Mohammed se openbarings en lewe - waarom kon Mohammed nie God se profeet wees nie?

Was die openbarings wat Mohammed van God ontvang het of nie? Waarom kan die vrug van Mohammed se lewe nie as goed beskou word nie, en waarom kan hy nie as 'n profeet van God beskou word nie?                                                  

Voorwoord

Hierdie artikel handel oor die belangrikste persoon in Islam, die Profeet Mohammed. Hy word in Islam beskou as die seël van die profete (33:40) en word meer as enigiemand anders gewaardeer. Alhoewel Moslems ander profete soos Noag, Abraham, Moses en Jesus erken, is Mohammed nommer een op hul lys. Dit is ook duidelik in die geloofsbelydenis, wat lui:  "Daar is geen God behalwe Allah nie en Mohammed is sy profeet."

   In die volgende reëls sal ons die openbarings wat Mohammed ontvang het en sy lewe ondersoek. Wanneer die gesag van Islam en die Koran hoofsaaklik berus op die openbarings wat deur Mohammed en sy persoon gekom het, kan hierdie kwessie nie geïgnoreer word nie. Islam is nou verwant aan die persoon van Mohammed. Sonder hom sou die hele geloof van Islam in sy huidige vorm nie eers bestaan ​​het nie, en daarom is dit die moeite werd om vertroud te raak met die onderwerp. In die studie word die Koran en Islam se eie vroeë bronne as hulp gebruik, omdat Moslems groot waarde daaraan heg en omdat hulle van Mohammed vertel.

Het die engel van God, Gabriël, aan Mohammed verskyn?

Wat openbarings betref wat Mohammed ontvang het, is die algemene geloof in Islam dat Mohammed dit van God se engel Gabriël (Jibril) ontvang het. Aanvanklik kon Mohammed self nie herken wat aan hom verskyn het nie, maar eers later het hy die engel Gabriël as die bron van die openbarings begin beskou. Hierdie idee is goed gevestig in die Islamitiese wêreld.

Een Islamitiese tradisie (opgeteken deur Ibn Sa'd) sê     egter   dat 'n engel met die naam Serafel die eerste keer aan Mohammed verskyn het, en dat Gabriël drie jaar later sy plek ingeneem het. Baie Moslem-geleerdes wou hierdie tradisie ontken, en hulle glo dat slegs die engel Gabriël deurgaans aan Mohammed verskyn het. Hoofstuk twee van die Koran praat oor Gabriël:

Sê o Mohammed: "Wie ook al die vyand van Jibra'el (Gabriel) is, moet weet dat Hy hierdie Koran aan jou hart geopenbaar het op bevel van Allah, wat vorige geskrifte bevestig, en 'n leiding en goeie nuus vir die gelowiges is. Laat hulle weet dat wie ook al 'n vyand van Allah, Sy engele, Sy Boodskappers, Jibra'el (Gabriel) en Mika'el (Michael) is , Allah is 'n vyand van sulke ongelowiges." (2:97,98)

Teenstrydigheid met die Bybel; waarom is die boodskap van die Gabriël wat aan Mohammed verskyn het heeltemal anders as die Gabriël van die Bybel?

Terwyl Moslems glo dat Mohammed in kontak was met die engel Gabriël, is dit interessant dat 'n engel met dieselfde naam in die Bybel verskyn.
Daar is egter 'n duidelike verskil tussen die Gabriël van die Bybel en die wese wat aan Mohammed verskyn het. Ons kan dit sien uit hoe die engel Gabriël Jesus in die Bybel erken as die Seun van die Allerhoogste, dit wil sê die Seun van God, maar dieselfde ding word in die Koran verbied.
'n Goeie vraag is waarom die boodskappe heeltemal anders is. Waarom is die boodskap van die skepsel wat aan Mohammed verskyn het heeltemal anders as dié van Gabriël in die Bybel? As ons 'n gevolgtrekking uit hierdie verskynings maak, kan dit onmoontlik dieselfde wese wees. Gebaseer op die Bybel, moet dit eerder 'n engel van die donker kant wees, die gees van die antichris, want daar staan ​​geskryf: "Geliefdes, glo nie elke gees nie, maar stel die geeste op die proef of hulle uit God is, want baie valse profete het in die wêreld uitgegaan. Hieraan ken julle die Gees van God: elke gees wat bely dat Jesus Christus in die vlees gekom het, is uit God; en elke gees wat nie bely dat Jesus Christus in die vlees gekom het nie, is nie uit God nie; en dit is die gees van die antichris waarvan julle gehoor het dat hy kom, en hy is nou al in die wêreld " (1 Johannes 4:1-3).   
 

