This is a machine translation made by Google Translate and
has not been checked. There may be errors in the text.
On the right, there are more links to
translations made by Google Translate.
Što se doktrine
reinkarnacije tiče, u njoj možemo pronaći mnoge logičke
nedosljednosti i upitnike. Isto važi i za istraživanja koja
su rađena o reinkarnaciji i koja su rađena uz pomoć hipnoze
i spontanih sećanja. Proučavat ćemo ovo u svjetlu sljedećih
primjera:
Zašto se ne sećamo? Prvo
i svakako najopravdanije pitanje koje se tiče naših bivših
života je; „Zašto se obično ne sjećamo ničega o njima?“ Ako
zaista imamo iza sebe lanac prošlih života, zar ne bi bilo
logično da se možemo sjetiti mnogih detalja ovih prošlih
života kao što su porodica, škole, prebivališta, poslovi,
starost? Zašto se ne sjećamo ovih stvari iz naših prošlih
života, iako se lako možemo sjetiti stotina, pa i hiljada
događaja iz ovog života? Dakle, zar ovo nije jasan dokaz da
ti prijašnji životi nikada nisu postojali, jer bismo ih
inače sigurno zapamtili?
Ako
ste član New Age pokreta i vjerujete u reinkarnaciju,
trebali biste se zapitati zašto se ne sjećate ničega o ovim
bivšim životima. Uzmite u obzir i činjenicu da nekoliko
pristalica reinkarnacije negira mogućnost da bismo se mogli
sjetiti ovih bivših života. Čak se i HB Blavatsky, osnivač
teozofskog društva, koji je možda više od bilo koga drugog
učinio reinkarnaciju poznatom u zapadnim zemljama 1800-ih,
pitao se zašto se ne možemo sjetiti:
Možda možemo reći da
u životu smrtnika nema takve patnje duše i tijela koja ne bi
bila plod i posljedica nekog grijeha koji je učinjen u
prethodnom obliku postojanja. Ali s druge strane, njegov
sadašnji život ne uključuje ni jedno sjećanje na njih. (1)
Rast stanovništva. Drugi
problem sa kojim se moramo suočiti je rast stanovništva. Ako
je reinkarnacija istinita i neko uvijek postigne mokšu i
napusti ciklus onda bi se broj ljudi na Zemlji trebao
smanjiti – ili barem ne bi trebao rasti. Drugim riječima,
sada bi na Zemlji trebalo biti manje ljudi nego ranije.
Zašto je situacija
upravo suprotna? Kada bi se populacija trebala stalno
smanjivati jer ljudi napuštaju ciklus, ona se, umjesto
toga, stalno povećava, tako da sada ima oko 10 puta više
ljudi nego prije 500 godina i oko 30 puta više nego prije
2.000 godina. Zapravo, trenutno na Zemlji ima više ljudi
nego ikada prije i njihov broj se stalno povećavao kroz
vijekove.
U stvari, ne bismo
morali da idemo dalje od nekoliko hiljada godina –
bazirajući se na sadašnjem porastu stanovništva – da bismo
postigli nultu tačku u kojoj ne bi bilo ljudi. (Uporedi
Postanak 1:28, "Rađajte se i brojite se, napunite
zemlju...").
Rast populacije je
pravi problem sa stanovišta reinkarnacije, posebno ako se
neke duše oslobode ciklusa. Ovo ne podržava
reinkarnaciju; to je u suprotnosti.
Orijentalna i
zapadnjačka reinkarnacija. Jedna
od karakteristika orijentalnog pogleda je da čovjek može
postati životinja ili čak biljka, dok se u zapadnim zemljama
pretpostavlja da ljudi ostaju ljudi. Stariji i originalniji
azijski pogled uključuje sve oblike života; zato se to
naziva preseljenjem duša. Na primjer, Olavi Vuori (str.
82, Hyvät
henget ja pahat )
dao je ovaj opis kineske popularne religije:
Kineska popularna
religija uključuje pogled na reinkarnaciju. Nakon što prođe
sve sudove, duša će se reinkarnirati u svijet. Oblik u kojem
će se osoba reinkarnirati zavisi od prethodnog života
osobe. Oni koji su se loše ponašali prema domaćim
životinjama, rodit će se kao domaće životinje. Iz tog
razloga religiozni Kinezi ne ubijaju životinje. Laotse je
već savjetovao: „Budite prijateljski nastrojeni prema
životinjama. Oni mogu biti vaši preci."
Stoga se možemo
zapitati zašto se ovaj aspekt nije mnogo pominjao na Zapadu? Vrlo
rijetko – ili nikada – nismo pročitali da je neko bio riba
ili bakterija, na primjer, u svom prethodnom životu; a ko bi
pamtio tako nekadašnji život kao životinja? Još jedno
pitanje koje se čini očiglednim je: ako smo živjeli kao
bakterije ili čak drveće tokom naših prethodnih života, šta
smo tada naučili? Svakako, bakterije i drveće nemaju
razumijevanja. Mnogi
ljudi vjeruju da su bili kraljevi ili drugi značajni ljudi,
ali u studijama reinkarnacije obično ne čujemo da je neko
bio životinja u svom prethodnom životu – ovakve priče
potpuno nedostaju.
Mogli bismo se
opravdano zapitati zašto postoji tako velika razlika između
zapadnog i orijentalnog pogleda. Nije li to još jedan dokaz
da ljudi ne znaju nikakve konkretne činjenice? Njihove ideje
su zasnovane na vjerovanjima koja je teško ili nemoguće
dokazati istinitima.
Interval između
reinkarnacija. Još
jedna kontradikcija unutar reinkarnacije su različiti
intervali između reinkarnacija, vrijeme koje se provodi na
drugom svijetu. Mišljenja se jako razlikuju, ovisno o
kulturi ili društvu. Sljedeći primjeri ilustruju ove
razlike:
- U zajednici Druusa
na Bliskom istoku ljudi vjeruju u direktnu
reinkarnaciju; nema intervala.
- U pokretu Rose Cross
očekuje se da će se reinkarnacija dogoditi svake 144
godine .
- Antropozofija
vjeruje u reinkarnaciju u intervalu od 800 godina.
