|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Аборт турында
Ни өчен аборт дөрес түгел һәм үтерү. Бу хатын-кызның үз тәненә карар кабул итү хокукы турында түгел, ә карынындагы баланы үтерү турында
Сезнең аборт ясаганыгыз бармы, яисә балага узу турында уйлыйсызмы? Күпчелек хатын-кызлар бу хәл белән очраштылар һәм йөклелеккә психик яктан әзер булмаганда, нәрсә эшләргә икән дип уйладылар. Түбәндә, без абортны өйрәнәчәкбез - бу, әлбәттә, иң җиңел темаларның берсе түгел. Без аборт дөрес эшме, аны аклар өчен нинди пунктлар кулланыла, һәм гадәттә сабый үсеше ничек булачагына игътибар итәрбез. Бу турыда ачыктан-ачык әйтергә кирәк, чөнки безнең аборт турындагы карашыбыз бу сораулар турында уйлаганыбызга бәйле. Киләсе хикәя күпләр өчен психик яктан әзер булмаса, көтелмәгән йөклелекнең нинди авыр нәрсә булачагын яхшы сурәтли. Бу алар өчен авыр йөк кебек тоелырга мөмкин. Мисал шулай ук күрсәтә, барлык пропагандага карамастан, аборт ясаган кешеләрнең күбесе берәр начар эш эшләгән дигән фикердә. Алар моның өчен үзләрен гаепле тоярга мөмкин, ләкин алар моны кире кайтара алмыйлар:
Бер мизгел тынлыктан соң, Накагава-сан дәвам итә: "theәй көне мин йөкле булдым һәм аборт ясарга теләдем. Кечкенә Дайсукега нибары өч яшь булганга, мин бала карый башлый алмыйм дип уйладым. Хәзерге вакытта кешеләр бер гаилә өчен ике бала җитәрлек дип уйлый кебек. Мәгариф шулай ук күп акча таләп итә. Тагын икеләнмичә, мин табибка бардым һәм карынымда үскән кечкенә тормыш юкка чыкты. ” Аның күзләре яшь белән тулды. Минеке дә шулай. "Соңрак мин нәрсә эшләгәнемне аңладым. Мин үз баламны үз кулларым белән үтергән кебек булдым. Шул вакытта мин үземнең гөнаһлы икәнемне аңладым. Мин бүтән үтерүчеләрдән яхшырак түгел ... ” “Сезгә аборт гөнаһ дип кем әйтте? Сез моны чиркәүдә ишеттегезме? " Кинәт миңа япон сүзләрен авызымнан чыгару авыр булды. “, К, алай эшләмәдем. Без японнар абортның дөрес түгеллеген беләбез, ләкин күпләр моны эшли. Вөҗданы белән проблемалар булган кешеләр махсус "вакытсыз сабыйлар гыйбадәтханәсенә" барып, балалары җаны өчен дога кылырга һәм анда Будданың кечкенә образын китерергә мөмкин. Минем каенанам миңа минем хәсрәтемне күргәч, гыйбадәтханәгә барырга кушты. Ләкин минем барасым килмәде, чөнки мин бу аллаларга ышанмыйм. " Алла кануны кеше вөҗданына христиан яки буддистмы дип язылган кебек. Ләкин кемгәдер Инҗилне вәгазьләргә туры килә - аны беркем дә үз йөрәгендә таба алмый. (1).
