|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Momba ny fanalan-jaza
Fantaro hoe nahoana no tsy mety ny fanalan-jaza sy famonoana olona. Tsy zon’ny vehivavy ny manapa-kevitra momba ny vatany fa ny famonoana zaza ao an-kibo
Efa nanala zaza ve ianao sa mieritreritra ny hanala zaza? Betsaka ny vehivavy no niatrika izany toe-javatra izany ka nanontany tena ny amin’izay tokony hatao, rehefa tsy voaomana ara-tsaina amin’ny fitondrana vohoka. Eto ambany dia hianatra momba ny fanalan-jaza isika - izay azo antoka fa tsy iray amin'ireo lohahevitra mora indrindra. Hifantoka amin'ny hoe ny fanalan-jaza ve no mety hatao, inona no teboka ampiasaina hanamarinana izany, ary ahoana ny fivoaran'ny zaza amin'ny ankapobeny. Zava-dehibe ny hazavaina amin’ireo satria miankina betsaka amin’ny fiheverantsika momba ireo raharaha ireo ny fiheverantsika ny fanalan-jaza. Ny tantara manaraka dia mamaritra tsara ny maha-sarotra ny maha-bevohoka tsy ampoizina ho an'ny maro raha tsy miomana ara-tsaina amin'izany izy ireo. Toa enta-mavesatra ho azy ireo izany. Asehon’ilay ohatra ihany koa fa, na dia eo aza ny fampielezan-kevitra rehetra, dia maro amin’ireo olona nanala zaza no mihevitra fa nanao zavatra tsy nety izy ireo. Mety hahatsiaro tena ho meloka amin'izany izy ireo, saingy tsy afaka manafoana izany intsony:
Taorian'ny fahanginana vetivety, nanohy i Nakagawa-san hoe: “Tamin'ny fahavaratra dia bevohoka aho ary naniry ny hanala zaza. Nihevitra aho fa tsy hisy fomba hahafahako manomboka mikarakara zaza, satria vao telo taona i Daisuke kely. Ankehitriny, toa mihevitra ny olona fa ampy ho an’ny fianakaviana iray ny zaza roa. Mandany vola be koa ny fampianarana. Tsy nisalasala intsony aho fa nankany amin’ny dokotera ary nopotehiko ilay aina kely nitombo tao amin’ny kiboko.” Feno ranomaso ny masony. Toy izany koa ny ahy. “Fantatro tatỳ aoriana ny zavatra nataoko. Toy ny namono ny zanako tamin’ny tanako mihitsy aho. Tamin’izay no takatro fa mpanota aho. Tsy tsara noho ny mpamono olona hafa aho...” “Iza no nilaza taminao fa fahotana ny fanalan-jaza? Nandre izany tany am-piangonana ve ianao?” Tampoka teo dia sahirana aho tamin'ny famoahana ny teny japoney teo am-bavako. “Tsia, tsy nanao izany aho. Isika Japoney dia mahafantatra amin'ny foto-kevitra fa tsy mety ny fanalan-jaza, saingy mbola maro no manao izany. Ireo izay manana olana amin'ny feon'ny fieritreretany dia afaka mandeha any amin'ny "tempolin'ny zaza vao teraka" manokana mba hivavaka ho an'ny fanahin'ny zanany, ary hitondra sarin'i Bouddha kely any. Nilaza tamiko ny rafozambaviko fa tokony handeha any amin’ny tempoly aho rehefa hitany ny fahoriako. Tsy te handeha anefa aho, satria tsy mino an’ireny andriamanitra ireny.” Nihevitra aho fa toa voasoratra ao amin’ny feon’ny fieritreretan’ny olona ny lalàn’Andriamanitra, na Kristianina izy na Bodista. Saingy tsy maintsy mitory ny Filazantsara ny olona iray - tsy misy afaka mahita izany ao am-pony. (1).
