|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Budha a budhizmus alebo Ježiš?
Prehľad budhistického učenia. Sú pravdivé alebo nie?
Mnohí majú idoly vo svete kultúry a športu. Môžu to byť hudobníci, herci, futbalisti alebo iné hviezdy, ktoré dosiahli úspech. Oni a to, čo robia, sú aktívne sledovaní, pretože ich úspech a život sú predmetom záujmu. Hoci športové a kultúrne hviezdy môžu byť na chvíľu v centre pozornosti, nemožno ich porovnávať s náboženskými a duchovnými influencermi, ktorých učenie ovplyvnilo desiatky generácií. V tomto článku je predmetom úvahy Budha a budhistické náboženstvo, ako aj Ježiš a kresťanská viera. Záleží na tom, či človek verí v učenie Budhu alebo v Ježiša Krista? Aký je rozdiel medzi ich učením, ich pôvodom a kam by ste mali vložiť svoju dôveru? Ďalej sa budeme týmito otázkami zaoberať. Začneme skúmaním problému začiatku vesmíru a života v budhizme.
Problém počiatku vesmíru a života v budhizme. V prvom rade stojí za to venovať pozornosť skutočnosti, že budhizmus je ateistické náboženstvo. To znamená, že hoci sa moderní budhisti môžu dokonca modliť k Budhovi alebo uctievať jeho obrazy vo svojich vlastných aktivitách, budhizmus neuznáva existenciu skutočného boha stvoriteľa. Budhisti neveria v existenciu Stvoriteľa. Tu leží prvý problém budhizmu, ktorý je rovnaký ako problém ateizmu. Nasledujúce veci, ktoré môžeme každý deň pozorovať očami alebo pomocou ďalekohľadu, totiž vždy neexistovali. Museli sa narodiť v určitom čase:
• Galaxie a hviezdy neexistovali odjakživa, pretože inak by sa ich žiarenie už minulo • Planéty a mesiace neexistovali vždy, pretože stále majú sopečnú činnosť, ktorá sa nezastavila • Život na tejto planéte neexistoval odjakživa, pretože život na Zemi je viazaný na Slnko, ktoré nemohlo Zem ohrievať navždy. V opačnom prípade by boli jeho energetické zásoby už vyčerpané.
Záver je, že vesmír a život museli mať určitý začiatok, keď začali hodiny. To je logický záver, ktorý pripúšťajú alebo musia priznať aj ateistickí vedci. Možno nesúhlasia s Božím dielom stvorenia, ale nemôžu poprieť, že život a vesmír majú počiatok. Problém budhizmu a ateizmu je presne v tom, ako vznikli predchádzajúce veci. Je zbytočné tvrdiť napríklad, že vesmír vznikol sám od seba z ničoho, v takzvanom veľkom tresku, pretože je to matematicky nemožné. To znamená, že ak na začiatku nebolo nič – len ničota – je nemožné, aby z toho niečo vzniklo. Nie je možné vziať nič z ničoho, takže teória veľkého tresku je proti matematike a prírodným zákonom. Ateisti a Budhovi nasledovníci sú tak v slepej uličke, keď sa snažia nájsť dôvod pre existenciu galaxií, hviezd, planét a mesiacov. Môžu mať rôzne teórie o svojom pôvode, ale teórie nie sú založené na praktických pozorovaniach a vede, ale na fantázii. Také je zrodenie života. Ani jeden ateistický vedec to nevie vysvetliť. Jeho narodenie samo o sebe je nemožné, pretože iba život môže priniesť život. Nenašli sa žiadne výnimky z tohto pravidla. V prípade prvých foriem života sa to jasne vzťahuje na boha stvoriteľa, ako to napríklad jasne učí Biblia. Je oddelený od stvorenia, ktoré vytvoril:
- (Gen 1:1) Na počiatku stvoril Boh nebo a zem.
- (Izaiáš 66:1,2) 1 Takto hovorí Hospodin: Nebo je mojím trónom a zem podnožkou mojich nôh: kde je dom, ktorý mi staviaš? a kde je miesto môjho odpočinku? 2 Lebo všetky tieto veci urobila moja ruka a všetko to bolo , povedal Hospodin, ale na tohto budem hľadieť, aj na toho, ktorý je chudobný a skrúšeného ducha a trasie sa pred mojím slovom.
- (Zjv 14:7) 7 Silným hlasom povedal: Bojte sa Boha a vzdávajte mu slávu; lebo prišla hodina jeho súdu a klaňajte sa tomu, ktorý stvoril nebo i zem, more a pramene vôd .
Reinkarnácia v budhizme. Vyššie bolo uvedené, ako sa budhizmus líši od kresťanského a teistického chápania. V budhizme neexistuje Boh, ktorý stvoril všetko a je oddelený od stvorenia, ktoré stvoril. V tomto zmysle je budhizmus náboženstvom podobným hinduizmu, ktorý tiež nemá predstavu o všemohúcom stvoriteľovi. Budhizmus, podobne ako hinduizmus, má tiež doktrínu reinkarnácie. Rovnaká doktrína sa rozšírila aj do západných krajín, kde sa vyučuje v takzvanom hnutí New Age. V západných krajinách približne 25 % verí v reinkarnáciu. V Indii a ďalších ázijských krajinách, kde táto doktrína vznikla, je toto číslo oveľa vyššie. Koncept reinkarnácie je založený na predstave, že naše životy sú považované za nepretržitý cyklus. Podľa tejto doktríny sa každý znovu a znovu rodí na zemi a dostáva novú inkarnáciu podľa toho, ako žil vo svojom predchádzajúcom živote. Všetko zlo, ktoré sa nám dnes deje, by malo byť výsledkom predchádzajúcich udalostí a toho, že teraz musíme žať to, čo sme predtým zasiali. Iba ak človek zažije osvietenie, ako sa verí, že zažil Buddha, bude oslobodený z cyklu reinkarnácie. Čo si však myslieť o reinkarnácii a jej budhistickej verzii, o tom sa budeme ďalej zamýšľať:
Prečo si nepamätáme? Prvá otázka sa týka platnosti reinkarnácie. Je to pravda, pretože si nepamätáme nič z minulých životov? Ak už máme naozaj za sebou reťaz minulých životov, nečakali by sme, že si z nich zapamätáme mnohé udalosti – súvisiace s rodinným životom, školstvom, miestami bydliska, práce a voľného času? Ale prečo si to nepamätáme? Nie je naša zábudlivosť jasným dôkazom toho, že minulé životy nikdy neexistovali? Dokonca aj HB Blavatská, zakladateľka teozofickej spoločnosti a osoba, ktorá snáď najviac spopularizovala doktrínu reinkarnácie na Západe v 19. storočí, priznala to isté, a to našu zábudlivosť:
Možno môžeme povedať, že v živote smrteľného človeka niet takého utrpenia duše a tela, ktoré by nebolo ovocím a dôsledkom nejakého hriechu, ktorý bol spáchaný v predchádzajúcej forme existencie. Ale na druhej strane jeho súčasný život nezahŕňa ani jednu spomienku na tie. (1)
Je pravda, že napríklad Budha si údajne pamätal svoje minulé životy pri svojej skúsenosti osvietenia a to isté tvrdia aj niektorí členovia hnutia New Age. Problémom však je, že tieto veci si nikto nepamätá v normálnom stave, v ktorom zvyčajne konáme a myslíme. To sa nestalo ani s Budhom, ale potreboval osvietenie, kde si zapamätal viac ako 100 000 svojich predchádzajúcich životov, podľa písma Pali (C. Scott Littleton: Idän uskonnot, s. 72 / Východná múdrosť). Problém so zážitkami z osvietenia a spomienkami na minulé životy je však v tom, nakoľko sú spoľahlivé. Všetci máme mysle a predstavy a sny, v ktorých môžeme vidieť mnoho druhov dobrodružstiev, ktoré sa v sne zdajú skutočné, ale ktoré sme nikdy nezažili. To ukazuje, že snom a mysli nemožno úplne dôverovať. Existuje možnosť podvodu. Spôsob, akým tieto svetelné zážitky vznikajú, sa zvyčajne riadi podobným vzorom. Vo všeobecnosti človek roky praktizoval kontempláciu/meditáciu a to nakoniec viedlo k takzvanému zážitku z osvetlenia. To bol prípad Budhu, ktorý strávil roky v hlbokej meditácii, no je zaujímavé, že náboženskej meditácii sa venoval aj prorok islamu Mohamed, keď začal dostávať vízie a zjavenia. Takto začali mnohé iné náboženské hnutia. Napríklad niekoľko náboženských skupín, ktoré existujú v Japonsku, sa zrodilo týmto procesom, keď niekto najprv dlho meditoval a potom dostal zjavenie, na základe ktorého je hnutie postavené. Okrem toho je pozoruhodné, že rovnaké skúsenosti, ktoré niektorí môžu zažiť v dôsledku dlhodobej meditácie, boli dosiahnuté pomocou drog. Užívatelia drog môžu mať klamné zážitky svetla podobné tým, ktorí dlhodobo meditujú, a môžu vidieť veci, ktoré tam nie sú, rovnako ako ľudia so schizofréniou. Osobne verím a chápem, že v skutočnosti Satan a zlý duchovný svet klamú ľudí týmito víziami a zážitkami osvietenia. Bývalý hinduistický guru Rabindranath R. Maharaj poukázal na to isté. On sám roky praktizoval meditáciu a vďaka tomu zažil falošné vízie. Čoskoro po tom, čo sa obrátil k Ježišovi Kristovi, s prekvapením zistil, že užívatelia drog majú podobné skúsenosti ako on. Tento príklad ukazuje, ako je otázne dôverovať napríklad príbehom Budhu alebo príbehom iných ľudí, keď rozprávajú o svojich minulých životoch alebo o takzvaných zážitkoch osvietenia, ktoré dosiahli dlhotrvajúcou meditáciou alebo drogami:
Takto som sa začal stretávať s ešte väčším počtom užívateľov drog a urobil som ohromujúci objav: Niektorí z nich mali podobné skúsenosti, keď boli pod vplyvom drog, ako som mal ja počas svojich dní jogy a meditácie! Bol som ohromený, keď som ich počúval, ako opisovali „krásny a pokojný svet“, do ktorého mohli vstúpiť s pomocou LSD; svet s psychedelickými víziami a farbami, ktoré som až príliš poznal. Samozrejme, mnohí z nich mali aj zlé skúsenosti, ale väčšina užívateľov drog sa zdalo, že pri cvičení jogy sa zdráhala brať tieto varovania do úvahy rovnako ako ja. Povedal som im: „Nepotreboval som látky, aby som videl vízie iných svetov alebo nadprirodzených bytostí alebo aby som cítil jednotu s vesmírom alebo cítil, že som „Boh“. „To všetko som dosiahol prostredníctvom transcendentálnej meditácie. Ale bola to lož, trik zlých duchov, aby nado mnou získali prevahu, keď som oslobodil svoju myseľ spod vlastnej kontroly. Ste klamaní. Jediná cesta k pokoju a spokojnosti, ktorú hľadáte, je cez Krista.“ Keďže som vedel, o čom hovorím, a sám som to zažil bez drog, mnohí z týchto užívateľov drog brali moje slová vážne. … Dozvedel som sa, že drogy spôsobujú zmeny vo vedomí, ktoré sú podobné tým, ktoré spôsobuje meditácia. Umožnili démonom manipulovať s neurónmi v mozgu a vytvárať všetky druhy zdanlivo skutočných zážitkov, ktoré boli v skutočnosti klamlivé ilúzie. Tí istí zlí duchovia, ktorí ma viedli k ešte hlbšej meditácii, aby ma nadvládli, boli očividne aj za drogovým hnutím z rovnakého satanského dôvodu. (2)
Konflikt s hinduistickým a západným pohľadom. Ak by bola reinkarnácia pravdivá a záležitosťou všetkých ľudí, bolo by pravdepodobné, že každý by o nej učil podobným spôsobom. Nie je to však tak, no budhisti o tom učia iným spôsobom ako napríklad hinduisti alebo západní členovia hnutia New Age. Rozdiely sa prejavujú minimálne v týchto veciach:
• V západnom poňatí sa verí, že človek zostáva človekom po celý čas. Namiesto toho sa v hinduistickom aj budhistickom poňatí môže človek narodiť ako zviera alebo dokonca ako rastlina. Nasledujúci citát popisuje budhistický koncept:
V posledný deň mesiaca sa duchovia vracajú do svojich príbytkov v podsvetí, nasýtení a spokojní. Kui-duchovia a duchovia predkov budú na ďalší rok zamknutí za dverami duchov. Niektorí z nich sa vracajú do desiatich sál, aby tam pokračovali vo výkone trestu. Niektorí čakajú na reinkarnáciu na zemi alebo v západnom nebi. Z desiatej haly padáte do kolesa reinkarnácie, cez ktorú sa rodíte späť na zem. Niektorí sa rodia dobrí ľudia, iní zlí, niektorí zvieratá, či dokonca rastliny. (3)
• Predchádzajúci citát sa týkal toho, ako budhisti veria v peklo. Na druhej strane hinduisti a nasledovníci hnutia New Age na Západe vo všeobecnosti neveria v peklo. Popierajú existenciu pekla. Tu je rozpor medzi rôznymi koncepciami reinkarnácie. V budhizme sú tiež štyri nebesia alebo raje: severné, južné, východné a západné nebo. Predpokladá sa, že Buddha je v poslednom z nich. Na druhej strane hinduisti a stúpenci hnutia New Age neveria v tejto veci tak ako budhisti.
