|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Är Koranen pålitlig?
Muslimer tror på Koranens tillförlitlighet, men det har funnits många versioner av Koranen, vissa ställen har ändrats och den motsäger Bibeln
När det kommer till tillförlitligheten och innehållet i Koranen (Koranen) är det inte många muslimer som brukar tänka på denna fråga. De tänker inte djupt på ursprunget till denna bok, utan tror uppriktigt att Muhammed, islams viktigaste profet, på sin tid tog emot den direkt från Guds ängel, Gabriel. De kanske också tror att den ursprungliga Koranen är i himlen och att den nuvarande arabiska versionen är en exakt kopia av denna himmelska modell. Till stöd för det kan de använda följande vers i Koranen som hänvisar till saken:
Vi har avslöjat Koranen på arabiska så att du kan förstå dess innebörd. Det är en avskrift av den eviga boken i Vårt håll, sublim och full av visdom. (43:2-4)
I det följande avser vi att undersöka om Koranen, som Muhammed fick, är tillförlitlig när det gäller dess ursprung och särskilt innehåll. För om vi studerar den här boken, som vilar på Muhammeds auktoritet och uppenbarelser, kommer det att finnas många frågetecken och saker som är värda att uppmärksamma. Följande punkter kan lyftas från dem:
Var Muhammed analfabet ? En av grunderna för Koranens auktoritet har ansetts vara att Muhammed inte var läskunnig. Det har sagts, "hur kunde han annars ha producerat en sådan underbar text om Gud inte hade gett honom den?" Hans analfabetism tas som ett bevis på att Koranen måste vara en uppenbarelse sänd av Gud. Följande studie, gjord av en person som levt i islamisk extremism, pekar i andra riktningen. Han märkte att det finns skäl att tro att Muhammed kunde läsa och skriva:
Jag ville fokusera på att undersöka om Muhammed var en profet eller inte. Jag fick reda på två olika anledningar till att Muhammed var en profet: han var analfabet men fick Koranen. För det andra var han syndfri och begick inte en enda synd innan han blev profet. Jag började leta efter bevis på Muhammeds analfabetism. Jag tror att det var absolut omöjligt att hitta bevis för att Muhammed kunde ha läst och skrivit. Jag läste Muhammeds biografier en gång till. Nu, till min förvåning, hittade jag många saker som jag inte hade lagt märke till tidigare. Jag läste i böckerna att Muhammed besökte samma plats som EI-Nadr Ibn EI-Hareth, Waraka Ibn Nofal och den berömda prästen Ibn Sa'eda. Jag läste också att Muhammed skötte den rika Khadidja-änkans angelägenheter och stora förmögenheter och han ingick flera avtal och handlingar med köpmän från Jemen och Syrien. … Jag hittade också information i biografierna om att Muhammed efter fredsavtalet med orten Al-Hudaibija skrev fördragsboken med sina egna händer. Muhammed och hans kusin Ali stod under sin farbror Abu Talebs beskydd, och Muhammed var äldre än Ali. Ali är känd för att kunna läsa och skriva, och jag fann det omöjligt att Muhammed inte hade fått lära sig åtminstone grunderna i läskunnighet. Allt eftersom mitt sökande efter information fortskred fick jag veta att Muhammed hade för vana att sitta med den kristne Yassar Al-Nusran och höra Bibelns texter av honom och även själv läsa Bibeln. Jag insåg att när ängeln Gabriel kom till Muhammed och sa åt honom att läsa, så hade det inte varit någon mening om Gabriel hade sagt till en analfabet man att läsa! Dessa fynd och mina tidigare fynd om äktheten av Muhammeds kallelse till profet tvingade mig att dra slutsatsen att Muhammed inte kunde vara en profet eller ens en from man. (För allt detta har jag skrivit mer i detalj i min bok Muhammed i Bibeln) (1)
Koran bakgrund . Muslimer tycker att Koranen är en helt gudomlig bok vars innehåll Muhammed inte hade något inflytande på. Han var bara en budbärare som vidarebefordrade det som hade förts vidare till honom. Det har dock observerats att Koranen påverkas av andra källor. Det har till exempel konstaterats att en berättelse om hur en kamelhona blir en profet och hur sju män och deras djur sov i en grotta i 309 år är arabiska legender. Talet om Jesus i vaggan och lerfåglarnas uppståndelse kommer från de förfalskade gnostiska evangelierna, inte Bibeln. På liknande sätt har det sagts att det i Koranen finns samma berättelser som i Talmud och den antika religionen i Persien. Den viktigaste källan är dock Bibeln. Man uppskattar att 2/3 av innehållet i Koranen är av bibliskt ursprung. Det är dock inga direkta citat, utan episoder där bekanta personer och händelser från Bibeln förekommer:
Ibland undrar jag hur mycket av Koranen som skulle finnas kvar om alla bibelberättelser och hänvisningar till Bibeln togs bort från den. Judar och kristna finner mycket i Koranen som är bekant för dem genom deras egen tradition. Hur ska detta ställas? (2)
När folk hörde Muhammed tala sa de detsamma. De sa att Muhammed berättade forntida historier. De hade hört eller läst om dem tidigare:
De otrogna säger: 'Detta är bara en förfalskning av hans egen uppfinning, där andra har hjälpt honom.' Orättvist är vad de säger och falskt. Och de säger: 'Fabler om de forntida han har skrivit: de dikteras honom morgon och kväll' (25:4,5)
Närhelst Våra uppenbarelser reciteras för dem, säger de: 'Vi har hört dem. Om vi ville kunde vi säga som. De är bara fabler om de gamla.' (8:31)
Detta har vi blivit lovade förut, vi och våra förfäder. Det är bara en fabel om de gamla. (23:83)
ÄR KORANEN FRÅN HIMLEN?