ANTONY MAHATONGA NY FANALAN-JAZA
Rehefa mitady antony mifandray matetika amin’ny fanalan-jaza isika, dia afaka mahita hevi-dehibe telo farafahakeliny, izay hodinihintsika tsirairay avy. Raha tsy maintsy niatrika an'io raharaha io ianao dia mety ho fantatrao ny hevitra manaraka:
1. 'Tsy olona ny foetus." 2. Manan-jo hanapa-kevitra momba ny vatany ny vehivavy. 3. Fangorahana
1. "NY FOETUS DIA TSY OLONA." Ny fanamarinana voalohany amin'ny fanalan-jaza dia ny fiheverana fa ny foetus dia tsy olona, olombelona lavorary, fa tonga iray ihany rehefa teraka na amin'ny dingana manaraka ny fitondrana vohoka. Ny olona dia nilaza fa ny foetus dia vongan-tavy izay tsy mitovy amin'ny olona akory ka tsy tokony hanana zon'olombelona. Marina ve anefa izany fiheverana izany? Ny foetus ve dia lasa olona vao teraka na amin'ny faramparan'ny fitondrana vohoka? Samy mijery misaraka izahay:
Mahatonga ny foetus ho olona ve ny fiterahana? Raha mieritreritra isika fa ny foetus dia lasa olona rehefa teraka, ny fanontaniana voalohany dia ny hoe: inona no maha-zava-dehibe an'io fotoana io? Inona no mahatonga ny foetus hiova ho olona? Moa ve ny fahaterahana tsy midika fotsiny hoe fiovàna toerana - fiovana izay hifindran'ny zaza avy ao anaty mankany ivelan'ny kibo - tahaka ny fandehanantsika avy ao anaty trano mankany ivelany? Tsy maintsy takatsika fa ny fotoana nahaterahana dia tsy mahatonga ny zaza ho olona mihoatra noho ny maha-izy azy, ohatra, ny andro talohan'ny nahaterahany, fony izy tao an-kibon-dreniny. Mitovy ny vatany - vava, tongotra, tanana... - amin'ny toerana roa. Na dia aorian'ny nahaterahany aza dia miankina amin'ny fikarakarana ny reniny ihany koa izy. Olona iray ihany no manontany azy foana. Ny trano fonenan’ilay zaza ihany no fiovana. Ny kaontin'ny dokotera fanalan-jaza teo aloha momba ny fitarafana ultrasound dia manome fanazavana bebe kokoa momba izany. Nomarihiny fa amin’ny alalan’ity fomba fanaovana sary ity dia azo atao ny mahita fa tsy vongan-tavy na tsy misy olona ny foetus ao an-kibo, fa manana endrika tonga lafatra amin’ny zaza kely izy. Ny foetus dia afaka mihetsika, mitelina ary matory - ny zavatra rehetra azon'ny olon-dehibe sy ny zazakely atao ivelan'ny kibo:
Mbola te-hanampy ihany aho fa na dia nanana fampahalalana be dia be (ara-bakiteny) momba ny fanandramana momba ny famotehana olona velona amin'ny fanalan-jaza dia tamin'ny alalan'ny teknolojia ultrasonic ihany no tena niova ny eritreritsika. Noho ny fanampian'ny ultrasound dia tsy vitan'ny hoe vatana miasa ny foetus, fa afaka mandrefy ny fiasan'ny foetus ihany koa, mandanja sy manombatombana ny taonany, mijery ny fomba nitelina sy nipihany, mijery azy matory sy mifoha ary mijery ny fomba niniany ny tenany toy ny zaza vao teraka. (...) Eto no nahitako ny tenako; teo anoloan'ity revolisiona empirical ity, ireo vaovao rehetra ireo, dia nanomboka dingana maharary aho izay nanova ny saiko momba ny fanamarinana ny fanalan-jaza. Nanaiky ny fiovan'ny paradigma aho tamin'ny farany. (3)
