|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Гендер-нейтраль никах һәм балалар
Гендер-нейтраль никах һәм балалар, ягъни балаларның кеше хокуклары үзләренең биологик ата-аналары хокукыннан мәхрүм ителгәндә ничек тапталалар - сәбәп буларак кеше хокуклары һәм олылар тигезлеге.
Бу мәкаләдә гендер-нейтраль никах һәм гаилә структурасының балаларга йогынтысы карала. Гендер нейтраль-никахны яклаучылар һәм җәмгыятьтә сексуаль ирек өчен торучылар, әйберләргә балалар карашыннан бик сирәк карыйлар. Алар олыларның сайлаулары һәм законнары балаларга йогынтысын исәпкә алмыйлар. Бу кешеләр тигезлек, кеше хокуклары һәм социаль тигезсезлек турында гына сөйләшәләр, ләкин балаларның да кеше хокуклары булырга тиешлеген оныталар. Аларның тумыштан ук биологик ата-аналарына хокуклары булырга тиеш. Бу бирелмәсә проблемалы. Атасызлык һәм анасызлык гадәти һәм кирәкле санала. Аннары балалар бу төп хокукның алардан алынуына җайлашырга һәм хәтта моның өчен рәхмәтле булырга тиешләр. Бу тема шулай ук балалар турында сөйләшүне гендер-нейтраль никахка каршы тору гомофобияне һәм гомосексуализмга карата нәфрәт дигән төшенчәгә күчерергә тырышу гадәти күренеш. Моны раслаучы кешеләр, аларның карашлары белән риза булмаган кешенең эчке уйларын һәм хисләрен беләләр һәм сизәләр дип уйлыйлар. Алар сез фактлар нигезендә генә килешә алуыгызны исәпкә алмыйлар, ләкин барыбер беркемне дә нәфрәт итмиләр. Гендер-нейтраль никахны яклаучылар шулай ук күп гомосексуалистларның үзләре бу проблемага каршы булуын исәпкә алмыйлар. Алар баланың әтигә һәм анага хокукын бозганын күрәләр. Атеист гомосексуал Bongibault интервьюда әйтте (Венди Райт, Француз гомосексуаллары гей никахына каршы демонстрациягә кушыла):
НИ ӨЧЕН КЕШЕЛӘР ГЕНДЕР-НЕЙТРАЛЬ НИКАХНЫ ХУПЛЫЙЛАР? Кешеләрнең гомосексуализмга карата нинди карашы барлыгын ачыкларга тырышканда - бу тумыштан килгән сыйфатмы, әллә кайбер фон факторлары тәэсир итәме һәм кешенең аларга булган реакциясе - кешеләр гадәттә беренче вариантка таяналар. Бу әйбер гадәттә тумыштан килгән омтылыш булып санала Гомосексуализмның тумышы шулай ук христиан гей хәрәкәтенең күпчелек вәкилләре белән мөрәҗәгать итә (монда Финляндиядә, мәсәлән, Ихтей-хәрәкәт һәм Тулкаа каикки-хәрәкәте) . Ити-хәрәкәт лидеры Лиса Туовинен бу гомуми карашны 2002-нче елда телевизион дискуссиядә күтәрде:
Паулның гомосексуализм төшенчәсе юк, ул тумыштан килгән кеше характеристикасы, аны үзгәртеп булмый. (2)
Гомосексуализм тумыштан килгән характеристика буларак аңлашылганда, бу, әлбәттә, бүгенге җәмгыятьтә гендер-нейтраль никах һәм гомосексуаль яшәү рәвешенә уңай карашның иң зур сәбәпләренең берсе. Әгәр дә ул тире төсе яки сул кул кебек тумыштан килгән характеристика икән, гомосексуал тормыш рәвешен һәм андый характерлы кешеләрне яклау дөрес түгелме? Кешеләргә сексуаль сайлауда булышу дөрес түгелме? Ләкин эшнең дөреслеге нинди? Күпчелек гомосексуалистлар үзләре тумыштан инкарь итәләр. Кайберәүләр бу тумыштан дип бәхәсләшергә мөмкин, ләкин күпләр бер җенесле җенси азгынлык һәм шартлар аларның тенденцияләренең тууында роль уйнаганын таныйлар. Бу берничә дистә ел элек психологиядә дә гомуми төшенчәләр иде. Шуңа күрә бу ачу белән охшаш нәрсә яки ни өчен җинаятьчеләр гадәттә төрле шартлардан килеп чыга. Беркем дә аларның тәрбия шартларын һәм аларга нәрсә эшләнгәнен сайлый алмый, ләкин кеше үзе кичерә аламы, җинаятьче булырмы яки гомосексуализм белән шөгыльләнерме? Ул моны эшләргә вәсвәсәгә бирелергә мөмкин, ләкин ниндидер дәрәҗәдә ул ничек яшәргә теләгәнен сайлый ала:
Экспертның кызыклы өйрәнүен укыдым: күпме актив гомосексуалистларның шулай туганнарына ышанганнарын ачыклау өчен сораштыру булды. Сорау алучыларның сиксән биш проценты аларның гомосексуализмы өйләрендә иртә җимергеч тәэсир аркасында һәм бүтән кешенең вәсвәсәсе аркасында өйрәнелгән үз-үзеңне тоту ысулы дип уйладылар. Бүгенге көндә, гомосексуаллар белән очрашканда, минем беренче соравым: "Сезгә моның өчен кем илһам бирде?" Аларның барысы да миңа җавап бирә ала. Шуннан мин сорармын: "Әгәр дә син абыеңны очратмаган булсаң, яисә туганың тормышка кермәгән булса, синең һәм сексуальлегең белән нәрсә булыр иде? Яки үги әтиегезсез? Синеңчә, нәрсә булыр иде? " Бу кыңгырау чыңлый башлагач. Алар: "Бәлки, бәлки, бәлки", - диләр. (3)
Оле, ләкин ниндидер "гомосексуаль ген" барлыгына ышанмый. Ул гомосексуализм хисләренең сәбәпләре катлаулырак дип саный, һәм, мәсәлән, ул күп пар охшаш игезәкләрне белүен искә төшерә, аларның парларының берсе генә гомосексуал. Оле аның тәртибенә күп факторлар ярдәм итте, мәсәлән, аның бала чагында әтисе белән катлаулы һәм начар мөнәсәбәтләре. Оле бала чагында әтисе белән мөнәсәбәтләре турында сөйләгәндә тоткарланмый. Ул әтисенең беркайчан да булмаганын сизеп, әтисеннән курка. Әти кайвакыт ярсып китә иде, һәм Оле берничә тапкыр әтисе аны белә торып кимсетте. Оле ачыктан-ачык әйтә, ул әтисен нәфрәт итә. (4)
Гарри массакүләм мәгълүмат чараларында гомосексуализм турында сөйләшү һәм гомосексуализм турында өйрәнү белән кызыксына. Ул гомосексуализмның тумыштан килгән факторлар белән бик аз бәйләнешенә инанган. Ул бу карашка нигезләнә, мәсәлән, кешеләрнең ни өчен гомосексуализмга омтылуларын ачыклау җиңел. Алар гадәттә сексуаль көч куллануга дучар ителәләр, яисә әти-әниләре яки яшьтәшләре белән авыр мөнәсәбәттә торалар. "Бу мине беренче чиратта геннар турында түгеллегенә ышандырды. Ләкин кайбер кешеләрдә гомосексуализм теләкләренә җиңелрәк булган кайбер геннар булу мөмкин түгел дип уйлыйм", ди Харри. (5)
Аның очрагында, Тепи гомосексуализм аның ниндидер эмоциональ дефицитны тутырырга тырышуы белән бәйле дип саный. Тепи әйтә, ул бала чагында әтисеннән курыккан һәм әле дә "ирләрдән шундый курку" бар. Тепи хатын-кызлар арасында ана эзләвен әйтә. Тепи үзенең лесбиянизм сәбәпләре турында уйласа да, хатын-кызларны җәберләве турында болай ди: "Табигый рәвештә гаҗәпләнү сәбәпле, мин кайвакыт аның ничек бара алуы турында уйландым." Икенче яктан, ул моның сәбәбе дә бар дип саный. Тепи гомосексуализмның геннар аркасында булуына яки кеше туганнан ук гей яки лесбиянлы була алуына ышанмый. Аның фикеренчә, кеше гей яки лесбиянчы булып үсә, хәтта махсус бозулар булмаса да. (6)
Әлбәттә, мин, күп гей кешеләр кебек, гомосексуализм каян килә дип уйлыйм. Минем уйлавымча, баланың шәхесе тормышның беренче өч елында, шул исәптән сексуаль. Бу әйләнә-тирә мохиткә дә, кеше биологиясенә дә тәэсир итә. Мин гомосексуализмның нәселдән булуына бөтенләй ышанмыйм. Кайбер туганнарым өчен минем гомосексуализм төгәл, чөнки алар аның мирасыннан куркалар. (7)
Гомосексуализм геннар аркасында килеп чыгамы? Билгеле булганча, хәзерге вакытта гомосексуализм өчен гадәти стандарт аңлатма - ул тумыштан һәм йөклелек вакытында чыгарылган геннар, яки гормоннар аркасында килеп чыга. Кешеләр гомосексуализмны биологик факторлар аркасында килеп чыга дип уйлыйлар. Ләкин, бу аңлатма игезәкләр турындагы тикшеренүләр белән хупланмый. Бер үк игезәкләр бер үк геннар һәм карынындагы бер үк мохиткә ия, ләкин аларның берсе генә үз җенесе белән кызыксына ала. Гомосексуализм геннар аркасында килеп чыккан булса, бу алай булырга тиеш түгел. Түбәндә китерелгән цитата Канадада үткәрелгән һәм якынча 20,000 предметны үз эченә алган зур тикшеренүдән. Бу гомосексуализмның килеп чыгышында геннар һәм нәселнең хәлиткеч фактор түгеллеген күрсәтә.