- Istraživači
reinkarnacije procjenjuju da je interval obično između 5 i
60 godina.
Dakle, dobro je
pitanje, koja je od ovih percepcija i uvjerenja tačna ili su
sva pogrešna? Zar ove kontradikcije ne dokazuju da ovi ljudi
o tome nemaju činjenične informacije, te da je riječ samo o
svačijim lažnim uvjerenjima? Možda ti intervali i prijašnji
životi nikada nisu postojali.
Drugi ozbiljniji
problem je da ako smo bili na drugom svijetu desetinama ili
stotinama godina, pa čak i nekoliko puta, zašto se na njih
ne sjećamo? Zašto nismo svjesni ovih intervala provedenih u
duhovnom svijetu kao i naših prijašnjih života? Neki
objašnjavaju ovo odsustvo pamćenja govoreći da je naše
pamćenje možda izbrisano. Ali ako je naše sjećanje obrisano,
kako možemo dokazati da se reinkarnacija dešava? Ako se ne
sjećamo ničega iz naših prošlih života i intervala između
njih, dokazi koji podržavaju reinkarnaciju ostaju vrlo
oskudni.
Veza izvan granica i
reinkarnacija. Tipično
je da mnogi članovi New Age pokreta koji vjeruju u
reinkarnaciju također vjeruju da dobijaju poruke od duhova
mrtvih. Oni zaista vjeruju da mogu biti povezani s mrtvima,
iako također misle da je reinkarnacija istinita. Oni mogu
organizirati posebne spiritualističke seanse u kojima
vjeruju da primaju poruke od ljudi koji su se već preselili
izvan granice. Na primjer, jedan od najpoznatijih medija,
pokojni Leslie Flint, uspostavio je kontakt sa takvim
osobama kao što su Marilyn Monroe, Valentino, kraljica
Viktorija, Mahatma Gandhi, Shakespeare, Chopin i drugi
poznati ljudi.
Ono što mnogi
članovi New Age pokreta ne uzimaju u obzir je kako ova dva
pitanja – reinkarnacija i kontakt s mrtvima – mogu
istovremeno biti važeća. Ako pokušamo da ih spojimo, samo
ćemo imati nered na rukama. To možemo vidjeti u sljedećim
primjerima:
S kim bismo mogli biti
u kontaktu? Prva
poteškoća je identifikacija osobe s kojom smo u
kontaktu. Ako neka osoba iza sebe ima deset različitih
inkarnacija na Zemlji i tek je prešla granice kao osoba koja
se zove Matej, sa kojom od ovih deset osoba smo u kontaktu?
Pogledajte
sljedeću listu koja ovo opisuje. Inkarnacije su raspoređene
hronološki – samo se imena iste osobe mijenjaju tokom
različitih života. Njegova posljednja inkarnacija na Zemlji
bio je Matthew, a najranija Aaron.
1. Aaron
2. Adam
3. Ian
4. Walt
5. Richard
6. Wayne
7. James
8. Edward
9. William
10. Matthew
Problem je u tome što
kada je ovih deset ljudi zapravo samo jedna osoba, možemo li
onda biti u kontaktu sa svih deset ljudi ili samo sa
Matthewom, koji je posljednji živio na zemlji? Ili jedna te
ista osoba preko granice igra različite uloge prema potrebi,
tako da je ponekad Matthew, ponekad Aaron, ponekad Richard,
a ponekad neko drugi? Zanimljivo je da oni koji vjeruju da
su povezani preko granice obično ne nailaze na takve
probleme. Uvijek vjeruju da su u kontaktu sa ljudima koje
žele. Međutim, u svjetlu ovog primjera, to je upitno.
Šta ako je osoba
reinkarnirana i sada živi na Zemlji? Ako
nastavimo sa prethodnim načinom razmišljanja, možemo
pomisliti da se ista osoba sa deset inkarnacija iza sebe
sada reinkarnira na zemlji kao potpuno nova osoba; sada se
vratio kao Gary. On je, dakle, jedanaesta inkarnacija iste
osobe na Zemlji.
Problem u ovom
ljubaznom slučaju je da ako sada pokušamo uspostaviti
kontakt s jednom od deset osoba prije sadašnje (Aaron,
William, itd., završavajući sa Matthewom), kako možemo
uspjeti pošto ta osoba sada živi na Zemlji? Na primjer,
vjerovalo se da je gore spomenuta Leslie Flint bila u
kontaktu sa Marilyn Monroe i drugim poznatim ljudima, ali
ako su se ti ljudi već reinkarnirali na Zemlji, kako je ova
veza mogla biti uspostavljena? Zar nije trebalo da bude
sasvim nemoguće? (To
se moglo dogoditi da je Leslie Flint upoznala ove ljude na
Zemlji u njihovim novim inkarnacijama.) Stoga,
postoje veliki problemi ako pokušamo spojiti ove dvije
filozofije.
Može li osoba biti u
kontaktu sa sobom? Možemo
se suočiti i sa situacijom u kojoj Gary, jedanaesta
inkarnacija, pokušava kontaktirati jednu od svojih
prethodnih inkarnacija. Zaista je moguće da pokušava imati
kontakt s jednom od svojih prethodnih inkarnacija ili čak sa
svima njima u isto vrijeme. Postavlja se pitanje kako je to
moguće jer je ta osoba sada na Zemlji, a ne izvan
granice? Ovo je problem dva mjesta: kako ista osoba može
biti na dva mjesta odjednom? Vidimo da to nije moguće.
Zašto su ljudi još
uvijek u ciklusu ? Reinkarnacija
uključuje ideju da se nalazimo u stalnom ciklusu razvoja i
da nas zakon karme nagrađuje i kažnjava prema tome kako smo
živjeli u prethodnim životima. Civilizirano ponašanje i
dobrota treba da se stalno povećavaju u svijetu kako se
razvijamo.
