|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Mohamedove zjavenia a život
Z akého zdroja boli zjavenia, ktoré dostal Mohamed? Boli od Boha alebo nie? Prečo nemožno ovocie Mohamedovho života považovať za dobré?
Najdôležitejšou osobou v islame je prorok Mohamed. Je považovaný za pečať prorokov (33:40) a je cenený viac ako ktokoľvek iný. Hoci moslimovia uznávajú mnoho ďalších prorokov ako Noe, Abrahám, Mojžiš a Ježiš, Mohamed je číslo jedna na ich zozname. Prejavuje sa to aj v Kréde, kde sa uvádza: "Niet Boha okrem Alaha a Mohamed je Jeho prorok." V nasledujúcich riadkoch sa vydáme študovať zjavenia, ktoré Mohamed dostal, a jeho život. Lebo keď autorita islamu a Koránu spočíva hlavne na Mohamedových zjaveniach a jeho osobe, na túto vec nemožno zabudnúť. Islam je neoddeliteľne spojený s osobou Mohameda. Bez neho by celá viera islamu v súčasnej podobe určite ani neexistovala. Preto je dôležité zoznámiť sa so životom Mohameda. Ako pomôcku v tejto štúdii použijeme Korán a ďalšie islamské zdroje, pretože samotní moslimovia si ich veľmi cenia a pretože veľa hovoria o Mohamedovi.
NAOZAJ SA MUHAMMADOVI ZDOBIL BOŽÍ ANJEL GABRIEL ? Všeobecná viera v islam je taká, že Mohamed dostal svoje zjavenie od Božieho anjela Gabriela (Džibrila). Sám Mohamed spočiatku nevedel rozpoznať, čo sa mu zjavilo, no až neskôr začal za zdroj zjavení považovať anjela Gabriela. Tento koncept sa v islamskom svete dobre etabloval.Existuje však moslimská tradícia (zaznamenaná Ibn Sa'dom), že anjel menom Serafiel sa najprv zjavil Mohamedovi a že Gabriel prišiel až o tri roky neskôr. Mnohí vzdelaní muži chceli poprieť túto tradíciu; veria, že jediný anjel, ktorý sa zjavil Mohamedovi, bol Gabriel. Druhá kapitola Koránu hovorí o Gabrielovi:Povedz Ó Mohamed: „Ktokoľvek je nepriateľ Džibra'ela (Gabriela), mal by vedieť, že tento Korán zjavil vášmu srdcu na príkaz Alaha, ktorý potvrdzuje predchádzajúce písma a je vodítkom a dobrou správou pre veriacich . vedzte, že ktokoľvek je nepriateľom Alaha, Jeho anjelov, Jeho poslov, Jibra'el (Gabriel) a Mika'el (Michael); Alah je nepriateľom takýchto neveriacich. (2:97,98 )
Rozpor s Bibliou . Keď moslimovia veria, že Mohamed bol v kontakte s anjelom Gabrielom, ktorý Mohamedovi odovzdal Korán, v Biblii sa objavuje aj anjel s rovnakým menom Gabriel. Medzi biblickým Gabrielom a stvorením, ktoré sa zjavilo Mohamedovi, je však jasný rozdiel. Vidno to z Biblie, keď anjel Gabriel uznáva Ježiša ako Syna Najvyššieho, alebo Syna Božieho, ale v Koráne je to isté zakázané. Ak z týchto zjavení vyvodíme záver, určite to nemôže byť tá istá bytosť. Stvorenie, ktoré sa zjavilo Mohamedovi, musí byť iná bytosť, než o ktorej sa Gabriel zmienil v Biblii.
Korán
Ó, prorok, povedz kresťanom : "Keby mal súcitný (Alah) syna, bol by som prvý, kto by ho uctieval." (43:81)
Ó ľudia Knihy! Neprekračujte hranice svojho náboženstva. Nehovorte nič iné ako pravdu o Alahovi. Mesiáš, Ježiš , syn Márie, nebol nič viac ako posol Alahov a Jeho Slovo „Buď“ , ktoré dal Márii, a Duch od Neho , ktorý nadobudol podobu dieťaťa v jej lone . Verte teda v Alaha a jeho poslov a nehovorte: „Trojica." Prestaňte to hovoriť, je to pre vás lepšie. Alah je len jedno božstvo. Je ďaleko nad potrebou mať syna! Jemu patrí všetko, čo je na nebesiach a na zemi. Len Alah stačí na ochranu. (4:171)
Taký bol Ježiš, syn Márie, a toto je pravdivé vyhlásenie o ňom, o ktorom pochybujú. Nesluší Alahovmu majestátu , aby On sám splodil syna! Je ďaleko nad týmto; pretože keď On rozhodne o záležitosti, musí len povedať: „Buď“ a je to. (19:34,35)
Biblia
- (Lukáš 1:26-35) A v šiestom mesiaci bol anjel Gabriel poslaný od Boha do galilejského mesta, ktoré sa volá Nazaret, 27 Panne zasnúbenej mužovi, ktorý sa volal Jozef, z rodu Dávidovho; a meno panny bolo Mária. 28 Anjel vošiel k nej a povedal: Zdravas, milovaná, Pán s tebou, požehnaná si medzi ženami. 29 A keď ho uvidela, znepokojila sa jeho reč a v duchu si uvažovala, aké by to malo byť pozdravenie. 30 Anjel jej povedal: Neboj sa, Mária, lebo si našla milosť u Boha. 31 A hľa, počneš vo svojom lone a porodíš syna a dáš mu meno JEŽIŠ . 32 Bude veľký a bude sa volať Synom Najvyššieho a Pán Boh mu dá trón jeho otca Dávida. 33 A bude kraľovať nad domom Jakobovým naveky; a jeho kráľovstvu nebude konca . 34 Vtedy povedala Mária anjelovi: Ako sa to stane, veď muža nepoznám? 35 A anjel odpovedal a riekol jej: Duch Svätý zostúpi na teba a moc Najvyššieho ťa zatieni; preto aj to sväté, čo sa z teba narodí, sa bude volať Syn Boží .
Mohamed pochyboval a bál sa, že je posadnutý . Jedným z dôvodov pochybovať o totožnosti anjela Gabriela ako darcu Mohamedových zjavení je, že sám Mohamed pochyboval o zjaveniach a bál sa, že je blázon. To je to, o čom hovorí Korán na niekoľkých miestach. Bytosť, ktorá sa zjavila Mohamedovi, ho musela presvedčiť, že to nie je pravda.