Канададагы игезәкләр өстендә үткәрелгән тикшеренү күрсәткәнчә, социаль факторлар геннарга караганда мөһимрәк (…) Тикшеренү нәтиҗәләре шуны күрсәтә: геннарның зур мәгънәсе юк. Әгәр бер пар игезәкнең берсе гомосексуал булса, калган игезәкнең дә бер җенес кешеләре белән кызыксынуы 6,7% ихтимал. Охшаш булмаган игезәкләр өчен процент 7,2%, гади кардәшләр өчен 5,5% иде. Бу нәтиҗәләр гомосексуализм өчен югарыда телгә алынган генетик модель белән бик килешми. Игезәкләр анасының баласы эчендә үскән мохит гормоннар ягыннан игезәкләр өчен дә бер үк, һәм шулай итеп Берман һәм Брукер алган нәтиҗәләр йөклелек вакытында ана гормоннарындагы тигезсезлек гомосексуализмга китерә дигән теорияне раслый. (...) Элеккеге игезәк тикшеренүләр үз предметларын клиникаларда яки гомосексуал оешмалар аша алганнар, яисә чикләнгән үрнәк булганнар. Берман һәм Брукер әйтүенчә, аларның өйрәнүе иң ышанычлысы, чөнки ул бөтен илне дә кертеп, яшьләр өйрәнүеннән очраклы үрнәк алуга нигезләнгән. 20,000 сынау предметы бар иде! Моннан тыш, тикшерүчеләр пар игезәкләрнең берсенең игезәкнең сексуаль юнәлеше турында әйткәннәренә таянмады: Киресенчә, алар бүтән игезәкләргә барып, алар турында сораштылар. (8)
Гомосексуализм тикшерүчеләре, гомосексуализмның тумыштан килгән табигатенә ышанмыйлар. Фин Сета хәрәкәтенә нигез салучы Олли Стåлстрөм бу сорауны Homoseksuaalisuuden sairausleiman loppu диссертациясендә күтәрде (Гомосексуализмны авыру дип стигматизацияләү ахыры, 1997). Ул гомосексуализм тикшерүчеләренең "Мин тудым гей" теориясен озак вакыт хупламаганнарын әйтте. Ул йөзләгән галим катнашкан ике фәнни конференциягә мөрәҗәгать итте:
1987 елның декабрендә ике фәнни конференцияне тарихта критик нокта итеп күрергә мөмкин ... 100 эшче төркемдә 22 төрле илдән 100 гомосексуализм тикшерүчеләрен җәлеп итү ... Конференцияләр шулай ук бертавыштан гомосексуализм классификациясен психик бозыклык дип тумыштан килгән табигать теорияләре белән алыштырырга ярамый дигән фикердә тордылар. Гомосексуализмның төп карашын кире кагу кирәк дип саналды, аның нигезендә гомосексуализм билгеле бер сәбәп булган вакыт һәм культурадан бәйсез асылга ия. (299-300 б.)
Беренче балалар . Сексуализмның шартлар һәм экологик факторлар белән никадәр бәйләнешенең бер күрсәткече - кечкенә балалар хайваннар белән яшәргә ташланганнар. Аларда бөтенләй сексуаль кызыксыну юк. Бу шуны күрсәтә: кеше сексуальлеге социаль факторлар тәэсирендә. Биология бердәнбер билгеләүче фактор түгел. Psychсеш психологиясен тикшерүче һәм психология доценты Ристо Вуоринен үзенең китабында Minän synty ja kehitys [Туган һәм үсеше] (1997) хайваннар тарафыннан тәрбияләнгән бу ташландык кечкенә балалар турында сөйли. Әгәр сексуальлек геннар белән генә билгеләнсә, андый очраклар булмас иде:
Балаларның ассексуализмы - мөһим ачыш. Физик җитлеккәнлегенә карамастан, алар бернинди сексуаль кызыксыну күрсәтмиләр ... Сексуализм үсеше өчен критик чор бар кебек.
Гендер-нейтраль никахны яклаучыларның күбесе үзләре тумыштан килгән аргументның дөрес яки нигезле түгеллеген таныдылар. Аларның берсе - Джон Корвино, ул гомосексуализмның тумыштан килгән үзенчәлегенә ышанмый. Ул әйтте: "Ләкин начар аргумент - начар аргумент, нинди генә күңелле һәм дөрес булса да, аннан нәтиҗәләр ясарга мөмкин" (9) Тикшеренүләр күрсәткәнчә, сексуаль үзенчәлек яшь белән дә күпмедер дәрәҗәдә үзгәрергә мөмкин, ләкин еш кына гадәти гетеросексуаль юнәлештә. Кайбер яшьләр өчен аларның җенес үзенчәлекләре әле аңлашылмаска мөмкин, ләкин яшь белән аларның күбесе гадәти гетеросексуаль үзенчәлек табачак:
2007-нче елда 16-22 яшьлек балаларның үзгәрүчән сексуаль үзенчәлеге турында басылган Америка масштаблы тикшеренүе күрсәткәнчә, гомосексуаль яки бисексуал юнәлеш бер ел эчендә гетеросексуалга киресенчә 25 тапкырга күбрәк. Күпчелек яшүсмерләр өчен гомосексуаль хисләр яшь белән кими. Бер яклы гомосексуаль кызыксыну белдергән 17 яшьлек малайларның якынча 70 проценты 22 яшендә бер яклы гетеросексуализмны белдерделәр. (Савин-Уильямс & Рим 2007: 385 б.) (10)
Сәүдә никахы законнары дискриминатормы? Гендер-нейтраль никах өчен бер дәлил - традицион никах законы дискриминацион. Шуңа күрә гендер-нейтраль никах тарафдарлары үз фикерләрен яклаганда тигезлек һәм дискриминациягә каршы көрәш турында сөйләшәләр. Массакүләм мәгълүмат чаралары шулай ук кеше хокуклары һәм тигезлек турында матур итеп капланган хәбәрләр чыгарырга мөмкин.
