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L'omosessualità è esse liberatu da questu
Chì causa l'omosessualità, i so fatturi sottostanti è si pò sbarazzarsi di questu? Perchè hè un peccatu è lussu cum'è l'avidità, l'amarezza è altre attitudini sbagliate?
In e seguenti linee, avemu da piglià un ochju à l'omosessualità è i so fatturi di fondo. U scopu hè di pensà soprattuttu à l'urìgine di l'omosessualità è se una persona pò esse liberata da questu, è ancu ciò chì a Bibbia dice nantu à u sughjettu. Parechje ùn anu micca d'accordu, ma anu da leghje u testu sanu.
FATTORI DI BACKGROUND DI HOMOSEXUALITY. Quandu circhendu una ragione per l'omosessualità, unu di l'argumenti più impurtanti hè chì l'omosessualità hè innata è chì nunda ùn si pò fà. Hè statu spiegatu chì certi sò nati omosessuali è solu anu da accettà a so identità. Tuttavia, quandu studia l'omosessualità, hè impussibile di truvà ancu una ragione ereditaria per questu. Nisun genu o altru fattore ereditariu hè statu trovu chì puderia causà l'omosessualità. I risultati chjaru da questa zona sò mancanti. Invece, certi fatturi di fondu è e funziunalità particulari, chì sò listati quì sottu, parenu esse assai più impurtanti. Questi fattori sò stati truvati ripetutamente in parechji studii è entrevista chì sò stati fatti. A maiò parte di elli sò in relazione cù relazioni. Li guardemu dopu:
OMOSEXUALITÀ MASCULINA
Rigettu da u babbu . Forsi u fattore più tipicu chì causa l'omosessualità in l'omi hè l'absenza di un mudellu di un babbu caliu è amante. Se u babbu hè statu sguardu, indifferenti è ostili, questu pò esse risultatu in u zitellu o l'omu chì cumincianu à circà l'appruvazioni di l'omi, perchè ùn l'hà micca ricevutu da u so babbu. Cusì, l'omosessualità hè a sessualità di a brama di u babbu (in donne, rispettivamente, a mamma) in l'omi. Se un omu hà avutu un bonu mudellu di babbu, in parte impedisce u sviluppu omosessuale. Jerry Arterburn, un ex omosessuale, parla di questu:
U sustegnu supplementu è l'accettazione datu à un zitellu pò esse abbastanza cum'è tali. Parechje omosessuali anu dettu chì in realtà bramavanu principalmente l'accettazione di l'omi. Se i so babbi avianu cambiatu a so attitudine è datu più attenzione à i so figlioli, a so vita sana puderia andà in una direzzione pusitiva. (1)
Altri omi. Quasi un fattore impurtante cum'è u rifiutu di u babbu hè ancu u rifiutu da altri omi impurtanti, cum'è i fratelli è i cumpagni di scola. Stu rifiutu pò privà un zitellu o un omu di un mudellu necessariu d'identificazione cù u so propiu genaru è isolà da ellu. Parechje omi s'hè trascinatu in relazioni omosessuali perchè anu truvatu l'appruvazioni è a sulidarità di l'amici maschili chì ùn anu micca avutu prima. Jerry Arterburn hà dettu cumu questu l'hà affettatu soprattuttu:
Ùn aghju micca cambiatu in un omosessuale di sangue per a notte. U cambiamentu hè accadutu cusì gradualmente chì ùn l'aghju mancu subitu subitu. À u principiu, pensu solu ch'e aghju fattu amici cù sti novi cunniscenze. Aghju amatu i novi amichi. Parianu capisce ciò ch'e aghju passatu in a mo zitiddina. (…) Vuliu sapè se l'omosessualità era u mutivu perchè mi sentu cum'è aghju fattu. Aghju cessatu di appuntamentu cù e ragazze è hà cuminciatu à passà u mo tempu cù una coppia omosessuale cunnisciuta da l'università. Aghju perfettamente adattatu in questu gruppu, è i picciotti m'hà pigliatu sottu à e so ali cum'è fratelli. Mi sentu una tale sulidarità, chì ùn l’avia sentu mancu in cumpagnia di i me fratelli. U sintimu di esse accettatu era miraculosu. M'hà tentatu à u mondu omosessuale più cà ogni altra cosa. (2)
Andrew Comiskey hà dettu ancu cumu hà cuminciatu à sente un desideriu omosessuale perchè era statu isolatu da i so amichi maschili di a listessa età. Questu era unu di i mutivi principali di a so brama omosessuale:
In una grande parte di u mo sviluppu sessuale iniziale, l'alienazione da a mo propria masculinità puderia esse osservata. Mi sentu insufficiente è inadatta per u rolu di un omu. Era soprattuttu per via di a distanza emotiva ch'e aghju guardatu da u mo babbu, chì era per via di e mo aspettative è misperceptions cum'è per i difetti di u mo babbu. L'alienazione da u mo babbu hè stata cunfirmata da i continui rifiuti di i mo amichi maschili chì cuminciaru digià in a scola elementaria è cuntinueghjanu à a pubertà. Perchè m'avia alluntanatu da u mo babbu è da i mo amichi maschili, aghju cuminciatu à sente una brama omosessuale putente. Ùn aghju micca capitu l'umore di ferite è ghjudiziu chì aghju avutu versu l'omi. Nè aghju capitu quantu era difficiule per mè di trattà cù a mo propria masculinità. (3)
Influenza di a mamma. A mamma pò ancu ghjucà un rolu in l'emergenza di l'omosessualità. S'ellu si separa i zitelli da u so babbu, ligami u figliolu troppu vicinu à sè stessu invece di a so sposa, è piglia u so figliolu cum'è u so cunfidendu, pò causà un gran dannu. A tenerezza di a mamma pò guidà u zitellu psicologicamente astray, è quandu u zitellu hè pusatu in u rolu di cunfidenti, hè difficiule per ellu di staccà a so propria identità di genere da l'identità di a mamma. Puderà seguità u mudellu di a so mamma invece di quellu di u babbu. Leanne Payne hà descrittu questu:
Se u zitellu ùn hà micca una figura paterna forte è di sustegnu, una mamma estremamente protettiva chì mantene u so figliolu dannamente vicinu pò fà chì u so figliolu hà difficultà à separà a so identità sessuale da quella di a so mamma, è a mamma pò prumove un cumpurtamentu omosessuale in u so figliolu. figliolu. (4)
U sicondu mudellu pussibule hè una mamma cumandante è dominante chì critica u so maritu davanti à i zitelli. A mamma pò esse assai aggressiva è disprezzativa versu u so maritu, dannu assai l'imaghjini di u figliolu di u so babbu. Pò ancu pruvucà u figliolu à avè difficultà dopu in a fiducia di e donne, perchè a so mamma hà datu un mudellu cusì dominante è cumandante. Stu tipu di fondu hè statu descrittu da Andrew Comiskey:
Tempu dopu tempu aghju vistu cumu queste persone sò incapaci di relazioni eterosessuali perchè sentenu chì u genitore di u sessu oppostu hà apprufittatu di l'altru genitore. Un omu chì cercava aiutu ùn hà micca fiducia in e donne perchè a so mamma s'era cumportatu in modu dominante versu u so maritu passiu è l'insultava. (5)
L'attitudine negativa di i genitori versu a sessualità. Un fattore chì causa l'omosessualità pò esse l'attitudine negativa di i genitori versu a sessualità. I genitori ponu, per esempiu, punisce in modu irragionevule u so figliolu per avè dimustratu u so corpu mentre ghjucanu cù altri zitelli. Questu pò esse più tardi in u rifiutu di a sessualità in tuttu. Calchì volta, i riazzioni irragionevuli negativi di i genitori ponu solu causari danni. U casu pò ancu esse un babbu chì si burla di l'interessu di u so figliolu in e ragazze, dopu chì u figliolu pò esse malintendendu cum'è qualcosa inadatta, brutta è anormale (ci pò esse ancu altri fattori influenti daretu à questu). U figliolu pò dopu turnà à u so propiu sessu per riceve appruvazioni sessuale. David è Don Wilkerson anu descrittu questu in u so libru The Untapped Generation:
I zitelli chì sò continuamente avvistati di u periculu di e relazioni sessuale cumincianu à pensà cum'è noioso è bruttu. U zitellu interpreta i so sentimenti sessuale naturali durante a pubertà cum'è anormali è pò sentenu culpèvule per elli. U zitellu hè forse statu insignatu à teme à e persone di u sessu oppostu. I genitori chì elli stessi anu prublemi cù a so sessualità spessu riflettenu cunscience o inconsciente sti sentimenti à i so figlioli. I genitori chì portanu i so figlioli cù una attitudine sana versu a sessualità ùn anu micca bisognu à teme chì u so figliolu diventerà omosessuale; hè assai prubabile chì u zitellu cresce nurmale. Una casa piena di una attitudine sana versu a sessualità deve esse piena di segni da quale u zitellu pò naturalmente cuncludi chì l'heterosexualità ùn hè micca solu normale è ghjustu, ma ancu gratificante è piacevule. I genitori equilibrati sessualmente sapi instintivamente cumu incuragisce a masculinità in i picciotti è a feminità in e ragazze. (...)
Esigenze sbagliate. Un altru fattore chì causa l'omosessualità pò esse i genitori disappointed in avè ottinutu un picciottu invece di una zitella, è inconscientemente pruvate à furzà u so figliolu à u rolu di u sessu oppostu, per esempiu, vestendu un zitellu cù a robba di una zitella. Leanne Payne offre un bon esempiu di questu:
Loren, un elegante è bellu omu di quarant'anni, era stata apertamente omosessuale dapoi a so ghjuventù. Questu avia causatu grandi cunflitti trà ellu è u so babbu, è prublemi in i so altri rilazioni. Ùn hà micca accettatu, ma hà difesu u so cumpurtamentu passiunatu quandu discute cù u so babbu. Hà capitu chì a so omosessualità includeva un rancore è una ribellione versu u so babbu, ma ùn hà mai pussutu trattà cun questi. Questu omu avia veramente trovu Cristu è salvezza, ma spessu perde a battaglia contru a so tendenza omosessuale, finu à chì Diu hà purtatu in luce i so primi ricordi. Questu hè accadutu quandu avemu dumandatu à u Signore per truvà quellu ricordu chì esposerà a causa di u prublema. Duranti sta preghiera, hà rivivutu un avvenimentu chì hè accadutu quandu era solu natu. Vide u so babbu chì entra in a stanza duv’ellu era appena natu. A disappuntamentu empie subitu a stanza è pisò assai nantu à ellu. U so babbu l'hà guardatu cun disgustu è disse : "U zitellu di novu!" Allora si vultò è si precipitò fora di a stanza. Loren era u so terzu figliolu, avianu aspittatu per una zitella. Loren "vidia" tuttu questu è hà sperimentatu di novu - è sta volta, l'hà capitu à tempu intellettuale è emozionale. Stu rifiutu spiegò. pirchì Loren avia più tardi pruvatu à divintà una zitella, à u grande maravigghiusu di a famiglia, vulia ghjucà cù pupi è zitelle, micca cù i picciotti, inconscientemente pruvò à esse a zitella chì u so babbu avia speratu (6).
