|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Is die Koran betroubaar?
Moslems glo in die betroubaarheid van die Koran, maar daar was baie weergawes van die Koran, sommige gedeeltes het verander, en dit weerspreek die Bybel
Wat die betroubaarheid en inhoud van die Koran (Koran) betref, dink nie baie Moslems gewoonlik oor hierdie kwessie nie. Hulle dink nie diep na oor die oorsprong van hierdie boek nie, maar dink opreg dat Mohammed, die belangrikste profeet van Islam, dit op sy tyd direk van die engel van God, Gabriël, ontvang het. Hulle mag ook dink dat die oorspronklike Koran in die hemel is en dat die huidige Arabiese weergawe 'n presiese kopie van hierdie hemelse model is. Ter ondersteuning daarvan kan hulle die volgende vers van die Koran gebruik wat na die saak verwys:
Ons het die Koran in die Arabiese taal geopenbaar sodat jy die betekenis daarvan kan verstaan. Dit is 'n transkripsie van die ewige boek in Ons bewaring, verhewe en vol wysheid. (43:2-4)
In die volgende beoog ons om te ondersoek of die Koran, wat Mohammed ontvang het, betroubaar is in terme van sy oorsprong en veral sy inhoud. Want as ons hierdie boek bestudeer, wat berus op die fondament van Mohammed se gesag en openbarings, sal daar baie vraagtekens en dinge wees wat die moeite werd is om aandag aan te gee. Die volgende punte kan daaruit geopper word:
Was Mohammed ongeletterd ? Een van die gronde vir die gesag van die Koran is beskou as dat Mohammed nie geletterd was nie. Daar is gesê, "hoe anders kon hy so 'n wonderlike teks voortgebring het as God dit nie aan hom gegee het nie?" Sy ongeletterdheid word beskou as bewys dat die Koran 'n openbaring moet wees wat deur God gestuur is. Die volgende studie, uitgevoer deur 'n persoon wat in Islamitiese ekstremisme geleef het, wys in die ander rigting. Hy het opgemerk dat daar gronde is om te glo dat Mohammed kan lees en skryf:
Ek wou daarop fokus om te ondersoek of Mohammed 'n profeet is of nie. Ek het twee verskillende redes uitgevind dat Mohammed 'n profeet was: hy was ongeletterd, maar het die Koran ontvang. Tweedens, hy was sondeloos en het nie 'n enkele sonde gepleeg voordat hy 'n profeet geword het nie. Ek het begin soek na bewyse van Mohammed se ongeletterdheid. Ek dink dit was absoluut onmoontlik om bewyse te vind dat Mohammed kon gelees en geskryf het. Ek het weer die biografieë van Mohammed gelees. Nou, tot my verbasing, het ek baie dinge gekry wat ek nie voorheen opgemerk het nie. Ek lees in die boeke dat Muhammad dieselfde plek as EI-Nadr Ibn EI-Hareth, Waraka Ibn Nofal en die bekende priester Ibn Sa'eda besoek het. Ek lees ook dat Muhammad die sake en groot fortuine van die ryk Khadidja-weduwee hanteer het, en hy het verskeie ooreenkomste en aktes met handelaars uit Jemen en Sirië aangegaan. … Ek het ook inligting in die biografieë gevind dat Muhammad na die vredesverdrag met die omgewing van Al-Hudaibija die verdragboek met sy eie hande geskryf het. Muhammad en sy neef Ali was onder die beskerming van sy oom Abu Taleb, en Muhammad was ouer as Ali. Ali is bekend daarvoor dat hy kan lees en skryf, en ek het dit onmoontlik gevind dat Muhammad nie ten minste die basiese beginsels van geletterdheid geleer is nie. Soos my soektog na inligting gevorder het, het ek geleer dat Mohammed die gewoonte gehad het om saam met die Christen Yassar Al-Nusran te sit en die tekste van die Bybel by hom te hoor en ook self die Bybel te lees. Ek het besef dat toe die engel Gabriël na Mohammed kom en vir hom sê om te lees, dit geen sin sou gemaak het as Gabriël vir 'n ongeletterde man gesê het om te lees nie! Hierdie bevindinge en my vorige bevindings oor die egtheid van Mohammed se oproep tot profeet het my gedwing om tot die gevolgtrekking te kom dat Mohammed nie 'n profeet of selfs 'n vroom man kon wees nie. (Vir dit alles het ek in meer besonderhede in my boek Muhammad in die Bybel geskryf) (1)
Koran agtergrond . Moslems dink dat die Koran 'n volkome goddelike boek is waarvan Muhammad geen invloed gehad het nie. Hy was net 'n boodskapper wat dit wat aan hom oorgedra is, deurgegee het. Daar is egter waargeneem dat die Koran deur ander bronne beïnvloed word. Daar is byvoorbeeld gestel dat 'n storie hoe 'n vroulike kameel 'n profeet word en hoe sewe mans en hul diere vir 309 jaar in 'n grot geslaap het, Arabiese legendes is. Die praat van Jesus in die wieg en die opstanding van kleivoëls kom uit die vervalste Gnostiese evangelies, nie die Bybel nie. Net so is daar gesê dat daar in die Koran dieselfde verhale is as in die Talmoed en die antieke godsdiens van Persië. Die belangrikste bron is egter die Bybel. Daar word beraam dat 2/3 van die inhoud van die Koran van Bybelse oorsprong is. Dit is egter nie direkte aanhalings nie, maar episodes waarin bekende persone en gebeure uit die Bybel voorkom:
Soms wonder ek hoeveel van die Koran sou oorbly as al die Bybelverhale en verwysings na die Bybel daaruit verwyder word. Jode en Christene vind baie in die Koran wat aan hulle bekend is deur hul eie tradisie. Hoe moet dit benader word? (2)
Toe mense Mohammed hoor praat, het hulle dieselfde gesê. Hulle het gesê dat Mohammed antieke stories vertel het. Hulle het al voorheen van hulle gehoor of gelees:
Die ongelowiges sê: 'Dit is maar 'n vervalsing van sy eie uitvinding, waarin ander hom gehelp het.' Onregverdig is wat hulle sê en vals. En hulle sê: Fabels van die ou mense het Hy geskryf, dit word hom soggens en saans voorgelê, (25:4,5).
Wanneer Ons openbarings aan hulle voorgedra word, sê hulle: 'Ons het hulle gehoor. As ons wou, kon ons so sê. Hulle is maar net fabels van die ou mense.' (8:31)
Dit is ons al voorheen belowe, ons en ons voorvaders. Dit is maar 'n fabel van die ou mense.' (23:83)
IS DIE KORAN UIT DIE HEMEL?