Барлык олылар өчен никах хокукы һәм никах мәгънәсен үзгәртү . Традицион никах законнары белән бәйле дискриминация турында сөйләгәндә, барлык олыларның да өйләнергә хокуклары барлыгы әйтелергә тиеш. Монда искәрмә юк. Теләсә нинди олы ир яки хатын каршы җенес белән никахлаша ала. Традицион никах законы шулай ук тигез һәм беркемне дә аермый. Башкача әйтү фактларга каршы. Киресенчә, бер җенесле парларга никахны киңәйтү тырышлыгы никахның мәгънәсен дә үзгәртә. Никах сүзе элек булмаган яңа мәгънә ала. Бу, мәсәлән, эш бирүче белән эшче арасындагы гадәти эш мөнәсәбәтләре никах дигәнне аңлата, яки велосипед белән самолет машиналар, бу алай булмаса да. Кешелек тарихында гасырлар дәвамында бу сүз ир белән хатын арасындагы мөнәсәбәтне генә аңлата, шулай итеп никахның гендер-нейтраль төшенчәсе аша мәгънәгә үзгәрә. Ул меңләгән еллар дәвамында барлык зур культураларда өстенлек иткән практиканы үзгәртә.
Мәхәббәтнең башка төрләре. Гендер-нейтраль никах законы тигезсезлекне һәм дискриминацияне бетерәчәк дип әйтү начар аргумент, чөнки башка төр мөнәсәбәтләр бар. Чөнки гомосексуаль мөнәсәбәтләр никах дип аталса, ничек башка төр мөнәсәбәтләрне бер үк законнардан чыгаруны акларга? Ни өчен гомосексуаль азчылык кына никах законнарына кертелергә тиеш? Әгәр дә без хәзерге вакытта кешеләр бу мәсьәләне якларга омтылган логикага иярсәк, законнар кысаларында түбәндәге мөнәсәбәтләр төрләре дә кертелергә тиеш. Әгәр алар чыгарылса, ул, шул ук логика буенча, дискриминация һәм тигезсезлекне яклау. Әгәр дә без гендер-нейтраль никах тарафдарларының фаразларына иярсәк һәм никах сүзенең мәгънәсен үзгәртсәк, мондый нәтиҗәләргә ирешәләр:
• Ана белән кыз арасындагы мөнәсәбәт, чөнки алар бер хуҗалыкта яшиләр
• Эте белән яшәүче кеше
• Күпхатынлылык мөнәсәбәтләре
• Бер үк тулай торакта яшәүче ике студент
• Гаилә мөнәсәбәтләре дә бер форма. Гей никахын яклаучылар да, гадәттә, мондый мөнәсәбәтләрне хупламыйлар, чөнки алар аларны әхлакый яктан начар дип саныйлар. Ләкин, гендер-нейтраль никахка тискәре карашта булганнар аны шул ук сәбәп аркасында кире кага алалар. Алар моны әхлакый яктан начар дип санарга мөмкин.
Профессор, Анто Лейкола, бу проблема турында Илиописто [Университет] журналында (8/1996) Олисико раккаускин рекистерөитәвә исеме белән язган? [Мәхәббәт шулай ук теркәлергә тиешме?] . Шул ук логика буенча, бу проблеманы гомосексуализм белән генә чикләү туры килми диде. Ни өчен алар нормадан читкә тайпылган башка төр мөнәсәбәтләр булганда, ни өчен алар никах законнары чикләренә кертелергә тиеш?
Әгәр бер-берсенә бик бәйләнгән, бертуган фатирга ия булырга, хәтта уртак баланы алырга теләсәләр, нәрсә эшләргә? Ни өчен алар өчен гомосексуализмга караганда авыррак булырга тиеш? Соңгысы арасында, ләкин элеккесе арасында түгел, әллә дуслар арасында булгангамы? ... Гомумән алганда, партнерлыкны теркәү - бу социаль вакыйга ... Әгәр бер үк җенес кешеләренә мондый мөмкинлек бирелсә, ни өчен аның гомосексуализм белән чикләнергә тиешлеген аңламыйм. Яки без бер үк җенестәге кешеләр, бергә яшәгән һәм бер-берсенә бәйләнгән кешеләр гомосексуаллар дип уйлыйбызмы? Яисә без гомосексуализмның сексуальлек белән бернинди бәйләнеше юк дип саныйбызмы? Әгәр дә без гомосексуаль мөнәсәбәтләрне теркәлергә кирәк дип саныйбыз, ләкин башкалар түгел, димәк, бу сексуаль ориентацияне теркәү,
Күпчелек гомосексуализм никах эзләми . Гендер-нейтраль никах эзләнгәч, төп фикерләрнең берсе дискриминациягә һәм тигезсезлеккә каршы көрәш булды. Гомосексуаль парлар бер-берсенә өйләнә ала торган гендер-нейтраль никах дискриминацияне бетерәчәк дип уйланган. Факт, шулай да, гомосексуаль никах озак вакыт гамәлдә булган илләрдә бик аз кеше генә өйләнергә теләгән. Нидерландларда бер җенесле никах ун ел дәвамында гамәлдә, ләкин гомосексуаль парларның 20% гына өйләнә. Шәхесләр белән чагыштырганда, сан тагын да азрак. Кайбер исәпләүләр буенча, гомосексуалистларның 8% гына никахка керә. Гамәлдә, саннар шуны күрсәтә: гомосексуалистларның аз санлысы гына өйләнергә теләгән. Киресенчә, аларның күпчелеге (тарафдарларның үз фикерләре буенча) тигезлек һәм дискриминациядән азат булырга теләмәгән.
БАЛАЛАР СТАН .ИЯСЕ . Әйтелгәнчә, гендер-нейтраль никах тигезлек күзлегеннән һәм кеше хокуклары проблемасы буларак аклана. Бу мәсьәләне кабул итү законнарның гаделсезлеген бетерәчәк дип аңлатылды. Ләкин, бу тема олылар күзлегеннән генә тикшерелде, балалар онытылды. Гендер-нейтраль никах законы чыннан да кеше хокуклары проблемасы, ләкин әйтелгәннең киресе: бу балаларның кеше хокукларын бозуны аңлата. Чөнки гомосексуаль парлар бала табарга теләгән очракларда (мәсәлән, сперма банклары һәм карын арендасы аша яки гомосексуалистларның берсе вакытлыча гетеросексуаль мөнәсәбәттә булган булырга мөмкин), бу баланы биологик атасыннан аеру яки ана туганнан бирле олылар җенес-нейтраль никахны аларның хокукы дип саныйлар. Гендер-нейтраль никах законы шулай итеп балаларны олылар исәбенә аера. Өлкәннәрнең ирекләре балаларның төп хокуклары алдында куелган. Әлбәттә, бала әтисез яки анасыз үсәргә тиеш, ләкин олыларның теләкләрен тормышка ашыру өчен, белә торып баланы әтисез яки анасыз итү башка нәрсә. Бу балалар алынган җенес-нейтраль никахта була. Франциядә күп гомосексуалистлар үзләре бу мәсьәләдә тордылар. Алар җенес-нейтраль никах турындагы закон баланың әти һәм анага хокукын боза икәнен күрәләр. Шуңа күрә алар гендер-нейтраль никахны кире кага:
Жан-Пьер Делаум-Мярд: Мин гомосексуаль гомофобамы? Мин гендер нейтраль никахка каршы, чөнки мин баланың әти һәм әни булу хокукын яклыйм. (11)
Жан-Марк Вейрон ла Кройс: Everyoneәркемнең чикләре бар: минем балам булмавы һәм баланы сагынуым миңа ана мәхәббәтен баладан алырга хокук бирми. (12)
Герве Джурдан: Бала - мәхәббәт җимеше, һәм ул мәхәббәт җимеше булып калырга тиеш. (13)
Бала табу . Гетеросексуаль мөнәсәбәтләргә килгәндә, аларның бер җенесле мөнәсәбәтләр белән чагыштырганда бер зур аермасы бар: гетеросексуаль мөнәсәбәтләрдә генә балалар була ала, соңгысы була алмый. Бу шулай ук ир белән хатын никахының балалар өчен иң яхшы башлангыч ноктасының иң зур сәбәпләренең берсе. Бу балаларга баштан ук биологик әтисе һәм әнисе карамагында үсәргә мөмкинлек бирә. Гомосексуаль мөнәсәбәтләр проблемасы, киресенчә, балалар вакытлыча гетеросексуаль мөнәсәбәтләр яисә карын арендасы яки сперма банклары кебек ясалма ысуллар ярдәмендә алынган булса, бу баланы әтисез яки анасыз калдыра. Ул өйдә биологик әти-әнисенең ким дигәндә берсен югалта, ул аның белән үсә ала. Бала баштан ук башка биологик ата-анасыз яшәргә тиеш, олылар сайлаулары аркасында. Гомосексуализм гаиләсендә үскәннәр баланы ата яки анага хокукыннан мәхрүм итү практикасын тәнкыйтьлиләр; олылар арасында тигезлеккә мөрәҗәгать итеп. Алар ата-аналарының икесенә дә хокуктан мәхрүм ителәләр. Лесбиян әнисе һәм хатын-кыз партнеры белән үскән Жан-Доминик Бунель моны ничек кичергәнен сөйли. Ул әтисе булмаганлыктан газап чиккән. Башка җирдә ул шулай ук әйтә, әгәр ул үскәндә гендер-нейтраль никах гамәлдә булган булса, ул дәүләтне судка бирер иде, чөнки бу аның баласының хокукларын бозырга мөмкинлек биргән:
Түбәндәге аңлатма шулай ук бу проблемага кагыла. Аталарның яки аналарның булмавы балаларның гомосексуаль мохиттә үсүенә авыр. Бу бердәнбер гомосексуаль ата-ана ата-ана тәрбиясендә җитәрлекме-юкмы дигән сорау түгел, киресенчә, баланы максатчан рәвештә аның башка биологик ата-анасы булуыннан мәхрүм итү:
Роберт Оскар Лопес (2012) гомофобия риторикасын тискәре һәм тар карашлы дип тәнкыйтьли, чөнки ул шулай ук аның кебек кешеләрне гомофобик дип атый, лесбиян парының өендә үскән, гомеренең зур өлешен гомосексуаль культурада яшәгән, ләкин алар әле дә гендер-нейтраль никахка каршы, чөнки алар баланың әти һәм анага хокукларын боза дип саныйлар. Лопес сүзләре буенча, гомофобик дип атау кыен, чөнки ул әнисенең һәм хатын-кыз партнерының өендә үскәндә әтисенең җитмәвен ачыктан-ачык әйтә. "Бер җенесле пар гетеросексуаль ата-ана моделен суррогаси, ясалма орлыкландыру, аерылышу яки коммерцияләштерелгән асрау аша кабатларга омтылалармы, алар бик күп әхлакый куркыныч тудыралар. Бу әхлакый куркыныч астында булган балалар, стресслы һәм эмоциональ катлаулы тормыш булдыруда әти-әниләренең ролен яхшы беләләр, аларны Әтиләр һәм әниләр көне кебек мәдәни традицияләрдән аералар. Балаларның позициясе кыенлаша, алар "гомофобик" дип аталганда, алар ата-аналары куйган табигый стресс аркасында газап чиккәнгә һәм моны таныйлар. (Лопес 2013.) (15)
Балалар ясалма ысуллар ярдәмендә карынны арендага алу һәм сперма банклары алгач, безгә күп этик проблемалар белән очрашырга туры килә. Ана арендасы проблемасы шунда ки, ана үзе йөрткән баласын ташларга тиеш. Ул балалык арендасында максат итеп куелган. Ул балага булган хисләрен басар дип көтелә һәм аның өчен түләнәләр. Ул үз хокукларын бүтән күрмәгән балага сата. Ләкин, күпләр өчен бу ана инстинкты аркасында бик авыр булырга мөмкин, һәм бу аларны суррогатика контрактын туктатырга теләк тудырды. Бу хатын-кызлар үз балаларын яратуларын аңладылар, бу аларның фикерләрен үзгәртте. Моннан тыш, карынны арендага алу балалар өчен проблемалы. Чөнки ана балага хокукыннан баш тартканда, бала аны ташлау кебек кичерергә мөмкин. Аның өчен сораулар туарга мөмкин, ни өчен әнисе аны акчага сатты һәм кайгыртмады. Башкалар арасында, Алана Ньюманның AnonymousUS.org сайты андый балаларның тәҗрибәләре һәм хисләре турында сөйли. Гомосексуаль мөнәсәбәтләрдә яшәүче Фрэнк Литгвоет шундый ук очрак турында намус белән сөйли. Ул әнисен сагынган балалары турында сөйли. Ана ни өчен балаларын беренче урында калдырганын аңлау балаларга авыр һәм авыр булды:
Ачык асрауга алынган "анасыз" баланың хәле күренгәнчә гади түгел, чөнки ул бала тудыручы анага кагыла, ул бала тормышына керә, аннары китә. Ә ана физик яктан булмаганда, ул әле дә, без белгәнчә, олыга җиткән, төшләрдә, образларда, сагынуларда һәм борчылуларда булган күп балалы балаларның хикәяләреннән беләбез. Аналарның безнең балалар тормышына килүе гадәттә искиткеч тәҗрибә. Ана киткәч, балалар өчен авыррак, яраткан олы кеше белән хушлашу гына түгел, ә ананың ни өчен баласын беренче урында калдыруы турындагы авыр һәм газаплы сорау тудырганга. (16)
Сперма банкларының этикасы һәм ашлама белән дәвалау турында нәрсә әйтеп була? Алар ир-атларның үз спермаларын орлыкландыру өчен үз теләкләре белән биргәннәренә нигезләнгән, шуңа күрә бу ир-атларга, әлбәттә, аналык арендасы белән булган авыр хисләрне кичерергә туры килмәячәк. Ләкин, уңдырышлылыкны дәвалау проблемасы шунда ки, алар балаларга атасызлык йөген салалар. Ясалма рәвештә җитештерелгән балалар, әни аларны белә торып, әтисе белән элемтәдә булмаган хәлгә куйса, бик авыр булырга мөмкин. Тапио Пуолиматка Ял университеты психиатры Кайл Пруеттның бу тема буенча тикшеренүләрен тасвирлый (Кайл Пруетт: Атасы, Нью-Йорк, Бродвей, 2000). Балаларга үзләренең биологик әтисе белән бәйләнешсез арадаш хәлдә яшәү кыен:
Ял университеты психиатры Кайл Пруетт (2000: 207) үз тикшеренүләренә нигезләнеп нәтиҗә ясый: ясалма орлыкландыру нәтиҗәсендә туган һәм әтисез үскән балаларда "әтисенең даими булуына ачлык" туймый. Аның тикшеренүләре аерылышу һәм ялгыз ата-ана тикшеренүләренә туры килә, алар охшаш әти булмауны күрсәтәләр. Пруетт тикшеренүләре шулай ук ясалма орлыкландыру нәтиҗәсендә туган балаларның, әтисе турында мәгълүматлары булмаган, аларның биологик килеп чыгышы һәм алар биологик яктан туган гаилә турында тирән һәм борчулы сорауларга басым ясыйлар. Бу балалар әтисен дә, әтисенең гаиләсен дә белмиләр, һәм алар арасында үзләренең биологик аталары белән мөнәсәбәтләре булмаган хәлдә яшәү җирәнгеч (Пруетт 2000: 204-208) (17)
Алана Ньюман шул ук темада дәвам итә. Ул үзе ясалма орлыкландыру белән туган, билгесез донорның спермасы кулланган. Ул баланың үз биологик ата-анасы белән мөнәсәбәтләр урнаштыру һәм алар карамагында үсү мөмкинлегеннән мәхрүм ителгән практикага каршы тора. Experiencesз тәҗрибәләре нәтиҗәсендә ул шәхес проблемаларыннан һәм каршы җенескә карата нәфрәттән интегә. Калифорния Законнарына язган шаһитлегендә ул бу темага язды:
... Мин психик тигезлекне, ышанычсызлыкны һәм каршы җенескә карата нәфрәтне, каршы килү хисләрен боза торган шәхес проблемаларыннан интегәм - мин башкаларның уйнаганы кебек булган кебек. Мин үземне фәнни эксперимент кебек хис иттем. (18)
Ата-аналарның балалар өчен мөһимлеге . Телевидение программалары һәм газета мәкаләләре еш кына балаларның беркайчан да очратмаган һәм тормышыннан юкка чыккан биологик ата-ананы ничек табарга теләгәннәре турында сөйлиләр. Аларның үз тамырларын табарга һәм алардан югалган биологик әти яки әни белән танышырга теләкләре бар. Бу хәзерге вакытта гадәти күренешкә әйләнде, мәсәлән, аерылышулар саны арту аркасында. Бала күзлегеннән караганда, биологик ата-аналарның да булулары һәм бер-берсе турында кайгыртулары бик мөһим. Бу шулай ук күпсанлы практик күзәтүләрдә чыга. Ата-аналары белән мөнәсәбәтләре бозылган бу балалар, мәсәлән, спиртлы эчемлекләр, көч куллану яки гади аерылышулар нәтиҗәсендә, тормышларында күп проблемаларга эләгәләр, алар сирәк гаиләләрдә үскән балалар өчен бик сирәк. Кечкенә практик мисал моны күрсәтә. Бу аеруча атасызлык, өйдә әти булмауның заманча проблема икәнен күрсәтә:
Калифорниядәге umeм күлендәге ир-атлар лагерендә чыгыш ясаганда, мин уртача әти баласы белән көненә өч минутлык сыйфатлы вакыт үткәрүен әйттем. Очрашудан соң бер кеше минем мәгълүматны сорады. Ул мыскыллады, "Сез вәгазьчеләр генә әйтәсез. Соңгы тикшеренүләр күрсәткәнчә, уртача әти көн саен өч минут балалары белән түгел, ә 35 секунд үткәрә ." Мин аңа ышанам, чөнки ул Калифорния үзәгендә мәктәп инспекторы булып эшләде. Чынлыкта, ул миңа тагын бер искиткеч статистика бирде. Калифорниянең билгеле бер районында 483 укучы махсус белем алган. Бу студентларның берсенең дә әтисе булмаган . Сиэтл читендәге билгеле бер өлкәдә балаларның 61% ы әтисез яши. Әти булмау хәзерге вакытта ләгънәт. (19)
Бу тикшерелгән тема белән ничек бәйле? Кыскасы, биологик ата-аналарның икесе дә, ата-аналарның бер-берсенә булган мәхәббәте һәм, әлбәттә, бала өчен баланың иминлеге һәм үсеше өчен мөһим. Тикшеренүләр күп, шуны күрсәтә: бала үз конфликтлары түбән булган гаиләдә үз биологик ата-аналары белән булырга рөхсәт ителсә, иң яхшы үсә һәм үсә. Әгәр чагыштыру ноктасы ата-ана белән аерылышуны яки ялгыз ата-аналы гаиләләрне, яңа гаиләләрне һәм бергә яшәү мөнәсәбәтләрен кичергән балалар булса, алар балалар үсеше ягыннан начаррак альтернатива булып табылды. Гомосексуаль мөнәсәбәтләрдә проблема тагын да зуррак (әгәр балалар вакытлыча гетеросексуаль мөнәсәбәтләр яисә ясалма ысуллар ярдәмендә алынган булса), чөнки аларда бала гомер башыннан ким дигәндә бер ата-анадан аерыла. Aboveгарыда әйтелгәнчә, әлбәттә, балалар өчен бу яхшы вариант түгел. Берничә аңлатма гаиләдә биологик ата-ананың булу никадәр мөһим икәнен күрсәтә. Тормыш иптәшеннән аерылышырга ниятләгән кеше ике тапкыр уйларга тиеш. Әлбәттә, бер ата-ана да камил түгел, һәм кайвакыт аерым яшәү, мәсәлән, көч куллану аркасында кирәк булырга мөмкин. Ләкин, балалар өчен иң яхшы вариант - ата-аналар бер-берсе белән килешеп, бер-берсен кабул итәргә өйрәнү:
Тикшеренүләр шуны күрсәтә: гаилә структурасы балалар өчен мөһим, һәм алар гаилә структурасы белән иң яхшы булышалар, гаиләдә ике биологик ата-анасы бар, һәм ата-аналарның конфликт дәрәҗәсе түбән. Ялгыз ата-аналар гаиләләрендәге балалар, кияүгә чыкмаган әниләрдән туган балалар, кушылган яки бергә яшәгән гаиләләрдәге балалар начар юнәлештә үсү куркынычы алдында торалар ... Шуңа күрә бала өчен нык һәм тотрыклы никахны үстерү мөһим. биологик ата-аналар арасында. (21)
Әгәр дә без барлык балаларның төп ихтыяҗлары турында кайгыртуны тәэмин итү өчен система эшләргә кушсалар, без, мөгаен, каядыр бетәр идек, ике ата-ана булу идеалына охшаган нәрсә. Теория буенча, мондый план балаларның ике олыларның вакытын һәм ресурсларын алуын гына тәэмин итми, контроль һәм баланслау системасын да тәэмин итә, бу югары класслы ата-анага ярдәм итә. Ата-ананың бала белән биологик мөнәсәбәтләре ата-аналарның бала белән таныша алу һәм бала өчен корбаннар китерергә әзер булу мөмкинлеген арттыра. Бу шулай ук ата-аналарның баланы куллану мөмкинлеген киметә. (22)
Балалар, шәхси учреждениеләрдә тотылсалар, яхшы физик ярдәм күрсәтүләренә карамастан, чәчәк атмыйлар, һәм анадан аерылу - аеруча билгеле чорларда - бала өчен бик зарарлы. Оешма кайгыртуының типик нәтиҗәләре - акыл зәгыйфьлеге, битарафлык, регресс һәм хәтта үлем, җитәрлек суррогат ана булмаганда. (23)
Әйтелгәнчә, ата-аналарның икесенең дә балалар тормышындагы мөһимлеге бик мөһим дип табылды. Бу практик тәҗрибә һәм күп тикшеренүләр белән расланган. Ялгыз ата-ана ата-ана ролендә үрнәк була ала, ләкин бу каршы җенеснең югалган ата-анасын алыштырмый. Тикшеренүләр күрсәтүенчә, бозылган гаиләләрдә үскән балаларда (ялгыз ата-аналар гаиләләре, яңа гаиләләр ...) түбәндәге проблемалар күбрәк. Алар ике биологик ата-ананың да яратучан булуын күрсәтәләр:
• Мәгариф дәрәҗәсе һәм мәктәпне тәмамлау дәрәҗәсе түбән
• Атасыз үскән малайлар еш кына көч куллану һәм җинаять юлына илтәләр
• Гаиләдә ата-анасы булмаган балаларда эмоциональ бозулар, депрессия һәм үз-үзенә кул салу еш очрый
• Наркотиклар һәм спиртлы эчемлекләр куллану еш очрый
• Яшүсмерләрнең йөклелеге һәм җенси эзләү очраклары еш очрый
Гомосексуаль парлар тәрбияләгән балалар бу шартларда ничек торалар? Кыскасы, аларда гаилә мөнәсәбәтләреннән килгән башка балалар кебек үк проблемалар бар. Австралия Сотириос Сарантокисның бу тема буенча тикшерүе белән бәйле түбәндәге таблицада (22) бу темага кайбер күрсәтмәләр бирелә. Ул 1996-нчы елда әзерләгән тикшеренү 2000-нче елга кадәр балаларның үсеш нәтиҗәләрен чагыштырган иң зур тикшеренү булды. Тикшеренү ата-аналарның үз бәяләрен, мәктәп нәтиҗәләрен һәм укытучыларның балалар үсешен бәяләвен исәпкә алды:
Тагын бер охшаш тикшеренү социология профессоры Марк Регнерус үткәрде. Анда гаилә структураларының балаларга тәэсире тикшерелде. Тикшеренүнең өстенлеге шунда ки, ул очраклы сайлау һәм зур үрнәккә нигезләнгән (15,000 Америка яшьләре). Моннан тыш, үрнәк олыларның берсе гомосексуаль мөнәсәбәттә булган хуҗалыкларны кертеп киңәйтелде. Тикшеренү социологиянең иң яхшы басмасы булган Социаль фәннәрне тикшерүдә бастырылды. Бу тикшеренү күрсәткәнчә, гомосексуаль парларның балалары биологик ата-аналар белән үскән балаларга караганда эмоциональ һәм социаль проблемаларга караганда зуррак. Лесбиянлы ана һәм аның хатын-кыз партнеры белән үскән Роберт Оскар Лопес Регнерус тикшеренүләренә аңлатма бирде:
Регнерус тикшеренүләре 248 олы баланы ачыклады, аларның әти-әниләре бер җенестәге кеше белән романтик мөнәсәбәттә булганнар. Бу олы балаларга ретроспектив рәвештә балачакларын ачыктан-ачык бәяләргә мөмкинлек бирелгәч, алар гендер-нейтраль никах көн тәртибенә хас булган эгалитар таләпкә туры килмәгән җаваплар бирделәр. Ләкин, бу нәтиҗәләр тормышта мөһим булган, ягъни гади мәгънә белән хуплана: Башка кешеләрдән аерылып үсү кыен, һәм бу кыенлыклар балаларны көйләүдә кыенлыклар тудыра һәм алар спиртлы эчемлекләр белән үз-үзләрен дәвалыйлар. һәм куркыныч тәртипнең башка формалары. Бу 248 әңгәмәдәшнең һәрберсенең, һичшиксез, катлаулы факторлар белән үз кешелек хикәясе бар. Минем үз хикәям кебек, бу 248 кешенең хикәяләрен сөйләргә кирәк. Гомосексуаль хәрәкәт аларны беркем дә тыңламасын өчен бар көчен куя. (25)
Гомосексуаль парларның балаларында проблемалар барлыгы гаҗәпләнергә тиеш түгел. Ватылган өйләрдән килгән барлык балалар өчен дә шундый ук хәл. Аларның тормышларында бик күп проблемалар бар, алар биологик гаилә белән үсү хөрмәтенә ия булган балаларга караганда. Моннан тыш, гомосексуаль культура балалар өчен проблемалы, мәсәлән, түбәндәге сәбәпләр аркасында. Алар балалар тормышына тотрыксызлык китерәләр:
• Гейларның мөнәсәбәтләре күбрәк. Бу аеруча ир-ат гомосексуалистлары өчен дөрес, алар бер тикшеренү буенча (Mercer et al 2009) гетеросексуаль ир-атларга караганда биш тапкыр күбрәк җенси мөнәсәбәтләргә ия.
