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Rivelazioni è vita di Muhammad

Da quale fonti eranu e rivelazioni chì Muhammad hà ricevutu? Eranu da Diu o micca ? Perchè u fruttu di a vita di Muhammad ùn pò esse cunsideratu bè?

A persona più impurtante in l'Islam hè u prufeta Muhammad. Hè cunsideratu u sigellu di i prufeti (33:40) è hè apprezzatu più di qualcunu altru. Ancu i musulmani ricunnoscenu assai altri prufeti cum'è Noè, Abraham, Mosè è Ghjesù, Muhammad hè u numeru unu in a so lista. Hè ancu manifestatu in u Credo, chì dice: "Ùn ci hè micca Diu, ma Allah è Muhammad hè u so prufeta".

In e seguenti linee, avemu da studià e revelazioni chì Muhammad hà ricevutu è a so vita. Perchè quandu l'autorità di l'Islam è u Coran si basa principarmenti nantu à e revelazioni di Muhammad è a so persona, sta materia ùn pò esse scurdata. L'Islam hè indissolubilmente ligatu à a persona di Muhammad. Senza ellu, tutta a fede di l'Islam in a so forma attuale, certamenti ùn esisterebbe mancu. Per quessa, hè impurtante di familiarizàvi cù a vita di Muhammad. Adupremu u Coran è altre fonti islamiche cum'è aiuti in stu studiu perchè i musulmani stessi apprezzanu assai è perchè dicenu assai di Muhammad.

L'ANGEL DI DIO GABRIEL HA VERAMENTE APPARI A MUHAMMAD ? Una credenza generale in l'Islam hè chì Muhammad hà ricevutu a so revelazione da l'anghjulu di Diu Gabriel (Jibril). À u principiu, Muhammad stessu ùn pudia micca ricunnosce ciò chì pareva à ellu, ma solu dopu hà cuminciatu à cunsiderà l'anghjulu Gabriele cum'è a surgente di e revelazioni. Stu cuncettu hè diventatu bè stabilitu in u mondu islamicu.

Tuttavia, ci hè una tradizione musulmana (arregistrata da Ibn Sa'd) chì un anghjulu chjamatu Serafiel apparsu prima à Muhammad è chì Gabriel ùn hè vinutu finu à trè anni dopu. Parechji omi sapienti anu vulsutu nigà sta tradizione; crèdenu chì l'unicu anghjulu chì apparsu à Muhammad era Gabriel. U capitulu 2 di u Coran si riferisce à Gabriel:

Dite O Muhammad: "Qualunque hè u nemicu di Jibra'el (Gabriel) deve sapè chì hà revelatu stu Qur'an à u vostru core per u cumandamentu di Allah, chì cunfirma e scritture precedenti, è hè una guida è una bona nova per i credenti . Sapete chì quellu chì hè un nemicu di Allah, i so anghjuli, i so messaggeri, Jibra'el ( Gabriel) è Mika'el (Michael); Allah hè un nemicu per tali increduli. (2:97,98)

Contradizzione cù a Bibbia . Quandu i musulmani crèdenu chì Muhammad era in cuntattu cù l'ànghjulu Gabriel, chì passò u Coran à Muhammad, l'anghjulu di u stessu nome Gabriel appare ancu in a Bibbia. Tuttavia, ci hè una sfarenza chjara trà u Gabriel biblicu è a criatura chì pareva à Muhammad. Questu pò esse vistu da a Bibbia, quandu l'anghjulu Gabriele ricunnosce à Ghjesù cum'è u Figliolu di l'Altissimo, o Figliolu di Diu, ma in u Coran u listessu cosa hè pruibitu. S'ellu tiramu a cunclusione da queste apparizioni, di sicuru ùn pò esse u listessu esse. A criatura chì apparsu à Muhammad deve esse un esse differente da Gabrielle citatu in a Bibbia.

Coranu

O Prufeta dite à i Cristiani : "Se u Compassionevule (Allah) avia un figliolu, aghju da esse u primu à venerà. (43:81)

O populu di u Libru ! Ùn trasgredite micca i limiti di a vostra religione. Parlate nunda, ma a Verità nantu à Allah. U Messia, Ghjesù , u figliolu di Maria, ùn era più chè un Messenger d'Allah è a so Parola "Be" chì hà datu à Maria è un Spìritu da ellu chì hà pigliatu a forma di un zitellu in u so ventre . Allora crede in Allah è in i So Messenger è ùn dì micca: "Trinità". "Smettila di dì chì, hè megliu per voi. Allah hè solu una Deity. Hè assai più altu di a necessità d'avè un figliolu! À ellu appartene tuttu ciò chì hè in i celi è in a Terra. Allah Solu hè abbastanza per prutezzione. (4:171)

Tali era Ghjesù, u figliolu di Maria, è questu hè a Vera dichjarazione annantu à ellu chì sò in dubbitu. Il ne convient pas à la majesté d' Allah qu'Il engendre lui-même un fils ! Hè assai sopra à questu; perchè quandu ellu decreta una materia, ùn hà bisognu di dì: "Siate" è hè. (19:34,35)

Bibbia

- (Luca 1: 26-35) È in u sestu mese l'ànghjulu Gabriele fù mandatu da Diu in una cità di Galilea, chjamata Nazaret.

27 À una vergine sposata cù un omu chì si chjamava Ghjiseppu, di a casa di David ; è a vergine si chjamava Maria.

28 È l'ànghjulu ghjunse à ella, è li disse : Salute, chì site assai favuritu , u Signore hè cun voi : benedetta sì trà e donne.

29 È quand'ella l'hà vistu, s'hè turbata da a so parolla, è hà pensatu à quale modu di salutazione deve esse.

30 L'ànghjulu li disse : Ùn àbbia paura, Maria, perchè avete trovu grazia à Diu.

31 È eccu, cuncepiscerete in u to ventre, è parturisci un figliolu, è u chjamarà Ghjesù .

32 Sarà grande, è serà chjamatu Figliolu di l'Altissimo , è u Signore Diu li darà u tronu di u so babbu David.

33 È regnerà nantu à a casa di Ghjacobbu per sempre ; è di u so regnu ùn ci sarà fine .

34 Allora Maria disse à l'ànghjulu : Cumu serà questu, chì ùn cunnoscu micca un omu ?

35 L' ànghjulu rispose è li disse : U Spìritu Santu vinarà nantu à tè, è u putere di l'Altissimo vi coprerà l' ombra ;

Muhammad dubitava è temeva ch'ellu era pussessu . Una ragione per dubbità l'identità di l'anghjulu Gabriele cum'è u donatore di l'apparizioni di Muhammad hè chì Muhammad stessu dubitava l'apparizioni è teme ch'ellu era pazzu. Questu hè ciò chì u Qur'an parla in uni pochi di lochi. L'essere, chì apparsu à Muhammad, avia da cunvince chì questu ùn era micca veru.