АБОРТ ӨЧЕН СӘБӘПЛӘР
Гадәттә аборт белән бәйле булган сәбәпләрне эзләгәндә, без ким дигәндә өч мөһим пункт таба алабыз, аларның барысы да без аерым өйрәнәчәкбез. Әгәр дә сез бу сорау белән очрашырга тиеш булсагыз, киләсе пунктлар, мөгаен, сезгә таныш:
1. "Бала тудыру кеше түгел." 2. Хатын-кызның үз тәне турында карар кабул итәргә хокукы бар. " 3. Симпатия
1. "ФЕТУС КЕШЕ ТҮГЕЛ." АБОРТНЫҢ беренче нигезе яралгы кеше түгел, камил кеше түгел, ә туганда яки йөклелекнең соңгы этабында була ала дигән фикер булырга мөмкин. Кешеләр әйтүенчә яралгы бер кешегә генә охшамаган, шуңа күрә кеше хокуклары булырга тиеш түгел. Ләкин бу аңлау дөресме? Бала тудыру яки йөклелекнең соңгы этабында кеше булып китәме? Без ике вариантка да аерым карыйбыз:
Бала тудыру баланы кеше итәме? Әгәр дә без бала тугач кеше булып китә дип уйлыйбыз икән, безнең беренче сораулар: бу мизгелне нәрсә мөһим итә? Бала тудыру кешегә нәрсә китерә? Чынлыкта туу урынны үзгәртү дигәнне аңлатмыймы - баланың эчтән карын тышына күчүе - без өй эченнән тышка киткән кебек? Без аңларга тиеш, туу моменты баланы кешедән яхшырак итми, әйтерсең, бер көн алдан ул анасы карынында иде. Аның тән өлешләре бер үк - авыз, аяк, кул ... - ике урында. Туганнан соң да ул шулай ук әнисенең кайгыртуына бәйле. Бу гел бер үк кешенең соравы. Бердәнбер үзгәреш - баланың резиденциясендә. Элекке аборт табибының УЗИ картинасы турындагы хисаплары бу сорауга тагын да ачыклык кертә. Ул бу сурәтләү ысулы ярдәмендә карынындагы баланың бер кисәк тукымасы яки шәхси зат түгеллеген күрергә мөмкинлеген күрсәтә, ләкин аның кечкенә баланың камил үзенчәлекләре бар. Бала тудырырга, йотарга һәм йокларга мөмкин - олылар һәм кечкенә сабыйлар карын читендә эшли алырлык әйберләр:
Мин әле өстәргә телим, абортта тере кешене юк итү турында эксперименталь мәгълүмат күп булса да, УЗИ технологиясе ярдәмендә генә безнең уйлар үзгәрде. УЗИ ярдәмендә без яралгының эшче организм булуын гына күрмәдек, шулай ук баланың мөһим функцияләрен үлчәп, аның яшен үлчәп, аның йотканын һәм сидек иткәнен, йоклавын һәм уянуын һәм карагыз, ул үзен ничек яңа туган бала кебек хәрәкәт иткән. (...) Менә мин үземне таптым; бу эмпирик революция алдында, бу яңа мәгълүматлар, мин абортны аклау турында фикеремне үзгәрткән газаплы процесс башладым. Ниһаять, мин парадигманың үзгәрүен кабул иттем. (3)
Йөклелек йөклелекнең ниндидер этабында кеше булып китәме? Кеше булырга тагын бер альтернатива тәкъдим ителгәч, бу йөклелекнең ниндидер этабында, бигрәк тә соңрак этапта булырга мөмкин, дип уйланырга мөмкин. Ләкин, бу теория белән проблемалар бар, алар куркыныч җирдә. Бу теория белән бер проблема балалар вакытыннан алда туган очракларда очрый. Күпчелек вакытсыз сабыйлар бу дөньяга аборттан алынган сабыйларга караганда бер яшьтә, яки хәтта яшьрәк тә киләләр. Гадәттәге йөклелек гадәттә 40 атна дәвам итә, кайбер балалар моннан 20 атнага кадәр иртә туа һәм әле дә исән кала. Гадәттәге бала тудыру вакытыннан 20 атна алдан күрсәтә, яралгы бу этапта кеше булырга тиеш, чөнки ул соңрак туган балалар кебек яшәячәк. Хәзерге тенденция - кечерәк һәм кечерәк сабыйларны ана карынында тере килеш саклап калу. Аларның яше буенча вакыт чикләре гел кими бара. Шуңа күрә аңларга кирәк, йөклелекнең соңрак яки алдагы этабы кеше булу вакыты була алмый. Йөклелек вакытында, бернинди үсеш, уртада башлана алмый бит. Бу төшенчә өчен бернинди ачык аклану табылмый һәм аны исбатлап булмый. Тормышның ашлама белән башлануы күптән түгел үткәрелгән тикшеренүдә дә танылды, тормыш башлангач, бөтен дөнья буенча 5577 биологтан. Шуларның 96 проценты ашлама белән башлана дип әйттеләр (Эрелт, С., Сораштыру, кеше гомере башлангач 5577 биолог. 96% концепция әйтте; lifenews.com, 11 июль 2019). Нәкъ шулай ук, 1948-нче елда Бөтендөнья Медицина Ассоциациясенең Женева Декларациясе, нацист табибларының әхлаксыз тәртибе фаш ителгәч, кеше тормышы ашлама белән башлана: "Мин кеше гомерен бала тапканнан бирле иң югары дәрәҗәдә тотам, һәм мин аны кулланмыйм. куркыныч астында булса да, кешелек законнарына каршы медицина осталыгы. " Шулай итеп, кеше тормышы өчен бердәнбер акыллы һәм мөмкин момент - ашлама, чөнки орлыкландырылган йомырка күзәнәге шәхес үсеше өчен кирәк булган бар нәрсәне дә үз эченә ала. Геннарга бернәрсә дә өстәргә кирәкми: күзәнәктә йөз ел дәвам итә торган тормыш өчен кирәк булган барлык ингредиентлар бар. Орлыкландыру мизгеленнән башлап, ул үсә һәм үсә. Давыт язган чираттагы Мәдхия моны тасвирлый: - (Мәд. 139: 16) Синең күзләрең минем матдәне күрде, ләкин камил түгел; һәм синең китабыңда минем барлык әгъзаларым язылды, алар дәвамлы итеп ясалды, әле аларның берсе булмаган.
