This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text.

On the right, there are more links to translations made by Google Translate.

In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).

O abortusu

Naučite zašto je abortus pogrešno i ubistvo. Ne radi se o pravu žene da odlučuje o svom tijelu, već o ubijanju djeteta u utrobi

Da li ste ikada imali abortus ili razmišljate o tome? Mnoge žene su se suočile sa ovom situacijom i pitale su se šta da rade, kada se psihički nisu pripremile za trudnoću.

U nastavku ćemo proučavati abortus – što svakako nije jedna od najlakših tema. Koncentrisaćemo se na to da li je abortus ispravna stvar, koje tačke se koriste da ga opravdaju i kako se razvoj bebe generalno odvija. Važno je da budemo jasni u vezi s tim jer naše mišljenje o abortusu uvelike zavisi od toga šta mislimo o tim stvarima.

Sljedeća priča dobro opisuje koliko teško može biti neočekivana trudnoća za mnoge ako nisu psihički spremni za nju. To im može izgledati kao težak teret. Primjer također pokazuje da, uprkos svoj propagandi, mnogi ljudi koji su abortirali imaju ideju da su ipak nešto pogriješili. Možda se osjećaju krivima zbog toga, ali to više ne mogu poništiti:

Nakon kratkog ćutanja, Nakagawa-san nastavlja: „Ljeti sam zatrudnjela i htjela sam abortirati. Mislila sam da nema šanse da počnem da se brinem o bebi, jer je mala Daisuke imala samo tri godine. Danas se čini da ljudi misle da je dvoje djece dovoljno za jednu porodicu. Obrazovanje takođe košta mnogo novca. Bez više oklevanja, otišao sam kod doktora i uništio mi taj mali život koji mi raste u stomaku.”

Oči su joj se napunile suzama. I moji.

„Kasnije sam shvatio šta sam uradio. Osjećao sam se kao da sam ubio vlastito dijete svojim rukama. Tada sam shvatio da sam grešnik. Nisam ništa bolji od drugih ubica...”

“Ko ti je rekao da je abortus grijeh? Jeste li to čuli u crkvi?” Odjednom sam imao poteškoća da izvučem japanske riječi iz usta.

“Ne, nisam. Mi Japanci u principu znamo da je abortus pogrešan, ali mnogi to i dalje rade. Oni koji imaju problema sa savešću mogu da odu u poseban "hram prevremeno rođenih beba" da se pomole za dušu svog deteta, i da tamo donesu malu sliku Bude. Svekrva mi je rekla da treba da odem u hram kad vidi kako sam jadan. Ali nisam htio da idem, jer ne vjerujem u te bogove.”

Mislio sam da se čini da je Božji zakon upisan u savest čoveka bez obzira da li je hrišćanin ili budista. Ali neko mora da propoveda Jevanđelje – niko ga ne može naći u svom srcu. (1).

RAZLOZI ZA ABORTUS

U potrazi za razlozima koji su obično povezani sa abortusom, možemo pronaći najmanje tri važne tačke, koje ćemo sve posebno proučavati. Ako ste se morali suočiti s ovim problemom, sljedeće tačke su vam vjerovatno poznate:

1. "Fetus nije osoba."

2. Žena ima pravo da odlučuje o svom tijelu."

3. Simpatija

1. "FETUS NIJE OSOBA." Prvo opravdanje za abortus može biti ideja da fetus nije osoba, savršeno ljudsko biće, već to postaje tek pri rođenju ili u nekoj kasnijoj fazi trudnoće. Ljudi su tvrdili da je fetus samo grudva tkiva koja ni ne liči na osobu i stoga ne bi trebalo da ima ljudska prava.

Ali da li je ova percepcija istinita? Da li fetus postaje osoba tek na rođenju ili u nekoj kasnoj fazi trudnoće? Obe opcije posmatramo odvojeno:

Da li rođenje fetus čini osobom? Ako mislimo da fetus po rođenju postaje osoba, naša prva pitanja su: šta čini ovaj trenutak toliko važnim? Šta čini da se fetus pretvori u osobu? Ne znači li rođenje u stvari samo promjenu mjesta – promjenu u kojoj se dijete kreće iznutra prema van maternice – baš kao što mi idemo iz unutrašnjosti kuće prema van?