Koran

O Profeet, sê vir die Christene : "As die Barmhartige (Allah) 'n seun gehad het, sou ek die eerste wees om hom te aanbid." (43:81)

O Mense van die Boek! Moenie die perke van julle godsdiens oortree nie. Spreek niks anders as die Waarheid oor Allah nie. Die Messias, Jesus , die seun van Maria, was niks meer as 'n Boodskapper van Allah nie, en Sy Woord "Wees" wat Hy aan Maria gegee het, en 'n Gees van Hom wat die vorm van 'n kind in haar skoot aangeneem het . Glo dus in Allah en Sy Boodskappers en moenie sê: "Drie-eenheid" nie. Hou op om dit te sê, dit is beter vir julle. Allah is slegs Een Godheid. Hy is ver bo die behoefte om 'n seun te hê! Aan Hom behoort alles wat in die hemele en op die aarde is. Allah Alleen is voldoende vir beskerming. (4:171)

So was Jesus, die seun van Maria, en dit is die Waarheid oor Hom waaroor hulle twyfel. Dit betaam nie die majesteit van Allah dat Hy self 'n seun sou verwek nie! Hy is ver bo dit; want wanneer Hy 'n saak besluit, hoef Hy net te sê: "Wees" en dit is. (19:34,35)

Bybel

- (Lukas 1:26-35) En in die sesde maand is die engel Gabriël deur God gestuur na 'n stad in Galilea met die naam van Nasaret,

27 Aan 'n maagd wat verloof was aan 'n man met die naam Josef, uit die huis van Dawid; en die naam van die maagd was Maria.

28 En die engel het na haar toe gekom en gesê: Wees gegroet, begenadigde! Die Here is met jou; geseënd is jy onder die vroue.

29 En toe sy hom sien, was sy ontsteld oor sy woord en het haar daaroor nagedink watter soort groet hierdie moes wees.

30 En die engel sê vir haar: “Moenie vrees nie, Maria, want jy het guns by God gevind .”

31 En kyk, jy sal swanger word en 'n seun baar, en jy moet hom Jesus noem .

32 Hy sal groot wees en die Seun van die Allerhoogste genoem word ; en die Here God sal aan Hom die troon van sy vader Dawid gee.

33 En Hy sal oor die huis van Jakob heers tot in ewigheid, en aan sy koninkryk sal daar geen einde wees nie .

34 Toe sê Maria vir die engel: Hoe kan dit wees, aangesien ek geen man het nie?

35 En die engel antwoord en sê vir haar: Die Heilige Gees sal oor jou kom en die krag van die Allerhoogste sal jou oorskadu. Daarom sal ook die heilige ding wat uit jou gebore sal word, die Seun van God genoem word .

Mohammed het aan sy openbarings getwyfel en gevrees dat hy besete was. 'n Islamitiese tradisie (Al Hadis, vol. 3, bl. 786) blyk ook aan te dui hoe Mohammed onder die invloed van 'n bose gees was.

Een rede om krities te wees oor die openbarings wat Mohammed ontvang het, is dat Mohammed self die openbarings betwyfel het en gevrees het dat hy kranksinnig was. Dit is waaroor die Koran op 'n paar plekke praat. Die wese wat aan Mohammed verskyn het, moes hom oortuig dat dit nie die geval was nie.

    'n Goeie vraag is, was Mohammed reg in sy aanvanklike vermoedens? Hy het aangevoel dat iets verkeerd kon wees, maar het sy twyfel onderdruk. Hy sou rede gehad het om die openbarings wat hy ontvang het te betwyfel, ook omdat die wese wat aan hom as Gabriël verskyn het, 'n heeltemal ander boodskap gebring het as die Gabriël wat aan Maria in die Bybel verskyn het:

As jy twyfel oor wat Ons aan jou geopenbaar het , vra dan diegene wat die Boek voor jou gelees het. Die waarheid het inderdaad van jou Heer tot jou gekom. Wees dus nie onder diegene wat twyfel nie, en sluit nie aan by diegene wat die openbaringe van Allah ontken nie; anders sal jy een van die verloorders word. (10:94,95)

