|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Je Korán spoľahlivý?
Moslimovia veria v spoľahlivosť Koránu, ale existuje veľa verzií Koránu, niektoré pasáže sa zmenili a je to v rozpore s Bibliou.
Pokiaľ ide o spoľahlivosť a obsah Koránu (Korán), nie veľa moslimov zvyčajne premýšľa o tejto otázke. Nepremýšľajú hlboko nad pôvodom tejto knihy, ale úprimne si myslia, že Mohamed, najvýznamnejší prorok islamu, ju dostal svojho času priamo od Božieho anjela Gabriela. Môžu si tiež myslieť, že pôvodný Korán je v nebi a že súčasná arabská verzia je presnou kópiou tohto nebeského modelu. Na podporu toho môžu použiť nasledujúci verš Koránu, ktorý sa na túto záležitosť vzťahuje:
Odhalili sme Korán v arabskom jazyku, aby ste pochopili jeho význam. Je to prepis večnej knihy v našom uchovávaní, vznešený a plný múdrosti. (43:2-4)
V nasledujúcom texte máme v úmysle preskúmať, či je Korán, ktorý dostal Mohamed, spoľahlivý z hľadiska svojho pôvodu a najmä obsahu. Pretože ak budeme študovať túto knihu, ktorá sa opiera o Mohamedovu autoritu a zjavenia, bude tam veľa otáznikov a vecí, ktoré stoja za pozornosť. Z nich možno vyvodiť tieto body:
Bol Mohamed negramotný ? Za jeden z dôvodov autority Koránu sa považovalo to, že Mohamed nebol gramotný. Hovorí sa: „Ako inak mohol vytvoriť taký úžasný text, keby mu ho Boh nedal?“ Jeho negramotnosť sa považuje za dôkaz toho, že Korán musí byť zjavením zoslaným Bohom. Nasledujúca štúdia vedená osobou, ktorá žila v islamskom extrémizme, ukazuje opačným smerom. Všimol si, že existujú dôvody veriť, že Mohamed vie čítať a písať:
Chcel som sa zamerať na skúmanie, či Mohamed bol prorok alebo nie. Zistil som dva rôzne dôvody, prečo bol Mohamed prorokom: bol negramotný, ale dostal Korán. Po druhé, bol bez hriechu a nespáchal jediný hriech, kým sa stal prorokom. Začal som hľadať dôkazy o Mohamedovej negramotnosti. Myslím si, že bolo absolútne nemožné nájsť dôkazy, že Mohamed mohol čítať a písať. Ešte raz som si prečítal životopisy Mohameda. Teraz som na moje prekvapenie našiel veľa vecí, ktoré som si predtým nevšimol. V knihách som čítal, že Mohamed navštívil to isté miesto ako EI-Nadr Ibn EI-Hareth, Waraka Ibn Nofal a slávny kňaz Ibn Sa'eda. Čítal som tiež, že Mohamed sa staral o záležitosti a veľké majetky bohatej vdovy Khadidja a uzavrel niekoľko dohôd a činov s obchodníkmi z Jemenu a Sýrie. … V životopisoch som tiež našiel informáciu, že po mierovej zmluve s mestom Al-Hudaibija napísal knihu zmlúv Mohamed vlastnými rukami. Mohamed a jeho bratranec Ali boli pod patronátom jeho strýka Abu Taleba a Mohamed bol starší ako Ali. O Ali je známe, že vie čítať a písať, a považoval som za nemožné, že Mohameda nenaučili aspoň základy gramotnosti. Ako moje hľadanie informácií postupovalo, dozvedel som sa, že Mohamed mal vo zvyku sedieť s kresťanom Yassar Al-Nusran a počúvať od neho texty Biblie a tiež čítať Bibliu sám. Uvedomil som si, že keď anjel Gabriel prišiel k Mohamedovi a povedal mu, aby čítal, nemalo by zmysel, keby Gabriel povedal negramotnému človeku, aby čítal! Tieto zistenia a moje predchádzajúce zistenia o pravosti Mohamedovho volania k prorokovi ma prinútili k záveru, že Mohamed nemôže byť prorokom alebo dokonca zbožným človekom. (O tomto všetkom som podrobnejšie napísal v mojej knihe Mohamed v Biblii) (1)
Pozadie Koránu . Moslimovia si myslia, že Korán je úplne božská kniha, na ktorej obsah Mohamed nemal žiadny vplyv. Bol len poslom, ktorý odovzdával to, čo mu bolo odovzdané. Zistilo sa však, že Korán je ovplyvnený inými zdrojmi. Uvádza sa napríklad, že príbeh o tom, ako sa samica ťavy stala prorokom a ako sedem mužov a ich zvieratá spali v jaskyni 309 rokov, sú arabské legendy. Hovorenie o Ježišovi v kolíske a vzkriesenie hlinených vtákov pochádzajú z falošných gnostických evanjelií, nie z Biblie. Podobne bolo uvedené, že v Koráne sú rovnaké správy ako v Talmude a starom náboženstve Perzie. Najdôležitejším prameňom je však Biblia. Odhaduje sa, že 2/3 obsahu Koránu sú biblického pôvodu. Nejde však o priame citácie, ale o epizódy, v ktorých sa objavujú známe osoby a udalosti z Biblie:
Niekedy rozmýšľam, koľko z Koránu by zostalo, keby sa z neho odstránili všetky biblické príbehy a odkazy na Bibliu. Židia a kresťania nachádzajú v Koráne veľmi veľa, čo im je známe prostredníctvom ich vlastnej tradície. Ako k tomu treba pristupovať? (2)
Keď ľudia počuli hovoriť Mohameda, hovorili to isté. Povedali, že Mohamed rozprával staré príbehy. Už o nich počuli alebo čítali:
Neveriaci hovoria: 'Toto je len falzifikát jeho vlastného vynálezu, v ktorom mu pomohli iní.' Nespravodlivé je to, čo hovoria, a falošné. A hovoria: ‚Bájky starých ľudí napísal: sú mu diktované ráno i večer‘ (25:4,5).
Vždy, keď sa im recitujú Naše zjavenia, hovoria: ‚Počuli sme ich. Keby sme chceli, mohli by sme povedať niečo podobné. Sú to len bájky starých ľudí.“ (8:31)
Toto nám bolo sľúbené už predtým, my a naši predkovia. Je to len bájka starých ľudí.“ (23:83)
JE KORÁN Z NEBA?
