Mohammed se openbarings en lewe

Sê O Muhammad: "Wie ook al die vyand van Jibra'el (Gabriël) is, moet weet dat hy hierdie Koran aan jou hart geopenbaar het deur Allah se opdrag, wat vorige skrifture bevestig, en 'n leiding en goeie nuus is vir die gelowiges. Laat hulle weet dat elkeen wat 'n vyand van Allah is , sy engele, sy boodskappers, Jibra'el (Gabriël) en Mika'el (Michael); Allah is 'n vyand van sulke ongelowiges. (2:97,98)

Teenstrydigheid met die Bybel . Wanneer Moslems glo dat Mohammed in kontak was met die engel Gabriël, wat die Koran aan Mohammed oorgedra het, verskyn die engel met dieselfde naam Gabriël ook in die Bybel. Daar is egter 'n duidelike verskil tussen die Bybelse Gabriël en die skepsel wat aan Mohammed verskyn het. Dit kan uit die Bybel gesien word, wanneer die engel Gabriël Jesus erken as die Seun van die Allerhoogste, of Seun van God, maar in die Koran word dieselfde ding verbied. As ons die gevolgtrekking uit hierdie verskynings maak, kan dit sekerlik nie dieselfde wese wees nie. Die skepsel wat aan Mohammed verskyn het, moet 'n ander wese wees as wat Gabriël in die Bybel genoem word.

Koran

O Profeet sê vir die Christene : "As die Barmhartige (Allah) 'n seun gehad het, sou ek die eerste wees om hom te aanbid. (43:81)

O Mense van die Boek! Moenie die grense van jou godsdiens oorskry nie. Praat niks anders as die Waarheid oor Allah nie. Die Messias, Jesus , die seun van Maria was niks meer as 'n Boodskapper van Allah en Sy Woord "Wees" wat Hy aan Maria geskenk het en 'n Gees van Hom wat die vorm van 'n kind in haar baarmoeder aangeneem het nie . Glo dus in Allah en Sy Boodskapper en moenie sê: "Drie-eenheid"." Hou op om dit te sê, dit is beter vir jou. Allah is net Een Godheid. Hy is ver bo die behoefte om 'n seun te hê! Aan Hom behoort alles wat is in die hemele en op die aarde. Allah alleen is voldoende vir beskerming. (4:171)

Dit was Jesus, die seun van Maria, en dit is die Ware stelling oor Hom waaroor hulle twyfel. Dit pas nie by die majesteit van Allah dat Hy self 'n seun sou verwek nie! Hy is ver bo dit; want wanneer Hy 'n saak besluit, hoef Hy net te sê: "Wees" en dit is. (19:34,35)

Bybel

- (Luk 1:26-35) En in die sesde maand is die engel Gabriël van God gestuur na 'n stad in Galilea met die naam van Nasaret,

27 Aan 'n maagd wat verloof is aan 'n man met die naam van Josef, uit die huis van Dawid; en die naam van die maagd was Maria.

28 En die engel het by haar ingekom en gesê: Wees gegroet, begenadigdes , die Here is met jou; geseënd is jy onder die vroue.

29 En toe sy hom sien, was sy ontsteld oor sy woord, en het in haar gedagtes gedink watter groet dit sou wees.

30 En die engel sê vir haar: Moenie vrees nie, Maria, want jy het genade by God gevind.

31 En kyk, jy sal swanger word in jou skoot en 'n seun baar en hom JESUS ​​noem .

32 Hy sal groot wees en die Seun van die Allerhoogste genoem word , en die Here God sal aan Hom die troon van sy vader Dawid gee.

33 En hy sal vir ewig koning wees oor die huis van Jakob; en aan sy koninkryk sal daar geen einde wees nie .

34 Toe sê Maria vir die engel: Hoe sal dit wees, aangesien ek geen man ken nie?

35 En die engel antwoord en sê vir haar: Die Heilige Gees sal oor jou kom, en die krag van die Allerhoogste sal jou oorskadu; daarom sal ook die heilige wat uit jou gebore word, die Seun van God genoem word .

Mohammed het getwyfel en gevrees dat hy besete was . Een rede om die identiteit van die engel Gabriël as die gewer van Mohammed se verskynings te betwyfel, is dat Mohammed self aan die verskynings getwyfel het en gevrees het dat hy mal is. Dit is waaroor die Koran op 'n paar plekke praat. Die wese, wat aan Mohammed verskyn het, moes hom oortuig dat dit nie waar is nie.

As jy twyfel oor wat Ons aan jou geopenbaar het , vra diegene wat die Boek voor jou gelees het. Om die waarheid te sê, die waarheid het inderdaad na jou toe gekom van jou Heer: wees dus nie van diegene wat twyfel nie, en sluit jou nie aan by diegene wat die openbarings van Allah ontken nie; anders sal jy een van die verloorders word. (10:94,95)

Non. Deur die pen en wat hulle skryf. Deur die genade van jou Here is jy nie 'n Madman nie , en jy sal 'n nimmereindigende beloning hê. Jy is van die hoogste edele karakter. Binnekort sal julle sien - soos hulle sal sien - wie van julle is deur waansin geteister. Dit is tog jou Here wat diegene ken wat van sy weg afgedwaal het, soos Hy die beste ken wie reg gelei word. So moenie toegee aan die ongelowiges nie. Hulle verlang dat jy 'n bietjie kompromie aangaan, daarom sal hulle ook kompromieë aangaan. (68:1-9)

Daarom, o profeet, hou u missie van vermaning voort . Deur die genade van jou Here is jy nie 'n waarsêer of 'n gek nie . Sê hulle: "Hy is maar 'n digter! Ons wag vir een of ander ongeluk om hom te tref. (52:29,30)

Dieselfde twyfel wat Mohammed teenoor homself gehad het, het ook by ander mense verskyn. Die Koran vertel hoe sommige Mohammed as 'n malman, 'n besetene digter, 'n leuenagtige towenaar beskou het, of hulle het beweer dat hy alles self uitgedink het:

Hulle sê: "O jy aan wie die herinnering (Die Koran) geopenbaar word! Jy is sekerlik kranksinnig . (15:6)

Maar hoe kan die aanvaarding van Ons Boodskap op daardie tydstip vir hulle voordelig wees? 'n Boodskapper (Mohammed) wat die dinge duidelik maak, het reeds na hulle gekom , maar hulle verloën hom en sê: " Hy is 'n mal man, geleer deur ander !" (44:13,14)

Die ongelowiges sal jou amper met hul oë laat struikel wanneer hulle Ons openbarings (Die Koran) hoor , en sê: " Hy (Mohammed) is sekerlik mal ." (68:51)

O mense van Mekka! Jou metgesel het nie mal geword nie ; hy (Mohammed) het hom (Gabriël ) inderdaad in die helder horison gesien en hy is nie suinig om die kennis van die onsigbare te weerhou nie. Dit (Koran) is nie die woord van 'n vervloekte Satan nie. (81:22-25)

want toe hulle gesê het: "Daar is geen god behalwe Allah nie," het hulle hulself met trots opgeblaas en gesê: "Wat! Moet ons ons gode prysgee ter wille van 'n mal digter ?" (37:35,36)

