Is die Koran betroubaar?

Moslems glo in die betroubaarheid van die Koran, maar daar was baie weergawes van die Koran, sommige gedeeltes het verander, en dit weerspreek die Bybel.

Voorwoord

Wat die betroubaarheid en inhoud van die Koran (Koran) betref, dink nie baie Moslems gewoonlik oor hierdie kwessie nie. Hulle dink nie diep na oor die oorsprong van hierdie boek nie, maar dink opreg dat Mohammed, die belangrikste profeet van Islam, dit in sy tyd direk van die engel van God, Gabriël, ontvang het. Hulle mag ook dink dat die oorspronklike Koran in die hemel is en dat die huidige Arabiese weergawe 'n presiese kopie van hierdie hemelse model is. Ter ondersteuning daarvan kan hulle die volgende vers van die Koran gebruik wat na die saak verwys:

Ons het die Koran in Arabies geopenbaar sodat julle die betekenis daarvan kan verstaan. Dit is 'n afskrif van die ewige boek in Ons bewaring, verhewe en vol wysheid. (43:2-4)

In die volgende beoog ons om te ondersoek of die Koran, wat Mohammed ontvang het, betroubaar is in terme van sy oorsprong en veral sy inhoud. Want as ons hierdie boek bestudeer, wat op Mohammed se gesag en openbarings rus, sal daar baie vraagtekens en dinge wees waaraan aandag gegee moet word. Die volgende punte kan daaruit geopper word:

Was Mohammed ongeletterd, soos Moslems glo?

Een van die gronde vir die gesag van die Koran is beskou as dat Mohammed nie geletterd was nie. Daar is gesê: "Hoe anders kon hy so 'n wonderlike teks voortgebring het as God dit nie aan hom gegee het nie?" Sy ongeletterdheid word as bewys geneem dat die Koran 'n openbaring deur God gestuur moet wees.

    Die volgende studie, uitgevoer deur 'n persoon wat in Islamitiese ekstremisme geleef het, wys in die ander rigting. Hy het opgemerk dat daar gronde is om te glo dat Mohammed kon lees en skryf:

Ek wou fokus op die ondersoek of Mohammed 'n profeet was of nie. Ek het twee verskillende redes uitgevind waarom Mohammed 'n profeet was: hy was ongeletterd, maar het die Koran ontvang. Tweedens, hy was sondeloos en het nie 'n enkele sonde gepleeg voordat hy 'n profeet geword het nie.

   Ek het begin soek na bewyse van Mohammed se ongeletterdheid. Ek dink dit was absoluut onmoontlik om bewyse te vind dat Mohammed kon lees en skryf. Ek het die biografieë van Mohammed weer eens gelees. Nou, tot my verbasing, het ek baie dinge gevind wat ek nog nie voorheen opgemerk het nie. Ek het in die boeke gelees dat Mohammed dieselfde plek besoek het as EI-Nadr Ibn EI-Hareth, Waraka Ibn Nofal en die beroemde priester Ibn Sa'eda. Ek het ook gelees dat Mohammed die sake en groot fortuine van die ryk Khadidja-weduwee hanteer het, en hy het verskeie ooreenkomste en aktes met handelaars van Jemen en Sirië aangegaan.

   ... Ek het ook inligting in die biografieë gevind dat Muhammad, na die vredesverdrag met die omgewing van Al-Hudaibija, die verdragsboek met sy eie hande geskryf het. Muhammad en sy neef Ali was onder die beskerming van sy oom Abu Taleb, en Muhammad was ouer as Ali. Ali is bekend daarvoor dat hy kan lees en skryf, en ek het dit onmoontlik gevind dat Muhammad nie ten minste die basiese beginsels van geletterdheid geleer is nie.

   Soos my soektog na inligting gevorder het, het ek geleer dat Mohammed die gewoonte gehad het om saam met die Christen Yassar Al-Nusran te sit en die tekste van die Bybel van hom te hoor en ook self die Bybel te lees. Ek het besef dat toe die engel Gabriël na Mohammed gekom en hom beveel het om te lees, dit geen sin sou gemaak het as Gabriël vir 'n ongeletterde man gesê het om te lees nie! Hierdie bevindinge en my vorige bevindinge oor die egtheid van Mohammed se roeping tot profeet het my gedwing om tot die gevolgtrekking te kom dat Mohammed nie 'n profeet of selfs 'n vrome man kon wees nie. (Oor dit alles het ek in meer besonderhede in my boek Mohammed in die Bybel geskryf) (1)

Agtergrond van die Koran: materiaal uit Arabiese legendes, vervalste gnostiese evangelies, die Talmoed, antieke Persiese godsdienste en die Bybel

Moslems dink dat die Koran 'n volkome goddelike boek is waarvan Mohammed geen invloed gehad het op die inhoud nie. Hy was bloot 'n boodskapper wat oorgedra het wat aan hom oorgedra is.

 Daar is egter al waargeneem dat die Koran deur ander bronne beïnvloed is. Daar is byvoorbeeld gesê dat 'n storie oor hoe 'n vroulike kameel 'n profeet word en hoe sewe mans en hul diere 309 jaar lank in 'n grot geslaap het, Arabiese legendes is. Die beskrywing van Jesus in die wieg en die opstanding van kleivoëls kom uit die vervalste Gnostiese evangelies, nie die Bybel nie. Net so is daar gesê dat daar in die Koran dieselfde weergawes is as in die Talmoed en die antieke godsdiens van Persië.

     Die belangrikste bron is egter die Bybel. Daar word beraam dat 2/3 van die inhoud van die Koran van Bybelse oorsprong is. Dit is egter nie direkte aanhalings nie, maar episodes waarin bekende persone en gebeure uit die Bybel voorkom:

Soms wonder ek hoeveel van die Koran sou oorbly as al die Bybelverhale en verwysings na die Bybel daaruit verwyder word. Jode en Christene vind baie in die Koran wat deur hul eie tradisie aan hulle bekend is. Hoe moet dit benader word? (2)

Toe mense Mohammed hoor praat het, het hulle dieselfde gesê. Hulle het gesê dat Mohammed antieke stories vertel het. Hulle het dit al voorheen gehoor of gelees:

Die ongelowiges sê: ‘Dit is maar net ’n vervalsing van sy eie uitvindsel, waarmee ander hom gehelp het.’ Onregverdig is wat hulle sê en vals. En hulle sê: ‘Fabels van die ou mense het hy geskryf: hulle word soggens en saans aan hom gedikteer,’ (25:4,5)

Wanneer Ons openbarings aan hulle voorgedra word, sê hulle: "Ons het hulle gehoor. As ons wou, kon ons soortgelyke dinge sê. Hulle is maar net fabels van die ou mense." (8:31)

Dit is ons voorheen belowe, ons en ons voorvaders. Dit is maar net 'n fabel van die ou mense.’ (23:83)

Is die Koran uit die hemel – Mohammed het dit nie alles op een slag ontvang nie 

Die alternatief is dus aangebied dat Mohammed die Koran direk uit die hemel van die engel Gabriël ontvang het. Dit is hoekom die sogenaamde nag van krag (van die skepping) (lailat al qadr) gevier word gedurende die Moslems se heilige maand, Ramada. Daar word geglo dat God toe die Koran uit die hemel gestuur het. Daardie nag lees Moslems regoor die wêreld gedeeltes uit die Koran op of volg die herhaling daarvan op bv. televisie of radio.