Takže bola predstavená alternatíva, že Mohamed dostal Korán priamo z neba od anjela Gabriela. To je dôvod, prečo sa takzvaná noc moci (stvorenia) (lailat al qadr) oslavuje počas moslimského svätého mesiaca Ramada. Verí sa, že Boh potom zoslal Korán z neba. V tú noc moslimovia na celom svete recitujú pasáže z Koránu alebo sledujú jeho opakovanie napríklad v televízii alebo rádiu. Bol však Korán skutočne prijatý v jednom úplnom kuse z neba? Túto otázku zvážime vo svetle nasledujúcich informácií:
Zjavenia boli prijaté počas obdobia dlhšieho ako 20 rokov . Keď Mohamed dostal svoje zjavenia, z ktorých sa skladá Korán, stalo sa to v priebehu asi 20 rokov až do jeho smrti (610 - 632), a to v žiadnom prípade nie v jednom okamihu. Korán je zbierkou týchto oddelených zjavení, ktoré Prorok ústne odovzdával pri rôznych príležitostiach. Je to súčet týchto zjavení, ale je nesprávne myslieť si, že to bolo prijaté z neba naraz, pretože 20 rokov nemôže znamenať to isté ako jedna noc. Mohamedove zjavenia sa zvyčajne týkali konkrétnych situácií, ktoré sa vyskytli v živote Mohameda a iných. Dostal napríklad oznámenie, že je dovolené, aby sa oženil s manželkou svojho adoptívneho syna (33:37-38) alebo si ponechal viac manželiek ako ostatní muži (ostatní moslimskí muži si môžu ponechať až štyri manželky, ale Mohamedovi bolo povolené viac manželiek „pred ostatnými veriacimi“ 33:50). Podobne sa mu dostalo aj ďalších odhalení sporov s Mekkčanmi, Židmi, kresťanmi alebo inými skupinami. Nedostal ich všetky naraz, ale ako udalosti v jeho živote začali byť aktuálne. Nasledujúce verše Koránu ukazujú rovnakým smerom. Ukazujú, že ak je Korán z neba, prečo ho Mohamed neprijal naraz, ale postupne:
Neveriaci sa pýtajú: 'Prečo mu nebol Korán odhalený celý v jedinom zjavení?' Zjavili sme to tak, aby sme posilnili vašu vieru. Postupným odhaľovaním sme vám ho odovzdali. (25:32)
Odhalili sme Korán s Pravdou a s Pravdou zostúpil. Poslali sme vás len preto, aby ste zvestovali dobré posolstvo a varovali. Rozdelili sme Korán na časti, aby ste ho mohli s rozvahou recitovať ľuďom. My sme to odovzdali postupným odhaľovaním. Povedz: ‚Je na tebe, či tomu budeš veriť alebo to popieraš... (17:105-107)
Zostavené po smrti z niekoľkých verzií . Aj fakt, že zjavenia boli skompilované do jednej knihy, Koránu len asi 20 rokov po smrti Proroka, dokonca z niekoľkých rôznych verzií, ukazuje, že nešlo o jeden zväzok zoslaný z neba, ale postupne dostával zjavenia. V knihe Islam / Fadhlalla Haeri sa hovorí, že v najdôležitejších kmeňových alebo regionálnych dialektoch existovalo najmenej sedem rôznych verzií. Spomedzi nich si tretí kalif Uthman vybral jednu oficiálnu verziu a ostatných nariadil spáliť. Niektoré verzie sa však zachovali ako dôkaz pôvodnej situácie. Nasledujúci citát sa týka problémov pri zostavovaní Koránu. Ďaleko od toho, aby zostúpil z neba ako jeden zväzok, bol Korán zostavený z jednotlivých veršov z palmových listov a kúskov kože. Rôzne verzie a spôsoby čítania Koránu spôsobili konflikty medzi moslimami a nezdalo sa, že by samotný Mohamed bol veľmi konkrétny v tom, ktorý spôsob recitovania veršov je správny:
… Zostavovanie Koránu urýchlila smrť mnohých moslimských bojovníkov – pamätali si verše – v náboženských vojnách vedených proti odpadlíkovým kmeňom v rokoch 632-634, keď už bol Mohamed mŕtvy. V sprievode mŕtveho putovali do hrobu cenné informácie. Zatiaľ čo niektoré verše napísané na palmových listoch stále padali do tlamy tiav, existovali obavy, že materiál zhromaždený zo zjavení Mohameda zmizne. ... Rôzne verzie Koránu boli v pamäti a napísané niekoľkými ľuďmi. Tradícia ukazuje, že ľudia si veci pamätali inak a hádali sa medzi sebou. ... Zdá sa, že Mohamed nebol veľmi presný, pokiaľ ide o znenie Koránu. Tradícia islamu hovorí o nasledujúcom prípade: „Omar ibn al-Chattab počul, ako Hisham ibn Hakim recitoval verše Koránu inak, ako sa naučil. Hišám však povedal, že ich počul od Mohameda. Keď sa muži išli opýtať proroka, odpovedal: „Korán bol zjavený v siedmich dialektoch. Každý nech číta po svojom. ““ (Sahih Muslim 2: 390: 1787.) Po druhýkrát moslim povedal Mohamedovi, že ibn Mas'ud a Ubayy ibn Ka'b vyslovovali Korán inak. Ktorý z nich mal pravdu? Moslimský učenec ibn al-Jawzi zaznamenal vo svojej knihe Funan al-Afna Mohamedovu odpoveď: „Nech každý hovorí, ako ho učili. Všetky zvyky sú dobré a krásne. “ … Keď rôzne metódy čítania vyvolali rozšírené kontroverzie, tretí kalif, Uthman ibn Affan (644-656), sa rozhodol v rokoch 647-652 zostaviť svoju vlastnú, jedinú prijateľnú a konečnú verziu. Prekážalo mu, že kvôli rôznym verziám Koránu hrozil rozpad moslimskej komunity na spory. … Uthmanov text vyvolal otázky o nebeskom pôvode Koránu:
• Ak je Korán nebeského pôvodu a bol daný Mohamedovi priamo z neba, prečo existovalo niekoľko jeho verzií, ktoré Uthman spálil a nechal len svoju?
• Prečo sa podľa tradície Uthman vyhrážal smrťou každému, kto neprijme jeho text?
• Z čoho Uthman vedel, že v iných verziách Koránu sú chyby a že iba on pozná nebeský Korán?