Hulle wonder dat daar 'n waarskuwer uit hulle midde na hulle gekom het, en die ongelowiges sê: " Hy is 'n towenaar wat leuens vertel ! (38:4)

Lyk dit vir die mense vreemd dat Ons Ons wil aan 'n man uit hulleself geopenbaar het deur te sê: "Waarsku die mensdom en gee die goeie nuus aan die Gelowiges dat hulle op gesonde voet met hulle Here is?" Die ongelowiges sê: " Hierdie man is inderdaad 'n duidelike towenaar !" (10:2)

Sê die mense: "Hy (Mohammed) het dit gesmee ?" Nee! Dit is die Waarheid van jou Here, sodat jy 'n volk kan waarsku na wie daar geen Waarnemer voor jou gekom het nie: sodat hulle leiding kan ontvang. (32:3)

Ons het nog nie so iets van enigiemand van die mense van die laaste dae (Jode en Christene) gehoor nie : dit is niks anders as 'n versinsel nie . (38:7)

Benewens twyfel en vrees vir die verlies van sy gesonde verstand, het Mohammed gevrees dat hy deur 'n bose gees oorwin is. Die volgende aanhaling vertel van die ervarings van Mohammed, wat in Islamitiese bronne genoem word. Hierdie aanhalings kan vir Moslems verleentheid wees, maar wat as hulle waar is? Mohammed het geglo dat hy die duiwel gesien het en hy het gepraat van dzhinn, of bose gees. Hy het nie gedink dat die engel wat aan hom verskyn het 'n goeie engel was nie:

Khadidzha het Mohammed in die berge geneem om in afsondering te lewe sodat hy 'n visioen van God sou ontvang. Eendag het Mohammed huilend van die berge afgekom. Iets het by sy mond uitgeloop. Sy oë was rooi.

    Khadidzha het gevra: "Wat het met jou gebeur?" Mohammed het gesê: "Ek het die duiwel gesien en was deur 'n jinn [bose gees] besete."

    Mohammed het dit erken. Hierdie saak is ook geskryf in sy biografie geskryf deur Al Halabi (1 volume, bladsy 227).

   Maar Khadidzha het vir Muhammad gesê: "Moenie dit sê nie. Wanneer jy weer die wese sien wat jy die duiwel genoem het, vertel my en ek sal dit toets."

    Toe Mohammed die wese weer sien, het hy vir sy vrou gesê: "Haai, daar is dit." Toe het Khadidzha haar linkerbobeen ontbloot en vir Muhammad gevra om daarop te sit. Khadija het gedink dat as die wese 'n engel was, dit hom sou skaam om 'n vrou se bobeen te sien en sou wegvlieg. Khadidzha het gesê: "Sien jy hom?" Mohammed het geantwoord: "Ja."

    Die vrou het haar regterbobeen ontbloot en gevra: "Sien jy hom?" "Ja," het Muhammad geantwoord. Khadidzha het Muhammad in haar arms geneem en gevra: "Sien jy dit?" "Ja," het Muhammad geantwoord.

    Toe openbaar Khadidzha haar gesig en vra weer of Mohammed die wese kan sien. Mohammed het gesê: "Nee, dit het weggehardloop." Khadidzha het geskree: "Haai, dit is 'n engel en nie 'n duiwel nie!"

   Hoekom? Aangesien die wese skaam was vir Khadidzha se gesig? Ek vra Moslems op TV: Watter soort engel sal skaam wees as hy na die gesig van 'n vrou kyk, maar nie wanneer hy na haar versteekte plekke kyk nie?

    Dit is in Moslem-boeke geskryf. Die bewyse is daar. En Mohammed het bely dat dit die duiwel was. (1)

Die tradisionele Islamitiese verhaal suggereer blykbaar dat Mohammed onder die invloed van 'n bose gees was. In daardie verhaal word ons vertel dat Mohammed om vergifnis van sy sondes en verlossing van bose geeste gevra het. Sulke tradisies dui daarop dat Mohammed onvolmaak was soos ander mense en hy het sy verbintenis met die bose gees getwyfel. Was die skepsel, wat gesê het hy is Gabriël, so 'n bose gees?

Al Hadis, vol. 3, bl. 786 Abu Azer al Anmari vertel die volgende: Toe die profeet gaan slaap, het hy gesê: In Allah se naam, ek gaan lê in Allah se naam, o Allah! Vergewe my sondes en verwyder my bose gees .

Nog 'n aanhaling onthul dat Mohammed nie sy openbarings of ontmoetings met die gees as 'n positiewe ervaring beskou het nie. Hy het gevoel dat hy deur die duiwel gepynig is, en hy het selfs selfmoord oorweeg. As dit God se engel Gabriël was, hoekom was Mohammed se ervaring soveel moeiliker as dié van byvoorbeeld Maria, wat 'n engel met dieselfde naam ontmoet het? Hierdie ervarings is heeltemal anders.

Aanvanklik was Mohammed merkwaardig onrustig oor sy bonatuurlike ontmoeting met die gees. Hy het “baie pyn gely en sy gesig het as grys geword” (2). Hy het gewonder of hy deur die duiwel besete was, en het selfs selfmoord oorweeg:

Ek sal na die top van die berg gaan en myself neergooi sodat ek sou sterf en so vrede kry. So ek het voortgegaan, maar toe ek halfpad teen die berg op was, het ek 'n stem uit die hemel hoor sê: "O Muhammad. Jy is 'n apostel van God en ek is Gabriël.” Ek het my kop na die lug opgelig om te sien (wie praat) en kyk, dit was Gabriël in die vorm van 'n man – 'n man wie se bene verby die horison gesprei het. En hy het gesê: "O Mohammed. Jy is 'n apostel van God en ek is Gabriël.” (3)

Mohammed het in groot nood na Khadidzha teruggekeer. Volgens Aisha, “Toe het die apostel van Allah daarmee teruggekeer (die openbaring). Sy hart het vinnig geklop, (en) die spiere tussen sy skouers en nek het gebewe, totdat hy by Khadidza (sy vrou) kom en sê: 'O Khadidza, wat skort my? Ek was bang dat iets slegs met my sou gebeur.' Toe vertel hy vir Khadidza alles wat gebeur het" (4), en vertel haar sy oorspronklike vrese: "Wee my, ek is óf 'n digter of besete." (5) "Met digter het hy in hierdie konteks bedoel 'n persoon wat ekstaties gesien het. en moontlik demoniese visioene.

Wanneer Islamitiese bronne baie oor Mohammed se lewe vertel, bevat dit ook meldings van sy kinderjare. Een van die mees gerespekteerde bronne is die biografie van die profeet Mohammed, geskryf deur Ibn Hisham. Die biografie verwys ook na bose geeste. Hierdie keer het Muhammad se borsvoeder, Halima, vermoed dat die jong Mohammed besete was. Sulke meldings wys hoe Mohammed van kleins af onder dieselfde bonatuurlike invloed kon wees.

Dit het vir twee jaar aangehou, en ons het God gedank vir ons sukses. Toe het ek die seun gespeen; hy het al 'n flink seun geword, soos die groter seuns. Op tweejarige ouderdom was hy reeds 'n sterk seun...