2. "ХАТЫН-КЫЗНЫҢ ҮЗ ТӘНЕ ТУРЫНДА КАРАР КАБУЛ ИТӘРГӘ ХОКУКЫ БАР." Абортның икенче сәбәбе - хатын-кызның үз тәне һәм аның белән нәрсә эшләргә теләгәне турында карар кабул итү хокукы. Аборт тәкъдим ителде. зирәк тешне яки кушымтаны бетерүгә охшаган процедура, анда кирәксез тән өлеше чыгарыла. Ләкин, бу аңлау дөрес түгел. Бу дөрес түгел, чөнки яралгы тәннең бер өлеше түгел, мәсәлән, куллар, аяклар яки баш, ул гомер буе кешедә булыр иде. Киресенчә, ул билгеле бер вакытка ана тәнендә. 9 ай - яисә бала вакытыннан алда туган булса. Бала тудыру яки бала ана карынында гына үсә, ләкин ана тәненең өлеше түгел. Бала тудыру башына килгәндә, ул хатын-кызның тәне дә түгел, ә ир-ат һәм хатын-кыз микроб күзәнәкләренең кушылуыннан башланган. Моңа кадәр булган башка адымнар, мәсәлән, гаметалар җитештерү, ашламага әзерлек булды, бу яңа, үзенчәлекле шәхеснең тууына китерәчәк. Шулай ук, үсештә кирәк булган плацента, эчәклек һәм яралгы мембраналары ана тәненең өлеше түгел, ә яралгы формалашкан органнарга карый. Шуңа күрә аңларга кирәк, яралгы беркайчан да ана тәненең өлеше түгел, ә ана карынында үсә һәм аннан туклану алган кеше. Alwaysәрвакыт карынында үсә торган бала. Бу шулай ук фәрештә балага туганга өч ай кала малай дип аталган тасвирлама белән күрсәтелә. Әгәр дә без бу ачык фактны исәпкә алмасак, без, әлбәттә, читкә тайпылырбыз:
- (Лүк 1:36) Менә, синең туганың Элизабет, ул шулай ук картайгач ул тапты: һәм бу аның белән бала тудыру дип аталган алтынчы ай.