• Prečo šiitskí moslimovia považovali Uthmana za vynechané z Koránu časti, o ktorých tvrdili, že súvisia s Aliho vedením? Západní islamskí učenci tiež uviedli, že z textu Uthmanu boli skutočne vynechané pasáže, ktoré sú v iných verziách. (3)
Zmeny v Koráne. Väčšina moslimov neprijíma myšlienku, že Korán prešiel zmenami. Keď si myslia, že Korán je dokonalou kópiou modelu v nebi a poslaný priamo Mohamedovi, výskyt zmien považujú za nemožnú myšlienku. Niekoľko pasáží z Koránu však odkazuje na zmeny v tejto knihe. Ukazujú, že neskôr boli vykonané zmeny v texte, ktorý dostal Mohamed. Pôvodne dostal text v inej podobe, ako bol neskôr:
Ak niektorý verš zrušíme alebo spôsobíme, že sa naň zabudne, nahradíme ho lepším alebo podobným. Nevedeli ste, že Boh má moc nad všetkým ? (2:106)
Boh ruší a potvrdzuje, čo sa mu páči. Jeho je Dekrét večný. (13:39)
Keď zameníme jeden verš za druhý (Boh najlepšie vie, čo zjavuje), povedia: 'Si podvodník.' Väčšina z nich nemá žiadne vedomosti. (16:101)
Islamská tradícia odkazuje na zmeny v Koráne. Tu je jeden príklad:
Hoci islamskí apologéti vo všeobecnosti hrdo tvrdia, že text Koránu nebol nikdy zmenený ani opravený a neexistujú žiadne alternatívne texty, dokonca aj v islamskej tradícii existujú náznaky, že to tak v skutočnosti nie je. Prvý moslim Anas bin Malik v kontexte po bitke, v ktorej zomrelo veľa moslimov, spomína, že Korán pôvodne obsahoval správu od zabitých moslimov ich preživším veriacim: „Potom sme si prečítali dlhý verš z Koránu, ktorý bol neskôr vymazaný, resp. zabudnutý. (Bolo to): odovzdajte posolstvo našim ľuďom, že sme stretli nášho Pána, ktorý bol s nami spokojný, a stretli sme Ho. “ (4)
Snáď najznámejšia pasáž Koránu, o ktorej sa predpokladá, že prešla zmenou, je 53:19,20, takzvané satanské verše. Podľa tradície tieto verše, ktoré hovoria o troch bohyniach uctievaných Arabmi – Allat, al-Uzza a Manat – pôvodne obsahovali náznak, že tieto bohyne môžu pôsobiť v akejsi sprostredkovateľskej schopnosti. Tieto verše, ktoré dostal Mohamed, preto obhajovali obrátenie sa k modlám. Verše, ktoré viedli obyvateľov Mekky k prijatiu Mohameda ako proroka, mali pôvodne nasledujúcu podobu. Odstránená pasáž bola označená tučným písmom:
To isté je vysvetlené v nasledujúcom citáte, ktorý odkazuje na imámov komentár ku Koránu. Ukazuje, ako sa táto pasáž v Koráne zmenila, pretože Mohamed čoskoro dostal nové opačné zjavenie. Ukazuje to aj skutočnosť, že Korán je úplne založený na zjaveniach a výrokoch, ktoré dostal Mohamed. Je príznačné, že bývalí učeníci nemohli prijať prvé Mohamedovo zjavenie a preto ho začali bojkotovať.
Imám El- Syouty vysvetľuje súru 17:74 Koránu vo svojom komentári takto: „Podľa Mohameda, syna Kaaba , príbuzného Karzu , prorok Mohamed čítal súru 53, kým sa nedostal k pasáži, ktorá hovorila: „Videli ste Allata a Al-Uzzu (pohanských bohov)...“ V tejto pasáži sám diabol prinútil Mohameda povedať, že moslimovia môžu uctievať týchto pohanských bohov a žiadať ich o príhovor. A tak zo slov Mohameda verš bol pridaný do Koránu. Prorok Mohamed bol veľmi smutný kvôli svojim slovám, kým ho Boh nepovzbudil novým: „Ako vždy predtým, keď sme poslali posla alebo proroka, Satan k nim vložil svoje vlastné želania, ale Boh ich zmazal. Satan sa pre nich zamiešal a potom potvrdzuje svoje vlastné znamenie. Boh vie, je múdry.“ (Súra 22:52.) Kvôli tomu súra 17:73-74 hovorí: „A istotne vás chceli odvrátiť od toho, čo sme vám zjavili, aby ste proti Nám robil niečo iné, než to, a potom by vás určite považovali za priateľ. A keby sme ťa už nepostavili, určite by si bol blízko k tomu, aby si sa k nim trochu priklonil; (5)
Prečo teda Satan, nie Alah, hovoril Mohamedovými ústami? Čo prinútilo Mohameda poskytnúť falošné zjavenie? Najdôležitejším dôvodom je určite Mohamedova ľudskosť a ohýbanie sa pod tlakom. Frustrovaný snahou konvertovať Mekkčanov na islam, ustúpil a vydal zjavenie, v ktorom odporúčal úctu k týmto trom arabským bohyniam a aby sa ľudia mohli uchýliť k ich príhovoru. Z toho sa zrodili satanské verše. Tradícia tiež hovorí, že keď Mohamed recitoval príslušnú pasáž, Mekkania sa poklonili k zemi, keď to počuli. Namiesto toho sa Muhammadovi začali niektorí učeníci vyhýbať. Tento kompromis umožnil moslimom, ktorí odišli do Etiópie, vrátiť sa do Mekky. Anjel Gabriel však neskôr prezradil, že tieto verše boli od Satana. Boli zrušené. Predpokladá sa, že najmä nasledujúce pasáže z Koránu opisujú Mohamedov pád a to, ako sa mýlil:
A istotne mali v úmysle odvrátiť ťa od toho, čo sme ti zjavili, aby si proti Nám robil niečo iné ako to, a potom by ťa určite považovali za priateľa. A keby to nebolo tak, že sme vás už ustanovili, určite by ste boli blízko k tomu, aby ste sa k nim trochu priklonili. (17:73,74)
Rovnako ako vždy predtým, keď sme poslali posla alebo proroka, Satan im dal svoje vlastné želania, ale Boh to zotrie, čo im Satan namiešal, a potom potvrdí svoje vlastné znamenie. Boh vie, je múdry. (22:52)
Ďalší citát hovorí o tej istej téme, satanských veršoch. Ukazuje, že táto záležitosť nie je výmyslom outsiderov, ale spomínali ju rané zdroje islamu. Autori nepopreli Mohamedovu hodnotu ako proroka:
Prípad Satanských veršov bol prirodzene silným dôvodom na rozpaky moslimov po celé stáročia. V skutočnosti to zatieňuje celé Mohamedovo tvrdenie, že je prorokom. Ak bol Satan raz schopný vložiť slová do Mohamedových úst a prinútil ho, aby si myslel, že sú to posolstvá od Alaha, potom kto môže povedať, že Satan nepoužil Mohameda ako svojho hovorcu aj inokedy? … Je ťažké pochopiť, ako a prečo by bol taký príbeh vymyslený, a tiež ako a prečo takí oddaní moslimovia ako Ibn Ishag , Ibn Sa'd a Tabari, ako aj neskorší autor anotácie Koránu, Zamakhsari (1047-1143) – od ktorého je naozaj ťažké uveriť, že by to povedal, keby nedôveroval zdrojom – si myslel, že je to pravé. Tu, ako aj v iných oblastiach, sú dôkazy raných islamských zdrojov nesporne silné. Aj keď udalosti sa dajú vysvetliť aj v inom svetle, tí, ktorí si želajú, aby inštanciu Satanských veršov zmizli, nemôžu poprieť skutočnosť, že tieto prvky Mohamedovho života nie sú výmysly jeho nepriateľov, ale informácie o nich pochádzajú od ľudí. , ktorý skutočne veril, že Mohamed je Alahovým prorokom. (6)
Reč Mohameda alebo Alaha ? Ako sa uvádza, moslimovia veria, že Korán prišiel priamo z neba od Boha. Veria, že celý Korán je reč Alaha. Ak si však Korán preštudujete bližšie, nájdete v ňom pasáže, ktoré nemôžu byť Alahovou rečou, ale výrokmi ľudskej bytosti, menovite Mohameda. Jeden taký príklad možno nájsť v úplne prvej súre.