Sè vo site in dubbitu in quantu à ciò chì avemu revelatu à voi , dumandate à quelli chì anu lettu u Libru prima di voi. In fatti, a verità hè veramente ghjunta à voi da u vostru Signore: per quessa, ùn esse micca di quelli chì dubitanu, è ùn unisce micca quelli chì niganu e revelazioni di Allah; altrimenti diventerete unu di i perdenti. (10:94,95)

Nun. Per a penna è ciò chì scrivenu. Per a grazia di u vostru Signore ùn site micca un Madman , è averete una ricumpensa senza fine. Sò di u più altu caratteru nobili. Prestu vi vede - cum'è si vede - quale di voi hè afflittu di pazzia. Sicuramente hè u vostru Signore chì cunnosce quelli chì si sò alluntanati da a so Via, cum'è ellu cunnosce megliu quelli chì sò guidati bè. Allora ùn cede micca à i miscredenti. Vulenu voi di cumprumissu un pocu, perchè ancu elli anu cumprumissu. (68:1-9)

Dunque, o Prufeta, mantene a vostra missione di ammonizione. Per grazia di u vostru Signore ùn site nè un indovinu nè un pazzu . Dicenu: "Ùn hè chè un pueta! Aspittemu chì qualchì disgrazia li accadi. (52:29,30)

U listessu dubbitu, chì Muhammad avia versu ellu stessu apparsu ancu in altre persone. Le Coran raconte que certains considéraient Muhammad comme un fou, un poète possédé, un mage menteur, ou qu'il prétendait qu'il avait tout inventé lui-même :

Dicenu: "O voi à quale u ricordu (U Qur'an) hè statu revelatu! Siete sicuru pazzi . (15: 6)

Ma cumu pò l'accettazione di u Nostru Messaghju à quellu tempu esse benefica per elli? Un Messenger (Muhammad) , chì spiega e cose chjaramente, hè digià ghjuntu à elli, ma u niganu, dicendu: " Hè un pazzu, insignatu da l'altri !" (44:13,14)

L'increduli guasi ti sbatteranu cù i so ochji quand'elli sentenu e Nostre rivelazioni (U Qur'an) , è dicenu: " Hè (Muhammad) hè sicuru pazzu ". (68:51)

O populu di a Mecca ! U vostru cumpagnu ùn hè micca impazzitu ; ellu (Muhammad) veramente l'hà vistu (Gabriel ) in l'orizzonte chjaru è ùn hè micca avara per rinfurzà a cunniscenza di l'invidu. Questu (Qur'an) ùn hè micca a parolla di un Satanassu maleditu. (81:22-25)

perchè quand'elli eranu detti: "Ùn ci hè micca diu fora di Allah", anu avutu l'abitudine di gonfiavanu d'orgogliu è dicianu: "Chì! Devemu rinunzià i nostri dii per un pueta pazzo ?" (37:35,36)

Ils s'étonnent qu'un avertisseur leur soit venu d'entre eux, et les incrédules disent : « Il s'agit d'un sorcier qui mente ! (38 : 4).

Sembra stranu à u populu chì Avemu revelatu a Nostra vuluntà à un omu trà elli, dicendu: "Avvertite l'umanità è dà a bona nova à i Credenti chì sò in pede sana cù u so Signore?" I miscredenti dicenu: " Stu omu hè veramente un magu evidenti !" (10:2)

A ghjente dice: "Hè (Muhammad) hà falsificatu ?" Innò ! Hè a Verità da u vostru Signore, cusì chì pudete avvistà un populu à quale nisun Warner hè ghjuntu davanti à voi: per ch'elli ponu riceve guida. (32:3)

Ùn avemu micca intesu una cosa cusì da nimu di a ghjente di l'ultimi ghjorni (ghjudei è cristiani) : ùn hè nunda ma una fabricazione . (38:7)

In più di dubbità è teme a perdita di a so sanità, Muhammad teme ch'ellu era statu vintu da un spiritu malignu. A siguenti citazione conta l'esperienze di Muhammad, chì sò citati in fonti islamiche. Queste citazioni ponu esse imbarazzanti per i musulmani, ma chì si sò veri? Muhammad hà cridutu chì avia vistu u diavulu è hà parlatu di dzhinn, o spiritu malignu. Ùn hà micca pensatu chì l'anghjulu chì li apparve era un bon anghjulu:

Khadidzha pigliò Muhammad in muntagna per vive in isolamentu per ch'ellu riceve una visione da Diu. Un ghjornu Muhammad falò da e muntagne pienghjendu. Qualcosa si sparse da a so bocca. I so ochji eranu rossi.

Khadidzha dumandò: "Chì vi hè accadutu?" Muhammad hà dettu: "Aghju vistu u diavulu è era pussede da un jinn [spiritu male]".

Muhammad hà ricunnisciutu. Sta materia hè ancu scritta in a so biografia scritta da Al Halabi (1 volumu, pagina 227).

Ma Khadidzha disse à Muhammad: "Ùn dite micca cusì. Quandu vedi di novu l'essere chì chjamate u diavulu, dimmi è l'aghju da pruvà.

Quandu Muhammad hà vistu novu a criatura, disse à a so moglia: "Ehi, quì hè". Allora Khadidzha espose a so coscia sinistra è dumandò à Muhammad di pusà nantu à questu. Khadija hà pensatu chì si l'essere era un anghjulu, si vergognaria di vede a coscia di una donna è s'era vola. Khadidzha hà dettu: "U vedi?" Muhammad hà rispostu: "Iè".

A donna hà espostu a so coscia diritta è dumandò: "U vedi?" "Iè", rispose Muhammad. Khadidzha hà pigliatu à Muhammad in i so braccia è li dumandò: "Vedi chì?" "Iè", rispose Muhammad.

Allora Khadidzha revelò a so faccia è dumandò di novu se Muhammad puderia vede a criatura. Muhammad hà dettu: "No, hè scappatu". Khadidzha gridò: "Ehi, questu hè un anghjulu è micca un diavulu!"

Perchè? Siccomu a criatura era vergogna di a faccia di Khadidzha? Dumandu à i musulmani nantu à a TV: chì tipu d'anghjulu si vergogna quandu fighjendu a faccia di una donna, ma micca quandu fighjulendu i so lochi nascosti ?

Questu hè scrittu in i libri musulmani. L'evidenza hè quì. È Muhammad hà cunfessu chì era u diavulu. (1)

A storia tradiziunale islamica pare suggerisce chì Muhammad era sottu a influenza di un spiritu malignu. In quella storia, ci hè dettu chì Muhammad hà dumandatu u pirdunu di i so piccati è a liberazione di i spiriti maligni. Tali tradizioni indicanu chì Muhammad era imperfettu cum'è l'altri populi è dubitava a so cunnessione cù u spiritu malignu. Era a criatura, chì hà dettu ch'ellu era Gabriel, un spiritu cusì male?

Al Hadis, vol. 3, p. 786 Abu Azer al Anmari dice ciò chì segue : Quandu u prufeta si n'andò in lettu, disse : In nome di Allah, mi stendu in nome di Allah, oh Allah ! Perdona i mo peccati è caccià u mo spiritu malignu .

Una altra cita palesa chì Muhammad ùn hà micca cunsideratu e so revelazioni o riunioni cù u spiritu per esse una sperienza positiva. Sintia ch'ellu era turmentatu da u diavulu, è ancu cuntemplò u suicidiu. S'ellu era l'anghjulu di Diu Gabriel, perchè l'esperienza di Muhammad era assai più dura di quella di, per esempiu, Maria, chì hà scontru un anghjulu di u listessu nome? Queste sperienze sò completamente diverse.

