|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Гомосексуализм һәм аннан азат итү
Гомосексуализмга нәрсә китерә, аның төп факторлары һәм аннан котылырга мөмкинме? Ни өчен ул комсызлык, ачу һәм башка ялгыш караш кебек гөнаһ һәм нәфес?
Киләсе юлларда без гомосексуализмга һәм аның төп факторларына күз салырга җыенабыз. Максат - гомосексуализмның килеп чыгышы һәм кеше аннан азат ителү турында, шулай ук Изге Язмаларда бу турыда әйтелгәннәр турында уйлау. Күпләр ризалашмаска мөмкин, ләкин алар бөтен текстны укырга тиеш.
ГОМОСЕКСУАЛИЗМНЫҢ ТӨП ФАКТОРЛАРЫ. Гомосексуализмның сәбәбен эзләгәндә, иң мөһим дәлилләрнең берсе - гомосексуализмның тумыштан булуы һәм бу турыда бернәрсә дә эшләп булмый. Аңлатылды, кайберәүләр гомосексуал булып туа һәм аларның шәхесен кабул итәргә тиеш. Ләкин, гомосексуализмны өйрәнгәндә, аның бер нәсел сәбәбен дә табып булмады. Гомосексуализмга китерә алган ген яки бүтән нәсел факторы табылмады. Бу өлкәдән ачык нәтиҗәләр юк. Киресенчә, түбәндә күрсәтелгән кайбер фон факторлары һәм махсус үзенчәлекләр күпкә мөһимрәк булып күренә. Бу факторлар берничә тикшеренүләрдә һәм интервьюларда берничә тапкыр табылды. Аларның күбесе мөнәсәбәтләр белән бәйле. Киләсе аларга карап чыгарбыз:
MALE HOMOSEXUALITY
Атасы кире кагу . Бәлки, ир-атларда гомосексуализмга китергән иң типик фактор - җылы һәм яратучан әти моделенең булмавы. Әгәр дә әтисе кайнар холыклы, битараф һәм дошман булса, бу малайга яки ир-ат рөхсәтен эзли башларга мөмкин, чөнки ул аны үз әтисеннән алмаган. Шулай итеп, гомосексуализм - ир-атларда (хатын-кызларда, ана) сагынуның сексуальләшүе. Әгәр дә ирнең әтисенең яхшы моделе булса, бу өлешчә гомосексуализм үсешенә комачаулый. Элекке гомосексуал Джерри Артерберн бу турыда сөйли:
Балага өстәмә ярдәм һәм кабул итү шулай булырга мөмкин. Күпчелек гомосексуалистлар, нигездә, ир-атларны кабул итүне теләгәннәрен әйттеләр. Әгәр дә әтиләре карашларын үзгәртсәләр һәм улларына күбрәк игътибар бирсәләр, бөтен гомерләре уңай якка китәр иде. (1)
Башка ирләр. Атаны кире кагу кебек мөһим фактор диярлек башка мөһим ир-атлардан, мәсәлән кардәшләр һәм сыйныфташлардан баш тарту. Бу кире кагу малайны яки ир-атны үз җенесе белән танып белү моделеннән мәхрүм итә һәм аннан аера ала. Күпчелек ир-атлар гомосексуаль мөнәсәбәтләргә керделәр, чөнки алар ир-ат дусларының хуплавын һәм бердәмлеген таптылар. Джерри Артерберн моның аңа ничек тәэсир иткәнен сөйләде:
Мин бер төн тулы канлы гейга үзгәрмәдем. Theзгәреш әкренләп булды, хәтта сизми дә калдым. Башта мин бу яңа танышлар белән дуслашам дип уйладым. Миңа яңа дуслар ошады. Алар минем балачакта нәрсә кичергәнемне аңлаган кебек иде . (…) Гомосексуализмның минем кебек хис итүемнең сәбәбен ачыкларга теләдем. Мин кызлар белән танышуны туктаттым һәм вакытымны университеттан белгән гомосексуал пар белән үткәрә башладым. Мин бу төркемгә бик яхшы урнаштым, һәм малайлар мине кардәшләр кебек канатлары астына алдылар. Мин шундый бердәмлекне сиздем, хәтта үз абыйларым белән дә сизмәдем. Кабул итү хисе могҗизалы иде. Бу мине гомосексуал дөньяга барыннан да күбрәк вәсвәсәгә бирде. (2)
Эндрю Комиски шулай ук үзенең гомосексуализмны ничек тоя башлавын сөйләде, чөнки ул шул ук яшьтәге ир-ат дусларыннан аерылган иде. Бу аның гомосексуаль теләкләренең төп сәбәпләренең берсе иде:
Минем беренче сексуаль үсешемнең зур өлешендә үз ирлегемнән читләшү күзәтелергә мөмкин иде. Мин үземне ир-ат роленә яраксыз һәм яраксыз хис иттем. Бу, күбесенчә, мин әтиемнән саклаган эмоциональ ераклык аркасында иде, бу минем өметләрем һәм ялгыш карашларым аркасында, әтиемнең кимчелекләре кебек иде. Минем әтиемнән читләшү башлангыч сыйныфта ук башланган һәм балигълык чорында дәвам иткән ир-ат дусларымның өзлексез кире кагылуы белән расланды. Мин үземне әтиемнән һәм ир-ат дусларымнан ераклаштырганга, мин көчле гомосексуализмны сизә башладым. Мин ирләргә карата булган рәнҗү һәм хөкем кәефен аңламадым. Мин үземнең ирлек белән эш итү миңа никадәр авыр икәнен аңламадым. (3)