Lasa olona ve ny foetus mandritra ny dingana sasany amin'ny fitondrana vohoka? Rehefa naroso ny fomba hafa ho lasa olona iray, dia mety hisy soso-kevitra fa hitranga amin'ny vanim-potoanan'ny fitondrana vohoka izany, indrindra amin'ny dingana faramparany. Na izany aza, misy olana amin'ity teoria ity izay mampiseho fa eo amin'ny tany tsy azo antoka izy io. Ny olana iray amin'ity teoria ity dia hita amin'ny tranga izay miteraka zaza tsy ampy taona. Zaza vao teraka maro no tonga eto amin'ity tontolo ity amin'ny taona mitovy - na mbola kely kokoa aza - noho ireo zazakely nesorina. Na dia maharitra 40 herinandro eo ho eo aza ny fitondrana vohoka ara-dalàna, ny zaza sasany dia mety ho teraka aloha loatra hatramin'ny 20 herinandro mialoha izany ary mbola velona. Ity 20 herinandro mialoha ny fotoana fiterahana ara-dalàna ity dia mampiseho fa ny foetus dia tsy maintsy efa olona amin'io dingana io, satria ho velona toy ny zaza teraka any aoriana. Ny fironana amin'izao fotoana izao dia ny hoe azo tazomina ho velona any ivelan'ny kibon-dreniny ny zaza vao teraka kely sy kely kokoa. Nihena hatrany ny fe-potoana raha jerena ny taonany. Noho izany, dia tokony ho takatra fa tsy taty aoriana na aloha dingana ny fitondrana vohoka dia mety ho ny fotoana ho olona. Rehefa dinihina tokoa, tsy misy fampandrosoana afaka manomboka eo afovoany, toy ny, mandritra ny fitondrana vohoka. Tsy misy fanamarinana mazava hita amin'io hevitra io ary tsy azo porofoina. Ny zava-misy fa ny fiainana dia manomboka amin'ny fampiraisana dia nekena ihany koa tao amin'ny fanadihadiana iray vao haingana nanontaniana momba ny zavamananaina 5 577 eran-tany rehefa manomboka ny fiainana. Amin'ireo, 96 isan-jato no nilaza fa manomboka amin'ny fampiraisana izany (Erelt, S., Survey nanontany, 5,577 biolojista rehefa manomboka ny fiainan'ny olombelona. 96% no nilaza fa bevohoka; lifenews.com, 11 Jul 2019). Toy izany koa, ny Fanambaran’i Genève an’ny Fikambanana Iraisam-pirenena Momba ny Fitsaboana tamin’ny 1948, rehefa naharihary ny fitondran-tena tsy mendrika nataon’ireo dokotera nazia, dia nilaza fa ny fiainan’ny olombelona dia manomboka amin’ny fampiraisana: “Mihevitra ny ain’olombelona amin’ny vidiny ambony indrindra aho hatramin’ny torontoronina, ary tsy mampiasa ny fahaizako ara-pitsaboana hanoherana ny lalàn’ny maha-olombelona aho, na dia ao anatin’ny fandrahonana aza. ” Noho izany, ny hany fotoana mety sy azo atao amin'ny fiandohan'ny fiainan'ny olombelona dia ny fampiraisana satria ny selan'ny atody zezika dia efa ahitana ny zavatra rehetra ilaina amin'ny fampandrosoana ny olona iray. Tsy ilaina ny manampy na inona na inona amin'ny fototarazo: ny sela dia efa manana ny akora rehetra ilaina amin'ny fiainana izay mety haharitra zato taona. Amin'ny fotoana rehetra, manomboka amin'ny fotoana fampiraisana, dia olona iray no mitombo sy mivoatra. Ny Salamo manaraka nosoratan’i Davida dia mamaritra izany: - ( Sl 139:16 ) Ny masonao efa nahita ny fananako, nefa tsy lavorary aho; ary teo amin'ny bokinao no nanoratana ny momba ny tenako rehetra, izay natao hatramin'izay, fony tsy mbola nisy na dia iray akory aza.