Moramo shvatiti da trenutak rođenja ne čini dijete više osobom od onoga što je bilo, recimo, dan ranije kada je bilo u majčinoj utrobi. Ima iste delove tela - usta, stopala, ruke... - na oba mesta. Čak i nakon rođenja, on/ona je podjednako ovisan o brizi svoje majke. Pitanje je stalno iste osobe. Jedina promjena je u mjestu boravka djeteta.

Izjave bivšeg doktora za abortuse o ultrazvučnom snimku daju više jasnoće ovoj stvari. Ističe da se uz pomoć ove slikovne metode može vidjeti kako fetus u maternici nije grudva tkiva ili bezlično biće, već ima savršene crte malog djeteta. Fetus se može kretati, gutati i spavati – sve što odrasli i male bebe mogu raditi izvan materice:

(...) Bio je to ultrazvuk koji nam je po prvi put otvorio prozor u matericu. Takođe smo počeli da pratimo otkucaje srca fetusa elektronskim srčanim monitorima. Po prvi put sam počeo da razmišljam o tome šta smo radili na klinici. Ultrazvuk nam je otvorio novi svijet. Po prvi put smo zaista mogli vidjeti fetus muškarca, izmjeriti ga, posmatrati, vezati se za njega i zaljubiti se u njega. To mi se desilo. Ultrazvučne slike fetusa snažno utiču na osobu koja ih gleda. U časopisu New England Journal of Medicine, objavili su studiju o mogućnostima ove tehnologije. Prije desetak godina, novine su objavile studiju u kojoj je deset trudnica koje su došle u kliniku za abortuse prikazane ultrazvučnom slikom fetusa prije pobačaja. Samo jedna od žena je abortirala. Devet drugih napustilo je kliniku i dalje trudne. Ovo dokazuje koliko je vezivanje moćno. Primetio sam i da se vezujem za te nerođene bebe. (2)

Ipak, želim da dodam da iako smo imali mnogo (bukvalno) eksperimentalnih informacija o uništavanju žive osobe u abortusu, naše misli su se zaista promijenile samo uz pomoć ultrazvučne tehnologije. Uz pomoć ultrazvuka ne samo da smo vidjeli da je fetus radni organizam, već smo mogli izmjeriti vitalne funkcije fetusa, izmjeriti i procijeniti njegovu starost, vidjeti kako guta i mokri, kako spava i kako se budi i vidi kako se namjerno kretao kao novorođeno dijete. (...)

Tu sam se našao; pred ovom empirijskom revolucijom, svim ovim novim informacijama, započela sam bolan proces u kojem sam promijenila mišljenje o opravdanosti pobačaja. Konačno sam prihvatio promjenu paradigme. (3)

Da li fetus postaje osoba u nekom periodu trudnoće? Kada je predložena druga alternativa da postanete osoba, možda se sugerisalo da će se to dogoditi u nekom stadijumu trudnoće, posebno u nekoj kasnoj fazi.

Međutim, postoje problemi s ovom teorijom koji pokazuju da je ona na nesigurnom terenu.

Jedan problem sa ovom teorijom nalazi se u slučajevima kada su djeca rođena prije vremena. Mnoge prijevremeno rođene bebe dolaze na ovaj svijet u istoj dobi – ili čak mlađoj – od onih beba koje su abortirane. Dok normalna trudnoća obično traje oko 40 sedmica, neka djeca se mogu roditi prijevremeno i do 20 sedmica prije toga, a ipak prežive. Ovo 20 sedmica prije normalnog vremena porođaja pokazuje da fetus već u ovoj fazi mora biti osoba, jer će preživjeti kao i djeca rođena kasnije. Trenutni trend je da se sve manje i manje prijevremeno rođene bebe mogu održavati na životu izvan majčine utrobe. Vremensko ograničenje u pogledu njihovih godina se sve vrijeme smanjivalo.