Түбәндәге өземтәләр баланың ана тәненең өлеше түгеллеген яки ниндидер тукыманың өлеше түгеллеген күрсәтә. Өлкәннәр белән бер үк тән өлешләре - куллар, аяклар, күзләр, авыз, колаклар - аның чын кеше булуын күрсәтә:
Сез күзләрегезне йомып аборт ясый алмыйсыз. Сез барысы да карыннан чыкканына инанырга тиеш, куллар, аяклар, күкрәк һәм ми җитәрлек булыр дип санарга тиеш. Аннары пациент анестезиядән уянып, кызмы, малаймы дип сорагач, минем чыдамлыгым чикләнде һәм мин гадәттә китәм. - Әгәр дә мин тере затны ачыктан-ачык үтерә торган процедура эшләсәм, яңа тормышны юк итү турында сөйләшү мәгънәсезлек дип уйлыйм. Бу үтерү, һәм мин аны үтерү кебек кичерәм. " (4)
Хастаханәдә минем табиб хезмәттәшем бар иде, алар белән без аборт турында сөйләштек. Ул абортны хатын-кыз хокукы дип яклады, мин аңа бала тормышын бозу дип каршы тордым. Бер тапкыр эш көне уртасында мин аның стенага таянган алсуын очраттым һәм аның авыруы турында сорадым. Ул әле яңа гына аборт ясаган, бутыннан аерылган кечкенә аяк сорау машинасыннан төшкәч. Ул үзен авырта башлады һәм авыр сулый башлады: "Бу асылучының эше." (5)
3. СИМПАТИЯ . Абортны аклау өчен иң еш очрый торган сәбәпләрнең берсе - симпатия. "Ана өчен дә, бала өчен дә аборт ясалуы яхшы" дип әйтелгәндер. Ләкин, сорау бирергә мөмкин, симпатия абортның дөрес сәбәбеме? Без бу хәлнең авыр булырга мөмкинлеген аңласак та, без абортны аклар өчен симпатия кулланылырга тиешме-юкмы дип сорый алабыз. Абортның кечкенә баланы юк итүе ачыктан-ачык билгеле булганда, бу аргумент шик тудыра. Яңа туган сабыйларны һәм бераз олырак балаларны үтерү безнең өчен яраклы булмаса, аларны үтерү дә кабул ителергә мөмкин. Ике нәрсә арасында аерма булмас иде, ләкин кыска вакыт һәм балаларның яшәве - аларның кайберләре үлгәч ана карынында булыр иде; башкалар аннан читтә булырлар иде. Башта шулай тоелса да, симпатия генә яхшы аргумент түгел. Бу начар аргумент, чөнки ул инде башланган баланың тормышын җимерә:
"Мине гаҗәпләндергән нәрсә - ике очракта да симпатия һәм мәхәббәт акыллы кыйммәтләр булып күрсәтелде. Хатын-кызларга симпатия аркасында аборт ясарга киңәш иттеләр. Шул ук сәбәп аркасында, аларны аборт ясамаска өндәделәр. Барысы да кызганучан иде. Ләкин кем хаклы? Мин кемнең дөреслеген сайлый алырлык күрсәтмәләр табарга тиеш идем. Миңа эшләргә симпатия генә түгел иде. Аборт карарына кагылган барлык сорауларны үтәр өчен миңа күп вакыт кирәк булды, ләкин озын һәм авыр сәяхәттән соң, мин тумаган баланың хокукларын якларга тырышкан кешеләргә кушылуымны күрдем. Башкача әйткәндә, аборт альтернатива кебек тоела башлады, мин теләмәгән йөклелек өчен чишелеш итеп кабул итә алмадым. " ( 6 )
DEVELOPMENTСЕШ НИЧЕК БАРА? Без беләбез, кеше үсеше әкренләп бара. Безнең тормыш ашламадан башлана, ләкин орлыкландырылган йомырка күзәнәге шунда ук кызга яки өч килограмм авырлыктагы малайга яки олыларга үзгәрми; Барысы да берничә ай дәвамында әкренләп бара. Alsoсеш олыга кадәр өзлексез булуы да билгеле. Тәннең бездә булган өлешләре үсә һәм үзгәрә. Шуңа күрә, безнең барыбыз да карынындагы төрле зурлык, мәсәлән, бер, биш, унике яки егерме яшендә, гел бер үк шәхеснең һәм бер үк әгъзаларның соравы булса да. Паул үзе турында шул ук нәрсәне күрсәтте:
- (Гәл. 1:15) Ләкин мине әни карыныннан аерган һәм мине үзенең мәрхәмәте белән чакырган Аллага яраргач,
Карынындагы үсеш турында сөйләгәндә, без бер-берсенә иярүче үсешнең берничә этапын таба алабыз. Без шулай ук әйтә алабыз, бик башлангыч этапта, тумаган бала тулысынча бу дөньяда туган кешеләргә охшаган, шуңа күрә аның тән әгъзалары бер үк. Бу үсеш этапларын узыйк:
- Яңа кеше ике атна яшендә алма орлыгыннан кечерәк булса да, ул ананың айлык циклын туктатыр өчен җитә. Шул мизгелдән башлап, тумаган бала бөтен йөклелек вакытында әнисенең тәненә тәэсир итә.
- 3 атна чамасы йөрәк баланың үз тәненә кан җибәрә башлый. Кан төркеме анадан аерылып торырга мөмкин. Моннан берничә көн үткәч, без кулларны һәм аякларны күрә алабыз.
