisany taona ny fitrandrahana. Na izany aza, ny petrification dia mety ho dingana haingana. Ao amin'ny laboratoara, dia azo atao ny mamokatra hazo petrified tao anatin'ny andro vitsivitsy. Amin'ny toe-javatra mety, toy ny any amin'ny loharano mafana be mineraly, ny taolana dia mety hifoha ao anatin'ny herinandro vitsivitsy. Tsy mila an-tapitrisany taona ireo dingana ireo. Noho izany dia hita ny taolam-paty dinosaure tsy misy rano. Ny fôsilin'ny dinôzôra sasany dia mety manana ny ankamaroan'ny taolany tany am-boalohany ary mety ho fofona lo. Nilaza ny paleontôlôgy iray mino ny evolisiona momba ny toerana nahitana fôsily dinôzôra lehibe iray fa “maimbo avokoa ny taolana rehetra ao amin’ny Hell Creek”. Ahoana no hahamaimbo taolana rehefa afaka am-polony tapitrisa taona? Ny famoahana ny siansa dia milaza ny fomba nandalinan'i C. Barreto sy ny mpiara-miasa aminy ny taolan'ny dinosaurs tanora (Science, 262: 2020-2023), izay tsy natsipy. Ny taolana tombanana ho 72-84 tapitrisa taona dia nanana ny tahan'ny kalsioma sy ny phosphore amin'ny taolana ankehitriny. Ny boky tany am-boalohany dia mampiseho ny antsipirihan'ny taolana voatahiry tsara. Taolam-paty kely ihany koa no hita tany amin'ny faritra avaratra toa an'i Alberta sy Alaska any Kanada. Ny Journal of Paleontology (1987, Boky Faha-61, No. 1, p. 198-200) dia manao tatitra iray toy izany:
Nisy ohatra iray tena nanaitra kokoa hita tany amin’ny morontsiraka avaratr’i Alaska, izay taolam-paty an’arivony saika tsy simba tanteraka. Ny taolana dia mitovy amin'ny taolan'omby antitra. Tsy nitateran'ireo mpikaroka ny zavatra hitany nandritra ny roapolo taona satria noheveriny ho bison-, fa tsy taolana dinôzôra.
Ny fanontaniana tsara dia ny hoe ahoana no nitahirizana ny taolana nandritra ny am-polony tapitrisa taona? Nafana ny toetr'andro tamin'ny andron'ny dinôzôra, ka azo antoka fa hanimba ny taolana ny asan'ny mikraoba. Ny zava-misy fa ny taolana dia tsy simba, voatahiry tsara ary mitovy amin'ny taolana vaovao dia manondro fotoana fohy fa tsy maharitra.
Tavy malefaka . Araka ny voalaza dia tsy misy marika amin'ny taonany ny fôsily. Tsy misy afaka milaza amin'ny fomba azo antoka hoe amin'ny dingana inona ireo zavamananaina hita ho fôsily no mbola velona teto an-tany. Tsy azo tsoahina mivantana amin'ny fôsily izany. Raha ny momba ny fôsilin'ny dinôzôra anefa no resahina, dia hita fa voatahiry tsara ny fôsily maromaro. Ohatra, nanao tatitra toy izao i Yle uutiset tamin’ny 5 Desambra 2007: “Nahitana hozatra sy hoditra dinosaure tany Etazonia.” Tsy io vaovao io ihany no misy azy fa betsaka ny vaovao sy ny fanamarihana mitovy amin’izany. Araka ny tatitry ny fikarohana iray, ny tavy malefaka dia natokana avy amin'ny taolan'ny dinôzôra faharoa isaky ny vanim-potoana Jurassic (145,5 - 199,6 tapitrisa taona lasa izay) (1). Ny fôsily dinôzôra voatahiry tsara dia piozila lehibe tokoa raha avy amin'ny 65 tapitrisa taona mahery lasa izay. Ohatra tsara ny fôsilin'ny dinôzôra saika feno hita ao amin'ny fitehirizana vatosokay Pietraroia any atsimon'i Italia, izay noheverina ho 110 tapitrisa taona, araka ny teorian'ny evolisiona, fa ny atiny, ny tsinainy, ny hozatra ary ny cartilage dia mbola tavela. Fanampin'izany, ny antsipiriany mahagaga tamin'ny fahitana dia ny tsinay voatahiry, izay mbola azo jerena ny hozatry ny hozatra. Araka ny filazan'ny mpikaroka, dia toa vao nokapaina ny tsinay! ( HAZO, Aogositra 1998, Boky Faha-13, No. 8, p. 303-304) Ohatra iray hafa ny fôsilin’ny pterosaurs (angana manidina lehibe izy ireo) hita tany Araripe, any Brezila, izay voatahiry tsara tsy nisy toy izany. Nanambara momba ireo fôsily ireo (Discover 2/1994) i Stafford House, paleontologista ao amin'ny Oniversiten'i Londres:
Raha maty enim-bolana lasa izay io zavaboary io, nalevina sy nohadiana, dia ho tahaka izao mihitsy. Tena tonga lafatra amin'ny lafiny rehetra.
Noho izany, hita tamin'ny dinôzôra ireo sela malefaka voatahiry tsara. Ny zavatra hita dia mitovy amin'ny zavatra vita amin'ny mammoths, izay heverina fa maty an'arivony taona vitsivitsy lasa izay. Ny fanontaniana tsara dia ny hoe, ahoana no hamaritana ny fôsily dinôzôra ho be taona kokoa noho ny fôsily mammoth, raha toa ka samy voatahiry tsara izy roa? Tsy misy fototra hafa amin’izany afa-tsy ny tabilaon’ny fotoana ara-jeôlôjika, izay hita fa mifanipaka amin’ny zavatra hita eny amin’ny zavaboary imbetsaka. Fotoana tokony hialana amin'ity tabilaon'ny fotoana ity. Tena azo inoana fa ny dinosaurs sy ny mammoths dia niaina teto an-tany tamin'ny fotoana iray ihany.
Ny proteinina toy ny albumin, collagen ary osteocalcin dia hita ao amin'ny sisan'ny dinôzôra. Nahitana proteinina faran'izay marefo koa elastin sy laminin [Schweitzer, M. ary 6 hafa, famaritana biomolecular sy filaharan'ny proteinina ny Campanian hadrosaur B. canadensis, Science 324 (5927): 626-631, 2009]. Ny mahatonga ireo zavatra hita ireo ho olana dia ny hoe tsy hita foana ireo akora ireo na dia amin'ny fôsilin'ny biby amin'ny andro maoderina aza. Ohatra, ao amin'ny santionan'ny taolana mammoth iray, izay tombanana ho 13 000 taona, dia efa nanjavona avokoa ny collagène (Science, 1978, 200, 1275).. Na izany aza, ny collagen dia natokana tamin'ny fôsily dinôzôra. Araka ny gazety matihanina Biochemist, dia tsy azo tehirizina mandritra ny telo tapitrisa taona ny collagène amin’ny mari-pana mety indrindra amin’ny zero degre Celsius (2) . Ny fisehoan-javatra toy izany imbetsaka dia manondro fa ny fôsily dinôzôra dia efa an'arivony taona vitsivitsy. Ny famaritana ny taona mifototra amin'ny tabilaon'ny fotoana ara-jeolojia dia tsy mifanaraka amin'ny zavatra hita ankehitriny.
Etsy ankilany, fantatra fa ny biomolekul dia tsy azo tehirizina mandritra ny 100.000 taona mahery (Bada, J et al. 1999. Fitehirizana ny biomolekulina manan-danja ao amin'ny firaketana fôsily: fahalalana amin'izao fotoana izao sy ny fanamby amin'ny ho avy. Filozofikan'ny Fikambanana Royal B: Siansa Biolojika. 354, [1379]). Izany no vokatry ny fikarohana momba ny siansa empirical. Ny collagen, izay biomolekulan'ny tavy biby, izany hoe proteinina ara-drafitra mahazatra, dia matetika azo atokana amin'ny fôsily. Ny proteinina resahina dia fantatra fa simba haingana ao amin'ny taolana, ary ny sisa tavela ihany no hita rehefa afaka 30.000 taona, afa-tsy amin'ny toe-javatra manokana maina. Azo antoka fa hisy orana indraindray ny faritra Hell Creek. Noho izany, ny collagen dia tsy tokony ho hita ao amin'ny taolana "68 tapitrisa" taona izay nalevina tao anaty tany. (3)
Raha marina ny fandinihana momba ny proteinina mitoka-monina amin'ny taolana dinôzôra, toy ny albumin, collagen ary osteocalcin, ary koa ny ADN, ary tsy misy antony tokony hisalasalana amin'ny fitandremana ny mpikaroka, mifototra amin'ireo fanadihadiana ireo, ny taolana dia tsy maintsy averina amin'ny daty tsy mihoatra ny 40,000-50,000 taona, satria ny fotoana fitehirizana ambony indrindra amin'ny natiora dia tsy azo resahina. (4)
Selan-dra . Ny zavatra iray miavaka dia ny fahitana selan-dra ao amin'ny sisan'ny dinôzôra. Nahitana selan-dra nokleary ary hita fa misy hemoglobine ao anatiny ihany koa. Ny iray amin'ireo fikarohana lehibe indrindra momba ny sela ra dia efa nataon'i Mary Schweitzer tamin'ny taona 1990. Nisy zavatra hafa hita mitovitovy amin'izany hatramin'izay. Fanontaniana tsara dia ny hoe ahoana ny fomba fitehirizana ny selan-dra mandritra ny am-polony tapitrisa taona, sa avy amin'ny fiaviana ara-jeolojika vao haingana? Betsaka ny zavatra hita amin'io karazana io no miantso ny tabilaon'ny fotoana ara-jeolojia sy ny taonany an-tapitrisany maro. Miorina amin'ny toe-piainana tsaran'ireo fôsily, dia tsy misy antony marim-pototra hinoana an-tapitrisany taona.