Stoga se mora shvatiti da nijedna kasnija ili ranija faza trudnoće ne može biti vrijeme postajanja ličnosti. Na kraju krajeva, nijedan razvoj ne može započeti u sredini, takoreći, tokom trudnoće. Ne može se naći jasno opravdanje za ovu ideju i ne može se dokazati.

Činjenica da život počinje oplodnjom potvrđena je i u nedavnoj studiji koja je pitala 5.577 biologa širom svijeta kada život počinje. Od njih, 96 posto je reklo da počinje oplodnjom (Erelt, S., anketa je pitala 5.577 biologa kada ljudski život počinje. 96% je reklo začećem; lifenews.com, 11. jul 2019.). Slično, Ženevska deklaracija Svjetskog medicinskog udruženja iz 1948. godine, kada je razotkriveno neetičko ponašanje nacističkih ljekara, navodi da ljudski život počinje oplodnjom: „Ja najviše cijenim ljudski život od začeća i ne koristim se svojim medicinske vještine protiv zakona čovječanstva, čak i pod prijetnjom."

Dakle, jedini razuman i mogući trenutak za početak ljudskog života je oplodnja jer oplođena jajna ćelija već sadrži sve što je potrebno za razvoj pojedinca. Ne treba ništa dodavati genima: ćelija već ima sve sastojke potrebne za život koji može trajati stotinu godina. Sve vrijeme, od trenutka oplodnje, to je jedinka koja raste i razvija se.

Sledeći psalam koji je napisao David opisuje ovo:

- (Ps 139:16) Tvoje su oči vidjele moju supstancu, a ipak nesavršenu; i u tvojoj knjizi su bili upisani svi moji članovi, koji su se neprestano oblikovali, dok ih još nije bilo.

2. ”ŽENA IMA PRAVO DA ODLUČUJE O SVOM TELU.” Drugi mogući razlog za abortus je taj što žena ima pravo da odlučuje o svom telu i šta želi da radi sa njim. Predloženo je da abortus je postupak sličan vađenju umnjaka ili slijepog crijeva, gdje se uklanja nepotreban dio tijela.

Međutim, ova percepcija nije tačna. To nije tačno, jer fetus nije isti deo tela kao, na primer, ruke, stopala ili glava, što bi bilo u čoveku tokom celog života. Umjesto toga, u majčinom tijelu je samo određeno vrijeme, cca. 9 mjeseci - ili čak i manje ako je dijete rođeno prije vremena. Fetus ili dijete raste samo u majčinoj utrobi, ali nije dio majčinog tijela.

Kada je u pitanju početak fetusa, to nije ni ženino tijelo, već je počelo spajanjem muških i ženskih zametnih stanica. Drugi koraci prije toga, kao što je proizvodnja gameta, bile su pripreme za moguću oplodnju, koja će dovesti do rođenja nove, inherentno jedinstvene jedinke. Također, posteljica, pupčana vrpca i fetalne membrane, koje su neophodne u razvoju, nisu dio majčinog tijela, već pripadaju organima koje formira fetus.

Stoga se mora shvatiti da fetus ni u jednom trenutku nije dio tijela svoje majke, već ljudska jedinka koja se razvija u majčinoj utrobi i od nje se hrani. U maternici uvek raste dete. Na to ukazuje i opis gdje je anđeo nazvao fetus dječakom već tri mjeseca prije rođenja. Ako ovu očiglednu činjenicu ne uzmemo u obzir, sigurno ćemo skrenuti sa puta:

- (Luka 1:36) A gle, tvoja rođaka Elizabeta, i ona je začela sina u starosti: a ovo je šesti mjesec kod nje, koja se zvala nerotkinja.

