|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Boeddha en Boeddhisme of Jesus?
Boeddhistiese leerstellings in hersiening. Is hulle waar of nie?
Baie het afgode in die wêreld van kultuur en sport. Hulle kan musiekmakers, akteurs, sokkerspelers of ander sterre wees wat sukses behaal het. Hulle en wat hulle doen word aktief gevolg omdat hul sukses en lewe van belang is. Alhoewel sport- en kultuursterre vir 'n rukkie in die middel van die aandag kan wees, kan hulle nie vergelyk word met godsdienstige en geestelike beïnvloeders wie se leringe tientalle generasies beïnvloed het nie. In hierdie artikel is die onderwerp van refleksie die Boeddha en die Boeddhistiese godsdiens, asook Jesus en die Christelike geloof. Maak dit saak of 'n mens in die leerstellings van die Boeddha of in Jesus Christus glo? Wat is die verskil tussen hul leringe, hul oorsprong en waar moet jy jou vertroue plaas? Ons sal hierdie kwessies volgende oorweeg. Ons begin deur die probleem van die begin van die heelal en lewe in Boeddhisme te ondersoek.
Die probleem van die begin van die heelal en lewe in Boeddhisme. Eerstens is dit die moeite werd om aandag te skenk aan die feit dat Boeddhisme 'n ateïstiese godsdiens is. Dit wil sê, hoewel moderne Boeddhiste selfs tot die Boeddha kan bid of sy beelde in hul eie aktiwiteite kan aanbid, erken Boeddhisme nie die bestaan van 'n werklike Skeppergod nie. Boeddhiste glo nie in die bestaan van 'n Skepper nie. Hier lê die eerste probleem van Boeddhisme, wat dieselfde is as dié van ateïsme. Want die volgende dinge wat ons elke dag met ons oë of met behulp van 'n Teleskoop kan waarneem, het nie altyd bestaan nie. Hulle moes een of ander tyd gebore gewees het:
• Sterrestelsels en sterre het nie altyd bestaan nie, want anders sou hul bestraling reeds opgeraak het • Planete en Mane het nie altyd bestaan nie omdat hulle steeds vulkaniese aktiwiteit het wat nie opgehou het nie • Lewe op hierdie planeet het nie altyd bestaan nie, want lewe op Aarde is gekoppel aan die Son, wat nie die Aarde vir altyd warm gemaak het nie. Andersins sou sy energiereserwes reeds uitgeput gewees het.
Die gevolgtrekking is dat die heelal en lewe 'n definitiewe begin moes gehad het toe die horlosies begin het. Dit is 'n logiese gevolgtrekking wat selfs ateïstiese wetenskaplikes erken of moet erken. Hulle stem dalk nie saam met God se skeppingswerk nie, maar hulle kan nie ontken dat die lewe en die heelal ’n begin het nie. Die probleem met Boeddhisme en Ateïsme is presies hoe die vorige dinge ontstaan het. Dit is sinloos om byvoorbeeld te beweer dat die heelal vanself uit niks ontstaan het, in die sogenaamde oerknal omdat dit 'n wiskundige onmoontlikheid is. Dit wil sê, as daar niks in die begin was nie – net niksheid – is dit onmoontlik dat enigiets daaruit kan voortspruit. Dit is onmoontlik om enigiets uit niks te neem, so die oerknalteorie is teen wiskunde en natuurwette. Ateïste en volgelinge van die Boeddha is dus by 'n doodloopstraat wanneer hulle 'n rede vir die bestaan van sterrestelsels, sterre, planete en mane probeer vind. Hulle mag verskillende teorieë oor hul oorsprong hê, maar die teorieë is nie gebaseer op praktiese waarnemings en wetenskap nie, maar op verbeelding. So is die geboorte van die lewe. Geen Ateïs-wetenskaplike kan dit ook verduidelik nie. Die geboorte daarvan op sigself is 'n onmoontlikheid, want net lewe kan lewe bring. Geen uitsonderings op hierdie reël is gevind nie. In die geval van die eerste lewensvorme verwys dit duidelik na die Skeppergod, soos bv. die Bybel duidelik leer. Hy is apart van die skepping wat hy gemaak het:
- (Gen 1:1) In die begin het God die hemel en die aarde geskape.
- (Jesaja 66:1,2) 1 So sê die HERE: Die hemel is my troon en die aarde 'n voetbank van my voete; waar is die huis wat U vir My bou? en waar is die plek van my rus? 2 Want al daardie dinge het my hand gemaak en al daardie dinge is , spreek die HERE; maar na hierdie man sal Ek kyk, op hom wat arm en berouvol is en bewe vir my woord.
- (Openb 14:7) 7 en sê met 'n groot stem: Vrees God en gee aan Hom die eer; want die uur van sy oordeel het gekom; en aanbid Hom wat die hemel en die aarde en die see en die waterfonteine gemaak het .
Reïnkarnasie in Boeddhisme. Hierbo is gestel hoe Boeddhisme verskil van die Christelike en teïstiese begrip. In Boeddhisme is daar geen God wat alles gemaak het en apart is van die skepping wat hy geskep het nie. In hierdie sin is Boeddhisme 'n godsdiens soortgelyk aan Hindoeïsme, wat ook geen konsep van 'n almagtige Skeppergod het nie. Boeddhisme, soos Hindoeïsme, het ook die leerstelling van reïnkarnasie. Dieselfde leerstelling het na Westerse lande versprei, waar dit in die sogenaamde New Age-beweging geleer word. In Westerse lande glo ongeveer 25% in reïnkarnasie. In Indië en ander Asiatiese lande waar die leerstelling ontstaan het, is die getal baie hoër. Die konsep van reïnkarnasie is gebaseer op die idee dat ons lewens glo 'n aaneenlopende siklus is. Volgens hierdie leer word elkeen weer en weer op aarde gebore en ontvang 'n nuwe Menswording volgens hoe hy in sy vorige lewe geleef het. Al die Bose wat vandag met ons gebeur, moet die gevolg wees van vorige gebeure en dat ons nou moet Maai wat ons voorheen gesaai het. Slegs as die mens verligting ervaar, soos die Boeddha glo ervaar het, sal hy Bevry word van die siklus van reïnkarnasie. Maar wat om te dink oor Reïnkarnasie en sy Boeddhistiese weergawe, dit is wat ons volgende sal oordink:
Hoekom onthou ons nie? Die eerste vraag hou verband met die geldigheid van reïnkarnasie. Is dit waar omdat ons niks van vorige lewens onthou nie? As ons werklik 'n ketting van vorige lewens agter die rug het, sou ons nie verwag om baie gebeurtenisse van hulle te onthou nie - wat verband hou met gesinslewe, skoolopleiding, woonplekke, werk en ontspanning? Maar hoekom onthou ons nie? Is ons vergeetagtigheid nie 'n duidelike bewys dat vorige lewens nooit bestaan het nie? Selfs HB Blavatsky, die stigter van die Theosophical Society, en die persoon wat die leerstelling van Reïnkarnasie dalk die meeste in die Weste in die 19de eeu gewild gemaak het, het dieselfde ding erken, naamlik ons vergeetagtigheid:
Miskien kan ons sê dat daar in die lewe van 'n Sterflike persoon nie so 'n lyding van die siel en liggaam is wat nie die vrug en gevolg sou wees van een of ander sonde wat in 'n vorige vorm van bestaan gepleeg is nie. Maar aan die ander kant sluit sy huidige lewe nie eers een herinnering daarvan in nie. (1)
Dit is waar dat daar byvoorbeeld gesê word dat die Boeddha sy vorige lewens in sy Verligtingservaring onthou het, en sommige lede van die New Age-beweging beweer dieselfde. Die probleem is egter dat niemand hierdie dinge onthou in die normale toestand waar ons gewoonlik optree en dink nie. Dit het nie eers met die Boeddha gebeur nie, maar hy het 'n Verligtingservaring nodig gehad waar hy meer as 100 000 van sy vorige lewens onthou het, volgens die Pali-geskrifte (C. Scott Littleton: Idän krögneit, p. 72 / Eastern Wisdom). Die probleem met beligtingservarings en vorige lewensherinneringe is egter hoe betroubaar hulle is. Ons het almal gedagtes en verbeeldings en drome waar ons baie soorte avonture kan sien wat werklik lyk in die droom, maar wat ons nog nooit ervaar het nie. Dit wys dat drome en die verstand nie heeltemal vertrou kan word nie. Die moontlikheid van bedrog bestaan. Hoe hierdie beligtingservarings ontstaan, volg gewoonlik 'n soortgelyke patroon. Oor die algemeen het 'n persoon jare lank kontemplasie/meditasie beoefen en dit het uiteindelik gelei tot die sogenaamde beligtingservaring. Dit was die geval met die Boeddha, wat jare lank in diep meditasie deurgebring het, maar dit is interessant dat die profeet van Islam, Mohammed, ook besig was met godsdienstige meditasie toe hy visioene en openbarings begin ontvang het. Dit is hoe baie ander godsdienstige bewegings begin het. Verskeie godsdiensgroepe wat in Japan bestaan, is byvoorbeeld deur hierdie proses gebore, wanneer iemand eers vir 'n lang tyd mediteer en toe 'n openbaring ontvang het, op grond waarvan die beweging gebou word. Daarbenewens is dit opmerklik dat dieselfde ervarings wat sommige mag ervaar as gevolg van langtermyn-meditasie, met behulp van dwelms teweeggebring is. Dwelmgebruikers kan misleidende ervarings van lig hê soortgelyk aan langtermynmediteerders en kan dinge sien wat nie daar is nie, net soos mense met skisofrenie. Ek persoonlik glo en verstaan dat Satan en die Bose geestewêreld mense in werklikheid mislei met hierdie visioene en verligtingservarings. Voormalige Hindoe-ghoeroe Rabindranath R. Maharaj het dieselfde punt geopper. Hy het self jare lank meditasie beoefen en as gevolg daarvan valse visioene ervaar. Kort nadat hy na Jesus Christus gedraai het, was hy verbaas om te vind dat dwelmgebruikers soortgelyke ervarings as hy gehad het. Hierdie voorbeeld wys hoe dit twyfelagtig is om bv. Boeddha's of ander mense se stories te vertrou wanneer hulle vertel van hul vorige lewens of die sogenaamde Verligtingservarings wat deur langdurige meditasie of dwelms bereik is:
Op hierdie manier het ek selfs meer dwelmgebruikers begin ontmoet en 'n Verstommende ontdekking gemaak: Sommige van hulle het soortgelyke ervarings gehad toe hulle onder dwelminvloed was, as wat ek gehad het in my dag van joga en meditasie! Ek was verstom toe ek geluister het hoe hulle die “mooi en vreedsame wêreld” beskryf wat hulle met behulp van LSD kon betree; 'n wêreld waarvan ek al te vertroud was met die psigedeliese visioene en kleure. Natuurlik het baie van hulle ook slegte ervarings gehad, maar die meeste dwelmgebruikers was net so huiwerig om hierdie waarskuwings in ag te neem soos ek, toe hulle joga beoefen het. “Ek het nie stowwe nodig gehad om visioene van ander wêrelde of bonatuurlike wesens te sien of om eenheid met die heelal te voel of om te voel dat ek “God” is nie, het ek vir hulle gesê. “Ek het dit alles bereik deur transendentale meditasie. Maar dit was 'n leuen, 'n truuk van bose geeste om die oorhand oor my te kry toe ek my gedagtes van my eie beheer bevry het. Jy word mislei. Die enigste weg na die vrede en bevrediging waarna jy soek, is deur Christus.” Aangesien ek geweet het waarvan ek praat en dit self sonder dwelms ervaar het, het baie van hierdie dwelmgebruikers my woorde ernstig opgeneem. … Ek het geleer dat dwelms veranderinge in bewussyn veroorsaak het wat soortgelyk is aan dié wat deur meditasie veroorsaak word. Hulle het dit vir demone moontlik gemaak om neurone in die brein te manipuleer en allerhande oënskynlik werklike ervarings te skep, wat eintlik misleidende dwalings was. Dieselfde Bose geeste wat my tot steeds Dieper meditasie gelei het om die oorhand van my te kry, was natuurlik om dieselfde sataniese rede ook agter die dwelmbeweging. (2)
Konflik met Hindoe- en Westerse sienings. As reïnkarnasie waar was en 'n saak vir alle mense was, sou dit waarskynlik wees dat almal op 'n soortgelyke manier daaroor sou leer. Dit is egter nie die geval nie, maar Boeddhiste leer daaroor op ander maniere as byvoorbeeld Hindoes of Westerse lede van die New Age-beweging. Die verskille kom ten minste in die volgende sake voor:
• In die Westerse konsep word geglo dat 'n persoon heeltyd 'n persoon bly. In plaas daarvan, in beide die Hindoe- en Boeddhistiese opvattings, kan 'n persoon as 'n dier of selfs 'n plant gebore word. Die volgende aanhaling beskryf die Boeddhistiese konsep:
Op die laaste dag van die maand keer geeste versadig en tevrede terug na hul onderskeie blyplekke in die onderwêreld. Kui-geeste en Voorvadergeeste sal vir nog 'n jaar agter die deur van geeste toegesluit word. Van hulle keer terug na die tien sale om voort te gaan om vonnisse uit te dien. Sommige wag om op aarde of in die Westerse hemel gereïnkarneer te word. Van die tiende saal val jy in die wiel van reïnkarnasie, waardeur jy terug gebore word aarde toe. Sommige word goeie mense gebore, ander slegte, sommige diere of selfs plante. (3)
• Die vorige aanhaling het verwys na hoe Boeddhiste in die hel glo. Aan die ander kant glo Hindoes en volgelinge van die New Age-beweging in die Weste oor die algemeen nie in die hel nie. Hulle ontken die bestaan van die hel. Hier is 'n teenstrydigheid tussen verskillende opvattings van reïnkarnasie. In Boeddhisme is daar ook vier hemele of paradyse: die noordelike, suidelike, oostelike en westelike hemele. Daar word geglo dat Boeddha in die laaste van hulle is. Aan die ander kant glo Hindoes en volgelinge van die New Age-beweging nie in hierdie saak op dieselfde manier as Boeddhiste nie.