Әни йогынтысы. Гомосексуализм барлыкка килүдә ана да роль уйный ала. Әгәр дә ул балаларны әтисеннән аерса, улын тормыш иптәше урынына үзе белән бик якын бәйләсә һәм улын ышанычлы итеп кабул итсә, бу зур зыян китерергә мөмкин. Ананың назлы булуы малайны психологик яктан адаштырырга мөмкин, һәм малай ышанычлы рольгә куелгач, аңа үз җенес үзенчәлеген ана шәхесеннән аеру кыен. Ул әтисе үрнәгенә түгел, ә анасына охшарга мөмкин. Лиан Пейн моны болай сурәтләде:
Әгәр дә баланың көчле һәм ярдәмчел әти фигурасы булмаса, улын зарарлы яклаучы бик саклаучы ана улына җенси үзенчәлеген әнисеннән аеруда кыенлыклар тудырырга мөмкин, һәм ана андагы гомосексуаль тәртипне үстерә ала. улы. (4)
Икенче мөмкин модель - балалар алдында ирен тәнкыйтьләүче боерык һәм өстенлек итүче ана. Ана иренә карата бик агрессив һәм мыскыллаучы булырга мөмкин, улының әтисе образына зур зыян китерә. Бу шулай ук улына соңрак хатын-кызларга ышануда кыенлыклар тудырырга мөмкин, чөнки әнисе аңа шундый өстенлекле һәм командалы модель биргән. Мондый фонны Эндрю Комиски тасвирлаган:
Вакыт-вакыт мин бу кешеләрнең гетеросексуаль мөнәсәбәтләргә ничек сәләтле булмауларын күрдем, чөнки алар каршы җенеснең ата-анасы бүтән ата-анадан өстенлек алганнарын сизәләр. Ярдәм эзләгән бер ир хатын-кызларга бөтенләй ышанмады, чөнки аның әнисе пассив иренә өстенлек биргән һәм аны мыскыл иткән. (5)
Ата-аналарның сексуальлеккә тискәре мөнәсәбәте. Гомосексуализмга китергән бер фактор ата-аналарның сексуальлеккә тискәре мөнәсәбәте булырга мөмкин. Ата-аналар, мәсәлән, башка балалар белән уйнаганда үз тәнен күрсәткәннәре өчен нигезсез җәза бирергә мөмкин. Бу соңрак тулаем алганда сексуальлекне кире кагарга мөмкин. Кайвакыт, ата-аналарның нигезсез тискәре реакцияләре зыян китерергә мөмкин. Бу очрак шулай ук әти улының кызларга уяну кызыксынуын мыскыллаучы булырга мөмкин, шуннан соң ул аны яраксыз, пычрак һәм аномаль нәрсә дип аңлый ала (моның артында башка йогынты ясаучы факторлар да булырга мөмкин). Соңрак улы җенси рөхсәт алыр өчен үз җенесенә мөрәҗәгать итә ала. Дэвид һәм Дон Уилкерсон моны "The Untapped Generation" китабында тасвирлыйлар :
Sexualенси мөнәсәбәтләрнең куркынычы турында өзлексез кисәтүче балалар аларны күңелсез һәм пычрак дип саный башлый. Бала балигъ булганда үзенең табигый сексуаль хисләрен аномаль дип аңлата һәм алар аркасында үзен гаепле хис итә ала. Бала, бәлки, каршы җенес кешеләреннән куркырга өйрәтелгәндер. Sexualзләренең сексуальлеге белән проблемалар булган ата-аналар еш кына аңсыз яки аңсыз рәвештә бу хисләрне балаларына чагылдыралар. Балаларын сексуальлеккә сәламәт караш белән тәрбияләгән ата-аналар баласының гомосексуал булып китүеннән курыкмаска тиеш; баланың гадәттә үсүе бик ихтимал. Сексуализмга сәламәт караш белән тулган өй баланың гетеросексуализм нормаль һәм дөрес кенә түгел, ә файдалы һәм күңелле булуы турында табигый нәтиҗә ясый ала. Сексуаль яктан балансланган ата-аналар инстинктив рәвештә малайларда ирлекне, кызларда хатын-кызлыкны ничек дәртләндерергә беләләр. (…)
Ялгыш таләпләр. Гомосексуализмга китергән тагын бер фактор - ата-аналар кыз урынына малай алудан өметсезләнү, һәм аңсыз рәвештә баласын каршы җенес роленә мәҗбүр итү, мәсәлән, малайны кыз киеменә киеп. Лиан Пейн моның яхшы мисалы тәкъдим итә:
Лорен, нәфис, чибәр кырык яшьлек кеше, яшь чагыннан ачык гомосексуалист иде. Бу аның белән әтисе арасында зур конфликтлар, һәм башка мөнәсәбәтләрендә проблемалар тудырган иде. Ул үзен кабул итмәде, ләкин әтисе белән бәхәсләшкәндә үз-үзен тотышын яклады. Ул үзенең гомосексуализмның әтисенә карата үпкә һәм фетнә кертүен аңлады, ләкин ул моны беркайчан да эшли алмады. Бу кеше чынлап та Мәсихне һәм котылуны тапкан, ләкин ул еш кына үзенең гомосексуализм тенденциясенә каршы көрәштә җиңелгән, Алла беренче хатирәләрен яктыртканчы. Бу без Ходайдан проблеманың сәбәбен фаш итәчәк искә