• Spôsob, ako sa dostať z kolobehu reinkarnácie, je odlišný v hinduizme a budhizme. Hinduisti učia, že keď si človek uvedomí svoje božstvo a spojenie s Brahmanom, oslobodí sa z kolobehu reinkarnácie. Namiesto toho Buddha učil štyri pravdy (1. Život je utrpenie 2. Utrpenie je spôsobené vôľou žiť 3. Utrpenie sa dá oslobodiť iba uhasením vôle žiť 4. Vôľa žiť môže byť uhasená kráčaním po správnej ceste ), z ktorých posledná zahŕňa osemdielnu cestu spásy, teda oslobodenie od kolobehu reinkarnácie. Zahŕňa: správnu vieru, správnu ašpiráciu, správnu reč, správne správanie, správny spôsob života, správne úsilie, správnu pamäť a správnu meditáciu. Toto učenie Budhu je teda v rozpore s hinduistickým učením, A čo západné vnímanie v hnutí New Age? Títo ľudia môžu veriť v božstvo človeka, ako veria hinduisti, ale uvedomenie si tejto záležitosti a jej vplyv na reinkarnáciu sa zvyčajne neučí rovnakým spôsobom ako v hinduizme. Naopak, v západných krajinách sa dá reinkarnácia vyučovať v pozitívnom zmysle slova. Reinkarnácia je vnímaná ako príležitosť a nie prekliatie ako v hinduizme a budhizme. Toto sú rozpory, ktoré existujú okolo doktríny reinkarnácie.
Ako funguje zákon karmy? Jednou zo záhad doktríny reinkarnácie je zákon karmy, ktorý sa objavuje v budhizme, hinduizme a hnutí New Age tu na Západe. Podľa všeobecného chápania by zákon karmy mal odmeňovať a trestať človeka podľa toho, ako žil vo svojej predchádzajúcej inkarnácii. Ak človek urobil zlé skutky alebo myslel na zlé myšlienky, má to negatívny dôsledok; dobré myšlienky a činy prinášajú pozitívny výsledok. Hádanka však je, ako môže takto fungovať neosobný zákon? Neosobná sila či zákon nemôže myslieť, rozlišovať kvalitu činov, ba ani si pamätať nič, čo človek urobil – tak ako nemôže fungovať svetská právnická kniha, ale vždy je potrebný vykonávateľ zákona, osobná bytosť; samotný zákon to nerobí. Neosobné právo tiež nemôže robiť plány pre náš budúci život ani určovať, za akých podmienok sa narodíme a budeme žiť. Dané činy vždy vyžadujú osobnosť, čo zákon karmy nie je. Takto nemôže fungovať obyčajný zákon. Ďalším problémom je, že ak nás zákon karmy odmeňuje a trestá podľa toho, ako sme žili v predchádzajúcich životoch, tak prečo si nepamätáme nič z minulých životov - to už bolo uvedené vyššie? Ak sme potrestaní na základe nášho minulého života, potom každý musí vedieť, prečo sa nám deje to, čo sa nám deje. Aký je vôbec základ, ak dôvody na potrestanie nie sú dostatočne jasné? Toto je jeden z problémov doktríny reinkarnácie.
Ako na začiatku – odkiaľ sa vzala zlá karma? Už skôr bolo povedané, ako má vesmír a život začiatok. Nie sú večné a nie vždy existovali, ale majú určitý začiatok. Na základe toho vzniká otázka, odkiaľ sa vzala zlá Karma? Ako by to mohlo prísť na Zem, keby na zemi nebol život? To znamená, že ak neexistoval život, zlá karma by nemohla vzniknúť v dôsledku zlých skutkov, ani dobrá karma. V skutočnosti by už každý človek a stvorenie boli dokonalé a nemuseli by ani prejsť cyklom reinkarnácie. Ako mohol vzniknúť cyklus reinkarnácie – ak je to pravda –, keďže ho spôsobuje a udržiava len zlá karma z minulých životov? Čo bolo jeho pôvodcom? Nasledujúci popis vysvetľuje predchádzajúci problém. Dotýka sa otázky, ako možno cyklus začať takpovediac od stredu, ale nezaoberá sa problémom samotného začiatku. V popise sa autor rozpráva s budhistickými mníchmi:
Sedel som v budhistickom chráme Pu-ör-an so skupinou mníchov. Rozhovor sa zvrtol na otázku, odkiaľ sa berie duch človeka. (...) Jeden z mníchov mi dal dlhý a podrobný výklad o veľkom kolobehu života, ktorý nepretržite plynie tisíckami a miliónmi rokov, objavuje sa v nových formách, vyvíja sa buď vyššie, alebo klesá, v závislosti od kvality jednotlivých činov. Keď ma táto odpoveď neuspokojila, jeden z mníchov odpovedal: "Duša prišla od Budhu zo západného neba." Potom som sa spýtal: "Odkiaľ pochádza Budha a ako od neho pochádza duša človeka?" bola opäť dlhá prednáška o predchádzajúcich a budúcich Budhoch, ktorí budú nasledovať po sebe po dlhom čase, ako nekonečný cyklus. Keďže ani táto odpoveď ma neuspokojila, povedal som im: „Začnite od stredu, ale nie od začiatku. Už máte Budhu, ktorý sa narodil do tohto sveta a potom máte pripraveného ďalšieho Budhu. Máte kompletnú osobu, ktorá prechádza nekonečným cyklom." Chcel som dostať jasnú a krátku odpoveď na moju otázku: odkiaľ prišiel prvý človek a prvý Budha? Odkiaľ sa začal veľký cyklus vývoja? (...) Nikto z mníchov neodpovedal, všetci boli ticho. Po chvíli som povedal: "Poviem ti to, aj keď nesleduješ rovnaké náboženstvo ako ja. Počiatkom života je Boh. Nie je ako tvoji Budhovia, ktorí ako nekonečná séria nasledujú za sebou vo veľkom cykle." vývoja, ale On je večne ten istý a nemenný. On je počiatkom všetkého a od Neho pochádza počiatok ľudského ducha.“ (...) Neviem, či ich moja odpoveď uspokojila. Dostal som však možnosť porozprávať sa s nimi o zdroji života, o živom Bohu, ktorého samotná existencia je schopná vyriešiť otázku zdroja života a vzniku vesmíru. (4)