Ak máte pochybnosti o tom, čo sme vám zjavili , opýtajte sa tých, ktorí čítali Knihu pred vami. Pravda k vám skutočne prišla od vášho Pána: preto nebuďte z tých, ktorí pochybujú, a nepridávajte sa k tým, ktorí popierajú zjavenia Alaha; inak sa stanete jedným z porazených. (10:94,95)
Mníška. Podľa pera a toho, čo píšu. Z milosti vášho Pána nie ste blázon a budete mať nekonečnú odmenu. Ste najvyššieho ušľachtilého charakteru. Čoskoro uvidíte – ako oni uvidia – kto z vás je postihnutý šialenstvom. Iste je to váš Pán, ktorý pozná tých, ktorí zišli z Jeho Cesty, ako najlepšie pozná tých, ktorí sú správne vedení. Nevzdávajte sa teda neveriacim. Chcú, aby ste urobili malý kompromis, takže aj oni by urobili kompromis. (68:1-9)
Preto, ó, Prorok, pokračuj vo svojom poslaní nabádania. Z milosti svojho Pána nie si ani veštec, ani blázon . Hovoria: "Je to len básnik! Čakáme, že ho postihne nejaké nešťastie." (52:29,30)
Tá istá pochybnosť, akú mal Mohamed voči sebe, sa objavila aj u iných ľudí. Korán hovorí o tom, ako niektorí považovali Mohameda za blázna, posadnutého básnika, lživého kúzelníka alebo tvrdili, že si všetko sám vymyslel:
Hovoria: "Ó ty, ktorým sa zjavuje pripomienka (Korán) ! Si určite šialený ." (15:6)
Ale ako môže byť pre nich prijatie nášho posolstva v tom čase prospešné? Posol (Mohamed) , ktorý veci objasňuje, už k nim prišiel , no oni ho zapierajú a hovoria: " Je to blázon, ktorého učili iní !" (44:13,14)
Neveriaci by vás takmer podrazili očami, keď by počuli Naše zjavenia (Korán) a povedali: " On (Mohamed) je určite blázon ." (68:51)
Ó ľudia z Mekky! Tvoj spoločník sa nezbláznil ; on (Mohamed) ho skutočne videl (Gabriel ) v jasnom horizonte a nie je lakomý, aby odoprel poznanie neviditeľného. Toto (Korán) nie je slovom prekliateho Satana. (81:22-25)
lebo keď im povedali: "Niet boha okrem Alaha," nafúkli sa pýchou a povedali: "Čože! Mali by sme sa vzdať svojich bohov kvôli šialenému básnikovi ?" (37:35,36)
Čudujú sa, že medzi nich prišiel Warner, a neveriaci hovoria: „ Je to čarodejník, ktorý klame ! (38:4)
Zdá sa ľuďom divné, že sme zjavili svoju vôľu mužovi spomedzi nich, keď sme povedali: "Varujte ľudstvo a povedzte veriacim dobrú správu, že sú na pevných základoch so svojím Pánom?" Neveriaci hovoria: " Tento muž je skutočne očividný kúzelník !" (10:2)
Hovoria ľudia: "On (Mohamed) to sfalšoval ?" Nie! Je to Pravda od vášho Pána, aby ste mohli varovať ľudí, ku ktorým pred vami neprišiel žiadny Warner: aby dostali vedenie. (32:3)
Od nikoho z ľudí posledných dní (Židov a kresťanov) sme nič také nepočuli : nie je to nič iné ako výmysel . (38:7)
Okrem pochybností a strachu zo straty zdravého rozumu sa Mohamed obával, že ho premohol zlý duch. Nasledujúci citát hovorí o zážitkoch Mohameda, ktoré sa spomínajú v islamských zdrojoch. Tieto citáty môžu byť pre moslimov trápne, ale čo ak sú pravdivé? Mohamed veril, že videl diabla a hovoril o džinne, čiže zlom duchu. Nemyslel si, že anjel, ktorý sa mu zjavil, je dobrý anjel:
Chadidža vzal Mohameda do hôr, aby žil v ústraní, aby dostal videnie od Boha. Jedného dňa Mohamed zišiel z hôr s plačom. Z úst mu niečo vytieklo. Oči mal červené. Khadidzha sa spýtal: "Čo sa ti stalo?" Mohamed povedal: "Videl som diabla a bol som posadnutý džinom [zlým duchom]." Mohamed to uznal. Táto záležitosť je napísaná aj v jeho životopise, ktorý napísal Al Halabi (1 zväzok, strana 227). Ale Khadidža povedala Mohamedovi: "Nehovor to. Keď znova uvidíš bytosť, ktorú si nazval diabol, povedz mi to a ja to otestujem." Keď Mohamed znovu uvidel stvorenie, povedal svojej žene: "Hej, tu je." Potom Khadidzha odhalila svoje ľavé stehno a požiadala Mohameda, aby si naň sadol. Khadija si myslela, že ak by tou bytosťou bol anjel, hanbila by sa, keby videla ženské stehno, a odletela by. Khadidzha povedal: "Vidíš ho?" Mohamed odpovedal: "Áno." Žena odhalila svoje pravé stehno a spýtala sa: "Vidíš ho?" "Áno," odpovedal Mohamed. Khadidža vzala Mohameda do náručia a spýtala sa: "Vidíš to?" "Áno," odpovedal Mohamed. Potom Khadidzha odhalila svoju tvár a znova sa spýtala, či Mohamed vidí to stvorenie. Mohamed povedal: "Nie, utieklo." Khadidža zakričala: "Hej, toto je anjel a nie diabol!" prečo? Pretože sa stvorenie hanbilo za Khadidzhovu tvár? Pýtam sa moslimov v televízii: Aký anjel by sa hanbil pri pohľade na tvár ženy, ale nie pri pohľade na jej skryté miesta? Toto je napísané v moslimských knihách. Dôkazy sú. A Mohamed priznal, že to bol diabol. (1)
Zdá sa, že tradičný islamský príbeh naznačuje, že Mohamed bol pod vplyvom zlého ducha. V tomto príbehu je nám povedané, že Mohamed požiadal o odpustenie svojich hriechov a oslobodenie od zlých duchov. Takéto tradície naznačujú, že Mohamed bol nedokonalý ako ostatní ľudia a pochyboval o svojom spojení so zlým duchom. Bolo stvorenie, o ktorom hovorilo, že je Gabriel, taký zlý duch?
Al Hadis, zv. 3, str. 786 Abu Azer al Anmari hovorí nasledovné: Keď prorok išiel spať, povedal: V mene Alaha, ľahnem si v mene Alaha, ó Alah! Odpusť mi hriechy a odstráň môjho zlého ducha .
Ďalší citát prezrádza, že Mohamed nepovažoval svoje zjavenia alebo stretnutia s duchom za pozitívnu skúsenosť. Cítil, že ho sužuje diabol, a dokonca uvažoval o samovražde. Ak to bol Boží anjel Gabriel, prečo bola Mohamedova skúsenosť oveľa ťažšia ako skúsenosť napríklad Márie, ktorá sa stretla s anjelom rovnakého mena? Tieto skúsenosti sú úplne odlišné.
Mohamed bol spočiatku pozoruhodne znepokojený svojím nadprirodzeným stretnutím s duchom. „Vytrpel veľa bolesti a jeho tvár sa zmenila na popol“ (2). Premýšľal, či nie je posadnutý diablom, a dokonca uvažoval o samovražde:
Pôjdem na vrchol hory a vrhnem sa dolu, aby som zomrel a tak získal pokoj. Išiel som teda dopredu, ale keď som bol v polovici hory, počul som hlas z neba, ktorý hovoril: „Ó Mohamed. Ty si Boží apoštol a ja som Gabriel." Zdvihol som hlavu k oblohe, aby som videl (kto hovoril) a hľa, bol to Gabriel v podobe muža – muža, ktorého nohy sa roztiahli za horizont. A on povedal: „Ó Mohamed. Ty si Boží apoštol a ja som Gabriel." (3)
Mohamed sa vrátil do Khadidzha vo veľkej núdzi. Podľa Aishy: „Potom sa Alahov apoštol vrátil s tým (zjavenie). Srdce mu rýchlo bilo (a) svaly medzi jeho ramenami a krkom sa triasli, až kým neprišiel ku Khadidze (jeho manželke) a povedal: „Ó Khadidza, čo ma trápi? Bál som sa, že sa mi stane niečo zlé.“ Potom povedal Khadidze všetko, čo sa stalo“ (4) a povedal jej svoje pôvodné obavy: „Beda mi, buď som básnik, alebo som posadnutý.“ (5) „Básnikom myslel v tomto kontexte osobu, ktorá videla v extázii a možno aj démonické vízie.