төшерүне табуны сорагач булды. Бу дога вакытында ул әле тугач кына булган вакыйганы искә төшерде. Ул әтисенең яңа туган бүлмәгә керүен күрде. Өметсезлек бүлмәне тиз тутырды һәм аңа бик авыр булды. Әтисе аңа җирәнеп карады һәм әйтте: "Тагын малай!" Аннары ул борылып бүлмәдән ашыкты. Лорен аларның өченче улы иде, алар бер кызга өметләнделәр. Лорен боларның барысын "күрде" һәм кабат кичерде - һәм бу юлы моны интеллектуаль һәм эмоциональ яктан аңлады. Бу кире кагу аңлатылды ни өчен соңрак Лорен кыз булырга тырышты, гаиләне гаҗәпләндерде. Ул малайлар белән түгел, курчаклар һәм кызлар белән уйнарга теләде. Ул аңсыз рәвештә әтисе өмет иткән кыз булырга тырышты. (6)
Бер үк җенестәге кешене рәнҗетү гомосексуаль тәртипкә дә китерергә мөмкин. Джерри Артерберн аның ничек җенси эзләү корбаны булганын сөйли, бу аны дөрес булмаган юлга китергән факторларның берсе иде. Ул шулай ук күпме гомосексуаль дусларының охшаш булуын әйтә. Аргентина евангелисты Карлос Аннакондия китабыннан тагын бер өземтә шул ук сорау турында сөйли:
Бу кичнең нәтиҗәсе - минем хисләрем читкә тайпылды. Мин җенси эзәрлекләндем. Минем очракта бу туры мәгънәдә ахыр башы иде. (…) Утыз ел дәвам иткән минем көрәшем башка күп гей кешеләргә охшаган. Мин кебек берничә кешене очраттым, алар гомосексуализмга күчтеләр, чөнки олы малайлар яки олылар ир-атлар белән җенси мөнәсәбәттә көч кулланганнар. Ни гаҗәп, минем беренче тәҗрибәм миңа бик теләгән ир-атларның игътибарын бирде. Шул ук вакытта, ул минем зәгыйфь төп куркынычсызлыгымны һәм үз-үземә хөрмәтемне җимерде. (7)
Алла гомосексуализмнан азат иткән күп кешеләр безгә балачакта көчләнгәннәр яки җенси азгынлыклар турында әйттеләр. Еш кына "Син сисси" кебек сүзләр, әти-әниләр әйтәләр, һәм баланы рәнҗетәләр, кечкенә малайны боектырырга мөмкин. Ләкин Гайсә аларның тормышына кергәч, явыз рух китәргә тиеш һәм алар азат ителәләр. Сезне ышандыра алам, бүтән дәвалау кирәк түгел. (8)
ХАТЫН-КЫЗЛАР ГОМОСЕКСУАЛИЗМЫ . Ир-атларның гомосексуализмы фоны гадәттә начар әти булса да, хатын-кызларның ана мөнәсәбәтләрендә проблемалар бар. Бу хатын-кыз гомосексуализмының иң еш очрый торган сәбәбе. Лиан Пейн моны хатын-кыз гомосексуализмының иң типик сәбәбе дип күзәтте:
Хәзер мин аңладым, эмоциональ бушлык Лисаны аеруча сизгер итте һәм аны лесбиян укытучысы белән мөнәсәбәтләргә җиңел кереп китте. Лесбиян тәртибе (гистерик шәхес соравыннан кала) сексуаль нейроз кебек ир-атларда гомосексуаль тәртип кебек катлаулы түгел. Минем тәҗрибәм буенча, бу гадәттә ана кочагына менү ихтыяҗыннан килеп чыга, ул бөтенләй үтәлмәгән яки балачакта җитмәгән. (9)
Эрик Эвальдс хатын-кыз гомосексуализмы турында бер үк күзәтү ясады. Ул үз китабында яза ( Tahdotko tulla terveeksi , 94 б.):
Ир-ат гомосексуализмнарын дәвалаганда, мин аларның бер сәбәбе - аларның балалар фигурасы булмаган әти фигурасы булмавына игътибар иттем. Алар үзләренең җенесен яки ирекләрен табар өчен бернинди ярдәм дә алмады. Озак вакыт хатын-кызларның гомосексуализмы артында нәрсә барлыгын ачыкларга тырышам. Ким дигәндә бер сәбәп - ана яхшы үрнәк булмады. Аннары кыз ирләр белән танышу өчен ярышырга чыкты. Шуңа күрә ул ир-атлар белән ярышып, үзенә хөрмәт алырга тырыша. Мин хатын-кыз гомосексуализмының бердәнбер сәбәбе дип әйтмим, ләкин барлык хатын-кыз гомосексуализмына кагыла, ләкин андый очраклар бар, мин сөйләшкән хатын-кызлар һәм мин аларны табуда булышу хөрмәтенә ия.
• Хатын-кызларның гомосексуализмының бер сәбәбе - хатын-кызның әтисенә һәм башка ир-атларга карата куркуы һәм нәфрәте, чөнки алар аңа карата яратмыйлар. Шулай ук, ул ир-атлардан җенси эзәрлекләүләр кичергән булса, бу аның куркуын һәм ир-атларга карата нәфрәтен киңәйтергә мөмкин. Мәхәббәтне сагынганда, ул үз җенесенең әгъзасына мөрәҗәгать итә ала.
• Әгәр дә әти-әни кыз урынына малай теләгән булса һәм аңсыз рәвештә кызны малай роленә мәҗбүр итәргә тырышса, бу куркыныч фактор. Бу ир-ат гомосексуализмында уртак фон факторы.