Die alternatief is dus aangebied dat Mohammed die Koran direk uit die hemel van die engel Gabriël ontvang het. Dit is hoekom die sogenaamde nag van krag (van die skepping) (lailat al qadr) tydens die Moslems se heilige maand, Ramada, gevier word. Daar word geglo dat God toe die Koran uit die hemel neergestuur het. Daardie aand sê Moslems regoor die wêreld gedeeltes uit die Koran op of volg die herhaling daarvan op bv. televisie of radio. Maar is die Koran werklik in een volledige stuk uit die Hemel ontvang? Ons sal hierdie vraag oorweeg in die lig van die volgende inligting:
Openbarings is oor 'n tydperk van langer as 20 jaar ontvang . Toe Mohammed sy openbarings, waaruit die Koran saamgestel is, ontvang het, het dit oor 'n tydperk van ongeveer 20 jaar en tot sy dood (610 - 632) gebeur, en geensins in een oomblik nie. Die Koran is 'n versameling van hierdie afsonderlike openbarings wat die profeet by verskillende geleenthede verbaal oorgedra het. Dit is die som van hierdie openbarings, maar dit is verkeerd om te dink dat dit op een slag uit die hemel ontvang is, want 20 jaar kan nie dieselfde as een nag beteken nie. Mohammed se openbarings het gewoonlik verband gehou met spesifieke situasies wat in die lewens van Mohammed en ander voorgekom het. Hy het bv die aankondiging gekry dat dit vir hom geoorloof is om met sy aangenome seun se vrou te trou (33:37-38) of meer vrouens te hou as ander mans (ander Moslem mans mag tot vier vrouens aanhou, maar Mohammed is toegelaat om meer vroue te hou. "voor ander gelowiges" 33:50). Net so het hy ander onthullings van geskille met Mekkane, Jode, Christene of ander groepe ontvang. Hy het hulle nie almal gelyktydig ontvang nie, maar soos gebeure aktueel in sy lewe geword het. Die volgende verse van die Koran wys in dieselfde rigting. Hulle wys dat as die Koran uit die hemel is, hoekom het Mohammed dit nie alles op een slag ontvang nie, maar geleidelik:
Die ongelowiges vra: 'Waarom is die Koran nie in 'n enkele openbaring in sy geheel aan hom geopenbaar nie?' Ons het dit so geopenbaar dat Ons julle geloof kan versterk. Ons het dit aan jou oorgedra deur geleidelike openbaring. (25:32)
Ons het die Koran met die Waarheid geopenbaar, en met die Waarheid het dit neergedaal. Ons het julle net uitgestuur om goeie nuus te verkondig en om te waarsku. Ons het die Koran in afdelings verdeel sodat jy dit met oorleg vir die mense kan opsê. Ons het dit deur geleidelike openbaring oorgedra. Sê: 'Dit is vir jou om daarin te glo of dit te ontken... (17:105-107)
Saamgestel na die dood van verskeie weergawes . Ook die feit dat die openbarings in een boek saamgestel is, die Koran slegs sowat 20 jaar na die dood van die profeet, selfs uit verskeie verskillende weergawes, toon dat dit nie 'n enkele bundel was wat uit die hemel gestuur is nie, maar geleidelik openbarings ontvang het. In die boek Islam / Fadhlalla Haeri word vertel dat daar ten minste sewe verskillende weergawes in die belangrikste stam- of streeksdialekte was. Onder hulle het die derde kalief, Uthman, een amptelike weergawe gekies en beveel dat die ander verbrand moet word. Sommige weergawes het egter oorleef as bewys van die oorspronklike situasie. Die volgende aanhaling verwys na die probleme met die samestelling van die Koran. Verre daarvan om as 'n enkele bundel uit die hemel neer te kom, is die Koran saamgestel uit individuele verse van palmblare en stukkies leer. Verskillende weergawes en maniere om die Koran te lees het konflikte onder Moslems veroorsaak, en dit het gelyk of Mohammed nie baie spesifiek was oor watter manier om die verse op te sê korrek was nie:
… Die samestelling van die Koran is bespoedig deur die dood van baie Moslem-krygers - hulle het die verse onthou - in die godsdiensoorloë wat teen die afvallige stamme gevoer is in 632-634, toe Mohammed reeds dood was. Vergesel van die dooies het waardevolle inligting in die graf gegaan. Terwyl nog van die verse wat op die palmblare geskryf is, in die bekke van die kamele geval het, was daar gevrees dat die materiaal wat uit die openbarings van Mohammed versamel is, sou verdwyn. … Uiteenlopende weergawes van die Koran is ter herinnering en geskryf deur verskeie mense. Tradisie wys dat mense dinge anders onthou en met mekaar gestry het. … Mohammed blyk nie baie presies te wees oor die bewoording van die Koran nie. Die tradisie van Islam vertel die volgende geval: “Omar ibn al-Khattab het gehoor dat Hisham ibn Hakim die verse van die Koran anders opsê as wat hy geleer het. Hisham het egter gesê dat hy hulle van Mohammed gehoor het. Toe die mans die profeet gaan vra, het hy geantwoord: 'Die Koran is in sewe dialekte geopenbaar. Laat elkeen op sy eie manier lees. "" (Sahih Muslim 2: 390: 1787.) Vir die tweede keer het 'n Moslem vir Mohammed gesê dat ibn Mas'ud en Ubayy ibn Ka'b die Koran verskillend uitspreek. Watter een was reg? Die Moslem-geleerde ibn al-Jawzi het in sy boek Funan al-Afna Muhammad se reaksie opgeteken: “Laat almal praat soos hy geleer is. Alle gewoontes is goed en mooi. ” … Toe die verskillende leesmetodes wydverspreide kontroversie ontlok het, het die derde kalief, Uthman ibn Affan (644-656), besluit om sy eie, die enigste aanvaarbare en finale weergawe in 647-652 op te stel. Hy was ontsteld deur die feit dat die Moslem-gemeenskap weens verskillende weergawes van die Koran die gevaar loop om in geskille te disintegreer. … Uthman se teks het vrae laat ontstaan oor die hemelse oorsprong van die Koran:
• As die Koran van hemelse oorsprong is en direk uit die hemel aan Mohammed gegee is, hoekom was daar verskeie weergawes daarvan, wat Uthman verbrand het en net sy eie gelaat het?
• Waarom, volgens oorlewering, het Uthman iemand met die dood gedreig wat nie sy teks sou aanvaar nie?
• Waaruit het Uthman geweet dat daar foute in ander weergawes van die Koran was en dat net hy kennis van die hemelse Koran gehad het?