Ali ovdje postoji
veliki problem u smislu reinkarnacije. Svijet nikako ne ide
uvijek u boljem smjeru, već na gore (kao
što je Pavle rekao, "Ali imajte na umu ovo: bit će strašnih
vremena u posljednjim danima. Ljudi će biti ljubitelji sebe,
ljubitelji novca, hvalisavi, ponosni, uvredljivi, neposlušni
prema roditeljima, nezahvalni, nesveti, 2 Tim 3,1,2) .Stopa
kriminala se ne smanjuje već raste.U prošlosti, u ruralnim
područjima, nije uvijek bilo potrebno zaključavati vrata ili
koristiti provalnike alarmi zbog straha od provalnika, ali
danas se koriste.Slično u prošlom veku su vođena dva
najrazornija rata u istoriji čovečanstva u kojima su
poginuli milioni ljudi.Ako je bilo ikakvog razvoja na ovim
prostorima, je samo u oružju i tehnologiji, a ne u ljudima.
S druge strane, ako
iza njih već stoje hiljade inkarnacija, zar ne bi sve
nepravde do sada završile? Ako je loša karma zajedno sa
bolešću, siromaštvom i drugim patnjama uvijek posljedica
pogrešnih postupaka u našim prethodnim životima, zar ne bi
svi već trebali naučiti o posljedicama svojih postupaka
tokom hiljada inkarnacija? Zašto smo, međutim, još uvijek u
'ciklusu' i zašto razvoj nije napredovao dalje od toga ako
svi već imaju bezbrojna iskustva učenja na posljedicama
svojih postupaka? Ovdje postoji očigledna kontradikcija
između njih dvoje, i to je jedna od najmoćnijih stvari koja
govori protiv reinkarnacije.
Naš život na Zemlji i
van granica. Zapadni
koncept reinkarnacije, posebno, uključuje ideju da s vremena
na vrijeme idemo preko granice da provedemo pauzu nakon naše
smrti. Osim toga, kada je u pitanju život nakon smrti i
izvan granica, on se u zapadnim zemljama obično opisuje kao
ispunjen atmosferom harmonije, mira i ljubavi. Na primjer, u
poznatoj knjizi "Kuolemaa
ei ole" Rauni
Leene Luukanen ovo je gledište jasno predstavljeno. Sljedeći
citat je iz knjige (str. 209, 221), gdje navodna "baka"
pisca automatskim pisanjem prenosi poruku izvan granica (Zapravo,
to je bio duh varalica koji se pojavio kao baka pisca) .Poruka
se odnosi na život izvan granica, koji se zatim upoređuje sa
bezljubivim i hladnim okruženjem na zemlji:
Ljubav povezuje
ljude. Reči, gestovi i objašnjenja nisu potrebni. Ne postoji
fizička ljubav. Sva ljubav je duhovna. Ljudi se vole na isti
način bez obzira da li su muškarci, žene ili djeca. Prava
ljubav je takva čak i na Zemlji, ali se manifestuje na razne
načine zbog naših ograničenih tijela.
Ljudi na Zemlji
žive u okruženju bez ljubavi. Na Zemlji, međutim, učimo, a
ovdje se moramo vraćati uvijek iznova da naučimo lekciju
prave ljubavi, da učimo i da se ponašamo u skladu sa svojim
razvojem, služeći i ljubeći svoje bližnje.
(...) Na Zemlji se
ne može zamisliti ljubav i ljepota u drugoj
stvarnosti. Ljudi kada dođu ovdje iznenade se bojama, mirom
i ljepotom koja se ne može opisati samo riječima.
Međutim, ako je život
izvan granica takav (šta
je sa nepokajanim zlikovcima koji su možda mučili druge,
ljudima poput Hitlera koji je bio kriv za ubijanje miliona;
da li i oni doživljavaju isto?) zašto onda
ista atmosfera ne vlada i ovdje na Zemlji. ? Ako
smo svi bili izvan granice gdje je sve drugačije, zašto se
ista stvar ne dogodi i ovdje na Zemlji? To ne bi trebao biti
problem jer je u pitanju da su iste osobe i tamo i ovdje –
samo se mjesto promijenilo.
Ovo je još jedan
problem reinkarnacije; zašto isti ljudi žive na ova dva
mjesta na potpuno različite načine; naizmenično se ponašaju
dobro i loše, zavisno od mjesta stanovanja. To je jednako
veliki problem kao i činjenica da se čak ni ne sjećamo
ničega o intervalima ili našim prethodnim životima.
Zašto se roditi na
Zemlji ako nije neophodno? Naročito
u zapadnim zemljama uče da je život nakon smrti sreća, mir i
sloboda od svih lanaca materijalnih stvari (na to smo već
spomenuli u prethodnom pasusu), te da uvijek možemo birati
kada ćemo se reinkarnirati na Zemlji. , posebno "zbog našeg
mentalnog rasta." To se može vidjeti, na primjer, u Mitä
na New Ageu? (autor
Kati Ojala, str. 22). Knjiga navodi da čak možemo birati
uslove života kada se reinkarniramo nazad na Zemlju.
I zbog njih ćemo
nakon određenog vremena napustiti astral i vratiti se na
niži nivo vibracije, u fizičku materiju i novu
inkarnaciju. Međutim, prije toga ćemo izabrati okolnosti i
period našeg budućeg života.
(…) Mi biramo svoje
roditelje, prijatelje, komšije...
Međutim, ako je život
nakon smrti samo sreća i mir, zašto bismo željeli da se
reinkarniramo nazad na Zemlju? Ako znamo da nas čeka patnja
zbog loše karme (na primjer, Hitlera i mnogih drugih
zlikovaca), niko ne bi želio da se reinkarnira nazad na
Zemlju. Radije bismo proveli „sretne dane“ izvan granice –
pošto smo sebični – i ne bismo se vraćali ovamo. Tada bi
Zemlja sigurno bila prilično pusta i ne bi bilo sadašnjeg
velikog mnoštva ljudi.
Također je upitno
da bismo se ovdje reinkarnirali zbog naše želje za mentalnim
razvojem. Ovo je upitno jer možda 90 posto ljudi o tome
nikada ne razmišlja. Da je to najvažniji razlog naše
reinkarnacije, sigurno bi zaokupljao naše misli od samog
početka, ali to nije slučaj.