   Maar is die Koran werklik in een volledige stuk uit die Hemel ontvang? Ons sal hierdie vraag oorweeg in die lig van die volgende inligting:

Mohammed se openbarings rakende die inhoud van die Koran het oor 'n tydperk van meer as 20 jaar gekom, wat beteken dat die Koran nie op een slag uit die hemel neergestuur is, soos Moslems gedink het nie.

Toe Mohammed sy openbarings ontvang het, waaruit die Koran saamgestel is, het dit oor 'n tydperk van ongeveer 20 jaar en tot sy dood (610 - 632) gebeur, en geensins in een oomblik nie. Die Koran is 'n versameling van hierdie afsonderlike openbarings wat die Profeet mondelings by verskillende geleenthede oorgedra het. Dit is die som van hierdie openbarings, maar dit is verkeerd om te dink dat dit alles op een slag uit die hemel ontvang is, want 20 jaar kan nie dieselfde as een nag beteken nie.

    Mohammed se openbarings was gewoonlik verwant aan spesifieke situasies wat in die lewens van Mohammed en ander plaasgevind het. Hy het byvoorbeeld die aankondiging ontvang dat dit vir hom toelaatbaar is om met sy aangenome seun se vrou te trou (33:37-38) of meer vrouens as ander mans te hou (ander Moslemmans word toegelaat om tot vier vrouens te hou, maar Mohammed is toegelaat om meer vrouens te hê "voor ander gelowiges" 33:50). Net so het hy ander openbarings van geskille met Mekkane, Jode, Christene of ander groepe ontvang. Hy het hulle nie almal gelyktydig ontvang nie, maar soos gebeure aktueel in sy lewe geword het.

    Die volgende verse van die Koran wys in dieselfde rigting. Hulle wys dat as die Koran uit die hemel is, waarom het Mohammed dit nie alles op een slag ontvang nie, maar geleidelik:

Die ongelowiges vra: "Waarom is die Koran nie in sy geheel in een enkele openbaring aan hom geopenbaar nie?" Ons het dit so geopenbaar sodat Ons julle geloof kan versterk. Ons het dit aan julle meegedeel deur geleidelike openbaring. (25:32)

Ons het die Koran met die Waarheid geopenbaar, en met die Waarheid het dit neergedaal. Ons het julle slegs uitgestuur om goeie nuus te verkondig en te waarsku. Ons het die Koran in dele verdeel sodat julle dit met oorleg aan die mense kan voordra. Ons het dit deur geleidelike openbaring meegedeel. Sê: 'Dit is aan julle om daarin te glo of dit te ontken...' (17:105-107)

Die Koran is na Mohammed se dood saamgestel uit verskeie, ten minste sewe, weergawes. Die verskillende weergawes en resitasies van die Koran het konflik onder Moslems veroorsaak.

Ook die feit dat die openbarings in een boek, die Koran, saamgevat is slegs sowat 20 jaar na die dood van die Profeet, selfs uit verskeie verskillende weergawes, toon dat dit nie 'n enkele volume was wat uit die hemel gestuur is nie, maar geleidelik openbarings ontvang het. In die boek Islam / Fadhlalla Haeri word vertel dat daar ten minste sewe verskillende weergawes in die belangrikste stam- of streeksdialekte was. Onder hulle het die derde kalief, Uthman, een amptelike weergawe gekies en beveel dat die ander verbrand word. Sommige weergawes het egter behoue ​​gebly as bewys van die oorspronklike situasie.

    Die volgende aanhaling verwys na die probleme met die samestelling van die Koran. Die Koran het nie as 'n enkele volume uit die hemel neergedaal nie, maar is saamgestel uit individuele verse van palmblare en stukke leer. Verskillende weergawes en maniere om die Koran te lees het konflik onder Moslems veroorsaak, en Mohammed self het nie baie spesifiek gelyk oor watter manier om die verse te reciteer korrek was nie:

... Die samestelling van die Koran is versnel deur die dood van baie Moslem-krygers - hulle het die verse onthou - in die godsdiensoorloë wat teen die afvallige stamme in 632-634 gevoer is, toe Mohammed reeds dood was. Vergesel deur die dooies, het waardevolle inligting in die graf gegaan. Terwyl sommige van die verse wat op die palmblare geskryf is, steeds in die monde van die kamele geval het, is daar gevrees dat die materiaal wat uit die openbarings van Mohammed versamel is, sou verdwyn.

   ... Uiteenlopende weergawes van die Koran was in die geheue en geskryf deur verskeie mense. Tradisie toon dat mense dinge verskillend onthou het en met mekaar gestry het.

... Dit lyk nie of Mohammed baie presies was oor die bewoording van die Koran nie. Die tradisie van Islam vertel die volgende geval: “Omar ibn al-Khattab het Hisham ibn Hakim die verse van die Koran anders hoor opsê as wat hy geleer het. Hisham het egter gesê dat hy dit van Mohammed gehoor het. Toe die mans die Profeet gaan vra het, het hy geantwoord: 'Die Koran is in sewe dialekte geopenbaar. Laat elkeen op sy eie manier lees.'” (Sahih Muslim 2: 390: 1787.)

   Vir die tweede keer het 'n Moslem vir Mohammed gesê dat ibn Mas'ud en Ubayy ibn Ka'b die Koran anders uitgespreek het. Watter een was reg? Moslem-geleerde ibn al-Jawzi het in sy boek Funan al-Afna Muhammad se antwoord opgeteken: "Laat elkeen praat soos hy geleer is. Alle gewoontes is goed en mooi."

... Toe die verskillende leesmetodes wydverspreide kontroversie veroorsaak het, het die derde kalief, Uthman ibn Affan (644-656), besluit om sy eie, die enigste aanvaarbare en finale weergawe in 647-652 op te stel. Hy was ontsteld oor die feit dat die Moslem-gemeenskap as gevolg van verskillende weergawes van die Koran in gevaar was om in geskille te disintegreer.

... Uthman se teks het vrae laat ontstaan ​​oor die hemelse oorsprong van die Koran:

• As die Koran van hemelse oorsprong is en direk uit die hemel aan Mohammed gegee is, waarom was daar verskeie weergawes daarvan, wat Uthman verbrand het en net sy eie agtergelaat het?

• Waarom, volgens tradisie, het Uthman met die dood gedreig met enigiemand wat nie sy teks sou aanvaar nie?

• Waaruit het Uthman geweet dat daar foute in ander weergawes van die Koran was en dat slegs hy kennis van die hemelse Koran gehad het?

• Waarom het die Sjiïtiese Moslems beskou dat Uthman dele uit die Koran weggelaat het wat hulle gesê het verband hou met Ali se leierskap? Westerse Islamitiese geleerdes het ook verklaar dat daar wel gedeeltes uit die teks van Uthman weggelaat is wat in ander weergawes is. (3)

Die Koran self vertel van veranderinge en hoe verse uitgevee kan word

Die meeste Moslems aanvaar nie die idee dat die Koran veranderinge ondergaan het nie. Wanneer hulle dink dat die Koran 'n perfekte kopie van die model in die hemel is en direk aan Mohammed gestuur is, word die voorkoms van veranderinge as 'n onmoontlike gedagte beskou.

