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L'idolatria in l'Islam è in a Mecca

Leghjite cumu ci sò numerosi resti di l'idolatria pre-islamica in l'Islam mudernu. A maiò parte di elli sò cunnessi cù u peregrinamentu à a Mecca

Sò un musulmanu, chì hà finitu u peregrinamentu à a Mecca o pensa à fà? Sè vo site una tale persona, questu articulu hè per voi.

Questu articulu tratta di i primi stadi di l'Islam, è cumu si tratta di l'idolatria. Hè qualcosa chì parechji musulmani sinceri ponu nigà, dicendu chì ùn ci hè micca idolatria in l'Islam. In ogni casu, hè nutate chì u Quintu Pilastru di l'Islam, u pellegrinamentu à a Mecca, cuntene parechji aspetti ligati à l'idolatria. Si tratta di caratteristiche chì eranu digià caratteristiche di l'antica religione di l'Arabi prima di l'epica di l'Islam è di Muhammad. Sò stati ereditati cum'è tali in l'Islam mudernu.

Se ùn crede micca questu, duvete leghje e seguenti linee. Sò veramente adurà un solu Diu o sì veramente un sustenitore è seguitore di l'idolatria antica quandu fate u pellegrinaghju à a Mecca? Cunnessioni cù l'idolatria passata è a pratica di peregrinazione attuale include, per esempiu, e cose chì appariscenu in a lista.

• A destinazione di peregrinazioni hè a Mecca

• Camminendu intornu à u tempiu parechje volte

• Basgià o toccu petra nera

• I adoratori di i dii pagani in a Mecca si chjamavanu Hanif

• Sacrificiu l'animali

• Camminendu à u monte Arafat

• Visita à e muntagne di Safa è Marwa

A destinazione di u pellegrinaghju hè a Mecca . A Mecca essendu u destinazione di u pellegrinamentu vene da e pratiche precedenti. Stu custumu ùn era micca natu per mezu di Muhammad, ma l'idolatri è l'Arabi anu avutu ancu l'abitudine di fà pellegrinaghji à a stessa cità in a Peninsula Araba. Anu participatu à l'observanza di u cultu in u Tempiu di Kaaba è à l'adorazione di i 360 idoli in u tempiu. Ciò chì l'attuale pèlerinaghju hà in cumunu, trà l'altri cose, hè chì l'ughjettu di u so pèlerinamentu era u listessu, si chjamavanu hanif è anu fattu ancu guasi i stessi partiti di u pellegrinamentu chì ci sò oghje. L'attività muderni ligati à a Mecca sò chjaramente simili à quelli di i tempi antichi.

U listessu sviluppu in u passatu hà cuntinuatu finu à chì Muhammad, chì ellu stessu era statu u guardianu di u santuariu in un tempu quandu ci era ancu 360 idoli, hà decisu di chjude a cità à tutti, ma aderenti di a fede islamica. Hè accadutu in l'annu 630, ma ancu dopu à questu, Muhammad hà conservatu l'antica religione è i rituali di l'idolatria - funzioni chì anu sopravvissutu à questu ghjornu.

Sahih Bukhari, una cullizzioni di hadith, cunfirma cumu a tradizione di l'Islam si riferisce à l'idolatria in u tempiu Kaaba. Ci era 360 idoli chì eranu venerati:

Prima di l'epica di Muhammad, l'idolatria di e tribù arabe avia focu annantu à u santuariu in forma di cubu di a Kaaba in Mecca. A tradizione di l'Islam cunfirma chì 360 dii eranu venerati in a Mecca: "Abdullah bin Masud hà dettu: "Quandu u prufeta hè ghjuntu à a Mecca, ci era 360 idoli intornu à a Kaaba" (Sahih Bukhari) (1)

Camminendu intornu à u tempiu di Kaaba. A prima cunnessione cù l'antica idolatria era u pellegrinamentu à a Mecca. U sicondu puntu di similarità hè di caminari intornu à u tempiu di Kaaba. Quandu oghje i musulmani circundanu a Kaaba sette volte, questu era ancu una parte di l'antica idolatria è u pellegrinamentu: ancu allora a ghjente circundava u tempiu, hà pagatu rispettu è basgiò a petra nera nantu à un latu. Quessi sò cose chì s'assumiglia à l'attuale pellegrinaggiu à a Mecca. Cusì, voi chì, eseguite questi atti di pellegrinaggiu, seguite i modi di l'idolatri passati, chì sò stati trasferiti cum'è tali à l'Islam mudernu.