• Waarom het die Sjiïtiese Moslems beskou dat Uthman dele uit die Koran weggelaat het wat volgens hulle verband hou met Ali se leierskap? Westerse Islamitiese geleerdes het ook verklaar dat uit die teks van Uthman inderdaad gedeeltes wat in ander weergawes is, weggelaat is. (3)
Veranderinge in die Koran. Die meeste Moslems aanvaar nie die idee dat die Koran veranderinge ondergaan het nie. Wanneer hulle dink dat die Koran 'n perfekte kopie van die model in die hemel is en direk aan Mohammed gestuur word, word die voorkoms van veranderinge as 'n onmoontlike gedagte beskou. 'n Paar gedeeltes uit die Koran verwys egter na die veranderinge in hierdie boek. Hulle wys dat veranderinge later aangebring is aan die teks wat Mohammed ontvang het. Hy het die teks oorspronklik in 'n ander vorm ontvang as wat dit later was:
As Ons 'n vers ophef of laat vergeet, sal Ons dit vervang deur 'n beter een of een soortgelyk. Het jy nie geweet dat God mag het oor alle dinge nie. (2:106)
God herroep en bevestig wat Hy behaag. Syne is die Ewige Besluit. (13:39)
Wanneer Ons een vers vir 'n ander verander (God weet die beste wat Hy openbaar), sê hulle: 'Jy is 'n bedrieër.' Die meeste van hulle het geen kennis nie. (16:101)
Islamitiese tradisie verwys na veranderinge in die Koran. Hier is een voorbeeld:
Alhoewel Islamitiese apologete oor die algemeen met trots beweer dat die teks van die Koran nooit gewysig of reggestel is nie, en daar geen alternatiewe tekste is nie, is daar selfs in die Islamitiese tradisie tekens dat dit nie werklik die geval is nie. 'n Vroeë Moslem, Anas bin Malik, vertel in 'n konteks na aanleiding van 'n geveg waarin baie Moslems gesterf het dat die Koran oorspronklik 'n boodskap van vermoorde Moslems aan hul oorlewende gelowiges bevat het: “Toe lees ons 'n lang vers in die Koran wat later geskrap is of vergeet. (Dit was): dra die boodskap aan ons mense oor dat ons ons Here ontmoet het, wat tevrede was met ons, en ons Hom ontmoet het. " (4)
Miskien is die bekendste gedeelte in die Koran, wat glo 'n verandering ondergaan het, 53:19,20, die sogenaamde sataniese verse. Volgens oorlewering het hierdie verse, wat praat van die drie godinne wat deur die Arabiere aanbid is – Allat, al-Uzza en Manat – oorspronklik 'n wenk bevat dat hierdie godinne in een of ander soort bemiddelende hoedanigheid kon optree. Hierdie verse wat Mohammed ontvang het, het dus voorgestaan om tot afgode te wend. Daar word geglo dat die verse wat die mense van Mekka gelei het om Mohammed as 'n profeet te aanvaar, oorspronklik in die volgende vorm was. Die geskrapte gedeelte is in vetdruk gemerk:
Dieselfde ding word verduidelik in die volgende aanhaling, wat verwys na 'n imam se kommentaar op die Koran. Dit wys hoe hierdie gedeelte in die Koran verander is omdat Mohammed gou 'n nuwe teenstrydige openbaring ontvang het. Dit wys ook die feit dat die Koran heeltemal gebaseer is op openbarings en uitsprake wat deur Mohammed ontvang is. Dit is betekenisvol dat die voormalige dissipels nie Mohammed se eerste openbaring kon aanvaar nie en hom daarom begin boikot.
Imam El- Syouty verduidelik die Sura 17:74 van die Koran in sy kommentaar soos volg: "Volgens Mohammed, die Seun van Kaab , die bloedverwant van Karz , het die profeet Mohammed Sura 53 gelees totdat hy by die gedeelte gekom het, wat gesê het: 'Het jy Allat en Al-Uzza (heidense gode) gesien...' In hierdie gedeelte het die duiwel self vir Mohammed laat sê dat die Moslems hierdie heidense gode kan aanbid en hulle vir voorbidding kan vra. En so uit die woorde van Mohammed, 'n vers is by die Koran gevoeg. Die profeet Mohammed was baie hartseer oor sy woorde, totdat God hom bemoedig het met 'n nuwe een, "Ook soos altyd tevore, wanneer ons boodskapper of profeet gestuur het, het Satan sy eie wense saam met hulle gestel, maar God vee dit weg, wat Satan het vir hulle deurmekaar geraak, en dan bevestig hy sy eie merk. God weet, wys.” (Sura 22:52.) As gevolg hiervan sê Sura 17:73-74: “En hulle het sekerlik voorgeneem om jou af te keer van dit wat Ons aan jou geopenbaar het, sodat jy anders as dit teen Ons sou smee, en dan sou hulle jou beslis vir 'n vriend. En as ons jou nie alreeds gevestig het nie, sou jy sekerlik naby gewees het om 'n bietjie na hulle toe te neig." (5)
So hoekom het Satan, nie Allah nie, deur Mohammed se mond gepraat? Wat het Mohammed die valse openbaring laat gee? Die belangrikste rede is sekerlik Mohammed se menslikheid en buiging onder druk. Gefrustreerd in die poging om die Mekkane tot Islam te bekeer, het hy toegegee en 'n openbaring uitgereik waarin hy respek vir hierdie drie Arabiese godinne aanbeveel en dat mense hul voorbidding kan beroep. Sataniese verse is daaruit gebore. Die tradisie sê ook dat toe Mohammed die betrokke gedeelte voorgedra het, die Mekkane na die grond gebuig het toe hulle dit hoor. In plaas daarvan het sommige van Mohammed se dissipels hom begin vermy. Hierdie kompromie het dit moontlik gemaak vir die Moslems wat na Ethiopië gegaan het om terug te keer na Mekka. Die engel Gabriël het egter later onthul dat daardie verse van Satan was. Hulle is herroep. In die besonder word geglo dat die volgende gedeeltes uit die Koran Mohammed se val beskryf en hoe hy feilbaar was:
En hulle het sekerlik voorgeneem om jou af te keer van dit wat Ons aan jou geopenbaar het, dat jy anders as dit teen Ons sou smee, en dan sou hulle jou beslis as 'n vriend geneem het. En as Ons jou nie alreeds gevestig het nie, sou jy sekerlik naby gewees het om 'n bietjie na hulle toe te neig. (17:73,74)
Ook soos altyd tevore, wanneer ons boodskapper of profeet gestuur het, het Satan sy eie wense daarby gevoeg, maar God vee dit weg, wat Satan vir hulle gemeng het, en dan bevestig hy sy eie merk. God weet, wys. (22:52)
Die volgende aanhaling praat oor dieselfde onderwerp, sataniese verse. Dit wys dat hierdie saak nie 'n uitvinding van buitestanders is nie, maar dat daar deur Islam se eie vroeë bronne verwys is. Die skrywers het nie Mohammed se waarde as profeet ontken nie:
Die geval van die Sataniese verse was natuurlik deur eeue 'n sterk oorsaak vir verleentheid vir Moslems . Inderdaad, dit skadu Muhammad se hele bewering dat hy 'n profeet is. As Satan eenmaal in staat was om woorde in Mohammed se mond te lê en hom laat dink het dit is boodskappe van Allah, wie sê dan dat Satan nie Mohammed as sy woordvoerder ook in ander tye gebruik het nie? … Dit is moeilik om te verstaan, hoe en hoekom so 'n verhaal gefabriseer sou word, en ook hoe en hoekom sulke toegewyde Moslems soos Ibn Ishag , Ibn Sa'd en Tabari, sowel as die latere skrywer van die aantekening van die Koran, Zamakhsari (1047-1143) – van wie dit moeilik is om te glo dat hy dit sou gesê het as hy nie die bronne vertrou het nie – het gedink dit is eg. Hier, sowel as in ander gebiede, is die bewyse van die vroeë Islamitiese bronne onbetwisbaar sterk. Alhoewel die gebeure kan in 'n ander lig verduidelik word, diegene wat wens dat hulle die instansie van die Sataniese Verse kon laat verdwyn, kan nie die feit ontken dat hierdie elemente van Muhammed se lewe nie uitvindings van sy vyande is nie, maar die inligting daaroor kom van mense , wat werklik geglo het dat Mohammed 'n profeet van Allah is. (6)
Die toespraak van Mohammed of Allah ? Soos gesê, glo Moslems dat die Koran direk uit die hemel van God af gekom het. Hulle glo dat die hele Koran die toespraak van Allah is. As jy egter die Koran van naderby bestudeer, sal jy gedeeltes daarin vind wat nie die spraak van Allah kan wees nie, maar die uitsprake van 'n mens, naamlik Mohammed. Een so 'n voorbeeld kan gevind word in die heel eerste Sura.