    'n Paar gedeeltes uit die Koran verwys egter na die veranderinge in hierdie boek. Hulle toon dat daar later veranderinge aan die teks wat Mohammed ontvang het, aangebring is. Hy het die teks oorspronklik in 'n ander vorm ontvang as wat dit later was:

As Ons 'n vers afskaf of veroorsaak dat dit vergeet word, sal Ons dit vervang met 'n beter een of een soortgelyke. Het julle nie geweet dat God mag oor alle dinge het nie? (2:106)

God herroep en bevestig wat Hy behaag. Aan Hom behoort die Ewige Besluit. (13:39)

Wanneer Ons een vers vir 'n ander verander (God weet die beste wat Hy openbaar), sê hulle: 'Jy is 'n bedrieër.' Die meeste van hulle het geen kennis nie. (16:101)

Islamitiese tradisie verwys na veranderinge in die Koran. Hier is een voorbeeld:

Alhoewel Islamitiese apologete oor die algemeen met trots beweer dat die teks van die Koran nooit gewysig of reggestel is nie, en daar geen alternatiewe tekste is nie, is daar selfs in die Islamitiese tradisie tekens dat dit nie werklik die geval is nie. 'n Vroeë Moslem, Anas bin Malik, vertel in 'n konteks na 'n geveg waarin baie Moslems gesterf het dat die Koran oorspronklik 'n boodskap van gesneuwelde Moslems aan hul oorlewende gelowiges bevat het: "Toe lees ons 'n lang vers in die Koran wat later verwyder of vergeet is. (Dit was): dra die boodskap aan ons mense oor dat ons ons Here ontmoet het, wat tevrede met ons was, en ons het Hom ontmoet." (4)

Islamitiese tradisie verwys na veranderinge in die Koran. Die bekendste gedeelte wat glo veranderinge ondergaan het, is 53:19,20, die sogenaamde Sataniese verse.

Miskien is die bekendste gedeelte in die Koran, wat glo 'n verandering ondergaan het, 53:19,20, die sogenaamde sataniese verse. Volgens tradisie het hierdie verse, wat praat van die drie godinne wat deur die Arabiere aanbid is - Allat, al-Uzza en Manat - oorspronklik 'n wenk bevat dat hierdie godinne in 'n soort bemiddelende hoedanigheid kon optree. Hierdie verse wat Mohammed ontvang het, het dus gepleit vir die bekeer van afgode. Daar word geglo dat die verse wat die mense van Mekka daartoe gelei het om Mohammed as 'n profeet te aanvaar, oorspronklik in die volgende vorm was. Die geskrapte gedeelte is in vetdruk gemerk:

Het jy Allat en al-Uzza en Manat, die derde, gesien? " Hulle is verhewe wesens en daar kan op hulle voorbidding gehoop word."

Dieselfde word in die volgende aanhaling verduidelik, wat verwys na 'n imam se kommentaar op die Koran. Dit wys hoe hierdie gedeelte in die Koran verander is omdat Mohammed gou 'n nuwe teenstrydige openbaring ontvang het. Dit wys ook die feit dat die Koran volledig gebaseer is op openbarings en woorde wat deur Mohammed ontvang is. Dit is betekenisvol dat die voormalige dissipels nie Mohammed se eerste openbaring kon aanvaar nie en hom daarom begin boikot.

Imam El- Syouty verduidelik Sura 17:74 van die Koran in sy kommentaar soos volg: "Volgens Mohammed, die Seun van Kaab , die bloedverwant van Karz , het die profeet Mohammed Sura 53 gelees totdat hy by die gedeelte gekom het wat sê: 'Het jy Allat en Al-Uzza (heidense gode) gesien ...' In hierdie gedeelte het die duiwel self Mohammed laat sê dat die Moslems hierdie heidense gode kan aanbid en hulle om voorbidding kan vra. En so is 'n vers uit die woorde van Mohammed by die Koran gevoeg.

   Die Profeet Mohammed was baie hartseer oor sy woorde, totdat God hom met 'n nuwe een aangemoedig het: "Soos altyd tevore, wanneer ons 'n boodskapper of profeet gestuur het, het Satan sy eie wense daarby gesit, maar God vee dit uit wat Satan vir hulle gemeng het, en dan bevestig Hy sy eie merk. God is wetend, wys." (Sura 22:52.)

   Daarom sê Sura 17:73-74: "En hulle het sekerlik besluit om jou af te keer van wat Ons aan jou geopenbaar het, dat jy iets anders teen Ons sou smee, en dan sou hulle jou sekerlik as 'n vriend aangeneem het. En as Ons jou nie reeds gevestig het nie, sou jy sekerlik naby gewees het om 'n bietjie na hulle te neig;" (5)

So hoekom het Satan, nie Allah nie, deur Mohammed se mond gepraat? Wat het Mohammed die valse openbaring laat gee?

    Die belangrikste rede is sekerlik Mohammed se menslikheid en sy swigting onder druk. Gefrustreerd in sy pogings om die Mekkaners tot Islam te bekeer, het hy toegegee en 'n openbaring uitgereik wat respek vir hierdie drie Arabiese godinne aanbeveel het en dat mense hul voorbidding kan gebruik. Sataniese verse is daaruit gebore.

    Die tradisie sê ook dat toe Mohammed die betrokke gedeelte voorgelees het, die Mekkaners na die grond gebuig het toe hulle dit hoor. In plaas daarvan het sommige van Mohammed se dissipels hom begin vermy.

    Hierdie kompromie het dit moontlik gemaak vir die Moslems wat na Ethiopië gegaan het om na Mekka terug te keer. Die engel Gabriël het egter later onthul dat daardie verse van Satan afkomstig was. Hulle is herroep. In die besonder word geglo dat die volgende gedeeltes uit die Koran Mohammed se val en hoe hy feilbaar was, beskryf:

En sekerlik het hulle beplan om jou af te keer van wat Ons aan jou geopenbaar het, dat jy iets anders teen Ons sou smee, en dan sou hulle jou sekerlik as 'n vriend aangeneem het. En as Ons jou nie reeds gevestig het nie, sou jy sekerlik naby gewees het om 'n bietjie na hulle te neig. (17:73,74)

Soos altyd tevore, wanneer ons 'n boodskapper of profeet gestuur het, het Satan sy eie wense daarmee saamgevoeg, maar God vee dit uit wat Satan vir hulle gemeng het, en dan bevestig Hy sy eie merk. God is wetend, wys. (22:52)

Die volgende aanhaling handel oor dieselfde onderwerp, sataniese verse. Dit toon dat hierdie saak nie 'n uitvindsel van buitestaanders is nie, maar dat daarna verwys is deur Islam se eie vroeë bronne. Die outeurs het nie Mohammed se waarde as profeet ontken nie:

Die geval van die Sataniese Verse was natuurlik deur die eeue heen 'n sterk oorsaak van verleentheid vir Moslems . Dit oorskadu inderdaad Mohammed se hele bewering dat hy 'n profeet was. As Satan eens woorde in Mohammed se mond kon lê en hom laat dink het dat dit boodskappe van Allah was, wie kan dan sê dat Satan Mohammed nie ook in ander tye as sy woordvoerder gebruik het nie?

... Dit is moeilik om te verstaan ​​hoe en waarom so 'n storie vervaardig sou gewees het, en ook hoe en waarom sulke toegewyde Moslems soos Ibn Ishag , Ibn Sa'd en Tabari, sowel as die latere skrywer van die annotasie van die Koran, Zamakhsari (1047-1143) – van wie dit werklik moeilik is om te glo dat hy dit sou gesê het as hy nie die bronne vertrou het nie – gedink het dat dit eg was. Hier, sowel as in ander gebiede, is die bewyse van die vroeë Islamitiese bronne onbetwisbaar sterk. Alhoewel die gebeure in 'n ander lig verduidelik kan word, kan diegene wat wens hulle kon die voorbeeld van die Sataniese Verse laat verdwyn, nie die feit ontken dat hierdie elemente van Mohammed se lewe nie uitvindsels van sy vyande is nie, maar die inligting daaroor het gekom van mense wat werklik geglo het dat Mohammed 'n profeet van Allah was. (6)

Sommige gedeeltes in die Koran toon dat hulle nie die spraak van Allah kan wees nie, maar menslike spraak deur Mohammed.