Chvála Bohu , Pánovi vesmíru, Milosrdnému, Súcitnému, Panovníkovi Súdneho dňa. Teba samého uctievame a k Tebe samému sa obraciame o pomoc . Veď nás na priamu cestu. Cesta tých, ktorých si uprednostňoval, nie tých, ktorí ťa nahnevali, ani tých, ktorí zablúdili (1:2-7)
Je mi prikázané, aby som slúžil Pánovi tohto mesta , ktoré urobil posvätným. Všetky veci sú Jeho. A je mi prikázané byť moslimom a vyhlasovať Korán (27:91)
Nech už je predmetom vašich sporov čokoľvek, posledné slovo patrí Bohu. Taký je Boh, môj Pán: v Neho som vložil svoju dôveru a k Nemu sa kajúcne obraciam (42:10)
Neslúži nikomu okrem Boha. Som k vám poslaný od Neho, aby som vás varoval a zvestoval dobrú zvesť (11:2)
HISTORICKÁ LÁTKA
Ak si prečítame Korán, môžeme urobiť niekoľko zaujímavých postrehov: Spomína tých istých ľudí ako Biblia. Spomína sa Noe, Abrahám, Lot, Izmael, Izák, Jákob, Jozef, Mojžiš, Áron, Jób, Saul, Dávid, Šalamún, Ježiš, Mária a ďalší. Títo ľudia sa objavujú v Koráne a dokonca prednášajú prejavy. V skutočnosti bol Mohamed obviňovaný z prezentovania starých príbehov ako zjavení, ktoré dostal od Boha:
Neveriaci hovoria: 'Toto je len falzifikát jeho vlastného vynálezu, v ktorom mu pomohli iní.' Nespravodlivé je to, čo hovoria, a falošné. A hovoria: ‚Bájky starých ľudí napísal: sú mu diktované ráno i večer‘ (25:4,5).
Jeden z najväčších problémov Koránu spočíva v historickom materiáli ako ten predchádzajúci. Ako mohol Mohamed, ktorý žil v 6. storočí, vedieť, čo hovorili a robili ľudia, ktorí žili stáročia pred ním? Ako mohol niekto, kto žil tak neskoro, odovzdať spoľahlivé informácie o ľuďoch, ktorí žili oveľa skôr ako on? Keď Korán spomína prejavy asi pätnástich historických osobností [Noe (11:25-49), Abrahám (2:124-133), Jozef (súra 12), Saul (2:249), Lót (7:80,81) , Áron (7:150), Mojžiš (18:60-77), Šalamún (27:17-28), Jób (38:41), Dávid (38:24), Ježiš (19:30-34), Mária (19:18-20)]- aj také reči, ktoré nie sú spomenuté v Biblii - je celkom úžasné, ak človek, ktorý žil o 600-3000 rokov neskôr, môže tak presne vedieť o obsahu prejavov týchto osôb a ich živote, aj keď ich nikdy nevidel a nepočul sám. Odkiaľ získal Mohamed obsah prejavov a nakoľko sú spoľahlivé? Vo všeobecnosti si moslimovia s takýmito vecami hlavu nelámu, ale je dobré sa zamyslieť nad tým, nakoľko spoľahlivý môže byť takýto historický materiál, ktorý vôbec nie je založený na pozorovaniach očitých svedkov či rozhovoroch.
AKO SA LÍŠI KORÁN A MOSLIMSKÁ TRADÍCIA OD BIBLIE?
V predchádzajúcom odseku bolo uvedené, ako sa historický materiál Koránu opiera hlavne o zjavenia, ktoré dostal Mohamed. Okrem toho sa Korán zmieňuje o mnohých takých udalostiach a osobách, ktoré už boli spomenuté v Biblii pred storočiami. Pokiaľ ide o tieto dve knihy, môžeme si všimnúť početné rozdiely medzi nimi. Objavujú sa tak v oblasti historického materiálu, ako aj materiálu doktrinálneho. Pozrime sa na príklady z oboch oblastí:
• V Koráne sa hovorí, že jeden z Noachových synov sa utopil pri potope (11:42,43). Podľa Genezis boli všetci Noemovi synovia na korábe a boli zachránení. (Gen 6:10 a 10:1: A Noe splodil troch synov, Sema, Chama a Jafeta... Toto sú pokolenia synov Noacha, Sema, Chama a Jafeta, ktorým boli synovia narodený po potope.)
• Korán sa zmieňuje, že Noemova archa sa dostala na horu Dzudi (11:44). V prvej knihe Mojžišovej sa hovorí, že sa odniesla k vrchom Ararat (Gn 8,4: A koráb spočinul v siedmom mesiaci, sedemnásteho dňa mesiaca, na vrchoch Ararat.).
• Noemovi súčasníci hovorili v Koráne 71:21-23 o svojich bohoch (...A hovoria: V žiadnom prípade neopúšťajte svojich bohov, neopúšťajte ani Wadda, ani Suwa; ani Yaghus a Yauq a Nasr.. ), ktorí boli v skutočnosti arabských bohov Mohamedových čias.
• Podľa Koránu na Sodomu pršali tehly (15:74) a nie síra a oheň (Gn 19:24: Potom Hospodin pršal na Sodomu a na Gomoru síra a oheň od PÁNA z neba).
• Korán hovorí, že Abrahám žil v Mekke (22:26). Biblia nehovorí nič o Mekke.
- Moslimovia bežne veria, že Abrahám sa chystal obetovať svojho syna Izmaela, aj keď Biblia hovorí, že syn sa volal Izák (Gen 22 a Hebrejom 11:17-19: Vierou Abrahám, keď bol skúšaný, obetoval Izáka : a ten, čo prijal zasľúbenia, obetoval svojho jednorodeného syna, o ktorom bolo povedané, že v Izákovi sa bude volať tvoje semeno: Boh ho mohol vzkriesiť aj z mŕtvych; odkiaľ ho aj prijal obrázok.) a aj keď sa aj Korán odvoláva na Izáka (pozri 11:69-74 a 37:100-113).
- Korán hovorí, že služobník faraóna bol ukrižovaný (12:41) a nie obesený na dreve (Gn 40:18-22: A Jozef odpovedal a riekol: Toto je výklad toho: Tri koše sú tri dni: Ale do troch dní faraón zdvihne tvoju hlavu s teba a zavesí ťa na strom a vtáky ti zožerú mäso z teba.“ A stalo sa tretieho dňa, keď mal faraón narodeniny slávnosť pre všetkých svojich sluhov, hlavu hlavného čašníka a hlavného pekára zo svojich sluhov prinavrátil a vrátil hlavnému čašníkovi do jeho čašníka a dal kalich do faraónovej ruky. hlavný pekár: ako im vyložil Jozef.) . Tento zvyk, ukrižovanie, zaviedli až o stáročia neskôr Rimania.