À u principiu, Muhammad era notevolmente inquietu di u so scontru supernaturale cù u spiritu. "Suffrì assai dulore è u so visu s'hè tornatu cinghje" (2). Si dumandava s'ellu era possedutu da u diavulu, è ancu cuntemplò u suicidiu:

Andaraghju à a cima di a muntagna è mi ghjittaraghju per ch’e mi moressi è cusì a pace. Allora aghju andatu avanti, ma quandu eru à mità di a muntagna, aghju intesu una voce da u celu chì diceva: "O Muhammad. Tu sì un apòstulu di Diu è sò Gabriel. Aghju alzatu u mo capu à u celu per vede (chì parlava) è eccu, era Gabriel in a forma di un omu - un omu chì e so gammi si sparghjenu fora di l'orizzonte. È disse: "O Muhammad. Tu sì un apòstulu di Diu è sò Gabriel. (3)

Muhammad riturnò à Khadidzha in grande angustia. Sicondu Aisha, "Allora l'Apòstulu di Allah hà tornatu cun ellu (a rivelazione). U so core batteva veloce, (è) i musculi trà e so spalle è u collu tremavanu, finu à ch'ellu ghjunse à Khadidza (a so moglia) è disse : "O Khadidza, chì mi soffre ? Aviu a paura chì qualcosa di male mi succedessi. Allora disse à Khadidza tuttu ciò chì era accadutu" (4), è li disse i so paure originali: "Guai à mè, o sò pueta o pussedu". (5) "Per pueta intendeva in questu cuntestu una persona chì vede l'estasi. è possibbilmente visioni demoniache.

Quandu e fonti islamiche dicenu assai di a vita di Muhammad, cuntenenu ancu menzioni di a so zitiddina. Una di e fonti più rispettate hè a biografia di u prufeta Muhammad, scritta da Ibn Hisham. A biografia si riferisce ancu à i spiriti maligni. Questa volta, l'allattatrice di Muhammad, Halima, suspettava chì u ghjovanu Muhammad era pussessu. Tali menzioni mostranu cumu, da a zitiddina, Muhammad puderia esse sottu a listessa influenza soprannaturale.

Questu cuntinuò per dui anni, è ringraziemu à Diu per u nostru successu. Allora aghju svintatu u zitellu ; era digià crisciutu in un picciottu brisk, cum'è i carusi maiò. À l'età di dui anni, era digià un zitellu forte...

Allora l'avemu purtatu torna. Un paru di mesi dopu, ellu è u so fratellu adottivu eranu cù e nostre pecure in u patiu. Di colpu, u so fratellu hè ghjuntu in corsa è ci gridava : "Dui omi vestiti di biancu anu pigliatu u mo fratellu Quraysh, l'anu fattu chjappà è anu apertu u so stomacu ! Ci cercanu qualcosa quì ! »

Eiu è u mo maritu cuminciamu à curriri. Avemu trovu u zitellu chì era pallidu. L'avemu pigliatu in braccia è ci dumandemu : "Chì ti passa, criatura?" Ellu rispose: "Dui omi vestiti di biancu sò ghjunti è mi stendenu è m'anu apertu u stomacu. Cercanu qualcosa quì, ma ùn sò micca ciò chì. " L'avemu purtatu in daretu.

U mo maritu m'hà dettu: "Halima, aghju paura chì u zitellu sia pussede. Riportallu à a so famiglia prima chì a malatia scoppia ". L'avemu purtatu da a so mamma è hà dumandatu: "Chì ti porta torna, infermiera? Dopu tuttu, avete vulsutu chì u zitellu stà cun voi." Aghju rispostu: "Diu hà permessu à u mo figliolu aduttatu di cresce è aghju fattu u mo duvere. Avà teme chì qualchì disgrazia li accadi, è ti riturneraghju, cum'è tù vulia. (7)

Cumu hè apparsu Gabriel à Muhammad ? Quandu Muhammad era in cuntattu cù l'anghjulu Gabriele, a tradizione islamica conta di sti scontri. Contanu di l'attività speciale di Gabriel è cumu Muhammad spessu li trovava angusti. Tali riferimenti spiciali ci facenu dumandà se Muhammad era veramente ligatu à l'anghjulu di Diu. Ognunu pò pensà à ellu stessu.

- Gabriel recitava u Coran una volta à l'annu; questu hè accadutu duie volte durante l'annu di a morte di Muhammad (Muslim, Book 31, no 6005).

- A testa di Gabriel hè stata cuperta di polvera dopu una lotta ( Bukhari, vol.4, libru, 56, n ° 2813).

- Gabriele ghjunse à u messageru di Diu cù un turbante di sita nantu à a so testa è cavalca una mula ( Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta [ Sirat Rasul Allah], p. 313)

- In cunnessione cù u viaghju di Muhammad à u celu, Gabriel hà spintu trè volte nantu à u taccu (Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta [ Sirat Rasul Allah], p. 130) I musulmani crede chì un esse alatu, un intermediariu di un mulu è un sumere, Pigliò Muhammad à a moschea in Ghjerusalemme durante u stessu viaghju (Al-Aqsa).

Questa riferenza à a moschea in Ghjerusalemme ùn pò esse vera, però, perchè a moschea in quistione ùn hè stata custruita finu à trà l'anni 710 è 720, circa 80 anni dopu à a morte di Muhammad. Hè per quessa chì Muhammad deve esse andatu in un altru locu durante stu viaghju peculiar, o u so viaghju soprannaturale ùn hè mai statu fattu in realità.

• Quandu Muhammad hà scontru prima una criatura chì posava cum'è l'anghjulu Gabriele, a tradizione ci conta chì un anghjulu l'hà strangulatu è u furzò à leghje o recite uni pochi di frasi chì appariscenu in u Qur'an attuale. Per Muhammad, sta spirienza era angustiosa perchè era a paura di mori. Stu tipu d'azzione coercitiva hè spessu cumuni per quelli persone chì sò in cuntattu ripetutu cù u mondu spiritu. A più longa e so sperienze cuntinueghjanu, più a coercizione si trova in elli. Questu hè assai cumuni in l'esperienze cù UFO chì parechje persone trovanu angusti.

U messageru di Diu hà dettu ellu stessu:

Gabriel hè ghjuntu à mè quandu stava dorme. Portava una manta di seta cù scritta sopra. Ellu disse: "Leghjite!" Aghju dumandatu: "Chì?" Tandu Gabriel hà pressatu a manta nantu à mè finu à ch'e aghju pensatu ch'e aghju da more. Allora mi liberò è disse di novu: "Leghjite!"

Aghju dumandatu: "Chì?" Tandu Gabriel hà pressatu a manta nantu à mè finu à ch'e aghju pensatu ch'e aghju da more. Allora mi liberò è disse di novu: "Leghjite!" Aghju dumandatu: "Chì?" Tandu Gabriel hà pressatu a manta nantu à mè finu à ch'e aghju pensatu ch'e aghju da more. Allora mi liberò è disse di novu: "Leghjite!" Aghju dumandatu: "Chì duverebbe leghje?"

L'aghju dettu solu per ùn fà più ciò chì hà fattu prima. Allora Gabriel disse [Cor 96:1-5]:

Recita ! (o leghje !) In u nome di u vostru Signore chì hà creatu

- creatu l'omu da i coaguli di sangue.

Recita ! U vostru Signore hè u più graziosu,

Chì hà insignatu cù a penna,

hà amparatu à l'omu ciò chì ùn sapia micca.