Så alternativet har presenterats att Muhammed tog emot Koranen direkt från himlen av ängeln Gabriel. Det är därför den så kallade maktens (skapelsenatten) (lailat al qadr) firas under muslimernas heliga månad, Ramada. Gud tros då ha skickat ner Koranen från himlen. Den natten reciterar muslimer runt om i världen stycken ur Koranen eller följer dess upprepning i t.ex. tv eller radio. Men mottogs Koranen verkligen i ett helt stycke från himlen? Vi kommer att överväga denna fråga i ljuset av följande information:
Avslöjanden togs emot under en längre period än 20 år . När Muhammed fick sina uppenbarelser, som Koranen är sammansatt av, skedde det under en period av cirka 20 år och fram till hans död (610 - 632), och ingalunda i ett ögonblick. Koranen är en samling av dessa separata uppenbarelser som profeten verbalt överförde vid olika tillfällen. Det är summan av dessa uppenbarelser, men det är fel att tro att det togs emot från himlen på en gång, eftersom 20 år inte kan betyda detsamma som en natt. Muhammeds uppenbarelser var vanligtvis relaterade till specifika situationer som inträffade i Muhammeds och andras liv. Han fick t.ex. beskedet att det är tillåtet för honom att gifta sig med sin adopterade sons hustru (33:37-38) eller ha fler fruar än andra män ( andra muslimska män får behålla upp till fyra fruar, men Muhammed fick fler fruar "inför andra troende" 33:50). Likaså fick han andra avslöjanden om dispyter med meckaner, judar, kristna eller andra grupper. Han tog inte emot dem alla på en gång utan allt eftersom händelserna blev aktuella i hans liv. Följande verser i Koranen pekar i samma riktning. De visar att om Koranen är från himlen, varför tog Muhammed inte emot allt på en gång utan gradvis:
De otrogna frågar, 'Varför uppenbarades inte Koranen i sin helhet för honom i en enda uppenbarelse?' Vi har uppenbarat det så att Vi kan stärka din tro. Vi har förmedlat det till dig genom gradvis uppenbarelse. (25:32)
Vi har uppenbarat Koranen med Sanningen, och med Sanningen har den kommit ner. Vi har sänt er bara för att förkunna goda nyheter och för att varna. Vi har delat in Koranen i sektioner så att du kan recitera den för folket med övervägande. Vi har förmedlat det genom gradvis uppenbarelse. Säg, 'Det är upp till dig att tro på det eller förneka det... (17:105-107)
Monterad efter döden från flera versioner . Också det faktum att uppenbarelserna sammanställdes till en bok, Koranen bara cirka 20 år efter profetens död, även från flera olika versioner, visar att det inte var en enda volym som skickades från himlen, utan gradvis fick uppenbarelser. I boken Islam / Fadhlalla Haeri berättas det att det fanns minst sju olika versioner på de viktigaste stam- eller regionala dialekterna. Bland dem valde den tredje kalifen, Uthman, en officiell version och beordrade de andra att brännas. Vissa versioner har dock överlevt som bevis på den ursprungliga situationen. Följande citat hänvisar till problemen med att sammanställa Koranen. Långt ifrån att komma ner från himlen som en enda volym, var Koranen sammansatt av individuella verser från palmblad och läderbitar. Olika versioner och sätt att läsa Koranen orsakade konflikter bland muslimer, och Muhammed själv verkade inte vara särskilt noggrann med vilket sätt att recitera verserna som var korrekt:
… Sammanställningen av Koranen påskyndades av många muslimska krigares död - de kom ihåg verserna - i religionskrigen som fördes mot de avfälliga stammarna 632-634, när Muhammed redan var död. Tillsammans med de döda gick värdefull information i graven. Medan fortfarande några av verserna skrivna på palmbladen föll i kamelernas mun, fruktade man att materialet som samlats in från Muhammeds uppenbarelser skulle försvinna. … Divergerande versioner av Koranen fanns i minnet och skrivna av flera personer. Traditionen visar att människor kom ihåg saker på olika sätt och argumenterade med varandra. … Muhammed verkar inte ha varit särskilt exakt när det gäller ordalydelsen i Koranen. Islams tradition berättar följande fall: ”Omar ibn al-Khattab hörde Hisham ibn Hakim recitera Koranens verser annorlunda än han hade lärt sig. Hisham sa dock att han hörde dem från Muhammed. När männen gick för att fråga profeten, svarade han: 'Koranen uppenbarades på sju dialekter. Låt var och en läsa på sitt sätt. "" (Sahih Muslim 2: 390: 1787.) För andra gången berättade en muslim för Muhammed att ibn Mas'ud och Ubayy ibn Ka'b uttalade Koranen annorlunda. Vilken var rätt? Den muslimske forskaren ibn al-Jawzi har i sin bok Funan al-Afna Muhammads svar nedtecknat: ”Låt alla tala som han har blivit lärd. Alla vanor är bra och vackra. ” … När de olika läsmetoderna väckte omfattande kontroverser, beslutade den tredje kalifen, Uthman ibn Affan (644-656), att utarbeta sin egen, den enda acceptabla och slutgiltiga versionen 647-652. Han stördes av det faktum att det muslimska samfundet på grund av olika versioner av Koranen riskerade att upplösas i tvister. … Uthmans text har väckt frågor om Koranens himmelska ursprung:
• Om Koranen är av himmelskt ursprung och gavs till Muhammed direkt från himlen, varför fanns det flera versioner av den, som Uthman brände och bara lämnade sin egen?
• Varför hotade Uthman enligt traditionen till livet för någon som inte ville acceptera hans text?
• Vad visste Uthman om att det fanns fel i andra versioner av Koranen och att bara han hade kunskap om den himmelska Koranen?