    So ons het hom teruggebring. ’n Paar maande later was hy en sy pleegbroer by ons skape in die agterplaas. Skielik kom sy broer aangehardloop en skree vir ons: “Twee mans geklee in wit het my Quraysh broer gevat, hom laat lê en sy maag oopgemaak! Hulle soek iets daar!”

    Ek en my man het begin hardloop. Ons het die seuntjie gevind wat bleek staan. Ons het hom in ons arms geneem en gevra: "Wat is fout met jou, skat?" Hy het geantwoord: “Twee mans geklee in wit het gekom en my neergelê en my maag oopgemaak. Hulle soek iets daar, maar ek weet nie wat nie.” Ons het hom teruggeneem na binne.

    My man het vir my gesê: “Halima, ek is bang die seun is besete. Neem hom terug na sy familie voor die siekte uitbreek.” Ons het hom teruggeneem na sy ma en sy het gevra: “Wat bring jou terug, verpleegster? Jy wou immers hê die seuntjie moet by jou bly.” Ek het geantwoord: “God het my aangenome seun toegelaat om groot te word en ek het my plig gedoen. Nou is ek bang dat een of ander onheil hom kan tref, en ek sal hom aan jou teruggee soos jy wou.” (7)

Hoe het Gabriël aan Mohammed verskyn ? Toe Mohammed met die engel Gabriël in aanraking was, vertel die Islamitiese tradisie van hierdie ontmoetings. Hulle vertel van Gabriël se spesiale bedrywighede en hoe Muhammad dit dikwels ontstellend gevind het. Sulke spesiale verwysings laat ons vra of Mohammed werklik aan die engel van God gekoppel was. Elkeen kan self daaroor dink.

- Gabriel het die Koran een keer per jaar opgesê; dit het twee keer plaasgevind gedurende die jaar wat Mohammed gesterf het (Moslem, Boek 31, no. 6005). 

- Gabriel se kop was bedek met stof na 'n geveg ( Bukhari, vol.4, boek, 56, no. 2813).

- Gabriël het na die boodskapper van God gekom met 'n sytulband op sy kop en op 'n muil gery ( Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta [ Sirat Rasul Allah], bl. 313)

- In verband met Mohammed se reis na die hemel, het Gabriël hom drie keer op die hakskeen gedruk (Ibn Hisham:  Profeetta Muhammadin elämäkerta [ Sirat Rasul Allah], bl. 130) Moslems glo dat 'n gevleuelde wese, 'n middel van 'n muil en 'n donkie, het Mohammed tydens dieselfde reis na die moskee in Jerusalem geneem (Al-Aqsa).

   Hierdie verwysing na die moskee in Jerusalem kan egter nie waar wees nie, want die betrokke moskee is eers tussen die jare 710 en 720 gebou, ongeveer 80 jaar nadat Mohammed gesterf het. Dit is hoekom Mohammed tydens hierdie eienaardige reis iewers anders moes gegaan het, of sy bonatuurlike reis het nooit in werklikheid plaasgevind nie.

• Toe Mohammed die eerste keer 'n skepsel teëgekom het wat hom as die engel Gabriël voordoen, vertel tradisie vir ons hoe 'n engel hom verwurg en hom gedwing het om 'n paar frases wat in die huidige Koran voorkom, te lees of op te sê. Vir Mohammed was hierdie ervaring ontstellend omdat hy bang was dat hy sou sterf. Hierdie tipe dwangaksie is dikwels algemeen vir daardie mense wat in herhaalde kontak met die geesteswêreld is. Hoe langer hul ervarings voortduur, hoe meer dwang kom by hulle voor. Dit is baie algemeen in ervarings met UFO's wat baie mense ontstellend vind.

Die boodskapper van God het self die volgende gesê:

Gabriël het na my toe gekom toe ek geslaap het. Hy het 'n sykombers met skrif daarop gedra. Hy het gesê: "Lees!" Ek het gevra: "Wat?" Toe druk Gabriel die kombers op my totdat ek gedink het ek gaan dood. Toe laat hy my los en sê weer: “Lees!”

   Ek het gevra: "Wat?" Toe druk Gabriel die kombers op my totdat ek gedink het ek gaan dood. Toe laat hy my los en sê weer: “Lees!” Ek het gevra: "Wat?" Toe druk Gabriel die kombers op my totdat ek gedink het ek gaan dood. Toe laat hy my los en sê weer: “Lees!” Ek het gevra: "Wat moet ek lees?"

   Ek het dit net gesê sodat hy nie weer die ding sal doen wat hy voorheen gedoen het nie. Toe sê Gabriël [Kor 96:1-5]:
 

Sê voor! (of lees !) In die naam van jou Here wat geskep het

- het die mens uit bloedklonte geskep.

Sê voor! U Heer is die Genadigste,

Wie met die pen geleer het,

het die mens geleer wat hy nie geweet het nie.

Ek het dit gelees en hy het my vrygelaat en vertrek. Ek het wakker geword uit die droom; dit was asof die woorde in my hart geskryf is! (8)

Nog 'n aanhaling beskryf hoe Mohammed so bang was vir engel Gabriël se koms dat hy wou hê ander moet hom met 'n kombers toemaak. Aangesien daar baie sulke meldings van Gabriël is, moet 'n mens vra of dit werklik 'n engel van God kan wees. Muhammad het self verduidelik:

Die Goddelike Inspirasie was vir 'n kort tydjie afwesig, maar skielik terwyl ek loop, hoor ek 'n stem uit die hemel, en toe ek opkyk na die hemel, sien ek tot my verbasing dieselfde engel wat aan my verskyn het in die grot van Hira, en hy het op 'n stoel tussen hemel en aarde gesit. Ek was so bang vir sy voorkoms dat ek op die grond geval het, en ek het na my gesin gekom en gesê (vir hulle): “Bedek my! (met kombers) Bedek my! " (9)

Hoe het Mohammed sy openbarings ontvang? In Islamitiese bronne is daar verskeie meldings oor hoe Mohammed sy openbarings ontvang het. Die biografie deur Ibn Hisham beskryf hoe Mohammed in 'n lap toegedraai is en 'n kussing onder sy kop geplaas is toe 'n openbaring gekom het. Dit het 'n geruime tyd geneem vir Mohammed om van hierdie toestand te herstel. Verder het druppels sweet op sy voorkop geloop al was dit koud. Mens kan daarop let dat die ervaring nie fisies baie aangenaam was nie:

Deur God het God se boodskapper nie tyd gehad om sy plek te verlaat toe hy oorgeneem is deur die een van God wat hom vroeër oorgeneem het nie. Hy is in 'n kledingstuk toegedraai en 'n leerkussing is onder sy kop gesit. Toe ek dit sien, het ek nie deur God gevrees of bekommer nie, want ek het geweet ek is onskuldig, en ek het geweet dat God nie verkeerd met my sou doen nie, maar deur Hom, in wie se hand Aisha se gees is, het my ouers amper gesterf voordat God se Boodskapper herstel het, want hulle was bang dat God 'n openbaring sou gee wat bevestig wat die mense gesê het. Toe het God se Boodskapper herstel. Sweetkrale het van sy voorkop afgeloop, al was dit 'n koue dag. Hy het die sweet van sy voorkop afgevee en gesê: "Wees bly, Aisha, want God het jou onskuld geopenbaar!" "Eer aan God!" Ek het geantwoord. Toe gaan hy uit, praat met die mense, en lees die gedeelte uit die Koran wat oor my aangekondig is. (10)

Ander bronne beskryf die onthullings wat aan Mohammed gegee is in meer besonderhede. Een van hulle beskryf hoe “’n Goddelike openbaring na hom gekom het (...) die profeet se gesig was rooi en hy het ’n rukkie swaar asemgehaal en toe voel hy beter” (Bukhari, vol. 6, boek 66, no. 4985.0).

