|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Buddha och buddhism eller Jesus?
Buddhistiska läror i granskning. Är de sanna eller inte?
Många har idoler i kulturens och sportens värld. De kan vara musikmakare, skådespelare, fotbollsspelare eller andra stjärnor som har nått framgång. De och vad de gör följs aktivt eftersom deras framgång och liv är av intresse. Även om sport- och kulturstjärnor kan vara i centrum för uppmärksamheten ett tag, kan de inte jämföras med religiösa och andliga påverkare vars läror har påverkat tiotals generationer. I denna artikel är ämnet för reflektion Buddha och den buddhistiska religionen samt Jesus och den kristna tron. Spelar det någon roll om man tror på Buddhas läror eller på Jesus Kristus? Vad är skillnaden mellan deras läror, deras ursprung och var ska du lita på? Vi kommer att överväga dessa frågor härnäst. Vi börjar med att undersöka problemet med början av universum och livet i buddhismen.
Problemet med universums början och livet i buddhismen. Först och främst är det värt att uppmärksamma det faktum att buddhismen är en ateistisk religion. Det vill säga, även om moderna buddhister till och med kan be till Buddha eller dyrka hans bilder i sina egna aktiviteter, erkänner inte buddhismen existensen av en verklig skapargud. Buddhister tror inte på att det finns en Skapare. Häri ligger buddhismens första problem, vilket är detsamma som ateismens. För följande saker som vi kan observera varje dag med våra ögon eller med hjälp av ett teleskop har inte alltid funnits. De måste ha fötts någon gång:
• Galaxer och stjärnor har inte alltid funnits, för annars skulle deras strålning redan ha tagit slut • Planeter och månar har inte alltid funnits eftersom de fortfarande har vulkanisk aktivitet som inte har upphört • Livet på denna planet har inte alltid funnits, eftersom livet på jorden är knutet till solen, som inte kan ha värmt jorden för alltid. Annars skulle dess energireserver redan ha tagit slut.
Slutsatsen är att universum och livet måste ha haft en bestämd början när klockorna startade. Detta är en logisk slutsats som även ateistiska vetenskapsmän erkänner eller måste erkänna. De kanske inte håller med om Guds skapelseverk, men de kan inte förneka att livet och universum har en början. Problemet med buddhism och ateism är precis hur de tidigare sakerna kom till. Det är meningslöst att till exempel hävda att universum uppstod av sig självt ur ingenting, i den så kallade big bang eftersom det är en matematisk omöjlighet. Det vill säga om det inte fanns något i början - bara ingenting - är det omöjligt att något uppstår ur det. Det är omöjligt att ta något från ingenting, så big bang-teorin är emot matematik och naturlagar. Ateister och Buddhas anhängare befinner sig alltså i en återvändsgränd när de försöker hitta en orsak till existensen av galaxer, stjärnor, planeter och månar. De kan ha olika teorier om sitt ursprung, men teorierna bygger inte på praktiska observationer och vetenskap, utan på fantasi. Så är livets födelse. Ingen ateistisk forskare kan förklara det heller. Dess födelse i sig är en omöjlighet, eftersom bara livet kan skapa liv. Inga undantag från denna regel har hittats. När det gäller de första livsformerna syftar detta tydligt på skaparguden, vilket t.ex. Bibeln tydligt lär. Han är skild från skapelsen han har skapat:
- (1 Mos 1:1) I begynnelsen skapade Gud himlen och jorden.
- (Jesaja 66:1,2) 1 Så säger HERREN: Himlen är min tron, och jorden är min fotpall. Var är huset som du bygger åt mig? och var är platsen för min vila? 2 Ty allt detta har min hand gjort, och allt detta har skett, säger HERREN; men på denna man vill jag se, till den som är fattig och bedrövad och bävar för mitt ord.
- (Upp 14:7) 7 De sade med hög röst: Frukta Gud och ge honom ära; Ty stunden för hans dom är kommen, och tillbe honom som skapade himmelen och jorden och havet och vattenkällorna .
Reinkarnation i buddhismen. Det angavs ovan hur buddhismen skiljer sig från den kristna och teistiska förståelsen. I buddhismen finns det ingen Gud som har skapat allt och är skild från skapelsen han skapade. I denna mening är buddhismen en religion som liknar hinduismen, som inte heller har något begrepp om en allsmäktig skapargud. Buddhismen har, liksom hinduismen, också läran om reinkarnation. Samma lära har spridit sig till västländer, där den lärs ut i den så kallade New Age-rörelsen. I västländer tror cirka 25% på reinkarnation. I Indien och andra asiatiska länder där doktrinen har sitt ursprung är antalet mycket högre. Begreppet reinkarnation bygger på föreställningen att våra liv tros vara en kontinuerlig cykel. Enligt denna lära föds alla om och om igen på jorden och får en ny inkarnation efter hur han levde i sitt tidigare liv. Allt ont som händer oss idag borde vara resultatet av tidigare händelser och att vi nu måste skörda vad vi tidigare har sått. Endast om människan upplever upplysning, som Buddha tros ha upplevt, kommer hon att bli befriad från reinkarnationscykeln. Men vad man ska tänka om reinkarnation och dess buddhistiska version, det är vad vi ska fundera på härnäst:
Varför kommer vi inte ihåg? Den första frågan gäller reinkarnationens giltighet. Är det sant för att vi inte minns något om tidigare liv? Om vi verkligen har en kedja av tidigare liv bakom oss, skulle vi inte förvänta oss att komma ihåg många händelser från dem – relaterade till familjeliv, skolgång, bostadsorter, arbete och fritid? Men varför kommer vi inte ihåg? Är inte vår glömska ett tydligt bevis på att tidigare liv aldrig funnits? Till och med HB Blavatsky, grundaren av Theosophical Society, och den person som kanske mest populariserade reinkarnationsläran i västerlandet på 1800-talet, har erkänt samma sak, nämligen vår glömska:
Kanske kan vi säga att i en dödlig persons liv finns det inget sådant lidande för själen och kroppen som inte skulle vara frukten och konsekvensen av någon synd som har begåtts i en tidigare form av existens. Men å andra sidan innehåller hans nuvarande liv inte ens ett minne av dessa. (1)