• Die manier om uit die siklus van reïnkarnasie te kom is anders in Hindoeïsme en Boeddhisme. Hindoes leer dat wanneer 'n persoon sy goddelikheid en verbintenis met Brahman besef, hy Bevry is van die siklus van reïnkarnasie. In plaas daarvan het die Boeddha vier Waarhede geleer (1. Lewe is lyding 2. Lyding word veroorsaak deur die wil om te lewe 3. Lyding kan slegs bevry word deur die wil om te lewe uit te doof 4. Die wil om te lewe kan uitgedoof word deur die regte pad te volg ), waarvan die laaste die agtvoudige pad van verlossing insluit, dit wil sê vryheid van die siklus van reïnkarnasie. Dit sluit in: regte geloof, regte aspirasie, regte spraak, regte gedrag, regte lewenswyse, regte poging, regte geheue en regte meditasie. Hierdie leer van die Boeddha weerspreek dus die Hindoe-leer, Wat van die Westerse persepsie in die New Age-beweging? Hierdie mense glo dalk in die goddelikheid van die mens, soos die Hindoes glo, maar die besef van hierdie saak en die effek daarvan op reïnkarnasie word gewoonlik nie op dieselfde manier as in Hindoeïsme geleer nie. In Westerse lande, inteendeel, kan Reïnkarnasie in 'n positiewe sin geleer word. Reïnkarnasie word gesien as 'n geleentheid en nie 'n vloek soos in Hindoeïsme en Boeddhisme nie. Dit is die teenstrydighede wat rondom die leerstelling van reïnkarnasie bestaan.
Hoe werk die wet van Karma? Een van die geheimenisse van die leerstelling van Reïnkarnasie is die wet van karma, wat in Boeddhisme, Hindoeïsme en die New Age-beweging hier in die Weste voorkom. Volgens die algemene begrip behoort die wet van Karma 'n persoon te beloon en te straf volgens hoe hy in sy vorige inkarnasie geleef het. As 'n persoon slegte dade gedoen het of slegte gedagtes gedink het, is daar 'n negatiewe gevolg; goeie gedagtes en optrede lewer 'n positiewe resultaat. Die raaisel is egter hoe 'n onpersoonlike wet so kan werk? 'n Onpersoonlike mag of wet kan nie dink, die kwaliteit van handelinge onderskei, of selfs enigiets onthou wat 'n persoon gedoen het nie - net soos 'n sekulêre wetboek nie so kan funksioneer nie, maar 'n eksekuteur van die reg, 'n persoonlike wese, is altyd nodig; die wet alleen doen dit nie. Onpersoonlike reg kan ook nie planne maak vir ons toekomstige lewens of bepaal onder watter omstandighede ons gebore sal word en leef nie. Die betrokke aksies vereis altyd 'n persoonlikheid, wat die wet van Karma nie doen nie. ’n Blote wet kan nie op hierdie manier werk nie. Nog 'n probleem is dat as die wet van Karma ons beloon en straf volgens hoe ons in ons vorige lewens geleef het, hoekom onthou ons dan niks van vorige lewens nie - dit was reeds hierbo gestel? As ons gestraf word op grond van ons vorige lewe, dan moet almal weet hoekom dit wat met ons gebeur met ons gebeur. Watter grondslag is daar in elk geval as die gronde vir straf nie behoorlik duidelik is nie? Dit is een van die probleme met die leerstelling van reïnkarnasie.
Hoe in die begin - waar het slegte Karma vandaan gekom? Daar is vroeër gesê hoe die heelal en lewe 'n begin het. Hulle is nie Ewig nie en het nie altyd bestaan nie, maar het 'n definitiewe begin. Op grond hiervan ontstaan die vraag, waar het die slegte Karma vandaan gekom? Hoe kon dit aarde toe gekom het as daar geen lewe op aarde was nie? Dit wil sê, as daar geen lewe was nie, kon slegte Karma nie ontstaan het as gevolg van slegte dade nie, ook nie goeie karma nie. Trouens, elke mens en skepsel sou reeds volmaak gewees het en sou nie eers deur die siklus van reïnkarnasie moes gaan nie. Hoe kon die siklus van Reïnkarnasie – as dit waar is – ontstaan het, aangesien slegs slegte Karma uit vorige lewens dit veroorsaak en onderhou? Wat was die oorsprong daarvan? Die volgende beskrywing verduidelik die vorige uitgawe. Dit raak die saak van hoe die siklus as 't ware van die middel af begin kan word, maar handel nie oor die probleem van die begin self nie. In die beskrywing praat die skrywer met Boeddhistiese monnike:
Ek het saam met 'n groep monnike in die Boeddhistiese tempel van Pu-ör-an gesit. Die gesprek het gedraai na die vraag waar die gees van die mens vandaan kom. (...) Een van die monnike het vir my 'n lang en gedetailleerde verduideliking gegee oor die groot siklus van die lewe wat voortdurend deur duisende en miljoene jare vloei, wat in nuwe vorme verskyn, óf hoër ontwikkel óf laer kom, afhangende van die kwaliteit van individuele handelinge. Toe hierdie antwoord my nie bevredig nie, het een van die monnike geantwoord: “Die siel het van Boeddha uit die westelike hemel gekom.” Ek vra toe: “Waarvandaan kom Boeddha en hoe kom die siel van die mens van hom af?” Daar was weer 'n lang lesing oor die vorige en toekomstige Boeddha's wat mekaar na 'n lang tydperk sal volg, as 'n Eindelose siklus. Aangesien hierdie antwoord my ook nie bevredig het nie, het ek vir hulle gesê: "Julle begin van die middel af, maar nie van die begin af nie. Jy het reeds 'n Boeddha wat in hierdie wêreld gebore is en dan het jy nog een Boeddha gereed. Jy het ’n volledige mens wat eindelose tye deur sy siklus gaan.” Ek wou 'n duidelike en kort antwoord op my vraag kry: waar kom die eerste mens en die eerste Boeddha vandaan? Waar het die groot siklus van ontwikkeling vandaan begin? (...) Nie een van die monnike het geantwoord nie, hulle was almal stil. Na 'n rukkie het ek gesê: "Ek sal jou dit vertel, al hou jy nie dieselfde godsdiens as ek nie. Die begin van die lewe is God. Hy is nie soos jou Boeddha's wat as 'n Eindelose reeks mekaar volg in die groot siklus van ontwikkeling, maar Hy is vir ewig dieselfde en onveranderlik. Hy is die begin van alles, en uit Hom kom die begin van 'n mens se gees." (...) Ek weet nie of my antwoord hulle bevredig het nie. Ek het egter 'n moontlikheid gekry om met hulle te praat oor die bron van lewe, die lewende God wie se bestaan alleen in staat is om 'n vraag oor die bron van lewe en die oorsprong van die heelal op te los. (4)