Rehefa dimy taona i Mary Schweitzer dia nanambara izy fa ho lasa mpikaroka dinôzôra. Tanteraka ny nofinofiny, ary tamin’izy 38 taona, dia afaka nianatra taolam-paty iray saika voatahiry tsara tamin’ny Tyrannosaurus Rex, hita tany Montana tamin’ny 1998 ( Journal of American Medical Association, 17 Nov. 1993, Boky Faha-270, No 19, p. 2376–2377). Tombanana ho "80 tapitrisa taona" ny taonan'ny taolam-paty. Nahatratra hatrany amin’ny 90%-n’ny taolana no hita, ary mbola tsy nisy aina. Schweitzer dia manam-pahaizana manokana amin'ny fikarohana momba ny tavy ary miantso ny tenany ho paleontologista molekiola. Nosafidiany ny taolam-pe sy taolam-paty tamin'ilay zavatra hita ary nanapa-kevitra ny handinika ny tsoka izy. Nomarihin’i Schweitzer fa tsy nisy fôsily ny tsokan’ny taolana ary tena voatahiry tsara izy io. Ny taolana dia organika tanteraka ary tena voatahiry tsara. Schweitzer dia nandinika izany tamin'ny mikraoskaopy ary nahatsikaritra rafitra mahaliana. Kely sy boribory izy ireo ary nisy nokleary, toy ny liomena ao anaty lalan-dra. Saingy ny selan'ny ra dia tokony ho nanjavona tamin'ny taolam-paty dinosaure taloha."Nahazo goosebumps ny hoditro, toy ny nijery taolana maoderina aho," hoy i Schweitzer. “Mazava ho azy fa tsy nino ny zavatra hitako aho, ka hoy aho tamin’ilay teknisianina momba ny laboratoara: ‘Efa 65 tapitrisa taona ireo taolana ireo, ahoana no hahaveloman’ny selan’ny ra?’ ” ( Siansa, Jolay 1993, Boky Faha-261, p. 160–163) . Ny zava-dehibe amin'ity fikarohana ity dia tsy ny taolana rehetra no fosily tanteraka. Gayle Callis, mpikaroka manam-pahaizana manokana momba ny taolana, dia nampiseho ireo santionan'ny taolana nandritra ny fivoriana ara-tsiansa izay nahitan'ny manam-pahaizana manokana momba ny taolana. Hoy ilay manam-pahaizana momba ny aretina: "Fantatrao ve fa misy sela ao amin'io taolana io?" Izany dia nitarika ho amin'ny thriller miavaka. Mary Schweitzer dia naneho ny santionany tamin'i Jack Horner, mpikaroka malaza momba ny dinôzôra,"Dia heverinao fa misy selan-dra ao?" , izay namaly an'i Schweitzer hoe: "Tsia, tsia." "Eny ary, andramo fotsiny ary porofoy fa tsy selan-dra izy ireo," hoy i Horner namaly (EARTH, 1997, Jona: 55–57, Schweitzer et al., The Real Jurassic Park). Jack Horner dia mihevitra fa matevina loatra ny taolana ka tsy afaka nikasika azy ireo ny rano sy ny oksizenina. (5 )
Radiocarbon . Ny fomba lehibe indrindra ampiasaina handrefesana ny taonan'ny zavatra organika dia ny fomba radiocarbon. Amin'ity fomba ity, ny antsasaky ny androm-piainan'ny radiokarbonina (C-14) dia 5730 taona, ka tsy tokony hisy tavela intsony aorian'ny 100.000 taona eo ho eo. Na izany aza, ny zava-misy dia ny radiocarbon dia hita imbetsaka ao amin'ny tahiry "an-jato tapitrisa taona", fantsakana solika, zavamananaina Cambrian, arintany, na diamondra aza. Raha arivo taona vitsivitsy monja ny antsasaky ny androm-piainan'ny radiokarbonina, dia tsy tokony ho azo atao izany raha an-tapitrisany taona lasa izay no santionany. Ny hany azo atao dia ny fotoana nahafatesan'ny zavamananaina dia akaiky kokoa amin'izao fotoana izao, izany hoe an'arivony, fa tsy an-tapitrisany taona. Toy izany koa ny olana amin'ny dinosaurs. Amin'ny ankapobeny, ny dinôzôra dia tsy mbola nisy daty radiocarbon akory, satria ny fôsilin'ny dinôzôra dia heverina ho antitra loatra ho an'ny radiokarbonina. Na izany aza, nisy fandrefesana vitsivitsy natao ary ny nahagaga dia mbola mijanona ny radiocarbon. Izany, toy ny fandinihana teo aloha, dia manondro fa tsy afaka an-tapitrisany taona hatramin'ny nahalany azy ireo. Miresaka bebe kokoa momba ilay olana ity teny manaraka ity. Nanao tatitra momba ny sisa tavela amin'ny dinôzôra hita any amin'ny toerana maro ny ekipan'ny mpikaroka alemà iray:
Ny fôsily heverina ho antitra be dia matetika tsy misy daty karbôna-14 satria tsy tokony hisy radiokarbonina tavela. Fohy loatra ny antsasaky ny androm-piainan'ny karbaona radiôaktifa ka saika simba avokoa tao anatin'ny 100.000 taona latsaka. Tamin'ny Aogositra 2012, nisy vondrona mpikaroka alemà nitatitra nandritra ny fivorian'ny geophysicist ny vokatry ny fandrefesana karbôna-14 natao tamin'ny santionan'ny taolana dinôzôra fosily maro. Araka ny vokatra azo, dia 22 000-39 000 taona ny taolana! Farafaharatsiny amin'ny fotoana anoratana dia hita ao amin'ny YouTube ny famelabelarana. (6) Ahoana no nahazoana ny vokatra? Ny roa tamin'ireo filoha, izay tsy afaka nanaiky ny fandrefesana, dia nanaisotra ny santionan'ny famelabelarana tao amin'ny tranokalan'ny fihaonambe nefa tsy nilaza izany tamin'ny mpahay siansa. Hita ao amin'ny http://newgeology.us/presentation48.html ny valiny. Ny tranga dia mampiseho ny fiantraikan'ny paradigma naturalista. Saika tsy azo atao ny mahazo vokatra mifanohitra amin'izany navoaka tao amin'ny vondrom-piarahamonina siantifika anjakan'ny naturalisme. Azo inoana kokoa fa manidina ny voaloboka. (7)
ADN . Ny famantarana iray fa ny sisa tavela amin'ny dinôzôra dia tsy azo avy amin'ny an-tapitrisany taona lasa izay dia ny fahitana ny ADN ao aminy. Ny ADN dia natokana amin'ny ohatra momba ny taolana Tyrannosaurus Rex (Helsingin Sanomat 26.9.1994) sy ny atodin'ny dinôzôra any Shina (Helsingin Sanomat 17.3.1995). Ny mahatonga ny fikarohana ADN ho sarotra amin'ny teoria momba ny evolisiona dia ny hoe na dia avy amin'ny mummies na mammoth olombelona tranainy efa nodinihina aza dia tsy azo atao foana ny santionan'ny ADN satria efa simba io fitaovana io. Ohatra iray tsara ny tamin'i Svante Pääbo nandinika ny santionan'ny tavy misy mummie olombelona 23 tao amin'ny tranombakoka Berlin any Uppsala. Afaka nanavaka ny ADN tamin'ny mummy iray ihany izy, izay manondro fa tsy afaka maharitra ela io akora io (Nature 314: 644-645). Ny fisian'ny ADN ao amin'ny dinôzôra dia mampiseho fa ny fôsily dia tsy azo avy amin'ny an-tapitrisany taona lasa izay. Ny tena mahasarotra azy dia ny hoe rehefa afaka 10.000 taona dia tsy tokony hisy ADN intsony (Natiora, 1 aogositra 1991, vol 352). Toy izany koa, tamin'ny fanadihadiana vao haingana tamin'ny 2012, dia noheverina fa 521 taona monja ny antsasaky ny androm-piainan'ny ADN. Izany dia mampiseho fa ny hevitra momba ny fôsily efa am-polony tapitrisa taona dia azo lavina. Ao amin'ny vaovao mifandraika (yle.fi > Uutiset > Tiede, 13.10.2012) dia voalaza hoe:
Ny fetra farany amin'ny fitehirizana ADN dia hita - nifarana ny nofinofy momba ny kloning dinosaur
Lany tamingana 65 tapitrisa taona lasa izay ny dinôzôra. Ny ADN dia tsy velona ela be, na dia ao anatin'ny toe-piainana tsara indrindra aza, araka ny fanadihadiana natao vao haingana ... Manomboka mamotika ny ADN ao amin'ny sela ny enzymes sy micro-organismes rehefa maty ny biby iray. Na izany aza, ny antony voalohany mahatonga izany dia heverina ho ny fanehoan-kevitra vokatry ny rano. Satria misy rano ambanin'ny tany saika hatraiza hatraiza, ny ADN dia tokony ho simba tsikelikely. Mba hamaritana izany anefa, talohan'io daty io dia tsy afaka nahita fôsily be dia be mbola nisy ADN izahay. Namaha ny zava-miafina izao ny mpahay siansa danoà sy Aostralianina, satria nahazo taolam-paty 158 tamin’ilay vorona goavam-be Moa tao amin’ny laboratoarany, ary mbola nisy fototarazo tavela tao anatin’ireo taolana ireo. Ny taolana dia 600 - 8000 taona ary avy amin'ny faritra iray ihany no niavian'izy ireo, noho izany dia efa antitra ao anatin'ny toe-javatra milamina.