• Гомосексуаль хатын-кызлар кыска мөнәсәбәтләр белән аерылып торалар. Хатын-кыз парларының аерма проценты ир-ат парларына караганда күпкә югарырак булганы ачыкланды. Моннан тыш, гетеросексуаль парлар белән чагыштырганда, аерма процентлары шактый зур. Бу шулай ук балалар тормышына тотрыксызлык китерә.
• Парларның әйләнеше зур булганда һәм олыларның ким дигәндә берсе баланың үз ата-анасы булмаса, сексуаль җәберләү куркынычы арта. Регнерус үткәргән тикшеренүдә ачыкланганча, биологик әтисе һәм әнисе тәрбияләгән балаларның 2% ы гына җенси мөнәсәбәтләргә кагылган, ә лесбиян ана тәрбияләгән балаларның 23% үзләре дә шундый ук хәл кичергәннәр. Шул ук нәрсә ир-ат гомосексуалистлары арасында хатын-кыз парларына караганда аз таралган.
• Билгеле булганча, гомосексуаль хәрәкәтнең күп активистлары андый эшләргә каршы һәм яла ягалар, анда кешеләр гомосексуал тормыштан котылырга тели. Алар зарарлы дип, аңа һөҗүм иттеләр. Ләкин, күп гомосексуалистларның яшәү рәвеше бик күп сексуаль мөнәсәбәтләр аркасында зарарлы һәм куркыныч. Аерым алганда, ир-атларның җенси юл белән йөрүче авырулар һәм бер кешедән икенчесенә күчү куркынычы арта. Башка әйберләр арасында СПИД проблемасы. Бу аларның тормышын сизелерлек кыскартырга мөмкин, ләкин ул шулай ук баладан башка ата-ананы алып китә ала. Бу шулай ук балалар тормышын тотрыксыз итә. Киләсе цитата бу тема турында күбрәк сөйли. Бу доктор Роберт С. Хогг җитәкчелегендәге тикшеренү. Аның төркеме Ванкувер өлкәсендә 1987-1992 елларда гей һәм бисексуаллар турында мәгълүмат туплады. Тикшеренүләр тенденциянең түгел, ә уртача гомер озынлыгына тәэсирен карады. Бәхеткә, вакциналар элеккеге вакытлардан бирле үсә,
Би һәм гомосексуаль ир-атларның 20 яшьтән 65 яшькә кадәр яшәү ихтималы 32 белән 59 процент арасында үзгәрде. Бу саннар, гомумән алганда, 20 яшьтән 65 яшькә кадәр 78% яшәргә мөмкинлеге булган бүтән ир-атларга караганда шактый түбән. Йомгаклау: Канада зур шәһәрендә гей һәм бисексуал ир-атларның гомер озынлыгы 8-20 яшь. бүтән ирләрнекенә караганда азрак. Әгәр дә үлем буенча шул ук тенденция дәвам итсә, безнең исәпләүләр буенча, хәзерге 20 яшьләрдәге гей һәм бисексуал ирләрнең яртысы диярлек 65 яшьләренә җитмәячәк. Иң либераль фаразлар буенча, бу шәһәр үзәгендәге гей һәм бисексуал ирләрнең гомер озынлыгы 1871 елда Канададагы барлык ир-атларныкына тиң. (26)
КЕШЕЛӘР БУ НӘРСӘ ЭШЛӘР? Әйтелгәнчә, бер гомосексуаль ата-ана ата-ана ролендә кулыннан килгәннең барысын эшли ала һәм баласына яхшы ата-ана булырга тырыша. Сез моны кире кага алмыйсыз. Ләкин, шулай ук, гаилә структурасы мөһим. Күпсанлы тикшеренүләр, практик тормыш тәҗрибәләре һәм гади акыл шуны күрсәтә: балалар өчен компаниядә үсү һәм үз биологик ата-аналарын ярату турында кайгырту. Әлбәттә, бу һәрвакытта да камил була алмый, чөнки ата-аналар кимчелекле, ләкин, гомумән алганда, балалар икесе дә биологик ата-аналар булса яхшырак эшлиләр. Алайса, гендер-нейтраль никах тарафдарлары бу мәгълүматка ничек карыйлар, яки гомосексуаль тормыш рәвешен шик астына куйсалар? Бу гадәттә түбәндәге реакцияләр рәвешендә күрсәтелә:
Гомофобиядә һәм нәфрәт сүзендә гаепләүләр еш очрый. Күпчелек кеше бу гаепне күтәрә, ләкин без берәр нәрсәдә риза булмасак та, бу бүтән кешене нәфрәт итү дигән сүз түгел. Аргумент ясаучылар бүтән кешенең эчке уйларын белә алмыйлар һәм аңлашылмаска мөмкин, каршылыкка карамастан, бүтән кешене яратырга, я булмаса яратырга тырышырга. Бу аерманы аңларга кирәк. Икенче яктан, гендер-нейтраль никахны иң кызганучылар өчен алардан башкача күргән кешеләргә яла ягу гадәти күренеш. Мәхәббәтне күрсәтәләр дип әйтсәләр дә, алар буенча эш итмиләр. Әгәр дә син үзең шундый яла ягучы булсаң, аннан нәрсәгә ирешәсең яки тормыш рәвешең өчен һәркемнең хуплавын алсаң?
Гаепләү. Элегерәк гаилә структурасы балалар иминлеге өчен ничек мөһим икәнлеге әйтелде. Ачыкланганча, биологик ата-аналарның ким дигәндә берсе булмаган гаиләләрдә яшүсмерләрнең йөклелеге, җинаятьчелек, наркомания һәм эмоциональ проблемалар еш очрый. Бу шулай ук финанс яктан да йогынты ясый, чөнки җәмгыятьнең социаль чыгымнары арта. Мәсәлән, 2008-нче елда АКШта үткәрелгән тикшеренүдән күренгәнчә, аерылышулар һәм никахтан туган балалар салым түләүчеләргә ел саен 112 миллиард доллар тора (Girgis et al 2012: 46). Шулай ук, Etelä-Suomen саноматы 2010 елның 31 октябрендә хәбәр итте: Балаларга һәм яшьләргә институциональ кайгырту тиздән миллиардка төшәчәк, 1990-нчы еллар башыннан балалар проблемалары кискенләште ... Бер балага институциональ ярдәм елына 100,000 еврога кадәр тора. .... Моннан тыш, Аамулехти 2013 елның 3 мартында хәбәр итте: Маргиналь яшькә 1,8 миллион тора. Әгәр дә берсе җәмгыятькә кире кайтарылса, нәтиҗә уңай. Башкалар бу мәгълүматка ничек карый? Алар хәзер ялгыз ата-аналар, гомосексуал ата-аналар яки никахларында уңышсыз булган кешеләр гаепле дип әйтергә мөмкин. Ләкин, аңа бу яктан карарга кирәк түгел. Шулай ук, әйберләрне яхшырту өчен ничек төзәтеп була икәне турында һәркем уйлана ала. Әгәр дә кемдер, мәсәлән, тормыш иптәшен һәм гаиләсен калдырырга уйласа, алар ике тапкыр уйларга тиеш, чөнки бу балаларга һәм аларның киләчәгенә бик нык тәэсир итә ала. . ана. Балалар өчен гаилә төзелешенең мөһимлеге турында мәгълүмат күнегүләрнең файдасы яки тәмәке тартуның сәламәтлек өчен куркынычлары турындагы мәгълүматка охшаш. Бу мәгълүмат бар, ләкин аңа барысы да реакция бирми. Ләкин, без һәркем өчен булган мәгълүматны күзәтсәк, бу безнең физик сәламәтлегебезне яхшыртачак.