Jedan problem koji
se posebno pojavljuje u zapadnom pogledu na reinkarnaciju je
taj što nije u skladu s originalnim azijskim pogledom. Na
istoku je cilj napustiti ciklus, ali zašto bi se željeli
reinkarnirati na Zemlji ako su već postigli svoj cilj? Oni
bi svoj cilj postigli jednostavno tako što bi odlučili da se
više ne rađaju na Zemlji. Na Istoku ne vjeruju u ovu
mogućnost, a ovo gledište je opet jedna od onih
kontradikcija koje se pojavljuju u doktrini reinkarnacije.
Kako funkcioniše zakon
karme? Ako
pogledamo misterije reinkarnacije, jedna od njih je zakon
karme. Prema tipičnom gledištu, on bi trebao funkcionirati
tako da uvijek nagrađuje ili kažnjava ljude prema tome kako
su živjeli svoj prijašnji život. Ako je osoba činila loše
stvari ili mislila loše, rezultat će biti negativan; s druge
strane, dobre misli će rezultirati pozitivnim razvojem.
Međutim, misterija
je kako bilo koji bezlični zakon može tako
funkcionirati. Nijedna bezlična sila ili zakon ne može
misliti, razlikovati radnje, pa čak ni zapamtiti bilo šta
što smo uradili – kao što to ne može učiniti ni knjiga
statuta: uvijek vam treba izvršilac zakona, lično biće; puki
zakon to ne može učiniti.
Niti bezlični
zakon ne može praviti bilo kakve planove za naše buduće
živote niti odrediti uslove u kojima ćemo se roditi i u
kojima ćemo živjeti. Ove aktivnosti uvijek zahtijevaju
osobu, a zakon karme nije osoba. Kako puki zakon može
funkcionirati na gore spomenuti način?
Drugi problem je u
tome što će nas zakon karme nagraditi i kazniti uvijek prema
tome kako smo živjeli u prethodnim životima, zašto se ne
možemo sjetiti ničega o svojoj prošlosti? Ako smo kažnjeni
zbog prethodnog života, trebali bismo znati i zašto smo
kažnjeni. Šta je osnova zakona ako nisu jasni razlozi za
kažnjavanje? Ovo je jedna od onih misterija i upitnika koji
su povezani sa doktrinom reinkarnacije.
Šta je sa početkom? Gore
smo razmatrali lošu karmu koja se stvara samo u ovom životu
na Zemlji. Naučili smo da reinkarnacija znači da se vraćamo
ovdje na Zemlju iznova i iznova, i da su naše reinkarnacije
uvijek zasnovane na tome kako smo prije živjeli. Općenito se
smatra, barem na Istoku, da karma prethodnih života određuje
našu sudbinu i našu ulogu u ovom životu. Zato što je loša
karma rezultat naših prethodnih života, ljudi je pokušavaju
da se otarase, posebno na Istoku. Njihov cilj je da se
oslobode reinkarnacije kako se više ne bi morali
reinkarnirati na Zemlji. Na primjer, Buda je učio da je put
od osam dijelova jedan od načina da se to učini.
Jedna stvar o
kojoj ljudi obično ne razmišljaju je početak. Kakav je bio
početak, kada još niko nije živeo na Zemlji i nije bilo loše
karme zbog prethodnih života? Negdje mora postojati početak,
bez ičega i nikog na Zemlji.
Dobro pitanje je:
šta je bila početna tačka? Provjerena istorija čovječanstva
ne seže u prošlost više od 5.000 godina kada su nastajali
poljoprivreda, sposobnost pisanja, keramika, zgrade i
gradovi. Niti globus, život na njegovoj površini, ili Sunce
ne mogu biti vječni – inače bi energetske rezerve Sunca, a
time i život na Zemlji, odavno nestale.
Dakle, jedna
misterija je kako je "loša karma" prvi put postala
evidentna? Kako je to počelo da utiče na naše živote na
Zemlji, jer nismo imali nijedan prethodni život iz kojeg
bismo ga mogli dobiti? Općenito nas navode da vjerujemo da
tokom ovog života moramo požnjeti ono što smo posijali u
prethodnim životima, ali ako, u početku, nije bilo
prethodnih života, kako bi onda ova doktrina o zakonu karme
mogla biti istinita? Zapravo, to bi značilo da ako u početku
nismo imali lošu karmu iz naših prethodnih života onda bismo
tada već bili savršeni i ne bi bilo potrebe za ciklusom
reinkarnacije. Ako je istina, kako je nastao ciklus ako ga
samo loša karma iz naših prijašnjih loših života stvara i
održava? Šta je bio inicijator?
Ove tačke se mogu
objasniti sledećim citatom. Odnosi se na to kako ciklus
možda može početi od sredine, ali ne uzima u obzir problem
početka. Autor ovog opisa razgovara sa budističkim monasima:
Sjedio sam u
budističkom hramu Pu-ör-an sa grupom monaha. Razgovor je
prešao na pitanje odakle potiče čovjekov duh. (…) Jedan od
monaha mi je dao dugo i detaljno objašnjenje o velikom
ciklusu života koji neprekidno teče kroz hiljade i milione
godina, pojavljujući se u novim oblicima, razvijajući se ili
više ili niže, u zavisnosti od kvaliteta pojedinačnih
radnji. Kada me ovaj odgovor nije zadovoljio, jedan od
monaha je odgovorio: „Duša je došla od Bude sa zapadnog
neba." Tada sam upitao: „Odakle je Buda došao i kako duša
čoveka dolazi od njega?" je opet bilo dugo predavanje o
prethodnim i budućim Budama koji će se nakon dugog perioda,
kao beskonačni ciklus, pratiti jedan drugog. Kako ni mene
ovaj odgovor nije zadovoljio, rekao sam im: „Počnite od
sredine, ali ne od početka. Već imate Budu koji je rođen na
ovom svijetu, a onda imate još jednog Budu spremnog. Imate
kompletnu osobu koja prolazi kroz svoj ciklus bezbroj
puta.” Želeo sam da dobijem jasan i kratak odgovor na svoje
pitanje: odakle su došli prvi čovek i prvi Buda? Odakle je
započeo veliki ciklus razvoja?