Na ny amber aza dia tsy afaka manome fotoana fanampiny ADN
Tamin’ny fampitahana ny taonan’ireo santionany sy ny tahan’ny fahalovana ny ADN, ny mpahay siansa dia afaka nanao kajy ny antsasaky ny androm-piainan’ny 521 taona. Midika izany fa rehefa afaka 521 taona dia tapaka ny antsasaky ny tonon-taolana nucleotide ao amin'ny ADN. Taorian'ny 521 taona hafa dia nitranga tamin'ny antsasaky ny tonon-taolana sy ny sisa. Ny mpikaroka dia nanamarika fa na dia mijanona ao amin'ny mari-pana tsara indrindra aza ny taolana, dia ho tapaka ny tonon-taolana rehetra raha tsy aorian'ny 68 tapitrisa taona. Na dia afaka iray tapitrisa taona sy tapany aza, dia lasa tsy azo vakina ny ADN: kely loatra ny fampahalalana tavela, satria tsy misy intsony ny ampahany ilaina rehetra.
Raha mbola misy ny ADN ao amin'ny dinôzôra ary ny antsasaky ny androm-piainan'io akora io dia refesina ao anatin'ny zato taona fotsiny, dia tokony horaisina ny fanatsoahan-kevitra avy amin'izany. Na tsy azo itokisana ny fandrefesana ADN, na tsy marina ny hevitra momba ny dinôzôra niaina am-polony tapitrisa taona lasa izay. Azo antoka fa marina ny safidy farany, satria ny fandrefesana hafa koa dia manondro fe-potoana fohy, fa tsy an-tapitrisany taona. Siansa mifototra amin'ny fandrefesana io, ary raha lavina tanteraka izy io dia mamitaka ny tenantsika isika.
NY Fandringanana ny dinôzôra . Raha ny fandringanana ny dinôzôra no resahina, dia heverina fa nitranga an-tapitrisany taona maro lasa izay, tamin’ny faran’ny vanim-potoana Kretace. Inoana fa ny amonita, belemnites ary karazana zavamaniry sy biby hafa dia tafiditra tao anatin'io fandringanana faobe io ihany koa. Ny fandringanana dia heverina fa nandripaka ny ampahany betsaka amin'ny biby tamin'ny vanim-potoana Kretaceous. Ny antony lehibe indrindra amin'ny fandringanana dia matetika noheverina ho meteorite, izay mety hampiakatra rahona vovoka. Ny rahona vovoka dia ho nanarona ny tara-masoandro nandritra ny fotoana ela, rehefa maty ny zavamaniry ary ho mosarena koa ny biby mihinana ny zavamaniry. Na izany aza, ny teoria meteorita sy ny teoria miadana ny fiovan'ny toetr'andro dia manana olana iray: tsy manazava ny fahitana fôsily ao anaty vatolampy sy tendrombohitra mafy. Ny fôsilin'ny dinôzôra dia hita avy amin'ny faritra samihafa eto amin'izao tontolo izao ao anaty vato mafy, izay mahavariana. Mahavariana izany, satria tsy misy biby lehibe - mety ho 20 metatra ny halavany - afaka miditra ao anatin'ilay vatolampy mafy. Tsy manampy zava-dehibe koa ny fotoana, satria raha niandry an-tapitrisany taona ianao vao halevina ao anaty tany ny biby iray ka ho fosily, dia ho lo tsara aloha izany na hohanin’ny biby hafa. Raha ny marina, isaky ny mahita dinôzôra sy fôsily hafa isika dia tsy maintsy nalevina haingana tao anaty fotaka. Tsy azo ateraka amin'ny fomba hafa ny fôsily:
Miharihary fa raha miadana toy izany ny fiforonan’ny fanatobiana, dia tsy hisy fôsily ho voatahiry, satria tsy halevina ao anatin’ny antsanga alohan’ny lovan’ny asidra ao amin’ny rano, na alohan’ny handravana azy sy ho potipotika rehefa mikosoka sy midona amin’ny fanambanin’ny ranomasina marivo. Mety ho rakotry ny antsanga ihany izy ireo rehefa misy loza, izay nalevina tampoka. ( Geochronology or the Age of the Earth on grounds of Sediments and Life , Bulletin of the National Research Council No. 80, Washington DC, 1931, p. 14)
Ny fehin-kevitra dia tsy maintsy ho nalevina haingana tamin'ny fihotsahan'ny tany ireo dinôzôra hita eran-tany ireo. Nisy fotaka malefaka nanodidina azy ireo tamin’ny voalohany, ary avy eo nihamafy mafy toy ny simenitra. Amin'izany fomba izany ihany no ahafahana manazava ny niandohan'ny dinôzôra, ny mammoth ary ny fôsilin'ny biby hafa. Azo antoka fa mety hitranga izany tamin’ny Safodrano. Mijery ny famaritana isika, izay manome hevitra tsara momba izany. Hita ao anatin'ny vato mafy ireo dinôzôra, izay manondro fa tsy maintsy ho rakotra fotaka malefaka izy ireo. Nihamafy ny fotaka nanodidina azy ireo avy eo. Ao amin'ny Safodrano ihany, fa tsy amin'ny tsingerin'ny zavaboary mahazatra, dia afaka manantena zavatra toy izany isika (ny lahatsoratra dia miresaka momba ny fomba mety nanangonan'ny ranomandry taolana dinôzôra). Nampiana bold teo amin'ny lahatsoratra avy eo mba hazava kokoa:
Nankany amin’ny tany efitr’i Dakota Atsimo izy, izay misy rindrina vatolampy mena sy mavo ary volomboasary mamiratra ary vatolampy. Tao anatin'ny andro vitsivitsy dia nahita taolana vitsivitsy teo amin'ny rindrin'ny vatolampy izy , izay noheveriny ho karazana nokasainy hitadiavana. Rehefa nihady vato nanodidina ny taolana izy dia hitany fa araka ny filaharan'ny firafitry ny biby ireo taolana. Tsy tao anaty antontam-bato tahaka ny taolan'ny dinôzôra matetika izy ireo. Toy ny hoe nisy tafio-drivotra mahery ny antontam-bato toy ireny. Ankehitriny ireo taolana ireo dia tao anaty vato fasika manga, izay mafy dia mafy . Ny vato fasika dia tsy maintsy nesorina tamin'ny grader ary nesorina tamin'ny fanapoahana. Nanao lavaka efa ho fito metatra sy sasany i Brown sy ireo mpiara-dia aminy mba hamoahana ireo taolana. Ny fanesorana taolam-paty lehibe iray dia nitondra azy ireo nandritra ny fahavaratra roa. Tsy nesorin'izy ireo mihitsy ny taolana tamin'ilay vato. Naterin’izy ireo tamin’ny lamasinina ireo vatolampy ireo ho any amin’ny tranombakoka, izay nahafahan’ny mpahay siansa nandroaka ireo akora vato sy nanangana ny taolam-paty. Mijoro ao amin'ny efitrano fampirantiana ao amin'ny tranombakoka io androngo io. (p. 72, Dinosaurs / Ruth Wheeler sy Harold G. Coffin)
POROFO FANAMPINY NY SAFO . Noho izany ny zava-misy dia ny sisa tavela amin'ny dinôzôra dia hita ao anaty vato mafy, izay sarotra ny manala azy ireo. Ny hany fomba nidiran'izy ireo tamin'io fanjakana io dia ny fotaka malefaka niforona haingana nanodidina azy ireo ary avy eo nihamafy ho vato. Tamin’ny toe-javatra toa ny Safodrano, dia mety ho nitranga izany. Na izany aza, misy ny miresaka momba ny biby lehibe toy izany teo amin'ny tantaran'ny olombelona na dia taorian'ny safo-drano aza, ka tsy maty daholo izy ireo tamin'izany. Ahoana ny amin’ny porofo hafa momba ny Safodrano? Ny vitsivitsy amin'izy ireo ihany no asongadinay eto. Izay ao amin’ny tabilaon’ny fotoana ara-jeôlôjika hazavain’ny an-tapitrisany taona, na angamba loza maro, dia mety ho vokatry ny loza iray ihany: ny Safo-drano. Afaka manazava ny fandringanana ny dinôzôra sy ny endri-javatra maro hafa hita ao amin'ny tany izy io. Ny porofo mafonja iray momba ny Safo-drano dia ny hoe fahita eran-tany ny antsanga an-dranomasina, araka ny asehon'ireto teny nindramina manaraka ireto. Ny voalohany amin'ireo fanehoan-kevitra dia avy amin'ny boky nosoratan'i James Hutton, rain'ny jeolojia, efa 200 taona mahery lasa izay:
Tsy maintsy manatsoaka hevitra isika fa ny soson’ny tany rehetra (...) dia noforonin’ny fasika sy fasika nivangongo teo amin’ny fanambanin’ny ranomasina, ny akorandriaka sy ny vato harana, ny tany ary ny tanimanga. (J. Hutton, The Theory of the Earth l, 26. 1785)
JS Shelton: Any amin'ny kaontinanta, ny vato sedimentary an-dranomasina dia mahazatra kokoa sy miparitaka kokoa noho ny vato sedimentary hafa rehetra mitambatra. Io no iray amin'ireo zava-misy tsotra mitaky fanazavana, izay ivon'ny zava-drehetra mifandraika amin'ny ezaka mitohy ataon'ny olombelona mba hahatakarana ny fiovan'ny jeografia tamin'ny lasa ara-jeolojika. (8)
Anisan’ny famantarana ny Safo-drano ny fisian’ny arintany eran-tany, izay fantatra fa natambatra tamin’ny rano. Fanampin'izany, ny fisian'ny fôsily an-dranomasina sy ny trondro dia manondro fa tsy mety ho vokatry ny fihodinkodinana miadana amin'ny honahona manokana ireo fitahirizana ireo. Ny fanazavana tsara kokoa kosa dia ny nitondran’ny rano ireo zavamaniry ho any amin’ireo toerana niforona ny saribao. Ny rano dia nanongotra zavamaniry sy hazo, nanangona azy ireo tao anaty dongon-tany lehibe, ary nitondra biby an-dranomasina teny amin'ny zavamaniry an-tanety. Amin’ny loza lehibe iray, toy ny Safodrano resahin’ny Baiboly, no mety hahatonga izany.