Keď islamské zdroje hovoria veľa o Mohamedovom živote, obsahujú aj zmienky o jeho detstve. Jedným z najuznávanejších zdrojov je biografia proroka Mohameda, ktorú napísal Ibn Hisham. Biografia tiež odkazuje na zlých duchov. Tentoraz Mohamedova dojčiaca matka Halima mala podozrenie, že mladý Mohamed je posadnutý. Takéto zmienky ukazujú, ako mohol byť Mohamed od detstva pod rovnakým nadprirodzeným vplyvom.
Takto to pokračovalo dva roky a ďakovali sme Bohu za náš úspech. Potom som chlapca odstavil; už vyrástol na svižného chlapca, ako z väčších chlapcov. V dvoch rokoch to už bol silný chlapec... Tak sme ho priviedli späť. O pár mesiacov neskôr bol on a jeho pestún s našimi ovečkami na dvore. Zrazu pribehol jeho brat a zakričal na nás: „Dvaja muži oblečení v bielom vzali môjho brata Kurajšovcov, prinútili ho ľahnúť si a otvorili mu brucho! Niečo tam hľadajú!“ S manželom sme začali behať. Chlapca sme našli stáť bledého. Vzali sme ho do náručia a spýtali sme sa: "Čo ti je, baby?" Odpovedal: „Prišli dvaja muži oblečení v bielom, položili ma a otvorili mi brucho. Niečo tam hľadajú, ale neviem čo." Vzali sme ho späť dovnútra. Môj manžel mi povedal: „Halima, obávam sa, že ten chlapec je posadnutý. Vezmi ho späť k jeho rodine skôr, ako choroba prepukne.“ Vzali sme ho späť k jeho matke a ona sa spýtala: „Čo ťa privádza späť, sestra? Veď si chcel, aby ten chlapec zostal s tebou.“ Odpovedal som: „Boh dovolil môjmu adoptívnemu synovi vyrásť a ja som si splnil svoju povinnosť. Teraz sa bojím, že ho môže postihnúť nejaké nešťastie, a vrátim ti ho, ako si si želal." (7)
Ako sa Gabriel zjavil Mohamedovi ? Keď bol Mohamed v kontakte s anjelom Gabrielom, islamská tradícia hovorí o týchto stretnutiach. Rozprávajú o Gabrielových zvláštnych aktivitách a o tom, ako ich Mohamed často trápil. Takéto zvláštne odkazy nás nútia pýtať sa, či bol Mohamed skutočne spojený s Božím anjelom. Každý si to môže rozmyslieť sám.
- Gabriel raz do roka recitoval Korán; toto sa stalo dvakrát počas roka, keď Mohamed zomrel (moslim, kniha 31, č. 6005). - Gabrielova hlava bola po boji pokrytá prachom ( Buchari, zv. 4, kniha, 56, č. 2813).
- Gabriel prišiel k Božiemu poslovi s hodvábnym turbanom na hlave a jazdiaci na mulici ( Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta [ Sirat Rasul Allah], s. 313)
- V súvislosti s Mohamedovým výletom do neba ho Gabriel trikrát strčil na pätu (Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta [ Sirat Rasul Allah], s. 130) Moslimovia veria, že okrídlená bytosť, medziprodukt mulice a osla, vzal Mohameda do mešity v Jeruzaleme počas tej istej cesty (Al-Aksá). Táto zmienka o mešite v Jeruzaleme však nemôže byť pravdivá, pretože príslušná mešita bola postavená až v rokoch 710 až 720, približne 80 rokov po Mohamedovej smrti. To je dôvod, prečo sa Mohamed musel počas tohto zvláštneho výletu vybrať niekam inam, inak sa jeho nadprirodzený výlet v skutočnosti nikdy neuskutočnil.
• Keď sa Mohamed prvýkrát stretol s tvorom vystupujúcim ako anjel Gabriel, tradícia nám hovorí, ako ho anjel uškrtil a prinútil ho prečítať alebo zarecitovať niekoľko fráz, ktoré sa vyskytujú v súčasnom Koráne. Pre Mohameda bola táto skúsenosť skľučujúca, pretože sa bál, že zomrie. Tento typ nátlakových akcií je často bežný pre ľudí, ktorí sú v opakovanom kontakte s duchovným svetom. Čím dlhšie ich skúsenosti trvajú, tým viac sa v nich vyskytuje nátlak. Toto je veľmi bežné pri skúsenostiach s UFO, ktoré mnohých ľudí znepokojujú.
Posol Boží sám povedal toto: Gabriel prišiel ku mne, keď som spal. Nosil hodvábnu prikrývku s nápisom. Povedal: "Čítajte!" Spýtal som sa: "Čo?" Potom na mňa Gabriel tlačil prikrývku, až som si myslela, že zomriem. Potom ma pustil a znova povedal: Čítaj! Spýtal som sa: "Čo?" Potom na mňa Gabriel tlačil prikrývku, až som si myslela, že zomriem. Potom ma pustil a znova povedal: Čítaj! Spýtal som sa: "Čo?" Potom na mňa Gabriel tlačil prikrývku, až som si myslela, že zomriem. Potom ma pustil a znova povedal: Čítaj! Spýtal som sa: "Čo mám čítať?"
Povedal som to len
preto, aby už nezopakoval to, čo predtým. Potom
Gabriel povedal [Kor 96:1-5]: Recitujte! (alebo čítajte !) V mene vášho Pána, ktorý stvoril - stvoril človeka z krvných zrazenín. Recitujte! Tvoj Pán je najmilostivejší, Kto učil perom, naučil človeka to, čo nevedel.