• Varför ansåg shiamuslimerna att Uthman hade utelämnat delar från Koranen som de sa var relaterade till Alis ledarskap? Västerländska islamiska forskare har också uttalat att från texten till Uthman verkligen har utelämnats passager som finns i andra versioner. (3)
Förändringar i Koranen. De flesta muslimer accepterar inte tanken att Koranen har genomgått förändringar. När de tror att Koranen är en perfekt kopia av modellen i himlen och skickad direkt till Muhammed, anses förekomsten av förändringar vara en omöjlig tanke. Men några stycken från Koranen hänvisar till förändringarna i denna bok. De visar att ändringar senare gjordes i den text som Muhammed fick. Han fick ursprungligen texten i en annan form än vad den var senare:
Om Vi tar bort en vers eller gör att den glöms bort, kommer Vi att ersätta den med en bättre eller liknande. Visste du inte att Gud har makt över allt . (2:106)
Gud upphäver och bekräftar vad Han vill. Hans är det eviga dekretet. (13:39)
När Vi byter en vers mot en annan (Gud vet bäst vad Han uppenbarar), säger de: 'Du är en bedragare.' De flesta av dem har ingen kunskap. (16:101)
Islamisk tradition hänvisar till förändringar i Koranen. Här är ett exempel:
Även om islamiska apologeter i allmänhet stolt hävdar att texten i Koranen aldrig har ändrats eller korrigerats, och det inte finns några alternativa texter, finns det även i den islamiska traditionen tecken på att så inte riktigt är fallet. En tidig muslim, Anas bin Malik, berättar i ett sammanhang efter en strid där många muslimer dog att Koranen ursprungligen innehöll ett meddelande från dödade muslimer till deras överlevande troende: ”Då läste vi en lång vers i Koranen som senare raderades eller glömt. (Det var): förmedla budskapet till vårt folk att vi träffade vår Herre, som var nöjd med oss, och vi mötte Honom. ” (4)
Det kanske mest kända stycket i Koranen, som tros ha genomgått en förändring, är 53:19,20, de så kallade sataniska verserna. Enligt traditionen innehöll dessa verser, som talar om de tre gudinnor som dyrkades av araberna – Allat, al-Uzza och Manat – ursprungligen en antydan om att dessa gudinnor kunde agera i någon form av förmedlande egenskap. Dessa verser som Muhammed fick förespråkade därför att vända sig till idoler. Verserna som fick folket i Mecka att acceptera Muhammed som en profet tros ursprungligen ha varit i följande form. Det raderade avsnittet har markerats med fetstil:
Samma sak förklaras i följande citat, som hänvisar till en imams kommentar till Koranen. Den visar hur denna passage i Koranen ändrades eftersom Muhammed snart fick en ny motsatsuppenbarelse. Det visar också det faktum att Koranen helt och hållet är baserad på uppenbarelser och uttalanden som Muhammed tagit emot. Betecknande nog kunde de tidigare lärjungarna inte acceptera Muhammeds första uppenbarelse och började därför bojkotta honom.
Imam El- Syouty förklarar Sura 17:74 i Koranen i sin kommentar på följande sätt: "Enligt Muhammed, Kaabs Son, släktingen till Karz , läste profeten Muhammed Sura 53 tills han kom till passagen, som sade: 'Har du sett Allat och Al-Uzza (hedniska gudar)...' I detta avsnitt fick djävulen själv Muhammed att säga att muslimerna kan tillbe dessa hedniska gudar och be dem om förbön. Och så utifrån Muhammeds ord , en vers lades till i Koranen. Profeten Muhammed var mycket ledsen på grund av sina ord, tills Gud uppmuntrade honom med en ny, "Också som alltid förr, när vi har sänt budbärare eller profet, har Satan lagt sina egna önskningar med dem, men Gud torkar bort det, vad Satan har blandat sig för dem, och sedan bekräftar han sitt eget märke. Gud vet, vis." (Sura 22:52.) På grund av detta säger Sura 17:73-74: "Och förvisso hade de tänkt att avvisa dig från det som Vi har uppenbarat för dig, att du skulle smida mot Oss annat än det, och då skulle de verkligen ha tagit dig för en vän. Och om det inte hade varit så att Vi redan hade etablerat dig, skulle du säkert ha varit nära att vända dig lite till dem; (5)
Så varför är det så att Satan, inte Allah, talade genom Muhammeds mun? Vad fick Muhammed att ge den falska uppenbarelsen? Den viktigaste orsaken är säkert Muhammeds mänsklighet och böjning under press. Frustrerad över att försöka konvertera meckanerna till islam, gav han upp och utfärdade en uppenbarelse som rekommenderade respekt för dessa tre arabiska gudinnor och att människor kan tillgripa deras förbön. Sataniska verser föddes ur det. Traditionen säger också att när Muhammed hade reciterat stycket i fråga, böjde meckanerna till marken när de hörde detta. Istället började några av Muhammeds lärjungar att sky honom. Denna kompromiss gjorde det möjligt för de muslimer som reste till Etiopien att återvända till Mecka. Ängeln Gabriel avslöjade dock senare att dessa verser var från Satan. De upphävdes. I synnerhet tros följande avsnitt från Koranen beskriva Muhammeds fall och hur han var felbar:
Och de hade förvisso avsett att vända dig bort från det som Vi har uppenbarat för dig, att du skulle smida mot Oss annat än det, och då skulle de säkert ha tagit dig som vän. Och hade det inte varit så att Vi redan hade etablerat dig, skulle du säkert ha varit nära att vända dig lite till dem. (17:73,74)
Likaså som alltid förut, när vi har sänt budbärare eller profet, har Satan lagt sina egna önskningar med dem, men Gud torkar bort det, vad Satan har blandat åt dem, och sedan bekräftar han sitt eget märke. Gud vet, vis. (22:52)
Nästa citat talar om samma ämne, sataniska verser. Det visar att denna fråga inte är ett påhitt av utomstående, utan har hänvisats till av islams egna tidiga källor. Författarna förnekade inte Muhammeds värde som profet:
Fallet med de sataniska verserna har naturligtvis varit en stark orsak till förlägenhet för muslimer genom århundraden. Det skuggar verkligen Muhammeds hela påstående om att han är en profet. Om Satan en gång kunde lägga ord i Muhammeds mun och fick honom att tro att de var budskap från Allah, vem är då att säga att Satan inte använde Muhammed som sin talesman under andra tider också? … Det är svårt att förstå, hur och varför en sådan berättelse skulle ha tillverkats, och även hur och varför sådana hängivna muslimer som Ibn Ishag , Ibn Sa'd och Tabari, såväl som den senare författaren av Koranens kommentar, Zamakhsari (1047-1143) – från vilken det är väldigt svårt att tro att han skulle ha sagt det om han inte litade på källorna – trodde att det var äkta. Här, liksom på andra områden, är bevisen från de tidiga islamiska källorna obestridligt starka. Ändå händelserna kan förklaras i ett annat ljus, de som önskar att de kunde få instansen av de sataniska verserna att försvinna, kan inte förneka det faktum att dessa delar av Muhammeds liv inte är uppfinningar av hans fiender, utan informationen om dem kom från människor , som verkligen trodde att Muhammed var en Allahs profet. (6)
Muhammeds eller Allahs tal ? Som sagt, muslimer tror att Koranen kom direkt från himlen från Gud. De tror att hela Koranen är Allahs tal. Men om du studerar Koranen närmare hittar du ställen i den som inte kan vara Allahs tal, utan en människas, nämligen Muhammeds, uttalanden. Ett sådant exempel finns i den allra första Sura.