Stotisíc životov Budhu. Predtým bolo uvedené, ako sa verí, že Buddha si pamätal 100 000 svojich predchádzajúcich životov vo svojej skúsenosti osvietenia. Toto sa spomína v budhistických spisoch v jazyku Pali (C. Scott Littleton: Idän uskonnot, s. 72 / Eastern Wisdom). Túto záležitosť však možno zvážiť. Napríklad história ľudstva je s istotou známa len asi 5000 rokov dozadu (čo je celkom blízko asi 6000 rokov, čo možno odvodiť na základe biblických genealógií). Dlhšie obdobia a predpoklady o dlhej histórii ľudstva sú skôr predstavivosťou ako spoľahlivými informáciami. Vynálezca rádiouhlíkovej metódy, profesor WF Libby v časopise Science Magazine (3. 3. 1961, s. 624) skutočne uviedol, že história siaha len cca. 5000 rokov dozadu. Hovoril o vládnucich rodinách Egypta, ktoré v skutočnosti mohli žiť ešte o stáročia neskôr (to bolo uvedené v 3-dielnom seriáli „Faaraot ja kuninkaat“, ktorý vysielala televízia Suomen v novembri až decembri 1996)
Arnold (môj spolupracovník) a ja sme boli prvýkrát šokovaní, keď sme zistili, že história siaha len 5000 rokov dozadu. (...) Často sme čítali o tej či onej kultúre alebo archeologickom nálezisku starom 20 000 rokov. Pomerne rýchlo sme sa dozvedeli, že tieto čísla a skoré dátumy nie sú presne známe a že čas prvej egyptskej dynastie je v skutočnosti najstarším historickým časovým bodom potvrdeným s určitou istotou. (5)
Najstaršie poznámky o histórii človeka, ktoré máme, siahajú len približne 5 000 rokov do minulosti. ( The World Book Encyclopaedia , 1966, zväzok 6, s. 12)
Populačný rast tiež nepodporuje myšlienku dlhých období. Podľa prepočtov sa počet obyvateľov zdvojnásobil v priemere každých 400 rokov (a dnes ešte rýchlejšie). To by znamenalo, že napr. pred 4000 rokmi mala mať Zem menej ako 10 miliónov obyvateľov. Zdá sa to ako spravodlivý odhad, keďže oblasti ako Severná Amerika, Južná Amerika a Austrália sa stali prevažne obývanými až od 18. storočia. Napríklad sa odhaduje, že na začiatku 18. storočia mali v Severnej Amerike len tri milióny obyvateľov, zatiaľ čo teraz ich je viac ako stokrát viac. To ukazuje, aká riedko osídlená bola Zem len pred niekoľkými storočiami. Pred niekoľkými tisícročiami bola Zem osídlená ešte riedšie ako v 18. storočí. Na druhej strane, ak pred 100 000 rokmi boli len 2 obyvatelia a miera zdvojnásobenia populácie bola raz za tisíc rokov (to je oveľa pomalšie tempo ako teraz), súčasná populácia by mala byť 2 535 300 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000,00. To je absolútne absurdné číslo v porovnaní s dnešnými 8 miliardami (= 8 000 000 000) a ukazuje, že ľudia v tom čase nemohli existovať. Ukazuje, že pôvod ľudstva musí byť oveľa bližšie, len pred niekoľkými tisícročiami. Ako to všetko súvisí s Budhom a jeho údajnými minulými životmi? Skrátka je nemožné, aby mohol prežiť 100 000 predchádzajúcich životov, aspoň ako človek, keďže ľudia sú na zemi len niekoľko tisícročí. Je zbytočné hovoriť o dlhších obdobiach, pretože jasné znaky ľudskej histórie nesahajú ďalej. Na druhej strane, ak veríme ateistickým vedcom, ktorí veria v dlhé časové úseky, na Zemi mal stovky miliónov rokov existovať iba jednobunkový život, kým sa pred 500-600 miliónmi rokov neobjavil na morskom dne zložitejší život. . Otázkou je, ak by existoval iba jednobunkový život a potom živočíchy z morského dna, čo sa tieto organizmy naučili v cykle reinkarnácie? Ako získali dobrú karmu alebo sa vyhli hromadeniu zlej karmy, keď žili ako jednobunkové živočíchy alebo živočíchy na morskom dne? Ja osobne neverím tomu, čo tvrdia ateistickí vedci o miliónoch rokov, považujem to za klamstvá od Satana, ale ak spojíte teóriu evolúcie s miliónmi rokov a doktrínu reinkarnácie, musíte naraziť na takéto problémy .
Princíp ochrany života. Budhizmus má dobré učenia v oblasti morálky, ako napríklad nekradnúť, nescudzoložiť, neklamať a nepiť opojné nápoje. Tieto učenia sa nelíšia napríklad od učenia Ježiša a apoštolov, pretože morálny zmysel je spoločný všetkým ľuďom. Ako na Východe, tak aj na Západe prirodzene chápeme, čo je správne a nesprávne správanie. Jedným z učení budhizmu je aj to, že nesmiete zabiť žiadnu živú bytosť. To je v súlade s učením Biblie, keď jedným z prikázaní v Biblii je „Nezabiješ“. V budhizme to však znamená aj to, že nesmiete zabiť žiadnu živú bytosť, teda okrem ľudí aj iné živé bytosti ako napríklad zvieratá. Z tohto dôvodu majú budhistickí mnísi tendenciu jesť iba vegetariánske jedlá. Ako to súvisí s reinkarnáciou? Budhisti si skrátka myslia, že ak človek v tomto živote zabije napríklad prasa alebo muchu, tak sa človek sám narodí v ďalšom živote v podobe prasaťa alebo muchy. Je to trest za to, že človek zabije živú bytosť. Dá sa to však rozšíriť o nasledujúcu otázku: Čo ak človek zabije bohatého, úspešného a šťastného muža, aký bude potom jeho osud v ďalšom živote? Stane sa tento človek sám aj v ďalšom živote bohatým, úspešným a šťastným mužom? Alebo čo z neho bude? Uvažovali sami budhisti o takých veciach, s ktorými sa možno stretnúť, ak sa táto doktrína bude dôsledne uplatňovať? Na druhej strane budhistickí mnísi a nasledovníci Budhu nie vždy dodržiavajú princíp ochrany života. Môžu napr. prevárať vodu, kde môžu byť zničené tisíce baktérií. Aj baktérie sú živé bytosti ako ľudia, takže v praxi nie je možné vždy dodržiavať zásadu ochrany života.