   Hieronder is 'n paar meer inligting hieroor. Wat belangrik is oor hierdie voorbeelde, soos daardie voorbeelde hierbo, is dat Mohammed angstig gevoel het. Hy was rusteloos en verward en sy gesig verwronge. Hy het sy kop geknik en sy volgelinge het dieselfde gedoen. Sulke voorbeelde – waarvan daar baie is – dui daarop dat die onthullings vir Mohammed moeilik was.

Aisha het eenkeer vir Muhammad gevra watter soort ervaring dit is om 'n openbaring te ontvang, en hy het geantwoord: "Soms is dit soos 'n klok wat lui, hierdie vorm van inspirasie is die moeilikste van almal, en dan gaan hierdie toestand verby nadat ek verstaan ​​wat geopenbaar is. . Soms kom ’n engel in die vorm van ’n man en praat met my, en ek verstaan ​​wat hy ook al sê.” (11) ’n Ander keer het hy verduidelik: “Die openbaring kom op twee maniere deur – Gabriël bring dit en dra dit aan my oor soos ’n man inligting aan ’n ander oordra, en dit maak my onrustig. En dit dring tot my deur soos die geluid van 'n klok, totdat dit in my hart deurdring, en dit maak my nie onrustig nie.” (12) Aisha het opgemerk: "Wanneer die openbaring op die Boodskapper van Allah neerdaal (mag vrede met hom wees), selfs op koue dae sou sy voorkop sweet." (13) Net so, toe inspirasie by hom kom "het hy gevoel hoe 'n las op hom weeg as gevolg daarvan, en sy gesig het van kleur verander" en "het hy sy kop laat sak, en so het sy metgeselle hul koppe laat sak, en toe (hierdie toestand) verby was, het hy kop opgelig. op.” (14)

Al Hadis, vol 4. bl 360 Obadab-b-Swamet het vertel dat toe die openbaring tot die profeet gekom het, hy uiters verward geraak het en sy gesig verander het. Toe hy die openbaring aankondig, het hy sy kop geknik en sy volgelinge het dieselfde gedoen.

Hoekom het Mohammed begin om openbarings te ontvang? Baie Moslems glo opreg dat God Mohammed gekies het en dit is hoekom hy openbarings begin ontvang het. Hulle dink hy was 'n profeet wat spesiaal deur God gemagtig is, en daar hoef geen ander verduideliking te wees nie. Hulle ag dit nie moontlik dat Mohammed sy openbarings van enigiets anders as Gabriël, die engel van God, kon ontvang het nie.

    In die lewe van Mohammed en in die lewens van baie mediums is daar egter een algemene kenmerk: passiewe kontemplasie, of meditasie. Hulle het gereeld een of ander vorm van passiewe meditasie beoefen totdat 'n engel of gees aan hulle verskyn het. Vir Mohammed was dit 'n engel wat hom as Gabriël voorgedoen het, maar vir ander persone het 'n skepsel met 'n ander naam moontlik verskyn. Dus, bv. in die meeste godsdienste in Japan manifesteer dieselfde kenmerk homself dikwels: hulle het begin toe, na 'n lang tydperk van meditasie, een of ander gees aan 'n persoon verskyn het. Die mens het na die spraak van hierdie geeswese of engel begin luister, en so het 'n nuwe godsdienstige beweging ontstaan. Mormone, 'n Christelike sekte, het ook ontstaan ​​toe 'n engel genaamd Moroni aan Joseph Smith verskyn het.

   Die volgende aanhalings verwys na hierdie onderwerp. Die eerste van hulle (uit 'n boek wat die Islamitiese geloof verdedig) merk op dat Mohammed in 'n diep toestand van meditasie was toe die engel na hom toe gekom het. Die tweede aanhaling handel oor hoe Kenneth R. Wade opgemerk het dat byna elke medium, wat hy ontmoet het, eers deur die geesteswêreld of 'n geestesgids gekontak is terwyl hy een of ander vorm van Oosterse meditasie beoefen het. Hierdie aanhalings is duidelik kongruent. Mohammed se ervarings verskil nie baie van die ervarings van mediums nie.
 

Op hierdie stadium was Mohammed reeds amper 40 jaar oud. Oral om hom het hy konflik en wetteloosheid, begeerte na plesier, wreedheid en morele verval gesien, en dit het hom al hoe meer verskrik. Hy het gereeld begin mediteer in die Hira-berg se grot 'n paar kilometer van Mekka af. Gewoonlik het hy alleen soontoe gegaan, maar soms het Khadija en ook Zaid saam met hom gekom. In die grot het hy die hele nag roerloos gesit in 'n diep toestand van meditasie.

    …Nadat hy sy eerste openbaring ervaar het, volgens biografieë en kommentare, het Mohammed groot angs gely. Hy het egter steeds Hira se grot besoek, en in 'n diep toestand van meditasie en melancholie het hy nog 'n openbaring ervaar. (15)

"Van die kanale en mediums wat ek nagevors het, het byna almal eers met hul geesgids in aanraking gekom terwyl hulle een of ander vorm van Oosterse meditasie beoefen het. Sjamane gebruik ook gewoonlik 'n soort towerspel of mantra om 'n beswyming te betree waar hulle met die gees kan verbind. wêreld." (16)

DIE LEWE VAN MUHAMMAD . Wanneer dit kom by die lewe van die profeet Mohammed, sou dit redelik wees om te aanvaar dat die vrug van sy lewe bo alle ander sou gewees het, aangesien hy as die seël van die profete beskou word en selfs groter en heiliger as Jesus. Dit behoort 'n uitgemaakte saak te wees as sy missie belangriker was as enigiemand anders op aarde. Hier kom ons egter voor 'n teenstrydigheid te staan. Daar kan nie gesê word dat Mohammed se lewe voorbeeldig was nie. Dit word gemanifesteer in die volgende dinge:

Hy het baie van sy teenstanders doodgemaak en diegene wat hom gespot het.

    Dit is teen die woorde van Jesus, want Jesus het geleer om selfs vyande lief te hê. Jesus het ook geleer dat as ons net diegene liefhet wat ons liefhet, daar niks wonderbaarliks ​​daaraan is nie. Mohammed het die teenoorgestelde gedoen. (Matt 5:44-48 ): Maar Ek sê vir julle: Julle moet julle vyande liefhê, seën die wat vir julle vervloek, doen goed aan die wat vir julle haat, en bid vir die wat julle beledig en julle vervolg; sodat julle kinders kan wees van julle Vader wat in die hemele is, want Hy laat sy son opgaan oor slegtes en goeies, en Hy laat reën op regverdiges en onregverdiges. Want as jy die wat vir jou liefhet liefhet, watter beloning het jy? is selfs die tollenaars nie dieselfde nie? En as jy net jou broers groet, wat doen jy meer as ander? is dit nie eens die tollenaars nie? Wees julle dan volmaak, soos julle Vader wat in die hemele is, volmaak is."