Prisad vare Gud , Universums Herre, Den Barmhärtige, Den Medlidande, Domedagens Suverän. Du ensam dyrkar vi , och till Dig ensam vänder vi oss för att få hjälp . Led oss till den raka vägen. Vägen för dem som du har gynnat, inte för dem som har ådragit sig din vrede, inte heller för dem som har gått vilse (1:2-7)
Jag är befalld att tjäna Herren i denna stad, som han har gjort helig. Alla ting är Hans. Och jag är befalld att vara muslim och att förkunna Koranen (27:91)
Oavsett ämnet för dina tvister tillhör det sista ordet Gud. Sådan är Gud, min Herre: på honom har jag satt min förtröstan, och till honom vänder jag mig i ånger (42:10)
Tjäna ingen utom Gud. Jag är sänd till er från honom för att varna er och för att ge ett gott budskap ( 11:2)
HISTORISK SUBSTANS
Om vi läser Koranen kan vi göra några intressanta observationer: Den nämner samma personer som Bibeln. Noa, Abraham, Lot, Ismael, Isak, Jakob, Josef, Mose, Aron, Job, Saul, David, Salomo, Jesus, Maria och andra nämns. Dessa personer förekommer i Koranen och håller till och med tal. Egentligen fick Muhammed skulden för att ha presenterat forntida berättelser som uppenbarelser som han hade fått från Gud:
De otrogna säger: 'Detta är bara en förfalskning av hans egen uppfinning, där andra har hjälpt honom.' Orättvist är vad de säger och falskt. Och de säger: 'Fabler om de forntida han har skrivit: de dikteras honom morgon och kväll' (25:4,5)
Ett av Koranens största problem ligger i historiskt material som det föregående. Hur Muhammed, som levde på 600-talet, kunde ha vetat vad människorna som levde århundraden före honom hade sagt och gjort? Hur kunde någon person som levde så sent förmedla tillförlitlig information om människor som levde mycket tidigare än han? När Koranen nämner tal av omkring femton historiska personer [Noah (11:25-49), Abraham (2:124-133), Josef (Sura 12), Saul (2:249), Lot (7:80,81) , Aron (7:150), Moses (18:60-77), Salomo (27:17-28), Job (38:41), David (38:24), Jesus (19:30-34), Maria (19:18-20)]- även sådana tal som inte nämns i Bibeln - det är ganska fantastiskt om en person som levde 600-3000 år senare kan veta så exakt om innehållet i dessa personers tal och deras liv, även om de aldrig har sett eller hört dem han själv. Var fick Muhammed innehållet i talen och hur tillförlitliga är de? I allmänhet besvärar inte muslimer sig med den här sortens saker, men det är bra att tänka på hur tillförlitligt ett sådant historiskt material kan vara, som inte alls är baserat på ögonvittnesobservationer eller intervjuer.
HUR SKILJER SIG KORANEN OCH DEN MUSLIMSKA TRADITIONEN FRÅN BIBELN?
I föregående stycke stod det hur Koranens historiska material huvudsakligen vilar på de uppenbarelser som Muhammed tagit emot. Dessutom hänvisar Koranen till många sådana händelser och personer som redan har nämnts i Bibeln århundraden tidigare. När det kommer till dessa två böcker kan vi märka många skillnader mellan dem. De förekommer både inom området historiskt material och doktrinärt material. Vi tittar på exempel från båda områdena:
• I Koranen sägs det att en av Noas söner drunknade i översvämningen (11:42,43). Enligt 1 Mosebok var alla Noas söner på arken och blev frälsta. (1 Mos 6:10 och 10:1: Och Noa födde tre söner, Sem, Ham och Jafet..... Detta är släktledarna till Noas söner, Sem, Ham och Jafets, och åt dem var söner född efter syndafloden.)
• Koranen nämner att Noaks ark drev till Dzudiberget (11:44). I den första Moseboken sägs det att den drev till Ararats berg (1 Mos 8:4: Och arken vilade i den sjunde månaden, på den sjuttonde dagen i månaden, på Ararats berg.).
• Noas samtida talade i Koranen 71:21-23 om sina gudar (...Och de säger: Lämna aldrig era gudar, och lämna inte Wadd, eller Suwa; ej heller Yaghus, och Yauq och Nasr.. ), som faktiskt var de arabiska gudarna på Muhammeds tid.
• Enligt Koranen regnade tegelstenar ner över Sodom (15:74) och inte svavel och eld (1 Mos 19:24: Då regnade HERREN över Sodom och Gomorra svavel och eld från HERREN från himlen).
• Koranen säger att Abraham bodde i Mecka (22:26). Bibeln säger ingenting om Mecka.
- Muslimer tror vanligtvis att Abraham var på väg att offra sin son Ismael, även om Bibeln säger att sonen hette Isak (1 Mos 22 och Hebreerbrevet 11:17-19: I tro offrade Abraham Isak , när han ställdes på prov, och han som hade mottagit löftena offrade sin enfödde son, om vilken det sades: I Isak skall din säd kallas, förutsatt att Gud kunnat uppväcka honom från de döda, varifrån han också tog emot honom i en figur.) och även om även Koranen hänvisar till Isak (se 11:69-74 och 37:100-113).
- I Koranen står det att en faraos tjänare korsfästes (12:41) och inte hängdes på ett träd (1 Mos 40:18-22: Och Josef svarade och sa: Detta är tolkningen av det: De tre korgarna är tre dagar: Men inom tre dagar skall Farao lyfta ditt huvud från dig och hänga dig på ett träd, och fåglarna skola äta ditt kött från dig. Och det hände sig på tredje dagen, som var Faraos födelsedag, att han gjorde och han lyfte upp överhovmästaren och överbagarens huvud bland sina tjänare. Och han återställde överstenstjänaren till sitt hovmästarskap, och han gav bägaren i Faraos hand. överste bagare: som Josef hade tolkat för dem.) . Denna sed, korsfästelsen, kom först århundraden senare av romarna.