Inoltre, altri riferimenti storichi descrizanu cumu a ghjente in altre locu hà visitatu altri tempii è petri, cum'è u Tempiu Kaaba. Questu hè statu alluditu, almenu, da i storichi grechi. A seguente citazione mostra cumu u listessu usu era cumuni in l'idolatria antica.

A ghjente di Quraish hà pigliatu cum'è u so diu un diu chjamatu Hubal, chì stava nantu à a riva di u pozzu in u tempiu di u Tempiu Kaaba. Aduranu ancu Isaf è Na'ila vicinu à Zamzam, u locu induve si sacrificavanu...

L'Arabi anu aduttatu, in più di Kaaba, taghuts o tempii ch'elli rispettavanu. Il s'agissait de temples qu'ils vénéraient comme la Kaaba et avaient leurs propres gardiens et gardiens. L'Arabi li davanu offerte cum'è anu fattu à a Kaaba è circundavanu intornu à elli cum'è facianu intornu à a Kaaba. Anu ancu macellatu animali vicinu à sti lochi. (2)

Basgià a petra nera. Una cunfluenza trà l'antica idolatria è u pèlerinamentu attuale à a Mecca hè u basgiamentu è u toccu di a petra negra in u tempiu Kaaba. Ancu l'Arabi in i vechji tempi basgiavanu sta petra è l'aduravanu cum'è un diu assai prima di i tempi di Muhammad. A petra negra era l'ughjettu più onoratu in u tempiu anticu è u focu di cultu politeistu. I Beduini anu veneratu ancu cù altre petre assai prima di u tempu di l'Islam è Maometto. Dunque hè abbastanza curiosu chì i musulmani in questi ghjorni basgianu una petra chì era prima usata in l'idolatria. Cumu pudete agisce cusì cum'è musulmanu se a petra negra era l'ughjettu cintrali di l'idolatria antica? Perchè cuntinuà a vechja tradizione di l'idolatria ?

Prima di l'Islam, l'Arabi adoravanu numerosi dii, è a so religione probabilmente s'assumigliava à a credenza di e nazioni semite prima. (…) E divinità più impurtanti attivamente venerate eranu i deesse Allat, al-Uzza è Manat chì eranu probabilmente cunsiderate cum'è e figliole di Allah, ancu s'è u mondu di i dii pre-islamicu ùn s'era micca disposti in un panteonu chjaru.

(…) In più di i dii cumunimenti venerati, ogni tribù pare avè avutu a so divinità. U diu di a Mecca era possibbilmente un diu Hubal (luna) menu cunnisciutu chì sicondu a tradizione era veneratu in u tempiu di Kaaba prima di a nascita di l'Islam.

In più di i dii veri, petre sante, surgenti è arburi sò stati venerati. L'adorazione di e petre hè stata assai tipica per i beduini pre-islamici, ancu e fonti greche anu mintuatu questu. E petre ponu esse formate in modu naturali o esse apprussimatamente delineate. I Beduini adoravanu e petre solide è e petre chì portavanu cun elli. A petra nera di Kaaba era ancu venerata digià in u periodu preislamicu. (3)

U tempiu Kaaba è a so petra nera sò dunque una parte impurtante di a pratica religiosa islamica. Hè ancu evidenti da u fattu chì i musulmani preganu di fronte à a Mecca. Hè ligatu à a crede chì una petra negra puderia agisce cum'è mediatore di a preghiera? S'ellu hè assumatu, o se a direzzione di a preghiera importa, porta à cunsiderà a Mecca è a petra negra cum'è l'uggetti di l'idolatria. O ùn hè micca u casu? Questu hè ancu sfarente da a preghiera cristiana abituale, induve pudemu solu dì à Diu e nostre preoccupazioni (Fil 4: 6: Attenti à nunda; ma in ogni cosa per preghiera è supplicazione cù Thanksgiving lasciate chì e vostre richieste sò fatte cunnisciute à Diu). Ùn importa micca a direzzione di a preghiera.

Perchè allora i musulmani accettanu u basgiu di una petra negra è altri atti chì s'assumiglia à l'idolatria? Questu hè difficiule di capiscenu. A citazione seguente dice più nantu à u sughjettu. A tradizione di l'Islam dici chì tutti i rituali attuali, cum'è u peregrinamentu à a Mecca, u Ramadan, circundà a Kaaba, basgià a petra negra, corre trà Saf è Marwa, lapidazione di Satanassu è beie da a surgente Zamzam sò d'origine pagana:

Dopu avè circundatu a Kaaba sette volte, i adoratori si precipitonu versu e statue chì simbolizzavanu Satanassu fora di a Mecca è li lapidavanu. A stu rituali era ancu strettamente assuciatu cù a corsa sette volte trà e muntagne Safa è Marw. Eranu vicinu à a moschea principale di a Mecca. A distanza trà e muntagne hè quattru centu metri.