Honderdduisend lewens van die Boeddha. Daar is vroeër gesê hoe die Boeddha glo 100 000 van sy vorige lewens in sy Verligtingservaring onthou het. Dit word genoem in die Pali-taal Boeddhistiese geskrifte (C. Scott Littleton: Eastern religions, p. 72 / Eastern Wisdom). Hierdie saak kan egter oorweeg word. Die geskiedenis van die mensdom is byvoorbeeld eers omtrent 5000 jaar terug vir seker bekend (wat redelik naby aan ongeveer 6000 jaar is, wat op grond van Bybelgeslagsregisters afgelei kan word). Tydperke langer as dit en aannames oor die lang geskiedenis van die mensdom is meer Verbeelding as betroubare inligting. Die uitvinder van die radiokoolstofmetode, professor WF Libby het werklik in die Science Magazine (3/3/1961, p. 624) gesê dat die bevestigde geskiedenis net so ver strek as ca. 5000 jaar terug. Hulle het gepraat oor die regerende families van Egipte, wat in werklikheid dalk selfs eeue later geleef het (Dit is gesê in die 3-delige reeks "Pharaot ja kuninkaat" wat in November-Desember 1996 op Suomen TV gewys is)
Ek en Arnold (my medewerker) was die eerste keer geskok toe ons ontdek het dat die geskiedenis net 5 000 jaar terug in die tyd dateer. (...) Ons het al dikwels gelees dat hierdie of daardie kultuur of Argeologiese terrein 20 000 jaar oud is. Ons het redelik vinnig geleer dat hierdie syfers en vroeë datums nie akkuraat bekend is nie en dat die tyd van die Eerste Dinastie van Egipte in werklikheid die oudste historiese tydstip is wat met 'n mate van sekerheid bevestig is. (5)
Die vroegste aantekeninge wat ons van die geskiedenis van die mens het, dateer slegs ongeveer 5 000 jaar na die verlede. ( The World Book Encyclopaedia , 1966, jaargang 6, bl. 12)
Bevolkingsgroei ondersteun ook nie die idee van lang tydperke nie. Volgens berekeninge het die bevolking gemiddeld elke 400 jaar verdubbel (en selfs vinniger vandag). Dit sou beteken dat die aarde bv 4000 jaar gelede minder as 10 miljoen inwoners moes gehad het. Dit lyk na 'n regverdige skatting, aangesien gebiede soos Noord-Amerika, Suid-Amerika en Australië eers sedert die 18de eeu hoofsaaklik bewoon is. Daar word byvoorbeeld beraam dat daar aan die begin van die 18de eeu net drie miljoen inwoners in Noord-Amerika was, terwyl daar nou meer as honderd keer meer is. Dit wys hoe yl bevolk die aarde was net 'n paar eeue gelede. 'n Paar millennia gelede was die Aarde selfs yler bevolk as in die 18de eeu. Aan die ander kant, as daar 100 000 jaar gelede net 2 inwoners was, en die bevolkingsverdubbeling een keer elke duisend jaar was (dit is 'n baie stadiger koers as nou), behoort die huidige bevolking 2,535,300,000,000,000,000,000,000,000,000 te wees. Dit is 'n absoluut absurde getal in vergelyking met vandag se 8 miljard (= 8,000,000,000), en wys dat mense nie op daardie tydstip kon bestaan het nie. Dit wys dat die oorsprong van die mensdom baie nader moet wees, net 'n paar millennia gelede. Hoe hou dit alles verband met die Boeddha en sy veronderstelde vorige lewens? Kortom, dit is onmoontlik dat hy 100 000 vorige lewens kon geleef het, ten minste as 'n mens, aangesien mense nog net 'n paar millennia op aarde is. Dit is sinloos om oor langer tydperke te praat, want duidelike tekens van die menslike geskiedenis strek nie verder nie. Aan die ander kant, as ons glo ateïstiese wetenskaplikes wat in lang tydperke glo, moes slegs eensellige lewe op aarde bestaan het vir honderde miljoene jare, totdat 500-600 miljoen jaar gelede meer komplekse lewe op die seebodem verskyn het. . Die vraag is, as daar net eensellige lewe was, en dan seebodemdiere, wat het hierdie organismes in die siklus van reïnkarnasie geleer? Hoe het hulle goeie karma verkry of die ophoping van slegte karma vermy terwyl hulle as eensellige of seebodemdiere geleef het? Ek persoonlik glo nie in wat Ateïstiese Wetenskaplikes beweer oor miljoene jare nie, ek beskou dit as leuens van Satan, maar as jy die evolusieteorie met miljoene jare en die leerstelling van reïnkarnasie kombineer, moet jy sulke probleme teëkom .
Die beginsel van beskerming van lewe. Boeddhisme het goeie leringe op die gebied van moraliteit, soos om nie te steel nie, nie egbreuk te pleeg nie, nie te lieg of bedwelmende drankies te drink nie. Hierdie Leerstellings verskil nie van byvoorbeeld die Leerstellings van Jesus en die apostels nie, want morele sin is algemeen vir alle mense. Beide in die Ooste en in die Weste verstaan ons natuurlik wat regte en verkeerde gedrag is. Een van die leerstellings van Boeddhisme is ook dat jy geen lewende wese moet doodmaak nie. Dit stem ooreen met die leer van die Bybel, wanneer een van die Gebooie in die Bybel is "Jy mag nie doodslaan nie". In Boeddhisme beteken dit egter ook dat jy geen lewende wese mag doodmaak nie, dit wil sê, benewens mense, ander lewende wesens soos diere. As gevolg hiervan is Boeddhistiese monnike geneig om slegs vegetariese kos te eet. Hoe hou dit verband met reïnkarnasie? Kortom, Boeddhiste dink dat as 'n persoon byvoorbeeld 'n vark of 'n vlieg in hierdie lewe doodmaak, dan sal die persoon self in die volgende lewe in die vorm van 'n vark of 'n vlieg gebore word. Dit is 'n straf vir 'n persoon wat 'n lewende wese doodmaak. Dit kan egter uitgebrei word met die volgende vraag: Wat as 'n persoon 'n ryk, suksesvolle en gelukkige man doodmaak, wat sal dan sy lot wees in die volgende lewe? Gaan hierdie persoon self ook in die volgende lewe 'n ryk, suksesvolle en gelukkige man word? Of wat sal van hom word? Het die Boeddhiste self gedink aan sulke dinge wat teëgekom kan word as hierdie leerstelling konsekwent toegepas word? Aan die ander kant volg Boeddhistiese monnike en volgelinge van die Boeddha nie altyd die beginsel van beskerming van lewe nie. Hulle kan bv water kook waar duisende bakterieë vernietig kan word. Bakterieë is ook lewende wesens soos mense, so in die praktyk is dit onmoontlik om altyd die beginsel van lewensbeskerming te volg.