Sljedeći citati se odnose na to kako fetus nije dio majčinog tijela ili neki komad tkiva. Isti dijelovi tijela koje ima odrasla osoba - ruke, stopala, oči, usta, uši - ukazuju na to da se radi o stvarnoj osobi:

Ne možete abortirati zatvorenih očiju. Morate paziti da sve izađe iz materice i računati da će biti dovoljno ruku i nogu, grudi i mozga. Onda kada se pacijent probudi iz anestezije i pita je li djevojčica ili dječak, granica moje izdržljivosti je dostignuta i tada obično odlazim. - Ako uradim proceduru u kojoj jasno ubijam živo biće, mislim da je besmislica pričati o uništavanju života koji pupa. To je ubijanje, a ja to doživljavam kao ubijanje.” (4)

U bolnici sam imala kolegu doktora sa kojim smo razgovarali o abortusu. Ona je branila abortus kao pravo žene, a ja sam mu se protivila kao kršenje života djeteta. Jednom usred radnog dana sreo sam je blijedu naslonjenu na zid i pitao da li je bolesna. Rekla je da je upravo izvršila abortus kada je malena noga odvojena od butine pala sa aparata za usisavanje. Počela je da joj je muka i uzdahnula je: "Ovo je delo vešala." (5)

3. SIMPATIJA . Jedan od najčešćih razloga za opravdavanje pobačaja je simpatija. Moglo bi se reći da je "dobro i za majku i za dijete da se izvrši abortus".

Međutim, može se zapitati da li je simpatija pravi razlog za abortus? Iako razumijemo da situacija može biti teška, još uvijek se možemo zapitati da li saosjećanje treba koristiti za opravdanje abortusa. Kada se jasno zna da abortus uništava malo dijete, a ne samo nejasnu grudu tkiva, ovaj argument je upitan. Moglo bi biti prihvatljivo i ubijati novorođenčad i malo stariju djecu da nam se slučajno ne sviđaju. Ne bi bilo razlike između te dvije stvari, osim kratkog perioda i prebivališta djece - neka od njih bi još uvijek bila u majčinoj utrobi kada bi umrla; drugi bi bili izvan njega.

Sama simpatija nije dobar argument, iako se tako na prvi pogled može činiti. To je loš argument jer uništava život djeteta koji je već počeo:

“Ono što me je iznenadilo je da su u oba slučaja simpatija i ljubav predstavljene kao razumne vrijednosti. Ženama je savjetovano da abortiraju zbog simpatije. Iz istog razloga su ih pozvali da ne abortiraju. Svi su bili saosećajni. Ali ko je bio u pravu?

Morao sam da pronađem uputstva prema kojima bih mogao da odlučim ko je u pravu. Morao sam imati više od simpatije za rad. Dugo mi je trebalo da prođem kroz sva pitanja koja su uticala na odluku o abortusu, ali nakon dugog i teškog puta, vidjela sam da sam se pridružila onima koji snažno pokušavaju da zaštite prava nerođenog djeteta. Drugim riječima, abortus je počeo izgledati kao alternativa koju nisam mogla prihvatiti kao rješenje za neželjenu trudnoću.” ( 6 )

KAKO SE ODVIJA RAZVOJ? Znamo da se razvoj ljudskog bića odvija postepeno. Naš život počinje oplodnjom, ali se oplođena jajna ćelija ne menja odmah u devojčicu ili dečaka od tri kilograma, ili u odraslu osobu; sve se odvija postepeno tokom nekoliko meseci.

Također je poznato da je razvoj kontinuiran do odraslog doba. Dijelovi tijela koje imamo cijelo vrijeme rastu i mijenjaju se. Zbog toga smo svi mi druge veličine u maternici nego, na primjer, u dobi od jedne, pet, dvanaest ili dvadeset godina, iako je cijelo vrijeme riječ o istoj jedinki i istim udovima. Paul je pokazao istu stvar o sebi:

- (Gal 1,15) Ali kad se svidjelo Bogu, koji me je odvojio od utrobe majke moje i pozvao me svojom milošću,

Kada govorimo o razvoju u maternici, možemo pronaći nekoliko faza razvoja koje slijede jedna drugu. Također možemo primijetiti da već u vrlo ranoj fazi nerođeno dijete potpuno liči na ljude koji su već rođeni na ovom svijetu, tako da ima iste članove tijela. Prođimo kroz ove razvojne faze:

- Iako je nova jedinka u dobi od dvije sedmice manja od sjemenke jabuke, ona je dovoljna da prekine menstrualni ciklus majke. Od tog trenutka nerođeno dijete utiče na tijelo svoje majke tokom cijele trudnoće.