- Алты атна чамасы вакыт эчендә без баланың баш миенең электроэнсфалограммасын (EEG) ала алабыз. Аны үлчәү бик мөһим, чөнки тормышның ахыры гадәттә барлык ми эшчәнлеге беткән мизгел итеп билгеләнә.
- 7-8 атналарда баланың куллары, аяклары, бармаклары, аяк бармаклары, шулай ук күзләре, борыны, авызы булган йөз бар. Индивидуаль бармак эзләре дә моннан соң барлыкка киләчәк һәм алар моннан соң үзгәрмәячәк - аларның зурлыгына килгәндә. Бу этапта бала шулай ук куллары белән тотып, авырту кичерә ала. Күпчелек аборт йөклелекнең 8 нче атнасында ясала .
- 14 атналык бала олы пальма белән бер зурлыкта һәм аның йөрәге көн саен 24 литр кан җибәрә. Йөзнең үзенчәлекләре бу этапта ата-аналарныкына охшый башлый.
- 20–21 атналык бала бу көннәрдә карын читендә дә исән калырга һәм исән калырга мөмкин. Моннан да олырак балалар кайбер илләрдә аборт ясыйлар.
КАБУЛ ИТҮ - БЕР АЛЬТЕРНАТИВА. Абортның дөрес түгеллеген аңлагач, ул кеше гомерен тәмамлый, бердәнбер альтернатива йөклелек белән дәвам итә: баланы яшәргә рөхсәт итү. . Бу эшләнергә тиеш, чөнки югыйсә, без башланган кеше тормышын юк итәрбез. Моннан бердәнбер очрак - ананың тормышы куркыныч астында булса. Әгәр дә ананың тормышы куркыныч астында булса, бу шулай ук баланың яшәргә мөмкинлекләре юклыгын аңлата, чөнки аның тормышы әнисе тормышы белән бәйле. Бу очракларда - ләкин бик сирәк - без аңлый алабыз, йөклелекне төшерү абсолют булырга мөмкин. Икенче яктан, сез йөкле булсагыз һәм бала турында кайгырта алмыйсыз икән, сез башка альтернативаларны да карый аласыз. Сез бала турында кайгырта алмыйсыз дип уйлаган очракта - мәсәлән, сез көчләнгәнгә йөкле булу - сез баланы уллыкка бирергә уйлый аласыз. Кайвакыт уллыкка алу иң яхшы альтернатива. Бу бала, әни һәм күп баласыз парлар күзлегеннән иң яхшы альтернатива булырга мөмкин. Шуңа күрә сез бу хәл белән очрашсагыз һәм сезнең балагыз турында кайгырту сәләте булмаса, бу мөмкинлекне яхшы альтернатива дип санарга кирәк.
КАМИЛ КИЧЕРҮ. Без еш ясаган бер хата - без мәңгелек яктылык турында уйламыйбыз. Бездә бу кыска гомер генә бар дип уйларга мөмкин, һәм шуңа күрә без, бәлки, аннан соң тормыш та булырга мөмкин дип уйламыйбыз. Ләкин, Яңа Васыятьне өйрәнгәндә, без бу тормыштан соң хөкем булачагын күрә алабыз, бу вакытта безнең барлык гамәлләребез һәм эшләгәннәребез үлчәнгәндә. Сез, әле бу сорауларны карамаган, бәлки, бу сораулар дөрес булгандыр. Алар күрсәтәләр, әгәр без белә торып гөнаһ эшләсәк һәм эшләребезнең нәтиҗәләре турында уйламасак, без Алла Патшалыгын мирас итеп алмаячакбыз:
- (1 Көр. 6: 9,10) Белмисезме, бозыклар Алла Патшалыгын мирас итеп алмаячаклар? Алданмагыз : зина кылучылар да, потка табынучылар да, зина кылучылар да, кешелек белән үзләрен рәнҗетүчеләр дә, 10 Караклар да, комсызлар да, эчкечеләр дә, мыскыллаучылар да, талаучылар да Алла Патшалыгын мирас итеп алмаячаклар.
- (Римлыларга 14:12) Шулай итеп, безнең һәрберебез үзе турында Аллага хисап бирергә тиеш .
- (2 Көр. 5:10) Чөнки без барыбыз да Мәсихнең хөкем урыны алдында булырга тиеш; Яхшы яки начар булса да, һәрберсе үз тәнендә эшләнгәнне ала алсын өчен .