Rehefa nalevina tao anaty fotaka ny ala noho ny antony sasany, dia nisy arina. Ny kolontsain'ny milina ankehitriny dia mifototra amin'ny ampahany amin'ireo strata ireo. (Mattila Rauno, Teuvo Nyberg & Olavi Vestelin, Koulun biologia 9, p. 91)
Eo ambany sy ambonin'ny seams arintany mineraly dia misy, araka ny voalaza, sosona tsy tapaka ny vato tanimanga, ary avy amin'ny firafiny dia hitantsika fa izy ireo dia stratified avy amin'ny rano. (9)
Ny porofo be dia be no milaza fa ny arina mineraly dia namokatra haingana rehefa nopotehina ny ala lehibe, ary avy eo nalevina haingana. Misy strata lignite goavana ao Yallourn, Victoria (Aostralia) izay misy vatan-kazo kesika be dia be - hazo izay tsy maniry amin'ny tany honahona amin'izao fotoana izao. Ny strata voafantina sy matevina izay misy vovobony madio hatramin'ny 50% ary miparitaka amin'ny faritra midadasika dia manaporofo mazava tsara fa ny strata lignite dia niforona tamin'ny rano. (10)
Nampianarina any an-tsekoly fa ny karbôna dia noforonina tsikelikely avy amin'ny peat, na dia tsy hita na aiza na aiza misy izany. Raha jerena ny halehiben'ny tanimbary, ny karazan-javamaniry isan-karazany, ary ny vatan-kazo mitsangana maro sosona, dia hita fa tamin'ny tondra-drano midadasika no niforonan'ny arintany, nandritra ny tondra-drano lehibe. Ny lalantsara voasokitra avy amin'ny zavamananaina an-dranomasina koa dia hita ao amin'ireo fôsilin'ny zavamaniry misy karbônina ireo. Nahitana fôsilin’ny biby an-dranomasina koa tao amin’ny toeram-pitrandrahana arintany ( “Ny fanamarihana momba ny fisehoan’ny biby an-dranomasina mijanona ao amin’ny Baolina Arintany Lancashire”, Geological Magazine, 118:307,1981) ... Hita ao amin’ny fitehirizana arintany ihany koa ny fitehirizana akoran’ny biby an-dranomasina sy ny fôsilin’ny Spirorbis, izay niaina tao anaty ranomasina.(Weir, J., "Fandalinana vao haingana momba ny akorandriaka amin'ny fandrefesana karbônina", Science Progress, 38: 445, 1950). (11)
Ny Prof. Price dia manolotra tranga misy sosona arina mineraly 50 ka hatramin'ny 100 no iray tampony ary eo anelanelan'izy ireo dia misy sosona misy fôsily avy amin'ny ranomasina lalina. Heveriny ho matanjaka sy maharesy lahatra tokoa io porofo io ka tsy nanandrana nanazava ireo zava-misy ireo mihitsy izy noho ny teorian'ny fanamiana nataon'i Lyell. (12)
Ny famantarana fahatelo ny Safodrano dia ny fisian'ny fôsily an-dranomasina any amin'ny tendrombohitra avo toy ny Himalayas, ny Alpes ary ny Andes. Ireto misy ohatra vitsivitsy avy amin'ny bokin'ny mpahay siansa sy ny geolojista:
Nandritra ny diany tamin'ny Beagle, Darwin dia nahita akorandriaka fôsily avy any ambony any amin'ny Tendrombohitra Andean. Asehon’izany fa, ilay tendrombohitra ankehitriny dia tao anaty rano taloha. ( Jerry A. Coyne: Miksi evoluutio on totta [Nahoana no marina ny evolisiona], p. 127)
Misy antony tokony hijerena akaiky ny toetra niandohan’ireo vatolampy eny amin’ny tandavan-tendrombohitra. Any amin’ny Alpes no tena ahitana azy io, any amin’ny Alpes sokay any amin’ny faritra avaratra, antsoina hoe faritra Helvetian. Ny vatosokay no tena akora vato. Rehefa mijery ny vatolampy eto amin'ny tehezan-tendrombohitra mideza na eny an-tampon'ny tendrombohitra isika - raha manana hery hiakatra any isika - dia hahita sisan'ny biby misy fôsily, fôsily biby, ao anatiny. Matetika izy ireo dia simba be fa azo atao ny mahita sombin-javatra fantatra. Ireo fôsily rehetra ireo dia akorandriaka sokay na taolam-biby an-dranomasina. Ao anatin'izy ireo dia misy amonita misy kofehy miolakolaka, ary indrindra ny clams misy akorandriaka roa. (…) Mety hanontany tena ny mpamaky amin'izao fotoana izao hoe inona no dikan'ny hoe misy antsanga be dia be ny tandavan-tendrombohitra, izay hita mivangongo any amin'ny fanambanin'ny ranomasina. (p. 236 237 "Muuttuva maa", Pentti Eskola)
Harutaka Sakai avy ao amin'ny Oniversite Japoney ao Kyushu dia nanao fikarohana nandritra ny taona maro momba ireo fôsily an-dranomasina any amin'ny Tendrombohitra Himalayas. Izy sy ny vondrona misy azy dia nanao lisitra iray manontolo tamin'ny vanim-potoana Mesozoika. Ny lisy marefo, havan'ny urchin sy ny kintana ankehitriny, dia hita ao amin'ny rindrin'ny vatolampy mihoatra ny telo kilometatra ambonin'ny ranomasina. Ny amonita, belemnites, coral ary plankton dia hita ho fôsily ao amin'ny vatolampy eny an-tendrombohitra (…) Teo amin'ny haavo roa kilometatra, dia nahita soritra navelan'ny ranomasina mihitsy ny geolojista. Mifanaraka amin'ny endrika mijanona ao anaty fasika avy amin'ny onjan-drano iva ny velaran'ny vatolampy onjany. Na dia avy any an-tampon'i Everest aza, dia misy vatosokay mavo, izay nipoitra tao ambanin'ny rano avy amin'ny sisa tavela amin'ny biby an-dranomasina tsy tambo isaina. ("Maapallo ihmeiden planeetta", p. 55)
Ny famantarana fahefatra momba ny Safodrano dia ny tantaran’ny tondra-drano, izay araka ny tombantombana sasany, dia efa ho 500 izy ireo. Ny toetoetran'ireo tantara ireo dia azo raisina ho porofo tsara indrindra ho an'ity hetsika ity:
Kolontsaina manodidina ny 500 – anisan'izany ny vazimba teratany any Gresy, Shina, Peroa ary Amerika Avaratra – no fantatra eran'izao tontolo izao izay ahitana ny angano sy ny angano milaza tantara mahasarika momba ny tondra-drano lehibe iray izay nanova ny tantaran'ny foko. Ao amin’ny tantara maro, dia olona vitsivitsy monja no tafavoaka velona tamin’ny safodrano, toy ny tamin’i Noa. Maro tamin’ny vahoaka no nihevitra ny safo-drano ho avy amin’ireo andriamanitra izay, noho ny antony iray na hafa, dia leo tamin’ny karazan’olombelona. Angamba ireo olona ireo dia nanao kolikoly, toy ny tamin’ny andron’i Noa sy tao amin’ny angano nataon’ny foko Amerikana Hopi any Amerika Avaratra, na angamba nisy olona maro be sy be tabataba be, toy ny tao amin’ny tantara an’i Gilgamesh. (13)
Raha tsy tena nisy ilay Safodrano naneran-tany, dia ho nanazava ny firenena sasany fa ny fipoahan’ny volkano mampahatahotra, ny oram-panala lehibe, ny hain-tany (...) dia nandrava ny razambeny ratsy fanahy. Anisan’ny porofo tsara indrindra amin’ny fahamarinany àry ny maha-sarobidy ny tantaran’ny Safodrano. Azontsika atao ny manilika ny iray amin'ireo angano ireo ho angano tsirairay ary mihevitra fa sary an-tsaina fotsiny izany, saingy miaraka amin'ny fomba fijery manerantany, dia saika tsy azo iadian-kevitra. (Ny tany)
Dinosaurs sy biby mampinono . Rehefa mamaky boky momba ny biôlôjia sy literatiora momba ny evolisiona isika, dia imbetsaka isika no mahita ny fomba nivoahan'ny zavamananaina rehetra avy amin'ny sela tsotra voalohany mankany amin'ny endrika ankehitriny. Anisan'ny evolisiona fa tsy maintsy lasa sahona ny trondro, lasa biby mandady ny sahona ary lasa biby mampinono ny dinosaurs. Na izany aza, ny fandinihana iray manan-danja dia ny fisian'ny taolana dinôzôra eo amin'ny taolana mitovy amin'ny taolana soavaly, omby ary ondry (Anderson, A., Ny fizahan-tany dia iharan'ny tyrannosaurus, Nature, 1989, 338, 289 / Dinosaurus dia mety maty mangina ihany, 1984, New Scientist, 104, 9. ) Ity teny nindramina manaraka ity dia manondro izany. Izy io dia milaza ny fomba nanapahan'i Carl Werner hanandrana ny teorian'i Darwin amin'ny fampiharana. Nanao fikarohana nandritra ny 14 taona izy ary naka sary an'arivony. Nasehon'ny fandinihana fa ny biby mampinono sy ny vorona dia niaina betsaka ary niaraka tamin'ny dinôzôra:
Raha tsy nisy fahalalana manokana momba ny fôsily velona, dia nanapa-kevitra ny dokotera amerikana Carl Werner fa hanao fitsapana azo ampiharina ny teorian'i Darwin… Nanao fikarohana nandritra ny 14 taona momba ny fôsily tamin'ny vanim-potoanan'ny dinôzôra izy.ary ireo karazana mety ho niara-niaina tamin'izy ireo… Nahafantatra ny literatiora momba ny paleontolojia matihanina i Werner ary nitsidika tranombakoka momba ny tantara voajanahary 60 manerana izao tontolo izao, izay naka sary 60 000. Tsy nifantoka afa-tsy tamin'ny fôsily nohadiana tamin'ny strata iray ihany izy, izay ahitana fôsily dinôzôra (Triassic -, Jurassic -, ary Cretaceous 250-65 millions taona lasa izay). Nampitahainy avy eo ireo fôsily an'arivony mitovy antitra hitany tao amin'ny tranombakoka sy hitany tao amin'ny literatiora tamin'ireo karazana ankehitriny ary nanadihady manam-pahaizana maro momba ny paleontolojia sy ny matihanina hafa. Ny vokatr'izany dia ny tranombakoka sy ny literatiora mifototra amin'ny paleontôlôjia dia mampiseho fôsily avy amin'ny karazana karazana misy amin'izao fotoana izao ... Nolazaina tamintsika fa nanomboka nitombo tsikelikely ny biby mampinono nandritra ny “vanim-potoana voalohany” nisian’ny dinôzôra, fa ny biby mampinono voalohany dia “biby bitika kely toy ny angady niery ary nihetsika nandritra ny alina noho ny tahotra ny dinôzôra”. Ao amin'ny literatiora matihanina anefa, i Werner dia nahita tatitra momba ny squirrels, opossums, beaver, primates ary platypuses izay nolavahana avy amin'ny strata dinosaur. Niresaka momba ny asa iray navoaka tamin'ny 2004 ihany koa izy, izay nahitana biby mampinono 432 tao amin'ny strata Triassic -, Jurassic - ary Cretaceous, ary efa ho zato amin'izy ireo dia taolam-paty feno ... Ao amin'ny lahatsarin'i Werner, ny mpandrindra ny tranombakoka taloha tao Utah, Dr Donald Burge, dia manazava hoe: “Mahita fôsily biby mampinono izahay amin'ny saika amin'ny fikarohana dinôzôra rehetra ataonay. Manana tanimanga bentonita folo taonina misy fôsily biby mampinono izahay, ary eo am-panomezana azy ireny ho an'ny mpikaroka hafa. Tsy hoe satria tsy ho hitantsika ho zava-dehibe izy ireo, fa satria fohy ny fiainana, ary tsy manam-pahaizana manokana momba ny biby mampinono aho: manam-pahaizana manokana momba ny biby mandady sy ny dinôzôra aho”. Hoy i Zhe-Xi Luo, manam-pahaizana momba ny paleontôlôgy (Mozean'i Carnegie momba ny tantara voajanahary, Pittsburgh) tao amin'ny lahatsoratr'i Werner tamin'ny Mey, 2004: “Diso ny teny hoe 'andron'ny dinôzôra'. Ny biby fiompy dia vondrona manan-danja izay niara-niaina tamin'ny dinôzôra ary mbola velona ihany koa". (Ireo fanehoan-kevitra ireo dia avy amin’ny boky: Werner C. Living Fossils, p. 172 –173). (14)
Mifototra amin'ny fikarohana fôsily, noho izany dia mamitaka ny teny hoe vanim-potoanan'ny dinôzôra. Ny biby mampinono maoderina mahazatra dia niaina tamin'ny dinosaurs, izany hoe karazana biby mampinono 432 farafahakeliny. Ahoana ny amin'ireo vorona heverina fa nivoatra avy amin'ny dinôzôra? Hita ao amin'ny strata iray ihany koa izy ireo miaraka amin'ny dinôzôra. Mitovy tanteraka amin’ny ankehitriny ireto karazana ireto: boloky, pingouine, vorondolo voromahery, sandpiper, albatross, flamingo, loon, gana, cormorant, avocet...Nambaran’ny Dr Werner fa “”Tsy mampiseho ireo fôsilin’ny vorona maoderina ireo ny tranombakoka, na manao sary mampiseho ny tontolo iainana dinôzôra. Diso izany. Amin'ny ankapobeny, isaky ny misy T. Rex na Triceratops aseho ao amin'ny tranombakoka fampirantiana, dia tokony aseho koa ny ganagana, loon, flamingo, na ny sasany amin'ireo vorona maoderina hita ao amin'ny strata mitovy amin'ny dinôzôra. Saingy tsy mitranga izany. Mbola tsy nahita gana miaraka amin'ny dinôzôra tao amin'ny tranombakoka momba ny tantara voajanahary aho, sa tsy izany? Vorondolo? boloky iray?”
Dinosaurs sy ny olombelona . Ao amin'ny teoria momba ny evolisiona dia heverina ho tsy azo atao ny niainan'ny olombelona teto an-tany tany am-piandohan'ny dinôzôra. Tsy ekena, na dia fantatra aza fa nisy biby mampinono hafa niseho tamin'ny fotoana mitovy amin'ny dinôzôra, ary na dia ny fikarohana hafa aza dia milaza fa ny olombelona dia tokony ho niseho talohan'ny dinôzôra (zavatra sy fôsilin'ny olombelona amin'ny fametrahana arintany sns.). Misy porofo mazava anefa fa niara-niaina ny dinosaure sy ny olombelona. Ohatra, ny famaritana ny dragona dia toy izany. Tany aloha dia niresaka momba ny dragona ny olona, fa tsy momba ny dinosaurs, izay noforonin'i Richard Owen tamin'ny taonjato faha-19 ihany no anarany.
Tantara s. Porofo iray fa niaina tamin'ny lasa ny dinôzôra dia ny tantara sy famaritana maro momba ny dragona lehibe sy ny androngo manidina. Arakaraka ny antitra ireo famaritana ireo no marina kokoa. Ireo fanoritsoritana ireo, izay mety mifototra amin'ny fampahafantarana fitadidiana taloha, dia hita eo amin'ny olona maro samihafa, ka voatonona izy ireny, ohatra amin'ny literatiora anglisy, irlandey, danoà, norvezianina, alemà, grika, romanina, ejipsianina ary babyloniana. Ireto teny manaraka ireto dia miresaka momba ny fihanaky ny sarin'ny dragona.
Ny dragona ao amin'ny angano dia, mahagaga, toy ny tena biby niaina tamin'ny lasa. Izy ireo dia mitovy amin'ny biby mandady (dinosaurs) lehibe izay nitondra ny tany ela be talohan'ny nipoiran'ny olombelona. Noheverina ho ratsy sy manimba ny dragona. Ny firenena tsirairay dia niresaka azy ireo tao amin'ny anganony. ( The World Book Encyclopedia, Boky Faha-5, 1973, p. 265)
Hatramin'ny niandohan'ny tantara voarakitra an-tsoratra dia niseho hatraiza hatraiza ny dragona: ao amin'ny tantaran'ny Asyrianina sy Babylonianina voalohany momba ny fivoaran'ny sivilizasiona, ao amin'ny tantaran'ny Jiosy ao amin'ny Testamenta Taloha, ao amin'ny lahatsoratra taloha any Shina sy Japana, ao amin'ny angano Gresy, Roma ary ny Kristianina voalohany, amin'ny fanoharana an'i Amerika fahiny, ao amin'ny angano Afrika sy India. Sarotra ny mahita fiaraha-monina tsy misy dragona ao amin'ny tantarany angano…Aristotle, Pliny ary mpanoratra hafa tamin'ny vanim-potoana klasika dia nilaza fa ny tantaran'ny dragona dia mifototra amin'ny zava-misy fa tsy sary an-tsaina. (15)
Efa nilaza am-polony taona maro lasa izay, tao amin'ny bokiny Muuttuva maa, ilay mpahay jeografia finlandey Pentti Eskola , fa mitovy amin'ny dinôzôra ny sarin'ny dragona:
Ny endrika isan-karazany amin'ny biby mitovy amin'ny androngo dia toa mahatsikaiky antsika satria maro amin'izy ireo no mitovy - amin'ny fomba lavitra ary matetika toy ny sariitatra - biby mampinono maoderina miaina ao anatin'ny toe-javatra mitovy. Na izany aza, ny ankamaroan'ny dinôzôra dia tena tsy mitovy amin'ny endriky ny fiainana maoderina ka ny analogues akaiky indrindra dia hita ao amin'ny sarin'ny dragona amin'ny angano. Mahagaga fa ny mpanoratra ny angano dia tsy nianatra momba ny petrifactions na nahalala azy ireo mihitsy aza. (16)
Ohatra tsara amin'ny maha-dragona ny dinôzôra ny kalandrie volana sy ny horoscope sinoa, izay fantatra fa efa taonjato maro. Koa rehefa mifototra amin’ny famantarana biby 12 miverimberina ao anatin’ny tsingerina 12 taona ny zodiaka sinoa, dia biby 12 no tafiditra. Ny 11 amin'izy ireo dia mahazatra na dia amin'ny andro maoderina aza: voalavo, omby, tigra, bitro, bibilava, soavaly, ondry, gidro, akoho, alika ary kisoa.Ny biby faha-12 kosa dia dragona, izay tsy misy ankehitriny. Ny fanontaniana tsara dia ny hoe raha biby tena izy ireo biby 11, nahoana ny dragona no maningana sy zavaboary angano? Moa ve tsy ara-drariny kokoa ny fiheverana fa niara-belona tamin’ny olombelona izy taloha, nefa efa lany tamingana toy ny biby tsy tambo isaina? Tsara ny mitadidy indray fa ny teny hoe dinôzôra dia noforonin'i Richard Owen tamin'ny taonjato faha-19. Talohan'izay, ny anarana dragona dia nampiasaina nandritra ny taonjato maro:
Ankoatra izany, azo lazaina ireto fanamarihana manaraka ireto:
Mahaliana fa tao amin’ny tempoly iray efa nisy 800 taona tany amin’ny alan’i Kambodziana, dia nisy sary sokitra hita toa ny stegosaurus. Karazana dinôzôra izy io. (Avy amin'ny Tempolin'i Ta Prohm. Maier, C., The Fantastic Creatures of Angkor, www.unexplainedearth.com/angkor.php, 9 Febroary 2006.)