Soos gesê, glo Moslems dat die Koran direk uit die hemel van God gekom het. Hulle glo dat die hele Koran die spraak van Allah is. As jy egter die Koran van naderby bestudeer, sal jy gedeeltes daarin vind wat nie die spraak van Allah kan wees nie, maar die uitsprake van 'n mens, naamlik Mohammed. Een so 'n voorbeeld kan in die heel eerste Sura gevind word.

Lof aan God , Here van die Heelal, die Barmhartige, die Medelydende, Soewerein van die Oordeelsdag. U alleen aanbid ons , en tot U alleen wend ons ons vir hulp . Lei ons op die reguit pad. Die pad van diegene wat U begunstig het, nie van diegene wat u toorn op die hals gehaal het nie, ook nie van diegene wat hul pad verloor het nie (1:2-7)

Ek word beveel om die Here van hierdie Stad te dien , wat Hy heilig gemaak het. Alle dinge is Syne. En ek word beveel om 'n Moslem te wees en die Koran te verkondig (27:91).

Wat ook al die onderwerp van julle geskille is, die laaste woord behoort aan God. So is God, my Here: in Hom het ek my vertroue gestel, en tot Hom wend ek my in berou (42:10)

Dien niemand behalwe God nie. Ek is van Hom na julle gestuur om julle te waarsku en goeie tyding te bring (11:2)

Die Koran bevat dieselfde persone as die Bybel en hul toesprake. Hoe kon Mohammed eeue later die inhoud van hul toesprake weet? 

As ons die Koran lees, kan ons 'n paar interessante waarnemings maak: Dit noem dieselfde mense as die Bybel. Noag, Abraham, Lot, Ismael, Isak, Jakob, Josef, Moses, Aäron, Job, Saul, Dawid, Salomo, Jesus, Maria en ander word genoem. Hierdie mense verskyn in die Koran en lewer selfs toesprake. Mohammed is eintlik blameer dat hy antieke verhale as openbarings aangebied het wat hy van God ontvang het:

Die ongelowiges sê: ‘Dit is maar net ’n vervalsing van sy eie uitvindsel, waarmee ander hom gehelp het.’ Onregverdig is wat hulle sê en vals. En hulle sê: ‘Fabels van die ou mense het hy geskryf: hulle word soggens en saans aan hom gedikteer,’ (25:4,5)

Een van die grootste probleme van die Koran lê in historiese materiaal soos die vorige een. Hoe kon Mohammed, wat in die 6de eeu geleef het, weet wat die mense wat eeue voor hom geleef het, gesê en gedoen het? Hoe kon enige persoon wat so laat geleef het, betroubare inligting oor mense wat baie vroeër as hy geleef het, deurgee? Wanneer die Koran toesprake van ongeveer vyftien historiese figure noem [Noag (11:25-49), Abraham (2:124-133), Josef (Sura 12), Saul (2:249), Lot (7:80,81), Aäron (7:150), Moses (18:60-77), Salomo (27:17-28), Job (38:41), Dawid (38:24), Jesus (19:30-34), Maria (19:18-20)] - ook sulke toesprake wat nie in die Bybel genoem word nie - is dit nogal verstommend as 'n persoon wat 600-3000 jaar later geleef het, so presies kan weet oor die inhoud van hierdie persone se toesprake en hul lewens, selfs al het hy dit self nog nooit gesien of gehoor nie. Waar het Mohammed die inhoud van die toesprake gekry en hoe betroubaar is dit? Oor die algemeen bekommer Moslems hulle nie oor hierdie soort dinge nie, maar dit is goed om te dink oor hoe betroubaar sulke historiese materiaal kan wees, wat glad nie op ooggetuiewaarnemings of onderhoude gebaseer is nie.

Die Koran en die Islamitiese tradisie verskil in baie opsigte van die Bybel. Historiese inligting in die Koran verskil. Waarom sou die Koran histories meer betroubaar wees as die Bybel, aangesien dit baie later in tyd verskyn het en Mohammed nie die Bybelse figure geken het nie? 

In die vorige paragraaf is gestel hoe die historiese materiaal van die Koran hoofsaaklik berus op die openbarings wat deur Mohammed ontvang is. Daarbenewens verwys die Koran na baie sulke gebeurtenisse en persone wat reeds eeue tevore in die Bybel genoem is.

    Wat hierdie twee boeke betref, kan ons talle verskille tussen hulle opmerk. Hulle verskyn beide op die gebied van historiese materiaal en leerstellige materiaal. Ons kyk na voorbeelde uit beide gebiede:

• In die Koran word gesê dat een van Noag se seuns in die vloed verdrink het (11:42,43). Volgens Genesis was al Noag se seuns op die ark en is gered. (Gen 6:10 en 10:1: En Noag het drie seuns gehad, Sem, Gam en Jafet..... En dit is die stamboom van die seuns van Noag, Sem, Gam en Jafet: en vir hulle is seuns gebore ná die vloed.)

• Die Koran noem dat Noag se ark na Dzudi-berg gedryf het (11:44). In die eerste boek van Moses word gesê dat dit na die berge van Ararat gedryf het (Gen 8:4: En die ark het in die sewende maand, op die sewentiende dag van die maand, op die berge van Ararat gerus.).

• Noag se tydgenote het in Koran 71:21-23 oor hulle gode gepraat (...En hulle sê: Moet geensins julle gode verlaat nie, en ook nie Wadd of Suwa nie; of Yaghus, en Yauq en Nasr nie..), wat eintlik die Arabiese gode van Mohammed se tyd was.

• Volgens die Koran het bakstene op Sodom gereën (15:74) en nie swawel en vuur nie (Gen 19:24: Toe het die HERE swawel en vuur van die HERE uit die hemel op Sodom en Gomorra laat reën).

• Die Koran sê dat Abraham in Mekka gewoon het (22:26). Die Bybel sê niks oor Mekka nie. 

- Moslems glo algemeen dat Abraham op die punt gestaan ​​het om sy seun Ismael te offer, al sê die Bybel dat die seun Isak genoem is (Gen 22 en Hebreërs 11:17-19: Deur die geloof het Abraham, toe hy op die proef gestel is, Isak geoffer ; en hy wat die beloftes ontvang het, het sy eniggebore seun geoffer, van wie gesê is: In Isak sal jou nageslag genoem word—hulle het gereken dat God mag het om hom selfs uit die dood op te wek, waaruit Hy hom ook, in 'n beeld, ontvang het.) en al verwys die Koran ook na Isak (sien 11:69-74 en 37:100-113).

- Die Koran verklaar dat 'n dienaar van 'n Farao gekruisig is (12:41) en nie aan 'n boom gehang is nie (Gen 40:18-22: En Josef het geantwoord en gesê: Dit is die uitlegging daarvan: Die drie mandjies is drie dae. Nog binne drie dae sal Farao jou hoof van jou af verhef en jou aan 'n boom ophang, en die voëls sal jou vlees van jou af eet. En op die derde dag, wat Farao se verjaarsdag was, het hy 'n feesmaal vir al sy dienaars gehou. Hy het die hoof van die hoofskinker en die hoofbakker onder sy dienaars verhef. En hy het die hoofskinker weer in sy skinkerskap herstel, en hy het die beker in Farao se hand gegee. Maar hy het die hoofbakker opgehang, soos Josef dit aan hulle uitgelê het.) Hierdie gebruik, kruisiging, het eers eeue later deur die Romeine ontstaan.