Non. Deur die pen en wat hulle skryf. Deur die genade van jou Heer is jy nie 'n mal mens nie , en jy sal 'n nimmereindigende beloning hê. Jy is van die hoogste edel karakter. Binnekort sal jy sien - soos hulle sal sien - wie van julle met waansin geteister word. Waarlik, dit is jou Heer wat diegene ken wat van Sy Weg afgedwaal het, soos Hy die beste diegene ken wat reg gelei word. Moet dus nie aan die ongelowiges toegee nie. Hulle wil hê jy moet 'n bietjie kompromie aangaan, sodat hulle ook sal kompromie aangaan. (68:1-9)

Daarom, o Profeet, hou u sending van vermaning vol. By die genade van u Heer is u nie 'n waarsêer of 'n mal mens nie . Sê hulle: "Hy is maar net 'n digter! Ons wag vir 'n ongeluk om hom te tref?" (52:29,30)

Dieselfde twyfel wat Mohammed self gehad het, het ook by ander mense verskyn. Die Koran vertel hoe sommige mense gedink het Mohammed was mal, 'n besete digter, 'n leuenagtige towenaar, of beweer het dat hy dit alles self opgemaak het. Hierdie sienings het spesifiek in die vroeë dae van Mohammed se openbarings verskyn. Toe Mohammed die leier en krygsheer van die Moslems geword het, het mense nie meer gewaag om op dieselfde manier teen hom in opstand te kom nie:

Hulle sê: “O jy aan wie die vermaning (Die Koran) geopenbaar word! Jy is sekerlik kranksinnig . (15:6)

Maar hoe kan die aanvaarding van Ons Boodskap op daardie tydstip vir hulle voordelig wees? 'n Boodskapper (Mohammed) , wat die dinge duidelik maak, het reeds na hulle gekom, maar hulle verloën hom en sê: " Hy is 'n mal mens, deur ander geleer !" (44:13,14)

Die ongelowiges sal julle amper met hulle oë laat struikel wanneer hulle Ons openbarings (Die Koran) hoor , en sê: " Hy (Mohammed) is sekerlik kranksinnig ." (68:51)

O mense van Mekka! Julle metgesel het nie mal geword nie ; hy (Mohammed) het hom (Gabriel ) inderdaad aan die helder horison gesien en hy is nie suinig om die kennis van die onsigbare te weerhou nie. Dit (Koran) is nie die woord van 'n vervloekte Satan nie. (81:22-25)

want toe daar vir hulle gesê is: "Daar is geen god behalwe Allah nie," het hulle hulself opgeblaas met trots en gesê: "Wat! Moet ons ons gode prysgee ter wille van 'n mal digter ?" (37:35,36)

Hulle verwonder hulle dat 'n Waarskuwer uit hulle midde na hulle gekom het, en die ongelowiges sê: " Hy is 'n towenaar wat leuens vertel !" (38:4)

Lyk dit vreemd vir die mense dat Ons Ons wil aan 'n man uit hulle midde geopenbaar het en gesê het: "Waarsku die mensdom en bring die goeie nuus aan die gelowiges dat hulle op 'n goeie voet met hulle Here is?" Die ongelowiges sê: " Hierdie man is inderdaad 'n duidelike towenaar !" (10:2)

Sê die mense: "Hy (Mohammed) het dit vervals ?" Nee! Dit is die Waarheid van u Heer, sodat u 'n volk kan waarsku vir wie geen waarskuwer voor u gekom het nie, sodat hulle leiding kan ontvang. (32:3)

Ons het so iets nie van enigeen van die mense van die laaste dae (Jode en Christene) gehoor nie : dit is niks anders as 'n verdigsel nie . (38:7)

Vroeë Moslembronne vertel meer oor die openbarings wat Mohammed ontvang het, hoe hy daaraan getwyfel het, hoe hy gevrees het om sy verstand te verloor, en gevrees het dat hy deur 'n bose gees beset was. Die volgende aanhaling vertel van hierdie vroeë ervarings van Mohammed. Hierdie aanhalings mag dalk verleentheid vir Moslems inhou, maar wat as hulle waar is? Mohammed het geglo dat hy die duiwel gesien het en van 'n djinn, of bose gees, gepraat het. Hy het nie gedink dat die engel wat aan hom verskyn het, 'n goeie engel was nie:

Khadidzha het Mohammed die berge in geneem om in afsondering te woon sodat hy 'n visioen van God sou ontvang. Eendag het Mohammed huilend van die berge afgekom. Iets het uit sy mond gemorst. Sy oë was rooi.