Aghju lettu questu è mi hà liberatu è partì. Mi svegliu da u sognu ; era cum'è e parolle eranu scritte in u mo core ! (8)

Un'altra cita descrive cumu Muhammad era tantu paura di a venuta di l'anghjulu Gabriele chì vulia chì l'altri u coprevanu cù una manta. Siccomu ci sò parechje citazioni di Gabriel, unu deve dumandà s'ellu puderia esse veramente un anghjulu di Diu. Muhammad stessu spiegò:

L'ispirazione divina era assente per un pocu tempu, ma di colpu, mentre caminava, aghju intesu una voce da u celu, è quandu aghju guardatu versu u celu, per a mo sorpresa aghju vistu u stessu anghjulu chì m'era apparsu in a caverna di Hira. è era pusatu nantu à una sedia trà u celu è a terra. Aviu tantu paura di u so aspettu ch'e aghju cascatu in terra, è ghjuntu à a mo famiglia è dissi (à elli) : « Coprimi ! (cù a manta) Coprimi ! " (9)

Cumu Muhammad hà ricevutu e so rivelazioni? In fonti islamiche ci sò parechje menzioni nantu à cumu Muhammad hà ricevutu e so revelazioni. A biografia di Ibn Hisham descrive cumu Muhammad era impannillatu in un pannu è un cuscinu era postu sottu à u so capu quandu una revelazione hè ghjunta. Pigliò un pocu di tempu per Muhammad per ricuperà da stu statu. D'altronde, gocce di sudorazione currianu nantu à a so fronte ancu s'ellu era friddu. Si pò nutà chì l'esperienza ùn hè micca fisicamente assai piacevule:

Per mezu di Diu, u messaggeru di Diu ùn hà micca avutu u tempu di lascià u so postu quandu era pigliatu da quellu di Diu chì avia usatu per piglià. Era impannillatu in una robba è un cuscinu di coghju hè statu messu sottu à u so capu. Quandu aghju vistu questu, ùn aghju micca, per mezu di Diu, teme o preoccupazione, perchè sapia chì era innocente, è sapia chì Diu ùn faria micca male cun mè, ma per ellu, in a so manu, u spiritu di Aisha hè, i mo parenti guasi sò morti. prima chì u Messenger di Diu hà ricuperatu, perchè temevanu chì Diu dassi una revelazione chì cunfirmà ciò chì a ghjente diceva. Allora u Messenger di Diu hà ricuperatu. Perle di sudore sboccavanu da a so fronte, ancu s'ellu era un ghjornu fretu. S'asciugò u sudore da a fronte è disse: "Rallegra, Aisha, perchè Diu hà revelatu a to innocenza!" "Gloria à Diu!" Aghju rispostu. Allora esce, parlò à a ghjente, è leghje u passaghju di u Qur'an chì era statu annunziatu annantu à mè. (10)

Altre fonti descrizanu e rivelazioni datu à Muhammad in più detail. Unu d'elli discrive cumu "una revelazione divina hè vinuta à ellu (...) a faccia di u prufeta era rossa è hà respiratu assai per un pezzu di tempu è dopu si sentia megliu" (Bukhari, vol. 6, libru 66, n ° 4985.0).

Quì sottu hè più infurmazione nantu à questu. Ciò chì hè impurtante di questi esempi, cum'è quelli esempi sopra, hè chì Muhammad si sentia ansioso. Era inquietu è cunfusu è a so faccia distorta. Annunziava a testa è i so seguitori anu fattu u listessu. Tali esempi - di quale ci sò assai - suggerenu chì e revelazioni sò stati difficili per Muhammad.

Aisha dumandò una volta à Muhammad chì tipu d'esperienza di riceve una rivelazione hè, è rispose: "A volte hè cum'è una campana chì sona, sta forma d'ispirazione hè a più difficiuli di tutti, è allora stu statu passa dopu avè capitu ciò chì hè statu revelatu. . Calchì volta un anghjulu vene in a forma di un omu è mi parla, è capiscu ciò chì dice. (11) Un'altra volta hà spiegatu: "A rivelazione s'avvicina nantu à mè in dui maneri - Gabriel u porta è mi trasmette cum'è un omu trasmette l'infurmazioni à l'altru, è mi face inquietu. È mi spunta cum'è u sonu di una campana, finu à ch'ella penetri in u mo core, è questu ùn mi rende micca inquietu. (12) Aisha hà nutatu: "Quandu a rivelazione scendeva nantu à u Messenger di Allah (chì a pace sia nantu à ellu), ancu in i ghjorni friddi, a so fronte sudava". (13) De même, quandu l'ispirazione hè ghjunta à ellu "si sentia un fardelu chì pesa nantu à ellu per via di questu, è a so faccia hà cambiatu culore" è "abbassò a testa, è cusì i so cumpagni calanu a testa, è quandu (sta cundizione) era finita, alzò a testa. su.” (14)

Al Hadis, vol 4. pg 360 Obadab-b-Swamet hà narratu chì quandu a revelazione hè ghjunta à u Prufeta, hè diventatu estremamente cunfusu è a so faccia cambiò. Quand'ellu hà annunziatu a revelazione, annunziò a testa è i so seguitori anu fattu u listessu.

Perchè Muhammad hà cuminciatu à riceve rivelazioni? Parechji musulmani credi sinceramente chì Diu hà sceltu Muhammad è hè per quessa ch'ellu hà cuminciatu à riceve revelazioni. Pensanu ch'ellu era un prufeta appositamente autorizatu da Diu, è ùn ci vole micca altra spiegazione. Ùn consideranu micca pussibule chì Muhammad puderia avè ricivutu e so revelazioni da qualcosa altru ch'è Gabriel, l'ànghjulu di Diu.

Tuttavia, in a vita di Muhammad è in a vita di parechji medii, ci hè una caratteristica cumuna: cuntemplazione passiva, o meditazione. Anu praticatu una forma di meditazione passiva regularmente finu à chì un anghjulu o spiritu li hè apparsu. Per Muhammad, era un anghjulu chì posava cum'è Gabriel, ma per altri persone una criatura cù un altru nome pò esse apparsu. Cusì, per esempiu. in a maiò parte di e religioni in u Giappone, a listessa funzione spessu si manifesta: si cuminciaru quandu, dopu à un longu periodu di meditazione, qualchì spiritu hè apparsu à una persona. L'omu hà cuminciatu à sente u discorsu di stu spiritu essendu o anghjulu, è cusì un novu muvimentu religiosu hè apparsu. I Mormoni, una setta cristiana, sò ancu urigginati quandu un anghjulu chjamatu Moroni apparsu à Joseph Smith.

I prossime citazioni riferenu à questu sughjettu. U primu di elli (da un libru chì difende a fede islamica) nota chì Muhammad era in un statu prufondu di meditazione quandu l'anghjulu ghjunse à ellu. A seconda cita hè nantu à cumu Kenneth R. Wade hà nutatu chì quasi tutti i medii, chì hà scontru, avianu prima cuntattatu da u mondu spirituale o una guida spirituale mentre praticava una forma di meditazione orientale. Queste citazioni sò chjaramente cungruenti. L'esperienze di Muhammad ùn sò micca assai diffirenti da l'esperienze di i medii.

À questu puntu, Muhammad avia digià quasi 40 anni. Intornu à ellu hà vistu u cunflittu è l'anarchia, u desideriu di piacè, a crudeltà è a decadenza morale, è l'orrivava sempre più. Cuminciò à medità regularmente in a caverna di a muntagna Hira à pochi chilometri da a Mecca. Di solitu andava quì solu, ma qualchì volta Khadija è ancu Zaid vanu cun ellu. In a caverna, si pusò immobile tutta a notte in un statu prufondu di meditazione.

... Dopu avè avutu a so prima rivelazione, secondu biografie è cummentarii, Muhammad hà patitu una grande ansietà. Tuttavia, frequentava sempre a caverna di Hira, è in un statu prufondu di meditazione è di malincunia hà avutu una altra revelazione. (15)

"Di i canali è di i medii chì aghju investigatu, quasi tutti sò stati prima in cuntattu cù a so guida spirituale mentre praticavanu una forma di meditazione orientali. I Shamans usualmente utilizanu ancu una sorta di spell o mantra per entra in un trance induve ponu cunnette cù u spiritu. mondu ". (16)

A VITA DI MUHAMMAD . Quandu si tratta di a vita di u prufeta Muhammad, saria ragiunate per suppone chì u fruttu di a so vita saria sopra à tutti l'altri, postu ch'ellu hè cunsideratu u sigellu di i prufeti è ancu più grande è santu chè Ghjesù. Questa deve esse una cunclusione anticipata se a so missione hè stata più impurtante chè qualcunu in a terra. In ogni casu, quì simu di fronte à una cuntradizioni. A vita di Muhammad ùn si pò dì chì hè stata esemplare. Si manifesta in e cose seguenti:

Hà uccisu parechji di i so avversari è quelli chì si burlavanu.