2. ”MANAN-JO HANAPA-KEVITRA MOMBA NY VATANY NY VEHIVAVY.” Ny antony faharoa mahatonga ny fanalan-jaza dia ny zon’ny vehivavy hanapa-kevitra momba ny vatany sy izay tiany hatao amin’izany. Misy soso-kevitra fa ny fanalan-jaza dia fomba iray mitovy amin’ny fanesorana ny nify fahendrena na ny appendix, izay esorina ny ampahany amin’ny vatana tsy ilaina. Tsy marina anefa izany fiheverana izany. Tsy marina izany, satria ny foetus dia tsy mitovy amin'ny vatana, ohatra, ny tanana, ny tongotra na ny loha, izay ho ao anatin'ny olona iray mandritra ny androm-piainany. Ao amin'ny vatan'ny reny kosa izy io mandritra ny fotoana voafetra, eo ho eo. 9 volana - na latsaka mihitsy aza raha teraka aloha loatra ilay zaza. Ao an-kibon-dreniny ihany no mitombo ny foetus na ny zaza, fa tsy ao anatin’ny vatan-dreniny. Raha ny fiantombohan'ny foetus no resahina dia tsy ny vatan'ilay vehivavy ihany koa no niaingan'io fa nanomboka tamin'ny fifangaroan'ny sela mikraoba lahy sy vavy. Ny dingana hafa alohan'izany, toy ny famokarana gametes, dia fiomanana amin'ny mety hisian'ny fampiraisana, izay hiteraka olona vaovao, izay tsy manam-paharoa. Ary koa, ny placenta, ny tadim-poitra sy ny foetus fonontselan'ny, izay ilaina amin'ny fampandrosoana, dia tsy anisan'ny reny, fa an'ny taova noforonin'ny foetus. Tokony ho takatra àry fa tsy anisan’ny vatan-dreniny mihitsy ny foetus, fa olona mivelatra ao an-kibon-dreniny ary mahazo ny sakafo avy aminy. Zaza foana no mitombo ao an-kibo. Izany koa dia asehon’ny filazalazana izay niantsoan’ny anjely ny foetus ho zazalahy efa telo volana talohan’ny nahaterahany. Raha tsy mandray an-tanana ity zava-misy miharihary ity isika dia azo antoka fa hivily lalana:
- (Lioka 1:36) Ary, indro, Elizabeta rahalahinao, dia efa mitoe-jaza koa izy, na dia efa antitra aza; ary efa fahenina izao ny volana aminy, izay natao hoe momba.
Ireto teny manaraka ireto dia milaza fa tsy anisan'ny vatan-dreniny na vongan-tavy ny foetus. Ny vatana mitovy amin'ny an'ny olon-dehibe - tanana, tongotra, maso, vava, sofina - dia manondro fa tena olona izy io:
Tsy afaka manao fanalan-jaza ianao raha mikimpy ny masonao. Tsy maintsy manao izay hivoaka avy ao an-kibo ny zava-drehetra ary kajy fa ho ampy ny sandry sy tongotra, tratra ary atidoha. Dia rehefa taitra avy amin'ny fanaintainan'ny marary ilay marary ka manontany hoe vavy na lahy ilay izy dia efa tratra ny fetran'ny fiaretako ka izay no mandeha matetika. - Raha manao procédure izay mamono zava-manan'aina mazava tsara aho dia heveriko fa tsy misy dikany ny miresaka momba ny famotehana ny fiainana vao misondrotra. Famonoana izany, ary tsapako ho toy ny famonoana izany.” (4)