    Khadidzha het gevra: "Wat het met jou gebeur?" Mohammed het gesê: "Ek het die duiwel gesien en was deur 'n djinn [bose gees] beset."

    Mohammed het dit erken. Hierdie saak word ook in sy biografie geskryf deur Al Halabi (1 volume, bladsy 227) beskryf.

   Maar Khadidzha het vir Mohammed gesê: “Moenie dit sê nie. Wanneer jy weer die wese sien wat jy die duiwel genoem het, sê vir my en ek sal dit toets.”

    Toe Mohammed die wese weer sien, sê hy vir sy vrou: "Haai, daar is dit." Toe ontbloot Khadidzha haar linkerbobeen en vra Mohammed om daarop te sit. Khadija het gedink dat as die wese 'n engel was, dit skaam sou wees om 'n vrou se bobeen te sien en sou wegvlieg. Khadidzha het gesê: "Sien jy hom?" Mohammed het geantwoord: "Ja."

    Die vrou het haar regterbobeen ontbloot en gevra: "Sien jy hom?" "Ja," het Muhammad geantwoord. Khadidzha het Muhammad in haar arms geneem en gevra: "Sien jy dit?" "Ja," het Muhammad geantwoord.

    Toe wys Khadidzha haar gesig en vra weer of Muhammad die skepsel kon sien. Muhammad sê: “Nee, dit het weggehardloop.” Khadidzha skree: “Haai, dis ’n engel en nie ’n duiwel nie!”

   Hoekom? Aangesien die wese skaam was oor Khadidzha se gesig? Ek vra Moslems op TV: Watter soort engel sou skaam wees wanneer hy na die gesig van 'n vrou kyk, maar nie wanneer hy na haar verborge plekke kyk nie?

    Dit staan ​​in Moslemboeke geskryf. Die bewyse is daar. En Mohammed het bely dat dit die duiwel was. (1)

Meer oor dieselfde onderwerp. Een Islamitiese tradisie verwys blykbaar na hoe Mohammed onder die invloed van 'n bose gees was. Dit vertel hoe Mohammed gevra het dat sy sondes vergewe word en dat hy van 'n bose gees bevry word. Sulke tradisies toon hoe Mohammed onvolmaak was soos ander mense en hoe hy kontak met 'n bose gees vermoed het. Was die skepsel wat voorgegee het om Gabriël te wees, so?

Al Hadis, vol. 3, bl. 786 Abu Azer al Anmari vertel die volgende: Toe die profeet gaan slaap het, het hy gesê: In Allah se naam gaan ek lê in Allah se naam, o Allah! Vergeef my sondes en verwyder my bose gees .

Nog 'n aanhaling vertel hoe Mohammed nie sy openbarings en ontmoetings met die gees as 'n positiewe ervaring beskou het nie. Hy het gevoel dat hy deur die duiwel beset was en het selfs selfmoord oorweeg. 'n Goeie vraag is weer eens, as dit God se engel Gabriël was, waarom is Mohammed se ervarings baie moeiliker as byvoorbeeld Maria, wat die engel met dieselfde naam teëgekom het? Hulle is heeltemal anders van aard:

Aanvanklik was Mohammed merkwaardig ongemaklik oor sy bonatuurlike ontmoeting met die gees. Hy het "baie pyn verduur en sy gesig het asvaal geword" (2). Hy het gewonder of hy deur die duiwel beset was, en het selfs selfmoord oorweeg:

Ek sal na die top van die berg gaan en myself afgooi sodat ek kan sterf en so vrede kry. Ek het toe voortgegaan, maar toe ek halfpad teen die berg op was, het ek 'n stem uit die hemel gehoor wat sê: "O Mohammed. Jy is 'n apostel van God en ek is Gabriël." Ek het my kop na die hemel opgelig om te sien (wie praat) en kyk, dit was Gabriël in die vorm van 'n man – 'n man wie se bene oor die horison uitgestrek het. En hy het gesê: "O Mohammed. Jy is 'n apostel van God en ek is Gabriël." (3)

