1. Reinkarnujeme sa znova a znova?

Čo sa týka náuky o reinkarnácii, nájdeme v nej veľa logických nezrovnalostí a otáznikov. To isté platí aj pre výskum reinkarnácie, ktorý sa uskutočnil pomocou hypnózy a spontánnych spomienok. Budeme to študovať vo svetle nasledujúcich príkladov:

Prečo si nepamätáme? Prvá a určite najospravedlniteľnejšia otázka týkajúca sa nášho bývalého života je; "Prečo si o nich zvyčajne nič nepamätáme?" Ak naozaj máme za sebou reťaz minulých životov, nebolo by logické, že si dokážeme spomenúť na mnohé detaily týchto minulých životov, ako sú rodina, školy, bydliská, zamestnanie, staroba? Prečo si nepamätáme tieto veci z našich bývalých životov, aj keď si ľahko pamätáme stovky, ba tisíce udalostí z tohto života? Nie je to teda jasný dôkaz, že tie bývalé životy nikdy neexistovali, pretože inak by sme si ich určite pamätali? 

   Ak ste členom hnutia New Age a veríte v reinkarnáciu, mali by ste si položiť otázku, prečo si z týchto bývalých životov nič nepamätáte. Berte do úvahy aj fakt, že viacerí priaznivci reinkarnácie popierajú možnosť, že by sme si mohli pamätať tieto bývalé životy. Dokonca aj HB Blavatská, zakladateľka teozofickej spoločnosti, ktorá snáď viac ako ktokoľvek iný urobila známu reinkarnáciu v západných krajinách v roku 1800, sa čudovala, prečo si nemôžeme pamätať:

Možno môžeme povedať, že v živote smrteľného človeka niet takého utrpenia duše a tela, ktoré by nebolo ovocím a dôsledkom nejakého hriechu, ktorý bol spáchaný v predchádzajúcej forme existencie. Ale na druhej strane jeho súčasný život nezahŕňa ani jednu spomienku na tie. (1)

Rast populácie.  Druhým problémom, ktorému musíme čeliť, je rast populácie. Ak je reinkarnácia pravdivá a niekto vždy dosiahne mokšu a opustí cyklus, potom by sa počet ľudí na Zemi mal znížiť – alebo by sa aspoň nemal zvyšovať. Inými slovami, teraz by malo byť na Zemi menej ľudí ako predtým.

   Prečo je situácia práve opačná? Keď by sa populácia mala neustále znižovať, pretože ľudia opúšťajú cyklus, namiesto toho sa neustále zvyšuje, takže teraz je asi 10-krát viac ľudí ako pred 500 rokmi a asi 30-krát viac ako pred 2000 rokmi. V skutočnosti je práve teraz na Zemi viac ľudí ako kedykoľvek predtým a ich počet sa v priebehu storočí neustále zvyšoval.

   V skutočnosti by sme nemuseli ísť ďalej ako niekoľko tisíc rokov dozadu – na základe výpočtov súčasného populačného rastu – kým by sme dosiahli nulový bod, v ktorom by neboli žiadni ľudia. (Porovnaj Genezis 1:28, „Ploďte a množte sa, naplňte zem...“).

   Rast populácie je z pohľadu reinkarnácie skutočným problémom, najmä ak sa niektoré duše oslobodia z kolobehu. Toto nepodporuje reinkarnáciu; je to v rozpore.

Orientálna a západná reinkarnácia. Jednou z čŕt orientálneho pohľadu je, že človek sa môže stať zvieraťom alebo dokonca rastlinou, zatiaľ čo v západných krajinách sa predpokladá, že ľudia zostávajú ľuďmi. Starší a pôvodnejší ázijský pohľad zahŕňa všetky formy života; preto sa to nazýva sťahovanie duší. Napríklad Olavi Vuori (s. 82,  Hyvät henget ja pahat ) poskytol tento opis čínskeho ľudového náboženstva:

Čínske populárne náboženstvo zahŕňa pohľad na reinkarnáciu. Potom, čo prešla všetkými tribunálmi, duša sa reinkarnuje do sveta. Forma, v ktorej sa človek reinkarnuje, závisí od predchádzajúceho života človeka. Tí, ktorí sa k domácim zvieratám správali zle, sa narodia ako domáce zvieratá. Z tohto dôvodu náboženskí Číňania nezabíjajú zvieratá. Už Laotse radil: „Buď priateľský k zvieratám. Môžu to byť vaši predkovia."

Môžeme sa teda pýtať, prečo sa o tomto aspekte na Západe príliš nehovorí? Veľmi zriedka – alebo nikdy – sme sa dočítali, že niekto bol v predchádzajúcom živote napríklad rybou alebo baktériou; a kto by si pamätal taký bývalý život ako zviera? Ďalšia otázka, ktorá sa zdá byť zrejmá, je: Ak sme počas predchádzajúcich životov žili ako baktérie alebo dokonca stromy, čo sme sa vtedy naučili? Iste, baktérie a stromy nemajú pochopenie.  Mnoho ľudí verí, že to boli králi alebo iní významní ľudia, ale v štúdiách reinkarnácie zvyčajne nepočujeme, že niekto bol vo svojom predchádzajúcom živote zvieraťom – takéto príbehy úplne chýbajú.

   Môžeme sa oprávnene čudovať, prečo je taký veľký rozdiel medzi západným a orientálnym pohľadom. Nie je to ďalší dôkaz toho, že ľudia nepoznajú žiadne konkrétne fakty? Ich myšlienky sú založené na presvedčeniach, ktoré je ťažké alebo nemožné dokázať.

Interval medzi reinkarnáciami.  Ďalším rozporom v rámci reinkarnácie sú rôzne intervaly medzi reinkarnáciami, čas strávený na druhom svete. Názory sa veľmi líšia v závislosti od kultúry alebo spoločnosti. Nasledujúce príklady ilustrujú tieto rozdiely:

- V komunite Druus na Blízkom východe ľudia veria v priamu reinkarnáciu; neexistuje žiadny interval.

- V hnutí Rose Cross sa očakáva, že reinkarnácia nastane každých  144 rokov .

- Antropozofia verí v reinkarnáciu v intervale 800 rokov.

- Výskumníci reinkarnácie odhadujú, že interval je zvyčajne medzi 5 a 60 rokmi.