Tany amin’ny hopitaly, dia nisy dokotera mpiara-miasa iray niresaka momba ny fanalan-jaza. Niaro ny fanalan-jaza ho zon'ny vehivavy izy, fa izaho kosa nanohitra izany ho fanitsakitsahana ny fiainan'ny zaza. Indray mandeha teo antenatenan’ny andro fiasana dia nifanena taminy hatsatra niankina tamin’ny rindrina aho ary nanontany raha narary izy. Nilaza izy fa vao avy nanala zaza no latsaka avy teo amin’ilay milina mpitsentsitra ny tongotra kely nisaraka tamin’ny feny. Efa nanomboka narary izy ka nisento hoe: “Asan’ny mpihantona ity”. (5)
3. FIOMBONANA . Ny iray amin'ireo antony mahazatra indrindra manamarina ny fanalan-jaza dia ny fangorahana. Mety ho nisy nilaza fa “tsara ho an’ny reny sy ny zaza ny fanalana zaza”. Na izany aza, misy afaka manontany hoe, ny fiaraha-miory ve no antony mety hanalana zaza? Na dia takatsika aza fa mety ho sarotra ny toe-javatra, dia mbola afaka manontany ihany isika raha tokony hampiasaina na tsia ny fangorahana mba hanamarinana ny fanalan-jaza. Rehefa fantatra mazava fa manimba zaza kely ny fanalan-jaza fa tsy vongan-tavy manjavozavo fotsiny, dia mampametra-panontaniana io hevitra io. Mety ho azo ekena ihany koa ny famonoana ny zaza vao teraka sy ny zaza vao teraka raha tsy nampifaly antsika izy ireo. Tsy hisy fahasamihafana eo amin’ireo zavatra roa ireo afa-tsy ny fotoana fohy sy ny fonenan’ny zaza – ny sasany amin’izy ireo dia mbola ao an-kibon-dreniny rehefa maty; ny hafa ho any ivelany. Ny fangorahana fotsiny dia tsy hevitra tsara, na dia toa izany aza amin'ny voalohany. Ratsy hevitra satria manimba ny fiainan'ilay zaza efa natomboka:
“Ny nanaitra ahy dia ny fangorahana sy ny fitiavana no aseho ho soatoavina mitombina. Notoroana hevitra hanala zaza ireo vehivavy ireo noho ny fangorahana. Noho izany antony izany ihany, dia nampirisihina izy ireo mba tsy hanala zaza. Nangoraka ny rehetra. Iza anefa no marina? Tsy maintsy nitady torolalana aho mba hanapahako hevitra hoe iza no marina. Tsy maintsy nanana fangorahana mihoatra noho ny fiaraha-miasa aho. Naharitra ela ny nandalovako ireo olana rehetra niantraika tamin'ny fanapahan-kevitry ny fanalan-jaza, saingy taorian'ny dia lavitra sy sarotra, dia hitako fa niaraka tamin'ireo izay miezaka mafy miaro ny zon'ny zaza ao am-bohoka aho. Raha lazaina amin'ny teny hafa, ny fanalan-jaza dia nanomboka toy ny fomba hafa izay tsy azoko ekena ho vahaolana amin'ny fitondrana vohoka tsy niriana. ( 6 )