Hè contru à e parolle di Ghjesù, perchè Ghjesù hà amparatu à amà ancu i nemici. Ghjesù hà ancu insignatu chì s'è no amu solu quelli chì ci amate, ùn ci hè nunda di miraculosu. Muhammad hà fattu u cuntrariu. (Matt 5: 44-48 ): Ma vi dicu: Amate i vostri nemici, benedicate quelli chì vi maledicà, fate u bè à quelli chì vi odianu, è pricate per quelli chì vi usanu male è perseguite; Per pudè esse i figlioli di u vostru Babbu chì hè in u celu, perchè ellu face chì u so sole nasce nantu à i mali è à i boni, è manda a pioggia nantu à i ghjusti è inghjusti. Perchè se amate quelli chì vi amanu, chì ricumpensa avete? mancu i publicani ùn sò micca listessu ? È si salutate solu i vostri fratelli, chì fate di più chè l'altri ? mancu i publicani ùn facenu cusì ? Siate dunque perfetti, cum'è u vostru Babbu chì hè in u celu hè perfettu ".

U Messenger di Diu hà ancu urdinatu di tumbà Abdallah ibn Khatali, chì era statu ancu musulmanu. L'Inviatu di Diu l'avia mandatu per cullà l'impositu di l'elemosina cun un Ansar...

Ibn Khatal avia dui schiavi, Fartana è una altra. Cantàvanu canti di burla annantu à u Messenger di Diu. U messaggeru di Diu hà urdinatu di tumbà elli ancu.

In listessu modu, hà urdinatu di tumbà à al-Huwairith ibn Nuqaidh, chì l'avia fastidiatu in Makkah... U Messenger di Diu hà ancu urdinatu di tumbà Miquas ibn Subaba, perchè avia uccisu un Ansar in vindetta di u so fratellu mortu accidentalmente è perchè vultò. cum'è un politeista à a tribù Quraysh.

Hà urdinatu ancu l'uccisione di Sara, una femina maula di u clan di Abdalmuttalib, è Ikrima ibn Abi Jahl. Sara era stata unu di quelli chì avianu stuzzicatu u Messenger di Diu in Mecca. (Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta , p. 390)

Ibn Habanm Sahih vol.14 p. 529 Muhammad disse: Ghjuru per ellu in a manu quale hè a mo ànima chì ùn sò micca venutu à tè, salvu à a macellazione.

Ikrima hà narratu: Ali hà brusgiatu alcuni, è a nutizia di questu hè ghjunta à Ibn Abbas, chì hà dettu: S'e fossi statu in questu locu, ùn l'aghju micca brusgiatu, cum'è u Prufeta hà dettu: "Ùn punite nimu cù a punizione di Allah". , senza dubbitu li avissi uccisu, perchè u prufeta hà dettu: Sì qualchissia cambia a so religione di l'Islam, uccidelu "(Sahit Bukhari 9:84:57)

Aghju statu mandatu cun mè i più brevi turni di frasa cù u significatu più largu è sò stati fatti vittorie per u terrore, è mentre dorme, i chjavi di i tesori di u mondu sò stati purtati à mè è messu in manu. (Bukhari 4:52:220).

Musnad. vol. 2 p. 50 U Prufeta disse : Sò statu mandatu versu u ghjornu di u Ghjudiziu cù una spada, è u mo sustenimentu hè in l'ombra di a mo lancia, l'umiliazione è l'assunzione sò a parte di quelli chì mi disubbidiscenu.

Ellu urgeu i so seguitori à menti per pudè tumbà i so avversari.

L'Apocalisse ci dice, però, chì i bugiardi è l'assassini ùn entreranu micca in u regnu di Diu: Beati quelli chì facenu i so cumandamenti, per avè u dirittu à l'arbre di a vita, è ponu entre per e porte in a cità. Perchè fora sò i cani, è i maghi, è i fornicatori, è l'assassini, è l'idolatri, è quellu chì ama è face una bugia . (Ap 22:14,15).

Eventualmente, tornò in Medina è hà fastidiu e donne musulmane quì cù i so puesii d'amore. U Messenger di Diu hà dumandatu: "Quale hà da piglià cura di Ibn al-Ashraf per mè?" Muhammad ibn Maslama hà rispostu: "Faraghju, Messenger di Diu, u ammazzaraghju". "Fate cusì s'ellu pudete", disse u Messenger di Diu.

Muhammad ibn Maslama si n'andò. Per trè ghjorni ùn manghja nè beie nunda, ma ciò chì avia bisognu. Quandu l'emissariu di Diu hà intesu parlà di questu, hà dumandatu à Muhammad ibn Maslama: "Perchè avete rinunciatu à manghjà è à beie?" Muhammad ibn Maslama hà rispostu: "Messenger di Diu, aghju prumessu qualcosa per voi è ùn sò micca sapè s'ellu possu fà!" U Messenger di Diu hà rispostu: "Almenu duvete pruvà!" Muhammad ibn Maslama hà dettu ancu: "Messaggeru di Diu, duvemu almenu menti!" "Dì ciò chì vulete", rispose u messaggeru di Diu, "vi hè datu u permessu di fà!"

Allora Muhammad ibn Maslama accunsentì à tumbà Ka'bi cù uni pochi d'omi. Questi eranu Abu Na'ila Silkan ibn Salama, Abbad ibn Bishr, al-Harith ibn Aus è Abu Abs ibn Jabr. (Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta , p. 250)

Maledì a ghjente è pricava à Diu per vultà contru à elli.

Questu va contru à ciò chì Paul hà insignatu è cumu hà campatu, per esempiu. Ellu hà scrittu: ... essendu insultati, benedicemu ... ( 1 Cor 4: 12 ) è: Benedite quelli chì vi perseguite: benedite, è ùn maledite micca... Ùn siate vintu da u male, ma vincite u male cù u bè (Rm 12:14,21). ).

Petru hà ancu insignatu cum'è Paulu: Ùn rende u male per u male, o railing per railing: ma cuntrariu benedizzione; sapendu chì site cusì chjamatu, chì duvete eredite una benedizzione. Perchè quellu chì amarà a vita, è vede i boni ghjorni, ch'ellu s'afferra a lingua da u male, è e so labbre ch'elli ùn parlanu micca ingannà: ch'ellu fughje u male, è fà u bè; ch'ellu cercherà a pace, è seguita (1 Petru 3: 9-11).

U Messenger di Diu stava in Tabuk per vinti ghjorni, è dopu vultò in Medina.

À a strada, ci era un locu in u lettu di u fiumu Mushaqqaq induve l'acqua si filtrava da una roccia per i bisogni di un paru di cavalieri. Prima chì i musulmani venenu quì, u Messenger di Diu hà dettu: "Se qualchissia ghjunghje à quellu lettu di u fiume davanti à noi, ùn deve micca beie una goccia finu à chì avemu ghjuntu".