Dobrá otázka teda znie, ktoré z týchto predstáv a presvedčení je správne, alebo sú všetky nesprávne? Nedokazujú tieto rozpory, že títo ľudia o tom nemajú žiadne faktické informácie a že je to len otázka falošných presvedčení každého z nás? Možno tieto intervaly a bývalé životy nikdy neexistovali.

   Ďalším závažnejším problémom je, že ak sme boli na druhom svete desiatky či stovky rokov a dokonca niekoľkokrát, prečo z nich nemáme žiadne spomienky? Prečo si neuvedomujeme tieto prestávky strávené v duchovnom svete rovnako ako naše predchádzajúce životy? Niektorí vysvetľujú túto absenciu pamäte tým, že naša pamäť bola možno vymazaná. Ale ak bola naša pamäť vymazaná, ako môžeme dokázať, že dochádza k reinkarnácii? Ak si nepamätáme nič z našich bývalých životov a intervalov medzi nimi, dôkazy podporujúce reinkarnáciu zostávajú veľmi skromné.

Spojenie za hranicou a reinkarnácia.  Je typické, že mnohí členovia hnutia New Age, ktorí veria v reinkarnáciu, tiež veria, že dostávajú správy od duchov mŕtvych. Naozaj veria, že môžu byť v spojení s mŕtvymi, aj keď si tiež myslia, že reinkarnácia je pravdivá. Môžu organizovať špeciálne duchovné stretnutia, na ktorých veria, že dostávajú správy od ľudí, ktorí sa už presťahovali za hranice. Napríklad jedno z najznámejších médií, zosnulá Leslie Flint, nadviazalo kontakt s takými osobami ako Marilyn Monroe, Valentino, kráľovná Viktória, Mahátma Gándhí, Shakespeare, Chopin a ďalší slávni ľudia.

   Mnohí členovia hnutia New Age neberú do úvahy, že tieto dve otázky – reinkarnácia a kontakt s mŕtvymi – môžu byť súčasne platné. Ak sa ich pokúsime dať dokopy, budeme mať na rukách len neporiadok. Môžeme to vidieť na nasledujúcich príkladoch:

S kým by sme mohli byť v kontakte?  Prvým problémom je identifikácia osoby, s ktorou sme v kontakte. Ak má nejaký človek za sebou desať rôznych inkarnácií na Zemi a práve sa presťahoval za hranice ako človek zvaný Matúš, s ktorou z týchto desiatich osôb sme v kontakte?

   Pozrite si nasledujúci zoznam, ktorý to popisuje. Inkarnácie sú zoradené chronologicky – iba mená tej istej osoby sa menia počas jej rôznych životov. Jeho poslednou inkarnáciou na Zemi bol Matthew a najskoršou inkarnáciou bol Aaron.

1. Áron

2. Adam

3. Ian

4. Walt

5. Richard

6. Wayne

7. James

8. Edward

9. Viliam

10. Matúš

Problém je, že keď je týchto desať ľudí naozaj len jedna osoba, môžeme byť potom v kontakte so všetkými desiatimi ľuďmi alebo len s Matúšom, ktorý žil ako posledný na zemi? Alebo hrá jedna a tá istá osoba za hranicou rôzne úlohy podľa toho, čo je potrebné, takže je raz Matthew, inokedy Áron, inokedy Richard a inokedy niekto iný? Je zvláštne, že tí, ktorí veria, že sú prepojení cez hranice, sa s takýmito problémami väčšinou nestretávajú. Vždy veria, že sú v kontakte s ľuďmi, ktorých chcú. Vo svetle tohto príkladu je to však otázne.

Čo ak bol človek reinkarnovaný a teraz žije na Zemi?  Ak budeme pokračovať v predchádzajúcej línii myslenia, môžeme si myslieť, že tá istá osoba s desiatimi inkarnáciami za sebou je teraz reinkarnovaná na zemi ako úplne nová osoba; teraz je späť ako Gary. Je teda jedenástou inkarnáciou tej istej osoby na Zemi.

   Problém v tomto druhu je, že ak sa teraz pokúsime nadviazať kontakt s jednou z desiatich osôb pred tou súčasnou (Aaron, William atď., končiac Matthewom), ako môžeme uspieť, keďže táto osoba teraz žije na Zemi? Napríklad vyššie spomenutý Leslie Flint veril, že bol v kontakte s Marilyn Monroe a ďalšími slávnymi ľuďmi, ale ak sa títo ľudia už reinkarnovali späť na Zem, ako mohlo dôjsť k tomuto spojeniu? Nemalo to byť celkom nemožné? (Mohlo sa to stať, keby Leslie Flint stretol týchto ľudí na Zemi v ich nových inkarnáciách.)  Preto existujú veľké problémy, ak sa pokúsime spojiť tieto dve filozofie dohromady.

Môže byť človek v kontakte sám so sebou?  Môžeme tiež čeliť situácii, v ktorej sa Gary, jedenásta inkarnácia, pokúsi kontaktovať jednu zo svojich predchádzajúcich inkarnácií. Je naozaj možné, že sa pokúša o kontakt s jednou zo svojich predchádzajúcich inkarnácií alebo dokonca so všetkými súčasne. Otázkou je, ako je to možné, pretože táto osoba je teraz na Zemi a nie za hranicou? Toto je problém dvoch miest: ako môže byť tá istá osoba na dvoch miestach naraz? Vidíme, že to nie je možné.

Prečo sú ľudia stále v kolobehu ? Reinkarnácia zahŕňa myšlienku, že sme v neustálom cykle vývoja a že zákon karmy nás odmeňuje a trestá podľa toho, ako sme žili v predchádzajúcich životoch. Civilizované správanie a dobro by mali vo svete neustále pribúdať, ako sa vyvíjame.

Ale tu je veľký problém z hľadiska reinkarnácie. Svet v žiadnom prípade nejde vždy lepším smerom, ale k horšiemu (ako povedal Pavol: „Ale poznačte si toto: V posledných dňoch budú hrozné časy. Ľudia budú milovať sami seba, milovať peniaze, chvastúňe, hrdí, urážliví, neposlušní voči rodičom, nevďační, bezbožní, 2 Tim 3:1,2). Kriminalita neklesá, ale stúpa. Vo vidieckych oblastiach nebolo v minulosti vždy potrebné zamykať dvere alebo používať zlodejov. alarmy zo strachu pred zlodejmi, dnes sa však používajú.Podobne sa v minulom storočí viedli dve z najničivejších vojen v dejinách ľudstva, pri ktorých zahynuli milióny ľudí.Ak v tejto oblasti došlo k nejakému vývoju. bol len v zbraniach a technike, nie v ľuďoch.