IRИРКУМСТАНСЛАРГА КАРАШ . Гомосексуализмның тууы еш кына югарыда телгә алынган уңайсыз факторлар. Ләкин әйтергә кирәк, күп кешеләрнең охшаш шартлары булса да, бу аларны гомосексуал итмәде. Алар бер үк әйберләрдән интегәләр, ләкин охшаш тормышка кермәделәр. Circumstancesз шартларыбызга безнең реакция бик мөһим. Яхшы мисал - фахишәләр һәм җинаятьчеләр гадәттә билгеле бер йортлардан булса да, охшаш шартлардан күп кешеләр фахишә яки җинаятьче булып бетмәгән. Бу шуны күрсәтә: һәркем үз сайлавына тәэсир итә ала. Алан Медингер, үзе элеккеге гомосексуал, бу тема турында күбрәк сөйли. Ул аның гомосексуализмга китергән шартлар түгел, ә бу шартларга ничек мөгамәлә иткәнен искә төшерә. Аның хикәясе, әлбәттә, гомосексуализм белән шөгыльләнүче башка кешеләргә дә кагыла:
Сез үткәннәрдән гомосексуализмга китерә торган барлык очракларны диярлек таба аласыз: Мин эзләнмәгән бала түгел идем, әти-әнием кызга өметләнделәр, әтиемнең өметләрен яхшырак үтәгән олы абыем бар иде һәм а эмоциональ тормышында зур проблемалар булган әти. Ул үз тормышы белән идарә итә алмады, уллары өчен чын әти булуын әйтмичә. Мин беләм, бу шартлар минем гомосексуализмга китермәде. Киресенчә, мин аларга ничек мөгамәлә иттем мине бу юнәлешкә алып керде. (10)
ANGЗГӘРТ МӨМКИН? Әйтелгәнчә, гомосексуаль тәртип еш кына тумыштан һәм үзгәрү мөмкин түгел дигән төшенчә белән аклана. Хәтта ялгыш кызгану да күрсәтелде һәм әйттеләр: "Сез шулай тудыгыз, сез үз өлешегезне кабул итәргә тиеш." Бу берничә тапкыр тәрбияләнгән гомуми төшенчә. Ләкин алда әйтеп үткәнебезчә, гомосексуализм тумыштан түгел, ә шартлар һәм кешенең сайлаулары. Әгәр дә ул нәселдән булса, мәсәлән, өч бала арасында, бер генә түгел, барысы да гомосексуализм белән тәмамланыр. Ләкин күпчелек очракта бу була алмый, һәм бу эш бер кардәш белән генә чикләнергә мөмкин. Нәкъ шулай ук, нәселдән булса, ата-аналар һәм әби-бабайлар да шундый ук юнәлешле булырга тиеш. Ләкин алар алай булмаган. Бу гомосексуализмның нәселдән яки тумыштан түгеллеген күрсәтә. Changeзгәрешләр кичерү турында нәрсә әйтеп була? Бу, әлбәттә, мөмкин, күп гомосексуаллар беркайчан да үзгәрә алмыйлар яки үзгәрмәячәкләр дип әйтергә мөмкин. Ләкин, ир-атны һәм хатын-кызны барлыкка китергән Алла, сынган кешене савыктыра ала, чөнки бу шулай ук. Ул кешенең ватылуын дәвалый һәм еллар эчендә җимерелгәннәрне тулысынча төзәтә ала. Кеше башта үз тормышын Аллага бирергә тиеш. Алла эшләвенең яхшы мисалы Кор. 6. Бу өзектә гомосексуализмнарның Алла Патшалыгын ничек мирас итеп алмаулары сурәтләнә, ләкин соңыннан Паул өсти: "Сезнең кайберләрегез шундый иде." Бу шуны күрсәтә: бу кешеләрнең кайберләре элек гомосексуал булганнар, ләкин хәзер булмаганнар. Паул язган:
- (1 Көр. 6: 9,11) Белмисезме, бозыклар Алла Патшалыгын мирас итеп алмаячаклар? Алданмагыз: зина кылучылар да, потка табынучылар да, зина кылучылар да, кешелек белән үзләрен рәнҗетүчеләр дә , 10 Караклар да, комсызлар да, эчкечеләр дә, мыскыллаучылар да, талаучылар да Алла Патшалыгын мирас итеп алмаячаклар. 11 Сезнең кайберләрегез шундый иде , ләкин сез юылдыгыз, ләкин сез изгеләндегез, ләкин сез Хуҗабыз Гайсә исеме белән һәм безнең Алла Рухы белән акландыгыз.
Алан Медингер шулай ук үзенең үзгәрүе турында сөйләде. Аның азат ителүе кинәт булды, бу һәрвакытта да була алмый:
Икенче көнне һәм аннан соңгы көннәрдә мин бик күп могҗизалар булганын күрдем. Соңгы 25 ел эчендә көн саен булган гомосексуаль фантазияләр юкка чыкты. Мин Виллага карата шундый мәхәббәт кичердем, хәтта моны мөмкин дип уйламаган идем. Мөгаен, иң мөһиме, Алла минем өчен ерак судья түгел иде, ләкин ул минем шәхси Коткаручым булды. Гайсә мине яратты, һәм мин аны бик яраттым. Мин беренче тапкыр ярату һәм ярату нәрсә аңлатканын аңладым. (…) Гомосексуализмнан дәвалау кинәт булганлыктан, миннән дәвалауның чыннан да камил булуын еш сорыйлар. Мин җавап бирә алам, вакыт аның чынлыгын раслый һәм мөбарәк никах - аның җимеше. Соңгы ун ел эчендә мин гомосексуаль вәсвәсәләрне кичермәдем. Вәсвәсә белән мин әйтәм, мин ирләр белән җенси мөнәсәбәтләргә керергә уйлаган идем. Ләкин, төп дәваланудан соң, мин үз тормышымда олы, көчлерәк кешене сагындым. Шулай ук хәзер юкка чыкты, һәм мин ирләрне әти яки яклаучы түгел, ә абыйларым дип саныйм. (11)
Тема белән бәйле тагын бер өземтә карыйк. Анда 37 ел ир-ат ролендә яшәгән транссексуаль хатын-кыз турында әйтелә (Язманың исеме: 37 ел ир-ат ролендә: Алла минем шәхесемне торгызды). Ул ир-ат кебек эшләде, ир-ат кебек киенде һәм ир-ат кушаматын кулланды. Ул хатын-кызның барын да бастырды һәм бик аз кеше аның чыннан да хатын-кыз икәнен белә иде. Behaviorз-үзен тотышының сәбәбе, нигездә, гомосексуалистлар һәм сексуаль инвалидлар өчен уртак фон булган балачак һәм тормыш шартлары иде. Аның әти-әнисе кыз урынына малай теләгәннәр, һәм ул малай ролендә әти-әнисенә ошаганын тапкан. Ләкин азатлык һәм торгызу ул үз тормышын Аллага биргәч башланды:
... - Мин Нидерландтан. Минем әти итальян, әнием Нидерланд романы иде. Минем гаиләм бик җимерелде. Миңа Роттердамның криминаль дөньясын яшьлектә җиңәргә туры килде. Ла Серпе әйтүенчә , ундүрт яшемдә мине өч ел ярым төрмәгә хөкем иттеләр . Өйдәге проблемалар аркасында кыз балачакның берничә елын әбисе белән Италиядә үткәрде. Аның әти-әнисе беренче балаларының малай булуына өметләнгәннәр. Кыз кечкенә чагында әти-әнисенә ошаганын һәм урамда малай булып яхшырак идарә итүен күрде. Кием, зәркән әйберләре, макияж аның өчен түгел иде. Луиса хатын-кызның барын да бастырды һәм аның исеме Лоид исемен алды. Аның дөрес җенесен бик аз кеше белә иде, чөнки ул чәчләрен кырды, ир-ат киемен кулланды һәм үзен башкалар кебек тотты. (...) Менә шулай Луисаның наркоманнан яхшы хәбәрчегә үзгәрүе башланды. Хатын-кыз пропорциональ була башлады, чөнки ул эчке яраларыннан торгызыла башлады, аның балачактан баш тарту тәҗрибәсе иң зуры иде. Ләкин берничә ел элек ул ир-ат шәхесен тулысынча Алла кайгыртуына бирергә батырчылык итте. (...) Алла Луисаның хәлен белгәненә ышандырды. Ул Луиза аңа кире кайтса, йөрәгенең яраларын савыктырырга сүз бирде. - Бу төндә Изге Рух килеп минем турында кайгыртты. Эчке яраларымнан яхшылап дәваланырга һәм бала кебек аның кочагында булырга тиеш идем. Мин 37 яшькә кадәр ир-ат ролендә яшәвемә тәүбә иттем. Шул вакытта гына мин ир-ат шәхесемне тулысынча Аллага бирергә һәм хатын-кызлыгымны кабул итәргә батырчылык иттем. Озын, чибәр хатын-кыз карт көннәрне искә төшергәндә, хисләр белән күп тапкыр өзелә. Сәяхәт җиңел булмады, ләкин бүген ул бәхетле. Луиза шатлыклы киеренкелек белән тулды, ул Аллаһының алдагысын планлаштырганын көтә. Савыкканнан соң, Луиса Бразилиядәге Форталезаның иң аянычлы кешеләре арасында тузган эшкә кайтты. Ул коткарылган, элеккеге Макумба рухание белән фотога төшә яки елый торган хатын белән дога кыла, аның асты экстрементлары дәваланмаган диабет аркасында. - Ярлылык, авырулар, җинаятьчелек һәм фахишәлек - бистәләрдә көндәлек чынбарлык. Кайвакыт миңа дусларым белән джунгли пычаклары белән коралланган бандитлардан качарга туры килде. Ләкин һаман да эш вакытка лаек иде, Луиса Ла Серпе шатлана. (12) Кеше мөнәсәбәтләре гомосексуализм өчен дә, башка кешеләр өчен дә дәвалау һәм үзгәрү өчен мөһим. Күпләрнең үткәндә кире кагу тәҗрибәләре бар, алар монда әти, әни, укытучы яки мәктәп дуслары тарафыннан кире кагылган. . _ - сурәт тискәре. Алар үзләрен нәфрәт итә алалар, тышкы кыяфәтләрен һәм булуларын тәнкыйтьлиләр, шулай ук бүтән кешеләрдән шикләнәләр. Бу үткәндә кире кагу һәм кире кагуның гадәти нәтиҗәләре. Кеше үзен үткәндәге күңелсез тәҗрибәләрдән һәм тискәре образдан ничек азат итә ала? Бер ысул - Аллаһының турыдан-туры эше һәм аның кагылуы: ул безгә тиз арада кагыла ала, шулай итеп без үткән травмалардан дәвалыйбыз; алар безнең акылыбызны борчымыйлар. Ул берничә минут эчендә еллар процессын таләп итә ала. Сәламәтлекнең тагын бер ысулы - яхшы кеше мөнәсәбәтләре аша. Кеше кире кагылырга өметләнсә дә, кабул ителсә, бу аларга савыктырырга һәм яхшырак үз-үзен үстерергә ярдәм итә ала. Бу гомосексуаль фонда булган кешеләргә дә, бүтән кешеләргә дә кагыла. Элекке гомосексуаллар яхшы мөнәсәбәтләр аңа үзен ничек кабул итәргә булышканы турында цитатаны карыйк:
Мин үз тормышымның яңа этабын башладым, яшь ышанучы буларак, Алла мине гомосексуализмнан азат итә ала һәм мине үз исеме белән башкаларны азат итәргә чакыра. Боларның иң мөһиме минем үзгәргән мәктәпләрем иде: мин иске университеттан Лос-Анджелестагы Калифорния Университетына (UCLA) күчтем. Мин христиан ир-атлары өчен өйгә күчендем, бу минем өчен тигез чараларда авыр һәм фатиха иде. Мин үз куркуым һәм ирләр турындагы тискәре карашларым белән очрашырга мәҗбүр булдым - аеруча консерватив гетеросексуаль ирләр. Минем иске икеләнүчәнлек өскә күтәрелде. Бу кешеләр традицияләрне һәм православие динен күрсәттеләр, мине кире кага торган һәм мин табигый рәвештә баш күтәргән нормальлек. (...) Мин анда беренче елымда зур һәм көтелмәгән нәрсә белдем: бу кешеләр мине яраттылар. Минем традицион булмаган культурамны күрсәтүче барлык билгеләргә карамастан (озын чәчләр, үткен тел, ямьсез хисләр), алар миндә яхшы якларын күрсәттеләр һәм миңа фатиха бирделәр. Аларның мәхәббәте кайвакыт тупас иде. Аларның берсе миңа горурлыгымнан һәм элитист карашымнан тәүбә итәргә кушты (минем үземне кире кагудан саклауның гөнаһлы ысулы). Ләкин күпчелек абыйларым