"Чүп-чарны тикшерү" . Практик мәгънә һәм көндәлек тормыш тәҗрибәсе балаларга биологик ата-аналар гаиләсендә үсәргә рөхсәт ителсә, бу яхшы, ләкин гендер-нейтраль никахны яклаучыларның кайберләре моны кире кагарга тырышалар. Алар биологик ата-ананың булуы мөһим түгел, ләкин башка олы кеше югалган ата-ана булуын алыштыра ала диләр. Монда алар бу карашны күрсәтүче конкрет тикшеренүләрне китерәләр. Шул ук вакытта, гаилә структураларының мәгънәсе турында алдагы мәгълүматларның "кирәксез тикшеренүләр" һәм фәнни булмаган мәгълүматлар булуы аңлатыла. Шуңа күрә алар кире кагылырга тиеш дип уйлыйлар. Ләкин, гендер-нейтраль никахны яклаучылар мөрәҗәгать иткән тикшеренүләргә күз салсаң, алар фәнни булмаган мәгълүмат билгеләренә туры килә. Сәбәбе, мәсәлән, түбәндәге факторлар:
Тикшеренүләр үрнәге кечкенә , уртача 30-60 әңгәмәдәш. Кечкенә үрнәк зурлыклары статистик яктан мөһим нәтиҗәләр бирә алмый. Гомумиләштерү өчен, үрнәк күләме күп булырга тиеш.
Чагыштыру төркемнәре юкка чыга яки алар бозылган гаиләләр. Күпчелек тикшеренүләр белән проблема шунда: аларда бөтенләй каршы җенесле парларның чагыштыру төркемнәре юк. Яисә чагыштыру төркеме булса, ул еш кына бер ата-ана, реконструкцияләнгән яки бергә яшәгән гаилә. Балалар үсеше өчен иң уңайлы булган биологик ата-аналарның никахлары чагыштыру төркеме буларак бик сирәк кулланыла. Элегерәк әйтелгән иде, бозылган гаиләләрдәге балаларда проблемалар күбрәк.
АПА кулланган 59 тикшеренүләрдән 26сында төрле җенес парларыннан торган чагыштыру төркеме юк иде. 33 тикшерүдә шундый чагыштыру төркеме булган, ләкин 13 тикшерүдә чагыштыру төркеме ялгыз ата-аналар гаиләләре булган. Калган 20 тикшеренүдә чагыштыру төркеменең ялгыз ата-анасы, бергә яшәгән пар, яңа гаилә яки баланың биологик ата-анасы формалашкан өйләнешкән пар булу-булмавы билгеле түгел. Бу җитешсезлек гомумиләштерүне проблемалы итә, чөнки Браун (2004: 364) 35938 Америка балаларына һәм аларның ата-аналарына анализ ясаган, финанс һәм ата-ана ресурсларына карамастан, яшьләр (12-17 яшь) бергә яшәгән парлар гаиләләрендә түбән нәтиҗәләргә ия. ике өйләнгән биологик ата-аналар гаиләләренә караганда. (27)
Интервьюларның мөһимлеген очраклы сайлау һәм аңлау юк . Samрнәкләр кечкенә булганда, тагын бер проблема - аларның күбесе очраклы үрнәк алуга нигезләнмәгән, ә әңгәмәдәшләр активист форумнарыннан алынган. Сорау алучылар тикшерүнең политик әһәмиятен беләләр, шуңа күрә "тиешле" җаваплар бирәләр. Моннан тыш, кем үз балаларының яки баланың иминлеге турында ата-анасы турында тискәре сөйләргә тели, кемнең рөхсәтенә мохтаҗ? Бу яктан, бу өлкәдәге берничә тикшеренүләр дистә еллар элек Альфред Кинси әзерләгән тикшеренүләрне хәтерләтә. Алар очраклы үрнәк алуга нигезләнмәгән, ләкин Кинсейның тикшеренү нәтиҗәләренең зур өлеше җенси бозучылар, рапсистлар, пимпслар, педофиллар, гей барлар клиентлары һәм башка сексуаль юлдан тайпылган кешеләрдән килгән. Кинси нәтиҗәләре уртача Америка вәкиле дип әйтелде, ләкин алдагы тикшеренүләр бөтенләй башка нәтиҗәләр бирде һәм Кинси биргән мәгълүматны кире какты. Доктор Джудит Рейсман бу тема турында үзенең "Кинси: җинаятьләр һәм нәтиҗәләр" китабында язды (1998).
Максат эзләү? Аборт ахыр чиктә легальләшкәч, законсыз аборт шактый күп булган дип әйтелде. Мәсәлән, Финляндиядә ел саен 30,000 законсыз аборт була дип әйтелде, закон үзгәргәннән соң, саннар якынча 10,000 тирәсе генә урнашты. Мондый зур аермаларга нәрсә китерде? Кайбер абортны яклаучылар, соңыннан, закон чыгаручыларны һәм җәмәгатьчелек фикерен җәлеп итү өчен, саннарны арттырганнарын ачыктан-ачык таныдылар. Гендер-нейтраль никах белән бәйле күп тикшеренүләрдә охшаш максат юнәлеше бармы-юкмы дип сорарга мөмкин. Кайберәүләр мондый максатларның булганын таныдылар. Тикшерүчеләр ачык күренә торган аермаларны санга сукмыйлар, чөнки алар гаилә төзелешенең балалар үсеше белән бәйләнешсез булуын күрсәтергә теләгәннәр. Түбәндәге аңлатма моңа кагыла:
Стейси һәм Библарц (2001: 162) таныйлар, чөнки тикшерүчеләр гомосексуаль парлар белән ата-ана тәрбиясе гетеросексуаль парлар белән ата-ана кебек яхшы булуын күрсәтергә теләгәнгә, сизгер тикшерүчеләр бу гаилә формалары арасындагы аермаларга саклык белән карыйлар. Башка сүзләр белән әйткәндә, тикшерүчеләр чынлыкта бергә яшәгән олыларга ата-ана тәрбиясендә аермалар тапсалар да, алар аларны санга сукмады, әһәмиятен киметтеләр, яки аермалар турында өстәмә тикшеренүләр үткәрә алмады. Ата-аналарның сексуаль юнәлеше балаларына тикшерүчеләр тәрбияләгәннән күбрәк тәэсир итте (Стейси & Библарц 2001: 167). (28)
Без шулай ук беләбез, күпчелек тикшеренүләр берничә тикшерүчеләр үткәрә. Кайвакыт алар хезмәттәшлек иттеләр. Моннан тыш, аларның кайберләренең гомосексуаль фоны бар яки алар гендер-нейтраль никахны актив яклыйлар. Бу битараф тикшеренүләр өчен начар нигез.