L'abusu da qualchissia di u stessu sessu pò ancu causà un cumpurtamentu omosessuale. Jerry Arterburn conta cumu era una vittima di l'abusu sessuale, chì era unu di i fatturi chì l'hà purtatu in a direzzione sbagliata. Dice ancu quantu di i so amichi omosessuali anu un sfondate simili. Una altra citazione da un libru di l'evangelista argentina Carlos Annacondia parla di u listessu tema:
U risultatu di quella sera era chì i mo sentimenti sò stati sviati. Aviu statu abusatu sessualmente. In u mo casu, era literalmente u principiu di a fine. (...) A mo lotta chì durò trent'anni s'assumiglia à quella di tanti altri gay. Aghju scontru parechje persone cum'è mè, chì s'hè andatu in l'omosessualità perchè i picciotti anziani o l'omi adulti anu abusatu sessualmente. Irnicamenti, a mo prima sperienza m'hà datu l'attenzione di l'omi chì bramava. À u listessu tempu, hà strappatu a mo sicurezza di basa dighjà debule è l'autoestima. (7)
Parechje persone chì Diu hà liberatu da l'omosessualità ci anu dettu ch'elli sò stati violati o abusati sessualmente in a zitiddina. Spessu e parolle cum'è "Tu sì una sissy", chì i genitori dicenu, è cusì ferite un zitellu, ponu scuraggià un zitellu. Ma quandu Ghjesù vene in a so vita, u spiritu malignu hà da lascià è sò liberati. Puderaghju assicurà chì nisun altru trattamentu hè necessariu. (8)
OMOSEXUALITÀ FEMMINILE . Mentre chì u sfondate di l'omosessualità di l'omi hè di solitu una mala relazione di u babbu, e donne anu prublemi cù a so relazione mamma. Hè u mutivu più cumuni per l'omosessualità femminile. Leanne Payne hà osservatu chì questu hè u mutivu più tipicu per l'omosessualità femminile:
Aghju avà capitu quellu viotu emutivu chì hà fattu Lisa soprattuttu sensibile è chì l'avia causata facilmente in una relazione cù a so maestra lesbica. U cumpurtamentu lesbicu (eccettu quandu si tratta di una parsunalità isterica) cum'è una neurosi sessuale ùn hè micca cusì cumplicata cum'è u cumpurtamentu omosessuale in l'omi. Sicondu a mo spirienza, hè generalmente causatu da a necessità di cullà in a volta di a mamma chì ùn era micca cumpletu o micca abbastanza in a zitiddina. (9)
Erik Ewalds hà fattu a stessa osservazione annantu à l'omosessualità femminile. Scrive in u so libru ( Tahdotko tulla terveeksi , p. 94):
Quandu si tratta di l'omosessuali maschili, aghju nutatu chì una raghjone daretu à a so dispusizione hè chì ùn anu micca avutu una figura paterna à quale puderianu relatà cum'è zitelli. Ùn anu ricivutu nisuna assistenza per truvà u so sessu o l'ego chì l'avaria liberatu. Per un bellu pezzu, aghju ancu pruvatu à sapè ciò chì si trova daretu à l'omosessualità di e donne. Almenu una ragiuni hè chì a mamma ùn hè micca statu un bonu mudellu. Allora a zitella hè andata à cumpete per identificà cù l'omi. Allora prova di cumprà a dignità per ella stessa cumpetendu cù l'omi. Ùn dicu micca chì questu hè l'unicu mutivu di l'omosessualità femminile chì s'applica à tutti l'omosessuali femine, ma ci sò tali casi, donne cù quale aghju parlatu è chì aghju avutu u privilegiu di aiutà à truvà.
• Una ragione per l'omosessualità di e donne hè u timore è l'odiu di a donna versu u so babbu è l'altri omi, perchè anu cumportatu senza amore versu ella. Inoltre, s'ellu hà sperimentatu u fastidiu sessuale da l'omi, pò espansione u so timore è l'odiu versu l'omi. In a so brama d'amore, pò vultà à un membru di u so sessu.
• Se i genitori anu vulsutu per un zitellu invece di una zitella è inconscientemente pruvate à furzà a zitella à u rolu di un zitellu, questu hè un fattore predisponente. Questu hè ancu un fattore di fondu cumuni in l'omosessualità maschile.