Un gruppu di pretendenti ghjunse davanti à ellu. Bevianu tutta l'acqua, è quandu u Messenger di Diu ghjunse quì, ùn ci era più acqua in a roccia. U Messenger di Diu hà dettu: "Ùn li aghju micca pruibitu di beie finu à ch'e aghju vinutu!" Li maledicò è pricava à Diu contru à elli. ( Ibn Hisham : Profeetta Muhammadin elämäkerta, p. 425)

Pigliava caravane è vende ghjente. Aduprò i soldi ch'ellu avia per cumprà cavalli è armi.

Paulu hà scrittu: Chì quellu chì arrubba ùn vole più, ma ch'ellu si travaglià , travagliendu cù e so mani ciò chì hè bonu, per avè da dà à quellu chì hà bisognu ( Eph 4:28).

A Bibbia insegna ancu chì i ladri ùn erediteranu micca u regnu di Diu: Ùn sapete micca chì l'ingiusti ùn erediteranu micca u regnu di Diu? Ùn vi lasciate micca ingannatu : nè fornicatori, nè idolatri, nè adulteri, nè effeminati, nè abusatori di sè stessi cù l'umanità, nè ladri, nè avari, nè ubriachi, nè insultatori , nè estorsioni, erediteranu u regnu di Diu (1 Cor 6:9.10). ).

Dopu questu, u Messenger di Diu hà intesu chì Abu Sufya ibn Harb venia da Siria cù una grande caravana di Quraysh. A caravana avia assai pruprietà Quraysh è a so merchandise cun ella è puderia esse accumpagnata da trè o quaranta Quraysh.

U Messenger di Diu hà chjamatu i musulmani à ellu è disse: "A caravana di Quraish hè pruspera. Andemu contru; forse Diu ci darà cum'è una preda ". I musulmani rispunniu à a so chjama, alcuni cun ansietà, altri cun riluttante, perchè ùn crèdenu micca chì u Messenger di Diu andaria in guerra.

... U Messenger di Diu hà spartutu u saccheghju da a Tribù Quraysh, è e so donne è i zitelli cù i Musulmani. Ce jour-là, il déclara les parts des cavaliers et mettait de côté un cinquième du butin... Alors le Messager de Dieu, dirigé par Sa'd ibn Zaid, envoya les prisonniers de Quraiza à Najd pour être vendus. Sa'd hà compru cavalli è armi cù i soldi chì hà ricevutu. ( Ibn Hisham : Profeetta Muhammadin elämäkerta, p. 209, 324)

Corrannu a ghjente per cunvertisce à i musulmani. 9:60 di u Coran si riferisce à questu: In fattu, a cullizzioni di sadaqat ( Zakah ) hè per i poveri, i impotenti, quelli impiegati per amministrari i fondi, quelli chì u core deve esse cunquistatu à a verità ...

L'emissariu di Diu hà datu una parte di u saccu à e persone chì i cori avianu bisognu à esse piegati à l'Islam. Il les a rendus favorables et grâce à lui leur peuple. Hà datu un centu di cammelli à certi persone di a Mecca, cum'è Abu Sufyan, è à altri hà datu menu. ( Ibn Hisham : Profeetta Muhammadin elämäkerta, p. 413)

Hè maritatu cù Aisha di 9 anni. Muhammad stessu avia circa 52 anni à l'epica. In generale, una tale relazione hè cunsiderata pedofilia in i paesi occidentali.

Ursa disse: U prufeta dumandò à Abu Bakr per a manu di Aisha per marità cù ella. Abu Bakr hà dettu: "Ma sò u to fratellu". U prufeta disse: "Tu sì u mo fratellu in a religione di Allah è in u so libru, ma Aisha hè legale per mè per u matrimoniu". (Bukhari Part 7, Book 62, No 18.)

Aisha hà dettu chì u Prufeta l'hà maritata quandu ella avia sei anni, è quandu ella avia nove anni, u Prufeta hà realizatu u so matrimoniu è ella [Aisha] stava cun ellu per nove anni [finu à a morte di Muhammad]. (Bukhari Part 7, Book 62, No. 64.) [Aisha era cusì diciottu anni quandu Muhammad morse. Visse à sessantacinque anni.]

L'Hadith dice ancu cumu Muhammad hà insignatu à e donne à allatta à l'omi adulti. Sahih Muslim parla di un paru di tali casi. I stessi cose ponu esse truvati in altrò (Salim Muslim 8: 3427, 3428 / Imam Malik's Muwattai , Book 30, No 30.1.8; Book 30, No 30.2.12; Book 30, No 30.2.13; Book 30, No 30.2.14):

Aisha hà narratu chì Sahla bint Suhail hè ghjuntu à l'Apòstulu di Allah è hà dettu: "Messaggeru di Allah, vecu in faccia à Abu Hudhaifa [signi di disgustu] quandu Salim [alliatu] ghjunghje à a nostra casa", à quale l'Apostulu di Allah. rispose: "Allattallu". Ella disse: "Cumu possu allattallu quandu hè un omu adultu?" L'Apòstulu di Allah hà sorrisu è disse: "Sò ch'ellu hè un ghjovanu". (Sahih Muslim 8: 3424)

Aisha hà dettu chì Salim, u schiavu liberu di Abu Hudhaifan , campava cun ellu è a so famiglia in a so casa. Ella [a figliola di Suhail] ghjunse à l'Apòstulu di Allah è disse: "Salim hà ghjuntu l'età di un omu cum'è l'omi ghjunghjenu, è capisce ciò chì capiscenu, è entre in casa liberamente". Tuttavia, aghju trovu chì qualcosa morde u core di Abu Hudhaifa , per quessa chì l'Apòstulu di Allah li disse: "Allattallu è ùn sarete micca illegale per ellu, è ciò chì Abu Hudhaifa sente in u so core sparirà". Ella si n'andò è disse: "L'aghju allattatu è ciò chì era in u core di Abu Hadhaifa hè andatu". ( Sahih Muslim 8: 3425).

A prossima entrevista ci dice più nantu à a vita di Muhammad:

Hadith cunsiglia à e donne per allatta à l'omi. Chì dicenu i studiosi musulmani di questu?

- Questu hè un bon esempiu di ciò chì aghju dettu. Quandu aghju publicatu a nuzione islamica chì e donne anu da "allatta" omi strani per esse cun elli, chì cuntradisce e so altre Scritture, u cleru m'attaccò. Perchè? Perchè ùn anu micca risposta. Hè assai più faciule per elli à vultà l'affare è mi calunnianu, invece di guardà i so testi.

Perchè e donne anu da fà questu?

- Perchè Muhammad hà dettu cusì. Quale hà criatu una tale pratica? Mohammed. Perchè? Chi sà. I testi dicenu ch’ellu si ridia dopu avè dettu à e donne d’allatta à l’omi. Forse ch'ellu scherzava, circandu di sapè in quantu a ghjente u considerava un prufeta. Dopu à sente, i scrittori di l'Hadith l'anu scrittu, cunservendu per e generazioni successive. Chì scopu serve questu? Pò esse dumandatu nantu à parechje cose chì Muhammad hà dettu. Chì ghjè u scopu di beie urina di cammellu? Chì ghjè u significatu di pruibisce a musica? Chì ghjè u mutivu di maledicà i cani? Chì ghjè u scopu di u cumandamentu chì a ghjente deve manghjà solu cù a manu diritta è mai cù a so manca ? Chì ghjè u scopu di u cumandamentu per lacà tutte e dite dopu à manghjà? Simply put: u modu totalitariu di a lege Sharia cerca di lavà u cervellu à i musulmani è di trasfurmà in l'automatichi chì ùn anu mai interrugatu a so religione. Questu hè, in e parolle di u Qur'an: "Ùn fate micca dumande chì ponu esse dannusu".