Аерым тикшерүчеләр перспективасының йогынтысы көчәя, чөнки берничә тикшерүче 60 тикшерүнең зур өлешен эшләде. Шарлотта Дж. Алар еш бергә тикшеренүләр үткәрделәр. Бу мөстәкыйль тикшеренүләр санын киметә һәм тикшерүчеләрнең тискәре йогынтысын арттыра. Бу ни өчен берничә тикшерүдә кабатланганын аңлата. Шарлотта Паттерсон - Вирджиния Университетының психология профессоры. Тикшеренү эшенә өстәп, ул шулай ук бер җенесле парлар гаиләсендә ата-ана тәрбияләү тәҗрибәсенә ия: ул Дебора Кон белән 30 еллык союзында өч бала үстерде. Нанетт Гартрелл, тормыш иптәше Ди Мосбахер белән берлектә, гомосексуализм хокукларын актив яклады һәм берничә күренекле гомосексуаль оешмалар финанслаган АКШ Милли Озын Лесбиян Гаилә Тикшерү (NLLFS) тикшеренү проектында төп тикшерүче булды. Хенни Бос Амстердам университетында мәгариф профессоры булып эшли һәм Нанетт Гартрелл белән NLLFS тикшеренү проектында катнаша. Эби Голдберг - Массачусетс штатының Ворчестердагы Кларк университетының психология профессоры. Тикшеренү эшенең башыннан ук ул "социаль практикалар һәм массакүләм мәгълүмат чаралары доминант норманы чагылдыра, ул инде доминант түгел (ягъни гетеросексуаль атом гаиләсе структурасы)" проблемасын кичерде, ди. Берничә эксперт фикерендә Джудит Стейси гендер-нейтраль никахны яклады, ләкин ул бөтен никах институтын бетерү өчен иң яхшы вариант дип саный. Аның фикеренчә, никах институты тигезсезлекне арттыра. (29) гәрчә ул иң яхшы вариантны бөтен никах институтын бетерү дип саный. Аның фикеренчә, никах институты тигезсезлекне арттыра. (29) гәрчә ул иң яхшы вариантны бөтен никах институтын бетерү дип саный. Аның фикеренчә, никах институты тигезсезлекне арттыра. (29)
Мәхәббәт . Нацистлар эйтаназияне яклагач, сәбәпләрнең берсе кызгану иде. Аңлатылды, бөтен кеше тормышы да яшәргә ярамый, һәм шуңа күрә, пропаганда фильмнары бу проблеманы якларга тырыштылар. Кызгану исеме белән, ахыр чиктә коточкыч нәтиҗәләргә китергән карарлар кабул ителде. Күп нәрсә бүген дә мәхәббәт исеме белән яклана. Әлбәттә, мәхәббәтне яклау ялгыш түгел, ләкин еш кына бу эгоизм өчен битлек булырга мөмкин, аеруча олыларның балага карата эгоистиклыгы өчен. Соңгы дистәләрдә җәмгыятьтә яңа агымнар барлыкка килгәнгә, аларның күбесе нәкъ балалар белән бәйләнештә. Балалар олылар сайлау нәтиҗәләрен кичерергә мәҗбүр булалар. Сексуаль революция, аборт һәм гендер-нейтраль никах өч мисал:
• Сексуаль революция идеясе - никахка кермичә җенси мөнәсәбәтләргә керү яхшы. Бу сорау "икесе дә бер-берсен яратса, монда бернинди начарлык юк" дип якланды. Әгәр бала андый хәлдә туган булса, ата-аналар бер-берсенә тугры булмаган очракта нәрсә булган һәм нәтиҗәләре нинди? Иң бәхетлесе, әлбәттә, ата-аналар бер-берсе белән бәйләнешкә керә һәм бала ике ата-анасы булган өйдә туа. Ләкин практика еш төрле. Ата-аналар аборт ясарга мөмкин, яисә алар аерылырга мөмкин, һәм бала ялгыз ана (яки ялгыз әти) карамагында яши. Сексуаль ирек, мәхәббәт белән якланган булырга мөмкин, шуңа күрә бала өчен яхшы вариант түгел.
• Аборт сексуаль революциядән соң килде. Бүгенге көндә дә бу мәсьәләне яклаучылар ни өчен ана карынындагы баланың, тән өлешләре (күз, борын, авыз, аяк, кул) яңа туган бала белән яки, мәсәлән, а. 10 яшьлек бала, кеше азрак булыр иде. Ана карынында яшәү нигез булырга тиеш түгел.
Гендер -нейтраль никах - бу мәкаләнең темасы - балалар өчен дә проблемалы булырга мөмкин. Чөнки балалар мондый союзда ясалма ысуллар яки вакытлыча гетеро мөнәсәбәтләр ярдәмендә алына икән, бу баланы өйдә ким дигәндә бер биологик әти-әнисен югалткан хәлдә калдыра.
Белешмәләр:
1. Wendy Wright: French Homosexuals Join Demonstration Against Gay Marriage, Catholic Family & Human Rights Institute, January 18, 2013 2. Liisa Tuovinen, ”Synti vai siunaus?” Inhimillinen tekijä. TV2, 2.11.2004, klo 22.05. 3. Bill Hybels: Kristityt seksihullussa kulttuurissa (Christians in a Sex Crazed Culture), p. 132 4. Espen Ottosen: Minun homoseksuaalit ystäväni (”Mine homofile venner”), p. 104 5. Espen Ottosen: Minun homoseksuaalit ystäväni (”Mine homofile venner”), p. 131 6. Lesboidentiteetti ja kristillisyys, p. 87, Seta julkaisut 7. Sinikka Pellinen: Homoseksuaalinen identiteetti ja kristillinen usko, p. 77, Teron kertomus 8. Ari Puonti: Suhteesta siunaukseen, p. 76,77 9. John Corvino: Mitä väärää on homoseksualisuudessa?, p. 161 10. Tapio Puolimatka: Seksuaalivallankumous, perheen ja kulttuurin romahdus, p. 172 11. Jean-Pierre Delaume-Myard: Homosexuel contre le marriage pour tous (2013), Deboiris, p. 94 12. Jean-Pierre Delaume-Myard: Homosexuel contre le marriage pour tous (2013), Deboiris, p. 210 13. Jean-Pierre Delaume-Myard: Homosexuel contre le marriage pour tous (2013), Deboiris, p. 212 14. Jean-Marc Guénois: “J’ai été élevé par deux femmes”, Le Figaro 1.10.2013 15. Tapio Puolimatka: Lapsen ihmisoikeus, oikeus isään ja äitiin, p. 28,29 16. Frank Litgvoet: “The Misnomer of Motherless Parenting”, New York Times 07/2013 17. Tapio Puolimatka: Lapsen ihmisoikeus, oikeus isään ja äitiin, p. 43,44 18. Alana Newman: Testimony of Alana S. Newman. Opposition to AB460. To the California Assembly Committee on Health, April 30, 2013. 19. Edwin Louis Cole: Miehuuden haaste, p. 104 20. David Popenoe (1996): Life without Father: Compelling New Evidence That Fatherhood and Marriage Are Indispensable for the Good of Children and Society. New York: Free Press. 21. Kristin Anderson Moore & Susan M. Jekielek & Carol Emig:” Marriage from a Child’s Perspective: How Does Family Structure Affect Children and What Can We do About it”, Child Trends Research Brief, Child Trends, June 2002, http:www. childrentrends.org&/files/marriagerb602.pdf.) 22. Sara McLanahan & Gary Sandefur: Growing Up with a Single Parent: What Hurts, What Helps, p. 38 23. Margaret Mead: Some Theoretical Considerations on the Problem of Mother-Child Separation, American Journal of Orthopsychiatry, vol. 24, 1954, p. 474 24. Sotirios Sarantakos: Children in Three Contexts: Family, Education and Social Development, Children Australia 21, 23-31, (1996) 25. Robert Oscar Lopez: Growing Up With Two Moms: The Untold Cgildren’s View, The Public Discourse, Augustth, 2012 26. International Journal of Epidemiology Modelling the Impact of HIV Disease on Mortality in Gay and Bisexual men; International Journal of Epidemiology; Vol. 26, No 3, p. 657 27. Tapio Puolimatka: Lapsen ihmisoikeus, oikeus isään ja äitiin, p. 166 28. Tapio Puolimatka: Lapsen ihmisoikeus, oikeus isään ja äitiin, p. 176 29. Tapio Puolimatka: Lapsen ihmisoikeus, oikeus isään ja äitiin, p. 178,179
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Миллион еллар / динозаврлар / кеше
эволюциясе? |