Geloof aan God , Heer van die Heelal, Die Barmhartige, die Barmhartige, Soewerein van die Oordeelsdag. U alleen aanbid ons , en tot U alleen wend ons ons om hulp . Lei ons na die reguit pad. Die pad van die wat U begunstig het, nie van die wat U toorn aangedoen het nie, ook nie van die wat die pad byster geraak het nie (1:2-7)
Ek word beveel om die Here van hierdie Stad te dien , wat Hy heilig gemaak het. Alle dinge is Syne. En ek word beveel om 'n Moslem te wees en die Koran te verkondig (27:91)
Wat ook al die onderwerp van jou geskille, die laaste woord behoort aan God. So is God, my Here: op Hom het ek vertrou, en tot Hom bekeer ek my in berou (42:10)
Dien niemand behalwe God nie. Ek is van Hom na julle gestuur om julle te waarsku en 'n goeie tyding te bring (11:2)
HISTORIESE STOF
As ons die Koran lees, kan ons 'n paar interessante waarnemings maak: Dit noem dieselfde mense as die Bybel. Noag, Abraham, Lot, Ismael, Isak, Jakob, Josef, Moses, Aäron, Job, Saul, Dawid, Salomo, Jesus, Maria en ander word genoem. Hierdie mense verskyn in die Koran en hou selfs toesprake. Eintlik is Muhammad geblameer dat hy antieke verhale aangebied het as openbarings wat hy van God ontvang het:
Die ongelowiges sê: 'Dit is maar 'n vervalsing van sy eie uitvinding, waarin ander hom gehelp het.' Onregverdig is wat hulle sê en vals. En hulle sê: Fabels van die ou mense het Hy geskryf, dit word hom soggens en saans voorgelê, (25:4,5).
Een van die grootste probleme van die Koran lê in historiese materiaal soos die vorige een. Hoe kon Mohammed, wat in die 6de eeu geleef het, geweet het wat die mense wat eeue voor hom geleef het, gesê en gedoen het? Hoe kon enige persoon wat so laat geleef het betroubare inligting oor mense wat baie vroeër as hy gelewe het deurgee? Wanneer die Koran toesprake van ongeveer vyftien historiese figure noem [Noag (11:25-49), Abraham (2:124-133), Josef (Sura 12), Saul (2:249), Lot (7:80,81) , Aäron (7:150), Moses (18:60-77), Salomo (27:17-28), Job (38:41), Dawid (38:24), Jesus (19:30-34), Maria (19:18-20)]- ook sulke toesprake wat nie in die Bybel genoem word nie - dit is nogal verstommend as 'n persoon wat 600-3000 jaar later geleef het, so presies kan weet van die inhoud van hierdie persone se toesprake en hul lewens, al het hy dit nog nooit gesien of gehoor nie. homself. Waar het Mohammed die inhoud van die toesprake gekry en hoe betroubaar is dit? Oor die algemeen pla Moslems nie hul koppe met hierdie soort dinge nie, maar dit is goed om te dink oor hoe betroubaar sulke historiese materiaal kan wees, wat glad nie op ooggetuie-waarnemings of onderhoude gebaseer is nie.
HOE VERSKIL DIE KORAN EN MOSLEM-TRADISIE VAN DIE BYBEL?
In die vorige paragraaf is gestel hoe die historiese materiaal van die Koran hoofsaaklik berus op die openbarings wat Mohammed ontvang het. Boonop verwys die Koran na baie sulke gebeurtenisse en persone wat reeds eeue tevore in die Bybel genoem is. Wanneer dit by hierdie twee boeke kom, kan ons talle verskille tussen hulle opmerk. Hulle verskyn beide op die gebied van historiese materiaal en leerstellige materiaal. Ons kyk na voorbeelde van beide gebiede:
• In die Koran word gesê dat een van Noag se seuns in die vloed verdrink het (11:42,43). Volgens Genesis was al Noag se seuns op die ark en is hulle gered. (Gen 6:10 en 10:1: En Noag het drie seuns verwek: Sem, Gam en Jafet..... En dit is die geslagte van die seuns van Noag, Sem, Gam en Jafet; en aan hulle was seuns gebore na die vloed.)
• Die Koran noem dat Noag se ark na Dzudi-berg gedryf het (11:44). In die eerste boek van Moses word gesê dat dit na die berge van Ararat gedryf het (Gen 8:4: En die ark het gerus in die sewende maand, op die sewentiende dag van die maand, op die berge van Ararat.).
• Noag se tydgenote het in Koran 71:21-23 oor hulle gode gepraat (...En hulle sê: Moenie julle gode verlaat nie, ook nie Wadd of Suwa verlaat nie; of Yaghus, en Yauq en Nasr.. ), wat eintlik was die Arabiese gode van Mohammed se tyd.
• Volgens die Koran het bakstene op Sodom gereën (15:74) en nie swawel en vuur nie (Gen 19:24: Toe het die HERE swawel en vuur van die HERE uit die hemel op Sodom en Gomorra gereën).
• Die Koran sê dat Abraham in Mekka gewoon het (22:26). Die Bybel sê niks oor Mekka nie.
- Moslems glo gewoonlik dat Abraham op die punt was om sy seun Ismael te offer, al sê die Bybel dat die seun Isak genoem is (Gen 22 en Hebreërs 11:17-19: Deur geloof het Abraham, toe hy verhoor is, Isak geoffer : en hy wat die beloftes ontvang het, het sy eniggebore seun geoffer, van wie gesê is: In Isak sal jou nageslag genoem word, rekenskap dat God hom uit die dode kon opwek, vanwaar Hy hom ook ontvang het in 'n figuur.) en al verwys ook die Koran na Isak (sien 11:69-74 en 37:100-113).
- Die Koran sê dat 'n dienskneg van 'n Farao gekruisig is (12:41) en nie aan 'n boom gehang is nie (Gen 40:18-22: En Josef antwoord en sê: Dit is die uitleg daarvan: Die drie mandjies is drie dae; Maar binne drie dae sal Farao jou hoof van jou af ophef en jou aan 'n boom ophang, en die voëls sal jou vlees van jou af eet. En op die derde dag, wat Farao se geboortedag was, het hy gemaak 'n feesmaal vir al sy dienaars, en hy het die hoof van die skinkershoof en van die voorman van die bakker onder sy dienaars opgehef, en die hoof van die skinkers weer in sy skinkersamp teruggebring, en die beker in die hand van Farao gegee; hoofbakker: soos Josef vir hulle uitgelê het.) . Hierdie gebruik, kruisiging, het eers eeue later deur die Romeine ontstaan.