- Die Koran verklaar dat die vrou van 'n Farao vir Moses gesorg het (28:8,9). Die Bybel praat van Farao se dogter (Eks 2:5-10: ... En die kind het groot geword, en sy het hom na Farao se dogter gebring, en hy het haar seun geword. En sy het hom Moses genoem; en sy het gesê: Omdat ek hom uit die water getrek het.).

- Die Koran noem Haman 'n hofdienaar van die Farao (28:6,38 en 40:36), al was hy 'n Persiese hofdienaar in diens van koning Ahasveros en het hy eers in die 5de eeu geleef (Ester 3:1 Na hierdie dinge het koning Ahasveros Haman, die seun van Hammedata, die Agagiet, bevorder en hom bevorder en sy troon bo al die vorste wat saam met hom was, gestel).

- Volgens die Koran is die goue kalf deur 'n Samaritaan gemaak (20:87,88). Volgens die Bybel is dit deur Aäron gemaak (Gen 32). Dit is bekend van die Samaritane dat hulle eers eeue later, in verband met die ballingskap uit Babilonië, na die heilige land gekom het.

- Die Koran noem dat Maria die suster van Aäron (19:27-28) en die dogter van Amram (3:35, 36 en 66:12) was, so eintlik moes sy eeue vroeër geleef het en Miriam, die suster van Aäron en Moses, gewees het.

• Die gebeure rondom Maria se kinderjare (3:33-37), Jesus wat in die wieg praat (3:46 en 19:29, 30) en dat Jesus voëls uit klei gemaak het (5:110), is dinge waaroor die Bybel niks sê nie. In plaas daarvan vind ons dieselfde dinge in laatgebore apokriewe literatuur (die Kindertyd-Evangelie van Thomas en Arabiese Kindertyd-Evangelie).

• Moslems glo oor die algemeen nie dat Jesus aan die kruis gesterf het nie. Daar word geglo dat gedeelte 4:156-158 van die Koran na hierdie kwessie verwys.

Die Koran noem nie dat 'n persoon 'n kind van God kan word nie, soos die Bybel leer.

Volgens die leringe van die Koran neem God nie kinders vir Homself nie (5:18 en 19:88-92). Dit word as onmoontlik beskou.

    In plaas daarvan praat die Bybel in verskeie gedeeltes oor aanneming, wat elkeen van ons kan ervaar, solank ons ​​Jesus Christus as ons Verlosser ontvang en die Gees van God in ons harte kry. Dit kan vergelyk word met aanneming, waar God ons as Sy kinders aanneem. Ons kan dan in gebed met God praat soos met 'n aardse vader en Hom eenvoudig ons bekommernisse vertel.

   Dit is een van baie Moslems se probleme wanneer hulle bid. Hulle ken God nie as hul vader nie, en daarom probeer hulle Hom nader soos van agter 'n groot kloof. Dit verhoed hulle om vol vertroue te bid. Net so is daar dikwels onnodige herhaling in hul gebed, waaroor Jesus ons gewaarsku het. Hulle sê dalk Arabiese sinne volgens 'n spesifieke formule, al verstaan ​​hulle dalk nie eers hierdie taal nie:

- (Johannes 1:12) Maar almal wat Hom aangeneem het, aan hulle het Hy mag gegee om kinders van God te word , aan hulle wat in sy Naam glo,

- (Gal 3:26) Want julle is almal kinders van God deur die geloof in Christus Jesus .

- (1 Johannes 3:1) Kyk wat 'n groot liefde die Vader aan ons bewys het, dat ons kinders van God genoem kan word . Daarom ken die wêreld ons nie, omdat dit Hom nie geken het nie.

- (Matt 6:5-9) En wanneer julle bid, moet julle nie wees soos die skynheiliges nie; want hulle hou daarvan om in die sinagoges en op die hoeke van die strate te staan ​​en te bid, sodat hulle deur die mense gesien kan word. Voorwaar Ek sê vir julle, hulle het hul loon weg.

6 Maar jy, wanneer jy bid, gaan in jou binnekamer en wanneer jy jou deur toegemaak het, bid tot jou Vader wat in die verborgene is; en jou Vader wat in die verborgene sien, sal jou in die openbaar vergelde.

7 Maar wanneer julle bid, gebruik nie ydele herhalings soos die heidene nie , want hulle dink dat hulle verhoor sal word omdat hulle baie praat.

8 Moet dan nie soos hulle wees nie, want julle Vader weet wat julle nodig het voordat julle Hom vra.

9 Bid dan so : Onse Vader wat in die hemele is , laat u Naam geheilig word.

- (Matt 7:11) As julle wat sleg is, dan weet om goeie gawes aan julle kinders te gee, hoeveel te meer sal julle Vader wat in die hemele is, goeie dinge gee aan die wat Hom bid ?

- (Rom 8:15) Want julle het nie ontvang 'n Gees van slawerny om weer te vrees nie, maar julle het ontvang die Gees van aanneming tot kinders, deur wie ons roep: Abba, Vader !

Mohammed se openbaring rakende die huwelik verskil van die leringe van Jesus. Mohammed self het verskeie vrouens gehad, teenstrydig met die leringe van Jesus.

Poligamie is 'n saak waar die leer van die Nuwe Testament verskil van die leer wat Mohammed ontvang het (Mohammed self het waarskynlik ten minste twaalf vrouens en ook 'n paar byvroue gehad.) Want hoewel ons kan sien dat sommige mense tydens die Ou Verbond meer as een vrou gehad het, is poligamie nie die oorspronklike wil van God nie, maar dit is slegs een man en vrou - net soos Adam en Eva in die begin was. Dit is deur Jesus en die apostels bevestig:

- (Matt 19:4-6) Toe antwoord Hy en sê vir hulle: Het julle nie gelees dat Hy wat hulle gemaak het, hulle van die begin af man en vrou gemaak het nie,

5 en gesê: Om hierdie rede sal 'n man vader en moeder verlaat en sy vrou aankleef, en hulle twee sal een vlees wees?

6 Daarom is hulle nie meer twee nie, maar een vlees. Wat God dan saamgevoeg het, mag geen mens skei nie.

- (1 Kor 7:1-3) Wat die dinge betref waaroor julle aan my geskryf het, is dit goed vir 'n man om 'n vrou nie aan te raak nie.

2 Maar om hoerery te vermy, laat elke man sy eie vrou hê en elke vrou haar eie man .

3 Laat die man aan die vrou die verskuldigde welwillendheid bewys, en net so ook die vrou aan die man.

- (1 Tim 3:1-4) Dit is 'n waar woord: as iemand die amp van 'n opsiener begeer, begeer hy 'n goeie werk.

2 'n Opsiener moet dan onberispelik wees, die man van een vrou , nugter, nugter, goedgemanierd, gasvry, bekwaam om te onderrig;

3 Nie verslaaf aan wyn, geen vegter, geen gierige mens na vuilgewin nie; maar geduldig, geen strydlustig, nie hebsugtig nie;

4 Een wat sy eie huis goed regeer en sy kinders met alle erns onderdanig hou

Mohammed het nie mense aangespoor om hul vyande lief te hê, soos Jesus geleer het nie. Wat veroorsaak hierdie teenstrydigheid?