Die Boeddha en die probleem van lyding. Die verhaal van Boeddha se lewe is dat hy die seun was van 'n ryk heerser wat sy ryk huis, vrou en seuntjie verlaat het om 'n oplossing te vind vir die angs en lyding van menswees. Die sien van 'n siek ou man, 'n arm monnik en 'n dooie persoon het die Boeddha se godsdienstige ontwaking beïnvloed. As gevolg hiervan het hy 'n langtermyn-soektog begin wat 'n asketiese lewenstyl vir etlike jare en meditasie ingesluit het. Deur hulle het hulle 'n rede vir ons lyding probeer vind en 'n manier om daaruit te kom. En wat is die Christelike leer oor die onderwerp? Dit begin by verskillende beginpunte. Eerstens word die oorsaak van siektes, sonde en lyding reeds in die 3de hoofstuk van die Bybel genoem. Dit vertel van die sondeval wat al Adam se nageslag geraak het. Paulus het soos volg oor die onderwerp geskryf, dit wil sê hoe sonde in die wêreld gekom het deur die val van Adam:
- (Rom 5:12) Waarom, soos deur een mens die sonde in die wêreld ingekom het en deur die sonde die dood; en so het die dood tot alle mense deurgegaan, omdat almal gesondig het . 15 Maar nie soos die oortreding nie, so is ook die vrye gawe. Want as baie deur die oortreding van een gesterf het , veel meer het die genade van God en die gawe uit genade wat deur een mens, Jesus Christus, is, vir baie oorvloedig geword. 17 Want as deur een se oortreding die dood deur een geheers het ; veel meer sal hulle wat oorvloed van genade en van die gawe van geregtigheid ontvang, in die lewe regeer deur een, Jesus Christus.) 18 Daarom, soos deur die oortreding van een oordeel oor alle mense tot veroordeling gekom het; net so het deur die geregtigheid van een die vrye gawe oor alle mense gekom tot regverdigmaking van die lewe. 19 Want soos baie deur die ongehoorsaamheid van een mens tot sondaars gemaak is , so sal baie deur die gehoorsaamheid van een regverdig gemaak word.
Die feit dat sonde in die wêreld gekom het deur die val van Adam is die Uiteindelike rede waarom daar lyding, Bose en dood in die wêreld is. Dit is opmerklik dat baie mense soortgelyke stories het oor 'n vorige goue era toe alles goed gegaan het. Dit wys dat die paradysnarratief nie net kenmerkend van die Christendom en Judaïsme is nie, maar ook in ander gelowe en kulture voorkom. Dit is 'n kwessie van die mensdom se gemeenskaplike tradisie, want dit word in verskillende wêrelddele aangetref. Die tradisie van die Karen-mense wat in Birma woon, vertel van die sondeval. Dit is baie soortgelyk aan die Bybelverslag. Een van hul liedjies Noem hoe Y'wa, of die ware God, eers die wêreld (skepping) geskep het, toe die "toetsvrug" gewys het, maar Mu-kaw-lee het twee mense verraai. Dit het mense kwesbaar gemaak vir siektes, veroudering en dood. Die beskrywing verskil nie veel van die verhaal in die boek Genesis nie:
In die begin het Y'wa vorm aan die wêreld gegee. Hulle het kos en drank aangedui. Hulle het "die toetsvrug" aangedui. Hulle het akkurate opdragte gegee. Mu-kaw-lee het twee persone verraai. Hulle het hulle gekry om die toetsvrug te eet. Hulle was ongehoorsaam; het Y'wa nie geglo nie... Toe hulle die toetsvrug geëet het, het hulle siektes, veroudering en dood in die gesig gestaar. (6)
Kan dan van lyding bevry word? Ja, deels reeds gedurende hierdie lewe. Die meeste van die lyding word veroorsaak deur 'n persoon se kwaadwilligheid teenoor 'n ander persoon of nie omgee vir die lot van hul geliefdes nie. Hierdie saak word op 'n baie eenvoudige manier hanteer, dit wil sê met die liefde van die naaste en dat mense hul van hul sondes bekeer. Jesus het soos volg oor hierdie onderwerpe geleer:
- (Matt 4:17) Van toe af het Jesus begin preek en sê: Bekeer julle, want die koninkryk van die hemele het naby gekom .
- (Matt 22:34-40) Maar toe die Fariseërs hoor dat Hy die Sadduseërs stilgemaak het, was hulle bymekaar. 35 Toe het een van hulle, wat 'n wetgeleerde was, hom 'n vraag gevra en hom versoek en gesê: 36 Meester, wat is die groot gebod in die wet ? 37 Jesus sê vir hom: Jy moet die Here jou God liefhê met jou hele hart en met jou hele siel en met jou hele verstand. 38 Dit is die eerste en groot gebod. 39 En die tweede is daarmee gelyk: Jy moet jou naaste liefhê soos jouself . 40. Hang die hele wet en die profete aan hierdie twee gebooie .
As ons die vorige leringe van Jesus volg, sal die meeste van die wêreld se lyding in een dag eindig. Boeddhistiese monnike het probeer om hierdie probleem op te los deur na binne te draai, of te mediteer, en na kloosters te gaan, maar as ons lief is vir mense, moet dit buite onsself gerig word. Dit is nie altyd behoorlik gevolg nie en ons is baie ver van volmaaktheid af, maar dit is die Essensie van Jesus se leer. Een voorbeeld van Christelike liefde is hospitale, wat daartoe bydra om lyding in die wêreld te verminder. Die meeste van die hospitale in Indië en Afrika het byvoorbeeld deur Christelike sendings begin. Ateïste en humaniste was dikwels omstanders in hierdie gebied, en Boeddhiste was ook nie baie aktief nie. Die Engelse joernalis Malcolm Muggeridge (1903-1990), self 'n sekulêre humanis, maar tog eerlik, het dit opgemerk. Hulle het aandag gegee aan hoe die wêreldbeskouing kultuur beïnvloed:
Ek het jare in Indië en Afrika deurgebring, en op albei plekke het ek oorgenoeg regverdige aktiwiteite afgekom wat onderhou word deur Christene wat in verskillende denominasies behoort; Maar nie een keer is ek gekonfronteer met 'n hospitaal of Weeshuis wat deur 'n Sosialistiese organisasie bestuur word, of 'n Melaatsheidsanatorium wat op humanisme werk nie. (7)
Wat het Boeddhisme en Christenskap in gemeen? Boeddhisme het baie dinge in gemeen met die Christelike geloof. Sulke sake sluit die volgende in:
• Moraliteit, of die persepsie van reg en verkeerd, is 'n verenigde ding. In Boeddhisme, soos in die Christelike geloof, word geleer dat jy nie mag steel nie, jy mag nie egbreuk pleeg nie, jy mag nie lieg nie en jy mag nie moor nie. Hierdie Leringe verskil geensins van byvoorbeeld die Leringe van Jesus en die apostels nie, en daar is niks vreemds daaraan nie. Die rede is dat elke mens in die wêreld natuurlik 'n gevoel van regte en verkeerde gedrag en 'n gewete het. Paulus het soos volg oor hierdie onderwerp geleer. Hulle het gepraat oor hoe daar in ons harte 'n wet is, dit wil sê 'n begrip van reg en verkeerd. Volgens Paulus verwys dit na hoe God mense sal oordeel:
- (Rom 2:14-16) Want wanneer die heidene, wat nie die wet het nie, van nature die dinge doen wat die wet bevat, is dit, sonder die wet, vir hulleself 'n wet; 15 wat die werk van die wet toon wat in hulle harte geskrywe is, terwyl hulle gewete ook getuig, en hulle gedagtes die gemeen terwyl hulle mekaar beskuldig of anders verontskuldig; ) 16 In die dag wanneer God die geheime van die mense sal oordeel deur Jesus Christus volgens my evangelie.