Budha a problém utrpenia. Príbeh Buddhovho života hovorí o tom, že bol synom bohatého vládcu, ktorý opustil svoj bohatý dom, manželku a malého syna, aby našiel riešenie utrpenia a utrpenia človeka. Vidieť chorého starého muža, chudobného mnícha a mŕtveho človeka ovplyvnilo Buddhovo náboženské prebudenie. V dôsledku toho začal dlhodobé hľadanie, ktoré zahŕňalo niekoľkoročný asketický životný štýl a meditáciu. Prostredníctvom nich sa snažil nájsť dôvod nášho utrpenia a spôsob, ako sa z neho dostať. A aké je kresťanské učenie na túto tému? Začína sa z rôznych východiskových bodov. Po prvé, príčina chorôb, hriechu a utrpenia je spomenutá už v 3. kapitole Biblie. Hovorí o páde, ktorý postihol všetkých Adamových potomkov. Pavol napísal na túto tému takto, teda ako hriech prišiel na svet pádom Adama:
- (Rim 5:12) Prečo, ako skrze jedného človeka vošiel hriech do sveta a smrť skrze hriech; a tak smrť prešla na všetkých ľudí, lebo všetci zhrešili . 15 Ale nie ako pohoršenie, tak aj dar zadarmo. Lebo ak pre pohoršenie jedného mnohí zomreli , tým skôr sa na mnohých rozhojnila milosť Božia a dar milosti, ktorý je od jedného človeka, Ježiša Krista. 17 Lebo ak pre previnenie jedného človeka kraľuje smrť jedným ; tým skôr tí, ktorí prijímajú hojnosť milosti a daru spravodlivosti, budú kraľovať v živote skrze jedného, Ježiša Krista.) 18 Preto ako pohoršenie jedného súdu prišlo na všetkých ľudí na odsúdenie; tak aj spravodlivosťou jedného prišiel dar zadarmo na všetkých ľudí na ospravedlnenie života. 19 Lebo ako sa neposlušnosťou jedného človeka mnohí stali hriešnikmi , tak poslušnosťou jedného sa mnohí stanú spravodlivými.
Skutočnosť, že hriech prišiel na svet Adamovým pádom, je hlavným dôvodom, prečo je vo svete utrpenie, zlo a smrť. Je pozoruhodné, že mnohé národy majú podobné príbehy o minulom zlatom veku, keď všetko išlo dobre. Ukazuje, že rajský príbeh nie je charakteristický len pre kresťanstvo a judaizmus, ale objavuje sa aj v iných náboženstvách a kultúrach. Je to otázka spoločnej tradície ľudstva, pretože sa nachádza v rôznych častiach sveta. Tradícia Karenov žijúcich v Barme hovorí o páde do hriechu. Je to veľmi podobné biblickej správe. Jedna z ich piesní spomína, ako Y'wa, čiže pravý Boh, najprv stvoril svet (stvorenie), potom ukázal „skúšobné ovocie“, no Mu-kaw-lee zradil dvoch ľudí. To spôsobilo, že ľudia boli zraniteľní voči chorobám, starnutiu a smrti. Popis sa veľmi nelíši od príbehu v Knihe Genezis:
Na začiatku Y'wa dala formu svetu. Ukázal jedlo a pitie. Naznačil „testovacie ovocie“. Vydával presné príkazy. Mu-kaw-lee zradil dve osoby. Prinútil ich jesť testované ovocie. Neposlúchli; neverili Y'wa... Keď zjedli testované ovocie, čelili chorobám, starnutiu a smrti. (6)
Dá sa potom zbaviť utrpenia? Áno, čiastočne už počas tohto života. Väčšinu utrpenia spôsobuje zlomyseľnosť človeka voči inej osobe alebo nezáujem o trápenie svojich blízkych. Táto vec sa rieši celkom jednoduchým spôsobom, teda s láskou k blížnemu a s tým, aby ľudia ľutovali svoje hriechy. Ježiš učil o týchto predmetoch takto:
- (Mat 4:17) Odvtedy začal Ježiš kázať a hovoriť : Čiňte pokánie, lebo sa priblížilo nebeské kráľovstvo .
- (Mat 22:34-40) Ale keď sa farizeji dopočuli, že umlčal saducejov, zhromaždili sa. 35 Potom sa ho jeden z nich, zákonník, spýtal, pokúšal ho a povedal: 36 Majstre, ktoré je veľké prikázanie v zákone ? 37 Ježiš mu povedal: Milovať budeš Pána, svojho Boha, celým svojím srdcom, celou svojou dušou a celou svojou mysľou. 38 Toto je prvé a veľké prikázanie. 39 A druhé je tomu podobné: Milovať budeš svojho blížneho ako seba samého . 40 Na týchto dvoch prikázaniach visí celý zákon a proroci .
Ak sa budeme riadiť predchádzajúcim Ježišovým učením, väčšina utrpenia sveta sa skončí v jeden deň. Budhistickí mnísi sa pokúšali vyriešiť tento problém obrátením sa dovnútra alebo meditáciou a chodením do kláštorov, ale ak milujeme ľudí, malo by to smerovať mimo nás. Nie vždy sa to správne dodržiavalo a od dokonalosti máme veľmi ďaleko, ale je to podstata Ježišovho učenia. Jedným z príkladov kresťanskej lásky sú nemocnice, ktoré prispievajú k znižovaniu utrpenia vo svete. Napríklad väčšina nemocníc v Indii a Afrike začala prostredníctvom kresťanských misií. Ateisti a humanisti boli často okoloidúcimi v tejto oblasti a budhisti tiež neboli príliš aktívni. Všimol si to anglický novinár Malcolm Muggeridge (1903-1990), sám sekulárny humanista, no napriek tomu čestný. Venoval pozornosť tomu, ako svetonázor ovplyvňuje kultúru:
Strávil som roky v Indii a Afrike a na oboch miestach som narazil na množstvo spravodlivých aktivít, ktoré udržiavali kresťania patriaci do rôznych denominácií; Ale ani raz som sa nestretol s nemocnicou alebo sirotincom riadeným socialistickou organizáciou alebo so sanatóriom pre malomocenstvo fungujúcim na báze humanizmu. (7)
Čo majú spoločné budhizmus a kresťanstvo? Budhizmus má veľa spoločného s kresťanskou vierou. Medzi takéto záležitosti patria:
• Morálka alebo vnímanie dobra a zla je jednotná vec. V budhizme, rovnako ako v kresťanskej viere, sa učí, že nesmieš kradnúť, nesmieš cudzoložiť, nesmieš klamať a nesmieš zabíjať. Tieto učenia sa nijako nelíšia napríklad od Ježišovho a apoštolského a nie je na tom nič zvláštne. Dôvodom je, že každý človek na svete má prirodzene zmysel pre správne a nesprávne správanie a svedomie. Pavol učil na túto tému nasledovne. Hovoril o tom, ako v našich srdciach existuje zákon, teda chápanie dobra a zla. Podľa Pavla sa to týka toho, ako bude Boh súdiť ľudí:
- (Rim 2,14-16) Lebo keď pohania, ktorí nemajú zákon, od prírody konajú, čo zákon obsahuje, títo, ktorí zákon nemajú, sú sami sebe zákonom. 15 Ktoré ukazujú pôsobenie zákona vpísaného do ich sŕdc, svedčí aj ich svedomie a zlé myšlienky, keď sa navzájom obviňujú alebo ospravedlňujú. … 16 V deň, keď Boh bude súdiť tajomstvá ľudí skrze Ježiša Krista podľa môjho evanjelia.