Mohammed het in groot nood na Khadidzha teruggekeer. Volgens Aisha, “Toe het die Apostel van Allah daarmee (die openbaring) teruggekeer. Sy hart het vinnig geklop, (en) die spiere tussen sy skouers en nek het gebewe, totdat hy na Khadidza (sy vrou) gekom en gesê het: 'O Khadidza, wat makeer my? Ek was bang dat iets slegs met my sou gebeur.' Toe vertel hy Khadidza alles wat gebeur het" (4), en het haar sy oorspronklike vrese meegedeel: "Wee my, ek is óf 'n digter óf besete." (5) "Met digter het hy in hierdie konteks 'n persoon bedoel wat ekstatiese en moontlik demoniese visioene gesien het. (6)

Een van die mees gerespekteerde bronne oor Mohammed se lewe is die biografie van die profeet Mohammed, geskryf deur Ibn Hisham. Daarin het Mohammed se voedster, Halima, vermoed dat die jong Mohammed besete was.

Wanneer Islamitiese bronne baie oor Mohammed se lewe vertel, is daar ook melding van sy kinderjare. Een van die mees gerespekteerde bronne is die biografie van die Profeet Mohammed, geskryf deur Ibn Hisham. Daar is 'n verwysing na die vorige onderwerp, naamlik bose geeste. Hierdie keer het Mohammed se borsvoeder, Halima, vermoed dat die jong Mohammed besete was. Sulke meldings toon hoe Mohammed van sy kinderjare af onder dieselfde bonatuurlike invloed kon gewees het.

Dit het vir twee jaar aangehou, en ons het God gedank vir ons sukses. Toe het ek die seun gespeen; hy het reeds in 'n flinke seun gegroei, soos die groter seuns. Op tweejarige ouderdom was hy reeds 'n sterk seun...

    So ons het hom teruggebring. 'n Paar maande later was hy en sy pleegbroer by ons skape in die agterplaas. Skielik het sy broer aangehardloop gekom en na ons geskree: “Twee mans in wit geklee het my Quraysh-broer geneem, hom laat lê en sy maag oopgemaak! Hulle soek iets daar!”

    Ek en my man het begin hardloop. Ons het die seuntjie bleek gekry. Ons het hom in ons arms geneem en gevra: "Wat is fout met jou, baba?" Hy het geantwoord: "Twee mans in wit geklee het gekom en my neergelê en my maag oopgemaak. Hulle soek iets daar, maar ek weet nie wat nie." Ons het hom terug binnetoe geneem.

    My man het vir my gesê: “Halima, ek is bang dat die seun besete is. Neem hom terug na sy familie voordat die siekte uitbreek.” Ons het hom teruggeneem na sy ma en sy het gevra: “Wat bring jou terug, verpleegster? Jy wou immers hê die seun moes by jou bly.” Ek het geantwoord: “God het my aangenome seun toegelaat om groot te word en ek het my plig gedoen. Nou vrees ek dat een of ander ongeluk hom kan tref, en ek sal hom aan jou terugbesorg, soos jy wou hê.” (7)

Hoe het Gabriël aan Mohammed verskyn?

Toe Mohammed in kontak was met die engel Gabriël, word verskillende dinge in die Islamitiese tradisie oor hierdie ontmoetings vertel. Hulle vertel van Gabriël se buitengewone optrede en hoe Mohammed dit dikwels ontstellend gevind het. Sulke buitengewone vermeldings lei tot die vraag of Mohammed werklik met God se engel gekommunikeer het. Almal kan self daaroor dink.

• Gabriël het die Koran een keer per jaar voorgelees; in die jaar van sy dood het dit twee keer gebeur  (Muslim, Boek 31, nr. 6005).

• Gabriël se kop was na 'n geveg met stof bedek  (Bukhari, vol.4, boek, 56, nr. 2813).

• Gabriël het na die Boodskapper van God gekom met 'n sy-tulband op sy kop, terwyl hy op 'n muil gery het  (Ibn Hisham: Biografie van die Profeet Mohammed [Sirat Rasul Allah], bl. 313)

• Tydens Mohammed se hemelvaart het Gabriël Mohammed drie keer op die hakskeen gestamp  (Ibn Hisham: Biografie van die Profeet Mohammed [Sirat Rasul Allah], bl. 130). Moslems glo dat 'n gevleuelde wese, 'n tussenganger van 'n muil en 'n donkie , Mohammed  op dieselfde reis na die Jerusalem-moskee (Al-Aqsa) geneem het.

   Die melding van die Jerusalem-moskee kan egter nie waar wees nie, want hierdie moskee is eers tussen 710 en 720 gebou. Dit is ongeveer 80 jaar na Mohammed se dood. Daarom moes Mohammed na 'n ander plek gegaan het op sy buitengewone reis, anders het sy transendentale reis nie eintlik plaasgevind nie.