Det är sant att till exempel Buddha sägs ha kommit ihåg sina tidigare liv i sin upplysningsupplevelse, och vissa medlemmar av New Age-rörelsen hävdar detsamma. Problemet är dock att ingen kommer ihåg dessa saker i det normala tillståndet där vi vanligtvis agerar och tänker. Detta hände inte ens med Buddha, men han behövde en upplysningsupplevelse där han mindes över 100 000 av sina tidigare liv, enligt Pali-skrifterna (C. Scott Littleton: Idän uskonnot, s. 72 / Eastern Wisdom). Problemet med belysningsupplevelser och minnen från tidigare liv är dock hur tillförlitliga de är. Vi har alla sinnen och fantasier och drömmar där vi kan se många sorters äventyr som verkar verkliga i drömmen men som vi aldrig har upplevt. Detta visar att drömmar och sinnet inte kan lita på helt. Möjligheten för bedrägeri finns. Hur dessa ljusupplevelser kommer till följer vanligtvis ett liknande mönster. I allmänhet har en person praktiserat kontemplation/meditation i flera år och detta har äntligen lett till den så kallade till ljusupplevelsen. Detta var fallet med Buddha, som tillbringade år i djup meditation, men det är intressant att islams profet, Muhammed, också var engagerad i religiös meditation när han började ta emot visioner och uppenbarelser. Så har många andra religiösa rörelser startat. Till exempel har flera religiösa grupper som finns i Japan fötts genom denna process, när någon först har mediterat länge och sedan fått en uppenbarelse, på vilken rörelsen är uppbyggd. Dessutom är det anmärkningsvärt att samma upplevelser som vissa kan uppleva som ett resultat av långvarig meditation har åstadkommits med hjälp av droger. Narkotikamissbrukare kan ha vanföreställningar av ljus som liknar långtidsmeditatorer kan ha och kan se saker som inte finns där, precis som personer med schizofreni. Jag tror och förstår personligen att Satan och den onda andevärlden i verkligheten lurar människor med dessa visioner och upplysningsupplevelser. Den tidigare hinduiska gurun Rabindranath R. Maharaj har tagit upp samma sak. Han utövade själv meditation i flera år och upplevde falska syner som ett resultat. Strax efter att ha vänt sig till Jesus Kristus blev han förvånad när han upptäckte att droganvändare hade liknande upplevelser som han. Detta exempel visar hur det är tveksamt att lita på t.ex. Buddhas eller andras berättelser när de berättar om sina tidigare liv eller de så kallade upplysningsupplevelserna som uppnåtts genom långvarig meditation eller droger:
På så sätt började jag träffa ännu fler droganvändare och gjorde en häpnadsväckande upptäckt: Några av dem hade liknande upplevelser under drogpåverkan, som jag hade under min dag med yoga och meditation! Jag blev förvånad när jag lyssnade på dem som beskrev den "vackra och fridfulla värld" som de kunde gå in i med hjälp av LSD; en värld med psykedeliska visioner och färger jag var alltför bekant med. Naturligtvis hade många av dem också dåliga erfarenheter, men de flesta droganvändare verkade lika ovilliga att ta hänsyn till dessa varningar som jag när de utövade yoga. "Jag behövde inga substanser för att se visioner av andra världar eller övernaturliga varelser eller för att känna enhet med universum eller för att känna att jag är "Gud", sa jag till dem. "Jag uppnådde allt detta genom transcendental meditation. Men det var en lögn, ett trick av onda andar för att få övertaget över mig när jag befriade mitt sinne från min egen kontroll. Du blir lurad. Den enda vägen till den frid och tillfredsställelse som du söker är genom Kristus.” Eftersom jag visste vad jag pratade om och hade upplevt det själv utan droger tog många av dessa droganvändare mina ord på allvar. … Jag lärde mig att droger orsakade förändringar i medvetandet som liknade de som orsakades av meditation. De gjorde det möjligt för demoner att manipulera nervceller i hjärnan och skapa alla typer av till synes verkliga upplevelser, som faktiskt var bedrägliga vanföreställningar. Samma onda andar som hade lett mig till allt djupare meditation för att få övertaget, låg uppenbarligen också bakom drogrörelsen av samma sataniska anledning. (2)
Konflikt med hinduisk och västerländsk syn. Om reinkarnation var sann och en angelägenhet för alla människor, skulle det vara troligt att alla skulle undervisa om det på liknande sätt. Så är dock inte fallet, utan buddhister undervisar om det på andra sätt än till exempel hinduer eller västerländska medlemmar av New Age-rörelsen. Skillnaderna förekommer åtminstone i följande frågor:
• I det västerländska konceptet tror man att en person förblir en person hela tiden. I stället, i både den hinduiska och buddhistiska föreställningen, kan en person födas som ett djur eller till och med en växt. Följande citat beskriver det buddhistiska konceptet:
Den sista dagen i månaden återvänder andar till sina respektive boningar i underjorden, mätta och belåtna. Kui-andar och förfäders andar kommer att låsas in bakom andarnas dörr ett år till. Några av dem återvänder till de tio salarna för att fortsätta avtjäna straff. Vissa väntar på att bli reinkarnerade på jorden eller i västra himlen. Från den tionde salen faller du in i reinkarnationshjulet, genom vilket du föds tillbaka till jorden. Vissa föds goda människor, andra dåliga, vissa djur eller till och med växter. (3)
• Det tidigare citatet hänvisade till hur buddhister tror på helvetet. Å andra sidan tror hinduer och anhängare av New Age-rörelsen i väst i allmänhet inte på helvetet. De förnekar existensen av helvetet. Här finns en motsättning mellan olika föreställningar om reinkarnation. Inom buddhismen finns det också fyra himlar eller paradis: den norra, den södra, den östra och den västra himlen. Buddha tros vara i den sista av dem. Å andra sidan tror hinduer och anhängare av New Age-rörelsen inte på denna fråga på samma sätt som buddhister.