AHOANA NY FANDEHAN'NY FAMPANDROSOANA? Fantatsika fa ny fivoaran'ny olombelona dia mitranga mandritra ny dingana miandalana. Manomboka amin’ny fampiraisana ny fiainantsika, fa ny selan’ny atody zezika dia tsy miova avy hatrany ho zazavavy na zazalahy milanja telo kilao, na ho olon-dehibe; mitranga tsikelikely ao anatin'ny volana maromaro ny zava-drehetra. Fantatra ihany koa fa mitohy mandra-pahalehibeny ny fivoarana. Mitombo sy miova ny ampahany amin’ny vatana izay ananantsika. Noho izany, isika rehetra dia samy hafa ny habeny ao an-kibo, ohatra, amin'ny taona iray, dimy, roa ambin'ny folo na roapolo, na dia fanontaniana momba ny olona iray sy rantsambatana iray aza. Toy izany koa no nasehon’i Paoly momba ny tenany:
- (Gal 1:15) Fa rehefa sitrak'Andriamanitra, Izay nampisaraka ahy hatrany an-kibon-dreniko sy niantso ahy tamin'ny fahasoavany,
Rehefa miresaka momba ny fivoarana ao am-bohoka isika dia afaka mahita dingana maromaro amin'ny fivoarana manaraka ny tsirairay. Azontsika marihina koa fa efa eo am-piandohana dia mitovy tanteraka amin’ny olona efa teraka teto amin’izao tontolo izao ny zaza ao am-bohoka, ka mitovy ny rantsambatana. Andeha hojerentsika ireto dingana fampandrosoana ireto:
- Na dia kely kokoa noho ny voan'ny paoma aza ilay olona vao afaka tapa-bolana, dia ampy hampitsahatra ny fadim-bolan'ny reny izy. Manomboka amin’izay fotoana izay dia misy fiantraikany amin’ny vatan-dreniny mandritra ny fitondrana vohoka ilay zaza ao am-bohoka.
- Eo amin’ny faha-3 herinandro eo ho eo, dia manomboka manondraka ra any amin’ny vatan’ilay zaza ny fo. Ny antokon-dra dia mety tsy mitovy amin'ny an'ny reny. Andro vitsy taorian'io dia afaka mahita tanana sy tongotra tsy misy dikany isika.
- Amin'ny enina herinandro eo ho eo dia afaka maka electroencephalogram (EEG) amin'ny atidohan'ilay zaza isika. Tena zava-dehibe ny fandrefesana izany, satria ny fiafaran'ny fiainana dia matetika no faritana ho ny fotoana hifaranan'ny fiasan'ny atidoha rehetra.
- Amin'ny 7 ka hatramin'ny 8 herinandro, ny zaza dia efa manana tanana, tongotra, rantsantanana ary rantsan-tongony ary manana endrika maso sy orona ary vava. Hiforona tsy ho ela aorian'io ihany koa ny dian-tanana tsirairay ary tsy hiova izy ireo aorian'izany – afa-tsy amin'ny habeny. Amin'ity dingana ity, ny zaza dia afaka mandray amin'ny tanany ary mahatsapa fanaintainana. Ny ankamaroan'ny fanalan-jaza dia atao mandritra ny herinandro faha -8 amin'ny fitondrana vohoka.
- Mitovy habe amin’ny felatan’ny olon-dehibe ny zaza 14 herinandro ary ny fony dia mipaompy rà 24 litatra isan’andro. Ny endriky ny tarehy dia manomboka mitovy amin'ny an'ny ray aman-dreny amin'izao fotoana izao.
- Ny zaza 20-21 herinandro dia azo tazonina ho velona koa any ivelan'ny kibo, ary mbola velona. Ny ankizy efa lehibe kokoa noho izany aza dia nesorina tany amin’ny tany sasany.