• Toe Mohammed die eerste keer 'n wese teëgekom het wat hom as die engel Gabriël voorgedoen het, vertel die oorlewering hoe die engel hom verwurg en hom gedwing het om 'n paar sinne te lees of op te sê wat in die huidige Koran verskyn. Vir Mohammed was hierdie ervaring ontstellend omdat hy gevrees het dat hy sou sterf. Hierdie tipe kompulsiewe aktiwiteit is dikwels algemeen onder mense wat herhaaldelik met die geesteswêreld in verbinding tree. Hoe langer hul ervarings voortduur, hoe meer dwang vind by hulle plaas. Dit is baie algemeen in ervarings met UFO's wat baie mense ontstellend vind.

Die boodskapper van God het self die volgende gesê:

Gabriël het na my toe gekom terwyl ek geslaap het. Hy het 'n sykombers met 'n skrif daarop gedra. Hy het gesê: “Lees!” Ek het gevra, “Wat?” Toe druk Gabriël die kombers teen my totdat ek gedink het ek gaan doodgaan. Toe laat hy my los en sê weer: “Lees!”

   Ek het gevra: “Wat?” Toe druk Gabriel die kombers teen my totdat ek gedink het ek gaan doodgaan. Toe los hy my en sê weer: “Lees!” Ek het gevra: “Wat?” Toe druk Gabriel die kombers teen my totdat ek gedink het ek gaan doodgaan. Toe los hy my en sê weer: “Lees!” Ek het gevra: “Wat moet ek lees?”

   Ek het dit net gesê sodat hy nie weer sou doen wat hy voorheen gedoen het nie. Toe sê Gabriël [Kor 96:1-5]:
 

Resiteer! (of lees !) In die naam van jou Heer wat geskep het

- het die mens uit bloedklonte geskep.

Sê! Jou Heer is die Genadigste,

Wie het met die pen geleer,

het die mens geleer wat hy nie geweet het nie.

Ek het dit gelees en hy het my losgelaat en is weg. Ek het uit die droom wakker geword; dit was asof die woorde in my hart geskryf was! (8)

Nog 'n aanhaling vertel hoe Mohammed so bang was vir die verskyning van die engel Gabriël dat hy wou hê dat ander hom met 'n kombers moes toemaak. Baie sulke vermeldings van Gabriël laat 'n mens twyfel of dit werklik 'n engel kan wees wat deur God gestuur is. Mohammed self het verduidelik.
 

Die Goddelike Inspirasie was vir 'n kort tydjie afwesig, maar skielik terwyl ek geloop het, het ek 'n stem uit die hemel gehoor, en toe ek na die hemel opkyk, het ek tot my verbasing dieselfde engel gesien wat aan my in die grot van Hira verskyn het, en hy het op 'n stoel tussen hemel en aarde gesit. Ek was so bang vir sy verskyning dat ek op die grond geval het, en ek het na my familie gekom en (vir hulle) gesê: "Bedek my! (met kombers) Bedek my!" (9)

Mohammed se ontmoetings met Gabriël en die openbarings wat hy van hom ontvang het, was dikwels ontstellend vir Mohammed. Hy het rusteloosheid ervaar, verward geraak en sy gesig het verander.

In Islamitiese bronne is daar verskeie melding van hoe Mohammed sy openbarings ontvang het. Die biografie deur Ibn Hisham beskryf hoe Mohammed in 'n lap toegedraai is en 'n kussing onder sy kop geplaas is toe 'n openbaring gekom het. Dit het 'n rukkie geneem vir Mohammed om van hierdie toestand te herstel. Verder het druppels sweet op sy voorkop geloop, al was dit koud. 'n Mens kan opmerk dat die ervaring nie fisies baie aangenaam was nie:

Deur God het God se boodskapper nie tyd gehad om sy plek te verlaat toe hy oorgeneem is deur die een van God wat hom oorgeneem het nie. Hy was in 'n kleed toegedraai en 'n leerkussing is onder sy kop gesit. Toe ek dit sien, het ek nie, deur God, gevrees of bekommerd geraak nie, want ek het geweet ek was onskuldig, en ek het geweet dat God my nie sou verkeerd doen nie, maar deur Hom, in wie se hand Aisha se gees is, het my ouers amper gesterf voordat God se Boodskapper herstel het, want hulle het gevrees dat God 'n openbaring sou gee wat bevestig wat die mense gesê het. Toe herstel God se Boodskapper. Sweetdruppels het van sy voorkop afgestort, al was dit 'n koue dag. Hy het die sweet van sy voorkop afgevee en gesê: "Verheug jou, Aisha, want God het jou onskuld geopenbaar!" "Eer aan God!" het ek geantwoord. Toe het hy uitgegaan, met die mense gepraat en die gedeelte uit die Koran gelees wat oor my aangekondig is. (10)

Ander bronne beskryf die openbarings wat aan Mohammed gegee is in meer besonderhede. Een daarvan beskryf hoe “’n goddelike openbaring tot hom gekom het (...) die profeet se gesig rooi was en hy het vir ’n rukkie swaar asemgehaal en toe het hy beter gevoel” (Bukhari, vol. 6, boek 66, nr. 4985.0).

   Hieronder is meer inligting hieroor. Wat belangrik is omtrent hierdie voorbeelde, soos dié hierbo, is dat Mohammed angstig gevoel het. Hy was rusteloos en verward en sy gesig was verwronge. Hy het sy kop geknik en sy volgelinge het dieselfde gedoen. Sulke voorbeelde – waarvan daar baie is – dui daarop dat die openbarings vir Mohammed moeilik was.

Aisha het eenkeer vir Mohammed gevra wat die soort ervaring is om 'n openbaring te ontvang, en hy het geantwoord: "Soms is dit soos 'n klok wat lui, hierdie vorm van inspirasie is die moeilikste van almal, en dan gaan hierdie toestand verby nadat ek verstaan ​​wat geopenbaar is. Soms kom 'n engel in die vorm van 'n man en praat met my, en ek verstaan ​​wat hy ook al sê." (11) 'n Ander keer het hy verduidelik: "Die openbaring kom op twee maniere tot my deur – Gabriël bring dit en dra dit aan my oor soos 'n man inligting aan 'n ander oordra, en dit maak my ongemaklik. En dit kom tot my deur soos die geluid van 'n klok, totdat dit in my hart deurdring, en dit maak my nie rusteloos nie." (12) Aisha het opgemerk: "Toe die openbaring op die Boodskapper van Allah (mag vrede op hom wees) neerdaal, selfs op koue dae sou sy voorkop sweet." (13) Net so, toe inspirasie na hom gekom het, "het hy 'n las op hom gevoel as gevolg daarvan, en sy gesig het van kleur verander" en "hy het sy kop laat sak, en so het sy metgeselle hul koppe laat sak, en toe (hierdie toestand) verby was, het hy sy kop opgelig." (14)

Al Hadis, vol 4. bl. 360. Obadab-b-Swamet het vertel dat toe die openbaring tot die Profeet gekom het, hy uiters verward geraak het en sy gesig verander het. Toe hy die openbaring aankondig, het hy sy kop geknik en sy volgelinge het dieselfde gedoen.

Waarom het Mohammed openbarings begin ontvang? Die rede hiervoor kan wees dat hy in 'n toestand van diep meditasie was, nadat hy gereeld die grot van Berg Hira 'n paar kilometer van Mekka besoek het om te mediteer. 'n Passiewe toestand wat deur meditasie bereik word, is byvoorbeeld nodig vir mediums sodat geeste deur hulle kan opereer.

Wanneer dit kom by die rede waarom Mohammed openbarings begin ontvang het, glo baie Moslems opreg dat dit was omdat God Mohammed vir hierdie taak gekies het. Hulle dink dat hy 'n profeet was wat spesiaal deur God gemagtig is, en daar is geen behoefte aan enige ander verduideliking nie. Hulle ag dit nie moontlik dat Mohammed sy openbarings van iemand anders as God se engel Gabriël kon ontvang het nie.

   Daar was egter een gemeenskaplike kenmerk in Mohammed se lewe en in die lewens van baie mediums: passiewe kontemplasie, of meditasie. Hulle het gereeld een of ander vorm van passiewe meditasie beoefen totdat 'n engel of gees aan hulle verskyn het. Vir Mohammed was dit 'n engel wat as Gabriël verskyn het, maar vir ander persone kon 'n wese onder 'n ander naam verskyn het. So, byvoorbeeld, het die meeste Japannese godsdienste dikwels dieselfde kenmerk: hulle het begin toe 'n geestelike wese aan 'n persoon verskyn het na 'n lang tydperk van meditasie. Die mens het begin luister na die spraak van hierdie geestelike wese of engel, en so is 'n nuwe godsdienstige beweging gebore. Mormone, 'n Christelike sekte, het ook begin toe 'n engel met die naam Moroni aan Joseph Smith verskyn het.