• V budhizme sa verí, že človek musí žať to, čo zasial. Je to presne to isté učenie ako v kresťanskej viere, pretože podľa Biblie sa musíme zodpovedať za svoje činy. Podľa Biblie sa to stane pri poslednom súde:
- (Gal 6:7) Nenechajte sa zviesť; Bohu sa neposmievajú, lebo čo človek seje, to bude aj žať.
- (Rim 14,12) Tak teda každý z nás sa bude zodpovedať Bohu sám za seba.
- (Zjv 20:12-15) A videl som mŕtvych, malých i veľkých, stáť pred Bohom; A otvorili sa knihy a otvorila sa iná kniha, ktorá je knihou života, a mŕtvi boli súdení podľa toho, čo bolo napísané v knihách, podľa svojich skutkov . 13 A more vydalo mŕtvych, ktorí boli v ňom; a smrť a peklo vydali mŕtvych, ktorí boli v nich, a každý bol súdený podľa svojich skutkov . 14 A smrť a peklo boli uvrhnuté do ohnivého jazera. Toto je druhá smrť. 15 A koho nenašli zapísaného v knihe života, toho hodili do ohnivého jazera.
• V budhizme sa verí v peklo presne tak, ako učil Ježiš a apoštoli. Budhisti veria, že vrahovia strávia večnosť v pekle. Podľa Biblie peklo existuje a pôjdu tam všetci páchatelia nespravodlivosti a tí, ktorí odmietajú Božiu milosť:
- (Mt 10,28) A nebojte sa tých, čo zabíjajú telo, ale dušu zabiť nemôžu, ale bojte sa toho, ktorý môže aj dušu i telo zahubiť v pekle.
- (Zjv 22:13-15) Ja som Alfa a Omega, začiatok a koniec, prvý a posledný. 14 Blahoslavení, ktorí plnia jeho prikázania, aby mali právo na strom života a mohli vchádzať bránami do mesta. 15 Lebo vonku sú psi, čarodejníci, smilníci, vrahovia, modloslužobníci a každý, kto miluje a klame.
- (Zjv 21:6-8) A povedal mi: Stalo sa. Ja som Alfa a Omega, začiatok a koniec. Tomu, kto je smädný, dám zadarmo z prameňa vody života. 7 Kto víťazí, zdedí všetko; a ja mu budem Bohom a on mi bude synom. 8 Ale bojazliví, neveriaci a ohavní, vrahovia, smilníci, čarodejníci, modloslužobníci a všetci klamári budú mať svoj podiel v jazere, ktoré horí ohňom a sírou, čo je druhá smrť.
Aký je rozdiel medzi budhizmom a kresťanstvom? Hoci majú budhizmus a kresťanstvo niektoré spoločné črty, existujú medzi nimi aj jasné rozdiely. Nabudúce sa na ne pozrieme.
• Budhizmus učí reinkarnáciu, kde sa človek môže znovu a znovu narodiť a zomrieť. Namiesto toho učenie Biblie hovorí, že na zemi máme len jeden život a potom bude súd. V liste Hebrejom sa píše:
- (Hebr 9:27) A ako je určené ľuďom raz zomrieť, ale potom bude súd :
A čo Ježišovo učenie? Taktiež neučil na zemi znovu a znovu reinkarnáciu, ale hovoril o znovuzrodení, čo je úplne iná vec. Znamená to prijatie nového života od Boha, v ktorom sa človek duchovne stáva novým stvorením. Stáva sa to, keď sa človek obráti k Ježišovi Kristovi a prijme Ho ako svojho Spasiteľa:
- (Ján 3:1-12) Bol jeden muž z farizejov, menom Nikodém, židovský vládca: 2 Ten prišiel k Ježišovi v noci a povedal mu: Rabbi, vieme, že si učiteľ pochádzajúci od Boha, lebo nikto nemôže robiť zázraky, ktoré robíš ty, ak nie je s ním Boh. 3 Ježiš mu odpovedal: Veru, veru, hovorím ti: Ak sa niekto nenarodí znovu, nemôže uzrieť kráľovstvo Božie . 4 Nikodém mu povedal: Ako sa môže človek narodiť, keď je starý? môže druhýkrát vstúpiť do lona svojej matky a narodiť sa? 5 Ježiš odpovedal: Veru, veru, hovorím ti: Ak sa niekto nenarodí z vody a z Ducha, nemôže vojsť do kráľovstva Božieho . 6 Čo sa narodilo z tela, je telo; a to, čo sa narodilo z Ducha, je duch. 7 Nečuduj sa, že som ti povedal: Musíš sa znovuzrodiť . 8 Vietor veje, kam chce, a počujete jeho zvuk, ale neviete, odkiaľ prichádza a kam ide, tak je to s každým, kto sa narodil z Ducha. 9 Nikodém odpovedal a riekol mu: Ako sa to môže stať? 10 Ježiš odpovedal a riekol mu: Si pánom Izraela a toto nevieš? 11 Veru, veru, hovorím vám: Hovoríme, čo vieme, a svedčíme, čo sme videli; a neprijímate naše svedectvo. 12 Ak som vám povedal pozemské veci, a neveríte, ako uveríte, keď vám budem hovoriť o nebeských?
- (Ján 1:12,13) Ale tým, ktorí ho prijali, dal moc stať sa Božími synmi, a to tým, ktorí veria v jeho meno. 13ktorí sa nenarodili z krvi, ani z vôle tela, ani z vôle človeka, ale z Boha.
