|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Muhamedove objave i život
Iz kog izvora je Muhamed primio objave? Jesu li bili od Boga ili nisu? Zašto se plod Muhamedovog života ne može smatrati dobrim?
Najvažnija osoba u islamu je prorok Muhamed. On se smatra pečatom proroka (33:40) i cijenjen je više od bilo koga drugog. Iako muslimani prepoznaju mnoge druge proroke kao što su Noa, Abraham, Mojsije i Isus, Muhamed je broj jedan na njihovoj listi. To se također manifestira u Vjerovanju, koji kaže: "Nema Boga osim Allaha i Muhamed je Njegov prorok." U sljedećim redovima ćemo krenuti da proučavamo otkrivenja koja je Muhamed primio i njegov život. Jer kada autoritet islama i Kurana počiva uglavnom na Muhamedovim objavama i njegovoj ličnosti, ova stvar se ne može zaboraviti. Islam je neraskidivo povezan sa osobom Muhameda. Bez njega, cijela vjera islama u svom sadašnjem obliku sigurno ne bi ni postojala. Stoga je važno upoznati se sa Muhamedovim životom. Koristit ćemo Kuran i druge islamske izvore kao pomoć u ovoj studiji jer ih sami muslimani visoko cijene i jer govore mnogo o Muhamedu.
Reci o Muhammede: "Ko god je neprijatelj Džibraela (Gabrijela) treba da zna da je on objavio ovaj Kur'an vašem srcu Allahovom naredbom, koji potvrđuje prethodne spise, i uputa je i dobra vijest za vjernike. Neka znaj da ko je neprijatelj Allaha, Njegovih meleka, Njegovih poslanika, Džibraela (Gabrijela) i Mika'ela ( Mihaela ); Allah je neprijatelj takvim nevjernicima (2:97,98)
Kontradikcija sa Biblijom . Kada muslimani vjeruju da je Muhamed bio u kontaktu sa anđelom Gabrijelom, koji je Muhamedu prenio Kuran, u Bibliji se pojavljuje i istoimeni anđeo Gabrijel. Međutim, postoji jasna razlika između biblijskog Gabrijela i stvorenja koje se pojavilo Muhamedu. To se vidi iz Biblije, kada anđeo Gabrijel priznaje Isusa kao Sina Svevišnjeg, ili Sina Božijeg, ali u Kuranu je ista stvar zabranjena. Ako izvučemo zaključak iz ovih ukazanja, sigurno ne može biti isto biće. Stvorenje koje se pojavilo Muhamedu mora da je drugačije biće od Gabrijela koje se spominje u Bibliji.
Koran
O Poslaniče, reci kršćanima : "Kada bi Samilosni (Allah) imao sina, ja bih mu se prvi klanjao." (43:81)
O ljudi iz Knjige! Ne prelazite granice svoje religije. Ne govori ništa osim Istine o Allahu. Mesija, Isus , sin Merjemin, nije bio ništa više od Allahovog Poslanika i Njegove Riječi "Budi" koju je darovao Mariji i Duha od Njega koji je u njenoj utrobi poprimio oblik djeteta . Zato vjerujte u Allaha i Njegove poslanike i ne govorite: "Trojstvo"." Prestani to govoriti, bolje je za tebe. Allah je samo jedno božanstvo. On je daleko iznad potrebe da ima sina! Njemu pripada sve to je na nebesima i na Zemlji. Samo Allah je dovoljan za zaštitu. (4:171)
Takav je bio Isus, sin Marije, i ovo je istinita izjava o njemu u vezi sa kojom su u nedoumici. Ne dolikuje veličanstvu Allaha da On sam rodi sina! On je daleko iznad ovoga; jer kada On odredi stvar, treba samo da kaže: "Budi" i to je. (19:34,35)
Biblija
- (Luka 1:26-35) A u šestom mjesecu anđeo Gavrilo je poslan od Boga u grad Galileju, po imenu Nazaret, 27 Djevici zaručenoj s čovjekom koji se zvao Josip, iz kuće Davidove; a djevica se zvala Marija. 28 I anđeo uđe k njoj i reče: "Zdravo, blagonaklona, Gospod je s tobom, blagoslovena ti među ženama." 29 I kad ga je ugledala, uznemirila se zbog njegove riječi, i pomislila je kakav bi ovo trebao biti pozdrav. 30 A anđeo joj reče: Ne boj se, Marijo, jer si našla milost kod Boga. 31 I gle, začet ćeš u utrobi i rodićeš sina, i nadjenut ćeš mu ime ISUS . 32 On će biti velik i nazvat će se Sinom Svevišnjega ; i Gospod Bog će mu dati prijestolje Davida oca njegova. 33 I kraljevat će nad kućom Jakovljevom zauvijek; i njegovom kraljevstvu neće biti kraja . 34 Tada Marija reče anđelu: Kako će to biti kad ne poznajem čovjeka? 35 Anđeo je odgovorio i rekao joj: Duh Sveti će doći na tebe, i sila Svevišnjega osjenit će te; zato će se i ono sveto što će se od tebe roditi zvati Sin Božji .
Muhamed je sumnjao i bojao se da je opsjednut . Jedan od razloga za sumnju u identitet anđela Gabrijela kao davaoca Muhamedovih ukazanja je taj što je sam Muhamed sumnjao u ukazanja i bojao se da je lud. To je ono o čemu Kur'an govori na nekoliko mjesta. Biće, koje se pojavilo Muhamedu, moralo ga je uvjeriti da to nije istina.
Ako ste u nedoumici u vezi sa onim što smo vam otkrili , pitajte one koji su čitali Knjigu prije vas. U stvari, istina vam je došla od Gospodara vašeg: zato, ne budite od onih koji sumnjaju i ne pridružujte se onima koji poriču Allahove objave; inače ćeš postati jedan od gubitnika. (10:94,95)
Nun. Perom i onim što pišu. Milošću Gospodara svoga ti nisi ludak i imaćeš beskrajnu nagradu. Vi ste najvišeg plemenitog karaktera. Uskoro ćete vidjeti - kao što će i oni vidjeti - ko je od vas pogođen ludilom. Zaista je vaš Gospodar Taj koji poznaje one koji su skrenuli s Njegovog puta, kao što On najbolje zna one koji su na Pravom putu. Zato ne popuštajte nevjernicima. Oni žele da napravite malo kompromisa, pa bi i oni napravili kompromis. (68:1-9)
Stoga, o Poslaniče, nastavite sa svojom misijom opomene. Milošću Gospodara svoga ti nisi ni proricatelj ni ludak . Kažu li: "On je samo pjesnik! Čekamo da ga zadesi neka nesreća." (52:29,30)
Ista sumnja, koju je Muhamed imao prema sebi, pojavila se i kod drugih ljudi. Kuran govori kako su neki gledali na Muhameda kao na luđaka, opsjednutog pjesnika, lažljivog mađioničara ili su tvrdili da je sve sam izmislio:
Kažu: "O ti kome se podsjetnik (Kur'an) objavljuje! Ti si sigurno lud ." (15:6)
Ali kako prihvatanje Naše poruke u to vrijeme može biti od koristi za njih? Vjerovjesnik (Muhammed) koji je razjasnio stvari, već im je došao, a oni ga poriču govoreći: " On je ludak, poučen od drugih !" (44:13,14)
Nevjernici bi vas skoro sapleli svojim očima kada bi čuli Naše objave (Kur'an) i rekli: " On (Muhammed) je sigurno lud ." (68:51)
O ljudi iz Meke! Vaš saputnik nije poludio ; on (Muhamed) ga je zaista vidio (Gabrijela ) na jasnom horizontu i nije škrt da uskrati znanje o nevidljivom. Ovo (Kur'an) nije riječ prokletog šejtane. (81:22-25)
jer kada im je rečeno: "Nema boga osim Allaha", oni su se nadimali i govorili: "Šta! Zar da se odreknemo svojih bogova zbog ludog pjesnika ?" (37:35,36)
Oni se čude da im je došao opomena između njih, a nevjernici kažu: " On je čarobnjak koji laže ! " (38:4)
Zar se ljudima čini čudno što smo Svoju volju objavili čovjeku između njih, govoreći: "Upozori ljude i daj radosnu vijest vjernicima da su na zdravoj nozi sa svojim Gospodarom?" Kažu nevjernici: " Ovaj čovjek je zaista očigledan sihirbaz !" (10:2)
Kažu li ljudi: "On (Muhammed) je to krivotvorio ?" Ne! To je Istina od vašeg Gospodara, da biste upozorili ljude kojima prije vas nije došao opominitelj: da bi primili uputu. (32:3)
Tako nešto nismo čuli ni od koga od ljudi poslednjih dana (Jevreja i hrišćana) : to nije ništa drugo do izmišljotina . (38:7)
Pored sumnje i straha od gubitka razuma, Muhamed se plašio da ga je savladao zao duh. Sljedeći citat govori o iskustvima Muhameda, koja se spominju u islamskim izvorima. Ovi citati mogu biti neugodni za muslimane, ali šta ako su istiniti? Muhamed je vjerovao da je vidio đavola i govorio je o dzhinnu, ili zlom duhu. Nije mislio da je anđeo koji mu se ukazao dobar anđeo:
Hadidža je odveo Muhameda u planine da živi povučeno kako bi dobio viziju od Boga. Jednog dana Muhamed je plačući sišao s planina. Nešto mu je prosulo iz usta. Oči su mu bile crvene. Hadidža je upitala: "Šta ti se dogodilo?" Muhamed je rekao: "Vidio sam đavola i bio sam opsjednut džinom [zlim duhom]." Muhamed je to priznao. Ovo pitanje je također zapisano u njegovoj biografiji koju je napisao Al Halabi (1 tom, strana 227). Ali Hadidža je rekao Muhammedu: "Ne govori to. Kada ponovo budeš vidio biće koje si nazvao đavolom, reci mi i ja ću ga testirati." Kada je Muhamed ponovo ugledao stvorenje, rekao je svojoj ženi: "Hej, evo ga." Tada je Hadidža razotkrila njenu lijevu butinu i zamolila Muhameda da sjedne na nju. Hatidža je mislila da bi se, ako bi to biće bilo anđeo, posramilo da vidi žensko bedro i da bi odletjelo. Hadidža reče: "Vidiš li ga?" Muhamed je odgovorio: "Da." Žena je otkrila desnu butinu i upitala: "Vidiš li ga?" "Da", odgovorio je Muhamed. Hadidža je uzela Muhameda u naručje i upitala: "Vidiš li to?" "Da", odgovorio je Muhamed. Tada je Khadidzha otkrila svoje lice i ponovo upitala da li Muhamed može vidjeti stvorenje. Muhamed je rekao: “Ne, pobjegao je.” Hadidža je povikao: "Hej, ovo je anđeo a ne đavo!" Zašto? Pošto se stvorenje stidilo Hadidžinog lica? Pitam muslimane na TV-u: Kakav bi se anđeo posramio kada bi pogledao lice žene, a ne kada bi pogledao njena skrivena mjesta? Ovo piše u muslimanskim knjigama. Dokazi su tu. I Muhamed je priznao da je to bio đavo. (1)
Čini se da tradicionalna islamska priča sugerira da je Muhamed bio pod utjecajem zlog duha. U toj priči nam je rečeno da je Muhamed tražio oprost svojih grijeha i oslobođenje od zlih duhova. Takve tradicije ukazuju na to da je Muhamed bio nesavršen poput drugih ljudi i da je sumnjao u svoju povezanost sa zlim duhom. Da li je stvorenje, koje je rekao da je Gabriel, bio tako zao duh?
Al Hadis, vol. 3, str. 786 Ebu Azer al Anmari priča sljedeće: Kada je Poslanik otišao u krevet, rekao je: U Allahovo ime, ja ležim u Allahovo ime, o Allahu! Oprosti mi grijehe i ukloni mog zlog duha .
Drugi citat otkriva da Muhamed nije smatrao svoja otkrića ili susrete s duhom pozitivnim iskustvom. Osećao je da ga muči đavo, pa je čak razmišljao i o samoubistvu. Ako je to bio Božji anđeo Gabrijel, zašto je Muhamedovo iskustvo bilo mnogo teže od iskustva, na primjer, Marije, koja je srela anđela istog imena? Ova iskustva su potpuno različita.
U početku, Muhamed je bio izuzetno nelagodan zbog svog natprirodnog susreta s duhom. “Pretrpeo je mnogo boli i lice mu je postalo pepeljasto” (2). Pitao se da li je opsjednut đavolom, pa je čak razmišljao i o samoubistvu:
Otići ću na vrh planine i baciti se dole da umrem i tako dobijem mir. Tako sam krenuo naprijed, ali kada sam bio na pola planine, čuo sam glas s neba koji je rekao: “O Muhammede. Ti si Božji apostol, a ja sam Gabrijel.” Podigao sam glavu ka nebu da vidim (ko je pričao) i gle, to je bio Gabrijel u obliku čoveka – čoveka čije su se noge raširile iza horizonta. A on je rekao: „O Muhammede. Ti si Božji apostol, a ja sam Gabrijel.” (3)
Muhamed se vratio u Hadidžu u velikoj nevolji. Prema Aiši, “Tada se Allahov Poslanik vratio s njom (objavom). Njegovo srce je ubrzano kucalo, (i) mišići između njegovih ramena i vrata su drhtali, sve dok nije došao Hadidzi (svojoj ženi) i rekao: 'O Hadidza, šta me muči? Bojao sam se da će mi se nešto loše dogoditi.' Zatim je Hadidzi ispričao sve što se dogodilo" (4), i ispričao joj svoje prvobitne strahove: "Teško meni, ja sam ili pjesnik ili opsjednut." (5) "Pod pjesnikom je u ovom kontekstu mislio na osobu koja je vidjela ekstazu a moguće i demonske vizije.
Kada islamski izvori govore mnogo o Muhamedovom životu, oni također sadrže spominjanje njegovog djetinjstva. Jedan od najcjenjenijih izvora je biografija proroka Muhameda, koju je napisao Ibn Hišam. Biografija se takođe odnosi na zle duhove. Ovaj put, Muhamedova dojilja, Halima, posumnjala je da je mladi Muhamed opsjednut. Ovakva spominjanja pokazuju kako je Muhamed od djetinjstva mogao biti pod istim natprirodnim utjecajem.
To se nastavilo dvije godine i zahvaljivali smo Bogu na uspjehu. Onda sam odbio dječaka; već je izrastao u živahnog dečaka, kao i veći dečaci. Sa dve godine je već bio snažan dečak... Pa smo ga vratili. Par mjeseci kasnije, on i njegov udomljeni brat bili su sa našim ovcama u dvorištu. Odjednom je njegov brat dotrčao i povikao nam: “Dvojica muškaraca obučena u bijelo uzeli su mog brata Kurejšije, natjerali ga da legne i otvorili mu stomak! Oni tamo nešto traže!” Ja i moj muž smo počeli trčati. Našli smo dječaka kako blijed stoji. Uzeli smo ga u ruke i pitali: "Šta je s tobom, dušo?" On je odgovorio: “Došla su dva muškarca obučena u bijelo, položila me i otvorila mi stomak. Tamo nešto traže, ali ne znam šta.” Vratili smo ga unutra. Muž mi je rekao: “Halima, bojim se da je dječak opsjednut. Vratite ga njegovoj porodici prije nego što bolest izbije.” Vratili smo ga majci i ona je pitala: „Šta te vraća nazad, sestro? Na kraju krajeva, ti si htela da dečak ostane kod tebe.“ Odgovorio sam: „Bog je dao da moj usvojeni sin odraste i ja sam izvršio svoju dužnost. Sada se bojim da ga ne zadesi neka nesreća, pa ću ti ga vratiti, kako želiš.” (7)
Kako se Gabrijel pojavio Muhamedu ? Kada je Muhamed bio u kontaktu sa anđelom Gabrijelom, islamska tradicija govori o tim susretima. Oni govore o Gabrielovim posebnim aktivnostima i kako ih je Muhamed često smatrao uznemirujućim. Takve posebne reference navode nas da se zapitamo da li je Muhamed zaista bio povezan s Božjim anđelom. O tome svako može razmišljati sam.
- Gabrijel je učio Kuran jednom godišnje; ovo se dogodilo dva puta tokom godine kada je Muhamed umro (Muslim, knjiga 31, br. 6005). - Gabrijelova glava je bila prekrivena prašinom nakon borbe ( Buhari, tom 4, knjiga, 56, br. 2813).
- Gabrijel je došao Božijem poslaniku noseći svileni turban na glavi i jašući mazgu ( Ibn Hišam: Profeetta Muhammadin elämäkerta [ Sirat Rasul Allah], str. 313)
- U vezi sa Muhamedovim putovanjem u raj, Gabrijel ga je tri puta gurnuo za petu (Ibn Hišam: Profeetta Muhammadin elämäkerta [ Sirat Rasul Allah], str. 130) Muslimani vjeruju da je krilato biće, posrednik mazge i magarca, odveo je Muhameda u džamiju u Jerusalemu tokom istog putovanja (Al-Aksa). Međutim, ovo spominjanje džamije u Jerusalimu ne može biti istinito, jer dotična džamija nije izgrađena tek između 710. i 720. godine, oko 80 godina nakon Muhamedove smrti. Zbog toga je Muhamed morao otići negdje drugdje tokom ovog neobičnog putovanja, ili se njegovo natprirodno putovanje nikada nije dogodilo u stvarnosti.
• Kada je Muhamed prvi put susreo stvorenje koje se predstavlja kao anđeo Gabrijel, tradicija nam govori kako ga je anđeo zadavio i natjerao da pročita ili recituje nekoliko fraza koje se pojavljuju u sadašnjem Kur'anu. Za Muhameda je ovo iskustvo bilo uznemirujuće jer se bojao da će umrijeti. Ova vrsta prisilne akcije je često uobičajena za one ljude koji su u stalnom kontaktu sa duhovnim svijetom. Što se njihova iskustva duže traju, to se u njima javlja više prinude. Ovo je vrlo uobičajeno u iskustvima s NLO-ima koje mnogi ljudi smatraju uznemirujućim.
Božiji poslanik je sam rekao sljedeće: Gabrijel je došao kod mene dok sam spavao. Nosio je svileno ćebe s natpisima na njemu. Rekao je: "Čitajte!" Pitao sam: "Šta?" Tada je Gabriel pritisnuo ćebe na mene sve dok nisam pomislio da ću umrijeti. Onda me je pustio i ponovo rekao: “Čitaj!” Pitao sam: "Šta?" Tada je Gabriel pritisnuo ćebe na mene sve dok nisam pomislio da ću umrijeti. Onda me je pustio i ponovo rekao: “Čitaj!” Pitao sam: "Šta?" Tada je Gabriel pritisnuo ćebe na mene sve dok nisam pomislio da ću umrijeti. Onda me je pustio i ponovo rekao: “Čitaj!” Pitao sam: "Šta da čitam?"
Rekao sam to samo
da ne bi ponovio ono što je ranije radio. Tada
je Gabrijel rekao [Kor 96:1-5]: Recite! (ili čitajte !) U ime vašeg Gospodara Koji je stvorio - stvorio čovjeka od ugrušaka krvi. Recite! Gospodar tvoj je Milostivi, Ko je učio perom, naučio čoveka onome što nije znao.
Pročitao sam ovo i on me je pustio i otišao. Probudio sam se iz sna; bilo je kao da su riječi zapisane u mom srcu! (8)
Drugi citat opisuje kako se Muhamed toliko bojao dolaska anđela Gabrijela da je želio da ga drugi prekriju ćebetom. Budući da ima mnogo ovakvih spominjanja Gabrijela, moramo se zapitati da li bi to zaista mogao biti anđeo od Boga. Sam Muhamed je objasnio:
Božansko nadahnuće je bilo kratko vreme odsutno, ali odjednom dok sam hodao čuo sam glas sa neba, i kada sam pogledao prema nebu, na svoje iznenađenje video sam istog anđela koji mi se ukazao u pećini Hira, a on je sjedio na stolici između neba i zemlje. Toliko sam se uplašio njegovog izgleda da sam pao na zemlju, i došao sam svojoj porodici i rekao (im): „Pokrijte me! (ćebetom) Pokrij me! ” (9)
Kako je Muhamed primio svoje objave? U islamskim izvorima postoji nekoliko pominjanja o tome kako je Muhamed primio svoje objave. Biografija Ibn Hišama opisuje kako je Muhammed bio umotan u tkaninu i stavljen jastuk ispod njegove glave kada je došlo otkrivenje. Muhammedu je trebalo neko vrijeme da se oporavi od ovog stanja. Štaviše, kapi znoja su mu tekle po čelu iako je bilo hladno. Može se primijetiti da iskustvo fizički nije bilo baš ugodno:
Preko Boga, Božiji poslanik nije imao vremena da napusti svoje mjesto kada ga je preuzeo onaj od Boga koji ga je preuzeo. Bio je umotan u haljinu, a pod glavu mu je stavljen kožni jastuk. Kada sam ovo video, nisam se, kroz Boga, ni plašio ni brinuo, jer sam znao da sam nevin, i znao sam da Bog neće pogrešiti sa mnom, već preko Njega, u čijoj je ruci Aišin duh, moji roditelji su skoro umrli prije nego što se Božiji Poslanik oporavio, jer su se bojali da će Bog dati objavu koja potvrđuje ono što su ljudi govorili. Tada se Božiji Poslanik oporavio. Kapljice znoja su mu se prolile sa čela, iako je bio hladan dan. Obrisao je znoj sa čela i rekao: "Raduj se, Ajša, jer je Bog otkrio tvoju nevinost!" "Slava Bogu!" Odgovorio sam. Onda je izašao, razgovarao sa ljudima, i pročitaj odlomak iz Kur'ana koji je objavljen o meni. (10)
Drugi izvori detaljnije opisuju objave date Muhammedu. Jedan od njih opisuje kako mu je “došlo božansko otkrivenje (...) prorokovo lice je bilo crveno i on je neko vrijeme teško disao, a onda mu je bilo bolje” (Buhari, tom 6, knjiga 66, br. 4985.0). Ispod je još neke informacije o tome. Ono što je važno u vezi sa ovim primjerima, kao i gore navedenim primjerima, je da je Muhamed osjećao tjeskobu. Bio je nemiran i zbunjen, a lice mu je bilo izobličeno. Klimnuo je glavom, a njegovi sljedbenici su učinili isto. Takvi primjeri – kojih ima mnogo – upućuju na to da su objave bile teške za Muhameda.
Aisha je jednom upitala Muhameda kakvo je iskustvo primanje objave, a on je odgovorio: „Ponekad je to kao zvono, ovaj oblik inspiracije je najteži od svih, a onda ovo stanje prođe nakon što shvatim šta je otkriveno . Ponekad anđeo dođe u obliku čovjeka i razgovara sa mnom, a ja razumijem šta god on kaže.” (11) Drugi put je objasnio: „Otkrivenje mi sine na dva načina – Gabrijel mi ga donosi i prenosi kao što čovjek prenosi informaciju drugome, i to me čini nemirnim. I sviće mi kao zvuk zvona, sve dok mi ne prodre u srce, i to me ne čini nemirnim.” (12) Aiša je zabilježila: "Kada bi se objava spustila na Allahovog Poslanika, čak i u hladnim danima, njegovo čelo bi se znojilo." (13) Slično, kada ga je nadahnulo "osetio je teret koji ga je zbog toga opterećivao, i lice mu je promenilo boju" i "spustio je glavu, pa su njegovi saputnici spustili glave, a kada je (ovo stanje) prošlo, on je podigao glavu gore.” (14)
Al Hadis, tom 4. str. 360 Obadab-b-Swamet je ispričao da je, kada je objava došla do Poslanika, postao krajnje zbunjen i njegovo lice se promijenilo. Kada je objavio otkriće, klimnuo je glavom, a njegovi sljedbenici su učinili isto.
Zašto je Muhamed počeo da prima objave? Mnogi muslimani iskreno vjeruju da je Bog odabrao Muhameda i zato je on počeo primati objave. Oni misle da je bio prorok posebno ovlašten od Boga, i nema potrebe za drugim objašnjenjem. Oni ne smatraju mogućim da je Muhamed mogao primiti svoje objave od bilo čega drugog osim Gabrijela, anđela Božijeg. Međutim, u životu Muhameda iu životima mnogih medija, postoji jedna zajednička karakteristika: pasivna kontemplacija ili meditacija. Redovno su prakticirali neki oblik pasivne meditacije sve dok im se ne pojavi anđeo ili duh. Za Muhameda je to bio anđeo koji se predstavljao kao Gabrijel, ali za druge osobe se možda pojavilo stvorenje s nekim drugim imenom. Dakle, npr. u većini religija u Japanu često se ispoljava ista osobina: počele su kada se, nakon dugog perioda meditacije, nekoj osobi pojavio neki duh. Čovek je počeo da sluša govor ovog duhovnog bića ili anđela, i tako se pojavio novi religiozni pokret. Mormoni, hrišćanska sekta, takođe su nastali kada se anđeo po imenu Moroni ukazao Džozefu Smitu.
Sljedeći citati se
odnose na ovu temu. Prvi od njih (iz knjige koja brani
islamsku vjeru) bilježi da je Muhamed bio u dubokoj
meditaciji kada mu je anđeo došao. Drugi citat govori o tome
kako je Kenneth R. Wade primijetio da je gotovo svaki medij,
koga je sreo, prvi kontaktirao duhovni svijet ili duhovni
vodič dok je prakticirao neki oblik orijentalne
meditacije. Ovi citati su očigledno podudarni. Muhamedova
iskustva se ne razlikuju mnogo od iskustava medija. U ovom trenutku, Muhamed je već imao skoro 40 godina. Svuda oko sebe je vidio sukobe i bezakonje, želju za užitkom, okrutnost i moralno propadanje, i to ga je sve više užasavalo. Počeo je redovno meditirati u pećini planine Hira nekoliko kilometara od Meke. Obično je tamo išao sam, ali ponekad su Hatidža i Zejd dolazili s njim. U pećini je nepomično sjedio cijelu noć u dubokoj meditaciji. …Nakon što je doživio svoje prvo otkrivenje, prema biografijama i komentarima, Muhamed je pretrpio veliku tjeskobu. Međutim, i dalje je posjećivao Hirinu pećinu i u dubokom stanju meditacije i melanholije doživio je još jedno otkrivenje. (15)
"Od kanala i medija koje sam istraživao, skoro svi su prvi stupili u kontakt sa svojim duhovnim vodičem dok su prakticirali neki oblik istočnjačke meditacije. Šamani također obično koriste neku vrstu čarolije ili mantre da uđu u trans gdje se mogu povezati s duhom svijet." (16)
ŽIVOT MUHAMEDA . Kada je u pitanju život proroka Muhameda, razumno bi bilo pretpostaviti da bi plod njegovog života bio iznad svih drugih, budući da se smatra pečatom proroka i čak većim i svetijim od Isusa. Ovo bi trebalo biti unaprijed utvrđeno ako je njegova misija bila važnija od bilo koga drugog na zemlji. Međutim, ovdje smo suočeni s kontradikcijom. Ne može se reći da je Muhamedov život bio uzoran. Ona se manifestuje u sledećim stvarima:
Ubio je mnoge svoje protivnike i one koji su mu se rugali. To je protiv Isusovih riječi, jer je Isus učio voljeti čak i neprijatelje. Isus je također poučavao da ako volimo samo one koji nas vole, u tome nema ničeg čudesnog. Muhamed je učinio suprotno. (Matej 5:44-48 ): Ali ja vam kažem: Ljubite svoje neprijatelje, blagosiljajte one koji vas proklinju, činite dobro onima koji vas mrze i molite se za one koji vas zlobno koriste i progone; Da budete sinovi Oca svoga koji je na nebesima, jer on daje da svoje sunce izlazi i zlima i nad dobrima, i daju kišu pravednima i nepravednima. Jer ako voliš one koji vole tebe, kakvu nagradu imaš? zar ni carinici nisu isti? A ako pozdravljate samo svoju braću, šta radite više od drugih? zar ni carinici nisu tako? Budite dakle savršeni, kao što je savršen Otac vaš koji je na nebesima."
Božiji Poslanik je također naredio da se ubije Abdallah ibn Hatali, koji je također bio musliman. Božiji Poslanik ga je poslao da sa ensarima skupi porez na milostinju... Ibn Khatal je imao dvije robinje, Fartanu i jednu drugu. Oni su pjevali podrugljive pjesme o Božijem Poslaniku. Božiji glasnik je naredio da se i oni ubiju. Isto tako, naredio je da se ubije al-Huwairth ibn Nuqaidh, koji ga je maltretirao u Mekki... Božiji Poslanik je također naredio da se ubije Miquas ibn Subaba, jer je ubio ensarija iz osvete za svog brata koji je slučajno poginuo i zato što se vratio kao mnogobožac plemenu Kurejšija. Također je naredio ubistvo Sare, žene maule iz Abdalmuttalibovog klana, i Ikrime ibn Abi Jahla. Sara je bila jedna od onih koji su zadirkivali Božijeg Poslanika u Meki. (Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta , str. 390)
Ibn Habanm Sahih vol.14 str. 529 Muhammed je rekao: Kunem se onim u čijoj je ruci moja duša da nisam došao k vama osim da zakoljem.
Ikrima prenosi: Ali je spalio neke, a vijest o tome je stigla do Ibn Abbasa, koji je rekao: Da sam bio na ovom mjestu, ne bih ih spalio, kao što je Poslanik rekao: "Ne kažnjavajte nikoga Allahovom kaznom." , bez sumnje bih ih ubio, jer je Poslanik rekao: Ako neko promijeni svoju vjeru islam, ubijte ga” (Sahit Buhari 9:84:57)
Sa mnom su mi poslani najkraći izrazi sa najširim značenjima i užasom sam postao pobjednik, a dok sam spavao, ključevi blaga svijeta su mi doneseni i stavljeni u moju ruku. (Buhari 4:52:220).
Musnad. vol. 2 str. 50 Poslanik je rekao: Ja sam poslan na Sudnji dan sa mačem, i moja egzistencija je u sjeni mog koplja, poniženje i potčinjavanje neka budu dio onih koji mi se ne pokoravaju.
Pozvao je svoje sljedbenike da lažu kako bi mogli ubiti svoje protivnike. Otkrivenje nam, međutim, govori da lažovi i ubice neće ući u kraljevstvo Božje: Blago onima koji vrše njegove zapovijesti, da imaju pravo na drvo života i da uđu kroz vrata u grad. Jer spolja su psi, i vračari, i bludnici, i ubice, i idolopoklonici, i ko voli i laže . (Otkrivenje 22:14,15).
Na kraju se vratio u Medinu i uznemiravao muslimanske žene svojim ljubavnim pjesmama. Božiji Poslanik je upitao: "Ko će se za mene pobrinuti za Ibn al-Ašrafa?" Muhammed ibn Maslama je odgovorio: "Učinit ću to, Božiji Poslaniče, ubiću ga." "Učini to ako možeš", rekao je Božiji Poslanik. Muhammad ibn Maslama je otišao. Tri dana nije ni jeo ni pio ništa osim onoga što mu je trebalo. Kada je Božiji izaslanik čuo za ovo, upitao je Muhammeda ibn Maslamu: "Zašto si prestao jesti i piti?" Muhammed ibn Maslama je odgovorio: "Božiji Poslaniče, obećao sam ti nešto, a ne znam da li mogu to učiniti!" Božiji Poslanik je odgovorio: "Bar moraš pokušati!" Muhammad ibn Maslama je dalje rekao: "Božiji Poslaniče, moramo barem lagati!" "Kaži šta hoćeš", odgovorio je Božiji poslanik, "dato ti je dopuštenje za to!" Tada je Muhammad ibn Maslama pristao da ubije Ka'bija sa nekoliko ljudi. To su bili Abu Na'ila Silkan ibn Salama, Abbad ibn Bišr, al-Harith ibn Aus i Abu Abs ibn Jabr. (Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta , str. 250)
Proklinjao je ljude i molio se Bogu da se okrene protiv njih. Ovo je protiv onoga što je Pavle učio i kako je živeo, na primer. Napisao je: ... pogrđeni blagoslivljamo ... ( 1 Kor 4,12) i: Blagosiljajte one koji vas progone: blagosiljajte, a ne kunite... Ne budite pobijeđeni zlom, nego pobjeđujte zlo dobrim (Rim 12,14.21). ). Petar je takođe poučavao isto što i Pavle: Ne davati zlo za zlo, ili klevetu za klevetu, nego naprotiv blagoslov; znajući da ste na to pozvani, da trebate naslijediti blagoslov. Jer ko želi život ljubiti i vidjeti dobre dane, neka zadrži svoj jezik od zla i usne svoje da ne govore lukavstvo: neka se kloni zla i neka čini dobro; neka traži mir i postigne ga (1. Petrova 3:9-11).
Božiji Poslanik je ostao u Tabuku dvadeset dana, a zatim se vratio u Medinu. Usput je bilo jedno mjesto u koritu rijeke Mushaqqaq gdje je voda curila iz stijene za potrebe nekoliko konjanika. Prije nego što su muslimani došli tamo, Božiji Poslanik je rekao: "Ako neko dođe do tog korita prije nas, ne smije popiti ni kapi dok mi ne dođemo." Grupa pretendenata je stigla prije njega. Popili su svu vodu, a kada je Božiji Poslanik došao tamo, više nije bilo vode u stijeni. Božiji Poslanik je rekao: "Zar im nisam zabranio da piju iz njega dok nisam došao!" Prokleo ih je i molio se Bogu protiv njih. ( Ibn Hisham : Profeetta Muhammadin elämäkerta, str. 425)
Pljačkao je karavane i prodavao ljude. Dobio je novac za kupovinu konja i oružja. Pavle je napisao: Ko je krao, neka više ne krade, nego neka se trudi , radeći svojim rukama ono što je dobro, da mora dati onome kome je potrebno ( Ef 4,28). Biblija također uči da lopovi neće naslijediti kraljevstvo Božje: Zar ne znate da nepravednici neće naslijediti kraljevstvo Božje? Nemojte se zavaravati : ni bludnici, ni idolopoklonici, ni preljubnici, ni ženstveni, ni sami sebe zlostavljači, ni lopovi , ni lakomci, ni pijanice, ni grdnici , ni iznuđivači, neće naslijediti kraljevstvo Božje (1 Kor 6,9.10) ).
Nakon toga, Božiji Poslanik je čuo da Abu Sufya ibn Harb dolazi iz Sirije sa velikim karavanom Kurejšija. Karavan je imao mnogo imovine Kurejšija i njihove robe sa njom i mogao je biti praćen od tri ili četrdeset Kurejšija. Božiji Poslanik je pozvao muslimane k sebi i rekao: “Kurejšijski karavan je uspješan. Hajdemo protiv toga; možda će nam ga Bog dati kao plijen.” Muslimani su se odazvali njegovom pozivu, neki željno, drugi nevoljko, jer nisu vjerovali da će Božiji Poslanik krenuti u rat. …Božiji je Poslanik podijelio plijen od plemena Kurejš- i njihove žene i djecu sa muslimanima. Tog dana je proglasio dionice konjanika i odvojio petinu plijena... Tada je Božiji Poslanik, predvođen Sa'dom ibn Zeidom, poslao zarobljenike iz Kuraize u Nedžd na prodaju. Sa'd je novcem koji je dobio kupio konje i oružje. ( Ibn Hisham : Profeetta Muhammadin elämäkerta, str. 209, 324)
Podmićivao je ljude da pređu u muslimane. 9:60 Kur'ana se odnosi na ovo: U stvari , prikupljanje sadekata ( zekata ) je za siromašne, bespomoćne, one koji su zaposleni da upravljaju fondovima, one čija srca treba pridobiti za istinu...
Božiji izaslanik dao je dio plijena ljudima čija su srca trebala biti naklonjena islamu. On ih je, a preko njih i njihove narode, učinio povoljnim. Nekim ljudima iz Meke, kao što je Ebu Sufjan, dao je i do stotinu kamila, a drugima manje. ( Ibn Hisham : Profeetta Muhammadin elämäkerta, str. 413)
Oženio je devetogodišnju Aišu. Sam Muhamed je tada imao oko 52 godine. Općenito, takav odnos se u zapadnim zemljama smatra pedofilijom.
Ursa je rekao: Poslanik je tražio od Ebu Bekra Aišinu ruku da je oženi. Ebu Bekr je rekao: "Ali ja sam tvoj brat." Poslanik je rekao: “Ti si moj brat u Allahovoj vjeri i u Njegovoj Knjizi, ali Aiša mi je dozvoljena za brak.” (Buhari, dio 7, knjiga 62, br. 18.)
Aiša je rekla da ju je Poslanik oženio kada je imala šest godina, a kada je imala devet godina, Poslanik je izvršio svoju ženidbu i ona [Aiša] je ostala s njim devet godina [do Muhamedove smrti]. (Buhari, dio 7, knjiga 62, br. 64.) [Aiša je dakle imala osamnaest godina kada je Muhamed umro. Doživio je šezdeset pet godina.]
Hadis također govori kako je Muhammed poučavao žene da doje odrasle muškarce. Sahih Muslim govori o nekoliko takvih slučajeva. Iste stvari se mogu naći i drugdje (Salim Muslim 8: 3427, 3428 / Muwattai imama Malika , knjiga 30, br. 30.1.8; knjiga 30, br. 30.2.12; knjiga 30, br. 30.2.13; knjiga 30, broj 30.2.14):
Aiša je ispričala da je Sahla bint Suhail došla Allahovom Poslaniku i rekla: “Allahov Poslaniče, vidim na licu Ebu Huzaife [znakove gađenja] kada Salim [saveznik] dođe u našu kuću”, na što je Allahov Poslanik je odgovorio: "Dojite ga." Rekla je: "Kako da ga dojim kada je ona odrastao muškarac?" Allahov Poslanik se nasmiješio i rekao: “Znam da je mlad čovjek.” (Sahih Muslim 8: 3424)
Aiša je rekla da je Salim, Abu Hudhaifanov slobodni rob, živio s njim i njegovom porodicom u njihovoj kući. Ona [Suhailova kćerka] je došla Allahovom Poslaniku i rekla: "Salim je dostigao godine čovjeka koliko ljudi dostižu, i razumije ono što oni razumiju, i slobodno ulazi u kuću." Međutim, smatram da nešto grize srce Ebu Huzaife , zbog čega mu je Allahov Poslanik rekao: “Doji ga i nećeš mu biti protivzakonito, a ono što Ebu Huzaifa osjeća u svom srcu će nestati.” Ona je otišla i rekla: “Dojila sam ga i ono što je bilo u srcu Ebu Hadaife je nestalo.” ( Sahih Muslim 8:3425).
Sljedeći intervju nam govori više o Muhamedovom životu:
Hadis savjetuje ženama da doje muškarce. Šta muslimanski učenjaci kažu o tome? - Ovo je dobar primjer onoga što sam upravo rekao. Kada sam obznanio islamsku ideju da žene moraju "dojiti" čudne muškarce da bi bile s njima, što je u suprotnosti sa njihovim drugim svetim spisima, sveštenstvo me je napalo. Zašto? Jer nemaju odgovor. Njima je mnogo lakše okrenuti stvar i oklevetati me, umjesto da gledaju svoje tekstove.
Zašto bi žene to trebale da rade? - Zato što je Muhamed tako rekao. Ko je stvorio takvu praksu? Mohammed. Zašto? Ko zna. Tekstovi kažu da se nasmijao nakon što je ženama rekao da doje muškarce. Možda se šalio, pokušavajući da otkrije koliko ga ljudi smatraju prorokom. Nakon što su ga čuli, pisci hadisa su ga zapisali i sačuvali za kasnije generacije. Čemu ovo služi? Može se pitati o mnogim stvarima koje je Muhamed rekao. Koja je svrha pijenja kamilje mokraće? Šta znači zabrana muzike? Šta je razlog za psovanje pasa? Koja je svrha zapovijesti da ljudi treba da jedu samo desnom, a nikako lijevom rukom? Koja je svrha naredbe da poližete sve prste nakon jela? jednostavno rečeno: totalitarni način šerijatskog prava nastoji muslimanima isprati mozak i pretvoriti ih u automate koji nikada ne dovode u pitanje njihovu vjeru. Odnosno, riječima Kur'ana: "Ne postavljajte pitanja koja mogu biti štetna."
Prema izvornim islamskim dokumentima, kakva je osoba bio Muhamed? - Ovo mi je veoma neugodna tema za razgovor. Radim to samo iz ljubavi prema muslimanima - iako znam da im je to bolno čuti. Ali liječenje počinje bolom i patnjom. Ukratko, prema islamskim spisima, Muhamed je bio perverznjak. Sisao je jezike mladim momcima i djevojkama. Oblačio se u žensku odjeću i u tom stanju imao "vizije". Imao je najmanje 66 "žena". Allah mu je očito dao "posebne vizije" dozvoljavajući mu da ima seks sa svojom snahom Zejnebom i dozvoljavajući mu više žena nego drugim muslimanima. Stalno je pričao o seksu i bio je opsjednut njime - njegovo prvo pitanje "magarcu koji priča" bilo je da li voli seks. Muhamed je imao seks sa mrtvom ženom. Ponovo naglašavam da ja lično nisam izmislio ove pojmove, već se oni pojavljuju u vlastitim knjigama islama. Mnogi ljudi koji ne znaju arapski ne znaju za ove stvari jer nikada nisu prevedene. Prema Kuranu (33:37), Allah je Muhamedu dao pravo da oženi svoju snahu, koju je poželio. Nekoliko ajeta kasnije (33:50) Allah je dao Muhammedu dozvolu da vodi ljubav sa bilo kojom ženom koja mu se "ponudi". Ova privilegija je bila dozvoljena samo Muhamedu. Te "vizije" koje su mu davale ove seksualne želje često su se ponavljale. (17) Ova privilegija je bila dozvoljena samo Muhamedu. Te "vizije" koje su mu davale ove seksualne želje često su se ponavljale. (17) Ova privilegija je bila dozvoljena samo Muhamedu. Te "vizije" koje su mu davale ove seksualne želje često su se ponavljale. (17)
Dobio je otkrivenja koja su garantovala ispunjenje njegovih želja. Poglavlje 33 Kurana bavi se nekoliko takvih slučajeva. U jednom od njih Allah mu je dao dozvolu da oženi ženu svog usvojenog sina, Zejneb. Snahu je upoznao gotovo golu i to mu je pobudilo želju. Čak se i u arapskoj kulturi tog vremena takav čin, vjenčanje sa snahom, općenito smatrao pogrešnim. Drugi odlomak u istom poglavlju govori kako je Allah dao Muhammedu dozvolu da uzme više žena od drugih muslimanskih muškaraca, kojima je bilo dozvoljeno da imaju samo četiri žene. Kao rezultat toga, Muhamed je imao više žena od drugih muslimanskih muškaraca. Prema predanju, Muhamedova mlada supruga Aisha jednom je gorko sarkastičnim tonom rekla: "Bog žuri da ispuni tvoje želje!" Smatra se da se ova izjava odnosi na vrijeme kada je Muhamedu data objava i dozvola da uzme više žena. Ajša je smatrala da je Muhamed dobio odgovarajuća otkrivenja da opravda svoje postupke.
O Poslaniče, sjeti se kada si onom (Zaidu, Poslanikovom usvojenom sinu) kome je Allah, kao i ti, rekao : "Zadrži svoju ženu u braku i bojte se Allaha." Tražio si da sakriješ u svom srcu ono što je Allah namjeravao otkriti; plašili ste se ljudi, a bilo bi prikladnije bojati se Allaha. Pa kada se Zejd razveo od svoje žene, Mi smo je tebi dali u brak, tako da vjernicima ne bude smetnja da se vjenčaju sa ženama svojih usvojenih sinova ako se razvedu od njih . A Allahova naredba je morala biti izvršena. Poslaniku ne može biti pripisana krivica za ono što mu je Allah odobrio. Takav je bio Allahov put sa onima koji su išli prije; a Allahove odredbe su unaprijed određene. Oni koji su zaduženi za misiju prenošenja Allahove poruke trebaju se bojati Njega, oni se ne trebaju bojati samo Allaha; jer je Allah dovoljan da poravna njihov račun. Muhamed nije otac nijednog od vaših ljudi (on neće ostaviti nijednog muškog nasljednika) . On je Allahov Poslanik i Pečat Poslanika. Allah ima znanje o svim stvarima. (33:37-40)
O Poslaniku! Mi smo vam dozvolili žene kojima ste dali njihove miraze; i one dame koje posjeduju vaše desne ruke (od ratnih zarobljenika) koje vam je Allah dodijelio; i kćeri vaših ujaka i tetaka po ocu, i kćeri vaših ujaka i tetaka po majci, koje su se doselile s vama; i vjernica koja se predala Poslaniku, ako Poslanik želi da je oženi - ova dozvola je samo za vas, a ne za ostale vjernike ; Znamo kakva smo ograničenja nametnuli ostalim vjernicima prema njihovim ženama i onima koje posjeduju njihove desnice . Ovu privilegiju smo vam dali kao izuzetak, tako da vam se ne može pripisivati krivica. Allah prašta, samilostan je. (33:50)
Hvalio se i bio ponosan. Pavle je napisao (Fil 2,3): Neka se ništa ne čini svađom ili taštinom; ali u poniznosti neka jedni druge cijene bolje od sebe. Biblija takođe kaže (Jakovljeva 4:6) da se „Bog opire gordima, a poniznima daje milost“.
Al Hadis, tom 4. str. 323 Pripovijeda Abbas. „Sveti prorok je ustao na propovjedaonicu i upitao svoje slušaoce: Ko sam ja? Oni su odgovorili: Ti si Allahov Poslanik. Na što je Muhamed odgovorio: Ja sam Muhammed, sin Abdullaha, sin Abdullaha Muttaliba. Allah je stvorio svoje stvorenje i učinio me najboljim od njih. Podijelio ih je u dvije grupe i mene stavio u najbolju od dvije. Zatim ih je podijelio na plemena i učinio moje pleme najboljim. Onda ih je podijelio u porodice i mene stavio u najbolju porodicu. Kao član porodice, ja sam najbolji od njih i moja porodica je najbolja porodica.
Sahih Muslim. Knjiga 004, br. 1062,1063,1066 i 1067. Kako prenosi Abu Huraira: Allahov Poslanik je rekao: Dato mi je superiornost nad drugim poslanicima u šest časnih stvari (poštovanje): Date su mi riječi, iako su one kratki su, tako razumljivi i raznovrsni; Pomogao sam u strahu u srcima protivnika, plijen mi je legaliziran, zemlja je očišćena i mjesto za obožavanje za mene, poslat sam svim ljudima, a lanac proroka je zaključan u meni.
PLOD MUHAMMEDOVA ŽIVOTA. Muslimani vjeruju da je Muhamed prorok poslan od Boga, važniji od, na primjer, Isusa ili bilo koje druge osobe koja je živjela na zemlji. Vjeruju u njegovu važnu poziciju, iako brojne činjenice govore da je njegov život bio na moralno niskom nivou. Ne bi se tako nešto očekivalo od najvažnijeg proroka. Šta je sa biblijskim učenjem o pravim i pogrešnim prorocima? Po Isusovim riječima, postoji jedan kriterij po kojem se može suditi o životima ljudi i proroka: to je „po plodovima njihovim poznaćete ih“. Isus je mislio na to, a Pavle je takođe govorio o gotovo istoj stvari:
- (Matej 7,15-20) Čuvajte se lažnih proroka, koji vam dolaze u ovčijem ruhu, a iznutra su vuci grabljivi. 16 Po plodovima ćete ih poznavati . Beru li ljudi grožđe od trnja ili smokve od čička? 17 Tako i svako dobro drvo donosi dobre plodove; ali pokvareno drvo donosi zle plodove. 18 Dobro drvo ne može rađati zle plodove, niti pokvareno drvo donosi dobre plodove. 19 Svako drvo koje ne donosi dobre plodove siječe se i baca u oganj. 20 Zašto ćete ih po plodovima znati.