(…) Niko od monaha nije odgovorio, svi su ćutali. Nakon
nekog vremena rekao sam, "Reći ću ti ovo, iako ne poštuješ
istu religiju kao ja. Početak života je Bog. On nije poput
vaših Buda koji se kao beskonačni nizovi slijede jedan
drugog u velikom ciklusu razvoja, ali On je vječno isti i
nepromjenjiv. On je početak svega, i od Njega dolazi početak
čovjekovog duha." (...) Ne znam da li ih je moj odgovor
zadovoljio. Međutim, dobio sam mogućnost da im govorim o
izvoru života, živom Bogu čije postojanje jedino može da
reši pitanje izvora života i porekla univerzuma. (2)
2. Ispitivanje
reinkarnacije
Ako je osoba čitala
literaturu i literaturu Novog doba u oblasti reinkarnacije,
možda je u ovim knjigama često nailazila na studije koje su
rađene u ovoj oblasti. Možda je primijetio da su dvije
najčešće metode u studijama reinkarnacije hipnoza i spontano
prisjećanje.
Kako biste dobili
još jedan pogled na ove metode, dobro je pročitati sljedeće
redove. Uostalom, ove metode nisu baš pouzdane i
temeljite. Prvo se osvrnemo na upotrebu hipnoze:
Upotreba hipnoze
Nije normalan način
rada . Prvi
razlog za sumnju u upotrebu hipnoze je taj što to nije naše
normalno stanje. To nije naše normalno stanje u kojem
normalno djelujemo, razmišljamo i pamtimo. Nikada ne
počinjemo da se sećamo stvari čak ni u snovima, već samo
kada smo budni. To se odnosi i na normalne studije koje
izvodimo u školama i drugdje. To se uvek dešava kada smo
budni, a ne u snu.
Stoga, da su
prethodni životi bili istiniti, trebalo bi ih se sjećati i u
normalnom budnom stanju, a ne samo u hipnozi, što nije naše
normalno stanje postojanja. Činjenica da ih se ne sjećamo
tjera nas da se zapitamo da li smo ih ikada proživjeli.
Podsvijest . Drugi
problem s hipnozom je taj što se naša podsvijest može
uključiti. Moguće je da materijal dobijen na sesiji ne
potiče iz prošlog života, već iz romana ili drugog
materijala koji hipnotizirana osoba ponekad čita. Ta
vjerovatnoća uvijek postoji.
Knjiga Harolda
Rosena "Naučni izvještaj o potrazi za Bridey Murphy" daje
dobar primjer takvog slučaja:
Na primer, u hipnozi
je čovek počeo da govori indoevropskim jezikom oski, koji se
govorio u Kampaniji u Italiji
tokom 3. veka pre
Hrista. Mogao je napisati i jednu psovku na
Oskom. Kasnije je nakon nekoliko seansi hipnoze postalo
očigledno da je čovek nedavno listao gramatiku oskog jezika
u biblioteci. Njegova podsvest je zapamtila mnoge idiome
oskog jezika, koji su tada „izronili“ pod hipnozom.
Prilagođavanje ulozi. Treći
problem s hipnozom je taj što se hipnotizirana osoba možda
prilagođava samo ulozi koja se od nje očekuje i odgovara
samo na sugestije hipnotizera. Mnogi istraživači misle da je
95% hipnoze samo igranje uloge i slaganje sa hipnotizerom
(Bradbury Will, s. 174, In
i det okända ,
Reader's Digest, Sthlm 1983). Čak je i poznati
istraživač reinkarnacije Ian Stevenson priznao da je glumiti
ulogu i prilagođavati se volji hipnotizera moguće pod
hipnozom:
"'Ličnosti' koje su
obično oživljavane tokom 'prethodnog života' izazvanog
hipnozom izgleda sadrže sasvim različite elemente. Možda su
uključivale nešto o ličnosti osobe u to vrijeme, njegovim
očekivanjima od onoga što je pretpostavljao da hipnotizer
očekuje od njega, njegove mentalne slike onoga što je njegov
prethodni život trebao biti, a možda i paranormalne
elemente." (3)
Nepoznati duhovi. Četvrta
opasnost kod hipnoze je da su u ovim seansama ljudi u
kontaktu sa neidentifikovanim duhovima, a informacije dolaze
od njih. Ovo je vrlo opravdano jer su mnogi ljudi koji se
lako hipnotiziraju iskusili mnogo paranormalnih pojava u
svom životu, sličnih onima koji se nalaze u spiritualizmu.
Helen Wambach, koja
je pionir u ispitivanju mogućih
bivših života kroz hipnozu, i sama je priznala da je
uplitanje duhova moguće u hipnozi. Ona je rekla:
Poznajem mnoge ljude
koji se bave okultizmom, koji misle da je opsjednutost
demonom prava opasnost za ljude koji su pod hipnozom. (…)
Zamalo sam bio zaveden. Kada su se duhovi, čudne poruke i
automatsko pisanje počeli pojavljivati na
spiritualističkim seansama, naučio sam mnogo više nego što
sam ikad očekivao. (4)
Spontana prisjećanja
Pored hipnoze,
reinkarnacija se ispituje i pomoću
takozvanih spontanih prisjećanja. Ponekad možemo čuti vrlo
tačne opise od osobe, često djeteta, koja misli da je bila
neko drugi i govori o prethodnom životu. Slabosti ove metode
su barem sljedeće:
Većina ljudi se ničega
ne sjeća. Najveći
problem je što se većina ljudi ne sjeća svojih prijašnjih
života. Čak je i HB Blavatsky, koja je bila osnivač
teozofskog društva i koja je donijela doktrinu reinkarnacije
na Zapad, to priznala. Ako smo zaista proživjeli prethodne
živote, trebali bismo ih i zapamtiti. Ali zašto ne možemo?
Vezani za kulturu . Drugo
zapažanje koje možemo napraviti je da je vezano za kulturu i
očekivanja ljudi. Tamo gdje ljudi vjeruju u reinkarnaciju,
također nalazimo više sjećanja, ali ih je manje u zapadnim
zemljama. Najviše ih ima među onim narodima koji vjeruju u
skoru reinkarnaciju nakon smrti. S obzirom na kulturnu
pripadnost, zaista se može nagađati da li sjećanja imaju
ikakvu vrijednost, jer se u zapadnim zemljama rijetko
javljaju.