• Ako už bolo povedané, v budhizme neexistuje Boh, ktorý stvoril všetko a je oddelený od svojho stvorenia. Toto základné učenie Biblie v budhizme chýba. Niečo, čo sa v budhizme tiež neprejavuje, je Božia láska. To znamená, že ak neexistuje Boh, nemôže existovať ani táto vec. Namiesto toho Biblia hovorí o Božej láske, o tom, ako sa k nám On sám priblížil vo svojej láske a chce nás zachrániť. Jeho láska sa prejavila konkrétne prostredníctvom jeho Syna Ježiša Krista, keď pred 2000 rokmi na kríži odčinil naše hriechy. Hriechy už nie sú prekážkou v prístupe k Božiemu spoločenstvu a môžeme prijať Jeho odpustenie.
- (1 Ján 4:9,10) V tom sa prejavila Božia láska k nám , pretože Boh poslal svojho jednorodeného Syna na svet, aby sme skrze neho žili. 10 V tom je láska, nie že my sme milovali Boha, ale že on miloval nás a poslal svojho Syna , aby bol zmiernou obetou za naše hriechy .
- (Ján 3:16) Lebo Boh tak miloval svet , že svojho jednorodeného Syna dal, aby nezahynul nik, kto v neho verí, ale mal večný život.
- (Rim 5:8,10) Ale Boh dokazuje svoju lásku k nám tým, že Kristus zomrel za nás, keď sme ešte boli hriešnikmi . 10 Lebo ak sme, keď sme boli nepriateľmi, boli sme zmierení s Bohom smrťou jeho Syna, tým skôr, keď sme boli zmierení, budeme spasení jeho životom.
Nasledujúci citát napovie viac o téme. Samotný Rabindranath R. Maharaj žil v hinduizme, ale to isté platí aj o budhizme. Ani v jednom nie je známy ani prijatý všemohúci Boh, ktorý si nás zamiloval:
Postavil som sa zo stoličky a požiadal som ju o odchod. V tejto diskusii nemalo zmysel pokračovať. Ale veľmi potichu vyslovila slová, ktoré ma prinútili opäť si sadnúť. „Biblia učí, že Boh je Bohom lásky. Chcel by som sa s vami podeliť o to, ako som Ho spoznal." Bol som ako omráčený. Nikdy za celé tie roky ako hinduista som nepočul o Bohu lásky! Dychtivo som ju počúval. "Pretože nás miluje, chce nás k sebe priblížiť." Toto zaskočilo aj mňa. Ako hinduista som sa chcel priblížiť k Bohu, ale ona mi hovorila, že milujúci Boh sa ma snaží priblížiť! „Biblia tiež učí, že hriech nám bráni priblížiť sa k Bohu,“ pokračoval Molli, „a tiež nám bráni spoznať Ho. Preto poslal Krista, aby zomrel za naše hriechy. A ak prijmeme Jeho odpustenie, môžeme Ho spoznať...“ "Počkaj minútu!" prerušil som ho. Snažila sa ma obrátiť ? Cítil som, že musím niečo vyvrátiť. „Verím v karmu. Čokoľvek zaseješ, to zožneš a nikto to nezmení. V odpustenie vôbec neverím. To je nemožné! Čo sa stalo stalo sa!" "Ale Boh môže urobiť čokoľvek," povedala Molli sebavedomo. „Má spôsob, ako nám odpustiť. Ježiš povedal: ‚Ja som cesta, pravda a život; nikto nepríde k Otcovi, iba cezo mňa.' Ježiš je cesta. Pretože zomrel za naše hriechy, Boh nám môže odpustiť!“ (7)
• Ako bolo uvedené, v budhizme existujú dobré morálne učenia, ktoré sa nelíšia od učenia Ježiša a apoštolov. Nie je medzi nimi takmer žiadny rozdiel. Namiesto toho je rozdiel v tom, že v budhizme ľudia dôverujú vlastným činom a životu. „Cesta k spáse je vo svätom živote a dodržiavaní predpísaných pravidiel“ a „spása človeka cez seba“ (Citáty z knihy Näin puhui Buddha / Budhistický katechizmus ). Nasledujúci citát napovie viac o téme. Kresťanský misionár sa v ňom rozpráva s budhistickými mníchmi. Jeden starý mních hovorí, že získanie večného života si vyžaduje prácu tisícročí:
Keď som skončil, starý mních sa na mňa pozrel, povzdychol si a povedal: "Áno, táto tvoja doktrína je skvelá a krásna na počúvanie, ale nemôže byť pravdivá. Je príliš ľahké byť pravdou. Získať večný život nie je také jednoduché, ako len veriť v Ježiša, čo znamená, že večný život možno získať počas jedného života. Vyžaduje si to prácu po stáročia. Musíte sa narodiť a zomrieť a znovu sa narodiť, aby ste konali dobré skutky a potom, po stáročiach, keď urobíš dosť dobrých skutkov, môžeš mať večný život. Tvoja doktrína je skvelá a krásna na počúvanie, ale je príliš ľahké, aby to bola pravda.“ Keby som povedal mníchovi, že sa musí toľko a toľko modliť, postiť sa a robiť dobré skutky, určite by povedal: „Presne tak, práve to urobím. Ale ako hovorí evanjelium: „Uver v Pána Ježiša a budeš spasený a budeš mať večný život“, tak odpoveď znie: je to také ľahké. (8)
Aký je však problém, ak človek vloží dôveru do vlastného konania a premeny? Dôsledkom toho je, že nikdy nebude mať istotu svojej spásy. Navyše, ak máme pred sebou niekoľko životov, len viac a viac zvyšujú bremeno ľudského hriechu. Na tejto ceste sa ďaleko nedostanete. A aké je učenie Biblie? Veľa sa o tom napísalo na stránkach Nového zákona. Podľa nej je každý hriešny a nedokonalý a neprirovnáva sa k Bohu. Je zbytočné snažiť sa cez seba dosiahnuť to, čo je nemožné. Nasledujúce verše okrem iného hovoria o našej nedokonalosti:
- (Ján 7:19) ... a predsa nikto z vás nedodržiava zákon? …
- (Rim 3:23) Lebo všetci zhrešili a chýba im Božia sláva;
- (Rim 5:12) Prečo, ako skrze jedného človeka vošiel hriech do sveta a smrť skrze hriech; a tak smrť prešla na všetkých ľudí, lebo všetci zhrešili .