- Korán uvádza, že manželka faraóna sa starala o Mojžiša (28:8,9). Biblia hovorí o faraónovej dcére (Exo 2:5-10: ... A dieťa rástlo a priviedla ho k faraónovej dcére a on sa stal jej synom. A nazvala jeho meno Mojžiš a povedala: Pretože som kreslil ho z vody.).
- Korán nazýva Hámana faraónovým dvoranom (28:6,38 a 40:36), aj keď bol perzským dvoranom v službách kráľa Ahasvera a nežil až do 5. storočia (Ester 3:1 po r. tieto veci povýšil kráľ Ahasver Hámana, syna Agagského Hammedatu, a povýšil ho a postavil jeho sídlo nad všetky kniežatá, ktoré boli s ním.).
- Podľa Koránu zlaté teľa vyrobil Samaritán (20:87,88). Podľa Biblie ho vyrobil Áron (Gn 32). O Samaritánoch je známe, že do svätej zeme prišli až po stáročiach, teda v súvislosti s vyhnanstvom z Babylonie.
- Korán spomína, že Mária bola sestrou Árona (19:27-28) a dcérou Amrama (3:35, 36 a 66:12), takže v skutočnosti musela žiť o stáročia skôr a byť Miriam, sestra Áron a Mojžiš.
• Udalosti okolo Máriinho detstva (3:33-37), Ježiš rozprávajúci v kolíske (3:46 a 19:29, 30) a to, že Ježiš urobil vtáky z hliny (5:110), sú veci, ktoré hovorí Biblia o ničom. Namiesto toho v neskorej apokryfnej literatúre (Tomášovo evanjelium z detstva a evanjelium z arabského detstva) nachádzame tie isté veci.
• Moslimovia vo všeobecnosti neveria, že Ježiš zomrel na kríži. Verí sa, že pasáž 4:156-158 Koránu odkazuje na tento problém.
Adopcia . Podľa učenia Koránu si Boh neberie deti pre seba (5:18 a 19:88-92). Považuje sa to za nemožné. Namiesto toho Biblia v niekoľkých pasážach hovorí o adopcii, ktorú môže zažiť každý z nás, pokiaľ prijímame Ježiša Krista ako svojho Spasiteľa a dostávame do svojho srdca Ducha Božieho. Dá sa to prirovnať k adopcii, kde nás Boh berie ako svoje deti. Potom môžeme v modlitbe hovoriť s Bohom ako s pozemským otcom a jednoducho mu povedať o svojich starostiach. Toto je jeden z mnohých problémov moslimov, keď sa modlia. Nepoznajú Boha ako svojho otca, a preto sa k nemu snažia priblížiť ako spoza veľkej priepasti. To im bráni v dôvere v modlitbu. Rovnako často dochádza k zbytočnému opakovaniu ich modlitby, pred ktorou nás varoval Ježiš. Môžu povedať arabské vety podľa špecifického vzorca, aj keď nemusia rozumieť ani tomuto jazyku:
- (Ján 1:12) Ale tým, ktorí ho prijali, dal moc stať sa Božími synmi , a to tým, ktorí veria v jeho meno.
- (Gal 3:26) Veď vy všetci ste Božími deťmi vierou v Krista Ježiša .
- (1. Jána 3:1) Hľa, akú lásku nám dal Otec, aby sme sa volali Božími synmi , preto nás svet nepozná, lebo jeho nepoznal.
- (Mat 6:5-9) A keď sa budete modliť, nebudete ako pokrytci, lebo sa radi modlia stojaci v synagógach a na rohoch ulíc, aby ich ľudia videli. Veru, hovorím vám: Majú svoju odmenu. 6 Ale vy, keď sa modlíte, vojdite do svojho šatníka, a keď zatvoríte dvere, modlite sa k svojmu Otcovi, ktorý je v skrytosti; a tvoj Otec, ktorý vidí v skrytosti, ti odplatí otvorene. 7 Keď sa však modlíte, neopakujte márne, ako to robia pohania , lebo si myslia, že budú vypočutí pre svoje mnohé reči. 8 Nebuďte im teda podobní, lebo váš Otec vie, čo potrebujete, skôr ako by ste ho prosili. 9 Modlite sa teda takto : Otče náš, ktorý si na nebesiach , posväť sa meno tvoje.
- (Mat 7:11) Ak teda vy, keďže ste zlí, viete dávať dobré dary svojim deťom, o čo skôr dá váš Otec, ktorý je na nebesiach, dobré veci tým, čo ho prosia ?
- (Rim 8:15) Lebo si neprijal ducha otroctva, aby si sa znova bál; ale ty si dostal Ducha synovstva, v ktorom voláme, Abba, Otče .
Polygamia je záležitosť, v ktorej sa učenie Nového zákona líši od učenia prijatého Mohamedom (Mohamed sám mal pravdepodobne najmenej dvanásť manželiek a tiež niekoľko konkubín.) Hoci môžeme vidieť, že počas Starej zmluvy mali niektorí ľudia viac ako jednu manželku , polygamia nie je pôvodná Božia vôľa, ale je to len jeden muž a žena – tak ako boli na počiatku Adam a Eva. Toto potvrdil Ježiš a apoštoli:
- (Mt 19:4-6) On im odpovedal: Nečítali ste, že Ten, ktorý ich stvoril na počiatku, stvoril z nich muža a ženu? 5 A povedal: Preto opustí muž otca i matku a pripojí sa k svojej žene, a budú jedno telo? 6 Prečo už nie sú dvaja, ale jedno telo. Čo teda Boh spojil, človek nech nerozlučuje.
- (1 Kor 7:1-3) K tomu, o čom ste mi napísali: Je dobré, aby sa muž nedotýkal ženy. 2 Aby sa však vyhol smilstvu, každý nech má svoju ženu a každá nech má svojho muža . 3 Manžel nech preukazuje žene náležitú dobrotu a podobne aj žena mužovi.