Die Boodskapper van God het ook beveel om Abdallah ibn Khatali, wat ook 'n Moslem was, dood te maak. Die boodskapper van God het hom gestuur om die aalmoesebelasting met 'n Ansar in te vorder...

    Ibn Khatal het twee slavinne gehad, Fartana en nog een. Hulle het vroeër spotliedjies oor die Boodskapper van God gesing. God se boodskapper het beveel om hulle ook dood te maak.

  Net so het hy beveel om al-Huwairith ibn Nuqaidh, wat hom in Mekka geteister het, dood te maak... Die Boodskapper van God het ook beveel om Miquas ibn Subaba dood te maak, omdat hy 'n Ansar doodgemaak het as wraak vir sy per ongeluk gesterfde broer en omdat hy teruggekeer het as 'n politeïs vir die Quraysh-stam.

    Hy het ook beveel dat Sara, 'n vroulike maula van Abdalmuttalib se stam, en Ikrima ibn Abi Jahl doodgemaak word. Sara was een van diegene wat die Boodskapper van God in Mekka geterg het. (Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta , p. 390)

Ibn Habanm Sahih vol.14 bl. 529 Mohammed het gesê: Ek sweer by hom in wie se hand my siel is dat ek nie na jou toe gekom het nie, behalwe om te slag.

Ikrima het vertel: Ali het sommige verbrand, en die nuus hiervan het Ibn Abbas bereik, wat gesê het: As ek op hierdie plek was, sou ek hulle nie verbrand het nie, soos die profeet gesê het: "Moenie iemand straf met die straf van Allah nie." , Ek sou hulle sonder twyfel doodgemaak het, want die profeet het gesê: As iemand sy godsdiens van Islam verander, maak hom dood" (Sahit Bukhari 9:84:57)

Ek is saam met my gestuur met die kortste frasedraaie met die wydste betekenisse en ek is oorwinnaar deur verskrikking, en terwyl ek geslaap het, is die sleutels van die skatte van die wêreld na my gebring en in my hand gelê. (Boekhari 4:52:220).

Musnad. vol. 2 bl. 50 Die profeet het gesê: Ek is gestuur na die Dag van Oordeel met 'n swaard, en my lewensonderhoud is in die skadu van my spies, vernedering en onderwerping is die deel van diegene wat aan my ongehoorsaam is.

Hy het sy volgelinge aangemoedig om te lieg sodat hulle hul teenstanders kan doodmaak.

   Openbaring sê egter vir ons dat leuenaars en moordenaars nie in die koninkryk van God sal kom nie: Geseënd is die wat sy gebooie doen, sodat hulle reg kan hê op die boom van die lewe en deur die poorte in die stad kan ingaan. Want buite is honde en towenaars en hoereerders en moordenaars en afgodedienaars en elkeen wat leuens liefhet en maak . (Openb 22:14,15).

Uiteindelik het hy na Medina teruggekeer en die Moslemvroue daar geteister met sy liefdesgedigte. Die Boodskapper van God het gevra: "Wie sal vir Ibn al-Ashraf vir my sorg?" Muhammad ibn Maslama het geantwoord: "Ek sal dit doen, boodskapper van God, ek sal hom doodmaak." “Doen dit as jy kan,” het die Boodskapper van God gesê.

    Muhammad ibn Maslama het weggegaan. Drie dae lank het hy niks geëet of gedrink nie, behalwe wat hy nodig gehad het. Toe die gesant van God hiervan hoor, het hy vir Muhammad ibn Maslama gevra: "Waarom het jy opgehou om te eet en drink?" Muhammad ibn Maslama het geantwoord: "Bode van God, ek het iets aan jou belowe en ek weet nie of ek dit kan doen nie!" Die Boodskapper van God het geantwoord: "Jy moet ten minste probeer!" Muhammad ibn Maslama het verder gesê: "Bode van God, ons moet ten minste lieg!" "Sê wat jy wil," antwoord God se boodskapper, "jy word die toestemming gegee om dit te doen!"

    Toe het Muhammad ibn Maslama ingestem om Ka'bi met 'n paar mans dood te maak. Dit was Abu Na'ila Silkan ibn Salama, Abbad ibn Bishr, al-Harith ibn Aus en Abu Abs ibn Jabr. (Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta , p. 250)

Hy het mense vervloek en gebid dat God teen hulle moet draai.

   Dit is in stryd met wat Paulus geleer het en hoe hy byvoorbeeld geleef het. Hy het geskryf: … as ons uitgeskel word, seën ons …( 1 Kor 4:12) en: Seën die wat julle vervolg; ).

   Petrus het ook dieselfde as Paulus geleer: Hy vergeld nie kwaad vir kwaad of laster met laster nie, maar seën daarteen; omdat jy weet dat jy daartoe geroep is, dat jy 'n seën sou beërwe. Want wie die lewe wil liefhê en goeie dae wil sien, laat hom sy tong weerhou van wat sleg is en sy lippe dat hulle geen bedrog spreek nie; laat hom wat kwaad is, vermy en goed doen; laat hom vrede soek en dit bewerk (1 Petrus 3:9-11).

Die boodskapper van God het vir twintig dae in Tabuk gebly en toe na Medina teruggekeer.

    Langs die pad was daar 'n plek in die Mushaqqaq-rivierbedding waar water uit 'n rots gesypel het vir die behoeftes van 'n paar ruiters. Voordat die Moslems daar gekom het, het die Boodskapper van God gesê: "As iemand daardie rivierbedding voor ons bereik, mag hy nie 'n druppel drink voordat ons gekom het nie."

    'n Groep voorgee het voor hom daar aangekom. Hulle het al die water gedrink, en toe die boodskapper van God daar kom, was daar nie meer water in die rots nie. Die Boodskapper van God het gesê: "Het Ek hulle nie verbied om daaruit te drink totdat Ek gekom het nie!" Hy het hulle vervloek en tot God teen hulle gebid. ( Ibn Hisham : Profeetta Muhammadin elämäkerta, bl. 425)

Hy het karavane geplunder en mense verkoop. Hy het die geld wat hy gekry het gebruik om perde en wapens te koop.

   Paulus het geskryf: Laat hom wat gesteel het, nie meer steel nie; maar laat hom liewer arbei en met sy hande werk wat goed is, sodat hy kan gee aan hom wat nodig het ( Ef 4:28).

   Die Bybel leer ook dat diewe nie die koninkryk van God sal beërwe nie: Weet julle nie dat die onregverdiges die koninkryk van God nie sal beërwe nie? Moenie mislei word nie : geen hoereerders of afgodedienaars of egbrekers of egbrekers of misbruikers van hulleself by die mensdom of diewe of gierigaards of dronkaards of kwaadsprekers of rowers sal die koninkryk van God beërwe nie (1 Kor 6:9. ).  

Hierna het die boodskapper van God gehoor dat Abu Sufya ibn Harb van Sirië af kom met 'n groot karavaan Quraysh. Die karavaan het baie Quraysh-eiendom en hul handelsware daarby gehad en kon deur drie of veertig Quraysh vergesel word.