Prečítal som si to a on ma pustil a odišiel. Prebudil som sa zo sna; bolo to ako keby tie slová boli napísané v mojom srdci! (8)
Ďalší citát opisuje, ako sa Mohamed tak bál príchodu anjela Gabriela, že chcel, aby ho ostatní prikryli prikrývkou. Keďže takýchto zmienok o Gabrielovi je veľa, treba si položiť otázku, či by to naozaj mohol byť anjel od Boha. Sám Mohamed vysvetlil:
Božské vnuknutie na chvíľu chýbalo, ale zrazu som pri chôdzi začul hlas z neba, a keď som sa pozrel hore k nebu, na moje prekvapenie som uvidel toho istého anjela, ktorý sa mi zjavil v jaskyni Hira, a sedel na stoličke medzi nebom a zemou. Tak som sa bál jeho vzhľadu, že som spadol na zem, prišiel som k rodine a povedal som (k nim): „Prikryte ma! (s prikrývkou) Prikryte ma! “ (9)
Ako Mohamed prijal svoje zjavenia? V islamských zdrojoch je niekoľko zmienok o tom, ako Mohamed prijal svoje zjavenia. Biografia od Ibn Hishama opisuje, ako bol Mohamed zabalený do látky a pod hlavu mu bol položený vankúš, keď prišlo zjavenie. Mohamedovi trvalo nejaký čas, kým sa z tohto stavu spamätal. Okrem toho mu po čele stekali kvapky potu, hoci bolo chladno. Možno poznamenať, že táto skúsenosť nebola fyzicky veľmi príjemná:
Boží posol cez Boha nestihol opustiť svoje miesto, keď ho prevzal ten od Boha, ktorý ho zvykol preberať. Bol zabalený v odeve a pod hlavu mal vložený kožený vankúš. Keď som to videl, nebál som sa, skrze Boha, ani som sa nebál, pretože som vedel, že som nevinný, a vedel som, že Boh so mnou nič zlé neurobí, ale skrze Neho, v ktorého ruke je Aishin duch, moji rodičia takmer zomreli. než sa Boží posol zotavil, pretože sa báli, že Boh dá zjavenie potvrdzujúce to, čo ľudia hovorili. Potom sa Boží posol zotavil. Z čela sa mu valili kvapky potu, hoci bol chladný deň. Utrel si pot z čela a povedal: "Raduj sa, Ajša, lebo Boh odhalil tvoju nevinu!" "Sláva Bohu!" Odpovedal som. Potom vyšiel von, rozprával sa s ľuďmi, a prečítajte si pasáž z Koránu, ktorá bola o mne oznámená. (10)
Iné zdroje podrobnejšie opisujú zjavenia dané Mohamedovi. Jeden z nich opisuje, ako „prišlo k nemu božské zjavenie (...) prorokova tvár bola červená a chvíľu ťažko dýchal a potom sa cítil lepšie“ (Bukhari, zv. 6, kniha 66, č. 4985.0). Nižšie je niekoľko ďalších informácií o tom. Čo je dôležité na týchto príkladoch, ako na príkladoch vyššie, je, že Mohamed cítil úzkosť. Bol nepokojný a zmätený a jeho tvár bola zdeformovaná. Prikývol hlavou a jeho nasledovníci urobili to isté. Takéto príklady – ktorých je veľa – naznačujú, že odhalenia boli pre Mohameda ťažké.
Aisha sa raz opýtala Mohameda, čo je to za zážitok prijať zjavenie, a on odpovedal: „Niekedy je to ako zvonenie, táto forma inšpirácie je najťažšia zo všetkých, a potom tento stav pominie, keď pochopím, čo bolo zjavené. . Niekedy prichádza anjel v podobe muža a rozpráva sa so mnou a ja rozumiem všetkému, čo hovorí.“ (11) Inokedy vysvetľoval: „Zjavenie sa mi zjavuje dvoma spôsobmi – Gabriel ho prináša a sprostredkúva mi, ako muž sprostredkúva informácie druhému, a to ma znepokojuje. A svitá mi to ako zvuk zvonu, až kým neprenikne do môjho srdca, a to ma neznepokojí.“ (12) Ajša poznamenala: "Keď zjavenie zostúpilo na Alahovho posla (nech je s ním mier), aj v chladných dňoch sa mu potilo čelo." (13) Podobne keď k nemu prišla inšpirácia, „cítil, že ho kvôli tomu zaťažuje bremeno a jeho tvár zmenila farbu“ a „sklonil hlavu, a tak jeho spoločníci sklonili hlavy, a keď (tento stav) skončil, zdvihol hlavu hore.“ (14)
Al Hadis, zv. 4. str. 360 Obadab-b-Swamet rozprával, že keď zjavenie prišlo k Prorokovi, stal sa extrémne zmätený a jeho tvár sa zmenila. Keď oznámil odhalenie, prikývol hlavou a jeho nasledovníci urobili to isté.
Prečo začal Mohamed dostávať zjavenia? Mnohí moslimovia úprimne veria, že Boh si Mohameda vyvolil, a preto začal dostávať zjavenia. Myslia si, že to bol prorok špeciálne poverený Bohom, a nie je potrebné iné vysvetlenie. Nepovažujú za možné, že Mohamed mohol dostať svoje zjavenia od niekoho iného ako od Gabriela, Božieho anjela. Avšak v živote Mohameda a v živote mnohých médií existuje jedna spoločná charakteristika: pasívna kontemplácia alebo meditácia. Pravidelne praktizovali nejakú formu pasívnej meditácie, kým sa im nezjavil anjel alebo duch. Pre Mohameda to bol anjel vystupujúci ako Gabriel, ale pre iné osoby sa mohlo objaviť stvorenie s iným menom. Takže napr. vo väčšine náboženstiev v Japonsku sa často prejavuje rovnaká črta: začali, keď sa po dlhom období meditácie človeku zjavila nejaká duchovná bytosť. Človek začal počúvať reč tejto duchovnej bytosti alebo anjela, a tak vzniklo nové náboženské hnutie. Mormóni, kresťanská sekta, tiež vznikla, keď sa Josephovi Smithovi zjavil anjel menom Moroni.
Nasledujúce citáty
sa týkajú tejto témy. Prvý z nich (z knihy obhajujúcej
islamskú vieru) poznamenáva, že Mohamed bol v hlbokom stave
meditácie, keď k nemu prišiel anjel. Druhý citát je o tom,
ako si Kenneth R. Wade všimol, že takmer každé médium, s
ktorým sa stretol, bolo najprv kontaktované duchovným svetom
alebo duchovným sprievodcom pri praktizovaní nejakej formy
orientálnej meditácie. Tieto citáty sú jasne
zhodné. Mohamedove skúsenosti sa veľmi nelíšia od skúseností
médií. V tomto momente mal Mohamed už takmer 40 rokov. Všade okolo seba videl konflikty a bezprávie, túžbu po rozkoši, krutosť a morálny úpadok, a to ho desilo stále viac a viac. Začal pravidelne meditovať v jaskyni hory Hira pár kilometrov od Mekky. Obyčajne tam chodil sám, ale niekedy s ním prišli aj Khadija a tiež Zaid. V jaskyni sedel celú noc nehybne v hlbokej meditácii. …Po tom, čo zažil svoje prvé zjavenie, podľa životopisov a komentárov, trpel Mohamed veľkou úzkosťou. Stále však navštevoval Hirovu jaskyňu a v hlbokej meditácii a melanchólii zažil ďalšie odhalenie. (15)
"Z kanálov a médií, ktoré som skúmal, sa takmer každý prvýkrát dostal do kontaktu so svojím duchovným sprievodcom pri praktizovaní nejakej formy východnej meditácie. Šamani tiež zvyčajne používajú nejaký druh kúziel alebo mantry, aby vstúpili do tranzu, kde sa môžu spojiť s duchom." svet." (16)
ŽIVOT MUHAMMADA . Pokiaľ ide o život proroka Mohameda, bolo by rozumné predpokladať, že ovocie jeho života bolo nad všetko ostatné, pretože je považovaný za pečať prorokov a je ešte väčší a svätejší ako Ježiš. To by malo byť samozrejmosťou, ak jeho misia bola dôležitejšia ako ktokoľvek iný na zemi. Tu však narážame na rozpor. O Mohamedovom živote nemožno povedať, že by bol ukážkový. Prejavuje sa v nasledujúcich veciach:
Zabil veľa svojich protivníkov a tých, ktorí sa mu posmievali. Je to proti Ježišovým slovám, pretože Ježiš učil milovať aj nepriateľov. Ježiš tiež učil, že ak milujeme iba tých, ktorí milujú nás, nie je na tom nič zázračné. Mohamed urobil opak. (Mt 5:44-48 ): Ale ja vám hovorím: Milujte svojich nepriateľov, žehnajte tým, ktorí vás preklínajú, robte dobre tým, ktorí vás nenávidia, a modlite sa za tých, ktorí vás urážajú a prenasledujú; Aby ste boli synmi svojho Otca, ktorý je na nebesiach, lebo on dáva svojmu slnku vychádzať na zlých i na dobrých a posiela dážď na spravodlivých i nespravodlivých. Lebo ak miluješ tých, ktorí milujú teba, akú máš odmenu? ani mýtnici nie sú to isté? A ak pozdravujete iba svojich bratov, čo robíte viac ako ostatní? či to tak nie sú ani mýtnici? Buďte teda dokonalí, ako je dokonalý váš Otec, ktorý je na nebesiach."