- Die Koran verklaar dat die eggenoot van 'n Farao vir Moses gesorg het (28:8,9). Die Bybel praat van Farao se dogter (Exo 2:5-10: ... En die kind het grootgeword, en sy het hom na Farao se dogter gebring, en hy het haar seun geword. En sy het hom Moses genoem, en sy het gesê: Omdat ek getrek het. hom uit die water.).
- Die Koran noem Haman 'n hofdienaar van die Farao (28:6,38 en 40:36), al was hy 'n Persiese hofdienaar in diens van koning Ahasveros en het eers in die 5de eeu geleef (Ester 3:1 Na hierdie dinge het koning Ahasveros vir Haman, die seun van Hammedatha, die Agagiet, bevorder en hom verhef en sy setel uitgestel bo al die vorste wat by hom was.)
- Volgens die Koran is die goue kalf deur 'n Samaritaan gemaak (20:87,88). Volgens die Bybel is dit deur Aäron gemaak (Gen 32). Dit is bekend van die Samaritane dat hulle eers eeue later na die heilige land gekom het, dit wil sê in verband met die ballingskap uit Babilonië.
- Die Koran noem dat Maria die suster van Aäron (19:27-28) en die dogter van Amram (3:35, 36 en 66:12) was, so eintlik moes sy eeue vroeër geleef het en Mirjam, die suster van Aäron en Moses.
• Die gebeure rondom Maria se kinderdae (3:33-37), Jesus wat in die wieg praat (3:46 en 19:29, 30) en dat Jesus voëls uit klei gemaak het (5:110), is dinge wat die Bybel sê niks oor nie. In plaas daarvan, in laat-gebore apokriewe literatuur (die Childhood Gospel of Thomas en Arabian Childhood Gospel) vind ons dieselfde dinge.
• Moslems glo nie oor die algemeen dat Jesus aan die kruis gesterf het nie. Daar word geglo dat Skrifgedeelte 4:156-158 van die Koran na hierdie kwessie verwys.
Aanneming . Volgens die leerstellings van die Koran neem God nie vir Hom kinders nie (5:18 en 19:88-92). Dit word as onmoontlik beskou. In plaas daarvan praat die Bybel in verskeie gedeeltes oor aanneming, wat elkeen van ons kan ervaar, solank ons Jesus Christus as ons Verlosser ontvang en die Gees van God in ons harte kry. Dit kan vergelyk word met aanneming, waar God ons as Sy kinders neem. Ons kan dan in gebed met God praat soos met 'n aardse vader en eenvoudig vir Hom ons bekommernisse vertel. Dit is een van baie Moslems se probleem wanneer hulle bid. Hulle ken God nie as hulle vader nie, en daarom probeer hulle Hom soos van agter 'n groot kloof nader. Dit verhoed hulle om met vertroue te bid. Net so is daar dikwels onnodige herhaling in hulle gebed, waaroor Jesus ons gewaarsku het. Hulle mag Arabiese sinne volgens 'n spesifieke formule sê, al verstaan hulle dalk nie eers hierdie taal nie:
- (Johannes 1:12) Maar almal wat Hom aangeneem het, aan hulle het Hy mag gegee om kinders van God te word , aan die wat in sy Naam glo.
- (Gal 3:26) Want julle is almal kinders van God deur die geloof in Christus Jesus .
- (1 Joh 3:1) Kyk, watter liefde het die Vader aan ons bewys, dat ons kinders van God genoem kan word ; daarom ken die wêreld ons nie, omdat dit Hom nie geken het nie.
- (Matt 6:5-9) En wanneer julle bid, moet julle nie wees soos die geveinsdes nie; want hulle bid graag staande in die sinagoges en op die hoeke van die strate, sodat hulle deur die mense gesien kan word. Voorwaar Ek sê vir jou, hulle het hul loon. 6 Maar jy, wanneer jy bid, gaan in jou binnekamer, en as jy jou deur toegemaak het, bid tot jou Vader wat in die verborgene is; en julle Vader wat in die verborgene sien, sal julle in die openbaar vergelde. 7 Maar wanneer julle bid, gebruik nie ydele herhalings soos die heidene nie , want hulle dink dat hulle verhoor sal word vanweë hulle baie woorde. 8 Wees dan nie soos hulle nie, want julle Vader weet watter dinge julle nodig het voordat julle Hom vra. 9 So bid julle dan : Onse Vader wat in die hemele is , laat u Naam geheilig word.
- (Matt 7:11) As julle wat sleg is, dan weet om goeie gawes aan julle kinders te gee, hoeveel te meer sal julle Vader wat in die hemele is, goeie dinge gee aan die wat Hom bid ?
- (Rom 8:15) Want julle het nie ontvang 'n gees van slawerny om weer te vrees nie; maar julle het die Gees van aanneming ontvang, waardeur ons roep: Abba, Vader !
Poligamie is 'n saak waar die leer van die Nuwe Testament verskil van die leer wat deur Mohammed ontvang is (Mohammed self het waarskynlik ten minste twaalf vroue en ook 'n paar byvroue gehad.) Want alhoewel ons kan sien dat tydens die Ou Verbond sommige mense meer as een vrou gehad het , poligamie is nie die oorspronklike wil van God nie, maar dit is net een man en vrou – net soos Adam en Eva in die begin was. Dit is bevestig deur Jesus en die apostels:
- (Matt 19:4-6) En Hy antwoord en sê vir hulle: Het julle nie gelees dat Hy wat hulle gemaak het in die begin, hulle man en vrou gemaak het nie? 5 en gesê: Om hierdie rede sal 'n man vader en moeder verlaat en by sy vrou aansluit, en hulle twee sal een vlees wees? 6 Waarom hulle nie meer twee is nie, maar een vlees. Wat God dan saamgevoeg het, mag geen mens skei nie.
- (1 Kor 7:1-3) En oor die dinge waarvan jy aan my geskryf het: Dit is goed vir 'n man om nie aan 'n vrou te raak nie. 2 Maar om hoerery te vermy, laat elke man sy eie vrou hê, en laat elke vrou haar eie man hê . 3 Laat die man aan die vrou die nodige welwillendheid bewys, en net so ook die vrou aan die man.