• Sättet att ta sig ur reinkarnationscykeln är annorlunda inom hinduismen och buddhismen. Hinduer lär att när en person inser sin gudomlighet och förbindelse med Brahman, är han befriad från reinkarnationscykeln. Istället lärde Buddha ut fyra sanningar (1. Livet är lidande 2. Lidande orsakas av viljan att leva 3. Lidande kan bara befrias genom att släcka livsviljan 4. Viljan att leva kan utsläckas genom att följa den rätta vägen ), varav den sista inkluderar frälsningens åttafaldiga väg, dvs frihet från reinkarnationscykeln. Det inkluderar: rätt tro, rätt strävan, rätt tal, rätt uppförande, rätt sätt att leva, rätt ansträngning, rätt minne och rätt meditation. Denna Buddhas lära motsäger alltså den hinduiska läran, Hur är det med den västerländska uppfattningen i New Age-rörelsen? Dessa människor kan tro på människans gudomlighet, som hinduerna tror, men förverkligandet av denna materia och dess effekt på reinkarnation lärs vanligtvis inte ut på samma sätt som i hinduismen. I västländer, tvärtom, kan reinkarnation läras ut i positiv bemärkelse. Reinkarnation ses som en möjlighet och inte en förbannelse som i hinduismen och buddhismen. Det är de motsättningar som finns kring läran om reinkarnation.
Hur fungerar karmalagen? Ett av mysterierna med reinkarnationsläran är karmalagen, som förekommer inom buddhismen, hinduismen och New Age-rörelsen här i väst. Enligt den allmänna uppfattningen ska karmalagen belöna och straffa en person efter hur han har levt i sin tidigare inkarnation. Om en person har gjort dåliga handlingar eller tänkt dåliga tankar, finns det en negativ konsekvens; bra tankar och handlingar ger ett positivt resultat. Gåtan är dock hur en opersonlig lag kan fungera så? En opersonlig kraft eller lag kan inte tänka, särskilja handlingars kvalitet eller ens minnas något som en person har gjort – precis som en sekulär lagbok inte kan fungera så, utan det behövs alltid en lagexekutor, en personlig varelse; lagen ensam gör det inte. Opersonlig lag kan inte heller göra planer för våra framtida liv eller bestämma under vilka förhållanden vi kommer att födas och leva. Handlingarna i fråga kräver alltid en personlighet, vilket karmalagen inte är. En ren lag kan inte fungera på detta sätt. Ett annat problem är att om karmalagen belönar och straffar oss i enlighet med hur vi har levt i våra tidigare liv, varför kommer vi då inte ihåg något från tidigare liv – detta stod redan ovan? Om vi straffas utifrån vårt tidigare liv, då måste alla veta varför det som händer oss händer oss. Vilken grund finns det ändå, om straffgrunden inte är ordentligt klar? Detta är ett av problemen med läran om reinkarnation.
Hur i början - var kom dålig karma ifrån? Tidigare har det sagts hur universum och livet har en början. De är inte eviga och har inte alltid funnits, men har en bestämd början. Utifrån detta uppstår frågan, varifrån kom den dåliga karman? Hur kunde det ha kommit till jorden om det inte fanns något liv på jorden? Det vill säga, om det inte har funnits något liv, kunde dålig karma inte ha uppstått som ett resultat av dåliga handlingar, inte heller bra karma. I själva verket skulle varje person och varelse redan ha varit perfekt och skulle inte ens ha behövt gå igenom reinkarnationscykeln. Hur kunde reinkarnationscykeln - om den är sann - ha uppstått, eftersom bara dålig karma från tidigare liv orsakar och upprätthåller den? Vad har varit dess upphovsman? Följande beskrivning förklarar föregående nummer. Den berör frågan om hur cykeln så att säga kan startas från mitten, men tar inte upp problemet med själva början. I beskrivningen talar författaren med buddhistiska munkar:
Jag satt i det buddhistiska templet Pu-ör-an med en grupp munkar. Samtalet övergick till frågan om varifrån människans ande kommer. (...) En av munkarna gav mig en lång och detaljerad förklaring om den stora livscykeln som kontinuerligt flyter genom tusentals och miljoner år, uppträder i nya former, utvecklas antingen högre eller lägre, beroende på kvaliteten på individuella handlingar. När detta svar inte tillfredsställde mig, svarade en av munkarna: "Själen har kommit från Buddha från den västra himlen." Jag frågade sedan: "Varifrån har Buddha kommit och hur kommer människans själ från honom?" var återigen en lång föreläsning om de tidigare och framtida Buddhas som kommer att följa varandra efter en lång period, som en oändlig cykel. Eftersom detta svar inte heller tillfredsställde mig, sa jag till dem, "Ni börjar från mitten, men inte från början. Du har redan en Buddha som är född till denna värld och då har du ytterligare en Buddha redo. Du har en komplett person som går igenom sin cykel oändliga tider.” Jag ville få ett tydligt och kort svar på min fråga: varifrån kommer den första människan och den första Buddha? Var har den stora utvecklingscykeln börjat? (...) Ingen av munkarna svarade, de var alla tysta. Efter ett tag sa jag: "Jag ska berätta det här, även om du inte iakttar samma religion som jag. Livets början är Gud. Han är inte som dina Buddhas som som en oändlig serie följer varandra i den stora cykeln av utveckling men Han är evigt densamme och oföränderlig. Han är början till allt, och från Honom kommer början till en människas ande." (...) Jag vet inte om mitt svar tillfredsställde dem. Men jag fick en möjlighet att tala med dem om livets källa, den levande Guden vars existens ensam kan lösa en fråga om livets källa och universums ursprung. (4)