- U dobi od oko 3 sedmice srce počinje da pumpa krv u tijelo djeteta. Krvna grupa može biti drugačija od majčine. Nekoliko dana nakon ovoga možemo vidjeti rudimentarne ruke i noge.

- Sa otprilike šest sedmica možemo napraviti elektroencefalogram (EEG) djetetovog mozga. Mjerenje je vrlo važno, jer se kraj života obično definira kao trenutak kada prestaje sva moždana aktivnost.

- U dobi od 7 do 8 sedmica dijete već ima ruke, noge, prste na rukama i nogama, kao i lice sa očima, nosom i ustima. Pojedinačni otisci prstiju će se takođe formirati ubrzo nakon toga i nakon toga se neće mijenjati – osim što se tiče njihove veličine. U ovoj fazi dijete je također u stanju da hvata rukama i osjeća bol. Većina pobačaja se radi u 8. ^sedmici trudnoće.

- Dete od 14 nedelja veličine je dlana odrasle osobe i njegovo srce ispumpa 24 litre krvi svakog dana. Crte lica već u ovoj fazi počinju da liče na one kod roditelja.

- Dijete staro 20-21 sedmicu ovih dana može se održati u životu i van materice i ostati živo. Djeca i starija od ove se pobačaju u nekim zemljama.

USVAJANJE JE JEDNA ALTERNATIVA. Kada shvatimo da je abortus pogrešan, jer završava ljudski život, jedina preostala alternativa je da nastavimo s trudnoćom: pustiti dijete da živi. (Kod oplodnje iz epruvete i određenih metoda kontracepcije, kao što je korištenje zavojnice, suočavamo se s istim etičkim problemom, jer one mogu uništiti višak oplođenih jajnih stanica). To treba učiniti, jer ćemo u suprotnom uništiti ljudski život koji je već započeo.

Jedini izuzetak od ovoga može biti ako je život majke u opasnosti. Ako je život majke u opasnosti, to znači i da dijete nema nikakve mogućnosti za život jer je njegov život povezan sa životom njegove majke. U ovim situacijama – koje su, međutim, izuzetno rijetke – možemo razumjeti da pobačaj trudnoće može biti opravdan.

S druge strane, ako ste trudni i ne možete se brinuti o djetetu, možete razmotriti i druge alternative. U situaciji u kojoj osjećate da ne možete brinuti o djetetu – na primjer, zatrudnjeti jer ste silovani – mogli biste razmisliti o davanju djeteta na usvajanje. Ponekad je usvajanje najbolja alternativa. To može biti najbolja alternativa sa stanovišta djeteta, majke, ali i mnogih parova bez djece. Dakle, ako ste suočeni sa ovom situacijom, a možda niste u mogućnosti da se brinete o svom djetetu, vrijedno je truda da razmotrite ovu mogućnost kao dobru alternativu.

SAVRŠENO OPROŠTENJE. Jedna greška koju često pravimo je što ne razmišljamo o pitanjima u svetlu večnosti. Možemo misliti da imamo samo ovaj kratak život, i zato možda ne smatramo da može postojati i život nakon ovog.

Međutim, kada proučavamo Novi zavjet, možemo vidjeti da će nakon ovog života doći sud, kada se izvagaju svi naši postupci i sve što smo učinili tokom ovog života. Vi, koji još niste razmatrali ova pitanja, trebali biste razmotriti mogućnost da su ova pitanja ipak tačna. Oni ukazuju na to da ako namjerno nastavimo griješiti i ne marimo za posljedice svojih postupaka, nećemo naslijediti kraljevstvo Božje:

- (1 Kor 6,9.10) Zar ne znate da nepravednici neće naslediti carstvo Božije? Nemojte se zavaravati : ni bludnici, ni idolopoklonici, ni preljubnici, ni ženstveni, ni sami sebe nasilnici sa ljudima,

10 Ni lopovi, ni pohlepi, ni pijanice, ni grdnici, ni iznuđivači neće naslijediti kraljevstvo Božje.

- (Rim 14,12) Dakle, onda će svako od nas dati račun Bogu za sebe .