- (Gal 5,19-23) Sada se očituju djela tijela, koja su ova; Preljuba, blud, nečistoća, raskalašnost, 20 Idolopoklonstvo, vještičarenje, mržnja, varijabilnost, ljubomora, gnjev, svađa, pobune, jeresi, 21 Prepirke, ubistva, pijanstva, veselja i slično: o kojima vam govorim prije, kao što sam vam također rekao u prošlosti, da oni koji tako čine neće naslijediti kraljevstvo Božje. 22 Ali plod Duha je ljubav, radost, mir, dugotrpljivost, blagost, dobrota, vjera , 23 Krotost, umjerenost : protiv takvih nema zakona.
- (1. Jovanova 4:1-3) Ljubljeni, ne vjerujte svakom duhu, nego kušajte duhove jesu li od Boga: jer mnogi lažni proroci iziđoše u svijet. 2 Po ovome spoznajte Duha Božjega: Svaki duh koji ispovijeda da je Isus Krist došao u tijelu, od Boga je: 3 I svaki duh koji ne priznaje da je Isus Krist došao u tijelu nije od Boga; a ovo je onaj duh antihrista, za kojeg ste čuli da će doći; a čak i sada već postoji na svijetu.
Na kraju, pogledajmo studiju ekstremističkog muslimana o Muhamedovom životu. On govori da je Muhamedov život nedostajao i da je Muhamed bio daleko od savršenstva. Takve stvari se ne uklapaju u sliku da se Muhamed smatra najvažnijim prorokom od svih. Osim toga, uporedićemo ovaj citat sa Pavlovim životom: osobom koja je bila apostol neznabožaca. Ako proučavamo plod Pavlovog života i uporedimo ga sa plodom koji je proizveo Muhamed, mora se reći da je Pavle bio ispred Muhameda, posebno u ljubavi:
Tada sam počeo proučavati Muhamedovu nepogrešivost. Postoje takve biografije kao što su Al-Seera AI-Halabija, AI-Tabakaat AI-Kubra i Seraat Ibn Hišam koje govore o tome, kao i komentari odakle možete pročitati komentare na suru 16:67, “Isto tako u plodovima palmu i grožđe, od kojih dobivate opojne tvari i zdravu hranu.”Mnoge pouzdane tradicije jasno govore da je Muhamed pio vino i savjetovao svoje prijatelje da razrijede vino vodom ako je previše jako. Jeo je meso koje je pleme Kurejšija žrtvovalo idolima na kamenu Kabe. Prihvatio je stvari koje je Bog zabranio i zabranio stvari koje je Bog dozvolio. Koketirao je sa ženama svojih prijatelja i nije oklijevao da ih uzme za žene ako mu se neko sviđa. Na dan Kheibara (krvava bitka kod Meke), Safija, kćerka Yehia Ibn Akhtaba, predstavljena je Abdallahu Ibn Omeru kao žena, ali ju je Muhamed ipak uzeo za svoju ženu. Slično, Muhamed je oženio Gahshijevu kćer Zainab, koja je bila žena Muhamedovog posvojenog sina po imenu Zaid.
Svi ovi događaji obeščastili su sveti lik koji je dat Muhamedu i uništili sveti status koji sam u svom umu pridao proroku Muhamedu. Da budem iskren, svako takvo otkriće mi je bilo jako bolno.
Iako sam naučio mnogo stvari o Muhamedu, ipak sam se nadao da ću pronaći vrline u vjeri islama kojih bih se mogao držati kako bih ostao musliman. Bilo mi je teško odreći se religije mog djetinjstva. Čudni osjećaji straha, zbunjenosti i zbunjenosti ispunili su moj um dok sam se poigravao idejom da napustim islam. (18)
- (2 Kor 12,14-15) Evo, po treći put sam spreman doći k vama; i neću vam biti na teretu, jer ne tražim vaše nego vas; jer djeca ne treba da polažu za roditelje, nego roditelji za djecu. 15 I ja ću vrlo rado trošiti i biti potrošen za vas; mada što te više volim , to sam manje voljen.
- (2 Kor 2,3-4) I ovo vam napisah, da, kad dođem, ne bih imao tugu od onih kojima bih se trebao radovati; imam povjerenja u sve vas, da je moja radost radost svih vas. 4 Jer od velike nevolje i tjeskobe srca pisah vam s mnogo suza; ne da biste bili tugovani , nego da biste upoznali ljubav koju imam prema vama u izobilju .
- (Rim 9,1-3) Istinu govorim u Hristu, ne lažem, i moja savest mi svedoči u Duhu Svetom, 2 Da imam veliku težinu i stalnu tugu u svom srcu . 3 Jer ja bih mogao poželjeti da sam proklet od Krista za svoju braću, svoje rođake po tijelu
- (2 Tim 3,10-11) Ali vi ste u potpunosti poznavali moju nauku, način života, svrhu, vjeru, dugotrpljenje, milosrđe, strpljenje , 11 Progoni, nevolje , koje su me stigle u Antiohiji, u Ikoniju, u Listri; kakva sam progonstva izdržao, ali od svih me Gospod izbavio.
- (Fil 3,17) Braćo, budite zajedno moji sljedbenici, i označite one koji hodaju, kao što imate nas za uzor .
REFERENCES:
1. The interview of Father Zakarias 2. Ibn Sa'd , vol. I. 489 3. Ibn Ishaq , 106 4. Bukhari, vol. 6, book 65, no. 4953 5. Ibn Ishaq , 106 6. Robert Spencer: Totuus Muhammedista (The Truth About Muhammad), p. 56,57 7. Ibn Hisham : Biography of the Prophet Muhammad (Sirat Rasul Allah), p. 39 8. Ibn Hisham : Biography of the Prophet Muhammad (Sirat Rasul Allah), p. 70,71 9. Bukhari, vol. 4, book 59, no. 3238 10. Ibn Hisham : Biography of the Prophet Muhammad (Sirat Rasul Allah), p. 343 11. Bukhari, vol. 1, book 1, no. 2 12. Ibn Sa'd , vol. l, 228 13. Imam Muslim, Sahih Muslim, Abdul Hamid Siddiqi, trans., Kitab Bhavan, revised edition 2000, book 30, no. 5764. 14. Muslim, book 30, nos. 5766 and 5767. 15. Ziauddin Sardar : What do Muslims believe in? (What Do Muslims Believe?), pp. 34,36 16. Kenneth R. Wade : "Secrets of the new age: new age", p. 137 17. The interview of Father Zakarias 18. Ishmael's children, p. 93,94
SOURCES:
Koran Ibn Hisham : Biography of the Prophet Muhammad (Sirat Rasul Allah) Ismaelin lapset (THE CHILDREN OF ISMAEL) Pekka Sartola : Islam, friend or enemy? Robert Spencer: Totuus Muhammedista (The Truth About Muhammad)
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Milioni godina / dinosauri / ljudska evolucija? Nauka u zabludi: ateističke teorije o poreklu i milioni godina
Istorija Biblije
Kršćanska vjera: nauka, ljudska prava Kršćanska vjera i ljudska prava
Istočne religije / New Age Da li je reinkarnacija istinita?
Islam Idolopoklonstvo u islamu i u Meki
Etička pitanja Budite oslobođeni homoseksualizma
Spasenje |