    Die boodskapper van God het die Moslems na hom geroep en gesê: “Die karavaan van Quraish is voorspoedig. Kom ons gaan daarteen in; miskien sal God dit vir ons as 'n prooi gee.” Die Moslems het op sy oproep gereageer, sommige gretig, ander teësinnig, want hulle het nie geglo dat die boodskapper van God oorlog toe sou gaan nie.

 …Die Boodskapper van God het die buit van die Quraysh-stam, en hul vroue en kinders met die Moslems gedeel. Op daardie dag het hy die aandele van die ruiters verklaar en 'n vyfde van die buit opsy gesit ... Toe het die boodskapper van God, gelei deur Sa'd ibn Zaid, die gevangenes van Quraiza na Najd gestuur om verkoop te word. Sa'd het perde en wapens gekoop met die geld wat hy ontvang het. ( Ibn Hisham : Profeetta Muhammadin elämäkerta, bl. 209, 324)

Hy het mense omgekoop om hulle tot Moslems te bekeer. 9:60 van die Koran verwys hierna: In werklikheid is die sadaqat ( Zakah ) insameling vir die armes, die hulpeloses, diegene wat in diens is om die fondse te administreer, diegene wie se harte gewen moet word vir die waarheid ...

Die gesant van God het 'n deel van die buit gegee aan mense wie se harte na Islam gebuig moes word. Hy het hulle en deur hulle hulle volke gunstig gemaak. Hy het tot honderd kamele aan sommige mense van Mekka, soos Abu Sufyan, gegee, en aan ander het hy minder gegee. ( Ibn Hisham : Profeetta Muhammadin elämäkerta, bl. 413)

Hy het met die 9-jarige Aisha getrou. Muhammad self was toe ongeveer 52 jaar oud. Oor die algemeen word so 'n verhouding in Westerse lande as pedofilie beskou.

Ursa het gesê: Die profeet het Abu Bakr gevra vir Aisha se hand om met haar te trou. Abu Bakr het gesê: "Maar ek is jou broer." Die profeet het gesê: "Jy is my broer in die godsdiens van Allah en in Sy Boek, maar Aisha is wettig vir my vir die huwelik." (Bukhari Deel 7, Boek 62, No. 18.)

Aisha het gesê die profeet het met haar getrou toe sy ses jaar oud was, en toe sy nege jaar oud was, het die profeet sy huwelik voltrek en sy [Aisha] het vir nege jaar by hom gebly [tot die dood van Mohammed]. (Bukhari Deel 7, Boek 62, No. 64.) [Aisha was dus agtien jaar oud toe Mohammed gesterf het. Hy het tot vyf-en-sestig jaar oud geword.]

Die Hadith vertel ook hoe Mohammed vroue geleer het om volwasse mans te borsvoed. Sahih Muslim praat oor 'n paar sulke gevalle. Dieselfde dinge kan elders gevind word (Salim Muslim 8: 3427, 3428 / Imam Malik's Muwattai , Boek 30, No. 30.1.8; Boek 30, No. 30.2.12; Boek 30, No. 30.2.13; Boek 30, No. 30.2. 14):

Aisha het vertel dat Sahla bint Suhail na die Apostel van Allah gekom het en gesê het: "Boodschapper van Allah, ek sien in die gesig van Abu Hudhaifa [tekens van walging] wanneer Salim [bondgenoot] by ons huis aankom," waarna die Apostel van Allah het geantwoord: "Borsvoed hom." Sy het gesê: "Hoe kan ek hom borsvoed as sy 'n volwasse man is?" Die Apostel van Allah het geglimlag en gesê: "Ek weet dat hy 'n jong man is." (Sahih Muslim 8: 3424)

Aisha het gesê dat Salim, Abu Hudhaifan se vrye slaaf, saam met hom en sy gesin in hul huis gewoon het. Sy [Suhail se dogter] het na die Apostel van Allah gekom en gesê: "Salim het die ouderdom van 'n man bereik soos mans bereik, en hy verstaan ​​wat hulle verstaan, en hy gaan die huis vrylik binne." Ek vind egter dat iets die hart van Abu Hudhaifa byt , en daarom het die Apostel van Allah vir hom gesê: "Borsvoed hom en jy sal nie vir hom onwettig wees nie, en wat Abu Hudhaifa in sy hart voel, sal verdwyn." Sy het weggegaan en gesê: “Ek het hom geborsvoed en wat in die hart van Abu Hadhaifa was, was weg.” ( Sahih Muslim 8: 3425).

Die volgende onderhoud vertel ons meer oor die lewe van Mohammed:

Hadith raai vroue aan om mans te borsvoed. Wat sê Moslem-geleerdes hieroor?

- Dit is 'n goeie voorbeeld van wat ek sopas gesê het. Toe ek die Islamitiese idee bekend maak dat vroue vreemde mans moet "borsvoed" om by hulle te wees, wat in stryd is met hul ander geskrifte, het die geestelikes my aangeval. Hoekom? Omdat hulle nie 'n antwoord het nie. Dit is vir hulle baie makliker om die saak om te draai en my te beswadder, in plaas daarvan om na hul eie tekste te kyk.

Hoekom moet vroue dit doen?

- Omdat Mohammed so gesê het. Wie het so 'n praktyk geskep? Mohammed. Hoekom? Wie weet. Die tekste sê dat hy gelag het nadat hy vir die vroue gesê het om die mans te borsvoed. Miskien het hy 'n grap gemaak en probeer uitvind hoe ver mense hom as 'n profeet beskou het. Toe hulle dit hoor, het die skrywers van die Hadith dit neergeskryf en dit vir latere geslagte bewaar. Watter doel dien dit? Dit kan gevra word oor baie dinge wat Mohammed gesê het. Wat is die doel daarvan om kameelurine te drink? Wat is die betekenis van musiek verbied? Wat is die rede waarom honde vloek? Wat is die doel van die gebod dat mense net met hul regterhand en nooit met hul linkerhand moet eet nie? Wat is die doel van die opdrag om al die vingers te lek nadat jy geëet het? Eenvoudig gestel: die totalitêre manier van Sharia-wetgewing poog om Moslems te breinspoel en hulle in outomate te verander wat nooit hul godsdiens bevraagteken nie. Dit wil sê, in die woorde van die Koran: "Moenie vrae vra wat skadelik kan blyk te wees nie."

Volgens die oorspronklike Islamitiese dokumente, watter soort persoon was Mohammed?