Na druhej strane, ak už sú za nimi tisíce inkarnácií, nemalo by sa už všetky nespravodlivosti skončiť? Ak je zlá karma spolu s chorobou, chudobou a iným utrpením vždy dôsledkom nesprávnych činov v našich predchádzajúcich životoch, nemal by sa už každý dozvedieť o následkoch svojich činov počas tisícok inkarnácií? Prečo sa však stále nachádzame v „cykle“ a prečo vývoj nepokročil ďalej, ak už má každý nespočetné množstvo skúseností s učením sa z následkov svojich činov? Je tu zjavný rozpor medzi týmito dvoma a je to jedna z najsilnejších vecí, ktorá hovorí proti reinkarnácii.

Náš život na Zemi a za hranicami. Najmä západný koncept reinkarnácie zahŕňa myšlienku, že každú chvíľu ideme cez hranice, aby sme po smrti strávili prestávku. Navyše, keď ide o život po smrti a za hranicami, v západných krajinách sa zvyčajne opisuje ako naplnený atmosférou harmónie, pokoja a lásky. Napríklad v známej knihe "Kuolemaa ei ole" od Rauni Leeny Luukanen je tento pohľad jasne prezentovaný. Ďalší citát je z knihy (s. 209, 221), kde pisateľova domnelá „babička“ prenáša správu spoza hraníc automatickým písaním (v skutočnosti išlo o podvodného ducha, ktorý vystupoval ako babka spisovateľa) .Posolstvo odkazuje na život za hranicou, ktorý je potom prirovnaný k neláskavému a chladnému prostrediu na zemi:

Láska spája ľudí. Slová, gestá a vysvetlenia nie sú potrebné. Neexistuje žiadna fyzická láska. Každá láska je duchovná. Ľudia sa milujú rovnakým spôsobom bez ohľadu na to, či sú to muži, ženy alebo deti. Skutočná láska je taká aj na Zemi, ale prejavuje sa rôznymi spôsobmi kvôli našim obmedzeným telám.

   Ľudia na Zemi žijú v prostredí bez lásky a chladu. Na Zemi sa však učíme a sem sa musíme znova a znova vracať, aby sme sa naučili lekciu skutočnej lásky, aby sme sa učili a správali sa podľa svojho rozvoja, aby sme slúžili a milovali svojich blížnych.

   (...) Na Zemi si človek nevie predstaviť lásku a krásu v inej realite. Keď sem ľudia prídu, sú prekvapení farbami, pokojom a krásou, ktorá sa nedá opísať len slovami.

Ak je však život za hranicou taký (a čo nekajúcni páchatelia zla, ktorí možno mučili iných, ľudia ako Hitler, ktorý sa previnil miliónmi ľudí; zažívajú to isté?), tak prečo nevládne rovnaká atmosféra aj tu na Zemi? ? Ak sme už všetci boli za hranicou, kde je všetko inak, prečo sa to isté nedeje aj tu na Zemi? To by nemal byť problém, pretože ide o to, aby tam aj tu boli tie isté osoby – zmenilo sa len miesto.

   Toto je ďalší problém reinkarnácie; prečo tí istí ľudia žijú na týchto dvoch miestach úplne odlišným spôsobom; striedavo sa správajú dobre a zle, v závislosti od miesta bydliska. Je to rovnako veľký problém, ako to, že si ani nepamätáme nič z intervalov alebo z našich predchádzajúcich životov.

Prečo sa narodiť na Zemi, ak to nie je potrebné?  Najmä v západných krajinách učia, že život po smrti je šťastie, mier a sloboda od všetkých reťazí materiálnych vecí (o tom sme hovorili už v predchádzajúcom odseku) a že si vždy môžeme vybrať, kedy sa reinkarnujeme na Zemi. , najmä „kvôli nášmu duševnému rastu“. Vidno to napríklad v  Mitä na New Age?  (od Kati Ojala, s. 22). Kniha uvádza, že si dokonca môžeme vybrať podmienky života, keď sa reinkarnujeme späť na Zem.

  Aj kvôli nim po určitom čase opustíme astrál a vrátime sa na nižšiu úroveň vibrácií, do fyzickej hmoty a novej inkarnácie. Ešte predtým si však vyberieme okolnosti a obdobie nášho budúceho života.

  (...) Vyberáme si rodičov, priateľov, susedov...

Ak je však život po smrti všetko šťastie a pokoj, prečo by sme sa chceli reinkarnovať späť na Zem? Ak vieme, že nás čaká utrpenie kvôli zlej karme (napríklad Hitler a mnohí ďalší zločinci), nikto by sa nechcel reinkarnovať späť na Zem. Radšej by sme strávili „šťastné dni“ za hranicou – keďže sme sebeckí – a nevrátili by sme sa sem. Potom by bola Zem určite celkom opustená a nebolo by tam súčasné veľké množstvo ľudí.

   Je tiež otázne, že by sme sa sem reinkarnovali späť kvôli našej túžbe po duševnom rozvoji. Je to otázne, pretože možno 90 percent ľudí o tom nikdy nepremýšľa. Ak by to bol najdôležitejší dôvod našej reinkarnácie, určite by to zamestnávalo našu myseľ od samého začiatku, ale nie je to tak.

   Jeden problém, ktorý sa objavuje najmä v západnom pohľade na reinkarnáciu, je ten, že nie je v súlade s pôvodným ázijským pohľadom. Na východe je cieľom opustiť cyklus, ale prečo by sa chceli reinkarnovať na Zemi, ak už dosiahli svoj cieľ? Svoj cieľ by dosiahli jednoducho rozhodnutím nenarodiť sa už na Zemi. Na východe v túto možnosť neveria a tento pohľad je opäť jedným z tých protirečení, ktoré sa objavujú v doktríne reinkarnácie.

Ako funguje zákon karmy? Ak sa pozrieme na tajomstvá reinkarnácie, jednou z nich je zákon karmy. Podľa typického pohľadu by mala fungovať tak, že vždy bude ľudí odmeňovať alebo trestať podľa toho, ako prežili svoj doterajší život. Ak niekto urobil zlé veci alebo myslel na zlé myšlienky, výsledok bude negatívny; na druhej strane dobré myšlienky vyústia do pozitívneho vývoja.