Posol Boží tiež nariadil zabiť Abdalláha ibn Khataliho, ktorý bol tiež moslimom. Posol Boží ho poslal vyberať daň z almužny s Ansarom... Ibn Khatal mal dve otrokyne, Fartanu a jednu ďalšiu. Kedysi spievali posmešné piesne o Božom poslovi. Boží posol prikázal zabiť aj ich. Podobne nariadil zabiť al-Huwairith ibn Nuqaidh, ktorý ho obťažoval v Mekke... Posol Boží tiež nariadil zabiť Miquasa ibn Subabu, pretože zabil Ansara z pomsty za svojho náhodne zomrelého brata a pretože sa vrátil ako polyteista kmeňa Kurajšovcov. Prikázal tiež zabiť Saru, ženskú maulu z Abdalmuttalibovho klanu, a Ikrimu ibn Abi Jahl. Sara bola jednou z tých, ktorí dráždili posla Božieho v Mekke. (Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta , s. 390)
Ibn Habanm Sahih zv.14 str. 529 Mohamed povedal: Prisahám na toho, v koho ruke je moja duša, že som neprišiel k tebe, len aby som ťa zabil.
Ikrima rozprával: Ali niektorých spálil a správa o tom sa dostala k Ibn Abbásovi, ktorý povedal: Keby som bol na tomto mieste, nespálil by som ich, ako povedal prorok: „Nikoho netrestajte trestom Alaha“ Bez pochýb by som ich zabil, lebo Prorok povedal: Ak niekto zmení svoje náboženstvo na islam, zabite ho“ (Sahit Bukhari 9:84:57)
Poslali mi so sebou tie najkratšie frázy s najširším významom a vďaka hrôze som zvíťazil, a kým som spal, priniesli mi kľúče od pokladov sveta a dali mi ich do ruky. (Buchari 4:52:220).
Musnad. zv. 2 str. 50 Prorok povedal: Bol som poslaný na Súdny deň s mečom a moje živobytie je v tieni mojej kopije, poníženie a podmanenie sú časťou tých, ktorí ma neposlúchajú.
Svojich prívržencov vyzval , aby klamali, aby mohli zabiť svojich protivníkov. Zjavenie nám však hovorí, že klamári a vrahovia sa do kráľovstva Božieho nedostanú: Blahoslavení, ktorí plnia jeho prikázania, aby mali právo na strom života a mohli vojsť bránami do mesta. Lebo vonku sú psi, čarodejníci, smilníci, vrahovia, modloslužobníci a každý, kto miluje a klame . (Zjv 22:14,15).
Nakoniec sa vrátil do Mediny a obťažoval tamojšie moslimky svojimi básňami o láske. Posol Boží sa spýtal: "Kto sa mi postará o Ibn al-Ašrafa?" Muhammad ibn Maslama odpovedal: "Urobím to, posol Boží, zabijem ho." „Urob tak, ak môžeš,“ povedal Posol Boží. Muhammad ibn Maslama odišiel. Tri dni nejedol ani nepil nič iné, len to, čo potreboval. Keď sa o tom dopočul Boží vyslanec, spýtal sa Mohameda ibn Maslamu: "Prečo si prestal jesť a piť?" Muhammad ibn Maslama odpovedal: "Posol Boží, niečo som ti sľúbil a neviem, či to dokážem!" Posol Boží odpovedal: "Aspoň to musíte skúsiť!" Muhammad ibn Maslama ďalej povedal: "Posol Boží, musíme aspoň klamať!" "Hovorte si, čo chcete," odpovedal Boží posol, "máte na to povolenie!" Potom Muhammad ibn Maslama súhlasil so zabitím Ka'biho s niekoľkými mužmi. Boli to Abu Na'ila Silkan ibn Salama, Abbad ibn Bishr, al-Harith ibn Aus a Abu Abs ibn Jabr. (Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta , s. 250)
Preklínal ľudí a modlil sa, aby sa Boh obrátil proti nim. To je v rozpore s tým, čo Pavol učil a ako napríklad žil. Napísal: ... súc zlorečení, dobrorečíme ... ( 1 Kor 4, 12) a: Dobrorečte tým, čo vás prenasledujú, dobrorečte a nepreklínajte... Nedaj sa premôcť zlému, ale dobrom premáhaj zlo (Rim 12:14,21 ). Peter tiež učil to isté ako Pavol: Neodplácať sa zlým zlým, ani rúškom za rúhanie, ale naopak žehnať; vediac, že si k tomu povolaný, že by si mal zdediť požehnanie. Lebo kto chce milovať život a vidí dobré dni, nech si zdrží jazyk zlého a svoje pery, aby nehovorili lesť. nech hľadá pokoj a dosiahne ho (1Pt 3:9-11).
Posol Boží zostal v Tabuku dvadsať dní a potom sa vrátil do Mediny. Po ceste bolo v koryte rieky Mushaqqaq miesto, kde zo skaly presakovala voda pre potreby pár jazdcov. Predtým, ako tam prišli moslimovia, posol Boží povedal: "Ak niekto dosiahne to koryto rieky pred nami, nesmie vypiť ani kvapku, kým neprídeme." Pred ním sa tam dostala skupina uchádzačov. Vypili všetku vodu, a keď tam prišiel Posol Boží, v skale už nebolo vody. Posol Boží povedal: "Či som im nezakázal piť z neho, kým som neprišiel!" Preklial ich a modlil sa k Bohu proti nim. ( Ibn Hisham : Profeetta Muhammadin elämäkerta, s. 425)
Drancoval karavany a predával ľudí. Získané peniaze použil na nákup koní a zbraní. Pavol napísal: Kto kradol, nech už nekradne, ale radšej nech pracuje rukami, čo je dobré, aby mohol dať tomu, kto potrebuje ( Ef 4:28). Biblia tiež učí, že zlodeji nezdedia Božie kráľovstvo: Či neviete, že nespravodliví nezdedia Božie kráľovstvo? Nemýľte sa : ani smilníci, ani modloslužobníci, ani cudzoložníci, ani zženštilí, ani zlodeji, ani lakomci, ani opilci, ani udavači , ani vydierači nebudú dedičmi Božieho kráľovstva (1 Kor 6, 9.10). ).