Druge veze. Mnogi
ljudi koji imaju “sjećanje na reinkarnaciju” također su
iskusili paranormalne pojave, što nas dovodi u sumnju da li
je riječ samo o duhovima. Moguće je da ljudi primaju
informacije od ovih nepoznatih duhova i nije riječ o pravoj
reinkarnaciji.
Čak je i Ian
Stevenson, najpoznatiji istraživač sjećanja, priznao da
mnoge situacije koje se smatraju dokazom reinkarnacije
zapravo mogu biti o okultističkim pojavama i povezane s
nepoznatim duhovima. Pored ovoga, Stivenson je dobio
otvoreno pismo od Hinduswamija (Sri Sri Somasundara Desika
Paramachariya) iz Južne Indije. U ovom pismu, Hinduswami ga
je upozorio na mogućnost spomenutu gore. napisao je:
Nijedan od tih 300
slučajeva o kojima ste mi rekli ne podržava
reinkarnaciju. (...) U njima je u pitanju potpadanje pod moć
duha, što mudraci iz južne Indije ne cijene mnogo. (5)
Živjeti kao ista
osoba. Posebna
karakteristika priča o reinkarnaciji su oni slučajevi u
kojima se dvoje djece sjećaju da su živjeli kao ista
osoba. Takav je bio slučaj Saida Bouhamsyja, koji je Ian
Stevenson temeljito proučio.
Bouhamsy je bio
Druz koji je poginuo u saobraćajnoj nesreći 1943. Pola
godine nakon njegove smrti, njegova sestra je rodila sina
koji je gotovo u prvim riječima izgovorio imena Bouhamsyjeve
djece. Dječak je mogao ispričati i nesreću koja mu je
okončala "prethodni život", a dugi niz godina strahovito se
plašio kamiona.
Jedini problem je
bio što se kasnije, 1958. godine, 50 km dalje rodio još
jedan dječak, koji je također počeo da se prisjeća svog
prethodnog života kao Said Bouhamsy! Sjećao se nesreće i
broja svoje djece i sličnih stvari. I on je razvio morbidan
strah od kamiona.
Dakle, kada su u
pitanju slučajevi u kojima se dvoje ljudi sjeća da su
živjeli kao ista osoba, nemoguće ih je objasniti
reinkarnacijom. To barem ne može biti razlog da dvoje ljudi
pamte svoje živote kao iste osobe. Vjerovatno se i u ovim
slučajevima radi o potpadanju pod vlast duha.
Osoba je još uvijek
živa. Ponekad
se desi da se dete priseti svog prethodnog života kao osoba
koja je još uvek živa! Ovo je bio misteriozni slučaj Jasbira
Lalija, još jedan koji je Ian Stevenson ispitivao.
1954. godine, kada
je Jasbir imao 3,5 godine, umalo je umro od malih boginja i
ubrzo nakon oporavka od bolesti počeo je da priča kako je u
prethodnom životu bio dječak iz susjednog sela Sobha
Ram. Ispričao je precizne detalje o svom životu kao tog
dječaka; stvari za koje se može provjeriti istinitost.
Međutim, u slučaju
Jasbira Lalija problem je bio u tome što Sobha Ram nije
umrla prije Jasbirovog rođenja; umro je kada je Jasbir imao
3 godine.
Dakle, ovaj slučaj
ne može biti o reinkarnaciji jer je osoba još bila
živa. Mora postojati neko drugo objašnjenje.
Mnogi Napoleoni. Bilo
je i nemogućih i zabavnih slučajeva sa reinkarnacijama. Na
primjer, u Americi možemo naći mnogo ljudi koji tvrde da su
živjeli kao Kleopatra ili Napoleon! Tvrde da su nekada
živjeli kao Kleopatra ili Napoleon iako je u svjetskoj
historiji postojala samo jedna Kleopatra i jedan
Napoleon. Također treba napomenuti da postoji preko stotinu
ljudi koji tvrde da su živjeli kao HB Blavatsky, osnivač
teozofskog društva!
Dobro pitanje koje
treba postaviti o ovim slučajevima je: da li su spontana
prisjećanja pomiješana? Šta je osnova za ove tvrdnje? Ovu
istu posebnost primijetio je i Daniel Home, jedan od
najpoznatijih medija svog vremena. Upoznao je dvadesetak
Aleksandra Velikog među drugim značajnim ljudima, na
primjer. Možemo razumjeti da ovakve vrste sjećanja ne mogu
biti istinite:
Imao sam zadovoljstvo
upoznati najmanje dvanaest Marija Antoaneta, šest ili sedam
Mariju, kraljicu Škotske, čitavu grupu Luja Velikog i mnogih
drugih kraljeva, i dvadesetak Aleksandra Velikog, ali nikada
običnu osobu poput Džona Smita. Zaista bih volio da upoznam
tako neobičan slučaj.
Granični slučajevi ,
posjete izvan granice smrti, nisu kao takvi uključeni u
sećanja na prethodni život, ali mogu biti i kontradiktorni
reinkarnaciji. Tako je Maurice Rawlings, na
primjer, koji je bio ljekar oko 35 godina i pratio slučajeve
smrtne opasnosti i iznenadne smrti, rekao da kao ljekar
nikada nije dobio nikakav dokaz o reinkarnaciji kada je
intervjuirao ljude. Napisao je u svojoj knjizi Rajan taakse
ja takaisin (str. 106, Do pakla i nazad):
Zanimljivo je da ni u
jednoj viziji na samrti nisam vidio ni jednu referencu na
reinkarnaciju, da se osobe vraćaju na Zemlju reinkarnacijom,
ili nastavljaju da borave u nekoj osobi koja je već bila
rođena. Ovaj koncept 'vlasništva' neočekivano je ponudio
stručnjak za reinkarnaciju Ian Stevenson kao objašnjenje
života u onima koji su već rođeni."
3. Reinkarnacija ili
vječni život?
DA LI BIBLIJA UČI O
REINKARNACIJI ? I Ako
je neko čitao knjige o reinkarnaciji, vjerovatno je naišao
na ideju da i Biblija uči o reinkarnaciji ili da je ona u
nekom trenutku uklonjena iz nje, možda 553. godine tokom
Carigradskog sabora.