REAGGIANT À E CIRCOSTANZE . U sfondate à a nascita di l'omosessualità hè spessu fattori sfavorevoli, chì sò stati citati sopra. In ogni casu, deve esse dichjaratu chì ancu s'è parechje persone anu circustanze simili, ùn hà micca fattu omosessuali. Sò stati capaci di soffre di e stesse cose è ancu ùn anu micca drifted in una vita simili. A nostra reazione à e nostre circustanze conta assai. Un bon esempiu hè chì ancu chì e prostitute è i criminali sò sempre sempre da certi tipi di casa, assai persone di circustanze simili ùn anu micca finitu cum'è prostitute o criminali. Mostra chì ognunu pò influenzà e so scelte. Alan Medinger, ellu stessu un ex omosessuale, conta più nantu à u sughjettu. Ellu dice chì ùn era micca e circustanze stessu chì hà causatu a so omosessualità, ma piuttostu cumu hà reagitu à e circustanze. A so storia hè certamente vera di parechje altre persone chì praticanu avà l'omosessualità:
Pudete truvà da u mo passatu guasi tutte e circustanze chì sò generalmente pensate à purtà à l'omosessualità: ùn era micca un zitellu vulutu, i mo genitori avianu speratu una figliola, aghju avutu un fratellu maiò chì hà megliu rispunse à l'aspettattivi di u nostru babbu, è un babbu chì avia grandi prublemi in a so vita emotiva. Puderia à pena gestisce a so propria vita, per ùn dì micca esse un veru babbu per i so figlioli. Sò chì queste circustanze ùn anu micca causatu a mo omosessualità. Piuttostu, cumu aghju reagitu à queste m'hà purtatu in questa direzzione. (10)
U CAMBIamentu hè pussibile ? Cum'è dichjaratu, u cumpurtamentu omosessuale hè spessu ghjustificatu da a nuzione chì hè innata è chì u cambiamentu ùn hè micca pussibule. Ancu u tippu sbagliatu di pietà hè statu dimustratu è hà dettu: "Avete natu cusì; avete solu accettà u vostru lottu". Questa hè una nozione cumuna chì hè ripetutamente purtata. Ma cum'è avemu nutatu prima, l'omosessualità ùn hè micca innata, ma hè una quistione di circustanze è di e so scelte. S'ellu era ereditaria, saria prubabile chì, per esempiu, trà trè figlioli, tutti, micca solu unu, finiscinu omosessuali. Tuttavia, a maiò parte di u tempu ùn succede micca, è a materia pò esse limitata à un solu fratellu. In listessu modu, s'ellu era ereditaria, i genitori è i missiavi anu ancu esse orientati in modu simile. Tuttavia, ùn sò micca stati questu. Mostra chì l'omosessualità ùn hè micca una materia ereditaria o innata. Chì ci hè di sperimentà u cambiamentu? Hè certamente pussibule, ancu s'è parechji omosessuali ponu dì chì ùn ponu mai o ùn cambianu micca. Tuttavia, Diu, chì hà criatu l'omu maschile è femina, pò guarì una persona rotta, perchè hè ancu questu. Puderà guarì a rottura di una persona è riparà tuttu ciò chì hè stata sbattuta in l'internu annantu à l'anni. Una persona hà solu à rende a so vita à Diu prima. Un bon esempiu di cumu travaglia Diu hè vistu in Cor. 6. In stu passaghju, hè discrittu cumu l'omosessuali ùn eredite micca u regnu di Diu, ma dopu Paul aghjunghje: "E tali eranu alcuni di voi". Questu indica chì alcune di queste persone eranu prima omosessuali ma ùn eranu più. Paul hà scrittu:
- (1 Cor 6: 9,11) Ùn sapete micca chì l'ingiusti ùn eredite micca u regnu di Diu? Ùn siate micca ingannati: nè fornicatori, nè idolatri, nè adulteri, nè effeminati, nè abusatori di sè stessu cù l'umanità , 10 Nè ladri, nè avari, nè ubriachi, nè insultatori, nè estorsioni, erediteranu u regnu di Diu. 11 E tali eranu alcuni di voi : ma site lavatu, ma site santificati, ma site ghjustificatu in u nome di u Signore Ghjesù, è da u Spìritu di u nostru Diu.
Alan Medinger hà dettu ancu di u so propiu cambiamentu. A so liberazione hè accaduta di colpu, chì ùn succede micca sempre à tutti :
U ghjornu dopu è i ghjorni dopu aghju nutatu chì un saccu di miraculi avianu accadutu. E fantasie omosessuali chì aghju avutu ogni ghjornu in l'ultimi 25 anni anu sparitu. Aghju sperimentatu un tali amore versu Willa, chì ùn avia mancu imaginatu ch'ellu sia pussibule. È ciò chì hè forse ancu più impurtante, Diu ùn era più un ghjudice distanti per mè, ma era diventatu u mo Salvatore persunale. Ghjesù m'hà amatu, è aghju amatu assai. Era a prima volta chì aghju capitu ciò chì amare è esse amatu significa veramente. (...) Perchè a guariscenza da l'omosessualità hè stata cusì di colpu, mi sò spessu dumandatu quantu a guariscenza hè veramente perfetta. Puderaghju risponde dicendu chì u tempu hè una prova di a so genuinità è chì un matrimoniu benedettu hè u fruttu di questu. In l'ultimi deci anni, ùn aghju micca sperimentatu tentazioni omosessuali. Cù a tentazione vogliu dì chì averia seriamente cunsideratu o vulia avè sessu cù l'omi. Tuttavia, dopu à a guariscenza basica, in una certa manera mi mancava avè un omu più vechju è più forte in a mo vita. Ancu questu avà hè andatu, è cunsideru l'omi cum'è i mo fratelli, micca cum'è babbi o prutettori. (11)
Fighjemu una altra citazione chì hè ligata à u tema. Si parla di una donna transessuale chì hà campatu 37 anni in u rolu di un omu (U tìtulu di a scrittura hè: 37 anni in u rolu di un omu: Diu hà restauratu a mo identità). Hà fattu cum'è un omu, vistutu cum'è un omu è hà utilizatu u soprannomu d'omu. Ella suppressa tuttu ciò chì hè femminile in sè stessu è assai pochi sapianu ch'ella era veramente una donna. U mutivu di u so cumpurtamentu era principarmenti e cundizioni di a so zitiddina è a vita, chì hè un sfondate cumuni per l'omosessuali è i disabili sessuale. I so genitori avianu vulsutu un picciottu invece di una zitella, è hà trovu chì piaceva megliu à i so genitori in u rolu di un zitellu. Tuttavia, a liberazione è a ricuperazione cuminciaru quandu hà datu a so vita à Diu:
… - Sò di l'Olanda. U mo babbu era un talianu è a mo mamma un rumanu di l'Olanda. A mo famiglia era assai distrutta. Aviu avutu à affruntà cù u mondu criminale di Rotterdam digià in ghjuventù. À quattordici anni sò statu cundannatu à trè anni è mezu di prigiò, conta La Serpe . Per via di prublemi in casa, a zitella hà passatu parechji anni di a so zitiddina cù a so nanna in Italia. I so genitori avianu spertu chì u so primu natu per esse un zitellu. A zitella hà avvistu dighjà à una età precoce chì piaceva à i so genitori è hà gestitu in i carrughji megliu cum'è un zitellu. I vestiti, i ghjuvelli è u maquillaje ùn eranu micca per ella. Luisa supprimò tutte e cose femine in sè stessu è hà pigliatu cum'è nome u nome masculinu Loid. Solu uni pochi cunniscianu u so sessu ghjustu perchè si rasava i capelli, usava vestiti di l'omi è si cumportava cum'è l'altri omi. (...) Hè cusì chì cuminciò u cambiamentu di Luisa da un trafficante di droga à un evangelista. A feminità hà cuminciatu à esse in proporzione chì hà cuminciatu à ricuperà da e so ferite internu, di quale l'esperienze di rifiutu di a so zitiddina eranu più grande. Il a fallu, toutefois, plusieurs années avant qu'elle osât renoncer entièrement à l'identité masculine aux soins de Dieu. (...) Diu hà assicuratu ch'ellu sapia cumu si facia Luisa. Hà prumessu di guarì e ferite di u so core si Luisa solu vultà à ellu. - Quella notte, u Spìritu Santu hè ghjuntu è hà pigliatu cura di mè. Aghju avutu per esse guaritu bè da e mo ferite internu è per esse in i so braccia cum'è un zitellu. Mi pentu ch'e aghju vissutu in u rolu d'un omu finu à l'età di 37 anni. Solu tandu aghju avutu l'attenzione di rinunzià a mo identità masculina sanu à Diu è accettà a mo feminità. A donna alta è bella si rompe cù l'emozioni parechje volte mentre si ricorda di i vechji tempi. U viaghju ùn hè statu faciule ma oghje hè felice. Luisa hè piena di tensione di gioia mentre aspetta per vede ciò chì Diu hà pianificatu per ella dopu. Dopu a so ricuperazione, Luisa hà tornatu à u travagliu di slum trà i più miserable di Fortaleza in Brasile. Ella mostra ritratti in quale posa cun un prete salvatu, anticu Macumba, o prega cù una donna chì pienghje chì i so estremità inferiori sò gangrened per via di una diabetes senza trattamentu. - A miseria, e malatie, a criminalità è a prustituzione sò a realità di ogni ghjornu in i slums. Calchì volta avia avutu a fughje cù i mo amichi da gangsters armati cù i culteddi di a jungla. Ma sempre u travagliu valeva a pena, si rallegra Luisa La Serpe . (12) E relazioni umane sò impurtanti per a guariscenza è u cambiamentu, sia per l'omosessuali sia per l'altri populi. Parechje anu sperienze di rifiutu in u passatu in u sfondate, induve sò stati rifiutati per esempiu da babbu, mamma, maestru o amici di a scola. (Un prugramma di radiu hà infurmatu cumu 50% di i ghjovani omosessuali avianu pianificatu u suicidiu, chì indica l'esperienze di vita difficili. Per l'altri, u numeru era parechje volte più bassu.) In u risultatu di e so sperienze, hè difficiule per elli à accettà elli stessi è u so stessu. - L'immagine hè negativa. Puderanu odià elli stessi, esse critichi di u so aspettu è esse, ma ancu esse suspetti di l'altri populi. Quessi sò cunsiquenzi normali di l'esperienze di rifiutu è u rifiutu in u passatu. Cumu si pò liberà una persona di l'esperienze spiacevoli di u passatu è di l'imagine negativa? Una manera hè l'azzione diretta di Diu è u so toccu: ci pò tuccà in un mumentu per guarì da i traumi di u passatu; ùn disturbanu più a nostra mente. Pò fà in uni pochi di minuti ciò chì altrimenti richiede un prucessu di anni. Un altru modu di guarì hè per mezu di e boni relazioni umani. Quandu una persona aspetta di esse rifiutata, ma riceve accettazione, pò aiutà à guarì è sviluppà una megliu auto-imaghjina. Questu hè applicà à tutte e persone, sia quelli chì anu un sfondate omosessuale è altre persone. Fighjemu una citazione induve un anzianu omosessuale parla di quantu boni rapporti l'aiutò à accettà ellu stessu:
Aghju principiatu una nova fase in a mo vita quandu era sempre più cunvinta cum'è un ghjovanu credente chì Diu puderia liberà da a mo omosessualità è chì mi chjamava per liberà l'altri in u so nome. U più impurtante in questu tuttu era i mo scole cambianti: aghju trasfirutu da a mo vechja università à l'Università di California in Los Angeles (UCLA). Mi trasfirìu in una casa per i masci cristiani, chì era à tempu una sfida è una benedizzione per mè in uguali misure. Eru furzatu à affruntà i mo paure è i preghjudizii annantu à l'omi - in particulare l'omi eterosessuali cunservatori. A mo vechja ambivalenza risiscì à a superficia. Questi omi rapprisentanu e tradizioni è l'ortodossia, u tipu di nurmalità chì mi rifiutava è contru à quale mi ribellu naturalmente. (...) Aghju amparatu una cosa tamanta è inespettata durante u mo primu annu quì : tutti sti omi m'anu amatu. Malgradu tutti i segni chì mostranu u