- I Koranen står det att en faraos make tog hand om Moses (28:8,9). Bibeln talar om Faraos dotter (2 Mos 2:5-10: ... Och barnet växte upp, och hon förde det till Faraos dotter, och han blev hennes son. Och hon gav honom namnet Mose, och hon sade: För att jag drog honom upp ur vattnet.).
- Koranen kallar Haman för Faraos hovman (28:6,38 och 40:36), trots att han var en persisk hovman i kung Ahasveros tjänst och inte levde förrän på 500-talet (Ester 3:1 Efter Detta befordrade kung Ahasveros Agagiten Haman, son till Hammedatha, och förde honom fram och satte sin plats över alla furstar som var med honom.)
– Enligt Koranen gjordes guldkalven av en samarit (20:87,88). Enligt Bibeln gjordes den av Aron (1 Mos 32). Det är känt om samariterna att de inte kom till det heliga landet förrän århundraden senare, det vill säga i samband med exilen från Babylonien.
– Koranen nämner att Maria var syster till Aron (19:27-28) och dotter till Amram (3:35, 36 och 66:12), så egentligen måste hon ha levt århundraden tidigare och varit Miriam, syster till Aron och Moses.
• Händelserna kring Marias barndom (3:33-37), Jesus som talar i vaggan (3:46 och 19:29, 30) och att Jesus gjorde fåglar av lera (5:110), är saker som Bibeln säger ingenting om. Istället finner vi i sent född apokryfisk litteratur (The Childhood Evangelium of Thomas och Arabian Childhood Evangelium) samma saker.
• Muslimer tror i allmänhet inte att Jesus dog på korset. Passage 4:156-158 i Koranen tros hänvisa till denna fråga.
Adoption . Enligt Koranens lära tar Gud inte barn åt sig (5:18 och 19:88-92). Det anses omöjligt. Istället talar Bibeln i flera stycken om adoption, som var och en av oss kan uppleva, så länge vi tar emot Jesus Kristus som vår Frälsare och får Guds Ande i våra hjärtan. Det kan jämföras med adoption, där Gud tar oss som sina barn. Vi kan då i bön tala till Gud som till en jordisk far och helt enkelt berätta för honom våra bekymmer. Detta är ett av många muslimers problem när de ber. De känner inte till Gud som sin far, och det är därför de försöker närma sig honom som bakom en stor avgrund. Det hindrar dem från att be förtroendefullt. På samma sätt blir det ofta onödiga upprepningar i deras bön, vilket Jesus varnade oss för. De kan säga arabiska meningar enligt en specifik formel, även om de kanske inte ens förstår detta språk:
- (Johannes 1:12) Men alla som tog emot honom, åt dem gav han makt att bli Guds söner , ja, åt dem som tror på hans namn.
- (Gal 3:26) Ty ni är alla Guds barn genom tron på Kristus Jesus .
- (1 Joh 3:1) Se, vilken kärlek Fadern har skänkt oss, att vi skulle kallas Guds söner : därför känner världen oss inte, eftersom den inte kände honom.
- (Matt 6:5-9) Och när ni ber, skall ni inte vara som hycklarna är, för de älskar att be stående i synagogorna och i gathörnen, för att de ska synas av människor. Sannerligen säger jag er: De har sin belöning. 6 Men du, när du ber, gå in i din garderob, och när du har stängt din dörr, be till din Fader som är i det fördolda; och din Fader som ser i det fördolda skall belöna dig öppet. 7 Men när ni ber, så använd inte fåfängliga upprepningar, såsom hedningarna gör ; ty de tror att de kommer att bli hörda för deras mycket tal. 8 Var därför inte lika dem, ty din Fader vet vad du behöver, innan du ber honom. 9 På detta sätt ber ni därför : Fader vår, som är i himlen , helgat vare ditt namn.
- (Matt 7:11) Om ni då som är onda vet att ge goda gåvor till era barn, hur mycket mer skall då inte er Fader i himlen ge gott åt dem som ber honom ?
- (Rom 8:15) Ty du har inte fått träldomens ande igen att frukta; men du har fått adoptionens Ande, genom vilken vi ropar: Abba, Fader .
Polygami är en fråga där undervisningen i Nya testamentet skiljer sig från den undervisning som Muhammed fick (Muhammed själv hade förmodligen minst tolv fruar och även några bihustrur.) För även om vi kan se att under det gamla förbundet hade vissa människor mer än en hustru , polygami är inte Guds ursprungliga vilja, utan det är bara en man och hustru - precis som Adam och Eva var i början. Detta bekräftades av Jesus och apostlarna:
- (Matt 19:4-6) Och han svarade och sade till dem: " Har ni inte läst att han som gjorde dem från början gjorde dem till man och kvinna, 5 Och han sade: " Därför skall en man lämna far och mor och förena sig med sin hustru, och de två skola bli ett kött?" 6 Varför är de inte längre två, utan ett kött. Vad därför Gud har sammanfogat, må ingen människa skilja åt.
- (1 Kor 7:1-3) Nu angående det du skrev till mig: Det är bra för en man att inte röra en kvinna. 2 Men för att undvika otukt, låt var och en ha sin egen hustru, och låt varje kvinna ha sin egen man . 3 Må mannen ge hustrun vederbörlig välvilja, och likaså hustrun mot mannen.