- (1 Tim 3:1-4) Dit is 'n ware gesegde: As iemand die amp van 'n biskop begeer, begeer hy 'n goeie werk. 2 'n Biskop moet dan onberispelik wees, die man van een vrou , waaksaam, nugter, van goeie gedrag, gasvry, bekwaam om te onderrig; 3 Nie aan wyn gegee nie, geen slager nie, nie gierig van vuil wins nie; maar geduldig, nie 'n bakleier nie, nie begeerlik nie; 4 Een wat sy eie huis goed regeer en sy kinders met alle erns onderdanig het
Houding teenoor vyande . Terwyl ons die lewe van Mohammed en die grondslag van sy mag bestudeer, was 'n noodsaaklike deel daarvan die gebruik van die swaard en die doodmaak van sy teenstanders. Ons kan uit historiese bronne sien dat hy aan ongeveer 27 strooptogte deelgeneem het, 38 kleiner strooptogte afgestuur het en ook verskeie mense vermoor het wat hom gespot het (die Biografie van profeet Muhammad / Ibn Hisham, bl. 452, 390 en 416, in Fins) . Ook die Koran wat Mohammed aan mense bemiddel het, bevat verskeie gedeeltes wat mense aanraai om teen hul opponente te veg. In Arabies praat verskeie sulke verse van doodmaak. Islamitiese geleerde Moorthy Muthuswamyn het gesê: “Meer as sestig persent van die Koran se inhoud praat sleg van nie-Moslems en vra vir gewelddadige stryd teen hulle. Hoogstens praat skaars drie persent van die verse in die Koran welwillend oor die mensdom. Driekwart van Mohammed se biografie [van die Sirat] vertel van gevegte teen nie-gelowiges.” (7)
'n Heilige maand vir 'n heilige maand: ook heilige dinge is onderworpe aan vergelding. As iemand jou aanval, val hom aan soos hy jou aangeval het... (2:194)
Versamel al die manne en ruiters op jou bevel teen hulle, sodat jy die vyand van God en jou vyand en ander buiten hulle kan verskrik... (8:60)
Maak oorlog teen hulle: God sal hulle deur jou hand tugtig en hulle verneder. Hy sal jou die oorwinning oor hulle gee en die gees van die gelowiges genees. (9:14)
Stry teen diegene aan wie die Skrif gegee is, wat nie in God of die Laaste Dag glo nie... (9:29)
Profeet, voer oorlog teen die ongelowiges en die skynheiliges en handel streng met hulle. Die hel sal hulle tuiste wees: 'n bose lot. (9:73).
Onthou toe God Sy wil aan die engele geopenbaar het : 'Ek is met julle ; gee dus moed aan die gelowiges . Ek sal skrik in die harte van die ongelowiges werp. Slaan hulle koppe af, slaan die punte van hulle vingers af!' (8:12)
As jy die ongelowiges teëkom, slaan hulle koppe af en, wanneer jy wydverspreide slagting onder hulle verwoes het, bind jou gevangenes stewig... (47:4)
Wat van die vreedsame verse van die Koran ? Sommige Moslems kan verse gebruik wat praat van vriendskaplike gedrag teenoor nie-Moslems. Dit is bv die volgende gedeeltes uit die Koran:
Daar sal geen dwang in godsdiens wees nie. Ware leiding is nou onderskei van dwaling...(2:256)
En wees hoflik wanneer jy met die Mense van die Boek stry, behalwe met diegene onder hulle wat verkeerd doen. Sê: 'Ons glo in dit wat aan ons geopenbaar is en aan julle geopenbaar is. Ons God en jou God is een. Aan Hom onderwerp ons ons as Moslems.' (29:46)
Die meeste Islamitiese geleerdes stem egter saam dat die latere dele van die Koran – die openbarings na die migrasie na Medina – die vroeëre openbarings vervang, dit wil sê die openbarings wat in Mekka ontvang is. Een noemenswaardige gedeelte is veral sura 9:5, die sogenaamde swaardvers, wat die vreedsame verse teenoor nie-Moslems vervang:
Wanneer die heilige maande¹ verby is, maak die afgodedienaars dood waar jy hulle ook al kry. Arresteer hulle, beleër hulle en lê oral in 'n hinderlaag vir hulle. As hulle tot bekering kom en tot gebed begin en die aalmoeseheffing betaal, laat hulle toe om hul pad te gaan. God is vergewensgesind en medelydend (9:5)
Maar as ons na Jesus en Sy eerste volgeling se leringe kyk, kan ons sien dat dit op die teenoorgestelde gesindheid gebaseer was en dat Jesus self Sy lewe vir ons gegee het (Matt 20:28: Net soos die Seun van die mens nie gekom het om gedien te word nie) om, maar om te dien, en om sy lewe te gee as 'n losprys vir baie.). Die volgende verse wat die eie woorde van Jesus insluit en ook die geskrifte van Paulus, Petrus en Johannes, beskryf dit. Hulle wys vir ons dat die leringe van Jesus en Sy eerste volgelinge heeltemal teenoorgesteld was van die leringe van Mohammed:
Jesus: (Matt 5:43-48) Jy het gehoor dat daar gesê is: Jy moet jou naaste liefhê en jou vyand haat. 44 Maar Ek sê vir julle: Julle moet julle vyande liefhê , seën die wat vir julle vervloek, doen goed aan die wat vir julle haat, en bid vir die wat julle beledig en julle vervolg ; 45 sodat julle kinders kan wees van julle Vader wat in die hemele is, want Hy laat sy son opgaan oor slegtes en goeies, en Hy laat reën op regverdiges en onregverdiges. 46 Want as jy die wat vir jou liefhet liefhet, watter loon het jy? is selfs die tollenaars nie dieselfde nie ? 47 En as jy net jou broers groet, wat doen jy meer as ander? is dit nie eens die tollenaars nie? 48 Wees julle dan volmaak, soos julle Vader wat in die hemele is, volmaak is.
- (Matt 26:52) Toe sê Jesus vir hom: Sit jou swaard weer in sy plek, want almal wat die swaard gryp, sal deur die swaard omkom.
Apostel Paulus: (Rom 12:14,17-21) Seën die wat julle vervolg; seën en nie vervloek nie . 17 Vergeld niemand kwaad vir kwaad nie. Verskaf dinge wat eerlik is in die oë van alle mense. 18As dit moontlik is, sover dit in julle lê, leef in vrede met alle mense. 19 Geliefdes, moenie julleself wreek nie, maar gee plek vir die toorn, want daar is geskrywe: Aan My kom die wraak toe; Ek sal vergeld, sê die Here. 20 As jou vyand dan honger het, voed hom; as hy dors het , gee hom te drinke ; want so sal jy kole vuur op sy hoof hoop. 21 Moenie deur die kwaad oorwin nie, maar oorwin die kwaad deur die goeie.
Apostel Petrus: (1 Petrus 3:9,17) Om nie kwaad vir kwaad of laster met lastering te vergeld nie, maar inteendeel seën; omdat jy weet dat jy daartoe geroep is, dat jy 'n seën sou beërwe. 17 Want dit is beter, as die wil van God so is, dat julle ly omdat julle goed doen, as omdat julle kwaad doen.
Apostel Johannes: (1 Johannes 4:18-21) Daar is geen vrees in liefde nie; maar volmaakte liefde verdryf vrees, want vrees het pyniging. Hy wat vrees, word nie in liefde volmaak nie. 19 Ons het hom lief, omdat hy ons eerste liefgehad het. 20 As iemand sê : Ek het God lief, en hy haat sy broer, is hy 'n leuenaar ; want wie sy broer wat hy gesien het, nie liefhet nie, hoe kan hy God liefhê wat hy nie gesien het nie? 21 En hierdie gebod het ons van hom, dat hy wat God liefhet, ook sy broeder moet liefhê.