mo sfondate culturale micca convenzionale (capelli longi, lingua affilata, umore sinistru), anu purtatu u bonu in mè è veramente benedettu. U so amore era abbastanza duru qualchì volta. Unu d'elli una volta m'hà dettu di pentimentu di u mo orgogliu è l'attitudine elitista (u mo modu peccamintu di prutege mi da u rifiutu). Ma a maiò parte di i mo fratelli anu dimustratu u so amore prighendu per mè è incuraghjendumi à cresce in u Signore. Eru surprised à scuntrà tali omi sanu chì anu pussutu amassi altri omi liberamente, ancu teneramente, senza alcuna agenda erotica. A mo attitudine versu elli era qualchì volta riservata, ma mi diverte in l'affirmazioni chjaramente maschili ch'elli m'offrannu. Quandu mi sentu abbastanza sicuru, aghju apertu per dì à unu di i picciotti di a casa di mè stessu, mettendu in risicu di esse rifiutatu, chì m'hà permessu di sperimentà a guariscenza interna chì ùn avia mai avutu prima. Eru unu di elli è mi piaceva. Aghju capitu chì aghju infine capace di gode di l'amore veru cù e persone di u stessu sessu in a manera chì Diu hà intesu. Ghjesù m'hà datu curagiu durante u tempu ch'e aghju campatu cù questi omi. Ellu m'hà aiutatu permettendumi di appughjà nantu à ellu è aduprà i rigali chì m'hà datu. Per a prima volta in a mo vita, altri m'hà dettu chì puderia avè rigali cum'è parlante è cunsigliu. Aghju cuminciatu à vede cum'è un travagliadore dinamicu in u Regnu di Diu, invece di esse un omosessuale "ricuperante". Mi piaceva a vita è sentu chì era preziosa cù e mo radiche in u so amore è u so scopu. Sentu ch'e aghju campatu u grande pianu di Diu à u più pienu, cercandu Diu è rallegrandu in a so cura. A so cura era chjara è cuntinuu annantu à u cursu di i diciottu mesi o cusì chì aghju passatu in casa. (13)
"AGHJU STA TENDENZA". Quandu guardemu se l'omosessualità hè innata, assai persone ponu argumentà dicendu chì anu sta tendenza è ùn ponu fà nunda (avemu nutatu prima chì l'omosessualità ùn hè micca innata). Puderanu ancu dì chì a so tendenza ùn pò esse moralmente sbagliata. Tuttavia, u fattu chì qualchissia hà una tendenza, cum'è l'omosessualità, ùn hè micca eccezziunale. L'altri ponu avè tendenzi versu l'usu eccessivu di l'alcohol, u fumu, l'ira, l'affari extramaritali, l'usu di pornografia o altre cose. Quessi sò ancu tendenzi. L'omosessualità ùn hè micca assai sfarente di e cose precedenti. Tuttavia, u fattu chì avemu una certa tendenza - ch'ella sia innata o micca - ùn ci face micca solu vittime di circustanze. Pudemu, almenu in una certa misura, sceglie quantu a nostra inclinazione ci guida. Cusì, una persona cù una tendenza omosessuale pò sceglie s'ellu hà sessu in tuttu o solu cù una o più persone. In listessu modu, un cuniuge maritatu pò decide s'ellu resta fidu à u so maritu, ancu s'ellu hè tentatu di innamurà una altra persona fora di u matrimoniu. In listessu modu, un amatori di l'alimentu pò frenà l'appetite in una certa misura, cum'è un fumatore pò decide in quale mumentu mette una sigaretta in bocca. A quistione hè s'ellu lasciamu chì e nostre tendenze sbagliate guvernanu a nostra vita. Paul hà scrittu:
- (Rm 6:12) Ùn lasciate dunque micca u peccatu regnu in u vostru corpu mortale, per chì ubbidite in i so brami.
L'aiutu di Diu per superà e tendenze . U paràgrafu precedente parlava di i tendenzi è di superà. Inoltre, hè pussibule chì una persona sia addicted to these things. Forse sì u tipu di persona chì hà luttatu cù l'omosessualità o qualchì altra dependenza, ma ùn hà micca pussutu sbarazzà. U fattu chì avete una tale dipendenza hè veramente un signu chì appartene à un certu gruppu di persone. Sè, secondu a Bibbia, u servitore di u peccatu cum'è Ghjesù hà dettu:
- (Ghjuvanni 8:34,35) Ghjesù li rispose: In verità, in verità, vi dicu chì quellu chì face u peccatu hè u servitore di u peccatu. 35 È u servitore ùn stà in casa per sempre, ma u Figliolu ferma sempre.
In ogni casu, si soffrenu di l'esclavità di u peccatu, pudete esse liberatu. Ghjesù, chì hà dettu e parolle prima nantu à l'esclavità di u peccatu, hè ancu un amicu di i piccatori (Matthew 11:19) cum'è i so nemichi l'anu chjamatu. Accepta i peccatori, vale à dì e persone cum'è ognunu di noi:
- (Luc 15:1,2) Allora s'avvicinavanu à ellu tutti i publicani è i peccatori per sentelu. 2 È i Farisei è i scribi murmuravanu, dicendu : Questu omu riceve i piccatori , è manghja cun elli.
Allora, s'è vo soffrenu di l'omosessualità o sì in un altru modu un schiavu di u peccatu, pudete esse liberatu si vultate à Ghjesù Cristu. Hà prumessu di fà vi liberu:
- (Ghjuvanni 8:36) Se dunque u Figliolu vi farà liberu, sarete veramente liberu.
L'omosessualità hè un peccatu. A cosa più seria di l'omosessualità hè chì hè un peccatu è chì i so praticanti ùn erediteranu micca u regnu di Diu. Parechje persone ùn pò micca piace, ma hè statu scrittu annantu à 2 000 anni fà, completamente indipindente di noi. I seguenti versi si riferiscenu à questu:
- (1 Cor 6: 9,10) Ùn sapete micca chì l'ingiusti ùn eredite micca u regnu di Diu? Ùn siate micca ingannati: nè fornicatori, nè idolatri, nè adulteri, nè effeminati, nè abusatori di sè stessu cù l'umanità , 10 Nè ladri, nè avari, nè ubriachi, nè insultatori, nè estorsioni, erediteranu u regnu di Diu .
- (Lev 18:22) Ùn vi stendete micca cù l'umanità, cum'è cù a donna: hè abominazione.