Soos ons die lewe van Mohammed en die grondslag van sy mag bestudeer, was 'n noodsaaklike deel daarvan die gebruik van die Swaard en die doodmaak van sy teenstanders. Ons kan uit historiese bronne sien dat hy aan ongeveer 27 klopjagte deelgeneem het, 38 kleiner klopjagte afgestuur het, en ook verskeie mense doodgemaak het wat hom bespot het (die Biografie van die profeet Mohammed / Ibn Hisham, bl. 452, 390 en 416, in Fins). Ook die Koran wat Mohammed aan mense bemiddel het, bevat verskeie gedeeltes wat mense aanraai om teen hul teenstanders te veg. In Arabies praat verskeie sulke verse van doodmaak. Die Islamitiese geleerde Moorthy Muthuswamyn het gesê: "Meer as sestig persent van die Koran se inhoud spreek sleg van nie-Moslems en roep op tot gewelddadige stryd teen hulle. Op die meeste spreek skaars drie persent van die verse in die Koran welwillend oor die mensdom. Driekwart van Mohammed se biografie [van die Sirat] vertel van gevegte teen ongelowiges." (7)

'n Heilige maand vir 'n heilige maand: heilige dinge is ook onderhewig aan vergelding. As iemand julle aanval, val hom aan soos hy julle aangeval het… (2:194)

Versamel teen hulle al die manne en perderuiters wat tot jou beskikking is, sodat jy vrees kan inboesem in die vyand van God en jou vyand, en ander buiten hulle… (8:60)

Voer oorlog teen hulle: God sal hulle deur jou hande tugtig en hulle verneder. Hy sal jou die oorwinning oor hulle gee en die gees van die gelowiges genees. (9:14)

Veg teen diegene aan wie die Skrifte gegee is wat nie in God of die Laaste Dag glo nie… (9:29)

Profeet, voer oorlog teen die ongelowiges en die skynheiliges en handel streng met hulle. Die hel sal hulle tuiste wees: 'n bose lot. (9:73)

Onthou toe God Sy wil aan die engele geopenbaar het : "Ek is met julle ; gee dus die gelowiges moed . Ek sal vrees in die harte van die ongelowiges saai. Kap hulle koppe af, kap die punte van hulle vingers af!" (8:12)

Wanneer jy die ongelowiges teëkom, kap hulle koppe af en wanneer jy 'n wydverspreide slagting onder hulle veroorsaak het, bind jou gevangenes stewig vas... (47:4)

Wat van die vreedsame verse van die Koran ? Sommige Moslems gebruik dalk verse wat praat van vriendskaplike gedrag teenoor nie-Moslems. Dit is byvoorbeeld die volgende gedeeltes uit die Koran:

Daar sal geen dwang in godsdiens wees nie. Ware leiding is nou onderskeibaar van dwaling. (2:256)

En wees hoflik wanneer jy met die Mense van die Boek stry, behalwe met diegene onder hulle wat verkeerd doen. Sê: "Ons glo in wat aan ons geopenbaar is en aan julle geopenbaar is. Ons God en julle God is een. Aan Hom onderwerp ons ons as Moslems." (29:46)

Die meeste Islamitiese geleerdes stem egter saam dat die latere dele van die Koran – die openbarings na die migrasie na Medina – die vroeëre openbarings vervang, dit wil sê die openbarings wat in Mekka ontvang is. Een noemenswaardige gedeelte is veral sura 9:5, die sogenaamde swaardvers, wat die vreedsame verse teenoor nie-Moslems vervang:

Wanneer die heilige maande¹ verby is, maak die afgodedienaars dood waar julle hulle ook al vind. Gevange neem, beleër hulle en lê oral vir hulle 'n hinderlaag. As hulle berou toon en bid en die aalmoese betaal, laat hulle dan gaan. God is vergewensgesind en barmhartig (9:5).

Maar as ons na Jesus en Sy eerste volgeling se leringe kyk, kan ons sien dat hulle gebaseer was op die teenoorgestelde houding en dat Jesus self Sy lewe vir ons gegee het (Matt 20:28: Net soos die Seun van die mens nie gekom het om gedien te word nie, maar om te dien en sy lewe te gee as losprys vir baie.). Die volgende verse wat die eie woorde van Jesus en ook die geskrifte van Paulus, Petrus en Johannes insluit, beskryf dit. Hulle wys vir ons dat die leringe van Jesus en Sy eerste volgelinge heeltemal teenoorgesteld was van die leringe van Mohammed:

Jesus: (Matt 5:43-48) Julle het gehoor dat daar gesê is: Jy moet jou naaste liefhê en jou vyand moet jy haat.

44 Maar Ek sê vir julle: Julle moet julle vyande liefhê ; seën die wat vir julle vervloek; doen goed aan die wat vir julle haat; en bid vir die wat julle beledig en vervolg ;

45 sodat julle kinders kan wees van julle Vader wat in die hemele is, want Hy laat sy son opgaan oor slegtes en goeies, en Hy laat reën op regverdiges en onregverdiges.

46 Want as julle dié liefhet wat vir julle liefhet, watter loon het julle? Doen die tollenaars nie dieselfde nie ?

47 En as julle net julle broeders groet, wat doen julle meer as ander? Doen die tollenaars nie ook so nie?

48 Wees julle dan volmaak, soos julle Vader wat in die hemele is, volmaak is.

- (Matt 26:52) Toe sê Jesus vir hom: Steek jou swaard terug in sy plek; want almal wat die swaard neem, sal deur die swaard omkom.

Apostel Paulus: (Rom 12:14,17-21) Seën julle vervolgers; seën en nie vervloek nie .

17 Vergeld niemand kwaad vir kwaad nie; sorg vir dinge wat eerlik is in die oë van alle mense.

18 As dit moontlik is, sover dit van julle afhang, leef in vrede met alle mense.

19 Moenie julle wreek nie, geliefdes, maar gee plek vir die toorn, want daar is geskrywe: Aan My kom die wraak toe; Ek sal vergeld, sê die Here.

20 As jou vyand dan honger het, gee hom iets om te eet; as hy dors het , gee hom iets om te drinke ; want deur dit te doen, sal jy vurige kole op sy hoof ophoop.

21 Laat jou nie deur die kwaad oorwin nie, maar oorwin die kwaad deur die goeie.

Apostel Petrus: (1 Petrus 3:9,17) Vergeld nie kwaad met kwaad of smaad met smaad nie, maar seën inteendeel, omdat julle weet dat julle daartoe geroep is, sodat julle seën kan beërwe.

17 Want dit is beter, as die wil van God so is, dat julle ly wanneer julle goed doen, as wanneer julle kwaad doen.

Apostel Johannes: (1 Johannes 4:18-21) Daar is geen vrees in die liefde nie; maar die volmaakte liefde dryf die vrees buite, want vrees het pyn. Hy wat vrees, het nie volmaak geword in die liefde nie.

19 Ons het Hom lief, omdat Hy ons eerste liefgehad het.

20 As iemand sê : Ek het God lief – en hy haat sy broer, is hy 'n leuenaar ; want wie sy broer wat hy gesien het, nie liefhet nie, hoe kan hy God liefhê wat hy nie gesien het nie?

21 En hierdie gebod het ons van Hom: Hy wat God liefhet, moet ook sy broer liefhê.

Ywer vir God, maar nie volgens kennis nie. Die woorde van Jesus en die apostels word in Moslems vervul.