Buddhas hundra tusen liv. Tidigare har det sagts hur Buddha tros ha kommit ihåg 100 000 av sina tidigare liv i sin upplysningsupplevelse. Detta nämns i de buddhistiska skrifterna på palispråket (C. Scott Littleton: Idän uskonnot, s. 72 / Eastern Wisdom). Denna fråga kan dock övervägas. Till exempel är mänsklighetens historia bara känd för cirka 5000 år tillbaka (vilket är ganska nära cirka 6000 år, vilket kan utläsas utifrån Bibelns släktforskning). Perioder längre än så och antaganden om mänsklighetens långa historia är mer fantasi än tillförlitlig information. Uppfinnaren av radiokolmetoden, professor WF Libby uttalade verkligen i Science Magazine (3/3/1961, s. 624) att den bekräftade historien bara sträcker sig så långt som ca. 5000 år sedan. Han talade om de härskande familjerna i Egypten, som i verkligheten kan ha levt till och med århundraden senare (Detta stod i den tredelade serien "Faaraot ja kuninkaat" som visades på Suomen TV i november-december 1996)
Arnold (min medarbetare) och jag blev först chockade när vi upptäckte att historien bara går 5 000 år tillbaka i tiden. (...) Vi hade ofta läst om att den eller den kulturen eller arkeologiska platsen var 20 000 år gammal. Vi lärde oss ganska snabbt att dessa siffror och tidiga datum inte är exakt kända och att tiden för den första dynastin i Egypten i verkligheten är den äldsta historiska tidpunkten som bekräftas med viss säkerhet. (5)
De tidigaste anteckningarna vi har om människans historia dateras endast cirka 5 000 år till det förflutna. ( The World Book Encyclopaedia , 1966, volym 6, s. 12)
Befolkningstillväxten stöder inte heller tanken på långa perioder. Enligt beräkningar har befolkningen fördubblats vart 400:e år i genomsnitt (och ännu snabbare idag). Det skulle innebära att jorden för t.ex. 4000 år sedan borde ha haft mindre än 10 miljoner invånare. Detta verkar vara en rättvis uppskattning, eftersom områden som Nordamerika, Sydamerika och Australien först har blivit huvudsakligen bebodda sedan 1700-talet. Till exempel uppskattas det att det bara fanns tre miljoner invånare i Nordamerika i början av 1700-talet, medan det nu är mer än hundra gånger fler. Detta visar hur glest befolkad jorden var för bara några århundraden sedan. För några årtusenden sedan var jorden ännu mer glesbefolkad än på 1700-talet. Å andra sidan, om det bara fanns 2 invånare för 100 000 år sedan, och befolkningens fördubbling var en gång vart tusende år ( det är en mycket långsammare takt än nu), borde den nuvarande befolkningen vara 2,535,300,000,000,000,000,000,000,000,000. Detta är en helt absurd siffra jämfört med dagens 8 miljarder (= 8 000 000 000), och visar att människor inte kunde ha existerat vid den tiden. Det visar att mänsklighetens ursprung måste vara mycket närmare, bara för några årtusenden sedan. Hur relaterar allt detta till Buddha och hans förmodade tidigare liv? Kort sagt, det är omöjligt att han kunde ha levt 100 000 tidigare liv, åtminstone som människa, eftersom människor bara har funnits på jorden i några årtusenden. Det är meningslöst att tala om längre perioder, eftersom tydliga tecken på mänsklighetens historia inte sträcker sig längre. Å andra sidan, om vi tror ateistiska vetenskapsmän som tror på långa tidsperioder, borde bara encelligt liv ha funnits på jorden i hundratals miljoner år, tills för 500-600 miljoner år sedan, mer komplext liv dök upp på havsbotten . Frågan är, om det bara fanns encelligt liv, och sedan havsbottendjur, vad lärde sig dessa organismer i reinkarnationscykeln? Hur skaffade de sig bra karma eller undvek ansamling av dålig karma när de levde som encelliga eller havsbottendjur? Jag tror personligen inte på vad ateistiska vetenskapsmän hävdar om miljoner år, jag anser att de är lögner från Satan, men om man kombinerar evolutionsteorin med miljoner år och läran om reinkarnation måste man stöta på sådana problem .
Principen om skydd av liv. Buddhismen har goda läror inom området moral, som att inte stjäla, inte begå äktenskapsbrott, inte ljuga eller dricka berusande drycker. Dessa läror skiljer sig inte från till exempel Jesu och apostlarnas läror, eftersom moraliskt förnuft är gemensamt för alla människor. Både i öst och i väst förstår vi naturligtvis vad som är rätt och fel beteende. En av buddhismens läror är också att man inte får döda någon levande varelse. Detta stämmer överens med Bibelns lära, när ett av budorden i Bibeln är "Du ska inte döda". Men inom buddhismen betyder det också att man inte får döda någon levande varelse, det vill säga förutom människor andra levande varelser såsom djur. På grund av detta tenderar buddhistiska munkar att bara äta vegetarisk mat. Hur hänger detta ihop med reinkarnation? Kort sagt, buddhister tror att om en person dödar till exempel en gris eller en fluga i det här livet, så kommer personen själv att födas i form av en gris eller en fluga i nästa liv. Det är ett straff för en person som dödar en levande varelse. Detta kan dock utökas med följande fråga: Vad händer om en person dödar en rik, framgångsrik och lycklig man, vad blir hans öde i nästa liv? Kommer denna person själv också att bli en rik, framgångsrik och lycklig man i nästa liv? Eller vad blir det av honom? Har buddhisterna själva tänkt på sådant som kan stötas på om denna lära tillämpas konsekvent? Å andra sidan följer buddhistiska munkar och Buddhas anhängare inte alltid principen om livets skydd. De kan t.ex. koka vatten där tusentals bakterier kan förstöras. Bakterier är också levande varelser som människor, så i praktiken är det omöjligt att alltid följa principen om livsskydd.