• In Boeddhisme word geglo dat 'n persoon moet maai wat hy gesaai het. Dit is presies dieselfde leer as in die Christelike geloof, want volgens die Bybel moet ons vir ons dade verantwoording doen. Volgens die Bybel sal dit by die laaste oordeel gebeur:
- (Gal 6:7) Moenie dwaal nie; God word nie bespot nie; want alles wat 'n mens saai, dit sal hy ook maai.
- (Rom 14:12) So moet elkeen van ons dan van homself aan God rekenskap gee.
- (Openb 20:12-15) En ek het die dooies, klein en groot, voor God sien staan; en die boeke is geopen, en 'n ander boek is geopen, dit is die boek van die lewe; en die dooies is geoordeel uit wat in die boeke geskrywe is, volgens hulle werke . 13 En die see het die dooies gegee wat daarin was; en die dood en die doderyk het die dode wat in hulle was, oorgegee, en hulle is elkeen geoordeel volgens hulle werke . 14 En die dood en die doderyk is in die poel van vuur gewerp. Dit is die tweede dood. 15 En elkeen wat nie opgeskryf gevind is in die boek van die lewe nie, is in die poel van vuur gewerp.
• In Boeddhisme word in die hel geglo net soos Jesus en die Apostels geleer het. Boeddhiste glo dat moordenaars die ewigheid in die hel sal deurbring. Volgens die Bybel bestaan die hel en al die plegers van onreg en diegene wat God se Genade verwerp sal daarheen gaan:
- (Matt 10:28) En moenie vrees vir die wat die liggaam doodmaak, maar die siel nie kan doodmaak nie; maar vrees Hom liewer wat die siel sowel as die liggaam in die hel kan verderwe.
- (Openb 22:13-15) Ek is Alfa en Omega, die begin en die einde, die eerste en die laaste. 14 Geseënd is die wat sy gebooie doen, sodat hulle reg kan hê op die boom van die lewe en deur die Poorte in die stad kan ingaan. 15 Want buite is honde en towenaars en hoereerders en moordenaars en afgodedienaars en elkeen wat leuens liefhet en maak.
- (Openb 21:6-8) En hy sê vir my: Dit is klaar. Ek is Alfa en Omega, die begin en die einde. Ek sal aan hom wat dors is verniet gee van die fontein van die water van die lewe. 7 Die wat oorwin, sal alles beërwe; en Ek sal vir hom 'n God wees, en hy sal vir My 'n seun wees. 8 Maar die vreesagtiges en die ongelowiges en die gruwels en moordenaars en hoereerders en towenaars en afgodedienaars en al die leuenaars sal hulle deel hê in die poel wat brand met vuur en swawel: dit is die tweede dood.
Wat is anders aan Boeddhisme en Christenskap? Alhoewel Boeddhisme en Christendom 'n paar gemeenskaplike kenmerke het, is daar ook duidelike verskille tussen hulle. Ons sal volgende na hulle kyk.
• Boeddhisme leer reïnkarnasie, waar 'n mens weer en weer gebore kan word en sterf. In plaas daarvan is die leer van die Bybel dat ons net een lewe op aarde het en daarna sal daar oordeel wees. In Hebreërs staan daar geskryf:
- (Hebr 9:27) En soos die mense bestem is om een maal te sterwe, maar daarna die oordeel :
Wat van Jesus se lering? Hy het ook nie Reïnkarnasie oor en oor op aarde geleer nie, maar hy het gepraat van wedergeboorte, wat 'n heel ander ding is. Dit beteken om 'n nuwe lewe van God te ontvang en waarin die mens geestelik 'n nuwe skepping word. Dit gebeur wanneer 'n persoon na Jesus Christus wend en Hom as sy/haar verlosser aanneem:
- (Johannes 3:1-12) Daar was 'n man uit die Fariseërs met die naam van Nikodemus, 'n owerste van die Jode: 2 Hy het in die nag na Jesus gekom en vir Hom gesê: Rabbi, ons weet dat U 'n leraar is wat van God af kom, want niemand kan hierdie wonderwerke doen wat U doen as God nie met hom is nie. 3 Jesus antwoord en sê vir hom: Voorwaar, voorwaar Ek sê vir jou, as iemand nie weer gebore word nie, kan hy die koninkryk van God nie sien nie . 4 Nikodemus sê vir hom: Hoe kan 'n mens gebore word as hy oud is? kan hy vir die tweede keer in die skoot van sy moeder ingaan en gebore word? 5 Jesus antwoord: Voorwaar, voorwaar Ek sê vir julle, as iemand nie gebore word uit water en Gees nie, kan hy nie in die koninkryk van God ingaan nie . 6 Wat uit die vlees gebore is, is vlees; en wat uit die Gees gebore is, is gees. 7 Moenie jou verwonder dat Ek vir jou gesê het: Jy moet wedergebore word nie . 8 Die wind waai waar hy wil, en jy hoor die geluid daarvan, maar jy kan nie weet waar hy kom en waarheen hy gaan nie; so is elkeen wat uit die Gees gebore is. 9 Nikodemus antwoord en sê vir hom: Hoe kan hierdie dinge wees? 10 Jesus antwoord en sê vir hom: Is jy 'n heer van Israel en weet jy hierdie dinge nie? 11 Voorwaar, voorwaar Ek sê vir julle, ons spreek wat ons weet, en getuig wat ons gesien het; en julle ontvang nie ons getuienis nie. 12 As Ek vir julle aardse dinge vertel het en julle glo nie, hoe sal julle glo as Ek julle van hemelse dinge vertel?
- (Johannes 1:12,13) Maar almal wat Hom aangeneem het, aan hulle het Hy mag gegee om kinders van God te word, aan hulle wat in sy Naam glo. 13 wat nie uit bloed of uit die wil van die vlees of uit die wil van 'n mens gebore is nie, maar uit God.