NY FANANGANAN-JAZA DIA IRAY HAFA. Rehefa takatsika fa tsy mety ny fanalan-jaza, satria mamarana ny fiainan'ny olombelona izany, ny hany safidy sisa tavela dia ny manohy ny fitondrana vohoka: ny famelana ny zaza ho velona. (Ao amin'ny fampiraisana ny fantsom-panadinana sy ny fomba fanabeazana aizana sasany, toy ny fampiasana coil, dia miatrika olana ara-moraly mitovy amin'izany isika, satria mety hanimba ny selan'ny atody efa zezika be loatra ireo). Izany no tokony hatao, satria raha tsy izany, dia handrava ny fiainan'ny olombelona izay efa natomboka. Ny hany maningana amin’izany dia raha atahorana ny ain’ilay reny. Raha tandindomin-doza ny ain’ny reny dia midika koa izany fa tsy manana fahafahana hiaina intsony ilay zaza satria mifandray amin’ny fiainan-dreniny ny fiainany. Amin'ireo toe-javatra ireo - izay, na izany aza, tena tsy fahita firy - azontsika atao ny mahatakatra fa ny fanalan-jaza dia mety ho ara-drariny. Amin'ny lafiny iray, raha bevohoka ianao ka tsy afaka mikarakara ny zaza, dia azonao atao koa ny mandinika fomba hafa. Amin'ny toe-javatra izay tsapanao fa tsy afaka mikarakara ilay zaza ianao - ohatra, bevohoka noho ny fanolanana - dia mety hihevitra ny hanome ilay zaza ianao mba hananganana azy. Indraindray ny fananganana no safidy tsara indrindra. Mety ho safidy tsara indrindra amin'ny fomba fijerin'ny zaza, ny reny, ary koa ny mpivady maro tsy manan-janaka. Noho izany, raha sendra an'io toe-javatra io ianao ary tsy manana fahaizana mikarakara ny zanakao, dia mendrika ny hiheveranao an'io safidy io ho safidy tsara.
FAMELAN-KELOKA TANTERAKA. Ny fahadisoana iray ataontsika matetika dia ny tsy fieritreretana olana amin’ny fahazavan’ny mandrakizay. Mety hihevitra isika fa ity fiainana fohy ity ihany no ananantsika, ka izay no mahatonga antsika tsy mihevitra fa mety hisy koa ny fiainana aorian’ity. Rehefa mandalina ny Testamenta Vaovao anefa isika, dia ho hitantsika fa aorian’ity fiainana ity dia hisy fitsarana, rehefa lanjaina avokoa ny asa ataontsika sy izay rehetra nataontsika nandritra izao fiainana izao. Ianareo, izay tsy mbola nandinika ireo raharaha ireo, dia tokony handinika ny mety ho mety ho marina ireo olana ireo. Asehon’izy ireo fa raha minia manota foana isika ka tsy miraharaha ny vokatry ny asa ataontsika, dia tsy handova ny fanjakan’Andriamanitra isika:
- ( 1 Kor 6:9, 10 ) Tsy fantatrareo va fa tsy mba handova ny fanjakan’Andriamanitra ny olona tsy marina? Aza mety hofitahina hianareo : na ny mpijangajanga, na ny mpanompo sampy, na ny mpaka vadin’olona, na ny mpijangajanga, na ny mpijangajanga, na ny mpijangajanga, 10 Na ny mpangalatra, na ny mpierina, na ny mpimamo, na ny mpanaratsy, na ny mpanao an-keriny, dia tsy mba handova ny fanjakan’Andriamanitra.
- ( Rom 14:12 ) Koa samy hampamoahin’Andriamanitra ny amin’ny tenany avy isika rehetra .
- ( 2 Kor 5:10 ) Fa isika rehetra dia tsy maintsy miseho eo amin’ny fitsaran’i Kristy; mba handraisan’ny olona rehetra izay zavatra natao tao amin’ny tenany, dia araka izay nataony, na tsara na ratsy .
Asehon’ireo andininy etsy ambony fa hampamoahin’Andriamanitra ny tenany ny tsirairay. Raha miaina ny fontsika ho mafy orina isika ka mihevitra fa tsy hisy vokany ny zavatra ataontsika, dia azo antoka fa mamita-tena isika. Ny vaovao tsara anefa dia azo avela ny zavatra rehetra. Asehon’ny Baiboly fa efa nanomana famelan-keloka ho antsika tsirairay Andriamanitra. Nanao izany Izy tamin’ny nanirahany ny Zanany ho faty noho ny fahotantsika. Efa ho 2 000 taona lasa izay no nitrangan’izany; ary raha mitodika any amin’i Jesoa Kristy ianao izao ka te hanolotra ny fiainanao ho Azy, dia afaka mahatsapa ny famelan’ny fahotanao manokana ianao (afaka mivavaka fotsiny ianao hoe: “Jesosy Tompo ô, midira amin’ny fiainako, ka mamelà ahy.”) Izany no voalaza ao amin’ny Baiboly:
- (Asan’ny Apostoly 13:38) Koa aoka ho fantatrareo, ry rahalahy, fa amin’ny alalan’io lehilahy io no itoriana ny famelan-keloka aminareo …
- ( Asan’ny Apostoly 10:43 ) Izy no ambaran’ny mpaminany rehetra, fa amin’ny anarany no hahazoan’izay rehetra mino Azy famelan-keloka .