Buddha och problemet med lidande. Berättelsen om Buddhas liv är att han var son till en rik härskare som lämnade sitt rika hem, fru och lille son för att hitta en lösning på ångesten och lidandet av att vara människa. Att se en sjuk gammal man, en fattig munk och en död person hade påverkat Buddhas religiösa uppvaknande. Som ett resultat började han ett långsiktigt sökande som innefattade en asketisk livsstil i flera år och meditation. Genom dem försökte han hitta en orsak till vårt lidande och ett sätt att komma ur det. Och vad är den kristna läran i ämnet? Det utgår från olika utgångspunkter. Först och främst nämns orsaken till sjukdomar, synd och lidande redan i Bibelns 3:e kapitel. Den berättar om syndafallet som drabbade alla Adams ättlingar. Paulus skrev om ämnet enligt följande, det vill säga hur synden kom till världen genom Adams fall:
- (Rom 5:12) Varför, som genom en enda människa kom synden in i världen och döden genom synden; och så gick döden över alla människor, för att alla har syndat : 15 Men inte som förolämpningen, så är också den fria gåvan. Ty om många är döda på grund av ens förolämpning , så har mycket mer Guds nåd och nådens gåva, som är av en enda människa, Jesus Kristus, blivit överflödig för många. 17 Ty om genom en mans överträdelse rådde döden av en ; mycket mer ska de som tar emot överflöd av nåd och rättfärdighetens gåva regera i livet av en, Jesus Kristus.) 18 Därför kom alla människor till fördömelse genom en enda förseelse ; likväl kom genom ens rättfärdighet den fria gåvan till alla människor till rättfärdiggörande av livet. 19 Ty liksom genom en mans olydnad många blevo syndare , så skall många genom ens lydnad bli rättfärdiga.
Det faktum att synden kom till världen genom Adams fall är den yttersta anledningen till att det finns lidande, ondska och död i världen. Det är anmärkningsvärt att många folk har liknande historier om en förfluten guldålder när allt gick bra. Den visar att paradisberättelsen inte bara är kännetecknande för kristendomen och judendomen, utan även förekommer i andra religioner och kulturer. Det är en fråga om mänsklighetens gemensamma tradition, eftersom den finns i olika delar av världen. Traditionen för Karenfolket som bor i Burma berättar om syndafallet. Det är mycket likt Bibelns redogörelse. En av deras sånger nämner hur Y'wa, eller den sanne Guden, först skapade världen (skapelsen), sedan visade "testfrukten", men Mu-kaw-lee förrådde två personer. Detta gjorde människor sårbara för sjukdomar, åldrande och död. Beskrivningen skiljer sig inte mycket från berättelsen i Första Moseboken:
I början gav Y'wa världen form. Han angav mat och dryck. Han angav "testfrukten". Han gav exakta kommandon. Mu-kaw-lee förrådde två personer. Han fick dem att äta provfrukten. De var olydiga; trodde inte på Y'wa... När de åt provfrukten mötte de sjukdomar, åldrande och död. (6)
Kan man då befria från lidande? Ja, delvis redan under det här livet. Det mesta av lidandet orsakas av en persons illvilja mot en annan person eller att han inte bryr sig om sina nära och kära. Denna fråga hanteras på ett ganska enkelt sätt, det vill säga med kärlek till sin nästa och att människor omvänder sig från sina synder. Jesus undervisade om dessa ämnen enligt följande:
- (Matt 4:17) Från den tiden började Jesus predika och säga: Omvänd er, ty himmelriket är nära .
- (Matt 22:34-40) Men när fariséerna hade hört att han hade tystat sadducéerna, samlades de. 35 Då ställde en av dem, som var en lagman, en fråga till honom och frestade honom och sade: 36 Mästare, vilket är det stora budet i lagen ? 37 Jesus sade till honom: Du skall älska Herren, din Gud, av hela ditt hjärta och av hela din själ och av hela ditt förstånd. 38 Detta är det första och stora budet. 39 Och det andra liknar det: Du skall älska din nästa som dig själv . 40 På dessa två bud hänger hela lagen och profeterna .
Om vi följer Jesu tidigare läror kommer det mesta av världens lidande att upphöra på en dag. Buddhistiska munkar har försökt lösa detta problem genom att vända sig inåt, eller meditera, och gå till kloster, men om vi älskar människor bör det riktas utanför oss själva. Detta har inte alltid följts ordentligt och vi är väldigt långt ifrån perfektion, men det är kärnan i Jesu undervisning. Ett exempel på kristen kärlek är sjukhus, som bidrar till att minska lidandet i världen. Till exempel har de flesta sjukhusen i Indien och Afrika startat genom kristen mission. Ateister och humanister har ofta varit åskådare i detta område, och buddhister har inte heller varit särskilt aktiva. Den engelska journalisten Malcolm Muggeridge (1903-1990), själv sekulär humanist, men ändå ärlig, märkte detta. Han uppmärksammade hur världsbilden påverkar kulturen:
Jag har tillbringat år i Indien och Afrika, och på båda ställena har jag stött på riklig rättfärdig verksamhet som upprätthålls av kristna som tillhör olika samfund; Men inte en enda gång har jag ställts inför ett sjukhus eller ett barnhem som drivs av en socialistisk organisation, eller ett spetälskasanatorium som verkar utifrån humanism. (7)
Vad har buddhism och kristendom gemensamt? Buddhismen har många saker gemensamt med den kristna tron. Sådana frågor inkluderar följande:
• Moral, eller uppfattningen om rätt och fel, är en enhetlig sak. I buddhismen, liksom i den kristna tron, lär man ut att man inte får stjäla, man får inte begå äktenskapsbrott, man får inte ljuga och man får inte döda. Dessa läror skiljer sig inte på något sätt från till exempel Jesu och apostlarnas lära, och det är inget konstigt med det. Anledningen är att varje människa i världen naturligt har en känsla av rätt och fel beteende och ett samvete. Paulus undervisade om detta ämne enligt följande. Han pratade om hur det i våra hjärtan finns en lag, alltså en förståelse för rätt och fel. Enligt Paulus syftar det på hur Gud kommer att döma människor:
- (Rom 2:14-16) Ty när hedningarna, som inte har lagen, av naturen gör det som finns i lagen, är dessa, som inte har lagen, en lag för sig själva: 15 som visar lagens verk skriven i deras hjärtan, och deras samvete vittnar, och deras tankar är elaka medan de anklagar eller ursäktar varandra; ) 16 På den dag då Gud skall döma människors hemligheter genom Jesus Kristus enligt mitt evangelium.