   Záhadou však je, ako môže nejaký neosobný zákon takto fungovať. Žiadna neosobná moc ani zákon nemôže myslieť, rozlišovať medzi skutkami alebo si dokonca pamätať čokoľvek, čo sme urobili – rovnako ako to nedokáže kniha stanov: vždy potrebujete vykonávateľa zákona, osobnú bytosť; obyčajný zákon to nedokáže.

   Ani neosobný zákon nemôže robiť žiadne plány pre náš budúci život alebo určovať podmienky, do ktorých sa narodíme a v ktorých budeme žiť. Tieto činnosti vždy vyžadujú človeka a zákon karmy nie je človek. Ako môže samotné právo fungovať vyššie uvedeným spôsobom?

   Druhým problémom je, že ak nás zákon karmy bude odmeňovať a trestať vždy podľa toho, ako sme žili v predchádzajúcich životoch, prečo si nepamätáme nič z našej minulosti? Ak sme potrestaní za náš bývalý život, mali by sme vedieť aj to, prečo sme potrestaní. Čo je základom zákona, ak nie sú jasné dôvody trestov? Toto je jedna z tých záhad a otáznikov, ktoré sú spojené s doktrínou reinkarnácie.

A čo začiatok?  Vyššie sme považovali zlú karmu, ktorá sa vytvára iba v tomto živote na Zemi. Naučili sme sa, že reinkarnácia znamená, že sa sem na Zem vraciame znova a znova a že naše reinkarnácie sú vždy založené na tom, ako sme žili predtým. Vo všeobecnosti sa aspoň na východe myslí, že karma predchádzajúcich životov určuje náš osud a našu úlohu v tomto živote. Pretože zlá karma je výsledkom našich predchádzajúcich životov, ľudia sa jej snažia zbaviť, najmä na východe. Ich cieľom je oslobodiť sa od reinkarnácie, aby sa už nemuseli reinkarnovať na Zemi. Napríklad Budha učil, že osemdielna cesta je jedným zo spôsobov, ako to urobiť.

   Jeden bod, o ktorom ľudia zvyčajne nepremýšľajú, je začiatok. Aký bol začiatok, keď na Zemi ešte nikto nežil a z predchádzajúcich životov nebola žiadna zlá karma? Niekde musí byť začiatok, s ničím a nikým na Zemi.

   Dobrá otázka znie: aký bol východiskový bod? Overená história ľudstva nesiaha v čase viac ako 5000 rokov do minulosti, kedy vzniklo hospodárstvo, písanie, keramika, stavby a mestá. Ani zemeguľa, život na jej povrchu či Slnko nemôžu byť večné – inak by energetické zásoby Slnka a tým aj život na Zemi dávno skončili.

   Takže jednou záhadou je, ako sa „zlá karma“ prvýkrát prejavila? Ako to začalo ovplyvňovať naše životy na Zemi, pretože sme nemali žiadne predchádzajúce životy, z ktorých by sme to mohli získať? Vo všeobecnosti sme vedení k presvedčeniu, že počas tohto života musíme zožať to, čo sme zasiali v našich predchádzajúcich životoch, ale ak na začiatku neexistovali žiadne predchádzajúce životy, ako by mohla byť táto doktrína o zákone karmy pravdivá? V skutočnosti by to znamenalo, že ak by sme na začiatku nemali zlú karmu z našich predchádzajúcich životov, potom by sme už boli dokonalí a nebol by potrebný cyklus reinkarnácie. Ak je to pravda, ako sa vytvoril cyklus, ak ho vytvára a udržiava v chode iba zlá karma z našich bývalých zlých životov? Čo bolo iniciátorom?

   Tieto body možno vysvetliť nasledujúcim citátom. Vzťahuje sa na to, ako môže cyklus začať od stredu, ale neberie do úvahy problém začiatku. Autor tohto opisu diskutuje s budhistickými mníchmi:

Sedel som v budhistickom chráme Pu-ör-an so skupinou mníchov. Rozhovor sa zvrtol na otázku, odkiaľ sa berie duch človeka. (...) Jeden z mníchov mi dal dlhý a podrobný výklad o veľkom kolobehu života, ktorý nepretržite plynie tisíckami a miliónmi rokov, objavuje sa v nových formách, vyvíja sa buď vyššie, alebo klesá, v závislosti od kvality jednotlivých činov. Keď ma táto odpoveď neuspokojila, jeden z mníchov odpovedal: "Duša prišla od Budhu zo západného neba." Potom som sa spýtal: "Odkiaľ pochádza Budha a ako od neho pochádza duša človeka?" bola opäť dlhá prednáška o predchádzajúcich a budúcich Budhoch, ktorí budú nasledovať po sebe po dlhom čase, ako nekonečný cyklus. Keďže ani táto odpoveď ma neuspokojila, povedal som im: „Začnite od stredu, ale nie od začiatku. Už máte Budhu, ktorý sa narodil do tohto sveta a potom máte pripraveného ďalšieho Budhu. Máte kompletnú osobu, ktorá prechádza nekonečným cyklom." Chcel som dostať jasnú a krátku odpoveď na moju otázku: odkiaľ prišiel prvý človek a prvý Budha? Odkiaľ sa začal veľký cyklus vývoja?

    (...) Nikto z mníchov neodpovedal, všetci boli ticho. Po chvíli som povedal: "Poviem ti to, aj keď nesleduješ rovnaké náboženstvo ako ja. Počiatkom života je Boh. Nie je ako tvoji Budhovia, ktorí ako nekonečná séria nasledujú za sebou vo veľkom cykle." vývoja, ale On je večne ten istý a nemenný. On je počiatkom všetkého a od Neho pochádza počiatok ľudského ducha.“ (...) Neviem, či ich moja odpoveď uspokojila. Dostal som však možnosť porozprávať sa s nimi o zdroji života, o živom Bohu, ktorého samotná existencia je schopná vyriešiť otázku zdroja života a vzniku vesmíru. (2)  

2. Skúmanie reinkarnácie

Ak človek čítal literatúru a literatúru New Age v oblasti reinkarnácie, možno v týchto knihách často narazil na štúdie, ktoré boli v tejto oblasti vykonané. Možno si všimol, že dve najbežnejšie metódy v štúdiách reinkarnácie boli hypnóza a spontánne privolanie.