• Ao Shina, ny famaritana sy ny tantara momba ny dragona dia tena mahazatra; an'arivony izy ireo no fantatra. Tantarain'izy ireo ny fomba nanatody ny dragona, ny nananan'ny elatra sasany tamin'izy ireo ary ny nandrakofan'ny kirany azy. Ny tantaran'ny sinoa iray dia mitantara ny amin'ny lehilahy iray antsoina hoe Yu izay nifanena tamin'ny dragona teo am-pandrotsahany honahona. Nitranga izany taorian’ilay safo-drano lehibe naneran-tany. Any Shina, ny taolam-paty dinôzôra dia nampiasaina nandritra ny taonjato maro ho fanafody nentim-paharazana sy fanafody ho an'ny may. Ny anarana sinoa ho an'ny dinôzôra (kong long) dia midika fotsiny hoe "taolana dragona" (Don Lessem, Dinosaurs hita indray p. 128-129. Touchstone 1992.). Voalaza koa fa nampiasa dragona ho biby fiompy ny Sinoa sy tamin’ny diaben’ny emperora (Molen G, Forntidens vidunder, Genesisy 4, 1990, p. 23-26.)
• Nasehon’ny Ejipsianina ho fahavalon’ny Mpanjaka Re ny dragona Apophis. Toy izany koa, ny filazalazana momba ny dragona dia miely patrana ao amin’ny literatiora babylonianina. Voalaza fa namono dragona, biby goavam-be toy ny biby mandady, tao anaty ala sedera i Gilgamesh fanta-daza. ( Rakipahalalana Britannica, 1962, Boky Faha-10, p. 359)
• Voalaza fa namono ilay dragona Python teo amin'ny loharano Delfin ny Apollo grika. Ny tena nalaza indrindra tamin'ireo mpamono dragona grika sy romanina fahiny dia ny olona iray antsoina hoe Perseus.
• Fitantarana voarakitra an-tsoratra tamin'ny endrika tononkalo tamin'ny taona 500-600 am.f.i. dia milaza ny tantaran'ny lehilahy be herim-po antsoina hoe Beowulf, izay nasaina nanadio ny andilan'i Danemark tamin'ireo biby goavam-be manidina sy anaty rano. Ny herim-pony dia ny famonoana ilay biby goavam-be Grendel. Voalaza fa nanana rantsan-tongotra lehibe sy rantsana kely teo aloha io biby io, nahatohitra ny fikapohana sabatra, ary somary lehibe noho ny olombelona. Nihetsiketsika mitsangana haingana dia haingana.
• Niresaka momba ny dragona koa i Lucanus, mpanoratra romanina. Nilaza toy izao tamin’ny dragona etiopianina iray izy: “Ry dragona mamirapiratra volamena, mampisondrotra ny rivotra ianao ary mamono ombilahy lehibe.
• Notahirizina ny filazalazana momba ny bibilava manidina tany Arabia nataon'i Herodotos Grika (484–425 talohan'i JK). Izy no mamaritra tsara ny pterosaurs sasany. ( Rein, E., The III-VI Book of Herodotos , p. 58 ary Boky VII-IX , p. 239, WSOY, 1910)
• Noresahin’i Pline tamin’ny (Tantara Voajanahary) tamin’ny taonjato voalohany T.K. fa “miady tsy tapaka amin’ny elefanta ilay dragona, ary tena lehibe tokoa ny habeny, ka fonosiny ao anatin’ny valany ny elefanta ary fonosiny ao anatin’ny cocoon-ny”.
• Ny rakipahalalana tranainy iray History Animalium dia milaza fa mbola nisy "dragona" tamin'ny taona 1500, saingy nihena be ny habeny ary tsy fahita firy.
• Miresaka momba ny dragona iray ny tantara anglisy iray tamin’ny 1405: “Eo akaikin’ny tanànan’i Bures, akaikin’i Sodbury, vao haingana no nisy dragona nanimba ny ambanivohitra. Lehibe lehibe izy io, ary nisy tampon-dohany, ary toy ny tsofa ny nifiny, ary lava be ny rambony, ka nandripaka ny vavany. (Cooper, B., Taorian’ny Safo-drano—Ny tantaran’i Eoropa tany am-boalohany taorian’ny Safodrano dia niverina tany amin’i Noa, New Wine Press, West Sussex, UK, p. 130-161)
• Tamin’ny taonjato faha-16, i Ulysses Aldrovanus, mpahay siansa italiana, dia nilazalaza tsara ny dragona kely iray tao amin’ny iray amin’ireo bokiny. Nanoratra toy izao i Edward Topsell tamin’ny faramparan’ny 1608: “Misy karazany maro ny dragona. Ny karazana samihafa dia sarahina amin'ny ampahany amin'ny fireneny, amin'ny ampahany amin'ny habeny, amin'ny ampahany amin'ny marika mampiavaka azy."
• Fahitana teo amin'ny tafika maro ny famantarana ny dragona. Izy io dia nampiasain'ny emperora romanina tatsinanana sy mpanjaka anglisy (Uther Pendragon, rain'ny Mpanjaka Arthur, Richard I nandritra ny ady tamin'ny 1191 ary Henry III nandritra ny ady nataony tamin'ny Welsh tamin'ny 1245) ary koa tany Shina, ny dragona dia marika nasionaly tamin'ny akanjo fiarovan'ny fianakavian'ny mpanjaka.
• Ny dinôzôra sy ny dragona dia anisan'ny vako-drazana any amin'ny firenena maro. Ankoatra an'i Shina, dia fahita any amin'ireo firenena any Amerika Atsimo izany.
• Johannes Damascene, ilay farany tamin’ireo Rain’ny Eglizy grika, teraka tamin’ny 676 am.f.i., dia milazalaza ny dragona (The Works of St. John Damascene, Martis Publishing House, Moscow, 1997) toy izao manaraka izao:
Roman Dio Cassius (155–236 AD), izay nanoratra ny tantaran'ny Fanjakana Romanina sy ny Repoblika, dia mampiseho ny adin'ny konsily romanina Regulus tao Carthage. Nisy dragona maty tamin'ny ady. Nohodina ary nalefa tany amin’ny Antenimierandoholona ny hoditra. Araka ny baikon’ny Antenimieran-doholona, dia norefesina ny hoditra ary 120 metatra ny halavany (37 metatra eo ho eo). Notazonina tao amin’ny tempoly teny amin’ny havoanan’i Roma ny hoditra hatramin’ny taona 133 talohan’i JK, rehefa nanjavona izy io rehefa nibodo an’i Roma ny Selta. ( Plinius, Tantaran’ny Voajanahary . Boky Faha-8, Toko faha-14. Ny tenan’i Plinius mihitsy no nilaza fa nahita ilay amboara resahina tany Roma). (17) • sary. Ny sary, sary hosodoko ary sarivongan'ny dragona dia voatahiry ihany koa, izay saika mitovy amin'ny antsipiriany anatomika manerana izao tontolo izao. Saika hita any amin’ny kolontsaina sy fivavahana rehetra izy ireny, toy ny fahita matetika ny tantara momba azy ireny. Ny sarin'ny dragona dia voarakitra ao anatin'ny ohatra ny ampinga miaramila (Sutton Hoo) sy ny haingo amin'ny rindrin'ny fiangonana (oh: SS Mary sy Hardulph, Angletera). Ankoatra ny omby sy ny liona, dia misy dragona koa hita eo amin’ny Vavahadin’i Ishtar, any amin’ny tanànan’i Babylona fahiny. Ny tombo-kase cylinder tany Mezopotamia tany am-boalohany dia mampiseho ny dragona mifamatotra amin'ny rambony saika lava amin'ny vozony (Moortgat, A., The art of Mezopotamia fahiny, Phaidon Press, London 1969, p. 1,9,10 sy Plate A.) . Misy sary miompana amin'ny dragona-dinôzôra bebe kokoa azo jerena, ohatra ao amin'ny www.helsinki.fi/~pjojala/Dinosauruslegendat.htm. Mahaliana fa misy sarin’ireo biby ireo na dia eo amin’ny rindrin’ny zohy sy ny hantsana aza. Ireo zavatra hita ireo dia natao, fara fahakeliny, tany Arizona sy ny faritr'i Rhodesia teo aloha (Wysong. RL, The Creation-evolution controversy, p. 378,380). Ohatra, tany Arizona tamin’ny 1924, rehefa nandinika manda iray avo be ny tendrombohitra iray, dia hita fa nisy sarin’ny biby isan-karazany voasokitra teo amin’ilay vato, ohatra, ny elefanta sy ny serfa any an-tendrombohitra, nefa koa sarin’ny dinôzôra iray (Thoralf Gulbrandsen: Puuttuva rengas, 1957, p. 91) . Ny Indianina Mayan koa dia nitahiry sary sokitra misy voronkely mitovitovy amin'ny Archaeopteryx, izany hoe vorona androngo (18) . Araka ny fijerin'ny evolisiona dia tokony ho niara-niaina tamin'ny dinosaurs izy io. Voatahiry ihany koa ny porofo momba ny androngo manidina, izay mety ho roapolo metatra ny halavan’ny elany, ary heverina fa maty am-polony tapitrisa taona lasa izay. Ity fanoritsoritana manaraka ity dia manondro azy ireo sy ny sarin'ny biby manidina tahaka ny Pterosaur eo amin'ny vilany:
Ny lehibe indrindra amin'ireo androngo manidina dia ny pterosaur izay mety ho maherin'ny 17 metatra ny halavan'ny elany. (…) Ao amin’ny gazetiboky BBC Wildlife (3/1995, Boky Faha-13), Richard Greenwell dia nanombantombana ny amin’ny fisian’ny pterosaur ankehitriny. Nanonona ilay mpikaroka A. Hyatt Verrill izy, izay nahita tanimanga peroviana. Ny vilany tanimanga dia mampiseho pterosaur mitovy amin'ny pterodactyl. Verrill dia maminavina fa nampiasa fôsily ho modely ny mpanakanto ary nanoratra hoe:
Nandritra ny taonjato maro, ny famaritana marina ary na dia ny sarin'ny fôsily pterodactyl aza dia nafindra avy amin'ny taranaka iray mankany amin'ny iray hafa, satria ny razamben'ny vahoaka Cocle dia nipetraka tany amin'ny firenena iray izay nisy sisa tavela tamin'ny pterosaurs.