- (1 Tim 3,1-4) Toto je pravdivé príslovie: Ak niekto túži po úrade biskupa, túži po dobrej práci. 2 Biskup teda musí byť bezúhonný, manžel jednej ženy , bdelý, rozvážny, slušného správania, pohostinný, schopný učiť; 3 Nedáva sa vínu, žiaden štrajk, nie lakomec špinavého zisku; ale trpezlivý, nie bitkár, nie žiadostivý; 4 Ten, ktorý dobre vládne svojmu domu a má svoje deti podriadené so všetkou príťažlivosťou
Postoj k nepriateľom . Keď študujeme život Mohameda a základy jeho moci, jeho podstatnou súčasťou bolo použitie meča a zabíjanie jeho protivníkov. Z historických prameňov môžeme vidieť, že sa zúčastnil asi 27 nájazdov, vyslal 38 menších nájazdov a tiež zabil niekoľko ľudí, ktorí sa mu posmievali (Životopis proroka Mohameda / Ibn Hisham, s. 452, 390 a 416, vo fínčine) . Aj Korán, ktorý Mohamed sprostredkoval ľuďom, obsahuje niekoľko pasáží, ktoré ľuďom odporúčajú bojovať proti svojim protivníkom. V arabčine niekoľko takýchto veršov hovorí o zabíjaní. Islamský učenec Moorthy Muthuswamyn uviedol: „Viac ako šesťdesiat percent obsahu Koránu hovorí zle o nemoslimoch a vyzýva na násilný boj proti nim. Nanajvýš sotva tri percentá veršov v Koráne hovoria benevolentne o ľudskosti. Tri štvrtiny Mohamedovho životopisu [Sirátu] rozprávajú o bojoch proti neveriacim. (7)
Posvätný mesiac pre posvätný mesiac: aj posvätné veci podliehajú odplate. Ak na vás niekto zaútočí, zaútočte na neho tak, ako on na vás... (2:194)
Zhromaždite proti nim všetkých mužov a kavalériu na svoj rozkaz, aby ste mohli zaútočiť na nepriateľa Boha a svojho nepriateľa a iných okrem nich... (8:60)
Bojujte s nimi: Boh ich bude trestať z vašich rúk a pokorí ich. On ti dá nad nimi víťazstvo a uzdraví ducha verných. (9:14)
Bojujte proti tým, ktorým bolo dané Písmo, ktorí neveria v Boha ani v posledný deň... (9:29)
Prorok, začni vojnu proti neveriacim a pokrytcom a dôsledne sa s nimi vysporiadaj. Peklo bude ich domovom: zlý osud. (9:73).
Pamätajte , keď Boh zjavil svoju vôľu anjelom : ‚Ja som s vami ; tak daj odvahu veriacim . _ _ Vrhám hrôzu do sŕdc neveriacich. Odraz im hlavy, odtrhni im končeky prstov!“ (8:12)
Keď sa stretnete s neveriacimi, odseknite im hlavy a keď medzi nimi spáchate masové vraždenie, pevne zviažte svojich zajatcov... (47:4)
A čo pokojné verše Koránu ? _ _ _ Niektorí moslimovia môžu používať verše, ktoré hovoria o priateľskom správaní voči nemoslimom. Sú to napríklad nasledujúce pasáže z Koránu:
V náboženstve nebude nátlak. Skutočné vedenie je teraz odlišné od chyby..(2:256)
A buďte zdvorilí, keď sa hádate s ľuďmi Knihy, okrem tých, ktorí robia zle. Povedz: ‚Veríme v to, čo nám bolo zjavené a čo ti bolo zjavené. Náš Boh a váš Boh sú jedno. Jemu sa podriaďujeme ako moslimovia.' (29:46)
Väčšina islamských učencov sa však zhoduje v tom, že neskoršie časti Koránu – zjavenia po migrácii do Mediny – nahrádzajú skoršie zjavenia, teda zjavenia prijaté v Mekke. Jednou z pozoruhodných pasáží je najmä súra 9:5, takzvaný verš o meči, ktorý nahrádza pokojné verše voči nemoslimom:
Keď sa posvätné mesiaceą skončia, zabíjajte modloslužobníkov, kdekoľvek ich nájdete. Zatknite ich, obliehajte ich a ľahnite si kvôli nim všade v zálohe. Ak budú činiť pokánie, budú sa modliť a odvedú almužnu, dovoľte im ísť svojou cestou. Boh je odpúšťajúci a súcitný (9:5)
Ale ak sa pozrieme na učenie Ježiša a jeho prvého nasledovníka, môžeme vidieť, že bolo založené na protikladnom postoji a že sám Ježiš dal za nás svoj život (Mt 20:28: Aj keď Syn človeka neprišiel, aby sa dal obsluhovať aby, ale aby slúžil a dal svoj život ako výkupné za mnohých.). Opisujú to nasledujúce verše, ktoré obsahujú vlastné slová Ježiša a tiež spisy Pavla, Petra a Jána. Ukazujú nám, že učenie Ježiša a jeho prvých nasledovníkov bolo úplne opačné ako učenie Mohameda:
Ježiš: (Mat 5:43-48) Počuli ste, že bolo povedané: Milovať budeš svojho blížneho a nenávidieť svojho nepriateľa. 44 Ale ja vám hovorím: Milujte svojich nepriateľov , žehnajte tým, ktorí vás preklínajú, robte dobre tým, ktorí vás nenávidia, a modlite sa za tých, ktorí vás urážajú a prenasledujú ; 45 Aby ste boli synmi svojho Otca, ktorý je na nebesiach, lebo on dáva svojmu slnku vychádzať na zlých i na dobrých a posiela dážď na spravodlivých i nespravodlivých. 46 Lebo ak milujete tých, ktorí vás milujú, akú máte odmenu? nemajú ani mýtnici to isté ? 47 A ak pozdravujete iba svojich bratov, čo robíte viac ako ostatní? či to tak nie sú ani mýtnici? 48 Buďte teda dokonalí, ako je dokonalý váš Otec, ktorý je na nebesiach.
- (Mat 26:52) Vtedy mu povedal Ježiš: Zložte svoj meč na jeho miesto, lebo všetci, čo berú meč, mečom zahynú.
Apoštol Pavol: (Rim 12:14,17-21) Žehnajte tých, čo vás prenasledujú: dobrorečte a nepreklínajte . 17 Nikomu sa neodplácajte zlým za zlé. Poskytujte veci úprimné v očiach všetkých ľudí. 18 Ak je to možné, nakoľko je to vo vás, žite pokojne so všetkými ľuďmi. 19 Milovaní, nepomstite sa, ale dajte miesto hnevu, lebo je napísané: Moja je pomsta; Ja odplatím, povedal Pán. 20 Ak teda tvoj nepriateľ hladuje, nakŕm ho; ak bude smädný , daj mu piť , lebo tým nahrnieš žeravé uhlie na jeho hlavu. 21 Nedaj sa premôcť zlom, ale premáhaj zlo dobrom.
Apoštol Peter: (1Pt 3:9,17) Neodplácať zlým za zlé, ani rúškom za rúhanie, ale naopak žehnať; vediac, že si k tomu povolaný, že by si mal zdediť požehnanie. 17Lebo je lepšie, ak je taká vôľa Božia, aby ste trpeli za dobro, ako za zlé.
Apoštol Ján: (1. Jána 4:18-21) V láske niet strachu; ale dokonalá láska vyháňa strach: lebo strach má muky. Ten, kto sa bojí, nie je dokonalý v láske. 19 My ho milujeme, lebo on prvý miloval nás. 20 Ak niekto povie : Milujem Boha, a nenávidí svojho brata, je klamár , lebo kto nemiluje svojho brata, ktorého videl, ako môže milovať Boha, ktorého nevidí? 21 A toto prikázanie máme od neho, aby ten, kto miluje Boha, miloval aj svojho brata.