минем өчен дога кылып һәм мине Ходайда үсәргә дәртләндереп күрсәттеләр. Мин бүтән ир-атларны иркен, хәтта назлы, эротик көн тәртибеннән башка ярата алган шундый ирләр белән очрашуга гаҗәпләндем. Аларга минем карашым кайвакыт сакланып калды, ләкин алар миңа тәкъдим иткән ир-ат раславында шатландым. Enoughз-үземне куркынычсыз хис иткәч, мин өйдәге егетләрнең берсенә үзем турында сөйләргә ачтым, үземне кире кагу куркынычы астына куйдым, бу миңа эчке дәвалануны кичерергә мөмкинлек бирде. Мин аларның берсе идем һәм мин аны яраттым. Мин аңладым, ниһаять, мин бер җенестәге кешеләр белән Алла теләгәнчә чын мәхәббәт белән ләззәтләнә алдым. Бу кешеләр белән яшәгән вакытта Гайсә миңа кыюлык бирде. Ул миңа таянырга һәм миңа биргән бүләкләрне кулланырга рөхсәт итеп миңа булышты. Гомеремдә беренче тапкыр башкалар миңа спикер һәм киңәшче буларак бүләкләр булырга мөмкин дип әйттеләр. Мин үземне гомосексуализм урынына "Алла Патшалыгында" динамик эшче итеп күрә башладым. Мин тормыш белән ләззәтләндем һәм аның мәхәббәтендә һәм ниятендә тамырларым белән кадерле булуымны сиздем. Мин Аллаһының бөек планын тулысынча яшим, Алла эзләдем һәм Аның кайгыртуына шатландым. Унсигез ай дәвамында аның кайгыртуы ачык һәм өзлексез иде, шуңа күрә мин өйдә үткәрдем. (13)
"МИН БУ ТЕНДЕНCИЯ". Гомосексуализм тумаганмы-юкмы икәнлеген карасак, күпләр бу тенденция бар һәм алар турында бернәрсә дә эшли алмыйлар дип бәхәсләшергә мөмкин (без гомосексуализм тумаган дип алдан әйтеп үткән идек). Алар шулай ук аларның тенденциясе әхлакый яктан начар була алмый дип әйтергә мөмкин. Ләкин, кемнеңдер гомосексуализм кебек тенденциясе булу гадәттән тыш түгел. Башкаларда спиртлы эчемлекләрне чиктән тыш күп куллану, тәмәке тарту, ачу, өйләнешмәгән эшләр, порнография куллану яки башка әйберләр булырга мөмкин. Бу да тенденцияләр. Гомосексуализм алдагы әйберләрдән әллә ни аерылмый. Ләкин, бездә билгеле бер тенденция бар - тумыштанмы, юкмы - безне шартлар корбаны гына итми. Без, ким дигәндә, ниндидер дәрәҗәдә сайлый алабыз, безнең омтылыш безне күпме алып бара. Шулай итеп, гомосексуализм тенденциясе булган кеше бөтенләй җенси мөнәсәбәтләргә керүне яки бер яки берничә кеше белән генә сайлый ала. Нәкъ шулай ук, өйләнгән тормыш иптәше тормыш иптәшенә тугры калыргамы-юкмы икәнен карар итә ала, хәтта ул никахтан тыш башка кешегә гашыйк булырга теләсә дә. Шулай ук, тәмәке тартучы кеше нинди вакытта авызына тәмәке салганын хәл итә алган кебек, ризыкны яратучы аның аппетитын күпмедер дәрәҗәдә тыя ала. Сорау - безнең ялгыш тенденцияләр тормышыбыз белән идарә итәме? Паул язган:
- (Римлыларга 6:12) Шуңа күрә гөнаһ сезнең үлем тәнегездә идарә итмәсен, сез аның нәфесләрендә буйсынырсыз.
Тенденцияләрне җиңүдә Алла ярдәме . Алдагы абзац тенденцияләр һәм аларны җиңү турында сөйләде. Моннан тыш, кеше бу әйберләргә бәйләнгән булырга мөмкин. Бәлки, сез гомосексуализм яки башка бәйлелек белән көрәшкән, ләкин аннан котыла алмаган кеше. Сезнең мондый наркомания булуыгыз сезнең билгеле бер төркемгә керүегезне күрсәтә. Син, Изге Язмалар буенча, Гайсә әйткәнчә, син гөнаһ хезмәтчесе:
- (Яхъя 8: 34,35) Гайсә аларга җавап бирде: - Сезгә хак сүз әйтәм: кем гөнаһ эшләсә, ул гөнаһ колы. 35 Хезмәтче өйдә мәңгегә калмый, ләкин Угыл мәңге тора.
Ләкин, сез гөнаһ коллыгыннан интегәсез икән, сез азат була аласыз. Гөнаһ колы турында алдагы сүзләрне әйткән Гайсә, шулай ук, гөнаһлы кешеләрнең дусты (Маттай 11:19), дошманнары аны шулай дип атаганнар. Ул гөнаһлыларны кабул итә, ягъни безнең һәрберебез кебек кешеләр:
- (Лүк 15: 1,2) Аннары аны ишетү өчен барлык салым җыючылар һәм гөнаһлы кешеләр аңа якынлаштылар. 2 Фарисейләр һәм канунчылар зарландылар: - Бу кеше гөнаһлыларны кабул итә һәм алар белән ашый.
Шулай итеп, әгәр сез гомосексуализмнан интегәсез икән яки башка юл белән гөнаһ колы булсагыз, сез Гайсә Мәсихкә мөрәҗәгать итсәгез, сез азат була аласыз. Ул сезне азат итәргә вәгъдә бирде:
- (Яхъя 8:36) Әгәр Угыл сезне азат итсә, сез чыннан да ирекле булырсыз.
Гомосексуализм - гөнаһ. Гомосексуализм турында иң җитди нәрсә - бу гөнаһ һәм аны үтәүчеләр Алла Патшалыгын мирас итеп алмаячаклар. Күпчелек кеше ошамаска мөмкин, ләкин ул якынча 2000 ел элек, бездән бөтенләй бәйсез рәвештә язылган. Түбәндәге шигырьләр моңа кагыла:
- (1 Көр. 6: 9,10) Белмисезме, бозыклар Алла Патшалыгын мирас итеп алмаячаклар? Алданмагыз: зина кылучылар да, потка табынучылар да, зина кылучылар да, кешелек белән үзләрен рәнҗетүчеләр дә , 10 Караклар да, комсызлар да, эчкечеләр дә, мыскыллаучылар да, талаучылар да Алла Патшалыгын мирас итеп алмаячаклар .
- (Лев 18:22) Сез кешеләр белән, хатын-кызлар кебек ялганламагыз, бу җирәнгеч.