Afa-tsy izany koa, ny Indianina any Amerika Avaratra dia nahazatra ilay vorona, izay nindramina ho an'ny fiara koa ny anarany. (19)
Ao amin’ny Baiboly , ny Behemota sy leviatana voalaza ao amin’ny bokin’i Joba dia toa manondro dinôzôra. Voalaza ao fa toy ny hazo sedera ny rambony, miraikitra mafy ny ozatra amin’ny feny ary toy ny anja-by ny taolany. Ireo famaritana ireo dia mifanentana tsara amin'ny dinôzôra sasany, toy ny sauropoda, izay mety hahatratra 20 metatra mahery ny halavany. Toy izany koa, ny toerana misy an'i Behemota ao amin'ny miafina amin'ny bararata, ary ny fefy dia mifanentana amin'ny dinôzôra, satria maro tamin'izy ireo no nipetraka teo akaikin'ny tora-pasika. Raha ny amin’ny rambony mitovitovy amin’ny sedera izay ataon’i Behemota, dia mahaliana fa tsy misy biby lehibe fantatra ankehitriny manana rambo toy izany. Mety ho 10-15 metatra ny lavany ary milanja 1-2 taonina ny rambon’ilay dinôzôra herbivora, ary tsy fantatra amin’izao andro izao ny biby mitovitovy amin’izany. Ny fandikan-tenin’ny Baiboly sasany dia mandika an’i Behemota ho hipopotama (sy leviatana toy ny voay), nefa tsy mifanaraka amin’ny hipopotama mihitsy ny filazalazana ny hoe rambo toy ny sedera. Fanehoan-kevitra iray mahaliana momba an'io lohahevitra io no hita avy amin'ilay mpahay siansa fanta-daza fanta-daza Stephen Jay Gould, izay tsy mino an'Andriamanitra Marxista. Nilaza izy fa rehefa miresaka momba an’i Behemota ny bokin’i Joba, dia ny dinôzôra no hany biby mifanaraka amin’io famaritana io ( Pandans Tumme, p. 221, Ordfrontsförlag, 1987). Amin’ny maha-evolisiona azy, dia nino izy fa tsy maintsy ho nahazo ny fahalalany tamin’ny fôsily hita ny mpanoratra ny bokin’i Joba. Ny iray amin’ireo boky tranainy indrindra ao amin’ny Baiboly anefa dia milaza mazava tsara ny amin’ny biby velona ( Joba 40:15 : Indro ny behemota, izay nataoko niaraka taminao…).
- (Joba 40:15-23) Indro ankehitriny ny behemota , izay nataoko niaraka taminareo; mihinana ahitra toy ny omby izy. 16 Indro, eo amin’ny valahany ny tanjany, ary ny tanjany dia eo amin’ny foitrany. 17 Henjaniny ny rambony toy ny hazo sedera : miraikitra mafy ny hozatra ny feny . 18 Ny taola'ny dia tahaka ny varahina mafy ; tahaka ny anja-by ny taolany. 19 Izy no lohany amin'ny lalan'Andriamanitra: Izay nanao azy dia afaka mampanatona azy ny sabany. 20 Mamoa ho azy tokoa ny tendrombohitra, izay ilalaovan'ny bibi-dia rehetra. 21 Eo ambanin'ny hazo aloky ny hazo no mandry ao amin'ny rakotry ny volotara sy ny fefy . 22 Manarona azy ny hazo aloky ny alokalony; manodidina azy ny hazomalahelo eny amin'ny ony. 23 Indro, miboiboika ny ony izy , nefa tsy midorehitra;
Ny Leviatana dia zavaboary mahaliana iray hafa resahin’ny Bokin’i Joba. Voalaza fa mpanjakan’ny biby io zavaboary io ary voalaza fa misy lelafo mivoaka amin’ny vavany. (Ilay antsoina hoe voangory baomba izay afaka mamoaka hafanana - 100 degre Celsius - entona mivantana amin'ny mpanafika, dia fantatra ihany koa ao amin'ny fanjakan'ny biby). Azo inoana fa avy amin'izany ny tantara maro momba ny dragona afaka mitsoka afo amin'ny vavany. Ny fandikan-tenin’ny Baiboly sasany dia nandika ny Leviatana ho voay, nefa iza no nahita voay izay mampahory anao raha mijery azy, ary iza no afaka manao ny vy ho toy ny mololo, ary ny varahina ho toy ny hazo lo, ary iza no mpanjakan’ny biby lehibe rehetra? Azo inoana fa biby efa lany tamingana izay tsy misy intsony izy io, fa fantatra tamin’ny andron’i Joba. Hoy ny Bokin’i Joba:
- ( Joba 41:1, 2, 9, 13-34 ) Afaka misintona ny leviatana amin’ny farango ve ianao? na ny lelany amin'ny tady nampidinao? 2 Azonao atao va ny manisy farango ny orony? na nanendaka ny valanoranony tamin'ny tsilo? 9 Indro, zava-poana ny fanantena'ny : tsy ho lavo va ny mahita azy ? 13 Iza no mahalaza ny tavan'ny fitafiany? Ary iza no afaka manatona Azy amin'ny lamboriny roa? 14 Iza no mahasokatra ny varavaran'ny tavany? Mahatsiravina ny nifiny manodidina . 15 Ny kirany no reharehany, voahidy toy ny voaisy tombo-kase . 16 Ny iray dia mifanakaiky indrindra, ka tsy misy rivotra afaka manelanelana azy. 17 Mifamatotra izy ka miraikitra ka tsy misaraka. 18 Amin'ny fikitihana azy no ihasahan'ny mazava, ary ny masony dia tahaka ny hodimason'ny maraina. 19 Avy amin'ny vavany no ivoahan'ny jiro mirehitra, ary ny lelafo mipoitra . 20 Avy amin'ny vavorony no misy setroka, tahaka ny avy amin'ny vilany mangotraka, na amin'ny vilany mangotraka. 21 Ny fofonai'ny mampirehitra vainafo, ary lelafo mivoaka avy amy ny vava ny . 22 Ao amin'ny vozony no misy hery, ary ny alahelo dia tonga fifaliana eo anatrehany. 23 Ny mololo ny nofo ny mikambana : mafy ao amy ny ; tsy azo hesorina izy ireo. 24 Mafy tahaka ny vato ny fony; eny, mafy toy ny tapa-kazo fikosoham-bary. 25 Raha mitsangana izy, dia raiki-tahotra ny mahery; 26 Ny sabatra izay mamely azy dia tsy mahazaka: ny lefona, na ny zana-tsipìka, na ny fiarovan-tratra. 27 Heveriny ho toy ny mololo ny vy, ary ny varahina ho toy ny hazo lo. 28 Ny zana-tsipìka tsy mahampandositra azy; 29 Atao toy ny vodivary ny zana-tsipìka; 30 Vato maranitra no ao ambaniny; 31 Mampangotraka ny lalina tahaka ny vilany Izy; manao ny ranomasina ho tahaka ny vilany misy menaka. 32 Mampamirapiratra lalana ao aoriany Izy; misy mihevitra ny lalina ho fotsy. 33 Tsy misy tahaka Azy etỳ ambonin'ny tany, Izay natao tsy misy tahotra. 34 Mitsinjo ny avo rehetra Izy: Mpanjaka amin'ny zanaky ny avonavona rehetra Izy .
Ahoana ny amin’ny filazalazan’ny Baiboly momba ny dragona? Ny Baiboly dia feno fanoharana mampiseho voromailala, amboadia masiaka, bibilava fetsy, ondry, ary osy, izay biby rehetra hita eo amin’ny natiora ankehitriny. Nahoana no maningana ny dragona, izay voalaza imbetsaka ao amin’ny Testamenta Taloha sy Vaovao, ary ao amin’ny literatiora tranainy? Rehefa resahin’ny Genesisy 1:21 ny fomba namoronan’Andriamanitra ny biby an-dranomasina lehibe, ny biby goavam-be any an-dranomasina (ny dikan-teny nohavaozina) (Gen 1:21 ) Ary Andriamanitra nahary ny trozona lehibe sy ny zava-manan-aina rehetra mihetsiketsika, izay navoakan’ny rano betsaka, samy araka ny karazany avy, ary ny vorona manana elatra rehetra, samy araka ny karazany avy, ary hitan’Andriamanitra fa tsara izany . Ireto andininy manaraka ireto, ohatra, dia manondro dragona:
- (Joba 30:29) Rahalahin'ny dragona aho ary naman'ny vorondolo.
- (Sal 44:19) Na dia efa nanorotoro anay mafy teo amin'ny toeran'ny amboadia aza Hianao ka nanarona anay tamin'ny aloky ny fahafatesana.
- (Is 35 : 7) Ary ny tany karankaina ho tonga farihy, ary ny tany mangentana ho loharano ;
- (Is 43:20) Ny bibi-dia hanome voninahitra Ahy, dia ny amboadia sy ny vorondolo, satria manome rano any an-efitra Aho sy ony any amin'ny tany karakaina, hampisotroiko ny oloko, dia ny voafidiko.
- (Jer 14:6) Ary ny boriki-dia nijanona teny amin'ny fitoerana avo, ka mitsoka rivotra tahaka ny amboadia izy ; pahina ny masony, satria tsy nisy ahitra.
- (Je 49:33) Ary Hazora dia ho fonenan'ny amboadia sy ho tany lao mandrakizay; tsy hisy olona hitoetra ao, ary tsy hisy zanak'olombelona hitoetra ao.
- (Mika 1:8) Ary noho izany dia hidradradradra sy hidradradradra aho, handeha ho lasa miboridana sy mitanjaka aho;
- (Mal 1:3) Fa Esao no halako, ka nataoko lao ny tendrombohiny, ary ny lovany nataoko lao ho an'ny amboadia any an-efitra.