- (1 Tim 3:1-4) Detta är ett sant ordspråk: Om en man önskar ett biskopsämbete, så önskar han ett gott verk. 2 En biskop måste då vara oklanderlig, en hustrus man , vaksam, nykter, med gott uppförande, gästvänlig, benägen att undervisa; 3 Inte givna åt vin, ingen slagare, inte girig av smutsig vinning; men tålmodig, inte en bråkare, inte begärlig; 4 En som styr sitt eget hus väl, med sina barn underkastade med all allvar
Attityd till fiender . När vi studerar Muhammeds liv och grunden för hans makt, var en väsentlig del av det användningen av svärdet och dödandet av hans motståndare. Vi kan se från historiska källor att han deltog i cirka 27 räder, skickade iväg 38 mindre räder och även dödade flera personer som hånade honom (Profeten Muhammeds biografi / Ibn Hisham, s. 452, 390 och 416, på finska) . Även Koranen som Muhammed förmedlade till människor innehåller flera passager som råder människor att slåss mot sina motståndare. På arabiska talar flera sådana verser om dödande. Islamforskaren Moorthy Muthuswamyn har sagt: ”Mer än sextio procent av Koranens innehåll talar illa om icke-muslimer och uppmanar till våldsam kamp mot dem. Som mest talar knappt tre procent av verserna i Koranen välvilligt om mänskligheten. Tre fjärdedelar av Muhammeds biografi [om siraten] berättar om strider mot icke-troende.” (7)
En helig månad för en helig månad: heliga ting är också föremål för vedergällning. Om någon attackerar dig, attackera honom som han attackerade dig... (2:194)
Samla alla män och ryttare mot dem på ditt befall, så att du kan sätta skräck mot Guds fiende och din fiende, och andra förutom dem... (8:60)
För krig mot dem: Gud ska tukta dem av dina händer och ödmjuka dem. Han kommer att ge dig seger över dem och hela de troendes ande. (9:14)
Kämpa mot sådana av dem som Bibeln gavs som varken tror på Gud eller den yttersta dagen... (9:29)
Profet, krig mot de otrogna och hycklarna och handskas rigoröst med dem. Helvetet ska vara deras hem: ett ont öde. (9:73).
Kom ihåg när Gud uppenbarade sin vilja för änglarna : ' Jag är med er ; så ge mod till de troende . Jag ska kasta skräck i de otrognas hjärtan. Slå av deras huvuden, slå av deras fingertoppar! (8:12)
När du möter de otrogna, slå av deras huvuden och, när du har förstört ett omfattande slakt bland dem, bind fast dina fångar... (47:4)
Hur är det med de fridfulla verserna i Koranen ? Vissa muslimer kan använda verser som talar om vänskapligt beteende mot icke-muslimer. Sådana är till exempel följande stycken från Koranen:
Det ska inte finnas något tvång i religionen. Sann vägledning är nu skild från fel...(2:256)
Och var artig när du argumenterar med bokens folk, utom med dem bland dem som gör fel. Säg: 'Vi tror på det som har uppenbarats för oss och uppenbarats för dig. Vår Gud och din Gud är en. Till Honom underordnar vi oss som muslimer.' (29:46)
De flesta islamforskare är dock överens om att de senare delarna av Koranen – uppenbarelserna efter migrationen till Medina – ersätter de tidigare uppenbarelserna, dvs de uppenbarelser som mottogs i Mecka. En anmärkningsvärd passage är särskilt sura 9:5, den så kallade svärdversen, som ersätter de fredliga verserna mot icke-muslimer:
När de heliga månaderna¹ är över, döda avgudadyrkarna var du än hittar dem. Arrestera dem, belägra dem och lägg dig i bakhåll överallt för dem. Om de omvänder sig och tar till bön och betalar allmosor, låt dem gå sin väg. Gud är förlåtande och medlidande (9:5)
Men om vi tittar på Jesu och hans första efterföljares läror kan vi se att de var baserade på den motsatta inställningen och att Jesus själv gav sitt liv för oss (Matt 20:28: Liksom Människosonen inte kom för att bli betjänad till, men att tjäna och ge sitt liv till lösen för många.). Följande verser som inkluderar Jesu egna ord och även Paulus, Petrus och Johannes skrifter beskriver detta. De visar oss att Jesu och hans första anhängares läror var helt motsatta från Muhammeds läror:
Jesus: (Matt 5:43-48) Du har hört att det är sagt: Du ska älska din nästa och hata din fiende. 44 Men jag säger er: Älska era fiender , välsigna dem som förbannar er, gör gott mot dem som hatar er, och be för dem som förakta er och förfölja er ; 45 för att ni må vara barn till er himmelske Faders, ty han låter sin sol gå upp över onda och goda och låter det regna över rättfärdiga och orättfärdiga. 46 Ty om du älskar dem som älskar dig, vilken lön har du då? gör inte ens publikanerna samma sak ? 47 Och om du bara hälsar dina bröder, vad gör du då mer än andra? gör inte ens publikanerna det? 48 Var därför ni fullkomliga, liksom er Fader som är i himlen är fullkomlig.
- (Matt 26:52) Då sade Jesus till honom: Ställ tillbaka ditt svärd på hans plats, ty alla som tar till svärdet skall förgås med svärdet.
Aposteln Paulus: (Rom 12:14,17-21) Välsigna dem som förföljer er: välsigna och förbanna inte . 17 Belöna ingen människa ondska med ont. Ge saker som är ärliga i alla mäns ögon. 18 Om det är möjligt, så mycket som det ligger i dig, lev i fred med alla människor. 19 Mina älskade, hämnas inte eder själva, utan lägg hellre plats åt vreden; ty det är skrivet: Min är hämnd; Jag ska betala tillbaka, säger Herren. 20 Om därför din fiende hungrar, så föda honom; om han törstar , ge honom att dricka , ty på det sättet skall du samla eldglöd på hans huvud. 21 Bli inte besegrad av det onda, utan besegra det onda med det goda.
Aposteln Petrus: (1 Petr 3:9,17) Att inte återge ont med ont eller hån mot hån, utan tvärtom välsignelse; eftersom du vet att du är kallad därtill, att du skulle ärva en välsignelse. 17 Ty det är bättre, om Guds vilja är så, att du lider för att du gör gott, än för att du gör ont.
Apostel Johannes: (1 Joh 4:18-21) Det finns ingen rädsla i kärlek; men fullkomlig kärlek driver ut fruktan, ty fruktan har plåga. Den som fruktar är inte fullkomlig i kärlek. 19 Vi älskar honom, därför att han först älskade oss. 20 Om någon säger : Jag älskar Gud och hatar sin broder, så är han en lögnare ; ty den som inte älskar sin bror, som han har sett, hur kan han älska Gud, som han inte har sett? 21 Och detta bud har vi från honom, att den som älskar Gud också älska sin broder.