   Aby ste získali iný pohľad na tieto metódy, je dobré prečítať si nasledujúce riadky. Koniec koncov, tieto metódy nie sú veľmi spoľahlivé a dôkladné. Najprv sa pozrieme na použitie hypnózy:

 Použitie hypnózy

Nie normálny režim . Prvým dôvodom spochybňovania používania hypnózy je, že to nie je náš normálny stav. Nie je to náš normálny stav, v ktorom bežne konáme, myslíme a pamätáme si. Nikdy si nezačneme pamätať veci ani vo sne, ale až keď sme hore. Platí to aj pre bežné štúdium, ktoré realizujeme na školách a inde. Stáva sa to vždy, keď sme hore, nie v spánku.

    Preto, ak boli predchádzajúce životy pravdivé, mali by sme si ich pamätať aj v normálnom bdelom stave a nielen v hypnóze, čo nie je náš normálny stav bytia. Skutočnosť, že si ich nepamätáme, vyvoláva otázku, či sme ich niekedy žili.

Podvedomie . Ďalším problémom hypnózy je, že sa do toho môže zapojiť naše podvedomie. Je možné, že materiál získaný v relácii nepochádza z minulého života, ale z románu alebo iného materiálu, ktorý si hypnotizovaný občas prečíta. Táto pravdepodobnosť je tu vždy.

    Kniha Harolda Rosena „Vedecká správa o pátraní po Bridey Murphy“ poskytuje dobrý príklad takéhoto prípadu:

Napríklad v hypnóze začal človek hovoriť indoeurópskym jazykom Oski, ktorým sa hovorilo v Campani v Taliansku v 3. ^storočí  pred Kristom. Jednu nadávku mohol napísať aj v Oski. Po niekoľkých hypnóznych sedeniach sa neskôr ukázalo, že muž nedávno listoval v knižnici gramatiky jazyka Oski. Jeho podvedomie si pamätalo mnoho idiómov jazyka Oski, ktoré sa potom „vynorili“ v hypnóze.

Prispôsobenie sa role.  Tretím problémom hypnózy je, že hypnotizovaný sa možno iba prispôsobuje úlohe, ktorá sa od neho očakáva a reaguje len na návrhy hypnotizéra. Mnohí výskumníci si myslia, že 95% hypnózy je len hranie roly a súhlas s hypnotizérom (Bradbury Will, s. 174,  In i det okända , Reader's Digest, Sthlm 1983). Dokonca aj slávny výskumník reinkarnácie Ian Stevenson pripustil, že v hypnóze je možné hrať rolu a prispôsobiť sa vôli hypnotizéra:

Zdá sa, že ‚osobnosti‘, ktoré boli zvyčajne privedené k životu počas ‚predchádzajúceho života‘ vyvolaného hypnózou, obsahujú celkom odlišné prvky. Môžu obsahovať niečo o osobnosti človeka v tom čase, jeho očakávania od toho, čo predpokladal, že od hypnotizéra očakával jeho mentálne predstavy o tom, aký mal byť jeho predchádzajúci život, a možno aj paranormálne prvky." (3)

Neznámi duchovia.  Štvrtým nebezpečenstvom hypnózy je, že na týchto sedeniach sú ľudia v kontakte s neidentifikovanými duchmi a informácie pochádzajú od nich. Je to veľmi ospravedlniteľné, pretože mnohí ľudia, ktorí sa dajú ľahko zhypnotizovať, zažili vo svojom živote množstvo paranormálnych javov, podobných tým, ktoré nájdeme v spiritualizme.

  Helen Wambach, ktorá je priekopníčkou v  skúmaní  možných bývalých životov prostredníctvom hypnózy, sama priznala, že zasahovanie duchov je v hypnóze možné. Povedala:

Poznám veľa ľudí, ktorí sa zaoberali okultizmom, ktorí si myslia, že posadnutie démonom je skutočným nebezpečenstvom pre ľudí, ktorí sú v hypnóze. (...) Takmer ma pomýlili. Keď sa duchovia, zvláštne správy a automatické písanie začali objavovať na spiritualistických sedeniach, naučil som sa oveľa viac, než som kedy očakával. (4)

Spontánne spomienky

Okrem hypnózy sa reinkarnácia skúmala  aj  pomocou takzvaných spontánnych spomienok. Niekedy môžeme počuť veľmi presné opisy od človeka, často dieťaťa, ktorý si myslí, že bol niekým iným a hovorí o predchádzajúcom živote. Slabé stránky tejto metódy sú prinajmenšom tieto:

Väčšina ľudí si nič nepamätá.  Najhorším problémom je, že väčšina ľudí si nespomína na svoj predchádzajúci život. Priznala to aj HB Blavatská, ktorá bola zakladateľkou teozofickej spoločnosti a priniesla na Západ doktrínu reinkarnácie. Ak sme naozaj prežili predchádzajúce životy, mali by sme si ich aj pamätať. Ale prečo by sme nemohli?

Zviazaný s kultúrou . Druhým postrehom, ktorý môžeme urobiť, je, že je viazaný na kultúru a očakávania ľudí. Tam, kde ľudia veria v reinkarnáciu, nájdeme aj viac spomienok, ale tých je v západných krajinách menej. Najviac ich nájdeme medzi tými národmi, ktoré veria v bezprostrednú reinkarnáciu po smrti. Vzhľadom na kultúrnu príslušnosť sa dá skutočne špekulovať, či majú spomienky nejakú hodnotu, keďže v západných krajinách sa takmer nevyskytujú.

Iné spojenia.  Mnoho ľudí, ktorí majú „spomienku na reinkarnáciu“, zažili aj paranormálne javy, ktoré nás vedú k pochybnostiam, či nejde len o duchov. Je možné, že ľudia dostávajú svoje informácie od týchto neznámych duchov a nejde o skutočnú reinkarnáciu.