- Dit is 'n baie verleentheid vir my om oor te praat. Ek doen dit net uit liefde vir Moslems – al weet ek dit is vir hulle pynlik om te hoor. Maar genesing begin met pyn en lyding. Kortom, volgens Islamitiese geskrifte was Mohammed 'n pervers. Hy het die tonge van jong seuns en meisies gesuig. Hy het vroueklere aangetrek en in daardie toestand “visioene” gehad. Hy het minstens 66 “vroue” gehad. Allah het hom glo “spesiale visioene” gegee wat hom toegelaat het om seks met sy skoondogter Zainab te hê en hom meer vrouens as vir ander Moslems toegelaat het. Hy het aanhou praat oor seks en was daardeur besete – sy eerste vraag aan die “pratende donkie” was of hy van seks hou. Mohammed het seks gehad met 'n dooie vrou. Ek beklemtoon weer dat ek nie self hierdie idees uitgedink het nie, maar dit verskyn in Islam se eie boeke. Baie mense wat nie Arabies ken nie, weet nie van hierdie dinge nie, want dit is nog nooit vertaal nie. Volgens die Koran (33:37) het Allah vir Mohammed die reg gegee om met sy skoondogter te trou, na wie hy begeer het. 'n Paar verse later (33:50) het Allah vir Mohammed toestemming gegee om liefde te maak met enige vrou wat haarself aan hom "aangebied" het. Hierdie voorreg is slegs aan Mohammed toegelaat. Hierdie “visioene” wat hom hierdie seksuele begeertes gegee het, is dikwels herhaal. (17) Hierdie voorreg is slegs aan Mohammed toegelaat. Hierdie “visioene” wat hom hierdie seksuele begeertes gegee het, is dikwels herhaal. (17) Hierdie voorreg is slegs aan Mohammed toegelaat. Hierdie “visioene” wat hom hierdie seksuele begeertes gegee het, is dikwels herhaal. (17) 

Hy het openbarings ontvang wat die vervulling van sy begeertes gewaarborg het. Hoofstuk 33 van die Koran handel oor 'n paar sulke gevalle. In een van hulle het Allah hom toestemming gegee om met sy aangenome seun se vrou, Zainab, te trou. Hy het sy skoondogter amper kaal ontmoet en dit het sy begeerte gewek. Selfs in die Arabiese kultuur van daardie tyd is so 'n daad, om met 'n skoondogter te trou, oor die algemeen as verkeerd beskou.

    'n Ander gedeelte in dieselfde hoofstuk vertel hoe Allah vir Mohammed toestemming gegee het om meer vrouens te neem as ander Moslem-mans, wat slegs vier vroue mag hê. Gevolglik het Mohammed meer vrouens gehad as ander Moslemmans. Volgens tradisies het Muhammad se jong vrou Aisha eenkeer in 'n bitter sarkastiese toon gesê: "God is haastig om jou wense te vervul!" Die verklaring word beskou as verwant aan wanneer Muhammad 'n openbaring en 'n toestemming gegee is om nog vrouens te neem. Aisha het gevoel dat Mohammed gepaste openbarings ontvang het om sy optrede te regverdig.

O profeet, onthou toe jy vir die een (Zaid, profeet se aangenome seun) wat Allah sowel as jy bevoordeel het , gesê het: "Hou jou vrou in die huwelik en vrees Allah." Jy het probeer om in jou hart weg te steek wat Allah bedoel het om te openbaar; jy was bang vir die mense terwyl dit meer gepas sou gewees het om Allah te vrees. Toe Zaid dus van sy vrou geskei het, het Ons haar vir jou in die huwelik gegee, sodat daar geen hindernis vir die gelowiges bly om met die vrouens van hul aangenome seuns te trou as hulle van hulle skei nie . En Allah se Opdrag moes uitgevoer word. Daar kan geen blaam aan die profeet geheg word om te doen wat deur Allah vir hom gesanksioneer is nie. So was die weg van Allah met diegene wat voorheen gegaan het; en die dekrete van Allah is vooraf bepaal. Diegene wat belas is met die missie om die boodskap van Allah oor te dra, moet Hom vrees, hulle is veronderstel om niemand behalwe Allah te vrees nie; want Allah is genoeg om hulle rekening te vereffen. Muhammad is nie die pa van enige van jou mans nie (hy gaan geen manlike erfgename nalaat nie) . Hy is die boodskapper van Allah en die Seël van die Profete. Allah het die kennis van alle dinge. (33:37-40)

O profeet! Ons het die vroue aan wie jy hulle geskenke gegee het, aan jou geoorloof; en daardie dames wat jou regterhande besit (van die krygsgevangenes) wat Allah aan jou opgedra het; en die dogters van jou ooms en tantes aan vaderskant, en die dogters van jou ooms en tantes van moederskant wat saam met jou getrek het; en die gelowige vrou wat haarself aan die profeet gegee het as die profeet met haar wil trou - hierdie toestemming is net vir jou en nie vir die ander gelowiges nie ; Ons weet watter beperkings Ons aan die ander gelowiges opgelê het met betrekking tot hulle vrouens en diegene wat hulle regterhand besit . Ons het hierdie voorreg aan u as 'n uitsondering gegee sodat geen blaam aan u geheg mag word nie. Allah is Vergewensgesind, Genadig. (33:50)

Hy het homself geprys en was trots.

   Paulus het geskryf (Fil 2:3): Laat niks uit twis of ydelheid geskied nie; maar laat elkeen in nederigheid die ander beter ag as homself. Die Bybel sê ook (Jakobus 4:6) dat "God weerstaan ​​die hoogmoediges, maar aan die nederiges gee Hy genade".

Al Hadis, vol 4. bl 323 Vertel deur Abbas. “Die heilige profeet het op die kansel opgestaan ​​en vir sy hoorders gevra: Wie is ek? Hulle het geantwoord: U is die boodskapper van Allah. Waarop Muhammad geantwoord het: Ek is Muhammad, seun van Abdullah, seun van Abdullah Muttalib. Allah het sy skepping geskep en my die beste van hulle gemaak. Hy het hulle in twee groepe verdeel en my in die beste van die twee geplaas. Toe het hy hulle in stamme verdeel en my stam die beste gemaak. Toe het hy hulle in gesinne verdeel en my in die beste familie geplaas. As 'n familielid is ek die beste van hulle en my gesin is die beste familie.

Sahih Moslem. Boek 004, No. 1062,1063,1066 en 1067. Soos gerapporteer deur Abu Huraira: Die Boodskapper van Allah het gesê: Ek is meerderwaardigheid oor ander profete gegee in ses eerbiedwaardige dinge (respek): Ek is die woorde gegee, alhoewel hulle is kort, so verstaanbaar en veelsydig; Ek is gehelp met skrik in die harte van teëstanders, buit is vir my wettig gemaak, die aarde is skoon gemaak en 'n plek van aanbidding vir my, ek is na alle mense gestuur, en die ketting van profete is gesluit binne my.

VRUG VAN MUHAMMAD SE LEWE. Moslems glo dat Mohammed 'n profeet is wat deur God gestuur is, belangriker as byvoorbeeld Jesus of enige ander persoon wat op aarde geleef het. Hulle glo in sy belangrike posisie, hoewel talle feite daarop dui dat sy lewe op 'n moreel lae vlak was. Mens sou nie so iets van die belangrikste profeet verwag nie.

   Wat van die Bybel se lering oor regte en verkeerde profete? In Jesus se woorde is daar een maatstaf waarvolgens 'n mens die lewens van mense en profete kan beoordeel: dit is dat "U sal hulle aan hulle vrugte ken." Jesus het daarna verwys en Paulus het ook omtrent dieselfde ding gepraat:

- (Matt 7:15-20) Pas op vir valse profete wat in skaapsklere na julle toe kom, maar van binne roofsugtige wolwe is.

16 Aan hulle vrugte sal jy hulle ken . Pluk mense druiwe van dorings, of vye van distels?

17 Net so dra elke goeie boom goeie vrugte; maar 'n bedorwe boom dra slegte vrugte.

18 'n Goeie boom kan nie slegte vrugte dra nie, en 'n slegte boom kan ook nie goeie vrugte dra nie.