- (1 Jaona 2:12) Manoratra aminareo aho, anaka, fa voavela ny helokareo noho ny anarany .
Na resaka fanalan-jaza na olana hafa mety hitondranao (na olon-kafa) ny feon’ny fieritreretanao, dia afaka mahazo famelan-keloka ho an’ireo ihany koa ianao. Na dia nanao fahotana lehibe na kely aza ianao dia hanana fahafahana hahazo famelan-keloka foana. Ny ohatra manaraka eo amin'ny fiainana andavanandro dia manondro izany:
- Nihantona teo amin’ny hazo fijaliana i Jesoa mba hahazoanao famelan-keloka tamin’ny fanalana zaza, hoy aho manome toky anao. Niaritra ny famaizanao Izy, satria tia anao Izy. - Eny, izany no henoiko sy nezahako nino hatramin'ny niverenanao tamin'ny fialantsasatry ny fahavaratra. Talohan'izay dia tsy nahaliana ahy ny famelan-keloka. Nihevitra aho fa tsy ho afaka hino ny Famoronana sy ny fahagagana. Takatro anefa izao fa sarotra kokoa ny mino ny famelan-keloka. Tena mahatsapa izany – tena tia tena, mora loatra – Raha mino fotsiny ianao dia ho voavela, ary tsy mila mandoa ny fahotanao ianao. - Ianareo Japoney mbola tsy zatra mahazo na inona na inona maimaimpoana. Na ny fanomezana aza dia tsy maintsy onitra amin'ny fanomezana hafa foana. - Tena izany! Efa fony mbola kely izahay dia nilaza taminay ny reninay fa tsy maintsy manome zavatra avy hatrany izahay ho setrin'izany, raha tsy izany dia tsy hatoky ny mpiara-belona aminay izahay, hoy ireo vehivavy nanome toky. - Ary mazava ho azy fa misy koa ilay ohabolana hoe: Ny zavatra azonao maimaim-poana dia ho lafo. - Tsy maimaim-poana koa ny famelan-keloka, satria ny ran’ny Zanak’Andriamanitra no vidiny. Efa nandoa izany anefa Izy, tsy ilaina ny hampihavana ny fahotantsika indray. - Marina ve fa ho voavela ny zavatra rehetra rehefa mangataka famelan-keloka amin'Andriamanitra amin'ny anaran'i Jesosy isika? - Marina izany. Afaka mino koa ianao fa voavela ny helokao rehetra noho ny amin’i Jesosy Kristy. (7)
REFERENCES:
1. Mailis Janatuinen: Tapahtui Tamashimassa, p. 17 2. Bernard Nathanson: Antakaa minun elää (The Hand of God), p.107. 3. Bernard Nathanson: Antakaa minun elää (The Hand of God), p.123-124. 4. Suomen kuvalehti, n:o 15, 10.4.1970 5. Päivi Räsänen: Kutsuttu elämään (?), p. 146 6. Bill Hybels: Kristityt seksihullussa kulttuurissa (Christians in a Sex Crazed Culture), p.89-90. 7. Mailis Janatuinen: Tapahtui Tamashimassa, p. 18
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
An-tapitrisa taona / dinosaur /
fivoaran'ny olombelona? |