- ( Sl 104:26 ) Any no alehan’ny sambo: ao ilay leviatana, izay nataonao hilalaovana ao.
- (Joba 7:12) Ranomasina va aho, sa trozona , no ametrahanao mpiambina ahy? (ny dikan-teny nohavaozina: biby goavam-be any an-dranomasina, amin'ny teny hebreo tannin, izay midika hoe dragona)
- ( Joba 26:12, 13 ) Ny heriny no mampisaraka ny ranomasina, ary ny fahiratan-tsaina no entiny mamely ny mpiavonavona. 13 Ny fanahiny no nandravahana ny lanitra; ny tànany no namorona ny menarana miolakolaka.
- ( Sl 74:13, 14 ) Nampisaraka ny ranomasina tamin’ny herinao Hianao: nanorotoro ny lohan’ny dragona tao anaty rano ianao. 14 Hianao nanorotoro ny lohan'ny leviatana ka nanome azy hohanin'ny olona any an-efitra.
- (Sl 91:13) Hanitsakitsaka liona sy vipera ianao; ny liona tanora sy ny dragona hohitsahinao.
- (Is 30:6) Faminaniana ny amin’ny bibidia any atsimo: ho any amin’ny tanin’ny fahoriana sy ny fahoriam-po, izay nihavian’ny liona tanora sy antitra, dia ny menarana sy ny menarana manidina, no hitondrany ny hareny eo an-tsoroky ny boriky, ary ny hareny amin’ny andian-drameva, ho amin’ny firenena tsy mahasoa azy .
- ( De 32:32, 33 ) Fa ny voalobony dia avy amin’ny voalobok’i Sodoma sy ny sahan’i Gomora; 33 Ny divainy dia poizin'ny amboadia sy poizin'ny menarana.
- (Neh 2:13) Ary nivoaka alina tamin'ny vavahadin'ny lohasaha aho, dia tandrifin'ny fantsakana dragona sy ny vavahadin-jezika, ka nizaha ny mandan'i Jerosalema izay efa rava sy ny vavahadiny efa levon'ny afo.
- ( Isaia 51:9 ) Mifohaza, mifohaza, mitafia hery, ry sandrin’i Jehovah ô; mifohaza, toy ny tamin'ny andro fahiny, dia tamin'ny taranaka fahagola. Tsy Hianao va no nikapa an-dRahaba sy nandratra ny dragona?
- (Isaia 27:1) Amin'izany andro izany Jehovah no hamaly ny leviatana, dia ilay menarana manify, dia ny leviatana , dia ny leviatana, dia ny sabany lehibe sady mahery; ary hovonoiny ny dragona ao an-dranomasina.
- (Jer 51:34) Efa lanin’i Nebokadnezara mpanjakan’i Babylona aho, nanorotoro ahy, nataony vilany tsy misy na inona na inona aho, nateliny toy ny an’ny dragona aho , nameno ny kibony tamin’ny hanim-piny izy, nandroaka ahy.
Ny Apokrifa ao amin'ny Testamenta Taloha sy ny dragona . Ahoana ny amin’ny Apokrifa ao amin’ny Testamenta Taloha? Izy ireo koa dia mirakitra filazana maromaro momba ny dragona, izay hita ho tena biby, fa tsy zavaboary noforonina. Ny mpanoratra ny Bokin'i Sirach dia manoratra fa aleony miaina miaraka amin'ny liona sy dragona toy izay miaraka amin'ny vadiny ratsy fanahy. Ny fanampin’ny Bokin’i Estera dia mitantara momba ny nofin’i Mordekay (Mordekay ao amin’ny Baiboly), rehefa nahita dragona roa lehibe izy. Niatrika dragona goavam-be iray koa i Daniela, izay nivavahan’ny Babylonianina. Izany dia mampiseho ny mety ho nitomboan'ireo biby ireo ho lehibe dia lehibe.
- (Siraka 25:16) Naleoko niara-nitoetra tamin’ny liona sy ny dragona toy izay hitoetra ao amin’ny vehivavy ratsy fanahy .
- (Fahendren'i Solomona 16:10) Fa ny zanakao tsy mba resin'ny dragona , fa ny famindram-ponao no nahasitrana azy.
- (Siraka 43:25) Fa ao no misy asa mahagaga sy mahagaga, dia karazana biby sy trozona samy hafa noforonina.
- ( Fanampiny ny Estera 1:1, 4, 5, 6 ) Natao sesitany i Mordekay, Jiosy anisan’ny fokon’i Benjamina, niaraka tamin’i Joiakina mpanjakan’ny Joda, rehefa azon’i Nebokadnezara mpanjakan’i Babylona i Jerosalema. Mordekay dia zanak’i Jaira, taranak’i Kisy sy Simey. 4 Ary nanonofy izy fa nisy tabataba sy fikorontanana mafy, kotrokorana mafy ary horohoron-tany ary horohorontany mafy tambonin’ny tany. 5 Ary nisy dragona lehibe roa niseho, vonona hiady . 6 Nitabataba mafy izy ireo , ary nivonona hiady tamin’ny vahoakan’Andriamanitra, izay olo-marina, ny firenena rehetra.
- (fanampiny an'i Daniela, Bela ary ilay Dragona 1:23-30) Ary teo amin'izany fitoerana izany nisy dragona lehibe , izay nivavahan'ny Babylonianina. 24 Ary hoy ny mpanjaka tamin'i Daniela: Moa hataonao koa va fa varahina ity? indro, velona izy, mihinana sy misotro ; tsy mahazo manao hoe tsy andriamanitra velona Izy; 25 Dia hoy Daniela tamin'ny mpanjaka: Jehovah Andriamanitro no hiankohofako, fa Izy no Andriamanitra velona. 26 Fa avelao aho, ry mpanjaka ô, fa hovonoiko tsy misy sabatra na tehina io dragona io. Ary hoy ny mpanjaka: Mamela anao aho. 27 Ary Daniela naka dity sy taviny ary volo, dia nandrahoina ireo ka nataony vongana; dia nataony teo amin’ny vavan’ilay dragona izany, ka dia nivaky loha ilay dragona; 28 Ary nony ren'ny Babylona izany, dia tezitra indrindra izy ka nikomy tamin'ny mpanjaka nanao hoe: Efa Jiosy ny mpanjaka, ka efa nandringana an'i Bela sy namono ny dragona sy namono ny mpisorona. 29 Dia nankany amin'ny mpanjaka ireo ka nanao hoe: Omeo anay Daniela, fa raha tsy izany, dia haringanay ianao sy ny ankohonanao. 30 Ary rehefa hitan'ny mpanjaka fa nanery azy mafy ireo sady tery, dia natolony azy Daniela.
REFERENCES:
1. J. Morgan: The End of Science: Facing the Limits of Knowledge in the Twilight of Scientific Age (1996). Reading: Addison-Wesley 2. Thoralf Gulbrandsen: Puuttuva rengas, p. 100,101 3. Stephen Jay Gould: The Panda’s Thumb, (1988), p. 182,183. New York: W.W. Norton & Co. 4. Niles Eldredge (1985): “Evolutionary Tempos and Modes: A Paleontological Perspective” teoksessa Godrey (toim.) What Darwin Began: Modern Darwinian and non-Darwinian Perspectives on Evolution 5. George Mc Cready Price: New Geology, lainaus A.M Rehnwinkelin kirjasta Flood, p. 267, 278 6. Kimmo Pälikkö: Taustaa 2, Kehitysopin kulisseista, p. 927. 7. Kimmo Pälikkö: Taustaa 2, Kehitysopin kulisseista, p. 194 8. Pekka Reinikainen: Unohdettu Genesis, p. 173, 184 9. Stephen Jay Gould: Catastrophes and steady state earth, Natural History, 84(2):15-16 / Ref. 6, p. 115. 10. Thoralf Gulbrandsen: Puuttuva rengas, p. 81 11. Toivo Seljavaara: Oliko vedenpaisumus ja Nooan arkki mahdollinen, p. 28 12. Uuras Saarnivaara: Voiko Raamattuun luottaa, p. 175-177 13. Scott M. Huse: Evoluution romahdus, p. 24 14. Many dino fossils could have soft tissue inside, Oct 28 2010, news.nationalgeographic.com/news_/2006/02/0221_060221_dino_tissue_2.html 15. Nielsen-March, C., Biomolecules in fossil remains: Multidisciplinary approach to endurance, The Biochemist 24(3):12-14, June 2002 ; www.biochemist.org/bio/_02403/0012/024030012.pdf 16. Pekka Reinikainen: Darwin vai älykäs suunnitelma?, p. 88 17. Pekka Reinikainen: Dinosaurusten arvoitus ja Raamattu, p. 111 18. Pekka Reinikainen: Dinosaurusten arvoitus ja Raamattu, p. 114,115 19. http://creation.com/redirect.php?http://www. youtube.com/watch?v=QbdH3l1UjPQ 20. Matti Leisola: Evoluutiouskon ihmemaassa, p.146 21. J.S. Shelton: Geology illustrated 22. Pentti Eskola: Muuttuva maa, p. 114 23. Carl Wieland: Kiviä ja luita (Stones and Bones), p. 11 24. Pekka Reinikainen: Unohdettu Genesis, p. 179, 224 25. Wiljam Aittala: Kaikkeuden sanoma, p. 198 26. Kalle Taipale: Levoton maapallo, p. 78 27. Mikko Tuuliranta: Koulubiologia jakaa disinformaatiota, in book Usko ja tiede, p. 131,132 28. Francis Hitching: Arvoitukselliset tapahtumat (The World Atlas of Mysteries), p. 159 29. Pentti Eskola: Muuttuva maa, p. 366 30. Siteeraus kirjasta: Pekka Reinikainen: Dinosaurusten arvoitus ja Raamattu, p. 47 31. Scott M. Huse: Evoluution romahdus, p. 25 32. Pekka Reinikainen: Dinosaurusten arvoitus ja Raamattu, p. 90
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
An-tapitrisa taona / dinosaur /
fivoaran'ny olombelona? |