Horlivý pre Boha, ale nie podľa poznania. Keď hľadáme rozdiely medzi učením Koránu a Nového zákona, jedným z najväčších rozdielov je ich vzťah k Ježišovmu postaveniu a tomu, čo pre nás urobil. Základnou myšlienkou Nového zákona je, že naše hriechy zmieril Ježiš Kristus. Toto a Ježišovo božstvo sú pre moslimov bláznovstvom a zvyčajne sa tejto myšlienke silne bránia a neveria v ňu. Keď moslimovia takto odporujú Ježišovi a evanjeliu o ňom, je to podobné ako odpor nábožných ľudí z čias Ježiša a Pavla. Aj oni boli horliví pre Boha, ale ich horlivosť sa nezakladala na poznaní. Okrem toho si mysleli, že ich činy sú od Boha, aj keď sa neustále stavali proti Jeho vôli a vlastnej spáse. Môžeme úprimne povedať, že nasledujúce verše Biblie sa často opakovali počas histórie aj v živote mnohých moslimov:
- (Rim 10,1-4) Bratia, moja srdcová túžba a modlitba k Bohu za Izrael je, aby boli spasení. 2 Lebo im svedčím, že majú horlivosť Božiu, ale nie podľa poznania . 3 Lebo oni nevedia o Božej spravodlivosti a idú si utvrdiť svoju vlastnú spravodlivosť, nepoddali sa Božej spravodlivosti. 4 Lebo Kristus je koniec zákona pre spravodlivosť pre každého veriaceho.
- (Mat 23:13) Ale beda vám, zákonníci a farizeji, pokrytci ! lebo zatvárate kráľovstvo nebeské pred ľuďmi, lebo sami nevchádzate, ani nedovoľujete vojsť tým, ktorí vchádzajú .
- (Flp 3:18-19) (Veď mnohí chodia , o ktorých som vám často hovoril a teraz vám hovorím aj s plačom, že sú nepriateľmi Kristovho kríža : 19 ktorých cieľom je záhuba , ktorých Bohom je ich brucho a ktorých sláva je v ich hanbe, ktorí myslia na pozemské veci.)
- (Ján 16:1-4) Toto som vám povedal , aby ste sa neurazili. 2 Vyvedú vás zo synagóg, áno, prichádza čas, že každý, kto vás zabije, si bude myslieť, že robí Bohu službu . 3 A toto vám urobia, pretože nepoznali Otca ani mňa. 4 Ale toto som vám povedal, aby ste si spomenuli, keď príde čas, že som vám o nich hovoril . A toto som vám nepovedal na začiatku, pretože som bol s vami.
Skutočne sa pôvodné udalosti odohrali v Mekke? Korán a moslimská tradícia sa na mnohých miestach líšia od Biblie. To isté platí o miestach, kam moslimovia putujú. Zatiaľ čo mnohí moslimovia úprimne veria v predstavu, že sväté miesta v Mekke sú úzko späté so životmi Abraháma, Izmaela a Hagar, je ťažké nájsť pre to dôkazy v Biblii. Pozrieme sa na to vo svetle niekoľkých príkladov:
Mekka a chrám Kaaba. Mnoho úprimných moslimov verí, že Abrahám spolu so svojím synom Izmaelom postavili Kaabu. Biblia však túto myšlienku nepodporuje. Kniha Genezis síce spomína niekoľko miest, kde Abrahám žil – Chaldejský Ur v oblasti bývalej Mezopotámie a dnešného Iraku, z ktorého Abrahám odišiel (Genesis 11:31), Harran (1. Mojžišova 12:4), Egypt (Genesis 12:14), Bétel (1. Mojžišova 13:3), Hebron (1. Mojžišova 13:18), Gerar (1. Mojžišova 20:1), Beeršeba (1. Mojžišova 22:19) – o Mekke však nie je ani najmenšia zmienka. Nie je o tom žiadna zmienka, aj keď by sa to dalo predpokladať, ak chrám Kaaba založil Abrahám a ak bol počiatočným centrom súčasného islamského uctievania. Prečo sa o tomto alebo o každoročných Abrahámových púťach do tohto mesta, ktoré bolo vyše 1000 km od miest, kde Abrahám žil, vôbec nehovorí? Alebo je to preto, že sa tieto veci nikdy nestali? Okrem toho je dobré poznamenať, že Biblia ukazuje, že Abrahámov syn Izmael žil v púšti Paran. Je známe, že patril k súčasnému Sinajskému polostrovu (Pozri staré mapy!). Ide o oblasť, ktorá je od Mekky vzdialená takmer tisíc kilometrov. Nasledujúce verše sa týkajú tejto púšte, ako aj toho, ako Izmael získal manželku z Egypta, ktorý bol blízko tej istej oblasti:
- (Gen 21:17-21) A Boh počul hlas chlapca; A anjel Boží zavolal z neba na Hagar a povedal jej: Čo ti je, Hagar? neboj sa; lebo Boh počul hlas chlapca tam, kde je. 18 Vstaň, zodvihni chlapca a chyť ho do ruky; lebo ho urobím veľkým národom. 19 A Boh jej otvoril oči a uvidela studňu vody; a odišla, naplnila fľašu vodou a dala chlapcovi piť. 20 A Boh bol s chlapcom; a rástol a býval na púšti a stal sa lukostrelcom. 21 A býval na púšti Fáran , a jeho matka mu vzala ženu z egyptskej krajiny .
- (Nm 10:12) A synovia Izraela sa vydali na cestu z púšte Sinaj ; a oblak spočinul na púšti Paran .
Arafat. Podľa islamskej viery sa Abrahám chystal obetovať Izmaela (Biblia hovorí o Izákovi) na hore Arafat, ktorá je asi 11 kilometrov od Mekky. Namiesto toho, ak sa pozrieme na knihu Genezis, tieto udalosti sa neustále odohrávajú vo Svätej zemi. Nachádzajú sa v oblasti Moria – oblasti, ktorá bola tri dni cesty od miesta, kde žil Abrahám, a ktorá bola zrejme tou istou horou v Jeruzaleme, kde Ježiš položil svoj život a na ktorej Šalamún svojho času postavil chrám. Je to určite najpravdepodobnejšie miesto udalostí:
- (Gen 22:1-4) A stalo sa po týchto veciach, že Boh pokúšal Abraháma a povedal mu: Abrahám, a on povedal: Hľa, tu som. 2 A povedal: Vezmi teraz svojho syna, svojho jediného syna Izáka, ktorého miluješ, a vezmi sa do krajiny Moria ; a obetujte ho tam ako zápalnú obeť na jednom z vrchov , o ktorom vám poviem. 3A Abrahám vstal skoro ráno, osedlal si osla a vzal so sebou dvoch svojich mládencov a svojho syna Izáka, naštiepil drevo na zápalnú obeť, vstal a odišiel na miesto, kde Boh mu to povedal. 4 Na tretí deň pozdvihol Abrahám svoje oči a zďaleka videl to miesto .