Sicondu i ducumenti islamici originali, chì tipu di persona era Muhammad ?

- Questu hè un tema assai imbarazzante per mè di parlà. A facciu solu per amore per i musulmani - ancu s'è so chì hè doloroso per elli à sente. Ma a guariscenza principia cù u dulore è u soffrenu. In corta, sicondu l'Scritture islamiche, Muhammad era un pervertitu. Succhiava a lingua di i zitelli è di i zitelli. Hè vistutu in vestiti di donna è avia "visioni" in quellu statu. Hà avutu almenu 66 "moglie". Allah apparentemente li hà datu "visioni spiciali" chì li permettenu di fà sessu cù a so nuora Zainab è chì li permettenu più mòglie cà per altri musulmani. Continuava à parlà di u sessu è era pussede da ellu - a so prima dumanda à u "sume parlante" era se li piaceva u sessu. Muhammad hà avutu sessu cù una donna morta. Sottu di novu chì eiu stessu ùn aghju micca inventatu queste nuzioni, ma appariscenu in i libri di l'Islam. Parechje persone chì ùn cunnosci micca l'arabu ùn sanu micca di queste cose perchè ùn sò mai state tradutte. Sicondu u Coran (33:37), Allah hà datu à Muhammad u dirittu di marità cù a so nora, chì ellu bramava. Uni pochi versi dopu (33:50) Allah hà datu à Muhammad u permessu di fà l'amore cù qualsiasi donna chì "s'offra" à ellu. Stu privilegiu era permessu solu à Muhammad. Sti "visioni" chì li davanu sti brami sessuale sò spessu ripetuti. (17) Stu privilegiu era permessu solu à Muhammad. Sti "visioni" chì li davanu sti brami sessuale sò spessu ripetuti. (17) Stu privilegiu era permessu solu à Muhammad. Sti "visioni" chì li davanu sti brami sessuale sò spessu ripetuti. (17)

Hà ricivutu revelazioni chì guarantiscenu u rializazione di i so desideri. U Capitulu 33 di u Coran tratta un paru di tali casi. In unu d'elli, Allah hà datu u permessu di marità cù a moglia di u so figliolu aduttatu, Zainab. Avia scuntratu a so nuora guasi nuda è suscita a so brama. Ancu in a cultura araba di quellu tempu, un tali attu, marità cù una nora, era generalmente cunsideratu sbagliatu.

Un altru passaghju in u stessu capitulu conta cumu Allah hà datu à Muhammad u permessu di piglià più mòglie cà l'altri omi musulmani, chì sò stati permessi solu di avè quattru mogli. In u risultatu, Muhammad hà avutu più mòglie chì altri omi musulmani. Sicondu a tradizione, a ghjovana moglia di Muhammad, Aisha, hà dettu una volta in un tonu amaramente sarcasticu: "Diu hè in fretta per cumpiendu i vostri desideri!" A dichjarazione hè cunsiderata cum'è ligata à quandu Muhammad hà datu una revelazione è un permessu di piglià più mòglie. Aisha hà sappiutu chì Muhammad hà ricevutu revelazioni adattati per ghjustificà e so azzioni.

O prufeta, ricordate quandu avete dettu à quellu (Zaid, u figliolu adoptu di u prufeta) chì Allah cum'è tù avia favuritu : "Mantene a vostra moglia in matrimoniu è teme Allah". Avete cercatu di ammuccià in u vostru core ciò chì Allah hà intesu revelà; avete avutu a paura di u populu mentre chì saria statu più apprupriatu di teme à Allah. Allora quandu Zaid hà divorziatu da a so moglia, Vi l'avemu datu in u matrimoniu, perchè ùn ci resta micca impedimentu per i credenti per marità e mòglie di i so figlioli adottivi s'ellu li divorzianu . È u Cumandamentu di Allah hà da esse realizatu. Ùn ci pò esse culpèvule attaccatu à u Prufeta per fà ciò chì hè sanzionatu per ellu da Allah. Tale hè statu u modu di Allah cù quelli chì sò andati prima; è i decreti di Allah sò preordinati. Quelli chì sò incaricati di a missione di trasmette u missaghju di Allah sò di teme ellu, ùn anu da teme solu à Allah; perchè Allah hè abbastanza per saldà u so contu. Muhammad ùn hè micca u babbu di alcunu di i vostri omi (ùn lascià micca eredi maschili) . Hè u Missaghju di Allah è u Scegliu di i Prufeti. Allah hà a cunniscenza di tutte e cose. (33:37-40)

O prufeta ! Avemu fattu licite à voi e mòglie à quale avete datu i so doti; è e donne chì i vostri mani dritti pussede (da i prigiuneri di guerra) chì Allah vi hà assignatu; è e figliole di i vostri zii è zie paterni, è e figliole di i vostri zii è zie materne, chì anu migratu cun voi; è a donna chì crede chì si dete à u Prufeta, se u Prufeta vole marità cù ella - questu permessu hè solu per voi è micca per l'altri credenti ; Sapemu chì restrizioni avemu impostu à l'altri credenti in quantu à e so mòglie è quelli chì a so manu dritta pussede . Avemu cuncessu stu privilegiu cum'è una eccezzioni per chì nisuna culpa ùn pò esse attaccata à voi. Allah hè perdona, misericordioso. (33:50)

Si lodava è era fieru.

Pàulu hà scrittu (Fil 2: 3): Ùn lasciate nunda per via di lite o vanagloria; ma in umiltà di mente chì ognunu stima l'altru megliu cà elli. A Bibbia dice ancu (James 4:6) chì "Diu resiste à l'orgogliosi, ma dà grazia à l'umili".

Al Hadis, vol 4. pg 323 Narratu da Abbas. "U santu prufeta s'arrizzò à u pulpitu è dumandò à i so audienti: Quale sò eiu? Risposenu: Tu sì u Missaghju di Allah. À quale Muhammad hà rispostu: Sò Muhammad, figliolu di Abdullah, figliolu di Abdullah Muttalib. Allah hà criatu a so creazione è m'hà fattu u megliu di elli. Li hà divisu in dui gruppi è mi mette in u megliu di i dui. Allora li divisu in tribù è hà fattu a mo tribù u megliu. Allora li hà divisu in famiglie è mi mette in a megliu famiglia. Cum'è un membru di a famiglia, sò u megliu di elli è a mo famiglia hè a megliu famiglia.

Sahih Muslim. Book 004, No. 1062,1063,1066 è 1067. Cum'è infurmatu da Abu Huraira: U Messenger di Allah hà dettu: Mi sò datu a superiorità annantu à l'altri prufeti in sei cose venerabili (rispettu): Mi sò datu e parolle, ancu s'elli sò brevi, cusì comprensibili è versatili; Sò statu aiutatu cù u terrore in i cori di l'avversarii, u saccheghju hè statu fattu legale per mè, a terra hè stata pulita è un locu di cultu per mè, sò statu mandatu à tutti i persone, è a catena di i prufeti hè stata chjusa. in mè.

FRUTTA DI A VITA DI MHAMMAD. I musulmani crèdenu chì Muhammad hè un prufeta mandatu da Diu, più impurtante chè, per esempiu, Ghjesù o qualsiasi altra persona chì hà campatu nantu à a terra. Credu in a so pusizioni impurtante, anche si numerosi fatti indicanu chì a so vita era à un livellu morale bassu. Un ùn aspittàva una cosa cusì da u prufeta più impurtante.