Potom sa Posol Boží dopočul, že Abú Sufja ibn Harb prichádza zo Sýrie s veľkou karavánou Kurajšovcov. Karavána mala veľa Kurajšovho majetku a ich tovaru a mohli ju sprevádzať traja alebo štyridsať Kurajšovci. Posol Boží k sebe zavolal moslimov a povedal: „Karavána Kurajšovcov prosperuje. Poďme proti tomu; možno nám ho Boh dá ako korisť.“ Moslimovia odpovedali na jeho výzvu, niektorí dychtivo, iní zdráhavo, pretože neverili, že Posol Boží pôjde do vojny. ...Posol Boží sa podelil o korisť z kmeňa Kurajšovcov a ich ženy a deti s moslimami. V ten deň vyhlásil podiely kavaleristov a odložil si pätinu koristi... Potom posol Boží, vedený Sa'dom ibn Zaidom, poslal zajatcov z Kurajzu do Najdu, aby ich predali. Sa'd kúpil kone a zbrane za peniaze, ktoré dostal. ( Ibn Hisham : Profeetta Muhammadin elämäkerta, s. 209, 324)
Podplácal ľudí, aby konvertovali na moslimov. 9:60 Koránu hovorí o tomto: Zbierka sadaqat ( zakát ) je v skutočnosti určená pre chudobných, bezmocných, pre tých, ktorí sú zamestnaní na spravovaní financií, pre tých, ktorých srdcia treba získať pre pravdu...
Vyslanec Boží dal časť koristi ľuďom, ktorých srdcia sa museli nakloniť k islamu. Urobil ich a prostredníctvom nich ich národy priaznivcami. Niektorým ľuďom z Mekky, ako napríklad Abu Sufyanovi, dal až sto tiav a iným dal menej. ( Ibn Hisham : Profeetta Muhammadin elämäkerta, s. 413)
Oženil sa s 9-ročnou Aishou. Samotný Mohamed mal v tom čase asi 52 rokov. Vo všeobecnosti sa takýto vzťah v západných krajinách považuje za pedofíliu.
Ursa povedala: Prorok požiadal Abu Bakra o Aishinu ruku, aby sa s ňou oženil. Abu Bakr povedal: "Ale ja som tvoj brat." Prorok povedal: "Si mojím bratom v náboženstve Alaha a v Jeho Knihe, ale Aisha je pre mňa legálna na manželstvo." (Bukhari časť 7, kniha 62, č. 18.)
Aisha povedala, že Prorok sa s ňou oženil, keď mala šesť rokov, a keď mala deväť rokov, Prorok uzavrel manželstvo a ona [Aisha] zostala s ním deväť rokov [až do Mohamedovej smrti]. (Bucharská časť 7, kniha 62, č. 64.) [Aisha mala teda osemnásť rokov, keď Mohamed zomrel. Dožil sa šesťdesiatpäť rokov.]
Hadís tiež hovorí, ako Mohamed naučil ženy dojčiť dospelých mužov. Sahih Muslim hovorí o niekoľkých takýchto prípadoch. Rovnaké veci možno nájsť aj inde (Salim Muslim 8: 3427, 3428 / Muwattai imáma Malika , Kniha 30, č. 30.1.8; Kniha 30, č. 30.2.12; Kniha 30, č. 30.2.13; Kniha 30, č. 30.2. 14):
Aisha rozprávala, že Sahla bint Suhail prišla k Alahovmu apoštolovi a povedala: „Alahov posol, vidím na tvári Abu Hudhaifu [znaky znechutenia], keď Salim [spojenec] prichádza do nášho domu,“ na čo Alahov apoštol odpovedal: Dojčite ho. Povedala: "Ako ho môžem dojčiť, keď je dospelý muž?" Alahov apoštol sa usmial a povedal: "Viem, že je to mladý muž." (Sahih Muslim 8: 3424)
Aisha povedala, že Salim, slobodný otrok Abu Hudhaifana , žil s ním a jeho rodinou v ich dome. Ona [Suhailova dcéra] prišla k Alahovmu apoštolovi a povedala: "Salim dosiahol vek muža, ako dosahujú muži, a rozumie tomu, čomu rozumejú, a voľne vstupuje do domu." Zistil som však, že niečo hryzie srdce Abu Hudhaifa , a preto mu Alahov apoštol povedal: „Dojči ho a nebudeš preňho protizákonný, a to, čo Abu Hudhaifa cíti vo svojom srdci, zmizne.“ Odišla a povedala: Dojčila som ho a to, čo bolo v srdci Abu Hadhaifu , je preč. ( Sahih Muslim 8: 3425).
Ďalší rozhovor nám povie viac o živote Mohameda:
Hadith radí ženám, aby dojčili mužov. Čo na to hovoria moslimskí učenci? - Toto je dobrý príklad toho, čo som práve povedal. Keď som zverejnil islamskú predstavu, že ženy musia „dojčiť“ cudzích mužov, aby s nimi mohli byť, čo je v rozpore s ich inými písmami, duchovenstvo na mňa zaútočilo. prečo? Pretože nemajú odpoveď. Je pre nich oveľa jednoduchšie obrátiť vec a ohovárať ma, namiesto toho, aby sa pozerali na svoje vlastné texty.