- (2 Kor 5,10) Jer svi se moramo pojaviti pred sudom Hristovim; da svako primi ono što je učinjeno u svom tijelu, prema onome što je učinio, bilo dobro ili loše .

Gornji stihovi ukazuju na to da će svako dati račun Bogu za sebe. Ako živimo otvrdnuto srcem i mislimo da neće biti posljedica za naše postupke, sigurno se varamo.

Dobra vijest je, međutim, da se sve može oprostiti. Biblija ukazuje da je Bog već pripremio oprost za svakoga od nas. On je to učinio poslavši svog vlastitog Sina da umre za naše grijehe. To se dogodilo prije skoro 2000 godina; i ako se sada okrenete Isusu Hristu i želite da Mu predate svoj život, možete lično iskusiti oproštenje svojih greha (možete jednostavno da se molite: „Gospode Isuse, uđi u moj život i oprosti mi.“) Ovo je rečeno. u bibliji:

- (Djela 13:38) Neka vam je dakle poznato, ljudi i braćo, da vam se po ovom čovjeku propovijeda oproštenje grijeha ...

- (Djela 10:43) Za njega svjedoče svi proroci, da će u njegovo ime svaki koji vjeruje u njega dobiti oproštenje grijeha .

- (1 Jovanova 2:12) Pišem vam, dječice, jer su vam grijesi oprošteni radi imena njegovog .

Bilo da se radi o abortusu ili drugim problemima koje vi (ili drugi ljudi) možete imati na svojoj savjesti, i za njih možete dobiti oprost. Čak i ako ste počinili velike ili male grijehe, uvijek ćete imati mogućnost da vam bude oprošteno. Sljedeći primjer iz svakodnevnog života odnosi se na ovo:

- Isus je visio na krstu da biste dobili oprost za svoj abortus, uvjeravam vas. On je pretrpeo vašu kaznu, jer vas voli.

- Da, to je ono što sam slušao i pokušavao da verujem otkako ste se vratili sa letovanja. Prije toga, oproštenje grijeha me nije zanimalo. Mislio sam da neću moći vjerovati u stvaranje i čuda. Ali sada razumijem da je mnogo teže vjerovati u oprost. Oseća se tako – tako sebično, prilično lako – Ako samo verujete, biće vam oprošteno, i ne morate da plaćate za svoje grehe.

- Vi Japanci se niste baš navikli da dobijate ništa besplatno. Čak i pokloni uvijek moraju biti nadoknađeni drugim poklonima.

- Baš tako! Još dok smo bili mala majka nam je govorila da moramo odmah nešto dati zauzvrat, inače ćemo izgubiti povjerenje u očima komšija, uvjeravale su žene. - A tu je naravno i poslovica: Nešto što ste dobili besplatno, biće skupo.

- Ni oproštenje grehova nije besplatno, jer je njegova cena krv Sina Božijeg. Ali On je već platio za to, nema potrebe da ponovo pomirujemo svoje grijehe.

- Da li je onda istina da će nam sve biti oprošteno kada od Boga tražimo oproštaj u ime Isusovo?

- Istina je. Također možete vjerovati da su vam svi grijesi oprošteni radi Isusa Krista. (7)

REFERENCES:

1. Mailis Janatuinen: Tapahtui Tamashimassa, p. 17

2. Bernard Nathanson: Antakaa minun elää (The Hand of God), p.107.

3. Bernard Nathanson: Antakaa minun elää (The Hand of God), p.123-124.

4. Suomen kuvalehti, n:o 15, 10.4.1970

5. Päivi Räsänen: Kutsuttu elämään (?), p. 146

6. Bill Hybels: Kristityt seksihullussa kulttuurissa (Christians in a Sex Crazed Culture), p.89-90.

7. Mailis Janatuinen: Tapahtui Tamashimassa, p. 18