Ali da li su ove
informacije zaista istinite ili ne? Ovo ćemo razmotriti u
svjetlu sljedećih informacija:
Carigradski sabor 553. Prije
svega, kada se misli da je doktrina reinkarnacije uklonjena
iz kršćanske vjere i Biblije na saboru 553. godine, to nije
tačno. Na ovom sastanku oni zapravo nisu govorili o
reinkarnaciji, već o preegzistenciji duše, što je bila
doktrina koju je Origen zastupao. Na sastanku je odbijeno.
Reinkarnacija
stoga nije uklonjena iz Biblije, jer je nikada nije
bilo. Čak je i sam Origen u svojim spisima odbacio doktrinu
o reinkarnaciji, kao što je to učinilo nekoliko crkvenih
otaca prije njega. Naime, u svom komentaru Jevanđelja po
Mateju, on je razmišljao o odnosu između Jovana Krstitelja i
proroka Ilije (Vidi par pasusa unapred!), ali je rekao da to
nema nikakve veze sa reinkarnacijom, „što je čudna doktrina
crkvi Božjoj koja ne dolazi od apostola i ne pojavljuje se
nigdje u Bibliji."
Nalazi rukopisa. Ideja
da je reinkarnacija ukinuta 553. godine na Saboru je
neutemeljena i zato što otkrića rukopisa, koja su datirana
prije dotičnog vremena, ne pokazuju da je Biblija doživjela
promjenu. Naprotiv, ovi nalazi rukopisa pokazuju da je
Biblija opstala u svom sadašnjem obliku, koji ne podržava
reinkarnaciju. (Ukupno ih je više od 24 000 pronađeno u
grčkim i drugim ranim verzijama, od 100. do 400. godine nove
ere. Ovaj broj je ogroman ako uzmemo u obzir da je sljedeći
najčešće kopirani tekst Homerove Ilijade: postoje samo 643
rukopisa. To znači da danas imamo skoro 40 puta više drevnih
rukopisa Biblije nego Ilijade.)
Također je
vrijedno napomenuti da se cijeli Novi zavjet, sa izuzetkom
11 stihova, može rekonstruirati iz citata koji su sačuvani
od crkvenih otaca 300 godina nakon Isusovog vremena. Prema
studiji koju je sproveo Britanski muzej, sada se procjenjuje
da postoji oko 89.000 odlomaka koji su uključeni u spise
rane crkve iz Ut. Ovaj broj je ogroman i pokazuje koliko je
Ut iskorišteno već u prvim danima. Citati također pokazuju
da je Novi zavjet ostao u svom sadašnjem obliku, koji ne
podržava reinkarnaciju.
Jovana Krstitelja i
proroka Ilije. Jedan
odlomak koji često citiraju mnogi istočnjački mistici i
članovi New Age pokreta su Isusove riječi o tome da je Ivan
Krstitelj Ilija (Matej 11:11-14 i Marko 9:11-13). Misle da
bi ovo dokazalo reinkarnaciju.
Međutim, dobro je
napomenuti da npr. Luka 1:17 pokazuje da je Ivan išao ispred
Isusa "u duhu i sili Ilijinoj". Drugim rečima, imao je isto
pomazanje pod uticajem Duha kao i njegov prethodnik u Starom
zavetu, ali je bio sasvim druga osoba.
Nadalje,
najjasniji dokaz da John uopće nije bio Ilija su njegove
vlastite riječi kada je to negirao. On je sigurno najbolje
znao ko je, jer je rekao:
- (Jovan 1:21) A oni
ga upitaše: šta onda? Jesi li ti Elias? A on je rekao,
nisam. Jesi li ti taj prorok? A on je odgovorio: Ne.
Umrijeti jednom . Ako
pogledamo opšte učenje Biblije, ono ne podržava ni
reinkarnaciju. Moguće je da pronađemo desetine ili zapravo
stotine stihova koji sugeriraju da se možemo spasiti samo po
milosti (Ef
2,8,9: Jer
milošću ste spašeni kroz
vjeru; a to ne
od vas samih: to je dar od Boga: Ne po djelima ,
da se ko ne bi hvalio.) ,
preko Isusa i da je moguće da se čovjeku oprošte grijesi
upravo sada. Ovo je jasno u suprotnosti s
doktrinom reinkarnacije, gdje čovjek postepeno pokušava da
se spasi kroz nekoliko života i postupni razvoj.
Značajno je i to
da kada je u pitanju nastavak postojanja nakon smrti,
Biblija ne govori o reinkarnaciji u novo tijelo, već o
prokletstvu i nebu i također sudu pred njima - te stvari u
potpunosti isključuju reinkarnaciju. Presuda se dešava nakon
što je osoba umrla jednom - ne mnogo puta:
- (Hebr 9:27) I kao
što je ljudima određeno da jednom
umru, ali nakon ovoga sud :
- (2 Kor 5,10) Jer svi
se moramo pojaviti pred
sudom Hristovim; da
svako primi ono što je učinjeno u svom tijelu, prema
onome što je učinio, bilo dobro ili loše .
KAKO ORIJENTALSKA I
BIBLIJSKA KONCEPCIJA SLIČE JEDNA NA DRUGO? Izvanredno
je da postoje i brojne sličnosti između orijentalnih i
biblijskih koncepcija, kao što je koncept ljudske
odgovornosti. Jer dok se na Zapadu ideja prokletstva često
može kritizirati, orijentalna koncepcija sadrži potpuno istu
koncepciju i da je čovjek odgovoran za svoje
postupke. Manifestira se, na primjer, u sljedećim točkama:
Sjetva i žetva. Ako
pođemo od toga kako se odgovornost manifestuje u
istočnjačkim religijama, onda posebno doktrina reinkarnacije
i zakon karme koji joj pripada sadrže ideju o ovoj stvari i
da se osoba mora iskupiti za svoje pogrešne postupke i
platiti ih. Iako neki ljudi često poriču ideju da se
suočavamo s osudom i prokletstvom, originalna doktrina
reinkarnacije sadrži istu ideju da moramo požnjeti ono što
smo posijali, odnosno platiti za svoja pogrešna djela.