   Dokonca aj Ian Stevenson, najznámejší výskumník spomienok, pripustil, že mnohé situácie, ktoré boli považované za dôkaz reinkarnácie, môžu byť v skutočnosti o okultistických javoch a spojených s neznámymi duchmi. Okrem toho Stevenson dostal otvorený list od hinduswamiho (Sri Sri Somasundara Desika Paramachariya) z južnej Indie. V tomto liste ho Hinduswami varoval pred vyššie spomenutou možnosťou. Napísal:

Žiadny z tých 300 prípadov, o ktorých ste mi povedali, nepodporuje reinkarnáciu. (...) V tých ide o to dostať sa pod moc ducha, ktorého si mudrci z južnej Indie veľmi nevážia. (5)

Žiť ako ten istý človek.  Zvláštnosťou príbehov o reinkarnácii sú prípady, keď si dve deti pamätajú, že žili ako tá istá osoba. Taký bol prípad Saida Bouhamsyho, ktorý Ian Stevenson dôkladne študoval.

    Bouhamsy bol drúz, ktorý zahynul pri autonehode v roku 1943. Pol roka po jeho smrti sa jeho sestre narodil syn, ktorý takmer v prvých slovách povedal mená Bouhamsyho detí. Chlapec dokázal rozprávať aj o nehode, ktorá ukončila jeho „predchádzajúci život“ a dlhé roky sa strašne bál kamiónov.

    Jediným problémom bolo, že neskôr, v roku 1958, sa o 50 km ďalej narodil ďalší chlapec, ktorý si tiež začal spomínať na svoj predchádzajúci život ako Said Bouhamsy! Pamätal si nehodu a počet svojich detí a podobné veci. Aj on si vypestoval chorobný strach z kamiónov.

    Takže pokiaľ ide o prípady, keď si dvaja ľudia pamätajú, že žili ako tá istá osoba, nie je možné vysvetliť ich reinkarnáciou. Aspoň to nemôže byť dôvod, prečo si dvaja ľudia pamätajú svoj život ako tá istá osoba. Pravdepodobne aj v týchto prípadoch ide o prepadnutie moci ducha.

Osoba je stále nažive.  Občas sa stane, že si dieťa vybaví svoj predchádzajúci život ako človeka, ktorý ešte žije! Toto bol záhadný prípad Jasbira Laliho, ďalší, ktorý skúmal Ian Stevenson.

   V roku 1954, keď mal Jasbir 3,5 roka, takmer zomrel na kiahne a krátko po vyliečení z choroby začal rozprávať o tom, že v predchádzajúcom živote bol chlapcom zo susednej dediny Sobha Ram. Povedal presné podrobnosti o svojom živote toho chlapca; vecí, ktorých pravdivosť by sa dala skontrolovať.

   Avšak v prípade Jasbir Lali bol problém v tom, že Sobha Ram nezomrela pred narodením Jasbira; zomrel, keď mal Jasbir 3 roky.

   Preto v tomto prípade nemôže ísť o reinkarnáciu, pretože osoba bola stále nažive. Musí existovať nejaké iné vysvetlenie.

Veľa Napoleonov.  Vyskytli sa aj nemožné a zábavné prípady s reinkarnáciami. Napríklad v Amerike nájdeme veľa ľudí, ktorí tvrdia, že žili ako Kleopatra alebo Napoleon! Tvrdia, že kedysi žili ako Kleopatra alebo Napoleon, aj keď v dejinách sveta bola iba jedna Kleopatra a jeden Napoleon. Mali by sme tiež poznamenať, že existuje viac ako sto ľudí, ktorí tvrdia, že žili ako HB Blavatská, zakladateľka teozofickej spoločnosti!

   Dobrá otázka, ktorú si o týchto prípadoch treba položiť, je: boli spontánne spomienky pomiešané? Čo je základom týchto tvrdení? Tú istú zvláštnosť si všimol aj Daniel Home, jedno z najznámejších médií svojej doby. Medzi inými významnými ľuďmi sa stretol napríklad s dvadsiatkou Alexandra Veľkého. Môžeme pochopiť, že tieto druhy spomienok nemôžu byť pravdivé:

Mal som to potešenie stretnúť sa s najmenej dvanástimi Máriami Antoinetami, šiestimi alebo siedmimi Máriou, škótskou kráľovnou, s celou skupinou Ľudovíta Veľkého a mnohými ďalšími kráľmi a asi dvadsiatimi Alexandrmi Veľkými, ale nikdy nie s obyčajným človekom ako John Smith. Naozaj by som sa chcel stretnúť s takýmto neobvyklým prípadom.

Hraničné prípady , návštevy za hranicou smrti, nie sú ako také zahrnuté v spomienkach na predchádzajúci život, ale môžu odporovať aj reinkarnácii. Tak napríklad Maurice Rawlings, ktorý bol lekárom asi 35 rokov a sledoval prípady smrteľného nebezpečenstva a náhlych úmrtí, povedal, že ako lekár nikdy pri rozhovoroch s ľuďmi nedostal žiadny dôkaz o reinkarnácii. Vo svojej knihe Rajan taakse ja takaisin (s. 106, Do pekla a späť) napísal:

Je zaujímavé, že som v žiadnej vízii na smrteľnej posteli nevidel ani len jednu zmienku o reinkarnácii, osobách, ktoré sa vracajú na Zem reinkarnáciou, alebo pokračujú v prebývaní v nejakej osobe, ktorá sa už narodila. Tento koncept „vlastníctva“ nečakane ponúkol odborník na reinkarnáciu Ian Stevenson ako vysvetlenie života v tých, ktorí sa už narodili.“

3. Reinkarnácia alebo večný život?

UČÍ BIBLIA O REINKARNACII ? I Ak niekto čítal knihy o reinkarnácii, je pravdepodobné, že sa stretol s myšlienkou, že aj Biblia učí o reinkarnácii alebo že to bolo z nej niekedy odstránené, možno v roku 553 počas Konštantínopolského koncilu.

   Je však táto informácia skutočne pravdivá alebo nie? Zvážime to vo svetle nasledujúcich informácií:

Konštantínopolský koncil v roku 553. Predovšetkým, keď sa predpokladá, že učenie o reinkarnácii bolo odstránené z kresťanskej viery a Biblie na koncile v roku 553, nie je to pravda. Na tomto stretnutí v skutočnosti nehovorili o reinkarnácii, ale o preexistencii duše, čo bola doktrína, ktorú predstavoval Origenes. Na stretnutí to bolo zamietnuté.