- (Rm 1:26,27) Per questa causa , Diu li hà datu à affetti vili: perchè ancu e so donne anu cambiatu l'usu naturali in quellu chì hè contru à a natura : 27 È ancu l'omi, abbandunendu l'usu naturali di a donna, s'eranu brusgiati in a so brama l'un versu l'altru ; l'omi cù l'omi chì travaglianu ciò chì ùn hè micca degne, è ricevenu in elli a ricumpensa di u so errore chì era scontu.
- (1 Tim 1:9,10) Sapendu questu, chì a lege ùn hè micca fatta per l'omu ghjustu, ma per l'iniquitariu è disubbidienti, per l'impie è per i peccatori, per i profani è per i profani, per l'assassini di i padri è per l'assassini di mamme, per l'assassini, 10 Per i fornicatori, per quelli chì si contaminanu cù l'umanità , per i schiavi, per i bugiardi, per i spergiurati, è s'ellu ci hè qualcosa chì hè contru à a sana duttrina ;
- (Ghjude 1: 7) Cum'è Sodoma è Gomorra, è e cità intornu à elli in u listessu modu, chì si abbandunonu à a fornicazione, è andendu dopu à carne strana , sò presentati per esempiu, soffrenu a vindetta di u focu eternu.
L'esempiu prossimu illustra quantu hè impurtante di capisce chì praticà l'omosessualità è a lussuria hè un peccatu. Se unu ùn capisce micca questu, ùn pò mai truvà a pace cù Diu è avè una cuscenza limpida. Hè ancu impedisce a so pussibilità di esse salvata:
Mi ricordu d'una altra persona chì, ancu, cunsultava i medichi spessu. Hè vinutu à parlà ancu cun mè. A ghjente avia pricatu assai per ellu, ma ùn hà micca truvatu a pace cù Diu. Tutti dicenu: "Basta crede in Diu. Hè abbastanza. " Ma u Signore m'hà dettu di l'affare è aghju osatu di dumandà à u paziente una quistione spaventosa: "Sì omosessuale?" Ellu disse: "Cumu pudete sapè?" Aghju rispostu: "U Signore m'hà dimustratu questu". "Hè accadutu cum'è eru ancu ghjovanu", disse. "Avete cunfessu stu peccatu à u Signore? Quandu cunfessi u vostru peccatu, sarete guaritu ", aghju rispostu. "Ma ùn hè micca un peccatu. Hè una malatia ". Aghju dettu: "Allora ùn possu micca aiutà vi". Aghju dettu addiu à u paziente. Sei settimane dopu, hè vinutu à mè è disse: "Avà sò cunvinta chì hè un peccatu". Aghju dettu di novu: "Confessallu à u Signore". Ellu rispose: "Ùn possu micca fà". Per una meza ora avemu battutu per a so ànima, finu à ch'ellu hà cunfessu i so atti à u Signore. Da quellu ghjornu hè statu un omu felice. Mai più hà avutu à andà in un ospedale mentale. A felicità si pò vede nantu à a so faccia ! Ci hè u putere in u sangue di Ghjesù Cristu. Diu dà a pienezza di u so Spìritu Santu in modu chì pudemu aiutà à e persone à a libertà. E persone sò schiavi da u peccatu, è un missaghju superficiale nantu à Ghjesù ùn pò micca liberà. (14)
In ogni casu, assai persone pensanu chì l'omosessualità ùn hè micca un peccatu è ponu difende in u nome di l'amore è a tolleranza. Ma hè bonu di dumandà chì, se i passaggi precedenti di a Bibbia sò curretti è veri, ùn cambia micca a materia à l'altru? In vista di questu, e dichjarazioni di e persone chì prumove è sustenenu u stilu di vita omosessuale solu portanu l'altri da Diu, in dannazione. Queste persone, chì ùn anu micca cura di l'ànima di l'omi, si ponenu cum'è e più grandi autorità quandu pretendenu i versi precedenti di a Bibbia cum'è bugie. Forse ciò chì Ghjesù hà dettu annantu à quelli per i quali venenu tentazioni s'applica à tali persone (Luca 17: 1,2, Vede ancu Ghjacumu 3: 1,2) A cosa più impurtante, però, hè chì nimu hà da andà à l'infernu per via di l'omosessualità o qualsiasi altru peccatu. Se vultemu à Diu è pentemu, allora tuttu pò cambià è riceveremu u pirdunu in a nostra vita. Questu hè basatu annantu à ciò chì hè accadutu quasi 2000 anni fà per mezu di Ghjesù. A Bibbia ci dice chjaramente chì Diu l'hà mandatu - Ghjesù u Messia - perchè Diu hà amatu u mondu è ognunu di noi:
- (Ghjuvanni 3:16) Perchè Diu hà tantu amatu u mondu, chì hà datu u so Figliolu unigenitu , chì quellu chì crede in ellu ùn perisca, ma hà a vita eterna.
A Bibbia ci dice chì quandu Cristu ghjunse à a Terra, hà pigliatu u peccatu di u mondu murendu nantu à a croce. Perchè u peccatu di u mondu hè statu messu nantu à ellu è cacciatu, i nostri peccati sò stati ancu cacciati. Questu permette à Diu di pardunà per i nostri piccati, è ci dà una nova vita quì nantu à a Terra, se vulemu riceve:
- (Ghjuvanni 1:29) U ghjornu dopu Ghjuvanni vede à Ghjesù chì vene à ellu, è disse: Eccu l'Agnellu di Diu, chì caccià u peccatu di u mondu .
- (2 Cor 6: 1,2) Allora, cum'è travagliadori cun ellu, vi pregu ancu chì ùn ricevete micca a grazia di Diu in vanu . 2 (Perch'ellu hà dettu : "T'aghju intesu in un tempu accettatu, è in u ghjornu di a salvezza ti aghju aiutatu : eccu, avà hè u tempu accettatu; eccu, avà hè u ghjornu di a salvezza.)