Wanneer ons soek na verskille tussen die leringe van die Koran en die Nuwe Testament, is een van die grootste verskille hoe dit verband hou met die status van Jesus en wat Hy vir ons gedoen het. Die fundamentele idee van die Nuwe Testament is dat ons sondes deur Jesus Christus versoen is. Dit, en die goddelikheid van Jesus, is dwaasheid vir die Moslems, en hulle weerstaan ​​gewoonlik die idee sterk en glo nie daarin nie.

    Wanneer Moslems Jesus en die evangelie oor Hom op hierdie manier teëstaan, is dit soortgelyk aan die teenkanting van die godsdienstige mense van die tyd van Jesus en Paulus. Hulle was ook ywerig vir God, maar hul ywer was nie op kennis gebaseer nie. Boonop het hulle gedink dat hul dade van God afkomstig was, al het hulle voortdurend Sy wil en hul eie verlossing teëgestaan. Ons kan eerlikwaar sê dat die volgende verse van die Bybel dikwels deur die geskiedenis heen herhaal is in die lewens van baie Moslems ook:

- (Rom 10:1-4) Broeders, die verlange van my hart en die gebed wat ek tot God vir Israel doen, is dat hulle gered mag word.

2 Want ek getuig van hulle dat hulle 'n ywer vir God het, maar nie met kennis nie .

3 Want omdat hulle die geregtigheid van God nie ken nie en hulle eie geregtigheid probeer oprig, het hulle hul aan die geregtigheid van God nie onderwerp nie.

4 Want Christus is die einde van die wet tot geregtigheid vir elkeen wat glo.

- (Matt 23:13) Maar wee julle, skrifgeleerdes en Fariseërs, geveinsdes , want julle sluit die koninkryk van die hemele toe voor die mense; want julle gaan self nie in nie, en die wat sou ingaan, laat julle ook nie toe om in te gaan nie .

- (Fil 3:18-19) (Want baie — van wie ek julle dikwels gesê het, en nou ook onder trane sê—wandel as vyande van die kruis van Christus ;

19 wie se einde die verderf is , wie se God die maag is en wie se eer in hulle skande is, wat aardse dinge bedink.)

- (Johannes 16:1-4) Dit het Ek vir julle gesê , sodat julle nie mag aanstoot neem nie.

2 Hulle sal julle uit die sinagoges ban. Ja, daar kom 'n tyd dat elkeen wat julle doodmaak, sal dink dat hy 'n diens aan God bewys .

3 En dit sal hulle aan julle doen, omdat hulle die Vader en My nie ken nie.

4 Maar Ek het julle hierdie dinge gesê, sodat julle kan onthou dat Ek julle daarvan vertel het wanneer die tyd kom . En Ek het julle hierdie dinge nie van die begin af gesê nie, omdat Ek by julle was.

Het die oorspronklike gebeure werklik in Mekka plaasgevind? Die geografiese beskrywings van die Koran verskil van die Bybel.

Die Koran en Moslem-tradisie verskil op baie plekke van die Bybel. Dieselfde geld vir die plekke waarheen Moslems pelgrimstogte onderneem. Terwyl baie Moslems opreg glo in die idee dat die heilige plekke van Mekka nou verwant is aan die lewens van Abraham, Ismael en Hagar, is dit moeilik om bewyse hiervoor in die Bybel te vind. Ons kyk daarna in die lig van 'n paar voorbeelde:

Mekka en die Kaäba-tempel. Baie opregte Moslems glo dat Abraham saam met sy seun Ismael die Kaäba gebou het.

    Die Bybel bied egter geen ondersteuning vir hierdie idee nie. Alhoewel die boek Genesis verskeie plekke noem waar Abraham gewoon het - Ur van die Galdeërs in die gebied van voormalige Mesopotamië en hedendaagse Irak, waarvandaan Abraham vertrek het (Genesis 11:31), Harran (Genesis 12:4), Egipte (Genesis 12:14), Bet-el (Genesis 13:3), Hebron (Genesis 13:18), Gerar (Genesis 20:1), Berseba (Genesis 22:19) - is daar egter nie die minste melding van Mekka nie. Daar word geen melding daarvan gemaak nie, hoewel dit gepas sou wees om so aan te neem as die Kaäba-tempel deur Abraham gestig is en as dit die aanvanklike sentrum van die huidige Islamitiese aanbidding was. Waarom word hierdie of Abraham se jaarlikse pelgrimstogte na hierdie dorp, wat meer as 1000 km van die plekke waar Abraham gewoon het, was, glad nie genoem nie? Of is dit omdat hierdie dinge nooit eers gebeur het nie?

    Daarbenewens is dit goed om daarop te let dat die Bybel wys dat Abraham se seun, Ismael, in die woestyn Paran gewoon het. Dit is bekend dat dit aan die huidige Sinai-skiereiland behoort het (Sien ou kaarte!). Dit is 'n gebied wat amper 'n duisend kilometer van Mekka af is. Die volgende verse verwys na hierdie woestyn, asook hoe Ismael 'n vrou uit Egipte gekry het, wat naby dieselfde gebied was:

- (Gen 21:17-21) Toe hoor God die stem van die seun, en die Engel van God het na Hagar uit die hemel geroep en vir haar gesê: Wat makeer jou, Hagar? Moenie vrees nie, want God het die stem van die seun gehoor waar hy is.

18 Staan op, tel die seun op en hou hom in jou hand, want Ek sal hom 'n groot nasie maak.

19 Toe het God haar oë geopen, en sy het 'n put met water gesien; en sy het gegaan en die sak met water gevul en die seun laat drink.

20 En God was met die seun; en hy het opgegroei en in die woestyn gewoon en 'n boogskutter geword.

21 En hy het in die woestyn Paran gewoon ; en sy moeder het vir hom 'n vrou uit Egipteland geneem .

- (Num 10:12) En die kinders van Israel het hulle weggetrek uit die woestyn Sinai , en die wolk het in die woestyn Paran gerus .

Arafat. Volgens die Islamitiese geloof was Abraham op die punt om Ismael (die Bybel praat van Isak) op die berg Arafat te offer, wat ongeveer 11 kilometer van Mekka af is. As ons eerder na die boek Genesis kyk, vind hierdie gebeure heeltyd in die Heilige Land plaas. Hulle is geleë in die streek Moria - 'n gebied wat drie dae se reis van waar Abraham gewoon het, was, en wat blykbaar dieselfde berg in Jerusalem was waar Jesus sy lewe gegee het, en waarop Salomo in sy tyd die tempel gebou het. Dit is beslis die mees waarskynlike plek van gebeure:

- (Gen 22:1-4) En ná hierdie dinge het God Abraham versoek en vir hom gesê: Abraham! En Hy antwoord: Hier is ek.

2 Toe sê Hy: Neem nou jou seun, jou enigste seun Isak, wat jy liefhet, en gaan na die land Moria en offer hom daar as brandoffer op een van die berge wat Ek jou sal aanwys.

3 En Abraham het vroeg die môre opgestaan ​​en sy esel opgesaal en twee van sy jongmanne en sy seun Isak saam met hom geneem en hout vir die brandoffer gekloof en opgestaan ​​en na die plek gegaan wat God hom aangewys het.

4 Toe, op die derde dag, het Abraham sy oë opgeslaan en die plek van ver af gesien .

- (2 Kron 3:1) Toe het Salomo die huis van die HERE in Jerusalem op die berg Moria begin bou , waar die HERE aan sy vader Dawid verskyn het, op die plek wat Dawid gereedgemaak het op die dorsvloer van Ornan, die Jebusiet.