Prečo by to ženy mali robiť? - Pretože to povedal Mohamed. Kto vytvoril takúto prax? Mohamed. prečo? Kto vie. V textoch sa píše, že sa zasmial, keď povedal ženám, aby dojčili mužov. Možno žartoval a snažil sa zistiť, do akej miery ho ľudia považovali za proroka. Keď si to pisatelia hadísov vypočuli, zapísali si ho a uchovali ho pre neskoršie generácie. Akému účelu to slúži? Možno sa pýtať na veľa vecí, ktoré povedal Mohamed. Aký je účel pitia ťavieho moču? Aký je význam zákazu hudby? Aký je dôvod preklínania psov? Aký je účel prikázania, že ľudia majú jesť len pravou rukou a nikdy nie ľavou? Aký je účel príkazu olízať všetky prsty po jedle? Jednoducho povedané: totalitný spôsob práva šaría sa snaží moslimom vymyť mozgy a zmeniť ich na automaty, ktoré nikdy nespochybňujú ich náboženstvo. Teda slovami Koránu: „Nepýtaj sa otázky, ktoré sa môžu ukázať ako škodlivé.“
Akým človekom bol podľa pôvodných islamských dokumentov Mohamed? - Toto je pre mňa veľmi trápna téma. Robím to len z lásky k moslimom – aj keď viem, že je to pre nich bolestivé počuť. Ale liečenie začína bolesťou a utrpením. Stručne povedané, podľa islamských písiem bol Mohamed perverzný. Cucal jazyk mladým chlapcom a dievčatám. Obliekal sa do ženských šiat a v tomto stave mal „videnia“. Mal najmenej 66 „manželiek“. Alah mu zrejme dal „špeciálne vízie“, ktoré mu umožnili mať sex so svojou svokrou Zainab a umožnili mu viac manželiek ako iným moslimom. Stále hovoril o sexe a bol ním posadnutý – jeho prvá otázka na „hovoriaceho somára“ bola, či má rada sex. Mohamed mal sex s mŕtvou ženou. Znova zdôrazňujem, že ja sám som si tieto pojmy nevymyslel, ale objavujú sa vo vlastných knihách islamu. Mnohí ľudia, ktorí nevedia po arabsky, o týchto veciach nevedia, pretože ich nikdy nepreložili. Podľa Koránu (33:37) dal Alah Mohamedovi právo oženiť sa so svojou nevestou, po ktorej túžil. O niekoľko veršov neskôr (33:50) dal Alah Mohamedovi povolenie milovať sa s akoukoľvek ženou, ktorá sa mu „ponúkla“. Toto privilégium bolo povolené iba Mohamedovi. Tieto „vízie“, ktoré mu dali tieto sexuálne túžby, sa často opakovali. (17) Toto privilégium bolo povolené iba Mohamedovi. Tieto „vízie“, ktoré mu dali tieto sexuálne túžby, sa často opakovali. (17) Toto privilégium bolo povolené iba Mohamedovi. Tieto „vízie“, ktoré mu dali tieto sexuálne túžby, sa často opakovali. (17)
Dostal zjavenia, ktoré zaručovali splnenie jeho túžob. Kapitola 33 Koránu sa zaoberá niekoľkými takýmito prípadmi. V jednom z nich mu Alah dal povolenie oženiť sa s manželkou svojho adoptívneho syna Zajnab. Svoju nevestu stretol takmer nahú a vzbudilo to v ňom túžbu. Aj vo vtedajšej arabskej kultúre sa takýto čin, sobáš so svokrou, všeobecne považoval za nesprávny. Ďalšia pasáž v tej istej kapitole hovorí, ako Alah dovolil Mohamedovi vziať si viac manželiek ako iní moslimskí muži, ktorí mohli mať len štyri manželky. Výsledkom bolo, že Mohamed mal viac manželiek ako ostatní moslimskí muži. Podľa tradícií mladá Mohamedova manželka Ajša raz povedala trpko sarkastickým tónom: "Boh sa ponáhľa, aby splnil tvoje želania!" Tento výrok sa považuje za súvisiaci s tým, keď Mohamed dostal zjavenie a povolenie vziať si ďalšie manželky. Ajša cítila, že Mohamed dostal vhodné zjavenia na ospravedlnenie svojich činov.
Ó, Prorok, pamätaj, keď si povedal tomu (Zaidovi, Prorokovmu adoptívnemu synovi) , ktorého mal Alah rovnako ako ty naklonený : "Udrž svoju ženu v manželstve a boj sa Alaha." Snažil si sa vo svojom srdci skryť to, čo Alah zamýšľal zjaviť; báli ste sa ľudí, zatiaľ čo by bolo vhodnejšie báť sa Alaha. Takže keď sa Zaid rozviedol so svojou manželkou, dali sme vám ju za manželku, aby veriacim nezostávala žiadna prekážka vziať si manželky svojich adoptívnych synov, ak sa s nimi rozviedli . A Alahov príkaz musel byť vykonaný. Prorokovi nemožno pripisovať žiadnu vinu za to, že urobil to, čo mu Alah povolil. Taká bola Alahova cesta s tými, ktorí išli predtým; a dekréty Alaha sú vopred určené. Tí, ktorí sú poverení poslaním odovzdávať posolstvo Alaha, sa Ho majú báť, nemajú sa báť nikoho iného ako Alaha; pretože Alah stačí na vyrovnanie ich účtu. Mohamed nie je otcom žiadneho z vašich mužov (nezanechá žiadnych mužských dedičov) . On je posol Alahov a pečať prorokov. Alah má poznanie o všetkých veciach. (33:37-40)
Ó Prorok! Manželky, ktorým si dal ich vena, sme ti dali za zákonné; a tie dámy, ktoré vlastnia tvoje pravé ruky (z vojnových zajatcov), ktoré ti Alah pridelil; a dcéry tvojich strýkov a tiet z otcovej strany a dcéry tvojich strýkov a tiet z matkinej strany, ktoré sa s tebou presťahovali; a veriaca žena, ktorá sa dala Prorokovi, ak si ju Prorok želá oženiť sa s ňou – toto povolenie je len pre vás a nie pre ostatných veriacich ; Vieme, aké obmedzenia sme uvalili na ostatných veriacich, pokiaľ ide o ich manželky a tých, ktorých vlastnia ich pravé ruky . Toto privilégium sme vám udelili ako výnimku, aby na vás nebola pripisovaná žiadna vina. Alah je odpúšťajúci, milosrdný. (33:50)
Pochválil sa a bol hrdý. Pavol napísal (Flp 2, 3): Nech sa nič nedeje pre svár alebo márnu slávu; ale v pokore nech si každý váži druhého lepšie ako seba. Biblia tiež hovorí (Jak 4:6), že „Boh sa pyšným protiví, ale pokorným dáva milosť“.
Al Hadis, zv. 4. str. 323 Rozprával Abbas. „Svätý prorok vstal za kazateľnicu a spýtal sa svojich poslucháčov: Kto som? Odpovedali: Ty si posol Alahov. Na čo Mohamed odpovedal: Som Muhammad, syn Abdullaha, syna Abdullaha Muttaliba. Alah stvoril svoje stvorenie a urobil z nich to najlepšie. Rozdelil ich do dvoch skupín a mňa zaradil do tých najlepších. Potom ich rozdelil na kmene a urobil môj kmeň najlepším. Potom ich rozdelil do rodín a mňa zaradil do najlepšej rodiny. Ako člen rodiny som z nich najlepší a moja rodina je najlepšia rodina.
Sahih moslim. Kniha 004, č. 1062,1063,1066 a 1067. Ako uvádza Abu Huraira: Posol Alahov povedal: Dostal som nadradenosť nad inými prorokmi v šiestich úctyhodných veciach (rešpekt): Dostal som slová, hoci oni sú krátke, také zrozumiteľné a všestranné; Pomohli mi s hrôzou v srdciach protivníkov, korisť mi bola legalizovaná, zem bola očistená a miesto uctievania pre mňa, bol som poslaný ku všetkým ľuďom a reťaz prorokov bola uzamknutá vo mne.
OVOCIE ŽIVOTA MUHAMMADOVHO. Moslimovia veria, že Mohamed je prorok poslaný Bohom, dôležitejší ako napríklad Ježiš alebo akákoľvek iná osoba, ktorá žila na zemi. Veria v jeho dôležité postavenie, hoci mnohé fakty naznačujú, že jeho život bol na morálne nízkej úrovni. Od najvýznamnejšieho proroka by sa také niečo nečakalo. A čo biblické učenie o správnych a nesprávnych prorokoch? Podľa Ježišových slov existuje jedno kritérium, podľa ktorého možno posudzovať životy ľudí a prorokov: „Po ovocí ich poznáte“. Ježiš o tom hovoril a Pavol tiež hovoril takmer o tom istom:
- (Mt 7,15-20) Dajte si pozor na falošných prorokov, ktorí k vám prichádzajú v ovčom rúchu, ale vo vnútri sú dravými vlkmi. 16 Po ovocí ich poznáte . Zbierajú ľudia hrozno z tŕnia alebo figy z bodliakov? 17 Tak každý dobrý strom rodí dobré ovocie; ale skazený strom rodí zlé ovocie. 18 Dobrý strom nemôže rodiť zlé ovocie a zlý strom nemôže rodiť dobré ovocie. 19 Každý strom, ktorý nerodí dobré ovocie, vytnú a hodia do ohňa. 20 Po ovocí ich poznáte.