Ywerig vir God, maar nie volgens kennis nie. Wanneer ons op soek is na verskille tussen die leerstellings van die Koran en die Nuwe Testament, is een van die grootste verskille hoe dit verband hou met die status van Jesus en wat Hy vir ons gedoen het. Die fundamentele idee van die Nuwe Testament is dat ons sondes deur Jesus Christus versoen is. Dit, en die goddelikheid van Jesus, is vir die Moslems dwaasheid, en hulle weerstaan gewoonlik die idee sterk en glo nie daarin nie. Wanneer Moslems Jesus en die evangelie oor hom op hierdie manier teëstaan, is dit soortgelyk aan die opposisie van die godsdienstige mense van die tyd van Jesus en Paulus. Hulle was ook ywerig vir God maar hulle ywer was nie op kennis gebaseer nie. Daarbenewens het hulle gedink dat hulle optrede van God was, al was hulle voortdurend teen Sy wil en hulle eie redding. Ons kan eerlik sê dat die volgende verse van die Bybel ook dikwels deur die geskiedenis in die lewens van baie Moslems herhaal is:
- (Rom 10:1-4) Broers, my hartsbegeerte en gebed tot God vir Israel is dat hulle gered mag word. 2 Want ek getuig van hulle dat hulle 'n ywer vir God het, maar nie volgens kennis nie . 3 Want hulle wat die geregtigheid van God onkundig is en besig is om hulle eie geregtigheid te vestig, het hulle nie aan die geregtigheid van God onderwerp nie. 4 Want Christus is die einde van die wet tot geregtigheid vir elkeen wat glo.
- (Matt 23:13) Maar wee julle, skrifgeleerdes en Fariseërs, geveinsdes ! want julle sluit die koninkryk van die hemele toe vir die mense; want julle gaan self nie in nie en laat die wat ingaan nie toe om in te gaan nie .
- (Fil 3:18-19) (Want baie wandel , van wie ek julle dikwels gesê het, en nou selfs huilende vertel dat hulle die vyande van die kruis van Christus is . 19 Wie se einde die verderf is , wie se God hulle buik is, en wie se heerlikheid in hulle skande is, wat aan aardse dinge dink.)
- (Johannes 16:1-4) Hierdie dinge het Ek vir julle gesê , dat julle nie aanstoot mag neem nie. 2 Hulle sal julle uit die sinagoges verdryf; ja, die tyd kom dat elkeen wat julle doodmaak, sal dink dat hy God dien . 3 En hierdie dinge sal hulle aan julle doen, omdat hulle die Vader en My nie geken het nie. 4 Maar hierdie dinge het Ek vir julle gesê, dat wanneer die tyd kom, julle kan onthou dat Ek julle daarvan vertel het . En hierdie dinge het Ek van die begin nie vir julle gesê nie, omdat Ek by julle was.
Het die oorspronklike gebeure werklik in Mekka plaasgevind? Die Koran en Moslem-tradisie verskil op baie plekke van die Bybel. Dieselfde geld vir die plekke waarheen Moslems pelgrimstogte uitvoer. Terwyl baie Moslems opreg glo in die idee dat die heilige plekke van Mekka nou verwant is aan die lewens van Abraham, Ismael en Hagar, is dit moeilik om bewyse hiervoor in die Bybel te vind. Ons kyk daarna in die lig van 'n paar voorbeelde:
Mekka en die Kaäba-tempel. Baie opregte Moslems glo dat Abraham saam met sy seun Ismael die Kaäba gebou het. Die Bybel gee egter geen ondersteuning vir hierdie idee nie. Alhoewel die boek Genesis verskeie plekke noem waar Abraham gewoon het - Ur van die Chaldeërs in die gebied van voormalige Mesopotamië en die huidige Irak, waarvandaan Abraham vertrek het (Genesis 11:31), Harran (Genesis 12:4), Egipte (Genesis). 12:14), Bet-el (Genesis 13:3), Hebron (Genesis 13:18), Gerar (Genesis 20:1), Berseba (Genesis 22:19) – daar is egter nie die minste melding van Mekka nie. Daar is geen melding daarvan nie, alhoewel dit gepas sou wees om so aan te neem as die Kaäba-tempel deur Abraham gestig is en as dit die aanvanklike middelpunt van die huidige Islamitiese aanbidding was. Waarom word dit of Abraham se jaarlikse pelgrimstogte na hierdie dorp, wat meer as 1000 km van die plekke waar Abraham gewoon het, glad nie genoem nie? Of is dit omdat hierdie dinge nooit eers gebeur het nie? Daarbenewens is dit goed om daarop te let dat die Bybel toon dat Abraham se seun, Ismael, in die woestyn Paran gewoon het. Dit is bekend dat dit aan die huidige Sinai-skiereiland behoort het (Sien ou kaarte!). Dit is 'n gebied wat amper 'n duisend kilometer van Mekka af is. Die volgende verse verwys na hierdie woestyn asook hoe Ismael 'n vrou uit Egipte gekry het, wat naby dieselfde gebied was:
- (Gen 21:17-21) En God het die stem van die seun gehoor; en die engel van God het na Hagar uit die hemel geroep en vir haar gesê: Wat is dit met jou, Hagar? Moet nie vrees nie; want God het die stem van die seun gehoor waar hy is. 18 Staan op, lig die seun op en hou hom in jou hand; want Ek sal hom 'n groot nasie maak. 19 En God het haar oë geopen, en sy het 'n fontein met water gesien; en sy het gegaan en die kruik vol water gemaak en die seuntjie laat drink. 20 En God was met die seun; en hy het gegroei en in die woestyn gaan woon en 'n boogskutter geword. En hy het in die woestyn Paran gewoon , en sy moeder het vir hom ' n vrou uit Egipteland geneem .
- (Num 10:12) En die kinders van Israel het uit die woestyn Sinai uitgetrek ; en die wolk het in die woestyn Paran gerus .
Arafat. Volgens Islamitiese geloof was Abraham op die punt om Ismael (die Bybel praat van Isak) op die berg Arafat, wat sowat 11 kilometer van Mekka af is, te offer. In plaas daarvan, as ons na die boek Genesis kyk, vind hierdie gebeure heeltyd in die Heilige Land plaas. Hulle is in die streek Moria geleë – 'n gebied wat drie dae se reis was van waar Abraham gewoon het, en wat blykbaar dieselfde berg in Jerusalem was waar Jesus sy lewe gegee het, en waarop Salomo in sy tyd die tempel gebou het. Dit is beslis die mees waarskynlike ligging van gebeure:
- (Gen 22:1-4) En ná hierdie dinge het God Abraham versoek en vir hom gesê: Abraham! En hy sê: Kyk, hier is ek. 2 En hy sê: Neem nou jou seun, jou enigste seun Isak, wat jy liefhet, en gaan na die land Moria ; en offer hom daar as brandoffer op een van die berge waarvan Ek julle sal vertel. 3 En Abraham het die môre vroeg opgestaan en sy esel opgesaal en twee van sy jongmanne en sy seun Isak saamgeneem en die hout vir die brandoffer gekloof en opgestaan en na die plek gegaan God het vir hom gesê. 4 Toe slaan Abraham op die derde dag sy oë op en sien die plek van ver af .
- (2 Kron 3:1) Toe het Salomo begin om die huis van die HERE te bou in Jerusalem op die berg Moria , waar die HERE aan sy vader Dawid verskyn het, op die plek wat Dawid gereed gemaak het op die dorsvloer van Ornan , die Jebusiet.