Chì ci hè di l'insignamentu di a Bibbia nantu à i prufeti ghjusti è sbagliati ? In e parolle di Ghjesù, ci hè un criteriu per quale si pò ghjudicà a vita di e persone è di i prufeti: hè chì "I cunnosci da i so frutti". Ghjesù si riferiva à questu è Paulu parlava ancu di quasi listessa cosa:

- (Matt 7: 15-20) Attenti à i falsi prufeti, chì venenu à voi in vestiti di pecuri, ma in l'internu sò lupi rapaci.

16 Li cunnoscerete da i so frutti . L'omi coglie uva di spine, o fichi di cardi ?

17 Ancu cusì ogni arburu bonu porta boni frutti ; ma un arbre corruptu porta frutti maligni.

18 Un arbulu bonu ùn pò micca dà frutti maligni, nè un arbre currutti pò dà frutti boni.

19 Ogni arbre chì ùn porta micca frutti boni hè sbuchjatu è ghjittatu in u focu.

20 Perchè da i so frutti li cunnoscerete.

- (Gal 5: 19-23) Avà l'opere di a carne sò manifestate, chì sò queste; L'adulteri, la fornicazione, l'impurità, la lascivia,

20 Idolatria, stregoneria, odiu, divergenza, gelosie, ira, lite, sedizione, eresie,

21 Contestazioni, omicidi, ubriachezza, disgrazia , è simili : di ciò chì vi dicu prima, cum'è vi aghju dettu ancu in u tempu passatu, chì quelli chì facenu tali cose ùn erediteranu micca u regnu di Diu.

22 Ma u fruttu di u Spìritu hè l'amore, a gioia, a pace, a longa pacienza, a mitezza, a bontà, a fede ,

23 Mitezza, temperanza : contru à tali ùn ci hè micca lege.

- (1 Ghjuvanni 4: 1-3) Carissimi, ùn crede micca ogni spiritu, ma pruvate i spiriti s'ellu sò di Diu: perchè parechji falsi prufeti sò andati in u mondu.

2 Cunniscite cusì u Spìritu di Diu : Ogni spiritu chì cunfessa chì Ghjesù Cristu hè vinutu in carne hè di Diu :

3 È ogni spiritu chì ùn cunfessa micca chì Ghjesù Cristu hè vinutu in carne ùn hè micca di Diu ; è ancu avà hè digià in u mondu.

Infine, Fighjemu un studiu musulmanu estremistu di a vita di Muhammad. Dice chì a vita di Muhammad mancava è chì Muhammad era luntanu da perfetta. Tali cose ùn si mette in u ritrattu chì Muhammad hè statu cunsideratu u prufeta più impurtante di tutti.

Inoltre, paragunemu sta citazione cù a vita di Paulu: una persona chì era un apòstulu à i pagani. Se studiemu u fruttu di a vita di Paulu è paragunemu à u fruttu pruduciutu da Muhammad, ci vole à dì chì Paul era davanti à Muhammad, soprattuttu in amore:

Allora aghju cuminciatu à studià l'infallibilità di Muhammad. Ci sò tali biografie cum'è Al-Seera AI-Halabija, AI-Tabakaat AI-Kubra, è Seraat Ibn Hisham chì parlanu di questu, è ancu cummentarii da induve pudete leghje i cumenti nantu à Sura 16:67, "In listessu modu in i frutti di a palma da dattero è l'uva, da a quale si ricavi intoxicanti è cibi sani.Parechje tradizioni affidabili dichjaranu chjaramente chì Muhammad beie vinu è cunsigliatu à i so amichi di dilute u vinu cù l'acqua s'ellu era troppu forte. Mangiava a carne chì a tribù Quraish avia sacrificatu à l'idoli nantu à a petra di a Kaaba. Hà accettatu e cose chì Diu hà pruibitu è pruibitu e cose chì Diu hà permessu. Flirtava cù e mòglie di i so amichi è ùn esitò micca à piglià cum'è mòglie s'ellu qualcunu li piaceva. U ghjornu di Kheibar (una battaglia sanguinosa vicinu à a Mecca), Safiya, figliola di Yehia Ibn Akhtab, hè stata prisentata à Abdallah Ibn Umar cum'è mòglia, ma Muhammad a pigliò cum'è a so moglia. In listessu modu, Muhammad hà maritatu cù a figliola di Gahshi, Zainab, chì era a moglia di u figliolu di Muhammad chjamatu Zaid.

Tutti questi avvenimenti disonoravanu l'imaghjina santa data à Muhammad è anu distruttu u statutu sacru chì aghju attaccatu in a mo mente à u prufeta Muhammad. Per esse onesto, ogni scuperta cusì hè stata assai dolorosa per mè.

Ancu s'è aghju amparatu assai cose nantu à Muhammad, aghju sempre sperendu di truvà virtù in a religione di l'Islam chì puderia appiccicà per esse un musulmanu. Era difficiule per mè di rinunzià à a religione di a mo zitiddina. Strani sentimenti di paura, cunfusione è cunfusione mi riempia a mente mentre ghjucava cù l'idea di abbandunà l'Islam. (18)

Riferimenti à a vita di l'Apòstulu Paulu

- (2 Cor 12: 14-15) Eccu, a terza volta sò prontu à vene à tè; è ùn vi sarà pistu, perchè ùn cercu micca u vostru, ma voi: perchè i zitelli ùn devenu micca fà per i genitori, ma i genitori per i zitelli.

15 È assai cun piacè spenderaghju è esse spesu per voi ; Ancu se più ti amu in abbondanza , menu sò amatu.

- (2 Cor 2: 3-4) È aghju scrittu questu stessu per voi, per ùn avè micca, quandu sò ghjuntu, ùn aghju dulore da quelli di quale mi deve rallegra; avè cunfidenza in voi tutti, chì a mo gioia hè a gioia di tutti voi.

4 Perchè da assai afflizzioni è angustia di core vi scrivu cù parechje lacrime ; micca chì tù devi esse adduluratu , ma chì pudete cunnosce l'amore chì aghju più abbundante per voi .

- (Rm 9: 1-3) Dicu a verità in Cristu, ùn menti micca, a mo cuscenza mi rende ancu tistimunianza in u Spìritu Santu,

2 Chì aghju una grande pesantezza è un dulore cuntinuu in u mo core .

3 Puderia vulsutu ch'è mè stessu fussi maleditu da Cristu per i mo fratelli, i mo parenti secondu a carne

- (2 Tim 3: 10-11) Ma avete cunnisciutu cumplettamente a mo duttrina, u modu di vita, u scopu, a fede, a longa patienza, a carità, a pacienza ,

11 Persecuzioni, afflizioni , chì mi sò venute in Antiochia, in Iconium, in Lystra ; chì persecuzioni aghju patitu: ma da elli tutti u Signore mi hà liberatu.

- (Fil 3:17) Fratelli, siate seguitori inseme di mè, è marcate quelli chì camminanu cusì chì ci avete per esempiu .

REFERENCES:

1. The interview of Father Zakarias

2. Ibn Sa'd , vol. I. 489

3. Ibn Ishaq , 106

4. Bukhari, vol. 6, book 65, no. 4953

5. Ibn Ishaq , 106

6. Robert Spencer: Totuus Muhammedista (The Truth About Muhammad), p. 56,57

7. Ibn Hisham : Biography of the Prophet Muhammad (Sirat Rasul Allah), p. 39

8. Ibn Hisham : Biography of the Prophet Muhammad (Sirat Rasul Allah), p. 70,71

9. Bukhari, vol. 4, book 59, no. 3238

10. Ibn Hisham : Biography of the Prophet Muhammad (Sirat Rasul Allah), p. 343