• Inom buddhismen tror man att en person måste skörda vad han har sått. Detta är exakt samma lära som i den kristna tron, eftersom vi enligt Bibeln måste stå till svars för våra handlingar. Enligt Bibeln kommer detta att hända vid den sista domen:
- (Gal 6:7) Låt dig inte luras; Gud hånas inte, ty vad en människa sår, det skall hon också skörda.
- (Rom 14:12) Så skall var och en av oss avlägga räkenskap för sig själv inför Gud.
- (Upp 20:12-15) Och jag såg de döda, små och stora, stå inför Gud; och böckerna öppnades, och en annan bok öppnades, som är livets bok, och de döda dömdes efter det som var skrivet i böckerna, enligt deras gärningar . 13 Och havet gav upp de döda som fanns i det; och döden och helvetet överlämnade de döda som fanns i dem, och de dömdes var och en efter sina gärningar . 14 Och döden och helvetet kastades i eldsjön. Detta är det andra dödsfallet. 15 Och den som inte fanns skriven i livets bok, kastades i eldsjön.
• Inom buddhismen tror man på helvetet precis som Jesus och apostlarna lärde. Buddhister tror att mördare kommer att tillbringa evigheten i helvetet. Enligt Bibeln finns helvetet och alla orättvisor och de som förkastar Guds nåd kommer att åka dit:
- (Matt 10:28) Och frukta inte dem som dödar kroppen men inte kan döda själen, utan frukta honom som kan förgöra både själen och kroppen i helvetet.
- (Upp 22:13-15) Jag är Alfa och Omega, början och slutet, den första och den siste. 14 Saliga är de som gör hans bud, så att de må ha rätt till livets träd och gå in genom portarna till staden. 15 Ty utanför finns hundar och trollkarlar och otuktsmän, och mördare och avgudadyrkare och var och en som älskar och gör lögn.
- (Upp 21:6-8) Och han sade till mig: Det är gjort. Jag är Alfa och Omega, början och slutet. Till den som är törstig skall jag ge gratis av källan med livets vatten. 7 Den som segrar skall ärva allt; och jag skall vara hans Gud, och han skall vara min son. 8 Men de fruktansvärda och otroende och avskyvärda, och mördare och otuktsmän, och trollkarlar och avgudadyrkare och alla lögnare, skola få sin del i sjön som brinner i eld och svavel: det är den andra döden.
Vad är skillnaden med buddhism och kristendom? Även om buddhism och kristendom har vissa gemensamma drag finns det också tydliga skillnader mellan dem. Vi ska titta på dem härnäst.
• Buddhismen lär ut reinkarnation, där man kan födas och dö om och om igen. Istället är Bibelns lära att vi bara har ett liv på jorden och efter det kommer det att bli dom. På hebréerbrevet står det skrivet:
- (Hebr 9:27) Och som det är bestämt för människor att en gång dö, men efter detta kommer domen :
Hur är det med Jesu undervisning? Han lärde inte heller ut reinkarnation om och om igen på jorden, utan han talade om att födas på nytt, vilket är en helt annan sak. Det innebär att få ett nytt liv från Gud och där människan blir en ny skapelse andligt. Det händer när en person vänder sig till Jesus Kristus och accepterar honom som sin frälsare:
- (Johannes 3:1-12) Det fanns en man av fariséerna, som hette Nikodemus, en härskare över judarna: 2 Denne kom till Jesus om natten och sade till honom: Rabbi, vi vet att du är en lärare, som kommer från Gud; ty ingen kan göra dessa under som du gör, om inte Gud är med honom. 3 Jesus svarade och sade till honom: Sannerligen, sannerligen säger jag dig: Om en människa inte blir född på nytt, kan han inte se Guds rike . 4 Nikodemus sade till honom: Hur kan en man födas när hon är gammal? kan han för andra gången gå in i sin moders sköte och födas? 5 Jesus svarade: " Sannerligen, sannerligen säger jag dig: Om en människa inte blir född av vatten och Ande, kan han inte komma in i Guds rike. " 6 Det som är fött av köttet är kött; och det som är född av Anden är ande. 7 Förundras inte över att jag sa till dig: Du måste födas på nytt . 8 Vinden blåser dit den vill, och du hör dess ljud, men du kan inte se varifrån den kommer och vart den går; så är det med var och en som är född av Anden. 9 Nikodemus svarade och sade till honom: Hur kan detta ske? 10 Jesus svarade och sade till honom: "Är du en herre över Israel och vet inte detta? 11 Sannerligen, sannerligen säger jag eder: Vi talar det vi vet och vittnar om att vi har sett; och du tar inte emot vårt vittne. 12 Om jag har berättat för er jordiska ting och ni inte tror, hur skall ni då tro, om jag berättar för er om det himmelska?
- (Joh 1:12,13) Men alla som tog emot honom, åt dem gav han makt att bli Guds söner, ja, åt dem som tror på hans namn. 13 som inte är födda av blod eller av kötts vilja eller av människors vilja, utan av Gud.
• Som sagt, i buddhismen finns det ingen Gud som har skapat allt och är skild från sin skapelse. Denna grundläggande undervisning i Bibeln saknas i buddhismen. Något som inte heller manifesteras i buddhismen är Guds kärlek. Det vill säga, om det inte finns någon Gud, kan det inte finnas den här saken heller. Bibeln talar istället om Guds kärlek, hur han själv har närmat sig oss i sin kärlek och vill rädda oss. Hans kärlek har manifesterats specifikt genom hans Son Jesus Kristus, när han försonade våra synder på korset för 2000 år sedan. Synder är inte längre ett hinder för tillgång till Guds gemenskap och vi kan ta emot hans förlåtelse.