19 Elke boom wat nie goeie vrugte dra nie, word afgekap en in die vuur gegooi.

20 Waarom aan hulle vrugte sal julle hulle ken.

- (Gal 5:19-23) En die werke van die vlees is openbaar, dit is dit; Egbreuk, hoerery, onreinheid, losbandigheid,

20 Afgodery, towery, haat, twis, jaloesie, toorn, twis, oproer, dwaalleer,

21 Twis, moorde, dronkenskap, brasserye en dergelike dinge, waarvan ek julle tevore vertel, soos ek julle ook vroeër gesê het, dat die wat sulke dinge doen, die koninkryk van God nie sal beërwe nie.

22 Maar die vrug van die Gees is liefde, blydskap, vrede, lankmoedigheid, sagmoedigheid, goedheid, geloof ,

23 Sagmoedigheid, selfbeheersing : daar is geen wet teen sulkes nie.

- (1 Joh 4:1-3) Geliefdes, glo nie elke gees nie, maar stel die geeste op die proef of hulle uit God is, want baie valse profete het in die wêreld uitgegaan.

2 Hieraan ken julle die Gees van God: Elke gees wat bely dat Jesus Christus in die vlees gekom het, is uit God.

3 En elke gees wat nie bely dat Jesus Christus in die vlees gekom het nie, is nie uit God nie; en dit is die gees van die Antichris waarvan julle gehoor het dat hy sou kom; en selfs nou al is dit in die wêreld.

Laastens, Kom ons kyk na 'n ekstremistiese Moslem se studie van Mohammed se lewe. Hy vertel dat Mohammed se lewe ontbreek het en dat Mohammed ver van volmaak was. Sulke dinge pas nie in die prentjie dat Mohammed as die belangrikste profeet van almal beskou is nie.

   Daarbenewens sal ons hierdie aanhaling vergelyk met Paulus se lewe: 'n persoon wat 'n apostel vir heidene was. As ons die vrug van Paulus se lewe bestudeer en dit vergelyk met die vrug wat deur Mohammed geproduseer word, moet gesê word dat Paulus Mohammed voor was, veral in liefde:

Ek het toe begin om die onfeilbaarheid van Mohammed te bestudeer. Daar is sulke biografieë soos Al-Seera AI-Halabija, AI-Tabakaat AI-Kubra en Seraat Ibn Hisham wat hieroor praat, en ook kommentare van waar jy die kommentaar op Sura 16:67 kan lees, “Net so in die vrugte van die dadelpalm en die druiwe waaruit jy bedwelmende middels en gesonde kos kry.”Baie betroubare tradisies stel dit duidelik dat Mohammed wyn gedrink het en het sy vriende aangeraai om die wyn met water te verdun as dit te sterk was. Hy het die vleis geëet wat die Quraish-stam aan die afgode op die klip van die Kaaba geoffer het. Hy het die dinge aanvaar wat God verbied het en die dinge wat God toegelaat het, verbied. Hy het met die vrouens van sy vriende geflankeer en sou nie huiwer om hulle as vrouens te neem as iemand hom behaag nie. Op die dag van Kheibar ('n bloedige geveg naby Mekka) is Safiya, dogter van Yehia Ibn Akhtab, as 'n vrou aan Abdallah Ibn Umar voorgestel, maar Mohammed het haar nietemin as sy eie vrou geneem. Net so het Muhammad met Gahshi se dogter Zainab getrou, wat die vrou was van Mohammed se pleegseun met die naam Zaid.

Al hierdie gebeure het die heilige beeld wat aan Mohammed gegee is oneer aangedoen en die heilige status wat ek in my gedagtes aan die profeet Mohammed geheg het, vernietig. Om eerlik te wees, elke sulke ontdekking was vir my baie pynlik.

Alhoewel ek baie dinge oor Mohammed geleer het, het ek steeds gehoop om deugde in die godsdiens van Islam te vind waaraan ek kon vashou om 'n Moslem te bly. Dit was vir my moeilik om die godsdiens van my kinderdae prys te gee. Vreemde gevoelens van vrees, verwarring en verwarring het my gedagtes gevul terwyl ek met die idee gespeel het om Islam te laat vaar. (18)

Verwysings na die lewe van apostel Paulus

- (2 Kor 12:14-15) Kyk, die derde keer is ek gereed om na julle te kom; en ek sal vir julle nie 'n las wees nie, want ek soek nie julle s'n nie, maar julle; want die kinders behoort nie vir die ouers op te lê nie, maar die ouers vir die kinders.

15 En ek sal baie graag vir jou spandeer en uitgedeel word; alhoewel hoe meer ek jou liefhet , hoe minder word ek liefgehad.

- (2 Kor 2:3-4) En dit het ek aan julle geskrywe, dat ek nie, by my koms, droefheid sou hê van die oor wie ek bly moet wees nie; met vertroue in julle almal, dat my blydskap die vreugde van julle almal is.

4 Want uit baie benoudheid en benoudheid van hart het ek met baie trane aan julle geskryf; nie dat julle bedroef moet word nie , maar dat julle kan weet watter liefde Ek oorvloediger tot julle het .

- (Rom 9:1-3) Ek sê die waarheid in Christus, ek lieg nie; my gewete getuig ook van my in die Heilige Gees,

2 Dat ek groot bedroefdheid en voortdurende droefheid in my hart het .

3 Want ek kon wens dat ek van Christus vervloek was vir my broers, my bloedverwante na die vlees

- (2 Tim 3:10-11) Maar julle het my leer, lewenswyse, voorneme, geloof, lankmoedigheid, liefde, geduld, ten volle geken ,

11 Vervolgings, verdrukkinge wat oor my gekom het in Antiochíë, in Ikonium, in Listre; watter vervolgings het ek verduur, maar uit hulle almal het die Here my gered.

- (Fil 3:17) Broeders, wees my navolgers en merk die wat so wandel soos julle ons as voorbeeld het 

REFERENCES:

1. The interview of Father Zakarias

2. Ibn Sa’d, vol. l. 489

3. Ibn Ishaq, 106

4. Bukhari, vol. 6, book 65, no. 4953

5. Ibn Ishaq, 106

6. Robert Spencer: Totuus Muhammedista (The Truth About Muhammad), p. 56,57

7. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta (Sirat Rasul Allah), p. 39

8. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta (Sirat Rasul Allah), p. 70,71

9. Bukhari, vol. 4, book 59, no. 3238

10. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta (Sirat Rasul Allah), p. 343

11. Bukhari, vol. 1, book 1, no. 2

12. Ibn Sa’d, vol. l, 228

13. Imam Muslim, Sahih Muslim, Abdul Hamid Siddiqi, trans., Kitab Bhavan, revised edition 2000, book 30, no. 5764.

14. Muslim, book 30, nos. 5766 and 5767.

15. Ziauddin Sardar: Mihin uskovat muslimit? (What Do Muslims Believe?), p. 34,36

16. Kenneth R. Wade: "Uuden aikakauden salaisuudet: new age", p. 137

17. The interview of Father Zakarias

18. Ismaelin lapset, p.  93,94