U Coran prova chì stu rituale di corsa era in vigore prima di l'Islam. Quandu i musulmani anu dumandatu à Maometto perchè anu da seguità sta usanza pagana, hà ricevutu una risposta da Allah:

Eccu ! Safa è Marwa sò trà i Simbuli di Allah. Allora s'è quelli chì visitanu a Casa (Kaaba) in a Stagione o à l'altri tempi, anu da cumpassà, ùn hè micca peccatu in elli. (Suura 2:158)

Un gran numaru di persone si riunì cusì à a Mecca per venerà i dii posti ind'u o intornu à l'edifiziu chì era cupertu di tela nera. Ogni tribù o individuu chì hè ghjuntu in a cità era permessu di sceglie un diu chì li piacia megliu da Kaaba. Ces pèlerinages fournissaient un bon revenu à la tribu Quraish, qui, en tant que membres de la plus grande tribu de la Mecque, s'occupait et surveillait le sanctuaire (…)

Ci hè stata assai speculazione nantu à perchè Muhammad hà lasciatu quelli costumi pagani à l'Islam. Una ragiuni pò esse stata ch'ellu li lasciò à campà per piacè à a tribù Quraish, perchè sti rituali ùn minacciavanu micca direttamente l'Islam o nigà Allah. Quandu i Quraish anu cunvertitu ancu à i musulmani dopu à a cunquista di a Mecca, elli, cum'è guardiani di a Kaaba, ricevevanu boni soldi annu da i pellegrini chì arrivavanu in Mecca. A cunniscenza di l'urighjini pagani di i rituali attuali pò esse una verità imbarazzante per quelli chì volenu nigà a tistimunianza data da a storia. (4)

Petra nera è cunnessione à l'adorazione di a luna . Hè nutatu sopra chì u basgiamentu di a petra nera è altri custumi attuali di u peregrinamentu islamicu apparsu in l'idolatria assai prima di Muhammad. Muhammad accettò sti costumi pagani cum'è parte di a pratica islamica di a religione.

Una cunnessione cù u passatu hè ancu u signu di a luna. I populi di u Mediu Oriente anu venerà a luna, u sole è e stelle. Una falce lunare hè stata truvata nantu à millaie di altari, terracotta, vasi, amuleti, orecchini è altri artefatti. Si riferisce à a prevalenza di cultu lunare. L'idolatri in a Mecca anu ancu cridutu chì a petra negra hè stata abbandunata da u celu da u diu di a luna Hubal (vede citazioni precedenti!). Tuttavia, sta vista hè stata cambiata dopu da Muhammad stessu, perchè crede chì a petra hè stata mandata da l'anghjulu Gabriele da u Paradisu è chì a petra era urigginariamente bianca, ma cambiata in nera per via di i peccati di u populu. Muhammad era ghjustu o hè solu un meteorite ordinariu chì cascò à a Terra ? Hè impussibile di pruvà questu avà.

A prossima citazione cuntinueghja nantu à u listessu tema, à dì u cultu di a petra nera, è cumu si crede chì sta petra hè stata urigginata da a luna, è chì u diu lunare Hubal l'hà cascatu da u celu. Nant'à i tetti di e moschee d'oghje, hè sempre aduprata a falce di luna, chì ricorda l'idolatria passata; cum'è u basgiu di a petra nera è altri metudi di peregrinazione.

A cuntrariu di i Persiani chì - insignatu da Zoroastrianu - veneravanu u Sole cum'è a residenza di l'Essere Supremu è cunnessu u bonu cù a luce è u focu, è u male cù l'oscurità, l'Arabi di quelli tempi veneranu in generale a Luna. À un persan chì campava in a terra di alta muntagna, u calore di u sole pò esse statu accoltu, ma à un arabu di e pianure di u desertu, u sole era un assassinu è a luna hà purtatu a rugiada è a bughjura dopu à u caldu bollente è a luce splendente. Sicondu una legenda pagana, si crede chì Hobal, u Diu di a Luna, abbandunò a petra meteorite nera di Kaaba da u Celu. Il était considéré comme saint bien avant l'Islam, et était vénéré par les pèlerins et les voyageurs qui croyaient que la Lune était aussi un dieu. (5)

Encore une citation sur le même sujet. Mostra cumu a religione principale di i populi di u Mediu Oriente era ligata à u cultu di a luna, u sole è e stelle. Quandu a luna crescente hè avà nantu à u tettu di parechje moschee, hè una riferenza à l'idolatria passata:

Al-Hadis (Libru 4, Chapter 42, No. 47) cuntene a maravigghiusa dichjarazione di Muhammad: "Abu Razin al-Uqaili hà narratu: Aghju dumandatu: O Messenger di Allah: Tutti in u ghjornu di a Resurrezzione vedenu u so Signore in u so apertu. forma? "Iè", hà rispostu. Aghju dumandatu: Chì hè u signu di questu in a so creazione? Dicenu: Oh Abu Razin. Ùn hè micca chì ognunu di voi vede a luna in piena luna in forma nuda ". Stu versu dà una indicazione chì a luna era un simbulu di Allah. A ricerca hà dimustratu chì:

• Allah era un idulu arabu per seculi. "Hè u Signore di voi è di i vostri babbi (Surah 44: 8). U Diu di l'Arabi è i so antenati ùn era micca u Diu di Abraham, Isaac è Ghjacobbu, YHVH Yahweh, ma Allah

• A luna era un simbulu di Allah.

• Allah era chjamatu u Diu di a Luna.

(…) I studiosi di e religioni occidentali accunsenu cù a Bibbia chì a religione principale di i populi di u Mediu Oriente era assuciata cù u cultu di a luna, u sole è e stelle.

Migliaia di altari, terracotta, vasi, amuleti, orecchini è altri artefatti truvati da l'antichi studiosi anu a falce di a luna. Parla di cultu diffusa di a luna.

I testi di e tavolette d'argilla truvate in i scavi archeologichi cuntenenu descrizzioni di e vittime datu à a luna. Ci si pò dumandà perchè a falce di a luna ferma oghje nantu à i tetti di e moschee. U simbulu di Diu era, sicuru, pusatu nantu à i tetti in u listessu modu chì i cristiani mettenu a croce in e so chjese cum'è un simbulu di a salvezza fatta da Cristu.

Perchè u cultu lunare era cumuni in tuttu u Mediu Oriente, l'Arabi eranu ancu adoratori lunari. Un santuariu, Kaaba, hè statu ancu custruitu per u Diu di a Luna. Hè allughjatu un ughjettu speciale di cultu, a petra nera cascata da a Luna, chì Muhammad basgiò durante a cunquista di a Mecca. (6)

A rivelazione di Muhammad di e trè dee . Ce qui précède a été discuté de l'idolâtrie à La Mecque et du pèlerinage. Hè statu nutatu chì i basgi di petra nera, a circunvenzione di a Kaaba, è altre forme d'idolatria realizate in a Mecca eranu cumuni ancu prima di u tempu di l'Islam. Muhammad li accetta cum'è tali in l'Islam mudernu. Dunque, e stesse forme d'idolatria sò sempre praticate. Cum'è un musulmanu, hè bonu per voi di dumandà sè stessu, site ingaghjatu in u listessu tipu d'idolatria durante u pellegrinaghju à a Mecca chì l'antichi idolatri praticavanu seculi fà?

Allora andemu à una altra materia ligata à Maometto è l'idolatria. Si tratta di u cusì chjamatu da i versi satanici, vale à dì u passaghju Coran 53:19,20. Esploremu questu dopu.

Sicondu a tradizione, sti versi, chì descrizanu trè dee venerate da l'Arabi (Allat, al-Uzza è Manat), urigginariamente includenu una riferenza chì descriva queste dee cum'è un tipu di mediatori. In altri palori, sti versi chì Muhammad hà ricevutu incuragiscenu a ghjente à vultà à i dii pagani. Per via di sti versi, l'abitanti di a Mecca eranu pronti à cunfessà chì Muhammad era u Prufeta. Si crede chì sò stati in a forma seguente. U passaghju eliminatu hè statu marcatu in grassu:

Avete vistu Allat è al-Uzza è Manat, u terzu ? " Questi sò esseri sublimi è a so intercessione pò esse sperata".