Die heuwels van Safa en Marwa en die fontein van Zamzam is ook heilige plekke in Mekka en plekke waarheen mense op hul pelgrimstog kom. Hulle geskiedenis hou verband met Hagar en Ismael wat water vandaar gekry het nadat hulle Abraham verlaat het. In plaas daarvan, as ons na Genesis kyk, is hierdie gebeure – Hagar en Ismael se soeke na water – steeds in die Heilige Land, in die wildernis van Berseba, wat naby die Dooie See was. Daarom is die Bybel nie in ooreenstemming met die Moslem se geloof nie.
- (Gen 21:14,19) En Abraham het die môre vroeg opgestaan en brood en 'n kruik water geneem en dit aan Hagar gegee en dit op haar skouer en die kindjie gesit en haar weggestuur. sy het weggetrek en in die woestyn Berséba rondgedwaal . 19 En God het haar oë geopen, en sy het 'n fontein met water gesien ; en sy het gegaan en die kruik vol water gemaak en die seuntjie laat drink.
Die Paradys en die Hemel. Wanneer ons na die leer van die Nuwe Testament oor die Paradys kyk, sê dit dat dit 'n plek is waar aardse dinge vergeet word. Daar sal nie meer siekte, honger, lyding, sonde en geen huweliksverhoudings wees nie, soos Jesus gesê het. Al ons huidige onvolmaakthede en pyne sal verdwyn:
- (Matt 22:29-30) Jesus antwoord en sê vir hulle: Julle dwaal deurdat julle die Skrifte nie ken nie en ook nie die krag van God nie. 30 Want in die opstanding trou hulle nie en word ook nie in die huwelik uitgegee nie, maar is soos die engele van God in die hemel.
- (Openb 21:3-8) En ek het 'n groot stem uit die hemel hoor sê: Kyk, die tabernakel van God is by die mense, en Hy sal by hulle woon, en hulle sal sy volk wees, en God self sal by wees. hulle, en wees hulle God. 4 En God sal al die trane van hulle oë afvee; en daar sal geen dood meer wees nie, en ook droefheid en geween en pyn sal daar nie meer wees nie, want die vorige dinge het verbygegaan . 5 En Hy wat op die troon sit, sê: Kyk, Ek maak alles nuut. En hy sê vir my : Skryf , want hierdie woorde is waar en betroubaar . 6 En hy sê vir my: Dit is klaar. Ek is Alfa en Omega, die begin en die einde. Aan hom wat dors sal Ek verniet gee van die fontein van die water van die lewe . 7 Hy wat oorwin, sal alles beërwe; en Ek sal vir hom 'n God wees, en hy sal vir My 'n seun wees. 8 Maar die vreesagtiges en die ongelowiges en die gruwels en moordenaars en hoereerders en towenaars en afgodedienaars en al die leuenaars hulle deel is in die poel wat brand met vuur en swawel: dit is die tweede dood.
As ons egter kyk na die openbaring wat Mohammed oor die Hemel ontvang het, is dit heeltemal anders as die bogenoemde beskrywing. Volgens Mohammed is die Hemel 'n plek waar dinge wat op aarde verbode is, toegelaat word, wat hoofsaaklik vroue en wyn beteken (dit is waarskynlik dinge wat baie selfmoordbomaanvallers glo na die dood ervaar, alhoewel die laaste vers van bogenoemde Bybelgedeeltes , het byvoorbeeld aangedui dat moordenaars nie die koninkryk van God sal beërwe nie - hulle moet Hel toe gaan.) . Daar sal mense ook huweliksmaats hê, net soos op aarde en hulle sal op hul rusbanke lê, geklee in ryk sy en fyn brokaat:
Wat die regverdiges betref, hulle sal in vrede saam vertoef tussen tuine en fonteine, bekleed met ryk sy en fyn brokaat. Ja, en Ons sal hulle met donker oë trou (44:51-54)
Hulle sal lê op rusbanke wat met dik brokaat uitgevoer is ... Daarin is skaam maagde wat nie 'n mens of jinnee voorheen aangeraak het nie ... Maagde so mooi soos korale en robyne. (55:54-58)
Op daardie dag sal die erfgename van die Paradys met hul vreugdes besig wees. Saam met hulle huweliksmaats sal hulle in skaduryke bosse op sagte rusbanke lê. Hulle sal vrugte daarin hê en alles wat hulle begeer. (36:55-57)
Hulle moet lê op rusbanke wat in rye gewissel is. Aan donkerooghouris Ons sal met hulle trou. (52:20)
Wat die regverdiges betref, hulle sal sekerlik triomfeer. Hulle sal tuine en wingerde wees en meisies met 'n hoë boesem vir metgeselle: 'n waarlik oorvol beker. (78:31-34)
Die regverdiges sal sekerlik in saligheid woon . Terwyl hulle op sagte rusbanke lê, sal hulle rondom hulle kyk: en in hulle gesigte sal jy die gloed van vreugde merk. Hulle sal 'n suiwer wyn gegee word om te drink, stewig verseël, waarvan die druiwe muskus is (laat alle mense daarvoor streef). (83:22-26)
’n Paar ander bronne verwys na Mohammed se opvatting van die paradys. Volgens Mohammed is die paradys 'n plek wat versadig is met seksualiteit. Dit is heeltemal in stryd met die woorde van Jesus, want Jesus het gesê: “Julle dwaal deurdat julle die Skrifte nie ken nie en ook nie die krag van God nie. Want in die opstanding trou hulle nie en word ook nie in die huwelik uitgegee nie, maar is soos die engele van God in die hemel.” (Matt 22:29,30):
Ali het vertel dat die Apostel van Allah gesê het : “In die Paradys is daar 'n mark waar daar nie gekoop of verkoop word nie , maar daar is mans en vroue . Wanneer 'n man iemand mooi wil hê, word hy toegelaat om seks met hom te hê. “Tirmizi het dit bevestig. (Al Hadis, Boek 4, Hoofstuk 42, No. 36.)
Abu Sayeed het vertel dat die Boodskapper van Allah gesê het: "Elke man het twee vroue in die paradys, en elke vrou het sewentig sluiers waardeur 'n mens die kern van sy bene kan sien." Dit is deur Tirmizi bevestig. (Al Hadis, Boek 4, Hoofstuk 42, No. 23, 652.)
Anas het gesê die profeet het gesê: "In die Paradys sal mans sulke en sulke krag gegee word vir seksuele omgang." Toe hy gevra is of ons daartoe in staat sou wees, het hy geantwoord dat hy die magte van honderd man sou kry. Tirmidhi het dit gesê . ( Mishkat al-Masabih Deel 3, bladsy 1200.)
References:
1. Ismaelin lapset (The Children of Ishmael), p. 92,93 2. J. Slomp: “The Qura’n for Christians and other Beginners”, Trouw, 18/11, 1986 3. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 87-90 4. Ibn Sa’d Kitab Al-Tabaqat Al-Kabir, vol. II,64. 5. Ismaelin lapset, p. 14 6. Robert Spencer: Totuus Muhammadista (The Truth About Muhammad: Founder of the World’s Most Intolerant Religion) p. 92,93 7. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 374
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Miljoene jare / dinosourusse / menslike evolusie?
Vernietiging van dinosourusse
|