Aboveгарыдагы шигырьләр шуны күрсәтә: һәркем Алла турында үзе турында хисап бирәчәк. Әгәр дә без йөрәгебезне каты яшәсәк һәм кылган гамәлләребезнең нәтиҗәләре булмас дип уйласак, без, әлбәттә, үз-үзебезне алдыйбыз. Яхшы хәбәр, ләкин барысын да кичереп була. Изге Язмаларда күрсәтелгәнчә, Алла безнең һәрберебез өчен кичерүне әзерләгән. Ул моны үз Улын безнең гөнаһларыбыз өчен үләргә җибәреп эшләде. Бу якынча 2000 ел элек булган; әгәр сез хәзер Гайсә Мәсихкә таба борылсагыз һәм аңа үз тормышыгызны бирергә телисез икән, сез үзегезнең гөнаһларыгызның кичерелүен сизә аласыз (сез: "Хуҗабыз Гайсә, минем тормышка керегез һәм мине кичерегез") . Бу турыда әйтелә. Библиядә:
- (Рәсүлләр 13:38) Шуңа күрә, ирләр һәм кардәшләр, бу кеше аша сезгә гөнаһларның кичерелүе игълан ителә ...
(Рәсүлләр 10:43) Аңа бөтен пәйгамбәрләргә шаһитлек бирегез, Аның исеме белән аңа ышанган кеше гөнаһлары кичерелер .
- (1 Яхъя 2:12) Сезгә язам, кечкенә балалар, чөнки сезнең гөнаһларыгыз аның исеме өчен кичерелде .
Бу аборт яисә сез (яки бүтән кешеләр) вөҗданыгызны күтәрә алырлык сораулармы, сез дә алар өчен кичерү ала аласыз. Зур яки кечкенә гөнаһлар эшләсәгез дә, сезне һәрвакыт кичерергә мөмкинлек булачак. Көндәлек тормышның чираттагы мисалы моны күрсәтә:
- Гайсә хачка эленде, шуңа күрә сез аборт өчен кичерелерсез, ышанам. Ул сезнең җәзаны кичерде, чөнки Ул сезне ярата. - Әйе, сез җәйге каникулдан кайтканнан бирле тыңлыйм һәм ышанырга тырыштым. Моңа кадәр гөнаһларның кичерелүе мине кызыксындырмады. Мин барлыкка китерүгә һәм могҗизаларга ышана алмам дип уйладым. Ләкин хәзер аңладым, кичерүгә ышану күпкә авыррак. Ул шулай тоела - бик эгоист, бик җиңел - Әгәр дә сез ышансагыз, сез кичерелерсез, һәм гөнаһларыгыз өчен түләргә тиеш түгел. - Сез японнар бушлай бернәрсә дә алырга күнекмәгән. Бүләкләр дә гел башка бүләкләр белән компенсацияләнергә тиеш. - Бик яхшы! Инде без кечкенә чакта әниебез безгә тиз арада берәр нәрсә бирергә кушты, югыйсә без күршеләр күзенә ышанычны югалтачакбыз, дип ышандырды хатын-кызлар. - Әлбәттә, мәкаль дә бар: Сез бушлай алган нәрсә кыйммәт булачак. - Гөнаһларны кичерү дә ирекле түгел, чөнки аның бәясе - Алла Улының каны. Ләкин ул моның өчен түләде инде, безнең гөнаһларыбызны кабат татулаштырырга кирәкми. - Алайса, без Гайсә исеменнән Алладан гафу үтенсәк, барысы да кичерелерме? - Ул дөрес. Сез шулай ук барлык гөнаһларыгыз Гайсә Мәсих хакына кичерелгәненә ышанырга мөмкин. (7)
Белешмәләр:
1. Mailis Janatuinen: Tapahtui Tamashimassa, p. 17 2. Bernard Nathanson: Antakaa minun elää (The Hand of God), p.107. 3. Bernard Nathanson: Antakaa minun elää (The Hand of God), p.123-124. 4. Suomen kuvalehti, n:o 15, 10.4.1970 5. Päivi Räsänen: Kutsuttu elämään (?), p. 146 6. Bill Hybels: Kristityt seksihullussa kulttuurissa (Christians in a Sex Crazed Culture), p.89-90. 7. Mailis Janatuinen: Tapahtui Tamashimassa, p. 18
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Миллион еллар / динозаврлар / кеше
эволюциясе? |