Ciò chì hè degnu di questu hè chì ùn hè micca una invenzione di stranieri, ma hè stata riferita da i primi fonti di l'Islam. Questi primi fonti è i so autori ùn anu micca nigatu u statutu di Muhammad cum'è prufeta. Hè statu riferitu da i musulmani pii cum'è Ibn Ishag, Ibn Sa'd è Tabari, è ancu da l'autore più tardi di u cummentariu coranicu Zamakhshari (1047-1143). Hè assai difficiuli di crede ch'elli avissiru parlatu di u casu s'ellu ùn l'avianu cunsideratu genuinu. A listessa cosa hè spiegata in a citazione seguente, chì si riferisce à un cummentariu da un imam nantu à u Qur'an. Mostra cumu stu passaghju in u Qur'an hè statu cambiatu perchè Muhammad prestu prestu una nova revelazione à u cuntrariu. Mostra ancu u fattu chì u Qur'an hè cumpletamente basatu annantu à e rivelazioni è e parolle ricevute da Muhammad. significativamente,

Imam El- Syouty spiega a Sura 17:74 di u Coran in u so cummentariu cusì: "Secunnu à Muhammad, u Figliolu di Kaab , u parente di Karz , u prufeta Muhammad hà lettu Sura 53 finu à ch'ellu hè ghjuntu à u passaghju, chì disse: "Avete vistu Allat è Al-Uzza (dii pagani) ... " In questu passaghju, u diavulu stessu hà fattu dì à Muhammad chì i musulmani ponu venerà questi dii pagani è li dumandanu l'intercessione. È cusì da e parolle di Muhammad, un Versu hè aghjuntu à u Coran.

U prufeta Muhammad era assai tristu per via di e so parolle, finu à chì Diu l'hà incuraghjitu cù una nova: "Ancu cum'è sempre prima, quandu avemu mandatu un messaggeru o un prufeta, Satana hà messu i so desideri, ma Diu li sguassate, ciò chì Satanassu hè stata mischiata per elli, è dopu cunfirma a so propria marca. Diu hè sapiente, sàviu ". (Sura 22:52.)

Per quessa, a Sura 17: 73-74 dice: "E certamente avianu pensatu di alluntanassi da ciò chì Avemu revelatu à voi, chì duvete forgiare contru à Noi altru ch'è questu, è allora certamente ti avarianu pigliatu per un amicu. È s'ellu ùn avia statu digià stabilitu t'avissi, certamenti avariate statu vicinu à inclinà à elli un pocu ; (7)

A seguente citazione parla di u stessu sughjettu, versi satanici. Mostra chì sta materia ùn hè micca una invenzione di stranieri, ma hè stata riferita da i primi fonti di l'Islam è cumu Muhammad era inclinatu à accettà l'idolatria. L'autori ùn anu micca nigatu u valore di Muhammad cum'è prufeta:

U casu di i Versi Satanici hè statu naturalmente una forte causa di vergogna per i musulmani in tuttu i seculi. In verità, ombra tutta a pretensione di Muhammad di ellu esse un prufeta. Sì Satanassu hè statu capace di mette e parolle in bocca à Muhammad è l'hà fattu pensà ch'elli eranu messagi di Allah, allora quale hè di dì chì Satanassu ùn hà micca utilizatu Muhammad cum'è u so portavoce in altri tempi ancu?

... Hè difficiuli di capiscenu, cumu è perchè una tale storia hè stata fabbricata, è ancu cumu è perchè tali musulmani devoti cum'è Ibn Ishag , Ibn Sa'd è Tabari, è ancu u più tardi scrittore di l'annotazione di u Coran, Zamakhsari (1047-1143) - da quale hè assai difficiuli di crede chì l'avaristi dettu s'ellu ùn hà micca fiducia in e fonti - pensava chì era genuine. Quì, cum'è in altri spazii, l'evidenza di e prime fonti islamiche sò indiscutibilmente forti. Eppuru l'avvenimenti ponu esse spiegati in un altru lume, quelli chì vulianu pudè fà l'istanza di i Versi Satanici andate, ùn ponu micca nigà u fattu chì sti elementi di a vita di Muhammed ùn sò micca invenzioni di i so nemichi, ma l'infurmazioni nantu à elli venenu da e persone. , chì veramente crede chì Muhammed era un prufeta di Allah. (8)

Chì pò esse cunclusu da quì sopra? Pudemu vede chì Muhammad era un esse umanu difettu. Il s'inclina devant le peuple en acceptant les versets qui préconisaient l'adoration de trois idoles et qu'on pouvait les appeler. I primi fonti di l'Islam si riferiscenu à l'azzioni di Muhammad, per quessa ùn hè micca una invenzione di stranieri maliziusi.

Muhammad era ancu daretu à u fattu chì l'antica pratica di l'idolatria, chì era stata praticata in a Mecca durante seculi, hè stata trasferita quasi in forma simili à l'Islam. Questu includia e cose citate sopra, cum'è fà u peregrinamentu à a Mecca, a ghjente circundendu u tempiu, basgià o toccu a petra negra, sacrificà animali, caminari à u Monti Arafat, è visità e muntagne di Safa è Marwa. Muhammad hà cunfirmatu tutte queste antiche pratiche idolatri.