- (1 Joh 4:9,10) I detta uppenbarades Guds kärlek till oss , ty att Gud sände sin enfödde Son till världen, för att vi skulle leva genom honom. 10 Häri ligger kärleken, inte att vi har älskat Gud , utan att han har älskat oss och sänt sin Son till försoning för våra synder .
- (Joh 3:16) Ty så älskade Gud världen att han gav sin enfödde Son, för att var och en som tror på honom inte ska gå förlorad utan ha evigt liv.
- (Rom 5:8,10) Men Gud berömmer sin kärlek till oss, genom att Kristus dog för oss medan vi ännu var syndare . 10 Ty om vi, när vi var fiender, blev försonade med Gud genom hans Sons död, så mycket mer skola vi, när vi är försonade, bli frälsta genom hans liv.
Följande citat berättar mer om ämnet. Rabindranath R. Maharaj levde själv i hinduismen, men detsamma gäller buddhismen. I varken är känd eller accepterad den allsmäktige Gud som har älskat oss:
Jag reste mig upp från stolen för att be henne gå. Det var ingen idé att fortsätta denna diskussion. Men hon yttrade orden, väldigt tyst, som fick mig att sätta mig ner igen. ”Bibeln lär att Gud är en kärlekens Gud. Jag skulle vilja dela med mig av hur jag lärde känna honom.” Jag blev chockad. Aldrig under alla mina år som hindu hade jag hört talas om en kärleksgud! Jag lyssnade ivrigt på henne. "Eftersom han älskar oss vill han dra oss närmare honom." Detta skrämde mig också. Som hindu ville jag komma nära Gud, men hon sa till mig att en kärleksfull Gud försökte dra mig närmare! "Bibeln lär också att synd hindrar oss från att komma nära Gud," fortsatte Molli, "och den hindrar oss också från att känna honom. Det är därför han sände Kristus för att dö för våra synder. Och om vi får hans förlåtelse kan vi känna honom...” "Vänta en minut!" avbröt jag. Försökte hon omvända mig ? Jag kände att jag var tvungen att göra något motbevis. "Jag tror på karma. Vad du än sår skördar du, och det kan ingen ändra på. Jag tror inte alls på förlåtelse. Det är omöjligt! Det som är gjort är gjort!" "Men Gud kan göra vad som helst", sa Molli självsäkert. "Han har ett sätt att förlåta oss. Jesus sade: 'Jag är vägen, sanningen och livet. Ingen kommer till Fadern utom genom mig.' Jesus är vägen. Eftersom han dog för våra synder kan Gud förlåta oss!” (7)
• Som sagt finns det goda moraliska läror inom buddhismen som inte skiljer sig från Jesu och apostlarnas lära. Det är nästan ingen skillnad mellan dem. Istället är skillnaden att inom buddhismen litar människor på sina egna handlingar och liv. "Vägen till frälsning är i ett heligt liv och att följa de föreskrivna reglerna" och "människans frälsning genom sig själv" (Citat ur boken Näin puhui Buddha / Den buddhistiska katekesen ). Följande citat berättar mer om ämnet. I den pratar en kristen missionär med buddhistiska munkar. En gammal munk säger att det krävs tusentals arbete för att få evigt liv:
När jag var färdig tittade den gamle munken på mig, suckade och sa: "Ja, din lära är stor och härlig att höra, men den kan inte vara sann. Det är för lätt för att vara sant. Att få ett evigt liv är inte så enkelt som att bara behöva tro på Jesus, vilket innebär att evigt liv kan erhållas under loppet av en livstid. Det kräver arbete under århundraden. Du måste födas och dö och födas på nytt för att göra goda gärningar och sedan, efter århundraden, när du har gjort tillräckligt många goda gärningar kan du få evigt liv. Din lära är stor och härlig att höra, men den är för lätt för att vara sann.” Om jag hade sagt till munken att han måste be det här och så här mycket, snabbt och göra goda gärningar, så skulle han säkert ha sagt: "Det är precis vad jag ska göra." Men som evangeliet säger: "Tro på Herren Jesus, så kommer du att bli frälst och få evigt liv", så är svaret: så enkelt är det. (8)
Men vad är problemet om en person sätter sin tillit till sina egna handlingar och förvandling? Konsekvensen är att han aldrig kommer att vara säker på sin frälsning. Dessutom, om vi har flera liv att leva, ökar de bara bördan av mänsklig synd mer och mer. Du kommer inte långt på den här vägen. Och vad är Bibelns undervisning? Mycket har skrivits om detta på Nya testamentets sidor. Enligt den är alla syndiga och ofullkomliga och står inte i måtto med Gud. Det är meningslöst att försöka uppnå det som är omöjligt genom sig själv. Följande verser berättar bland annat om vår ofullkomlighet:
- (Joh 7:19) ... och ändå håller ingen av er lagen? …
- (Rom 3:23) Ty alla har syndat och saknar Guds härlighet;
- (Rom 5:12) Varför, som genom en enda människa kom synden in i världen och döden genom synden; och så gick döden över alla människor, för att alla har syndat :
Så vad är lösningen på mänsklig ofullkomlighet och syndighet? Den enda chansen är att vi får förlåtelse för våra synder. Det finns ingen förlåtelse i karmalagen som buddhister och hinduer tror på, men om den allsmäktige Gud själv ger oss nåd och förlåtelse är detta möjligt. På vilken grund förlåter Gud oss då? Svaret på detta finns i hur Gud själv försonade oss med sig själv genom sin son Jesus Kristus. Det hände att Jesus först levde ett syndfritt liv på jorden och till sist bar våra synder på korset. Detta gör syndernas förlåtelse möjlig för varje person:
- (2 Kor 5:18-20) Och allt är av Gud, som har försonat oss med sig själv genom Jesus Kristus och gett oss försoningens tjänst; 19 Det vill säga att Gud var i Kristus, och försonade världen med sig själv, utan att tillräkna dem deras överträdelser; och har åtagit oss ordet om försoning. 20 Nu är vi då budbärare för Kristus, som om Gud bad er genom oss; vi ber er i Kristi ställe, låt er försonas med Gud .