Aké je teda riešenie ľudskej nedokonalosti a hriešnosti? Jediná šanca je, aby nám boli odpustené hriechy. V zákone karmy, v ktorý veria budhisti a hinduisti, nie je žiadne odpustenie, ale ak nám sám všemohúci Boh dá milosť a odpustenie, je to možné. Na základe čoho nám potom Boh odpúšťa? Odpoveď na to možno nájsť v tom, ako nás sám Boh zmieril so sebou prostredníctvom svojho syna Ježiša Krista. Stalo sa, že Ježiš žil najprv bezhriešnym životom na zemi a nakoniec niesol naše hriechy na kríži. To umožňuje odpustenie hriechov každému človeku:
- (2 Kor 5,18-20) A všetko je z Boha, ktorý nás zmieril so sebou skrze Ježiša Krista a zveril nám službu zmierenia; 19 Boh bol v Kristovi, zmieroval svet so sebou , nepripisoval im ich previnenia; a zveril nám slovo zmierenia. 20 Teraz sme teda Kristovi vyslanci, akoby vás Boh skrze nás prosil: prosíme vás namiesto Krista, buďte zmierení s Bohom .
- (Skutky 10:43) Jemu vydávajú svedectvo všetci proroci, že v jeho mene dostane odpustenie hriechov každý, kto v neho verí.
- (Skutky 13:38) Nech je vám teda známe, muži a bratia, že skrze tohto človeka sa vám zvestuje odpustenie hriechov.
Vierou v Ježiša Krista, skrze ktorého boli naše hriechy odčinené, môžeme teda získať odpustenie hriechov. Nevyžaduje si činy, ale to, aby sme sa my sami obrátili k Bohu, vyznali svoje hriechy a prijali Ježiša Krista do svojho života. Spása je dar a milosť a nemožno pre ňu vykonať žiadne skutky. Dar prijímame tak, ako je, inak sa nejedná o darček. Samozrejme, môžete robiť dobré skutky, ale nemali by ste im dôverovať. Okrem iného, nasledujúce verše hovoria viac o téme:
- (Ef 2:8,9) Lebo milosťou ste spasení skrze vieru; a to nie z vás: je to Boží dar. 9 Nie zo skutkov , aby sa nikto nechválil.
- (Zjv 21:5,6) A ten, čo sedel na tróne, povedal: Hľa, robím všetko nové. A povedal mi: Napíš, lebo tieto slová sú pravdivé a verné. 6 A on mi povedal: Stalo sa. Ja som Alfa a Omega, začiatok a koniec. Tomu, kto je smädný, dám zadarmo z prameňa vody života.
- (Zjv 22:17) A Duch a nevesta hovoria: Príď! A ten, kto počuje, nech povie: Príď! A smädný nech príde. A kto chce, nech si voľne naberie vodu života .
Iba jedným spôsobom. Jednou z charakteristík modernej doby je, že ľudia chcú zaobchádzať so všetkými presvedčeniami ako s rovnocennými. Tvrdí sa, že neexistuje jediná cesta ani pravda. Tento zásadne hinduistický koncept sa rozšíril na Západ a veria mu členovia hnutia New Age a tiež mnohí budhisti. Predstavitelia tohto spôsobu myslenia považujú všetky náboženstvá za rovnocenné, aj keď sú od seba úplne odlišné. Ježiš nám však nenechal na výber. Povedal, že on je cesta, pravda a život a že jedine skrze Neho môže byť človek spasený. Tieto jeho slová, vyslovené už pred niekoľkými tisíckami rokov, vylučujú iné možnosti. Buď im veríme, alebo neveríme. Ak je však Ježiš skutočne Bohom, ktorý nám sám pripravil cestu k večnému životu, prečo by sme Ho odmietali? Prečo by sme ho mali odmietať, keď sami nemôžeme získať istotu spasenia? Ježišovo učenie o sebe dobre vychádza, napríklad v nasledujúcich veršoch:
- (Ján 14:6) Ježiš mu povedal: Ja som cesta, pravda a život. Nikto neprichádza k Otcovi, iba cezo mňa.
- (Ján 10:9,10) Ja som dvere: skrze mňa, ak niekto vstúpi, bude spasený , bude vchádzať a vychádzať a nájde pastvu. 10 Zlodej neprichádza, ale preto, aby kradol, zabíjal a ničil. Ja som prišiel, aby mali život a aby ho mali hojnejšie.
- (Ján 8:23,24) A on im povedal: Vy ste zdola; Ja som zhora: vy ste z tohto sveta; Nie som z tohto sveta. 24 Povedal som vám teda, že zomriete vo svojich hriechoch, lebo ak neveríte, že ja som, zomriete vo svojich hriechoch.
- (Ján 5:39,40) 39 Preskúmajte písma; lebo si myslíš, že v nich máš večný život, a oni svedčia o mne. 40 A neprídeš ku mne, aby si mal život.
Čo ak chcete byť spasení a mať o tom istotu? Zažiť to je jednoduché. Musíte vložiť svoju dôveru a vieru v Ježiša Krista a jeho dielo zmierenia a nie v seba. Môžete sa na neho obrátiť. Ak ho prijmeš a prijmeš do svojho života, okamžite dostaneš dar večného života. Podľa Biblie Ježiš stojí za dverami nášho srdca a čaká, kým mu otvoríme dvere a neodmietneme ho. Ak si ho prijal, máš večný život a stal si sa Božím dieťaťom:
- (Zjv 3:20) 20 Hľa, stojím pri dverách a klopem, ak niekto počuje môj hlas a otvorí dvere, vojdem k nemu a budem s ním večerať a on so mnou.
- (Ján 1:12) Ale tým, ktorí ho prijali, dal moc stať sa Božími synmi , a to tým, ktorí veria v jeho meno.
Modlitba spasenia : Pane, Ježišu, obraciam sa k tebe. Vyznávam, že som zhrešil proti Tebe a nežil som podľa Tvojej vôle. Chcem sa však odvrátiť od svojich hriechov a z celého srdca Ťa nasledovať. Tiež verím, že moje hriechy boli odpustené cez Tvoje uzmierenie a dostal som večný život skrze Teba. Ďakujem Ti za spásu, ktorú si mi dal. Amen.
References:
1. Cit. from "Jälleensyntyminen vai ruumiin ylösnousemus", Mark Albrecht, p. 123 2. Rabindranath R. Maharaj: Gurun kuolema (Death of a Guru), p. 160-162 3. Matleena Pinola: Pai-pai, p. 129 4. Toivo Koskikallio: Kullattu Budha, p. 105-108 5. Science, 3.3.1961, p. 624 6. Don Richardson: Iankaikkisuus heidän sydämissään, p. 96 7. Malcolm Muggeridge: Jesus Rediscovered. Pyramid 1969 8. Rabindranath R. Maharaj: Gurun kuolema (Death of a Guru), p. 113,114 9. Toivo Koskikallio: Kullattu Budha, p. 208,209
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Milióny rokov / dinosaury / evolúcia
človeka? |