Nitisk för Gud, men inte enligt kunskap. När vi letar efter skillnader mellan Koranens och Nya testamentets lära är en av de största skillnaderna hur de förhåller sig till Jesu status och vad han har gjort för oss. Grundtanken med Nya testamentet är att våra synder har försonats av Jesus Kristus. Detta, och Jesu gudomlighet, är dårskap för muslimerna, och de motsätter sig normalt starkt idén och tror inte på den. När muslimer motsätter sig Jesus och evangeliet om honom på detta sätt, liknar det motståndet från de religiösa människorna på Jesu och Paulus tid. De var också nitiska för Gud, men deras iver var inte baserad på kunskap. Dessutom trodde de att deras handlingar var från Gud, trots att de ständigt motsatte sig hans vilja och sin egen frälsning. Vi kan ärligt säga att följande verser i Bibeln ofta har upprepats genom historien i många muslimers liv också:
- (Rom 10:1-4) Bröder, mitt hjärtas önskan och bön till Gud för Israel är att de må bli frälsta. 2 Ty jag bär dem vittnesbörd om att de har ett nit för Gud, men inte enligt kunskap . 3 Ty de som är okunniga om Guds rättfärdighet och går i färd med att upprätta sin egen rättfärdighet, har inte underkastat sig Guds rättfärdighet. 4 Ty Kristus är slutet på lagen till rättfärdighet för var och en som tror.
- (Matt 23:13) Men ve er, skriftlärda och fariséer, hycklare ! ty ni tillsluter himmelriket för människorna; ty ni går inte in själva och låter er inte de som går in gå in .
- (Fil 3:18-19) (Ty många vandrar , om vilka jag ofta har berättat för er, och nu säger jag till och med gråtande, att de är fiender till Kristi kors : 19 Vars slut är undergång , vars Gud är deras mage, och vars ära är i deras skam, som tänker på jordiska ting.)
- (Johannes 16:1-4) Detta har jag talat till er , för att ni inte ska ta anstöt. 2 De skola föra er ut ur synagogorna; ja, den tiden kommer, att den som dödar er skall tro att han tjänar Gud . 3 Och detta kommer de att göra mot er, eftersom de inte har känt Fadern eller mig. 4 Men detta har jag sagt er, för att när tiden kommer, skall ni komma ihåg att jag berättade för er om dem . Och detta sade jag inte till er från början, eftersom jag var med er.
Utspelade sig de ursprungliga händelserna verkligen i Mecka? Koranen och den muslimska traditionen skiljer sig från Bibeln på många ställen. Detsamma gäller de platser dit muslimer vallfärdar. Medan många muslimer uppriktigt tror på föreställningen att Meckas heliga platser är nära besläktade med Abrahams, Ismaels och Hagars liv, är det svårt att hitta bevis för detta i Bibeln. Vi tittar på det i ljuset av några exempel:
Mecka och Kaba-templet. Många uppriktiga muslimer tror att Abraham tillsammans med sin son Ismael byggde Kaba. Bibeln ger dock inget stöd för denna uppfattning. Även om 1 Moseboken nämner flera platser där Abraham bodde - Kaldeernas Ur i området för forna Mesopotamien och nuvarande Irak, från vilket Abraham utgick (1 Mos 11:31), Harran (1 Mos 12:4), Egypten (Första Moseboken) 12:14), Betel (1 Mosebok 13:3), Hebron (1 Mosebok 13:18), Gerar (1 Mosebok 20:1), Beersheba (1 Mosebok 22:19) – det nämns dock inte det minsta om Mecka. Det nämns inte om det, även om det skulle vara lämpligt att anta det om Kaaba-templet grundades av Abraham och om det var det ursprungliga centrumet för den nuvarande islamiska dyrkan. Varför nämns inte detta eller Abrahams årliga pilgrimsfärder till denna stad, som låg över 1000 km från de platser där Abraham bodde? Eller är det för att dessa saker aldrig ens hände? Dessutom är det bra att notera att Bibeln visar att Abrahams son, Ismael, bodde i öknen Paran. Det är känt för att ha tillhört den nuvarande Sinaihalvön (Se gamla kartor!). Det är ett område som ligger nästan tusen kilometer från Mecka. Följande verser hänvisar till denna vildmark samt hur Ismael fick en hustru från Egypten, som låg nära samma område:
- (1 Mos 21:17-21) Och Gud hörde pojkens röst; Och Guds ängel ropade till Hagar från himlen och sade till henne: Vad är det med dig, Hagar? frukta inte; ty Gud har hört gossens röst där han är. 18 Stå upp, lyft upp gossen och håll honom i din hand; ty jag skall göra honom till ett stort folk. 19 Och Gud öppnade hennes ögon, och hon såg en brunn med vatten; och hon gick och fyllde flaskan med vatten och gav gossen att dricka. 20 Och Gud var med gossen; och han växte upp och bodde i öknen och blev en bågskytt. 21 Och han bodde i öknen Paran , och hans moder tog en hustru till honom ur Egyptens land .
- (4 Mosebok 10:12) Och Israels barn reste ut ur Sinais öken ; och molnet vilade i Parans öken .
Arafat. Enligt islamisk tro var Abraham på väg att offra Ismael (bibeln talar om Isak) på berget Arafat, som ligger cirka 11 kilometer från Mecka. Istället, om vi tittar på Första Moseboken, äger dessa händelser rum hela tiden i det heliga landet. De ligger i regionen Moria – ett område som låg tre dagars färd från där Abraham bodde, och som tydligen var samma berg i Jerusalem där Jesus gav sitt liv, och som Salomo på sin tid byggde templet på. Det är definitivt den mest troliga platsen för händelser:
- (1 Mos 22:1-4) Och det hände sig efter detta att Gud frestade Abraham och sade till honom: Abraham. Och han sade: Se, här är jag. 2 Och han sade: » Tag nu din son, din ende son Isak, som du älskar, och för dig till Morias land ; och offra honom där till brännoffer på ett av de berg som jag ska berätta för er om. 3 Och Abraham stod upp tidigt på morgonen och sadlade sin åsna och tog med sig två av sina unga män och sin son Isak och klyvde veden till brännoffret och stod upp och gick till vars plats Gud hade sagt till honom. 4 Och på tredje dagen lyfte Abraham upp sina ögon och såg platsen långt borta .
- (2 Krön 3:1) Sedan började Salomo bygga HERRENS hus i Jerusalem på berget Moria , där Herren visade sig för sin fader David, på den plats som David hade berett på jebusiten Ornans tröskplats.