- (Римлыларга 1: 26,27) Шуңа күрә Алла аларны явыз мәхәббәтләргә бирде: хәтта хатын-кызлары да табигый куллануны табигатькә каршы булган әйберләргә үзгәрттеләр : 27 Шулай ук ир-атлар, хатын-кызның табигый кулланышларын калдырып, бер-берсенә карата нәфесләрендә яндылар. ир-атлар белән ир-атлар күренми торганны эшлиләр, һәм алар үз хаталарының әҗерен кабул итәләр.
- (1 Тимутегә 1: 9,10) Моны белеп, канун тәкъва кеше өчен түгел, ә канунсыз һәм тыңламаучан, бозык һәм гөнаһлы кешеләр өчен, пычрак һәм пычрак кешеләр өчен, аталарны үтерүчеләр һәм үтерүчеләр өчен. әниләр, үтерүчеләр өчен, 10 Фәхешләр өчен, кешелек белән үзләрен пычратучылар , коллар, ялганчылар, ялган кешеләр өчен, һәм дөрес тәгълиматка каршы башка нәрсә булса;
- (Яһүд 1: 7) Хәтта Содом белән Гоморра, һәм алар турында шәһәрләр, фәхешлеккә бирелеп, сәер тән артыннан барсалар , мәңгелек ут үч алуына мисал итеп китереләләр.
Киләсе мисал гомосексуализм һәм нәфес белән шөгыльләнүнең гөнаһ икәнен аңлау никадәр мөһим икәнен күрсәтә. Әгәр дә моны аңламаса, ул беркайчан да Алла белән тынычлык таба алмый һәм саф вөҗдан ала алмый. Бу шулай ук аның котылу мөмкинлеген тыя:
Табиблар белән еш киңәшләшкән бүтән кешене хәтерлим. Ул минем белән дә сөйләшергә килде. Кешеләр аның өчен күп дога кылдылар, ләкин ул Алла белән тынычлык таба алмады. Барысы да әйттеләр: “Аллага гына ышаныгыз. Бу җитә. " Ләкин Ходай миңа бу турыда сөйләде һәм мин пациентка куркыныч сорау бирергә батырчылык иттем: "Син гомосексуалмы?" Ул: "Сез кайдан белә аласыз?" Мин җавап бирдем: "Ходай миңа моны күрсәтте". "Бу әле мин яшь вакытта булды", диде ул. “Сез бу гөнаһны Ходайга таныдыгызмы? Син үз гөнаһыңны танысаң, савыгачаксың ”, - дип җавап бирдем. "Ләкин бу гөнаһ түгел. Бу авыру. ” Мин: "Алайса, мин сезгә булыша алмыйм", - дидем. Мин пациент белән хушлаштым. Алты атна үткәч, ул минем янга килде һәм әйтте: "Хәзер мин аның гөнаһ икәнлегенә инандым." Мин тагын әйттем: "Ходайга әйт". Ул: "Мин булдыра алмыйм", - дип җавап бирде. Ярты сәгать без аның җаны өчен көрәштек, үз эшләрен Ходайга таныганчы. Шул көннән ул бәхетле кеше булды. Аңа беркайчан да психик больницага барырга туры килмәде. Аның йөзендә бәхет күренде! Гайсә Мәсих канында көч бар. Алла үзенең Изге Рухының тулылыгын бирә, шуңа күрә без кешеләргә иреккә булыша алабыз. Кешеләр гөнаһ колы, һәм Гайсә турында өстән хәбәр аларны азат итә алмый. (14)
Ләкин, күпләр гомосексуализм гөнаһ түгел дип уйлыйлар һәм аны мәхәббәт һәм толерантлык исеме белән яклый алалар. Ләкин Изге Язмаларның алдагы өзекләре дөрес һәм дөрес булса, бу сорауны бүтән якка бормыймы дип сорау яхшы. Шуны истә тотып, гомосексуаль тормыш рәвешен пропагандалаучы һәм аны яклаучы кешеләрнең сүзләре башкаларны Алладан ераклаштырачак. Кеше җаны турында кайгыртмаган бу кешеләр, үзләрен Библиянең алдагы шигырьләрен ялган дип әйткәч, үзләрен иң зур хакимият итеп куялар. Бәлкем, Гайсә вәсвәсәләр кичергән кешеләр турында әйткәннәр (Лүк 17: 1,2, шулай ук Ягъкуб 3: 1,2). Ләкин иң мөһиме - гомосексуализм яки бүтән гөнаһ аркасында беркем дә тәмугка керергә тиеш түгел. Әгәр дә без Аллага таба борылсак һәм тәүбә итсәк, барысы да үзгәрергә мөмкин һәм без тормышыбызда кичерү алырбыз. Бу якынча 2000 ел элек Гайсә аша булган вакыйгаларга нигезләнгән. Библия безгә Алла аны - Гайсә Мәсихне җибәргәне турында бик ачык итеп әйтә, чөнки Алла дөньяны һәм безнең һәрберебезне яраткан:
- (Яхъя 3:16) Чөнки Алла дөньяны шулкадәр ярата ки, ул үзенең бердәнбер Улын бирде , аңа ышанучы юкка чыкмасын, ә мәңгелек тормыш алсын өчен.
Изге Язмаларда әйтелгәнчә, Мәсих Earthиргә килгәч, хачта үлеп, дөнья гөнаһын алып киткән. Дөньяның гөнаһы Аңа салынган һәм алып киткәнгә, безнең гөнаһларыбыз да алынды. Бу Аллага безнең гөнаһларыбыз өчен кичерергә мөмкинлек бирә, һәм без монда Earthирдә яңа тормыш бирә, аны алырга теләсәк:
- (Яхъя 1:29) Икенче көнне Яхъя Гайсәнең аның янына килүен күрде һәм әйтте: " Менә Аллаһының Бәрәне, ул дөнья гөнаһын алып китә .
- (2 Көр. 6: 1,2). Без, аның белән бергә, сездән дә Алла мәрхәмәтен бушка кабул итмәвегезне сорыйбыз . 2 (Чөнки ул әйтте: Мин сезне кабул ителгән вакытта ишеттем, һәм коткару көнендә мин сезгә ярдәм иттем: менә хәзер кабул ителгән вакыт; менә хәзер коткару көне.)