• Soos gesê, in Boeddhisme is daar geen God wat alles geskep het en apart van sy skepping is nie. Hierdie basiese leer van die Bybel ontbreek in Boeddhisme. Iets wat ook nie in Boeddhisme gemanifesteer word nie, is God se liefde. Dit wil sê, as daar geen God is nie, kan daar ook nie hierdie ding wees nie. In plaas daarvan praat die Bybel oor God se liefde, hoe Hy self ons in sy liefde genader het en ons wil red. Sy liefde is spesifiek gemanifesteer deur sy Seun, Jesus Christus, toe Hy 2000 jaar gelede vir ons sondes aan die kruis versoen het. Sonde is nie meer 'n struikelblok vir toegang tot God se gemeenskap nie en ons kan Sy vergifnis ontvang.
- (1 Joh 4:9,10) Hierin is die liefde van God tot ons geopenbaar , omdat God sy eniggebore Seun na die wêreld gestuur het, sodat ons deur Hom kan lewe. 10 Hierin is die liefde, nie dat ons God liefgehad het nie, maar dat Hy ons liefgehad het en sy Seun gestuur het as 'n versoening vir ons sondes .
- (Joh 3:16) Want so lief het God die wêreld gehad , dat Hy sy eniggebore Seun gegee het, sodat elkeen wat in Hom glo, nie verlore mag gaan nie, maar die ewige lewe kan hê.
- (Rom 5:8,10) Maar God betuig sy liefde tot ons, deurdat Christus vir ons gesterf het toe ons nog sondaars was . 10 Want as ons, toe ons vyande was, met God versoen is deur die dood van sy Seun, veel meer sal ons, as ons versoen is, deur sy lewe gered word.
Die volgende aanhaling vertel meer oor die onderwerp. Rabindranath R. Maharaj het self in Hindoeïsme geleef, maar dieselfde is waar van Boeddhisme. In nie een is die almagtige God wat ons liefgehad het, bekend of aangeneem nie:
Ek het van my stoel af opgestaan om haar te vra om weg te gaan. Dit was geen sin om hierdie bespreking voort te sit nie. Maar sy het die woorde, baie stil, uitgespreek wat my weer laat sit het. “Die Bybel leer dat God ’n God van liefde is. Ek wil graag met jou deel hoe ek Hom leer ken het.” Ek was verstom. In al my jare as 'n Hindoe het ek nog nooit van 'n God van liefde gehoor nie! Ek het gretig na haar geluister. "Omdat Hy ons liefhet, wil Hy ons nader aan Hom trek." Dit het my ook laat skrik. As 'n Hindoe wou ek naby God kom, maar sy het vir my gesê dat 'n liefdevolle God my probeer nader trek! “Die Bybel leer ook dat sonde ons verhoed om naby God te kom,” het Molli voortgegaan, “en dit verhinder ons ook om Hom te ken. Dit is hoekom Hy Christus gestuur het om vir ons sondes te sterf. En as ons Sy vergifnis ontvang, kan ons Hom ken..." "Wag 'n minuut!" Ek onderbreek. Het sy my probeer bekeer ? Ek het gevoel dat ek 'n mate van weerlegging moes maak. “Ek glo in karma. Wat jy ook al saai, maai jy, en niemand kan dit verander nie. Ek glo glad nie in vergifnis nie. Dit is onmoontlik! Wat gedoen is, is klaar!” “Maar God kan enigiets doen,” sê Molli selfversekerd. “Hy het ’n manier om ons te vergewe. Jesus het gesê: 'Ek is die weg en die waarheid en die lewe; niemand kom na die Vader behalwe deur My nie.' Jesus is die weg. Omdat hy vir ons sondes gesterf het, kan God ons vergewe!” (7)
• Soos gesê, is daar goeie morele leringe in Boeddhisme wat nie verskil van die leringe van Jesus en die apostels nie. Daar is amper geen verskil tussen hulle nie. In plaas daarvan is die verskil dat mense in Boeddhisme vertroue plaas in hul eie optrede en lewe. "Die weg na redding is in 'n Heilige lewe en die navolging van die voorgeskrewe reëls" en "die mens se redding deur homself" (Aanhalings uit die boek So het die Boeddha / The Buddhist Catechism ). Die volgende aanhaling vertel meer oor die onderwerp. Daarin praat 'n Christelike Sendeling met Boeddhistiese monnike. 'n Ou monnik sê dat die verkryging van die Ewige lewe die werk van millennia vereis:
Toe ek klaar was, het die ou monnik na my gekyk, gesug en gesê: "Ja, daardie leerstelling van jou is wonderlik en lieflik om te hoor, maar dit kan nie waar wees nie. Dit is te maklik om waar te wees. Om 'n ewige lewe te ontvang is nie so eenvoudig soos om net in Jesus te moet glo, wat beteken dat die Ewige lewe in die loop van een leeftyd verkry kan word. Dit vereis werk oor eeue. Jy moet gebore word en sterf en wedergebore word om goeie werke te doen en dan, na eeue, wanneer jy genoeg goeie dade gedoen het, kan jy die ewige lewe hê. Jou leer is groot en lieflik om te hoor, maar dit is te maklik om waar te wees." As ek vir die monnik gesê het dat hy dit en dit baie moet bid, vas, en goeie dade moet doen, sou hy sekerlik gesê het: "Nogal so, dit is net wat ek gaan doen." Maar soos die Evangelie sê: "Glo in die Here Jesus, en jy sal gered word en die ewige lewe hê", so is die antwoord: dit is net so maklik. (8)
Maar wat is die probleem as 'n persoon sy vertroue in sy eie optrede en transformasie plaas? Die gevolg is dat hy nooit verseker sal wees van sy redding nie. Verder, as ons verskeie lewens het om te leef, vermeerder dit net die las van menslike sonde meer en meer. Jy sal nie baie ver op hierdie pad kom nie. En wat is die leer van die Bybel? Daar is al baie hieroor geskryf in die bladsye van die Nuwe Testament. Daarvolgens is almal sondig en onvolmaak, en meet nie aan God nie. Dit is nutteloos om te probeer bereik wat onmoontlik is deur jouself. Die volgende verse vertel onder andere van ons onvolmaaktheid:
- (Joh. 7:19) … en tog onderhou niemand van julle die wet nie? …
- (Rom 3:23) Want almal het gesondig en dit ontbreek hulle aan die heerlikheid van God;
- (Rom 5:12) Waarom, soos deur een mens die sonde in die wêreld ingekom het en deur die sonde die dood; en so het die dood tot alle mense deurgegaan, omdat almal gesondig het .