Die heuwels van Safa en Marwa en die fontein van Zamzam is ook heilige plekke in Mekka en plekke waarheen mense op pelgrimstogte kom. Hul geskiedenis is gekoppel aan Hagar en Ismael wat water daarvandaan gekry het nadat hulle Abraham verlaat het.

    As ons eerder na Genesis kyk, vind hierdie gebeure – Hagar en Ismael se soeke na water – steeds in die Heilige Land plaas, in die wildernis van Berseba, wat naby die Dooie See was. Daarom is die Bybel nie in ooreenstemming met die Moslem se geloof nie.

- (Gen 21:14,19) Toe staan ​​Abraham die môre vroeg op en neem brood en 'n sak water en gee dit vir Hagar deur dit op haar skouer te sit, saam met die kind, en stuur haar weg; en sy het weggegaan en in die woestyn van Berséba rondgedwaal .

19 Toe het God haar oë geopen, en sy het 'n put met water gesien ; en sy het gegaan en die sak met water gevul en die seun te drinke gegee.

Die Koran se beskrywing van die hemel verskil heeltemal van die Bybel. Volgens Mohammed se openbaring is die hemel 'n plek waar dinge wat tans verbied word – soos maagde en wyn – toelaatbaar word. Volgens Mohammed se openbaring is die paradys 'n plek versadig met seksualiteit, wat heeltemal anders is as die leer van Jesus.

Wanneer ons na die leer van die Nuwe Testament oor die Paradys kyk, sê dit dat dit 'n plek is waar aardse dinge vergeet word. Daar sal geen siekte, honger, lyding, sonde en geen huwelikstransaksies meer wees nie, soos Jesus gesê het. Al ons huidige onvolmaakthede en pyne sal verdwyn:

- (Matt 22:29-30) Jesus antwoord en sê vir hulle: Julle dwaal, omdat julle die Skrifte en ook die krag van God nie ken nie.

30 Want in die opstanding trou hulle nie en word hulle ook nie in die huwelik uitgegee nie, maar is soos die engele van God in die hemel.

- (Openb 21:3-8) En ek het 'n groot stem uit die hemel hoor sê: Kyk, die tabernakel van God is by die mense, en Hy sal by hulle woon, en hulle sal sy volk wees, en God self sal by hulle wees en hulle God wees.

4 En God sal al die trane van hulle oë afvee, en daar sal geen dood meer wees nie, en ook geen droefheid en geween en pyn meer nie, want die eerste dinge het verbygegaan .

5 En Hy wat op die troon sit, het gesê: Kyk, Ek maak alles nuut. En Hy het vir my gesê: Skryf , want hierdie woorde is waaragtig en betroubaar .

6 En Hy het vir my gesê: Dit is volbring. Ek is die Alfa en die Omega, die begin en die einde. Aan hom wat dors het, sal Ek gee na die fontein van die water van die lewe, verniet .

7 Hy wat oorwin, sal alles beërwe; en Ek sal sy God wees, en hy sal my seun wees.

8 Maar die vreesagtiges en die ongelowiges en die gruwelikes en moordenaars en hoereerders en towenaars en afgodedienaars en al die leuenaars hulle deel is in die poel wat brand met vuur en swawel: dit is die tweede dood.

As ons egter kyk na die openbaring wat Mohammed oor die Hemel ontvang het, is dit heeltemal anders as die bogenoemde beskrywing. Volgens Mohammed is die Hemel 'n plek waar dinge wat op Aarde verbode is, toegelaat word, hoofsaaklik vroue en wyn (dit is waarskynlik dinge wat baie selfmoordbomaanvallers glo hulle na die dood ervaar, al het die laaste vers van die bogenoemde Bybelgedeeltes byvoorbeeld aangedui dat moordenaars nie die koninkryk van God sal beërwe nie - hulle moet Hel toe gaan) . Daar sal mense ook eggenote hê net soos op Aarde en hulle sal op hul rusbanke lê, geklee in ryk sy en fyn brokaat:

Wat die regverdiges betref, hulle sal in vrede saam verblyf vind te midde van tuine en fonteine, geklee in ryk sy en fyn brokaat. Ja, en Ons sal hulle trou met donkeroog-uuris (44:51-54).

Hulle sal lê op rusbanke wat met dik brokaat uitgevoer is... Daarin is skaam maagde wat nog man nog djinnee tevore aangeraak het... Maagde so skoon soos korale en robyne. (55:54-58)

Op daardie dag sal die erfgename van die Paradys besig wees met hul vreugdes. Saam met hul eggenote sal hulle in skaduryke bosse op sagte rusbanke lê. Hulle sal vrugte daarin hê, en alles wat hulle begeer. (36:55-57)

Hulle sal op rusbanke in rye lê. Met donkeroog-horis sal Ons hulle trou. (52:20)

Wat die regverdiges betref, hulle sal sekerlik triomfeer. Hulle s’n sal tuine en wingerde wees, en hoogborstige jonkvroue as metgeselle: ’n waarlik oorlopende beker. (78:31-34)

Die regverdiges sal sekerlik in geluk woon . Lêend op sagte rusbanke sal hulle rondom hulle kyk: en in hulle gesigte sal jy die gloed van vreugde merk. Hulle sal 'n suiwer wyn gegee word om te drink, stewig verseël, waarvan die afsaksel muskus is (hiervoor laat alle mense vroom streef). (83:22-26)

’n Paar ander bronne verwys na Mohammed se opvatting van die paradys. Volgens Mohammed is die paradys ’n plek deurdrenk met seksualiteit. Dit is heeltemal in stryd met die woorde van Jesus, want Jesus het gesê: “Julle dwaal, omdat julle die Skrifte en ook nie die krag van God ken nie. Want in die opstanding trou hulle nie en word hulle nie in die huwelik uitgegee nie, maar is soos die engele van God in die hemel.” (Matt 22:29,30):

Ali het vertel dat die Apostel van Allah gesê het : “In die Paradys is daar 'n mark waar geen koop of verkoop gedoen word nie , maar daar is mans en vroue . Wanneer 'n man iemand mooi wil hê, word hy toegelaat om seks met hom te hê.” Tirmizi het dit bevestig. (Al Hadis, Boek 4, Hoofstuk 42, No. 36.)

Abu Sayeed het vertel dat die Boodskapper van Allah gesê het: "Elke man het twee vrouens in die paradys, en elke vrou dra sewentig sluiers waardeur 'n mens die kern van sy bene kan sien." Dit is deur Tirmizi bevestig. (Al Hadis, Boek 4, Hoofstuk 42, No. 23, 652.)

Anas het gesê die Profeet het gesê: "In die Paradys sal mans sulke en sulke mag vir seksuele omgang kry." Toe hy gevra is of ons daartoe in staat sou wees, het hy geantwoord dat hy die magte van honderd mans sou kry. Tirmidhi het dit gesê . ( Mishkat al-Masabih Deel 3, bladsy 1200.)

Verwysings:

1. Ismaelin lapset (The Children of Ishmael), p. 92,93

2. J. Slomp: “The Qura’n for Christians and other Beginners”, Trouw, 18/11, 1986

3. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 87-90

4. Ibn Sa’d Kitab Al-Tabaqat Al-Kabir, vol. II,64.

5. Ismaelin lapset, p. 14

6. Robert Spencer: Totuus Muhammadista (The Truth About Muhammad: Founder of the World’s Most Intolerant Religion) p. 92,93

7. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 374