    Reinkarnácia teda nebola z Biblie odstránená, pretože tam nikdy nebola. Dokonca aj samotný Origenes odmietol učenie o reinkarnácii vo svojich vlastných spisoch, ako to urobili viacerí cirkevní otcovia pred ním. Vo svojom komentári k Evanjeliu podľa Matúša sa zamýšľal nad vzťahom medzi Jánom Krstiteľom a prorokom Eliášom (Pozri pár odsekov dopredu!), ale povedal, že to nemá nič spoločné s reinkarnáciou, „čo je zvláštna doktrína cirkvi Božej, ktorá nepochádza od apoštolov a nikde v Biblii sa neobjavuje“.

Rukopisné nálezy. Názor, že reinkarnácia bola zrušená v roku 553 na koncile, je neopodstatnená aj preto, že objavy rukopisov, ktoré sú datované pred spomínanú dobu, nepreukazujú, že by Biblia zažila zmenu. Naopak, tieto nálezy rukopisov ukazujú, že Biblia prežila vo svojej súčasnej podobe, ktorá nepodporuje reinkarnáciu. (Celkovo viac ako 24 000 z nich sa našlo v gréčtine a iných raných verziách, od 100 do 400 n. l.. Toto číslo je obrovské, keď vezmeme do úvahy, že ďalším najčastejšie kopírovaným textom bol text Homérovej Iliady: existuje len 643 rukopisov To znamená, že dnes máme takmer 40-krát viac starovekých rukopisov Biblie ako Iliady.)

    Pozoruhodné je aj to, že celý Nový zákon, s výnimkou 11 veršov, mohol byť zrekonštruovaný z citátov, ktoré sa zachovali od cirkevných otcov 300 rokov po Ježišovej dobe. Podľa štúdie uskutočnenej Britským múzeom existuje v súčasnosti odhadom 89 000 pasáží, ktoré boli zahrnuté do spisov ranej cirkvi z Ut. Toto číslo je obrovské a ukazuje, koľko Ut sa využívalo už v prvých dňoch. Z citátov tiež vyplýva, že Nový zákon zostal v súčasnej podobe, ktorá nepodporuje reinkarnáciu.

Jána Krstiteľa a proroka Eliáša. Jedna pasáž, ktorú často citujú mnohí východní mystici a členovia hnutia New Age, sú Ježišove slová o Jánovi Krstiteľovi ako Eliášovi (Matúš 11:11-14 a Marek 9:11-13). Myslia si, že by to dokázalo reinkarnáciu.

    Je však dobré poznamenať, že napr. Lukáš 1:17 ukazuje, že Ján išiel pred Ježišom „v duchu a moci Eliáša“. Inými slovami, mal rovnaké pomazanie ovplyvnené Duchom ako jeho predchodca v Starom zákone, ale bol úplne inou osobou.

    Navyše, najjasnejším dôkazom toho, že Ján vôbec nebol Eliáš, sú jeho vlastné slová, keď to poprel. On sám určite najlepšie vedel, kým je, pretože povedal: 

 - (Ján 1:21) A pýtali sa ho: Čo potom? ty si Eliáš? A on povedal: Nie som. Ty si ten prorok? A on odpovedal: Nie. 

Raz zomrieť . Ak sa pozrieme na všeobecné učenie Biblie, ani tá nepodporuje reinkarnáciu. Je možné, že nájdeme desiatky či dokonca stovky veršov, ktoré naznačujú, že spasení môžeme byť len milosťou (Ef 2,8.9: Milosťou ste spasení skrze vieru, a to nie zo seba: je to dar o Bohu: Nie zo skutkov , aby sa nikto nechválil.) , skrze Ježiša a že je možné, aby človeku boli hneď teraz odpustené hriechy. To jednoznačne odporuje náuke o reinkarnácii, kde sa človek postupne niekoľkými životmi a postupným vývojom snaží zachrániť sám seba.

    Podstatné je aj to, že pokiaľ ide o pokračovanie existencie po smrti, Biblia nehovorí o reinkarnácii do nového tela, ale o zatratení a nebi a tiež o súde pred nimi – tieto veci reinkarnáciu úplne vylučujú. Súd sa uskutoční po tom, čo osoba zomrela raz - nie veľakrát:

 - (Hebr 9:27) A ako je určené ľuďom  raz zomrieť, ale potom bude súd :

- (2 Kor 5,10) Lebo všetci sa musíme ukázať  pred  Kristovou súdnou stolicou ; aby každý dostal to, čo urobil vo svojom tele,  podľa toho, čo urobil, či už je to dobré alebo zlé .

AKO SA NAVZÁJOM PRIDÁVAJÚ ORIENTÁLNE A BIBLICKÉ POJMY? Je pozoruhodné, že medzi orientálnymi a biblickými koncepciami existujú aj početné podobnosti, ako napríklad koncepcia ľudskej zodpovednosti. Pretože zatiaľ čo na Západe môže byť myšlienka zatratenia často kritizovaná, orientálna koncepcia obsahuje presne tú istú koncepciu a že človek je zodpovedný za svoje činy. Prejavuje sa to napríklad v nasledujúcich bodoch:

Siatie a žatva.  Ak vychádzame z toho, ako sa zodpovednosť prejavuje vo východných náboženstvách, tak najmä doktrína reinkarnácie a k nej patriaci zákon karmy obsahujú myšlienku tejto veci a toho, že človek má svoje nesprávne činy odčiniť a zaplatiť za ne. Aj keď niektorí ľudia často popierajú predstavu, že čelíme súdu a zatrateniu, pôvodná doktrína reinkarnácie obsahuje tú istú myšlienku, že musíme žať to, čo sme zasiali, teda zaplatiť za svoje nesprávne skutky.

    Myšlienka sejby a žatvy sa dostáva do popredia v známej knihe Rauni-Leeny Luukanen „Kuolemaa ei ole“ , v jej záverečnej časti, kde autorkina domnelá „babička“ sprostredkúva posolstvo cez hranice automatickým písaním. Tento citát (s. 186) odkazuje na predstavu, že sme zodpovední za svoje činy a budeme žať to, čo sme zasiali:

Dôležité učenie je toto: Človek žne, čo zasial. Za všetko, čo sme urobili, nesieme zodpovednosť. (...) Ľudia zvyčajne nechápu význam zákona karmy.

Učenie Nového zákona je dosť podobné: budeme žať, čo sme zasiali. To znamená, že súd sa uskutočňuje podľa skutkov, ako je znázornené v nasledujúcich veršoch:

- (Gal 6:7 )  ... človek seje, to bude aj žať.