- (Apg 10:43) Om honom vittna alla profeterna, att genom hans namn skall var och en som tror på honom få syndernas förlåtelse.
- (Apg 13:38) Var det därför känt för er, män och bröder, att genom denna man predikas för er syndernas förlåtelse:
Genom att tro på Jesus Kristus, genom vilken våra synder har försonats, kan vi därför få syndernas förlåtelse. Det kräver inga handlingar, utan att vi själva vänder oss till Gud, bekänner våra synder och tar emot Jesus Kristus i våra liv. Frälsning är en gåva och en nåd, och inga gärningar kan göras för den. Gåvan accepteras som den är, annars är det ingen gåva. Visst kan man göra goda gärningar, men man ska inte lita på dem. Bland annat berättar följande verser mer om ämnet:
- (Ef 2:8,9) Ty av nåd är ni frälsta genom tro; och det inte av er själva: det är Guds gåva. 9 Inte av gärningar , för att ingen ska berömma sig.
- (Upp 21:5,6) Och han som satt på tronen sade: Se, jag gör allting nytt. Och han sade till mig: Skriv, ty dessa ord är sanna och trofasta. 6 Och han sade till mig: Det är gjort. Jag är Alfa och Omega, början och slutet. Till den som är törstig skall jag ge gratis av källan med livets vatten.
- (Upp 22:17) Och Anden och bruden säger: Kom. Och låt den som hör säga: Kom! Och låt den som är törstig komma. Och den som vill, låt honom ta livets vatten fritt .
Bara en väg. En av kännetecknen för modern tid är att människor vill behandla alla trosuppfattningar som lika. Det hävdas att det inte finns någon enskild väg eller sanning. Detta i grunden hinduiska koncept har spridit sig till väst och tros av medlemmar av New Age-rörelsen och många buddhister också. Företrädarna för detta sätt att tänka anser att alla religioner är lika, även om de är helt olika varandra. Men Jesus lämnade oss inget val. Han sa att han är vägen, sanningen och livet, och att endast genom honom kan man bli frälst. Dessa hans ord, uttalade redan för ett par tusen år sedan, utesluter andra alternativ. Antingen tror vi på dem eller så gör vi det inte. Men om Jesus verkligen är Gud som själv har förberett vägen för oss till evigt liv, varför skulle vi då förkasta honom? Varför skulle vi förkasta honom, eftersom vi inte kan få försäkran om frälsning av oss själva? Jesu lära om sig själv kommer väl fram, t.ex. i följande verser:
- (Joh 14:6) Jesus sade till honom: Jag är vägen, sanningen och livet. Ingen kommer till Fadern utom genom mig.
- (Joh 10:9,10) Jag är dörren: genom mig, om någon går in, han ska bli frälst, och han ska gå in och ut och finna bete. 10 Tjuven kommer inte, utan för att stjäla och döda och förgöra. Jag har kommit för att de ska ha liv och för att de ska få det i överflöd.
- (Joh 8:23,24) Och han sade till dem: Ni är underifrån; Jag är från ovan: du är av denna värld; Jag är inte av den här världen. 24 Jag sade därför till er att ni skall dö i era synder; ty om ni inte tror att jag är han, så skall ni dö i era synder.
- (Johannes 5:39,40) 39 Granska skrifterna; ty i dem tror ni att ni har evigt liv, och det är de som vittnar om mig. 40 Och du kommer inte till mig för att du ska ha liv.
Vad händer om du vill bli frälst och vara säker på det? Att uppleva detta är enkelt. Du måste sätta din tillit och tro på Jesus Kristus och hans försoningsverk och inte på dig själv. Du kan vända dig till honom. Om du tar emot honom och välkomnar honom in i ditt liv, får du genast det eviga livets gåva. Enligt Bibeln står Jesus utanför dörren till vårt hjärta och väntar på att vi ska öppna dörren för honom och inte avvisa honom. Om du har tagit emot honom, har du evigt liv och har blivit ett Guds barn:
- (Upp 3:20) 20 Se, jag står vid dörren och knackar på: om någon hör min röst och öppnar dörren, så skall jag gå in till honom och äta middag med honom, och han med mig.
- (Johannes 1:12) Men alla som tog emot honom, åt dem gav han makt att bli Guds söner, ja, åt dem som tror på hans namn.
Frälsningsbönen : Herre, Jesus, jag vänder mig till dig. Jag erkänner att jag har syndat mot dig och inte levt enligt din vilja. Men jag vill vända mig bort från mina synder och följa Dig av hela mitt hjärta. Jag tror också att mina synder har blivit förlåtna genom din försoning och jag har fått evigt liv genom dig. Jag tackar dig för den frälsning som du har gett mig. Amen.
References:
1. Cit. from "Jälleensyntyminen vai ruumiin ylösnousemus", Mark Albrecht, p. 123 2. Rabindranath R. Maharaj: Gurun kuolema (Death of a Guru), p. 160-162 3. Matleena Pinola: Pai-pai, p. 129 4. Toivo Koskikallio: Kullattu Budha, p. 105-108 5. Science, 3.3.1961, p. 624 6. Don Richardson: Iankaikkisuus heidän sydämissään, p. 96 7. Malcolm Muggeridge: Jesus Rediscovered. Pyramid 1969 8. Rabindranath R. Maharaj: Gurun kuolema (Death of a Guru), p. 113,114 9. Toivo Koskikallio: Kullattu Budha, p. 208,209
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Miljontals år / dinosaurier / mänsklig
evolution? |