ТОРМЫШ АЛУ. Әгәр дә кемдер Алладан озак китсә, ул әле дә котылып, Аның белән бәйләнештә була ала. Ул шулай ук аның тенденцияләрен җиңә ала, шуңа күрә алар аның тормышының төп өлешен контрольдә тотмыйлар. Бу түбәндәге аспектларны үз эченә ала:
Күктәге Ата янына килү . Беренче адым - без Күктәге Атабызга мөрәҗәгать иткәндә. Бу Гайсә Мәсих аша гына була, Гайсә үзе әйткәнчә:
- (Яхъя 14: 6) Гайсә аңа: "Мин - юл, хакыйкать һәм тормыш: Ата янына беркем дә килми, миннән ."
Шулай итеп, сез Гайсә Мәсих аша Аллага мөрәҗәгать иткәндә, сез аңа бәйләнештә булырга теләвегезне һәм котылу кирәклеген әйтә аласыз. Лүк 15 адашкан ул турында сөйли. Улы гөнаһларын таныды һәм әтисенә кайтты. Нәтиҗәдә, әти аны кызганды һәм аның янына йөгерде. Күктәге Атабызның сезгә һәм Аңа мөрәҗәгать итүчеләрнең мөнәсәбәте бер үк:
- (Лүк 15: 18-20) Мин торып, әти янына барырмын һәм аңа әйтермен: Ата, мин күккә каршы гөнаһ эшләдем, һәм синең алдыңда, 19 yourәм мин синең улың дип аталырга лаек түгел , мине ялланган хезмәтчеләреңнең берсе ит. 20 Ул торды да, әтисе янына килде. Ләкин ул әле бик ерак булганда, әтисе аны күрде һәм кызганды , йөгерде дә, муенына егылып, аны үпте.
Алла мәхәббәтен аңлагыз ! Алга таба, Алла сине яратуын аңла. Ул сезне гел яратты, сез аны белмәсәгез дә. Язылган:
- (Римлыларга 5: 6-8) Чөнки без әле көчсез булганда, вакытында Мәсих бозыклар өчен үлде. 7 Тәкъва кеше өчен бик сирәк үләрләр, ләкин яхшы кеше өчен кайберәүләр хәтта үләргә дә батырчылык итәрләр. 8 Ләкин Алла безгә карата булган мәхәббәтен мактады, чөнки без әле гөнаһлы булганда, Мәсих безнең өчен үлде .
Сез шулай ук аңларга тиеш, әгәр дә сез Аллага мөрәҗәгать итсәгез. Алла мәхәббәте сезнең тормышыгызның уңышлы булуына яки гөнаһны ничек җиңгәнегезгә бәйле түгел, ул тулы вакытлы мәхәббәт. Паулның Римлыларга язган хаты болай ди:
- (Римлыларга 8:35, 39) Кем безне Мәсих мәхәббәтеннән аерыр ... 39 Биеклек тә, тирәнлек тә, бүтән җан ияләре дә безне Раббыбыз Гайсә Мәсихтә булган Алла мәхәббәтеннән аера алмыйлар .
Ышаныч ! Өченче мөһим нәрсә - сез тормышыгызда Алла көченә ышану. Бу сезнең Мәсихкә бәйләнгәнгә нигезләнгән (Яхъя 15: 5). Сез вәсвәсәгә эләккәндә ( һәм бу, әлбәттә, булачак! ), Сез Мәсихкә карый аласыз һәм аның сезгә мөмкин булмаганны эшләвен көтә аласыз. Сез, әлбәттә, күз ачып йомганда камил булмаячаксыз, ләкин сез аның тормышында аның ярдәменә таяна аласыз:
- (Флп. 1: 6). Сездә яхшы эш башлаган кеше аны Гайсә Мәсих көненә кадәр башкарачак.
Шулай итеп, сезнең гомосексуализмга омтылышыгыз булса, онытмагыз, сез аны ачу, тәнкыйть, алкоголизм һәм башка гөнаһларны җиңә алырлык итеп җиңә аласыз: Гайсә Мәсих көче белән. Бу беренче җыелышта бик еш очрый иде, һәм без хәзер аны көтә алабыз. Сез Аллага гына мөрәҗәгать итәргә һәм аның могҗизасын тормышыгызда көтәргә тиеш:
- (Тит. 3: 3-5) Чөнки без үзебез дә кайвакыт акылсыз, тыңламаучан, алданган, төрле нәфесләргә һәм ләззәтләргә хезмәт иткән, явызлык, көнчелек, нәфрәт һәм бер-беребезне нәфрәт иткән идек . 4 Шуннан соң Коткаручыбыз Аллаһының кешегә карата игелеге һәм мәхәббәте күренде, 5 Без эшләгән тәкъвалык эшләре белән түгел, ә үзенең шәфкате белән безне яңару, Изге Рухны яңарту белән коткарды.
References:
1. Jerry Arterburn: Kun kulissit kaatuvat (How Will I Tell My Mother), p.131 2. Same, p. 73 3. Andrew Comiskey: Täyteen miehuuteen ja koko naiseksi (Pursuing Sexual Wholeness), p. 131 4. Leanne Payne: Särkynyt minäkuva (The Broken Image), p. 46 5. Andrew Comiskey: Täyteen miehuuteen ja koko naiseksi (Pursuing Sexual Wholeness), p. 139,140 6. Leanne Payne: Särkynyt minäkuva (The Broken Image), p. 84, 85 7. Jerry Arterburn: Kun kulissit kaatuvat (How Will I Tell My Mother), p. 39,40 8. Carlos Annacondia: Kuuntele minua Saatana! (Listen to me, satan!), p. 122 9. Leanne Payne: Särkynyt minäkuva (The Broken Image), p.30 10. Roland Werner: Toisenlainen rakkaus (Homosexualität – ein Schicksal?), p.48 11. Same, p.50,51 12. Näky-magazine 4 / 2008, p. 10-12 13. Andrew Comiskey: Täyteen mieheyteen ja koko naiseksi (Pursuing Sexual Wholeness), p. 171,172 14. Michael Harry: Te saatte voiman, p. 75
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Миллион еллар / динозаврлар / кеше
эволюциясе? |