- (Gal 5:19-23) Teraz sú zjavné skutky tela, ktoré sú toto; Cudzoložstvo, smilstvo, nečistota, chlipnosť, 20 Modloslužba, čarodejníctvo, nenávisť, rôznosť, žiarlivosť, hnev, spory, vzbury, herézy, 21 Sváry, vraždy, opilstvo, radovánky a podobné veci, o ktorých som vám už predtým povedal, ako som vám už dávno povedal, že tí, čo robia také veci, nezdedia kráľovstvo Božie. 22 Ale ovocím Ducha je láska, radosť, pokoj, zhovievavosť, miernosť, dobrota, viera , 23 Miernosť, miernosť : proti takým niet zákona.
- (1. Jána 4:1-3) Milovaní, neverte každému duchu, ale skúšajte duchov, či sú z Boha, lebo do sveta vyšlo mnoho falošných prorokov. 2 Podľa toho poznáš Ducha Božieho: Každý duch, ktorý vyznáva, že Ježiš Kristus prišiel v tele, je z Boha. 3 A každý duch, ktorý nevyznáva, že Ježiš Kristus prišiel v tele, nie je z Boha. A toto je duch antikrista, o ktorom ste počuli, že má prísť; a aj teraz je už na svete.
Nakoniec sa pozrime na extrémistickú moslimskú štúdiu Mohamedovho života. Hovorí, že Mohamedovi chýbal život a že Mohamed bol ďaleko od dokonalosti. Takéto veci nezapadajú do obrazu, že Mohamed bol považovaný za najdôležitejšieho proroka zo všetkých. Okrem toho tento citát porovnáme s Pavlovým životom: človeka, ktorý bol apoštolom pohanov. Ak študujeme ovocie Pavlovho života a porovnávame ho s ovocím, ktoré vyprodukoval Mohamed, treba povedať, že Pavol bol pred Mohamedom, najmä v láske:
Potom som začal študovať neomylnosť Mohameda. Existujú také životopisy ako Al-Seera AI-Halabija, AI-Tabakaat AI-Kubra a Seraat Ibn Hisham, ktoré o tom hovoria, a tiež komentáre, z ktorých si môžete prečítať komentáre k súre 16:67, „Podobne v plodoch datľovú palmu a hrozno, z ktorých získavate omamné látky a zdravé jedlo."Mnohé spoľahlivé tradície jasne hovoria, že Mohamed pil víno a radil svojim priateľom, aby víno zriedili vodou, ak je príliš silné. Zvykol jesť mäso, ktoré kmeň Kurajšov obetoval modlám na kameni Kaaba. Prijímal veci, ktoré Boh zakázal, a zakazoval veci, ktoré Boh dovolil. Flirtoval s manželkami svojich priateľov a neváhal by si ich vziať za manželky, keby ho niekto potešil. V deň Kheibaru (krvavá bitka pri Mekke) bola Safiya, dcéra Yehia Ibn Akhtaba, predstavená Abdallahovi Ibn Umarovi za manželku, ale Mohamed si ju napriek tomu vzal za svoju manželku. Podobne sa Mohamed oženil s Gahshiho dcérou Zajnab, ktorá bola manželkou Mohamedovho pestúna menom Zaid.
Všetky tieto udalosti zneuctili svätý obraz daný Mohamedovi a zničili posvätné postavenie, ktoré som vo svojej mysli pripísal prorokovi Mohamedovi. Úprimne povedané, každé takéto zistenie bolo pre mňa veľmi bolestivé.
Hoci som sa o Mohamedovi naučil veľa vecí, stále som dúfal, že v náboženstve islamu nájdem cnosti, ktorých by som sa mohol držať, aby som zostal moslimom. Bolo pre mňa ťažké vzdať sa náboženstva môjho detstva. Keď som sa pohrával s myšlienkou opustiť islam, moju myseľ naplnili zvláštne pocity strachu, zmätku a zmätku. (18)
Odkazy na život apoštola Pavla
- (2 Kor 12, 14-15) Hľa, po tretí raz som pripravený prísť k vám; a nebudem ti na ťarchu, lebo nehľadám tvoje, ale teba, lebo deti nemajú loziť pre rodičov, ale rodičia pre deti. 15 A veľmi rád utratím a utratím za vás; hoci čím viac ťa milujem , tým menej som milovaný.
- (2 Kor 2, 3-4) To isté som napísal aj vám, aby som, keď prídem, nemal zármutok od tých, z ktorých sa mám radovať; dôverujúc vo vás všetkých, že moja radosť je radosťou vás všetkých. 4 Lebo z veľkého súženia a úzkosti srdca som vám písal s mnohými slzami; nie preto, aby si bol zarmútený , ale aby si spoznal lásku, ktorú k tebe hojnejšie mám .
- (Rim 9,1-3) Pravdu hovorím v Kristovi, neklamem, aj moje svedomie mi svedčí v Duchu Svätom, 2 Že mám v srdci veľkú tieseň a neustály žiaľ . 3 Lebo som si prial, aby som bol prekliaty od Krista pre svojich bratov, mojich príbuzných podľa tela.
- (2 Tim 3:10-11) Ale ty si úplne poznal moju náuku, spôsob života, zámer, vieru, zhovievavosť, lásku, trpezlivosť , 11 Prenasledovania, súženia , ktoré ma postihli v Antiochii, v Ikóniu, v Lystre; aké prenasledovania som znášal, ale zo všetkých ma vytrhol Pán.
- (Flp 3:17) Bratia, buďte spolu mojimi nasledovníkmi a označte tých, ktorí kráčajú tak, ako máte nás za príklad .
REFERENCES:
1. The interview of Father Zakarias 2. Ibn Sa’d, vol. l. 489 3. Ibn Ishaq, 106 4. Bukhari, vol. 6, book 65, no. 4953 5. Ibn Ishaq, 106 6. Robert Spencer: Totuus Muhammedista (The Truth About Muhammad), p. 56,57 7. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta (Sirat Rasul Allah), p. 39 8. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta (Sirat Rasul Allah), p. 70,71 9. Bukhari, vol. 4, book 59, no. 3238 10. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta (Sirat Rasul Allah), p. 343 11. Bukhari, vol. 1, book 1, no. 2 12. Ibn Sa’d, vol. l, 228 13. Imam Muslim, Sahih Muslim, Abdul Hamid Siddiqi, trans., Kitab Bhavan, revised edition 2000, book 30, no. 5764. 14. Muslim, book 30, nos. 5766 and 5767. 15. Ziauddin Sardar: Mihin uskovat muslimit? (What Do Muslims Believe?), p. 34,36 16. Kenneth R. Wade: "Uuden aikakauden salaisuudet: new age", p. 137 17. The interview of Father Zakarias 18. Ismaelin lapset, p. 93,94
SOURCES:
KoraaniIbn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta (Sirat Rasul Allah) Ismaelin lapset (THE CHILDREN OF ISMAEL) Pekka Sartola: Islam, ystävä vai vihollinen? Robert Spencer: Totuus Muhammedista (The Truth About Muhammad)
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Milióny rokov / dinosaury / evolúcia
človeka? |