So wat is die oplossing vir menslike onvolmaaktheid en sondigheid? Die enigste kans is vir ons om van ons sondes vergewe te word. Daar is geen vergifnis in die wet van Karma waarin Boeddhiste en Hindoes glo nie, maar as die almagtige God self vir ons Genade en vergifnis gee, is dit moontlik. Op grond waarvan vergewe God ons dan? Die antwoord hierop kan gevind word in hoe God self ons met Homself versoen het deur sy seun Jesus Christus. Dit het gebeur dat Jesus eers 'n sondelose lewe op aarde gelei het en uiteindelik ons sondes aan die kruis gedra het. Dit maak vergifnis van sondes vir elke persoon moontlik:
- (2 Kor 5:18-20) En alles is uit God wat ons met Homself versoen het deur Jesus Christus en aan ons die bediening van die versoening gegee het; 19 Dit wil sê dat God in Christus was deur die wêreld met Homself te versoen en hulle hulle oortredinge nie toereken nie; en het die woord van versoening aan ons toevertrou. 20 Nou dan is ons gesante van Christus, asof God julle deur ons smeek; ons bid julle in die plek van Christus, laat julle met God versoen .
- (Handelinge 10:43) Gee al die profete van Hom getuienis dat elkeen wat in Hom glo, deur sy Naam vergifnis van sondes sal ontvang.
- (Hand 13:38) Laat dit dan aan julle bekend wees, manne en broeders, dat deur hierdie man aan julle vergifnis van sondes verkondig word.
Deur te glo in Jesus Christus, deur wie ons sondes versoen is, kan ons dus die vergifnis van sondes ontvang. Dit vereis nie dade nie, maar dat ons self na God draai, ons sondes bely en Jesus Christus in ons lewens ontvang. Verlossing is 'n gawe en 'n genade, en geen werke kan daarvoor gedoen word nie. Die geskenk word aanvaar soos dit is, anders is dit nie 'n geskenk nie. Natuurlik kan jy goeie dade doen, maar jy moet nie jou vertroue daarin stel nie. Die volgende verse vertel onder meer meer oor die onderwerp:
- (Ef 2:8,9) Want uit genade is julle gered, deur die geloof; en dit nie uit julleself nie: dit is die gawe van God. 9 Nie uit werke nie , sodat niemand mag roem nie.
- (Openb 21:5,6) En Hy wat op die troon sit, sê: Kyk, Ek maak alles nuut. En hy sê vir my: Skryf, want hierdie woorde is waar en betroubaar. 6 En hy sê vir my: Dit is klaar. Ek is Alfa en Omega, die begin en die einde. Ek sal aan hom wat dors is verniet gee van die fontein van die water van die lewe.
- (Openb 22:17) En die Gees en die bruid sê: Kom! En laat hom wat hoor sê: Kom! En laat hom wat dors het, kom. En wie wil, laat hom die water van die lewe verniet neem .
Net een manier. Een van die kenmerke van moderne tye is dat mense alle oortuigings as gelyke wil behandel. Daar word beweer dat daar geen enkele pad of waarheid is nie. Hierdie fundamenteel Hindoe-konsep het na die Weste versprei en word ook deur lede van die New Age-beweging en baie Boeddhiste geglo. Die verteenwoordigers van hierdie denkwyse beskou alle godsdienste as gelykwaardig, al verskil hulle heeltemal van mekaar. Jesus het ons egter geen keuse gelaat nie. Hulle het gesê dat Hy die weg, die waarheid en die lewe is, en dat slegs deur Hom 'n mens gered kan word. Hierdie woorde van hom, wat reeds 'n paar duisend jaar gelede geuiter is, sluit ander opsies uit. Ons glo hulle of ons glo nie. As Jesus egter werklik God is wat self die weg vir ons na die Ewige lewe voorberei het, hoekom sou ons Hom verwerp? Waarom moet ons hom verwerp, aangesien ons nie self sekerheid van verlossing kan verkry nie? Jesus se leringe oor homself kom goed uit, bv in die volgende verse:
- (Joh 14:6) Jesus sê vir hom: Ek is die weg en die waarheid en die lewe; niemand kom na die Vader behalwe deur My nie.
- (Joh. 10:9,10) Ek is die deur: deur My, as iemand ingaan, sal hy gered word ; en hy sal ingaan en uitgaan en weiding vind. 10 Die dief kom nie, maar om te steel en om te slag en te verwoes; Ek het gekom dat hulle die lewe kan hê en dit in oorvloed.
- (Joh. 8:23,24) En Hy sê vir hulle: Julle is van onder; Ek is van bo: jy is van hierdie wêreld; Ek is nie van hierdie wêreld nie. 24 Ek het dan vir julle gesê dat julle in julle sondes sal sterwe; want as julle nie glo dat dit Ek is nie, sal julle in julle sondes sterwe.
- (Johannes 5:39,40) 39 Ondersoek die skrifture; want in hulle meen jy dat jy die ewige lewe het, en dit is hulle wat van My getuig. 40 En jy sal nie na My toe kom om die lewe te hê nie.
Wat as jy gered wil word en daarvan verseker wil wees? Om dit te ervaar is eenvoudig. Jy moet jou vertroue en geloof in Jesus Christus en sy werk van versoening plaas en nie in jouself nie. Jy kan na hom draai. As jy hom ontvang en in jou lewe verwelkom, ontvang jy dadelik die geskenk van die ewige lewe. Volgens die Bybel staan Jesus buite die deur van ons hart en wag dat ons die deur vir hom oopmaak en hom nie verwerp nie. As jy hom aangeneem het, het jy die ewige lewe en het jy 'n kind van God geword:
- (Openb 3:20) 20 Kyk, Ek staan by die deur en Ek klop; as iemand my stem hoor en die deur oopmaak, sal Ek na hom ingaan en saam met hom maaltyd eet, en hy met My .
- (Joh 1:12) Maar almal wat Hom aangeneem het, aan hulle het Hy mag gegee om kinders van God te word , aan hulle wat in sy Naam glo.
Die gebed van verlossing : Here, Jesus, ek wend my tot U. Ek bely dat ek teen U gesondig het en nie volgens U wil gelewe het nie. Ek wil egter wegdraai van my Sonde en U volg met my hele hart. Ek glo ook dat my sondes vergewe is deur U versoening en ek het die Ewige lewe deur U ontvang. Ek dank U vir die verlossing wat U my gegee het. Amen.
References:
1. Cit. from "Jälleensyntyminen vai ruumiin ylösnousemus", Mark Albrecht, p. 123 2. Rabindranath R. Maharaj: Gurun kuolema (Death of a Guru), p. 160-162 3. Matleena Pinola: Pai-pai, p. 129 4. Toivo Koskikallio: Kullattu Budha, p. 105-108 5. Science, 3.3.1961, p. 624 6. Don Richardson: Iankaikkisuus heidän sydämissään, p. 96 7. Malcolm Muggeridge: Jesus Rediscovered. Pyramid 1969 8. Rabindranath R. Maharaj: Gurun kuolema (Death of a Guru), p. 113,114 9. Toivo Koskikallio: Kullattu Budha, p. 208,209
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Miljoene jare / dinosourusse / menslike evolusie?
Vernietiging van dinosourusse
|