- (Kol 3:25) Ale kto robí krivdu, dostane za krivdu, ktorú spáchal, a niet úcty k osobám.

- (Zjv 20:12-15) A videl som mŕtvych, malých i veľkých, stáť pred Bohom; A otvorili sa knihy a otvorila sa iná kniha, ktorá je knihou života, a  mŕtvi boli súdení podľa toho, čo bolo napísané v knihách,  podľa svojich skutkov .

13 A more vydalo mŕtvych, ktorí boli v ňom; a smrť a peklo vydali mŕtvych, ktorí boli v nich,  a každý bol súdený podľa svojich skutkov .

14 A smrť a peklo boli uvrhnuté do ohnivého jazera. Toto je druhá smrť.

15  A koho nenašli zapísaného v knihe života, toho hodili do ohnivého jazera .

Pohľad na zatratenie. Koncept našej zodpovednosti a toho, že páchateľ musí zaplatiť za svoje činy, nie je obmedzený na predchádzajúci citát a doktrínu reinkarnácie. Rovnaký názor je bežný aj vo viacerých náboženstvách, kde panuje všeobecná viera v peklo a zlé následky nesprávnych činov. Islam a judaizmus vo všeobecnosti veria v peklo, ale aj budhizmus má o ňom určitú predstavu. Nasledujúci citát sa zaoberá východným konceptom: 

Moji študenti majú vo všeobecnosti názor, že do raja sa dostanú len dobrí ľudia a tí zlí musia ísť do pekla. Japonský budhizmus učí o existencii oboch týchto „miest“ a vôbec sa neboja použiť slovo „peklo“ v miestnom náboženskom jazyku. Snažím sa, aby deti videli, že samy urobili zlé veci. (6)

Večnosť.  Pokiaľ ide o našu zodpovednosť a večnosť súdu, východná doktrína reinkarnácie, ktorej veria a podporujú mnohí členovia Hnutia New Age, môže tiež viesť k presne rovnakému a podobnému výsledku.

    Ak previnilec (napr. človek ako Hitler) pokračuje v páchaní zla a nenapraví beh svojho života, aj on na to bude musieť v ďalších životoch doplatiť vďaka zákonu karmy. Trest previnilca je v istom zmysle večný, ak nikdy nezmení svoj spôsob života. To je veľmi možné vo svetle doktríny reinkarnácie. V zásade sa teda nijako nelíši od večného zatratenia spomínaného v Biblii.

    Koncept večnosti súdu sa objavuje aj v čínskom ľudovom náboženstve. Veria, že trest pre určitých ľudí, najmä vrahov, je večný. Nemajú ani možnosť reinkarnovať sa, ako nám hovorí nasledujúci citát:

Čínske ľudové náboženstvo zahŕňa myšlienku reinkarnácie. (...) Vrah sa už nikdy na Zemi nenarodí. Svoj trest bude trpieť večne. Namiesto toho, ak bol človek vo svojom predchádzajúcom živote mimoriadne dobrý človek, bude oslobodený z kruhu reinkarnácie a presunie sa do západného neba, v ktorom sa stane Budhom. (7)

ROZSUDOK JE ZRUŠENÝ! Zatiaľ čo biblické učenie, že bude súd, bolo uvedené vyššie, radostnou správou je, že každý človek môže byť úplne oslobodený od súdu a zatratenia skrze Ježiša Krista. Je to skutočne tak, pretože Ježiš Kristus neprišiel na svet ľudí súdiť, ale spasiť. Prišiel spasiť ľudí, aby každý mohol vstúpiť do spoločenstva s Bohom a aby nemusel ísť do pekla. Nasledujúce biblické verše sa týkajú tejto dôležitej veci:

- (Ján 3:17)  Lebo Boh neposlal svojho Syna na svet, aby svet odsúdil; ale aby bol svet skrze neho spasený .

- (Ján 12:47) A ak niekto počuje moje slová a neverí, nesúdim ho,  lebo som neprišiel svet súdiť, ale spasiť .

 - (Ján 5:24) Veru, veru, hovorím vám: Kto počúva moje slovo a verí tomu, ktorý ma poslal,  má večný život a nepôjde na súd; ale prechádza zo smrti do života .

- (Rim 8,1) Preto už niet odsúdenia tým, ktorí sú v Kristovi Ježišovi, ktorí nechodia podľa tela, ale podľa Ducha.

Takže to najlepšie, čo teraz môžeš urobiť, je obrátiť sa na Ježiša Krista, ktorým je súd odstránený. Iba v Ňom a obrátením sa k Nemu môžete mať večný život a byť oslobodení od odsúdenia. Zamyslite sa nad týmito veršami, ktoré učia o tomto dôležitom probléme:

- (Ján 5:40)  A neprídeš ku mne, aby si mal život .

 - (Ján 6:35) A Ježiš im povedal:  Ja som chlieb života; kto prichádza ku mne,  nikdy nebude hladovať; a kto verí vo mňa, nebude nikdy žízniť.

 - (Mt 11,28-30)  Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení, a ja vám dám odpočinutie .

29 Vezmite na seba moje jarmo a učte sa odo mňa; lebo som tichý a pokorný srdcom, a nájdete odpočinok svojim dušiam.

30 Lebo moje jarmo je príjemné a moje bremeno ľahké.

- (Ján 14:6) Ježiš mu povedal:  Ja som cesta, pravda a život. Nikto neprichádza k Otcovi, iba cezo mňa .

- (Ján 6:68,69) Vtedy mu Šimon Peter odpovedal:  Pane, ku komu pôjdeme? máš slová večného života .

69 A my veríme a sme si istí, že ty si ten Kristus, Syn Boha živého.

REFERENCES:

1. Quote from Jälleensyntyminen vai ruumiin ylösnousemus (Reincarnation), Mark Albrecht, p. 123

2. Toivo Koskikallio, Kullattu Buddha, p. 105-108

3. Quote from Jälleensyntyminen vai ruumiin ylösnousemus (Reincarnation), Mark Albrecht, p. 79

4. Same p. 89

5. Same  p. 14

6. Mailis Janatuinen, Tapahtui Tamashimassa, p. 53

7. Olavi Vuori, Hyvät henget ja pahat, p. 82,83