   Die volgende aanhalings bring dieselfde punt na vore. In die eerste daarvan  (die aanhaling kom uit 'n boek wat die Islamitiese geloof verdedig)  word gesê hoe Mohammed in 'n diep toestand van meditasie was toe die engel aan hom verskyn het. 'n Ander aanhaling, aan die ander kant, wys hoe Kenneth R. Wade gevind het dat byna elke psigikus wat hy ontmoet het, die eerste keer in aanraking gekom het met die geesteswêreld of 'n geesgids terwyl hy een of ander vorm van Oosterse meditasie beoefen het. Daar is nogal duidelike ooreenkomste in hierdie aanhalings. Mohammed se ervaring verskil nie veel van die ervarings van mediums nie:

Op hierdie stadium was Mohammed reeds amper 40 jaar oud. Oral om hom het hy konflik en wetteloosheid, begeerte na plesier, wreedheid en morele verval gesien, en dit het hom al hoe meer verskrik. Hy het gereeld begin mediteer in die grot van die Hira-berg 'n paar kilometer van Mekka af. Gewoonlik het hy alleen daarheen gegaan, maar soms het Khadija en ook Zaid saam met hom gekom. In die grot het hy die hele nag bewegingloos in 'n diep toestand van meditasie gesit.

    ...Nadat hy sy eerste openbaring ervaar het, volgens biografieë en kommentare, het Mohammed groot angs ervaar. Hy het egter steeds Hira se grot besoek, en in 'n diepe toestand van meditasie en melancholie het hy nog 'n openbaring ervaar. (15)

"Van die kanale en mediums wat ek nagevors het, het amper almal die eerste keer met hul geesgids in aanraking gekom terwyl hulle een of ander vorm van Oosterse meditasie beoefen het. Sjamane gebruik ook gewoonlik een of ander soort towerspreuk of mantra om in 'n beswyming te kom waar hulle met die geesteswêreld kan skakel." (16)

Waarom kon Mohammed nie 'n profeet van God wees in die lig van die Bybel nie?

Wat Mohammed se status as profeet betref, glo Moslems natuurlik daarin. Anders sou hulle nie Moslems wees nie. In plaas daarvan, wat die profeet vanuit 'n Christelike perspektief betref, kon Mohammed nie 'n profeet wees nie. Hy mag dalk 'n profeet van Islam gewees het, maar hy kan nie as 'n profeet beskou word vanuit die Bybel se oogpunt nie. Daar is verskeie redes hiervoor, wat ons vervolgens sal ondersoek.

Hy het die essensiële aspekte van Jesus Christus se identiteit ontken, soos die goddelikheid van Jesus, dat Hy die Seun van God is, dat Hy ons sondes aan die kruis gedra het, en dat die ewige lewe deur Hom verkry kan word.

In die lig van die Bybel is Mohammed inderdaad 'n valse profeet wat deur die gees van die antichris beïnvloed is:

In die lig van die Bybel, toe Mohammed die dood van Jesus aan die kruis vir ons sondes ontken het, kon hy nie eens onder die gereddes wees nie.

Dit is die moeite werd om te onthou dat hierdie verse honderde jare voor Mohammed se lewe op aarde geskryf is:
 

Mohammed het geen vervulde profesieë uitgespreek nie en geen wonderwerke het deur hom plaasgevind nie, al het dit in die lewens van verskeie Bybelse profete gebeur. Verder was Mohammed se leer dikwels heeltemal teenoorgesteld van die leer van Jesus en die apostels.

In die lig van die Bybel kan Mohammed nie as 'n profeet van God beskou word nie, want hy het nie profesieë uitgespreek wat waar geword het nie en wonderwerke het nie deur hom plaasgevind nie. In baie gebiede was die lering wat hy ontvang het ook die teenoorgestelde van dié van Jesus en die apostels, want sy boodskappe het geweld teen die teenstanders van Islam opgeroep (5:33, 7:4, 8:12-13, 9:5,73). Daarbenewens het Mohammed die volgelinge van Jesus vervolg - iets wat Jesus self voorspel het: