|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
As revelações e a vida de Muhammad
De que fonte foram as revelações que Muhammad recebeu? Eles eram de Deus ou não? Por que o fruto da vida de Muhammad não pode ser considerado bom?
A pessoa mais importante no Islã é o Profeta Muhammad. Ele é considerado o selo dos profetas (33:40) e é mais valorizado do que qualquer outro. Embora os muçulmanos reconheçam muitos outros profetas como Noé, Abraão, Moisés e Jesus, Maomé é o número um em sua lista. Também se manifesta no Credo, que afirma: "Não há Deus senão Alá e Maomé é Seu profeta". Nas linhas seguintes, iremos estudar as revelações que Muhammad recebeu e sua vida. Pois quando a autoridade do Islã e do Alcorão repousa principalmente nas revelações de Muhammad e em sua personalidade, esse assunto não pode ser esquecido. O Islã está inextricavelmente ligado à pessoa de Muhammad. Sem ele, toda a fé do Islã em sua forma atual certamente nem existiria. Portanto, é importante se familiarizar com a vida de Muhammad. Usaremos o Alcorão e outras fontes islâmicas como auxiliares neste estudo porque os próprios muçulmanos os valorizam muito e porque eles falam muito sobre Maomé.
O ANJO DE DEUS GABRIEL REALMENTE APARECEU A MUHAMMAD ? Uma crença geral no Islã é que Muhammad recebeu sua revelação do anjo de Deus Gabriel (Jibril). A princípio, o próprio Muhammad não conseguiu reconhecer o que lhe apareceu, mas só mais tarde começou a considerar o anjo Gabriel como a fonte das revelações. Este conceito tornou-se bem estabelecido no mundo islâmico.No entanto, há uma tradição muçulmana (registrada por Ibn Sa'd) de que um anjo chamado Serafiel apareceu pela primeira vez a Muhammad e que Gabriel não apareceu até três anos depois. Muitos eruditos quiseram negar esta tradição; eles acreditam que o único anjo que apareceu a Muhammad foi Gabriel. O capítulo 2 do Alcorão refere-se a Gabriel:Diga, ó Muhammad: "Quem quer que seja inimigo de Jibra'el (Gabriel) deve saber que ele revelou este Alcorão ao seu coração por ordem de Allah, que confirma as escrituras anteriores e é uma orientação e boas novas para os crentes. Deixe-os saber que quem quer que seja um inimigo de Allah, Seus anjos, Seus Mensageiros, Jibra'el (Gabriel) e Mika'el ( Michael ); Allah é um inimigo desses incrédulos. (2:97,98)
Contradição com a Bíblia . Quando os muçulmanos acreditam que Muhammad esteve em contato com o anjo Gabriel, que passou o Alcorão para Muhammad, o anjo de mesmo nome Gabriel também aparece na Bíblia. No entanto, há uma clara diferença entre o Gabriel bíblico e a criatura que apareceu a Maomé. Isso pode ser visto na Bíblia, quando o anjo Gabriel reconhece Jesus como o Filho do Altíssimo, ou Filho de Deus, mas no Alcorão a mesma coisa é proibida. Se tirarmos a conclusão dessas aparições, certamente não pode ser o mesmo ser. A criatura que apareceu a Muhammad deve ser um ser diferente do Gabriel mencionado na Bíblia.
Alcorão
Ó Profeta, diga aos cristãos : "Se o Compassivo (Allah) tivesse um filho, eu seria o primeiro a adorá-lo. (43:81)
Ó Povo do Livro! Não ultrapasse os limites de sua religião. Não fale nada além da Verdade sobre Allah. O Messias, Jesus , o filho de Maria não era mais do que um Mensageiro de Allah e Sua Palavra "Seja" que Ele concedeu a Maria e um Espírito Dele que tomou a forma de uma criança em seu ventre . Portanto, acredite em Allah e em Seus Mensageiros e não diga: "Trindade" .
Tal era Jesus, filho de Maria, e esta é a verdadeira declaração sobre ele a respeito da qual eles estão em dúvida. Não convém à majestade de Allah que Ele mesmo gere um filho! Ele está muito acima disso; pois quando Ele decreta um assunto, Ele precisa apenas dizer: "Seja" e é. (19:34,35)
Bíblia
- (Lucas 1:26-35) E, no sexto mês, o anjo Gabriel foi enviado por Deus a uma cidade da Galiléia, chamada Nazaré, 27 A uma virgem desposada com um homem cujo nome era José, da casa de Davi; e o nome da virgem era Maria. 28 E o anjo aproximou-se dela e disse: Salve, agraciada, o Senhor é contigo: bendita és tu entre as mulheres. 29 E quando ela o viu, ela ficou perturbada com o que ele disse, e pensou em que tipo de saudação seria essa. 30 Disse-lhe o anjo: Maria, não temas, porque achaste graça diante de Deus. 31 E eis que conceberás no teu ventre e darás à luz um filho, e chamarás o seu nome JESUS . 32 Este será grande e será chamado Filho do Altíssimo ; e o Senhor Deus lhe dará o trono de seu pai Davi: 33 E ele reinará para sempre sobre a casa de Jacó; e do seu reino não haverá fim . 34 Então disse Maria ao anjo: Como se fará isto, visto que não conheço homem algum? 35 E, respondendo o anjo, disse-lhe: Descerá sobre ti o Espírito Santo, e o poder do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; por isso também o santo que de ti há de nascer será chamado Filho de Deus .
Muhammad duvidou e temeu estar possuído . Uma razão para duvidar da identidade do anjo Gabriel como o doador das aparições de Maomé é que o próprio Maomé duvidou das aparições e temeu que ele estivesse louco. É disso que o Alcorão fala em alguns lugares. O ser, que apareceu a Muhammad, teve que convencê-lo de que isso não era verdade.
Se você estiver em dúvida sobre o que revelamos a você , pergunte àqueles que leram o Livro antes de você. De fato, a verdade realmente veio a você de seu Senhor: portanto, não seja daqueles que duvidam e não se junte aos que negam as revelações de Allah; caso contrário, você se tornará um dos perdedores. (10:94,95)
Freira. Pela caneta e pelo que escrevem. Pela graça de seu Senhor, você não é um louco e terá uma recompensa sem fim. Você é do mais nobre caráter. Em breve você verá - como eles verão - qual de vocês está aflito com a loucura. Certamente é o seu Senhor Quem conhece aqueles que se desviaram de Seu Caminho, como Ele conhece melhor aqueles que são guiados corretamente. Portanto, não ceda aos incrédulos. Eles desejam que você se comprometa um pouco, então eles também se comprometeriam. (68:1-9)
Portanto, ó Profeta, mantenha sua missão de admoestação. Pela graça de seu Senhor, você não é um adivinho nem um louco . Eles dizem: "Ele é apenas um poeta! Estamos esperando que algum infortúnio caia sobre ele. (52:29,30)
A mesma dúvida que Muhammad tinha em relação a si mesmo apareceu também em outras pessoas. O Alcorão conta como alguns viam Muhammad como um louco, um poeta possuído, um mágico mentiroso, ou alegavam que ele havia inventado tudo sozinho:
Eles dizem: "Ó você a quem o lembrete (o Alcorão) está sendo revelado! Você certamente está louco . (15:6)
Mas como pode a aceitação de Nossa Mensagem naquele momento ser benéfica para eles? Um Mensageiro (Muhammad) , que esclarece as coisas, já veio até eles, mas eles o negam, dizendo: " Ele é um louco, ensinado por outros !" (44:13,14)
Os incrédulos quase o fariam tropeçar com os olhos quando ouvissem Nossas revelações (O Alcorão) e diriam: " Ele (Muhammad) certamente está louco ." (68:51)
Ó povo de Meca! Seu companheiro não enlouqueceu ; ele (Muhammad) de fato o viu (Gabriel ) no horizonte claro e não é mesquinho em reter o conhecimento do invisível. Este (Alcorão) não é a palavra de um Satanás amaldiçoado. (81:22-25)
pois quando lhes diziam: "Não há deus exceto Alá", eles costumavam se encher de orgulho e dizer: "O quê! Deveríamos desistir de nossos deuses por causa de um poeta louco ?" (37:35,36)
Eles se perguntam que um Warner veio até eles, e os descrentes dizem: " Ele é um feiticeiro que conta mentiras !" (38:4)
Parece estranho ao povo que revelamos a Nossa vontade a um homem dentre eles, dizendo: "Advertir a humanidade e dar a boa nova aos crentes de que eles estão em pé de igualdade com o seu Senhor?" Os incrédulos dizem: " Este homem é de fato um mágico óbvio !" (10:2)
As pessoas dizem: "Ele (Muhammad) o forjou ?" Não! É a Verdade de seu Senhor, para que você possa advertir um povo a quem nenhum Warner veio antes de você: para que eles possam receber orientação. (32:3)
Não ouvimos tal coisa de ninguém das pessoas dos últimos dias (judeus e cristãos) : não passa de uma invenção . (38:7)
Além de duvidar e temer a perda de sua sanidade, Muhammad temia ter sido dominado por um espírito maligno. A citação a seguir fala sobre as experiências de Muhammad, que são mencionadas em fontes islâmicas. Essas citações podem ser embaraçosas para os muçulmanos, mas e se forem verdadeiras? Muhammad acreditava ter visto o diabo e falou de dzhinn, ou espírito maligno. Ele não pensou que o anjo que apareceu para ele era um anjo bom:
Khadidzha levou Muhammad para as montanhas para viver em reclusão para que ele recebesse uma visão de Deus. Um dia Muhammad desceu das montanhas chorando. Algo saiu de sua boca. Seus olhos estavam vermelhos. Khadidzha perguntou: "O que aconteceu com você?" Muhammad disse: "Eu vi o diabo e fui possuído por um jinn [espírito maligno]." Muhammad reconheceu isso. Este assunto também está escrito em sua biografia escrita por Al Halabi (1 volume, página 227). Mas Khadidzha disse a Muhammad: "Não diga isso. Quando você vir novamente o ser que você chamou de diabo, diga-me e eu o testarei." Quando Muhammad viu a criatura novamente, ele disse à esposa: "Ei, aí está." Então Khadidzha expôs sua coxa esquerda e pediu a Muhammad que se sentasse nela. Khadija pensou que se o ser fosse um anjo, ficaria com vergonha de ver a coxa de uma mulher e voaria para longe. Khadidzha disse: “Você o vê?” Muhammad respondeu: “Sim”. A mulher expôs a coxa direita e perguntou: "Você o vê?" "Sim", respondeu Muhammad. Khadidzha pegou Muhammad nos braços e perguntou: "Você vê isso?" "Sim", respondeu Muhammad. Então Khadidzha revelou seu rosto e perguntou novamente se Muhammad podia ver a criatura. Muhammad disse: "Não, ele fugiu." Khadidzha gritou: "Ei, isso é um anjo e não um demônio!" Por que? Já que a criatura tinha vergonha do rosto de Khadidzha? Pergunto aos muçulmanos na TV: que tipo de anjo ficaria envergonhado ao olhar para o rosto de uma mulher, mas não ao olhar para seus lugares escondidos? Isso está escrito nos livros muçulmanos. A evidência está aí. E Muhammad confessou que era o diabo. (1)
A história islâmica tradicional parece sugerir que Muhammad estava sob a influência de um espírito maligno. Nessa história, somos informados de que Muhammad pediu perdão por seus pecados e libertação de espíritos malignos. Tais tradições indicam que Muhammad era imperfeito como as outras pessoas e duvidava de sua conexão com o espírito maligno. A criatura, que disse ser Gabriel, era um espírito tão maligno?
Al Hadis, vol. 3, pág. 786 Abu Azer al Anmari conta o seguinte: Quando o profeta foi para a cama, ele disse: Em nome de Allah, eu me deito em nome de Allah, oh Allah! Perdoe meus pecados e remova meu espírito maligno .
Outra citação revela que Muhammad não considerava suas revelações ou encontros com o espírito uma experiência positiva. Ele sentiu que estava sendo atormentado pelo diabo e até pensou em suicídio. Se foi o anjo de Deus Gabriel, por que a experiência de Muhammad foi muito mais difícil do que, por exemplo, Maria, que encontrou um anjo com o mesmo nome? Essas experiências são completamente diferentes.
A princípio, Muhammad ficou notavelmente inquieto com seu encontro sobrenatural com o espírito. Ele "sofreu muita dor e seu rosto ficou pálido" (2). Ele se perguntou se estava possuído pelo demônio e até pensou em suicídio:
Eu irei ao topo da montanha e me jogarei para baixo para que eu morra e assim tenha paz. Então segui em frente, mas quando estava no meio da montanha, ouvi uma voz do céu dizendo: “Ó Muhammad. Você é um apóstolo de Deus e eu sou Gabriel”. Levantei minha cabeça para o céu para ver (quem estava falando) e eis que era Gabriel em forma de homem – um homem cujas pernas se estendiam além do horizonte. E ele disse: “Ó Muhammad. Você é um apóstolo de Deus e eu sou Gabriel”. (3)
Muhammad voltou para Khadidzha em grande angústia. De acordo com Aisha, “Então o Apóstolo de Allah voltou com ela (a revelação). Seu coração batia rápido, (e) os músculos entre seus ombros e pescoço tremiam, até que ele veio para Khadidza (sua esposa) e disse: 'Ó Khadidza, o que me aflige? Eu estava com medo de que algo ruim acontecesse comigo.' Então ele contou a Khadidza tudo o que havia acontecido" (4), e contou a ela seus medos originais: "Ai de mim, sou um poeta ou estou possuído." (5) "Por poeta ele quis dizer neste contexto uma pessoa que teve visões extáticas e possivelmente demoníacas.
Quando as fontes islâmicas contam muito sobre a vida de Muhammad, elas também contêm menções à sua infância. Uma das fontes mais respeitadas é a biografia do Profeta Muhammad, escrita por Ibn Hisham. A biografia também se refere a espíritos malignos. Desta vez, a ama de Muhammad, Halima, suspeitou que o jovem Muhammad estava possuído. Tais menções mostram como, desde a infância, Muhammad poderia estar sob a mesma influência sobrenatural.
Isso continuou por dois anos, e agradecemos a Deus por nosso sucesso. Então eu desmamei o menino; ele já havia se tornado um menino vigoroso, como os meninos maiores. Aos dois anos já era um menino forte... Então nós o trouxemos de volta. Alguns meses depois, ele e seu irmão adotivo estavam com nossas ovelhas no quintal. De repente, seu irmão veio correndo e gritou para nós: “Dois homens vestidos de branco pegaram meu irmão coraixita, fizeram-no deitar e abriram seu estômago! Eles estão procurando por algo lá!” Eu e meu marido começamos a correr. Encontramos o menino pálido. Nós o pegamos nos braços e perguntamos: "O que há de errado com você, bebê?" Ele respondeu: “Dois homens vestidos de branco vieram e me deitaram e abriram meu estômago. Eles estão procurando alguma coisa lá, mas não sei o quê." Nós o levamos de volta para dentro. Meu marido me disse: “Halima, receio que o menino esteja possuído. Leve-o de volta para sua família antes que a doença comece. Nós o levamos de volta para sua mãe e ela perguntou: “O que a traz de volta, enfermeira? Afinal, você queria que o menino ficasse com você." Eu respondi: "Deus permitiu que meu filho adotivo crescesse e eu cumpri meu dever. Agora temo que algum infortúnio possa acontecer com ele, e vou devolvê-lo a você, como você desejou. (7)
Como Gabriel apareceu a Muhammad ? Quando Muhammad estava em contato com o anjo Gabriel, a tradição islâmica conta sobre esses encontros. Eles falam sobre as atividades especiais de Gabriel e como Muhammad frequentemente as achava angustiantes. Tais referências especiais nos fazem perguntar se Muhammad estava realmente ligado ao anjo de Deus. Todos podem pensar sobre isso sozinhos.
- Gabriel costumava recitar o Alcorão uma vez por ano; isso aconteceu duas vezes durante o ano em que Muhammad morreu (Muslim, Livro 31, nº 6005). - A cabeça de Gabriel estava coberta de poeira após uma briga ( Bukhari, vol.4, livro, 56, nº 2813).
- Gabriel veio ao mensageiro de Deus usando um turbante de seda na cabeça e montado em uma mula ( Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta [ Sirat Rasul Allah], p. 313)
- Em conexão com a viagem de Muhammad ao céu, Gabriel o empurrou três vezes no calcanhar (Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta [ Sirat Rasul Allah], p. 130) Os muçulmanos acreditam que um ser alado, intermediário de uma mula e um burro, levou Muhammad à mesquita em Jerusalém durante a mesma viagem (Al-Aqsa). Esta referência à mesquita em Jerusalém não pode ser verdadeira, no entanto, porque a mesquita em questão não foi construída até entre os anos 710 e 720, cerca de 80 anos após a morte de Maomé. É por isso que Muhammad deve ter ido a algum outro lugar durante esta viagem peculiar, ou sua viagem sobrenatural nunca aconteceu na realidade.
• Quando Muhammad encontrou pela primeira vez uma criatura se passando pelo anjo Gabriel, a tradição nos conta como um anjo o estrangulou e o forçou a ler ou recitar algumas frases que aparecem no Alcorão atual. Para Muhammad, essa experiência foi angustiante porque ele tinha medo de morrer. Esse tipo de ação coercitiva costuma ser comum para aquelas pessoas que estão em contato repetido com o mundo espiritual. Quanto mais suas experiências continuam, mais coerção ocorre neles. Isso é muito comum em experiências com OVNIs que muitas pessoas acham angustiantes.
O próprio mensageiro de Deus disse o seguinte: Gabriel veio até mim quando eu estava dormindo. Ele carregava um cobertor de seda com algo escrito. Ele disse: “Leia!” Eu perguntei: "O quê?" Aí o Gabriel apertou o cobertor em mim até eu achar que ia morrer. Então ele me soltou e disse novamente: “Leia!” Eu perguntei: "O quê?" Aí o Gabriel apertou o cobertor em mim até eu achar que ia morrer. Então ele me soltou e disse novamente: “Leia!” Eu perguntei: "O quê?" Aí o Gabriel apertou o cobertor em mim até eu achar que ia morrer. Então ele me soltou e disse novamente: “Leia!” Eu perguntei: “O que devo ler?”
Eu só disse isso
para que ele não fizesse de novo o que fez antes. Então
Gabriel disse [Cor 96:1-5]: Recitar! (ou leia !) Em nome do seu Senhor que criou - criou o homem a partir de coágulos de sangue. Recitar! Teu Senhor é o Clemente, Que ensinou pela pena, ensinou ao homem o que ele não sabia.
Eu li isso e ele me soltou e saiu. Acordei do sonho; era como se as palavras tivessem sido escritas no meu coração! (8)
Outra citação descreve como Muhammad estava com tanto medo da vinda do anjo Gabriel que queria que outros o cobrissem com um cobertor. Como existem muitas menções a Gabriel, deve-se perguntar se realmente poderia ser um anjo de Deus. O próprio Muhammad explicou:
A Inspiração Divina esteve ausente por um curto período de tempo, mas de repente, enquanto caminhava, ouvi uma voz do céu e, quando olhei para o céu, para minha surpresa, vi o mesmo anjo que apareceu para mim na caverna de Hira, e ele estava sentado em uma cadeira entre o céu e a terra. Tive tanto medo de sua aparição que caí no chão, fui até minha família e disse (para eles): “Me cubram! (com cobertor) Cubra-me! ” (9)
Como Muhammad recebeu suas revelações? Nas fontes islâmicas há várias menções sobre como Muhammad recebeu suas revelações. A biografia de Ibn Hisham descreve como Muhammad foi envolto em um pano e um travesseiro foi colocado sob sua cabeça quando uma revelação veio. Demorou algum tempo para Muhammad se recuperar desse estado. Além disso, gotas de suor escorriam em sua testa, embora estivesse frio. Nota-se que fisicamente a experiência não foi muito agradável:
Por meio de Deus, o mensageiro de Deus não teve tempo de deixar seu lugar quando foi tomado por aquele de Deus que costumava tomar conta dele. Ele estava envolto em uma roupa e um travesseiro de couro foi colocado sob sua cabeça. Quando vi isso, por Deus, não temi nem me preocupei, pois sabia que era inocente, e sabia que Deus não faria mal comigo, mas por Ele, em cujas mãos está o espírito de Aisha, meus pais quase morreram antes que o Mensageiro de Deus se recuperasse, pois temiam que Deus desse uma revelação confirmando o que o povo estava dizendo. Então o Mensageiro de Deus se recuperou. Gotas de suor escorriam de sua testa, mesmo sendo um dia frio. Ele enxugou o suor da testa e disse: "Alegra-te, Aisha, porque Deus revelou a tua inocência!" "Glória a Deus!" Eu respondi. Então ele saiu, falou com o povo, e li a passagem do Alcorão que havia sido anunciada sobre mim. (10)
Outras fontes descrevem as revelações dadas a Muhammad com mais detalhes. Um deles descreve como “uma revelação divina veio a ele (...) o rosto do profeta ficou vermelho e ele respirou pesadamente por um tempo e depois se sentiu melhor” (Bukhari, vol. 6, livro 66, no. 4985.0). Abaixo estão mais algumas informações sobre isso. O que é importante sobre esses exemplos, como os exemplos acima, é que Muhammad se sentiu ansioso. Ele estava inquieto e confuso e seu rosto distorcido. Ele acenou com a cabeça e seus seguidores fizeram o mesmo. Tais exemplos – dos quais existem muitos – sugerem que as revelações foram difíceis para Muhammad.
Aisha certa vez perguntou a Muhammad que tipo de experiência é receber uma revelação, e ele respondeu: “Às vezes é como um sino tocando, essa forma de inspiração é a mais difícil de todas, e então esse estado passa depois que eu entendo o que foi revelado. Às vezes, um anjo vem na forma de um homem e fala comigo, e eu entendo tudo o que ele diz.” (11) Em outra ocasião, ele explicou: “A revelação surge em mim de duas maneiras – Gabriel a traz e a transmite a mim como um homem transmite informações a outro, e isso me deixa inquieto. E amanhece em mim como o som de um sino, até que penetre em meu coração, e isso não me deixa inquieto”. (12) Aisha observou: "Quando a revelação desceu sobre o Mensageiro de Allah (que a paz esteja com ele), mesmo em dias frios, sua testa suava." (13) Da mesma forma, quando a inspiração veio a ele “ele sentiu um fardo pesando sobre ele por causa disso, e seu rosto mudou de cor” e “ele abaixou a cabeça, e assim seus companheiros abaixaram a cabeça, e quando (essa condição) acabou, ele levantou a cabeça.” (14)
Al Hadis, vol 4. pg 360 Obadab-b-Swamet narrou que quando a revelação veio ao Profeta, ele ficou extremamente confuso e seu rosto mudou. Ao anunciar a revelação, ele acenou com a cabeça e seus seguidores fizeram o mesmo.
Por que Muhammad começou a receber revelações? Muitos muçulmanos acreditam sinceramente que Deus escolheu Muhammad e é por isso que ele começou a receber revelações. Eles acham que ele era um profeta especialmente autorizado por Deus, e não precisa haver outra explicação. Eles não consideram possível que Muhammad pudesse ter recebido suas revelações de outra pessoa que não fosse Gabriel, o anjo de Deus. No entanto, na vida de Muhammad e na vida de muitos médiuns, há uma característica comum: a contemplação passiva ou meditação. Eles praticam alguma forma de meditação passiva regularmente até que um anjo ou espírito apareça para eles. Para Muhammad, foi um anjo se passando por Gabriel, mas para outras pessoas pode ter aparecido uma criatura com outro nome. Então, por exemplo. na maioria das religiões do Japão, muitas vezes a mesma característica se manifesta: elas começaram quando, após um longo período de meditação, algum ser espiritual apareceu para uma pessoa. O homem começou a ouvir a fala desse ser espiritual ou anjo, e assim surgiu um novo movimento religioso. Os mórmons, uma seita cristã, também se originaram quando um anjo chamado Morôni apareceu a Joseph Smith.
As próximas
citações referem-se a este assunto. O primeiro deles (de um
livro que defende a fé islâmica) observa que Muhammad estava
em profundo estado de meditação quando o anjo veio até
ele. A segunda citação é sobre como Kenneth R. Wade notou
que quase todos os médiuns que ele conheceu foram contatados
primeiro pelo mundo espiritual ou por um guia espiritual
enquanto praticavam alguma forma de meditação
oriental. Essas citações são claramente congruentes. As
experiências de Muhammad não são muito diferentes das
experiências dos médiuns. A essa altura, Muhammad já tinha quase 40 anos. Ao seu redor, ele via conflito e ilegalidade, desejo de prazer, crueldade e decadência moral, e isso o horrorizava cada vez mais. Ele começou a meditar regularmente na caverna da montanha Hira, a poucos quilômetros de Meca. Normalmente ele ia sozinho, mas às vezes Khadija e também Zaid vinham com ele. Na caverna, ele ficou sentado imóvel a noite toda em profundo estado de meditação. …Depois de experimentar sua primeira revelação, de acordo com biografias e comentários, Muhammad sofreu grande ansiedade. No entanto, ele ainda frequentava a caverna de Hira e, em profundo estado de meditação e melancolia, experimentou outra revelação. (15)
"Dos canais e médiuns que pesquisei, quase todos entraram em contato com seu guia espiritual enquanto praticavam alguma forma de meditação oriental. Os xamãs também costumam usar algum tipo de feitiço ou mantra para entrar em transe onde podem se conectar com o espírito mundo." (16)
A VIDA DE MAOMÉ . Quando se trata da vida do Profeta Muhammad, seria razoável supor que o fruto de sua vida estaria acima de todos os outros, visto que ele é considerado o selo dos profetas e ainda maior e mais santo que Jesus. Esta deve ser uma conclusão precipitada se sua missão foi mais importante do que qualquer outra pessoa na terra. No entanto, aqui nos deparamos com uma contradição. A vida de Muhammad não pode ser considerada exemplar. Ela se manifesta nas seguintes coisas:
Ele matou muitos de seus oponentes e aqueles que zombavam dele. É contra as palavras de Jesus, porque Jesus ensinou a amar até os inimigos. Jesus também ensinou que, se amarmos apenas aqueles que nos amam, não há nada de milagroso nisso. Maomé fez o contrário. (Mateus 5:44-48 ): Mas eu vos digo: Amai os vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam, e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem; Para que sejais filhos do vosso Pai que está nos céus; porque ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons, e a chuva desce sobre justos e injustos. Pois, se você ama aqueles que amam você, que recompensa você tem? não fazem também os publicanos o mesmo? E se você saudar apenas seus irmãos, o que você mais do que outros? não fazem também os publicanos assim? Sede vós, pois, perfeitos, como é perfeito o vosso Pai que está nos céus”.
O Mensageiro de Deus também ordenou a morte de Abdallah ibn Khatali, que também era muçulmano. O Mensageiro de Deus o enviou para coletar o imposto de esmola com um Ansar... Ibn Khatal tinha duas escravas, Fartana e uma outra. Eles costumavam cantar canções de zombaria sobre o Mensageiro de Deus. O mensageiro de Deus mandou matá-los também. Da mesma forma, ele ordenou matar al-Huwairith ibn Nuqaidh, que o havia perseguido em Makkah... O Mensageiro de Deus também ordenou matar Miquas ibn Subaba, porque ele havia matado um Ansar em vingança por seu irmão morto acidentalmente e porque ele voltou como um politeísta para a tribo coraixita. Ele também ordenou a morte de Sara, uma mulher maula do clã de Abdalmuttalib, e Ikrima ibn Abi Jahl. Sara tinha sido uma das que provocaram o Mensageiro de Deus em Meca. (Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta , p. 390)
Ibn Habanm Sahih vol.14 p. 529 Muhammad disse: Juro por aquele em cujas mãos está minha alma que não vim a você exceto para matar.
Ikrima narrou: Ali queimou alguns, e a notícia disso chegou a Ibn Abbas, que disse: Se eu estivesse neste lugar, não os teria queimado, como disse o Profeta: "Não castigue ninguém com o castigo de Allah", sem dúvida eu os teria matado, pois o Profeta disse: Se alguém mudar de religião do Islã, mate-o" (Sahit Bukhari 9:84:57)
Recebi comigo as frases mais curtas com os significados mais amplos e fui vitorioso através do terror e, enquanto dormia, as chaves dos tesouros do mundo foram trazidas a mim e colocadas em minhas mãos. (Bukhari 4:52:220).
Musnad. vol. 2 p. 50 O Profeta disse: Fui enviado para o Dia do Juízo com uma espada, e meu sustento está na sombra de minha lança, humilhação e subjugação seja a porção daqueles que me desobedecem.
Ele exortou seus seguidores a mentir para que pudessem matar seus oponentes. O Apocalipse nos diz, porém, que mentirosos e assassinos não entrarão no reino de Deus: Bem-aventurados os que guardam os seus mandamentos, para que tenham direito à árvore da vida, e possam entrar na cidade pelas portas. Porque fora estão os cães, e os feiticeiros, e os fornicadores, e os assassinos, e os idólatras, e todo aquele que ama e pratica a mentira . (Ap 22:14,15).
Eventualmente, ele voltou para Medina e perseguiu as mulheres muçulmanas com seus poemas de amor. O Mensageiro de Deus perguntou: "Quem cuidará de Ibn al-Ashraf para mim?" Muhammad ibn Maslama respondeu: "Eu farei isso, Mensageiro de Deus, vou matá-lo." "Faça isso se puder", disse o Mensageiro de Deus. Muhammad ibn Maslama foi embora. Durante três dias ele não comeu nem bebeu nada além do necessário. Quando o emissário de Deus ouviu sobre isso, ele perguntou a Muhammad ibn Maslama: "Por que você desistiu de comer e beber?" Muhammad ibn Maslama respondeu: "Mensageiro de Deus, prometi algo a você e não sei se posso cumprir!" O Mensageiro de Deus respondeu: "Pelo menos você deve tentar!" Muhammad ibn Maslama disse ainda: "Mensageiro de Deus, devemos pelo menos mentir!" "Diga o que quiser", respondeu o mensageiro de Deus, "você tem permissão para fazê-lo!" Então Muhammad ibn Maslama concordou em matar Ka'bi com alguns homens. Estes foram Abu Na'ila Silkan ibn Salama, Abbad ibn Bishr, al-Harith ibn Aus e Abu Abs ibn Jabr. (Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta , p. 250)
Ele amaldiçoou as pessoas e orou para que Deus se voltasse contra elas. Isso vai contra o que Paulo ensinou e como ele viveu, por exemplo. Ele escreveu: … sendo injuriados, nós abençoamos … ( 1 Cor 4:12) e: Abençoai os que vos perseguem: abençoai e não amaldiçoeis… Não vos deixeis vencer do mal, mas vencei o mal com o bem (Rm 12:14,21). Pedro também ensinou o mesmo que Paulo: não retribuindo mal com mal, ou injúria com injúria; sabendo que para isso fostes chamados, para que herdeis uma bênção. Pois quem quer amar a vida e ver dias bons, refreie a sua língua do mal, e os seus lábios não falem dolosamente: afaste-se do mal e faça o bem; que ele busque a paz e a alcance (1 Pedro 3:9-11).
O Mensageiro de Deus permaneceu em Tabuk por vinte dias e depois voltou para Medina. Ao longo do caminho, havia um lugar no leito do rio Mushaqqaq onde a água escorria de uma rocha para as necessidades de um casal de cavaleiros. Antes que os muçulmanos chegassem lá, o Mensageiro de Deus disse: "Se alguém chegar ao leito do rio antes de nós, não deve beber uma gota até que cheguemos." Um grupo de pretendentes chegou lá antes dele. Eles beberam toda a água, e quando o Mensageiro de Deus chegou lá, não havia mais água na rocha. O Mensageiro de Deus disse: "Eu não os proibi de beber dele até que eu chegasse!" Ele os amaldiçoou e orou a Deus contra eles. ( Ibn Hisham : Profeetta Muhammadin elämäkerta, p. 425)
Ele pilhava caravanas e vendia pessoas. Ele usou o dinheiro que conseguiu para comprar cavalos e armas. Paulo escreveu: Aquele que furtava não furte mais; antes, trabalhe , fazendo com as mãos o que é bom, para que tenha o que repartir com o necessitado ( Ef 4:28). A Bíblia também ensina que os ladrões não herdarão o reino de Deus: Não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não vos enganeis : nem devassos, nem idólatras, nem adúlteros, nem efeminados, nem abusadores de si mesmos com os homens, nem ladrões, nem avarentos, nem beberrões, nem maldizentes , nem roubadores herdarão o reino de Deus (1 Cor 6:9.10).
Depois disso, o Mensageiro de Deus ouviu que Abu Sufya ibn Harb estava vindo da Síria com uma grande caravana de coraixitas. A caravana tinha muitas propriedades coraixitas e suas mercadorias e podia ser acompanhada por três ou quarenta coraixitas. O Mensageiro de Deus chamou os muçulmanos até ele e disse: “A caravana dos coraixitas é próspera. Vamos contra isso; talvez Deus no-la dê como presa”. Os muçulmanos responderam ao seu chamado, alguns com entusiasmo, outros com relutância, pois não acreditavam que o Mensageiro de Deus iria para a guerra. …O Mensageiro de Deus compartilhou o saque da tribo Quraysh, e suas mulheres e crianças com os muçulmanos. Naquele dia ele declarou as ações dos cavaleiros e separou um quinto do saque… Então o Mensageiro de Deus, liderado por Sa'd ibn Zaid, enviou os prisioneiros de Quraiza a Najd para serem vendidos. Sa'd comprou cavalos e armas com o dinheiro que recebeu. ( Ibn Hisham : Profeetta Muhammadin elämäkerta, p. 209, 324)
Ele subornou pessoas para se converterem aos muçulmanos. 9:60 do Alcorão refere-se a isso: Na verdade , a coleta de sadaqat ( Zakah ) é para os pobres, os desamparados, os empregados para administrar os fundos, aqueles cujos corações precisam ser conquistados para a verdade…
O emissário de Deus deu uma parte do saque para pessoas cujos corações precisavam se curvar ao Islã. Ele os tornou e através deles seus povos favoráveis. Ele deu até cem camelos para algumas pessoas de Meca, como Abu Sufyan, e para outros deu menos. ( Ibn Hisham : Profeetta Muhammadin elämäkerta, p. 413)
Ele se casou com Aisha, de 9 anos. O próprio Muhammad tinha cerca de 52 anos na época. Em geral, tal relacionamento é considerado pedofilia nos países ocidentais.
Ursa disse: O Profeta pediu a Abu Bakr a mão de Aisha para se casar com ela. Abu Bakr disse: "Mas eu sou seu irmão." O Profeta disse: “Você é meu irmão na religião de Allah e em Seu livro, mas Aisha é legal para mim em casamento”. (Bukhari Parte 7, Livro 62, No. 18.)
Aisha disse que o Profeta se casou com ela quando ela tinha seis anos, e quando ela tinha nove anos, o Profeta realizou seu casamento e ela [Aisha] ficou com ele por nove anos [até a morte de Muhammad]. (Bukhari Parte 7, Livro 62, No. 64.) [Aisha tinha dezoito anos quando Muhammad morreu. Ele viveu até os sessenta e cinco anos.]
O Hadith também conta como Muhammad ensinou as mulheres a amamentar homens adultos. Sahih Muslim fala sobre alguns desses casos. As mesmas coisas podem ser encontradas em outro lugar (Salim Muslim 8: 3427, 3428 / Imam Malik's Muwattai , Livro 30, No. 30.1.8; Livro 30, No. 30.2.12; Livro 30, No. 30.2.13; Livro 30, No. 30.2.14):
Aisha narrou que Sahla bint Suhail veio ao Apóstolo de Allah e disse: “Mensageiro de Allah, vejo no rosto de Abu Hudhaifa [sinais de repulsa] quando Salim [aliado] chega em nossa casa”, ao que o Apóstolo de Allah respondeu: “Amamente-o”. Ela disse: "Como posso amamentá-lo quando ela é um homem adulto?" O Apóstolo de Allah sorriu e disse: “Eu sei que ele é um jovem.” (Sahih Muslim 8: 3424)
Aisha disse que Salim, o escravo livre de Abu Hudhaifan , morava com ele e sua família em sua casa. Ela [a filha de Suhail] veio ao Apóstolo de Allah e disse: "Salim atingiu a idade de um homem, e ele entende o que eles entendem, e ele entra na casa livremente." No entanto, acho que algo está mordendo o coração de Abu Hudhaifa , e é por isso que o Apóstolo de Allah disse a ele: “Amamente-o e você não será ilegal para ele, e o que Abu Hudhaifa sente em seu coração desaparecerá.” Ela foi embora e disse: “Eu o amamentei e o que estava no coração de Abu Hadhaifa se foi”. ( Sahih Muslim 8: 3425).
A próxima entrevista nos conta mais sobre a vida de Muhammad:
Hadith aconselha as mulheres a amamentar os homens. O que os estudiosos muçulmanos dizem sobre isso? - Este é um bom exemplo do que acabei de dizer. Quando divulguei a noção islâmica de que as mulheres devem "amamentar" homens estranhos para estar com eles, o que contradiz suas outras escrituras, o clero me atacou. Por que? Porque eles não têm uma resposta. É muito mais fácil para eles virar o assunto e me caluniar, em vez de olhar para seus próprios textos.
Por que as mulheres deveriam fazer isso? - Porque Muhammad disse isso. Quem criou tal prática? Maomé. Por que? Quem sabe. Os textos dizem que ele riu depois de dizer às mulheres para amamentar os homens. Talvez ele estivesse brincando, tentando descobrir até que ponto as pessoas o consideravam um profeta. Ao ouvi-lo, os escritores do Hadith o escreveram, preservando-o para as gerações posteriores. A que propósito isso serve? Pode-se perguntar sobre muitas coisas que Muhammad disse. Qual é o propósito de beber urina de camelo? Qual é o significado de proibir a música? Qual é a razão para amaldiçoar os cães? Qual é o propósito do mandamento de que as pessoas devem comer apenas com a mão direita e nunca com a esquerda? Qual é o propósito do comando de lamber todos os dedos depois de comer? Simplificando: a maneira totalitária da lei Sharia procura fazer lavagem cerebral nos muçulmanos e transformá-los em autômatos que nunca questionam sua religião. Ou seja, nas palavras do Alcorão: "Não faça perguntas que possam ser prejudiciais."
De acordo com os documentos islâmicos originais, que tipo de pessoa era Muhammad? - Este é um assunto muito embaraçoso para eu falar. Eu faço isso apenas por amor aos muçulmanos - mesmo sabendo que é doloroso para eles ouvir. Mas a cura começa com dor e sofrimento. Resumindo, de acordo com as escrituras islâmicas, Muhammad era um pervertido. Ele costumava chupar a língua de meninos e meninas. Ele se vestia com roupas de mulher e tinha "visões" naquele estado. Ele tinha pelo menos 66 "esposas". Alá aparentemente deu a ele "visões especiais" permitindo-lhe fazer sexo com sua nora Zainab e permitindo-lhe mais esposas do que para outros muçulmanos. Ele continuou falando sobre sexo e foi possuído por ele - sua primeira pergunta para o "burro falante" foi se ele gostava de sexo. Muhammad fez sexo com uma mulher morta. Ressalto novamente que não fui eu que inventei essas noções, mas elas aparecem nos próprios livros do Islã. Muitas pessoas que não sabem árabe não sabem dessas coisas porque nunca foram traduzidas. De acordo com o Alcorão (33:37), Allah deu a Muhammad o direito de se casar com sua nora, a quem ele cobiçou. Alguns versículos depois (33:50) Allah deu permissão a Muhammad para fazer amor com qualquer mulher que se "oferecesse" a ele. Este privilégio só foi permitido a Muhammad. Essas "visões" que lhe davam esses desejos sexuais eram frequentemente repetidas. (17) Este privilégio só foi permitido a Muhammad. Essas "visões" que lhe davam esses desejos sexuais eram frequentemente repetidas. (17) Este privilégio só foi permitido a Muhammad. Essas "visões" que lhe davam esses desejos sexuais eram frequentemente repetidas. (17)
Ele recebeu revelações que garantiram a realização de seus desejos. O capítulo 33 do Alcorão trata de alguns desses casos. Em uma delas, Allah lhe deu permissão para se casar com a esposa de seu filho adotivo, Zainab. Ele conheceu a nora quase nua e isso despertou seu desejo. Mesmo na cultura árabe da época, tal ato, casar-se com a nora, era geralmente considerado errado. Outra passagem no mesmo capítulo conta como Alá deu permissão a Maomé para ter mais esposas do que outros homens muçulmanos, que só podiam ter quatro esposas. Como resultado, Muhammad teve mais esposas do que outros homens muçulmanos. De acordo com as tradições, a jovem esposa de Muhammad, Aisha, disse certa vez em um tom amargamente sarcástico: "Deus está com pressa para realizar seus desejos!" A declaração é considerada relacionada a quando Muhammad recebeu uma revelação e permissão para ter mais esposas. Aisha sentiu que Muhammad recebeu revelações adequadas para justificar suas ações.
Ó Profeta, lembre-se de quando você disse àquele (Zaid, filho adotivo do Profeta) a quem Allah, assim como você, favoreceu : "Mantenha sua esposa em casamento e tema a Allah." Você procurou esconder em seu coração o que Allah pretendia revelar; você estava com medo do povo, ao passo que seria mais apropriado temer a Allah. Então, quando Zaid se divorciou de sua esposa, Nós a demos a você em casamento, para que não haja impedimento para os crentes se casarem com as esposas de seus filhos adotivos se eles se divorciarem deles . E o Comando de Allah tinha que ser cumprido. Não pode haver culpa atribuída ao Profeta por fazer o que é sancionado para ele por Allah. Tal tem sido o caminho de Allah com aqueles que vieram antes; e os decretos de Allah são predeterminados. Aqueles que são encarregados da missão de transmitir a mensagem de Allah devem temê-lo, eles devem temer ninguém além de Allah; pois Allah é suficiente para acertar suas contas. Muhammad não é o pai de nenhum de seus homens (ele não vai deixar nenhum herdeiro masculino) . Ele é o Mensageiro de Allah e o Selo dos Profetas. Allah tem o conhecimento de todas as coisas. (33:37-40)
Ó Profeta! Tornamos lícitos a você as esposas a quem você deu seus dotes; e aquelas senhoras que suas mãos direitas possuem (dos prisioneiros de guerra) que Allah designou para você; e as filhas de seus tios e tias paternos, e as filhas de seus tios e tias maternos, que migraram com você; e a mulher crente que se entregou ao Profeta se o Profeta deseja se casar com ela - esta permissão é apenas para você e não para os outros crentes ; Sabemos que restrições impusemos aos outros crentes em relação a suas esposas e aqueles que possuem suas mãos direitas . Concedemos a você esse privilégio como uma exceção para que nenhuma culpa possa ser atribuída a você. Allah é Perdoador, Misericordioso. (33:50)
Ele elogiou a si mesmo e ficou orgulhoso. Paulo escreveu (Fp 2:3): Nada se faça por contenda ou vanglória; mas, com humildade, cada um considere os outros superiores a si mesmo. A Bíblia também diz (Tiago 4:6) que "Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes".
Al Hadis, vol 4. pg 323 Narrado por Abbas. “O santo profeta subiu ao púlpito e perguntou a seus ouvintes: Quem sou eu? Eles responderam: Você é o Mensageiro de Allah. Ao que Muhammad respondeu: Eu sou Muhammad, filho de Abdullah, filho de Abdullah Muttalib. Allah criou sua criação e me fez o melhor deles. Ele os dividiu em dois grupos e me colocou no melhor dos dois. Então ele os dividiu em tribos e fez da minha tribo a melhor. Então ele os dividiu em famílias e me colocou na melhor família. Como membro da família, sou o melhor deles e minha família é a melhor família.
Sahih Muslim. Livro 004, nº 1062,1063,1066 e 1067. Conforme relatado por Abu Huraira: O Mensageiro de Allah disse: Recebi superioridade sobre outros profetas em seis coisas veneráveis (respeito): Recebi as palavras, embora sejam curtas, tão compreensíveis e versáteis; Fui ajudado com terror nos corações dos adversários, o saque foi legalizado para mim, a terra foi limpa e um lugar de adoração para mim, fui enviado a todas as pessoas e a cadeia dos profetas foi trancada em mim.
FRUTO DA VIDA DE MUHAMMAD. Os muçulmanos acreditam que Muhammad é um profeta enviado por Deus, mais importante do que, por exemplo, Jesus ou qualquer outra pessoa que tenha vivido na terra. Eles acreditam em sua importante posição, embora numerosos fatos indiquem que sua vida estava em um nível moralmente baixo. Ninguém esperaria tal coisa do profeta mais importante. E quanto ao ensino da Bíblia sobre os profetas certos e errados? Nas palavras de Jesus, há um critério pelo qual se pode julgar a vida das pessoas e dos profetas: é que “pelos seus frutos os conhecereis”. Jesus estava se referindo a isso e Paulo também estava falando quase a mesma coisa:
- (Mateus 7:15-20) Cuidado com os falsos profetas, que vêm até vocês disfarçados em ovelhas, mas por dentro são lobos devoradores. 16 Pelos seus frutos os conhecereis . Os homens colhem uvas dos espinheiros ou figos dos cardos? 17 Assim toda árvore boa produz bons frutos; mas uma árvore corrupta produz frutos maus. 18 Não pode a árvore boa dar frutos maus, nem a árvore má dar frutos bons. 19 Toda árvore que não produz bom fruto é cortada e lançada ao fogo. 20 Por que pelos seus frutos os conhecereis.
- (Gal 5:19-23) Ora, as obras da carne são manifestas, que são estas; Adultério, fornicação, impureza, lascívia, 20 Idolatria, feitiçaria, ódio, discórdia, ciúmes, cólera, contenda, sedição, heresia, 21 Contendas, homicídios, embriaguez, orgias e coisas semelhantes; das quais vos digo antes, como também já vos disse outrora, que os que cometem tais coisas não herdarão o reino de Deus. 22 Mas o fruto do Espírito é: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé , 23 Mansidão, temperança : contra essas não há lei.
- (1 João 4:1-3) Amados, não creiais a todo espírito, mas provai se os espíritos são de Deus, porque muitos falsos profetas têm saído pelo mundo. 2 Nisto conheceis o Espírito de Deus: Todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é de Deus: 3 E todo espírito que não confessa que Jesus Cristo veio em carne não é de Deus; e mesmo agora já está no mundo.
Finalmente, vejamos o estudo de um muçulmano extremista sobre a vida de Maomé. Ele conta que a vida de Muhammad estava faltando e que Muhammad estava longe de ser perfeito. Essas coisas não se encaixam na imagem de que Muhammad foi considerado o profeta mais importante de todos. Além disso, vamos comparar essa citação com a vida de Paulo: uma pessoa que foi apóstolo dos pagãos. Se estudarmos o fruto da vida de Paulo e compararmos com o fruto produzido por Maomé, deve-se dizer que Paulo estava à frente de Maomé, especialmente no amor:
Comecei então a estudar a infalibilidade de Muhammad. Existem biografias como Al-Seera AI-Halabija, AI-Tabakaat AI-Kubra e Seraat Ibn Hisham que falam sobre isso, e também comentários de onde você pode ler os comentários sobre a Sura 16:67, “Da mesma forma nos frutos da tamareira e das uvas, das quais você obtém intoxicantes e alimentos saudáveis” .Muitas tradições confiáveis afirmam claramente que Muhammad bebia vinho e aconselhava seus amigos a diluir o vinho com água se fosse muito forte. Ele costumava comer a carne que a tribo coraixita havia sacrificado aos ídolos na pedra da Caaba. Ele aceitou as coisas que Deus proibiu e proibiu as coisas que Deus permitiu. Ele flertou com as esposas de seus amigos e não hesitaria em tomá-las como esposas se alguém o agradasse. No dia de Kheibar (uma batalha sangrenta perto de Meca), Safiya, filha de Yehia Ibn Akhtab, foi apresentada a Abdallah Ibn Umar como esposa, mas Muhammad a tomou como sua própria esposa. Da mesma forma, Muhammad se casou com a filha de Gahshi, Zainab, que era a esposa do filho adotivo de Muhammad chamado Zaid.
Todos esses eventos desonraram a imagem sagrada dada a Muhammad e destruíram o status sagrado que eu atribuí em minha mente ao Profeta Muhammad. Para ser honesto, cada uma dessas descobertas foi muito dolorosa para mim.
Embora tenha aprendido muitas coisas sobre Muhammad, ainda esperava encontrar virtudes na religião do Islã às quais pudesse me apegar para permanecer muçulmano. Foi difícil para mim desistir da religião da minha infância. Sentimentos estranhos de medo, confusão e confusão encheram minha mente enquanto eu brincava com a ideia de abandonar o Islã. (18)
Referências à vida do apóstolo Paulo
- (2 Cor 12:14-15) Eis que pela terceira vez estou pronto para ir ter convosco; e não vos serei pesado, porque não procuro o vosso, mas a vós; porque não devem os filhos acumular para os pais, mas os pais para os filhos. 15 E de bom grado gastarei e serei gasto por vós; embora quanto mais abundantemente eu te amo , menos eu sou amado.
- (2 Cor 2:3-4) E eu vos escrevi isto, para que, quando eu fosse, não tivesse tristeza daqueles de quem devia alegrar-me; tendo confiança em todos vocês, que minha alegria é a alegria de todos vocês. 4 Pois em muita tribulação e angústia de coração vos escrevi com muitas lágrimas; não para que vos entristeçais , mas para que conheçais o amor que abundantemente vos tenho .
- (Romanos 9:1-3) Em Cristo digo a verdade, não minto, testificando-me também a minha consciência no Espírito Santo, 2 Que tenho grande peso e contínua tristeza em meu coração . 3 Pois eu gostaria de ser amaldiçoado por Cristo por causa de meus irmãos, meus parentes segundo a carne
- (2 Tm 3:10-11) Mas você conhece plenamente minha doutrina, modo de vida, propósito, fé, longanimidade, caridade, paciência , 11 Perseguições, aflições , que me sobrevieram em Antioquia, em Icônio, em Listra; quantas perseguições suportei; mas de todas o Senhor me livrou.
- (Filipenses 3:17) Irmãos, sede juntamente comigo meus seguidores, e notai os que andam, como nos tendes por exemplo .
REFERENCES:
1. The interview of Father Zakarias 2. Ibn Sa’d, vol. l. 489 3. Ibn Ishaq, 106 4. Bukhari, vol. 6, book 65, no. 4953 5. Ibn Ishaq, 106 6. Robert Spencer: Totuus Muhammedista (The Truth About Muhammad), p. 56,57 7. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta (Sirat Rasul Allah), p. 39 8. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta (Sirat Rasul Allah), p. 70,71 9. Bukhari, vol. 4, book 59, no. 3238 10. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta (Sirat Rasul Allah), p. 343 11. Bukhari, vol. 1, book 1, no. 2 12. Ibn Sa’d, vol. l, 228 13. Imam Muslim, Sahih Muslim, Abdul Hamid Siddiqi, trans., Kitab Bhavan, revised edition 2000, book 30, no. 5764. 14. Muslim, book 30, nos. 5766 and 5767. 15. Ziauddin Sardar: Mihin uskovat muslimit? (What Do Muslims Believe?), p. 34,36 16. Kenneth R. Wade: "Uuden aikakauden salaisuudet: new age", p. 137 17. The interview of Father Zakarias 18. Ismaelin lapset, p. 93,94
SOURCES:
KoraaniIbn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta (Sirat Rasul Allah) Ismaelin lapset (THE CHILDREN OF ISMAEL) Pekka Sartola: Islam, ystävä vai vihollinen? Robert Spencer: Totuus Muhammedista (The Truth About Muhammad)
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Milhões de anos / dinossauros / evolução
humana? |