Kullarna i Safa och Marwa och källan Zamzam är också heliga platser i Mecka och platser dit människor kommer till på sin pilgrimsfärd. Deras historia är kopplad till att Hagar och Ismael fick vatten därifrån efter att de lämnat Abraham. Istället, om vi tittar på Första Moseboken, är dessa händelser – Hagar och Ismaels sökande efter vatten – fortfarande i det heliga landet, i Beershebas vildmark, som låg nära Döda havet. Därför är Bibeln inte förenlig med muslimens tro.
- (1 Mos 21:14,19) Och Abraham stod upp tidigt på morgonen och tog bröd och en flaska vatten och gav det åt Hagar och lade det på hennes axel och barnet och lät henne gå. hon gick bort och vandrade i Beersebas öken . 19 Och Gud öppnade hennes ögon, och hon såg en brunn med vatten ; och hon gick och fyllde flaskan med vatten och gav gossen att dricka.
Paradiset och himlen. När vi tittar på Nya testamentets lära om paradiset står det att det är en plats där jordiska ting glöms bort. Det kommer inte att finnas mer sjukdom, hunger, lidande, synd och inga äktenskapliga affärer, som Jesus sa. Alla våra nuvarande ofullkomligheter och smärtor kommer att försvinna:
- (Matt 22:29-30) Jesus svarade och sade till dem: Ni gör fel, eftersom ni inte känner till skrifterna och inte heller Guds kraft. 30 Ty i uppståndelsen gifter de sig varken eller gifte sig, utan äro som Guds änglar i himlen.
- (Upp 21:3-8) Och jag hörde en stor röst från himlen säga: Se, Guds tabernakel är hos människorna, och han skall bo hos dem, och de skall vara hans folk, och Gud själv skall vara med dem och var deras Gud. 4 Och Gud skall torka bort alla tårar från deras ögon; och det skall inte finnas mer död, varken sorg eller gråt, och ingen smärta skall vara mer, ty det förra är förbi . 5 Och han som satt på tronen sade: "Se, jag gör allting nytt." Och han sade till mig : Skriv , ty dessa ord är sanna och trofasta . 6 Och han sade till mig: Det är gjort. Jag är Alfa och Omega, början och slutet. Till den som är törstig skall jag ge gratis av källan med livets vatten . 7 Den som segrar skall ärva allt; och jag skall vara hans Gud, och han skall vara min son. 8 Men de fruktansvärda och otroende och avskyvärda, och mördare och otuktsmän, och trollkarlar och avgudadyrkare och alla lögnare, skola få sin del i sjön som brinner i eld och svavel: det är den andra döden.
Men om vi tittar på uppenbarelsen Muhammed fick om Himlen så är den helt annorlunda än den ovan nämnda beskrivningen. Enligt Muhammed är himlen en plats där sådant som är förbjudet på jorden blir tillåtet, främst i betydelsen kvinnor och vin ( detta är förmodligen saker som många självmordsbombare tror sig uppleva efter döden, även om den sista versen i de ovan nämnda bibelställena , till exempel, indikerade att mördare inte kommer att ärva Guds rike - de måste gå till helvetet.) . Där kommer människor också att ha makar precis som på jorden och de kommer att ligga på sina soffor, klädda i rikt siden och fin brokad:
När det gäller de rättfärdiga, de ska bo i fred tillsammans bland trädgårdar och fontäner, klädda i rikt siden och fin brokad. Ja, och vi ska viga dem med mörkögda houris (44:51-54)
De ska vila på soffor klädda med tjock brokad... Där finns blygsamma jungfrur som varken man eller jinnee kommer att ha vidrört förut... Jungfrur så vackra som koraller och rubiner. (55:54-58)
Den dagen kommer arvingarna till Paradiset att vara upptagna med sina glädjeämnen. Tillsammans med sina makar ska de vila i skuggiga lundar på mjuka soffor. De skall ha frukt däri och allt vad de önskar. (36:55-57)
De ska vila på soffor i rader. Till mörkögda houris Vi ska gifta oss med dem. (52:20)
Vad de rättfärdiga beträffar, de skall sannerligen segra. Deras skall vara trädgårdar och vingårdar och högkammade jungfrur till sällskap: en sann bägare som flödar över. (78:31-34)
De rättfärdiga kommer säkerligen att bo i salighet. Lutande på mjuka soffor kommer de att stirra omkring sig: och i deras ansikten skall du märka glädjens glöd. De skall ges ett rent vin att dricka, säkert förseglat, vars skräp är mysk (för detta låt alla människor sträva efter). (83:22-26)
Några andra källor hänvisar till Muhammeds uppfattning om paradiset. Enligt Muhammed är paradiset en plats mättad med sexualitet. Detta är helt i strid med Jesu ord, eftersom Jesus sa: ”Du gör fel, eftersom du inte känner till skrifterna och inte heller Guds kraft. Ty i uppståndelsen gifter de sig varken eller gifter sig, utan är som Guds änglar i himlen." (Matt 22:29,30):
Ali berättade att Allahs Budbärare sa : " I Paradiset finns det en marknad där varken köp eller försäljning sker , men det finns män och kvinnor . När en man vill ha någon vacker får han ha sex med honom. "Tirmizi bekräftade detta. (Al Hadis, bok 4, kapitel 42, nr 36.)
Abu Sayeed berättade att Allahs Sändebud sa: "Varje man har två fruar i paradiset, och varje hustru har sjuttio slöjor genom vilka man kan se kärnan av hans ben." Detta bekräftades av Tirmizi. (Al Hadis, bok 4, kapitel 42, nr 23, 652.)
Anas sa att profeten sa, "I paradiset kommer män att ges sådan och sådan makt för sexuellt umgänge." På frågan om vi skulle vara kapabla till sådant svarade han att han skulle få hundra mans befogenheter. Tirmidhi sa detta . ( Mishkat al-Masabih del 3, sidan 1200.)
References:
1. Ismaelin lapset (The Children of Ishmael), p. 92,93 2. J. Slomp: “The Qura’n for Christians and other Beginners”, Trouw, 18/11, 1986 3. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 87-90 4. Ibn Sa’d Kitab Al-Tabaqat Al-Kabir, vol. II,64. 5. Ismaelin lapset, p. 14 6. Robert Spencer: Totuus Muhammadista (The Truth About Muhammad: Founder of the World’s Most Intolerant Religion) p. 92,93 7. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 374
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Miljontals år / dinosaurier / mänsklig
evolution? |