Ideja sjetve i
žetve dolazi do izražaja u poznatoj knjizi Rauni-Leene
Luukanen "Kuolemaa
ei ole" ,
u završnom dijelu, gdje autorova tobožnja "baka" automatskim
pisanjem prenosi poruku preko granice. Ovaj
citat (str. 186) odnosi se na ideju da smo odgovorni za
svoje postupke i da ćemo požnjeti ono što smo posejali:
Važno učenje je ovo:
Čovek žanje ono što je posejao. Za sve što smo uradili smo
odgovorni. (...) Ljudi obično ne razumiju značaj zakona
karme.
Učenje Novog zaveta
je prilično slično: požnjećemo ono što smo posejali. To
znači da se presuda dešava prema djelima kao što je
prikazano u sljedećim stihovima:
- (Gal 6,7 ) ...ko
sije, to će i požnjeti.
- (Kol 3:25) Ali ko
čini zlo, primiće za nepravdu koju je učinio: i nema
poštovanja prema ljudima.
- (Otkrivenje
20:12-15) I vidio sam mrtve, male i velike, kako stoje pred
Bogom; i knjige se otvoriše; i otvori se druga knjiga, a to
je knjiga života; i mrtvima
se sudi po onome što je napisano u knjigama, prema
djelima svojim .
13 I more je dalo
mrtve koji su bili u njemu; i smrt i pakao predadoše mrtve
koji su bili u njima; i
svakom im je suđeno prema djelima svojim .
14 I smrt i pakao
bačeni su u ognjeno jezero. Ovo je druga smrt.
15 I
ko se ne nađe zapisan u knjizi života, bačen je u ognjeno
jezero .
Pogled na
prokletstvo. Koncept
naše odgovornosti i da počinitelj mora platiti za svoje
postupke nije ograničen na prethodni citat i doktrinu
reinkarnacije. Isti stav je također uobičajen u nekoliko
religija, gdje postoji opće vjerovanje u pakao i loše
posljedice pogrešnih postupaka. Islam i judaizam općenito
vjeruju u pakao, ali i budizam ima neku ideju o
tome. Sljedeći citat se bavi istočnjačkim konceptom:
Moji studenti
uglavnom imaju mišljenje da samo dobri ljudi mogu doći u
raj, a loši moraju u pakao. Japanski budizam uči o
postojanju oba ova "mjesta" i oni se uopće ne boje upotrebe
riječi "pakao" na lokalnom vjerskom jeziku. Trudim se da
djeca uvide da su i sama uradila loše stvari. (6)
Vječnost. Kada
je riječ o našoj odgovornosti i vječnosti suda, istočnjačka
doktrina reinkarnacije, u koju vjeruju i podržavaju mnogi
članovi New Age pokreta, također može dovesti do potpuno
istog i sličnog ishoda.
Ako prestupnik
(npr. osoba poput Hitlera) nastavi činiti zlo i ne ispravi
tok svog života, i on će morati platiti za to u svojim
sljedećim životima zbog zakona karme. Kazna prestupnika je
na neki način vječna ako nikada ne promijeni svoj način
života. Ovo je vrlo moguće u svjetlu doktrine
reinkarnacije. U principu, stoga se ni na koji način ne
razlikuje od vječnog prokletstva spomenutog u Bibliji.
Koncept vječnosti
suda također se pojavljuje u kineskoj popularnoj
religiji. Smatraju da je kazna za određene ljude, posebno za
ubice, vječna. Oni čak nemaju mogućnost da se reinkarniraju,
kao što nam kaže sledeći citat:
Kineska popularna
religija uključuje ideju reinkarnacije. (...) Ubica se
nikada više neće roditi na Zemlji. On će vječno trpjeti
svoju kaznu. Umjesto toga, ako je čovjek bio izuzetno dobra
osoba u svom prethodnom životu, on će se osloboditi kruga
reinkarnacije i preseliti se na zapadno nebo u kojem će
postati Buda. (7)
PRESUDA JE UKINUTA! Dok
je biblijsko učenje da će biti suda izneseno gore, radosna
vijest je da svaka osoba može biti potpuno oslobođena suda i
osude kroz Isusa Krista. To je zaista slučaj jer Isus Krist
nije došao na svijet da sudi ljudima, već da ih spasi. Došao
je da spasi ljude, da svako može stupiti u zajednicu sa
Bogom i da ne mora ići u pakao. Sljedeći biblijski stihovi
govore o ovoj važnoj stvari:
- (Jovan 3:17) Jer
Bog nije poslao svoga Sina na svijet da osudi svijet; ali da
bi svet kroz njega mogao biti spašen .
- (Jovan 12:47) I ako
ko čuje moje riječi, a ne vjeruje, ja mu ne sudim, jer
nisam došao da sudim svijetu, nego da spasim svijet .
- (Jovan 5:24)
Zaista, zaista, kažem vam, koji sluša moju riječ i vjeruje u
onoga koji me posla, ima
život vječni i neće doći na osudu; ali se prenosi iz smrti u
život .
- (Rim 8,1) Stoga sada
nema osude za one koji su u Kristu Isusu, koji ne hode po
tijelu, nego po Duhu.
Dakle, najbolja stvar
koju sada možete učiniti je da se obratite Isusu Kristu,
preko kojeg je presuda uklonjena. Samo u Njemu i obraćanjem
Njemu možete imati vječni život i biti oslobođeni
osude. Razmotrite ove stihove koji govore o ovom važnom
pitanju:
- (Jovan 5:40) I
nećete doći k meni da imate život .
- (Jovan 6:35) A Isus
im reče: Ja
sam hljeb života ; i
ko vjeruje u mene neće ožednjeti.
- (Matej 11:28-30) Dođite
k meni svi koji se trudite i opterećeni, i ja ću vas
odmoriti .
29 Uzmite jaram moj
na sebe i naučite se od mene; jer sam krotka i ponizna srca,
i naći ćete pokoj dušama svojim.
30 Jer je jaram moj
blag i breme moje lako.
- (Jovan 14:6) Isus mu
reče: Ja
sam put i istina i život: niko ne dolazi Ocu osim po meni .
- (Jovan 6:68,69) Tada
mu Simon Petar odgovori: Gospode,
kome da idemo? imaš reči večnog života .
69 I mi vjerujemo i
sigurni smo da si ti taj Krist, Sin Boga živoga.