RICEVE A VITA. Sì qualchissia hè andatu luntanu da Diu per un bellu pezzu, ellu o ella pò ancu esse salvatu è avè una cunnessione cun ellu. Hè o ella pò ancu superà e so tendenzi, perchè ùn cuntrullà micca a parte principale di a so vita. Questu include i seguenti aspetti:
Venendu à u Babbu Celeste . U primu passu hè quandu vultemu à u nostru Babbu Celeste. Succede solu per Ghjesù Cristu, cum'è Ghjesù stessu hà dettu:
- (Ghjuvanni 14:6) Ghjesù li disse: Sò a strada, a verità è a vita: nimu vene à u Babbu, ma per mè .
Allora, quandu vi vultate personalmente à Diu per mezu di Ghjesù Cristu, pudete dì à ellu chì vulete esse in cunnessione cù ellu è chì avete bisognu di salvezza. Luke 15 conta a storia di u figliolu prodigu. U figliolu hà cunfessu i so piccati è vultò à u so babbu. In u risultatu, u babbu era pienu di cumpassione per ellu è corse à ellu. L'attitudine di u nostru Babbu Celestiale versu voi è tutti noi chì vultemu à ellu hè a stessa:
- (Luca 15: 18-20) Mi alzaraghju è andaraghju à u mo babbu , è li diceraghju: Babbu, aghju peccatu contr'à u celu, è davanti à voi. 19 È ùn sò più degnu di esse chjamatu u to figliolu : fate di mè unu di i vostri servitori. 20 È si alzò, è ghjunse à u babbu. Ma quand'ellu era ancu assai luntanu, u so babbu l'hà vistu, è ebbe compassione , corse, cadendu à u collu è u basgiò.
Capisce l'amore di Diu ! Dopu, capisce chì Diu ti ama. Hà amatu sempre, ancu quandu ùn avete micca cunnisciutu. Hè statu scrittu:
- (Rm 5: 6-8) Perchè quandu eramu ancu senza forza, Cristu hè mortu à tempu per l'impius. 7 Perchè à pena per un omu ghjustu ùn morirà; ma forse, per un omu bonu, qualchissia oserebbe ancu more. 8 Ma Diu ricunnosce u so amori versu noi, chì, mentre eramu ancu peccatori, Cristu hè mortu per noi .
Avete ancu capisce chì u listessu vale à u presente si avete vultatu à Diu. L'amore di Diu ùn dipende micca di quantu successu a vostra vita hè stata o di quantu avete scunfittu u peccatu, hè l'amore à tempu pienu. Questu hè ciò chì a lettera di Paulu à i Rumani dice nantu à questu:
- (Rom. 8:35, 39) Quale ci separà da l'amore di Cristu ... 39 Nè l'altitudine, nè a prufundità, nè alcuna altra criatura, ùn ci puderà separà da l'amore di Diu , chì hè in Cristu Ghjesù u nostru Signore.
Fiducia ! A terza cosa impurtante hè chì avete fiducia in u putere di Diu in a vostra vita. Questu hè basatu annantu à u fattu chì avete statu injertatu nantu à Cristu (Ghjuvanni 15: 5). Quandu site tentatu ( è chì certamenti succederà! ), pudete fighjà Cristu è aspittà ch'ellu faci ciò chì per voi hè impussibile. Di sicuru, ùn diventerete micca perfettu in un battitu d'ochju, ma pudete confià in u so aiutu in a vostra vita:
- (Fil 1: 6) Essendu cunfidenti di questu stessu, chì quellu chì hà cuminciatu un bonu travagliu in voi, u farà finu à u ghjornu di Ghjesù Cristu.
Allora, sè vo avete una tentazione o tendenza à l'omosessualità, ricordate chì pudete cunquistà in u listessu modu chì pudete cunquistà a rabbia, a critica, l'alcoholismu è altri peccati: da u putere di Ghjesù Cristu. Questu era assai cumuni in a prima congregazione è pudemu certamente aspittà avà. Duvete solu vultà à Diu è aspittà chì u so miraculu accade in a vostra vita:
- (Tit 3: 3-5) Perchè ancu noi stessi eramu qualchì volta stolti, disubbidienti, ingannati, servendu diversi desideri è piacè, campendu in malizia è invidia, odiosi, è odiendu l'un l'altru . 4 Ma dopu apparsu a benignità è l'amore di Diu, u nostru Salvatore versu l'omu, 5 Ùn per l'opere di ghjustizia chì avemu fattu, ma secondu a so misericordia, ci hà salvatu, da u lavatu di a rigenerazione è di u rinnuvamentu di u Spìritu Santu ;
References:
1. Jerry Arterburn: Kun kulissit kaatuvat (How Will I Tell My Mother), p.131 2. Same, p. 73 3. Andrew Comiskey: Täyteen miehuuteen ja koko naiseksi (Pursuing Sexual Wholeness), p. 131 4. Leanne Payne: Särkynyt minäkuva (The Broken Image), p. 46 5. Andrew Comiskey: Täyteen miehuuteen ja koko naiseksi (Pursuing Sexual Wholeness), p. 139,140 6. Leanne Payne: Särkynyt minäkuva (The Broken Image), p. 84, 85 7. Jerry Arterburn: Kun kulissit kaatuvat (How Will I Tell My Mother), p. 39,40 8. Carlos Annacondia: Kuuntele minua Saatana! (Listen to me, satan!), p. 122 9. Leanne Payne: Särkynyt minäkuva (The Broken Image), p.30 10. Roland Werner: Toisenlainen rakkaus (Homosexualität – ein Schicksal?), p.48 11. Same, p.50,51 12. Näky-magazine 4 / 2008, p. 10-12 13. Andrew Comiskey: Täyteen mieheyteen ja koko naiseksi (Pursuing Sexual Wholeness), p. 171,172 14. Michael Harry: Te saatte voiman, p. 75
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