- (2 Kr 3:1) Potom Šalamún začal stavať dom Hospodinov v Jeruzaleme na vrchu Moria , kde sa Hospodin zjavil Dávidovi, jeho otcovi, na mieste, ktoré Dávid pripravil na humne Ornana Jebuzejského .
Kopce Safa a Marwa a prameň Zamzam sú tiež svätými miestami v Mekke a miestami, kam ľudia prichádzajú na svoju púť. Ich história je spojená s tým, že Hagar a Izmael odtiaľ získavali vodu potom, čo opustili Abraháma. Namiesto toho, ak sa pozrieme na Genezis, tieto udalosti – Hagar a Izmaelovo hľadanie vody – sú stále vo Svätej zemi, v púšti Beeršeba, ktorá bola blízko Mŕtveho mora. Preto Biblia nie je v súlade s moslimskou vierou.
- (Gen 21:14,19) A Abrahám vstal skoro ráno, vzal chlieb a fľašu vody a dal to Hagar, položil na jej plece a dieťa a poslal ju preč. odišla a túlala sa po púšti Beer-šeba . 19 A Boh jej otvoril oči a uvidela studňu vody ; a odišla, naplnila fľašu vodou a dala chlapcovi piť.
Raj a nebo. Keď sa pozrieme na učenie Nového zákona o raji, hovorí, že je to miesto, kde sa zabúda na pozemské veci. Už nebudú žiadne choroby, hlad, utrpenie, hriech a žiadne manželské styky, ako povedal Ježiš. Všetky naše súčasné nedokonalosti a bolesti zmiznú:
- (Mt 22, 29-30) Ježiš im odpovedal: Býlite , pretože nepoznáte písma ani Božiu moc. 30 Lebo pri vzkriesení sa ani neženia, ani nevydávajú, ale sú ako anjeli Boží v nebi.
- (Zjv 21:3-8) A počul som veľký hlas z neba, ktorý hovoril: Hľa, Boží stánok je s ľuďmi a on bude bývať s nimi a oni budú jeho ľudom a sám Boh bude s ľuďmi. a buď ich Bohom. 4 A Boh zotrie všetky slzy z ich očí; a už nebude smrti, ani smútku, ani kriku, ani bolesti už nebude, lebo prvé veci sa pominuli . 5 A ten, čo sedel na tróne, povedal: Hľa, všetko robím nové. A povedal mi: Napíš , lebo tieto slová sú pravdivé a verné . 6 A on mi povedal: Stalo sa. Ja som Alfa a Omega, začiatok a koniec. Smädnému dám zadarmo z prameňa vody života . 7 Kto víťazí, zdedí všetko; a ja mu budem Bohom a on mi bude synom. 8 Ale bojazliví, neveriaci a ohavní, vrahovia, smilníci, čarodejníci, modloslužobníci a všetci klamári budú mať svoj podiel v jazere, ktoré horí ohňom a sírou, čo je druhá smrť.
Ak sa však pozrieme na zjavenie, ktoré dostal Mohamed o nebi, je úplne odlišné od vyššie uvedeného popisu. Podľa Mohameda je nebo miestom, kde sa veci, ktoré sú na Zemi zakázané, stávajú dovolené, najmä ženy a víno (toto sú pravdepodobne veci, o ktorých mnohí samovražední atentátnici veria, že ich zažijú po smrti, aj keď posledný verš vyššie spomínaných biblických pasáží , napríklad naznačil, že vrahovia nezdedia Božie kráľovstvo – musia ísť do pekla.) . Aj tam budú mať ľudia manželov ako na Zemi a budú ležať na svojich pohovkách oblečení v bohatom hodvábe a jemnom brokáte:
Čo sa týka spravodlivých, budú spolu ubytovaní v pokoji uprostred záhrad a fontán, oblečení do bohatého hodvábu a jemného brokátu. Áno, a spojíme ich s hodinami s tmavými očami (44:51-54)
Budú ležať na pohovkách vystlaných hrubým brokátom... Sú tam hanblivé panny, ktorých sa predtým nedotkol ani muž, ani jinnee... Panny krásne ako koraly a rubíny. (55:54-58)
V ten deň budú dedičia raja zaneprázdnení svojimi radosťami. Spolu so svojimi manželmi budú ležať v tienistých hájoch na mäkkých pohovkách. Budú mať v ňom ovocie a všetko, po čom túžia. (36:55-57)
Budú ležať na pohovkách usporiadaných v radoch. K tmavookým hodinárom si ich vezmeme. (52:20)
Čo sa týka spravodlivých, určite zvíťazia. Ich budú záhrady a vinice a panny s vysokými prsiami za spoločníkov: skutočne prekypujúci pohár. (78:31-34)
Spravodliví budú isto prebývať v blaženosti. Ležiac na mäkkých pohovkách budú hľadieť okolo seba a na ich tvárach označíš žiaru radosti. Dostanú na pitie čisté víno, bezpečne zapečatené, ktorého usadeninou je pižmo (o to nech sa všetci ľudia v duchu snažia). (83:22-26)
Niekoľko ďalších zdrojov sa odvoláva na Mohamedovu koncepciu raja. Podľa Mohameda je raj miestom nasýteným sexualitou. To je v úplnom rozpore s Ježišovými slovami, pretože Ježiš povedal: „Mýlite sa, nepoznáte písma ani Božiu moc. Lebo pri vzkriesení sa ani neženia, ani nevydávajú, ale sú ako anjeli Boží v nebi." (Mat 22:29,30):
Ali rozprával , že Alahov apoštol povedal : „ V raji je trh , kde sa nekupuje ani nepredáva , ale sú tam muži a ženy . Keď chce muž niekoho krásneho, je mu dovolené mať s ním sex. "Tirmizi to potvrdila." (Al Hadis, kniha 4, kapitola 42, č. 36.)
Abu Sayeed rozprával, že Posol Alahov povedal: "Každý muž má v raji dve ženy a každá manželka má na sebe sedemdesiat závojov, cez ktoré možno vidieť jadro jeho nôh." Potvrdila to Tirmizi. (Al Hadis, kniha 4, kapitola 42, č. 23, 652.)
Anas povedal, že Prorok povedal: "V raji dostanú muži takú a takú silu na pohlavný styk." Na otázku, či by sme toho boli schopní, odpovedal, že by dostal právomoci sto mužov. Tirmidhi povedal toto . ( Mishkat al-Masabih časť 3, strana 1200.)
References:
1. Ismaelin lapset (The Children of Ishmael), p. 92,93 2. J. Slomp: “The Qura’n for Christians and other Beginners”, Trouw, 18/11, 1986 3. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 87-90 4. Ibn Sa’d Kitab Al-Tabaqat Al-Kabir, vol. II,64. 5. Ismaelin lapset, p. 14 6. Robert Spencer: Totuus Muhammadista (The Truth About Muhammad: Founder of the World’s Most Intolerant Religion) p. 92,93 7. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 374
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Milióny rokov / dinosaury / evolúcia
človeka? |
