1. Nós reencarnamos de novo e de novo?

No que diz respeito à doutrina da reencarnação, podemos encontrar nela muitas inconsistências lógicas e pontos de interrogação. O mesmo se aplica à pesquisa que se fez sobre a reencarnação e que se fez por meio da hipnose e das recordações espontâneas. Estudaremos isso à luz dos próximos exemplos:

Por que não lembramos? A primeira e certamente a mais justificável questão sobre nossas vidas anteriores é; “Por que geralmente não nos lembramos de nada sobre eles?” Se realmente temos atrás de nós uma cadeia de vidas passadas, não seria lógico que pudéssemos nos lembrar de muitos detalhes dessas vidas passadas, como família, escolas, residências, empregos, velhice? Por que não nos lembramos dessas coisas de nossas vidas anteriores, embora possamos nos lembrar facilmente de centenas, até milhares de eventos desta vida? Portanto, isso não é uma evidência clara de que essas vidas anteriores nunca existiram, porque, do contrário, certamente nos lembraríamos delas? 

   Se você é um membro do movimento da Nova Era e acredita na reencarnação, deve se perguntar por que não se lembra de nada dessas vidas anteriores. Também leve em consideração o fato de que vários defensores da reencarnação negam a possibilidade de que possamos nos lembrar dessas vidas anteriores. Até mesmo HB Blavatsky, o fundador da sociedade teosófica, que talvez mais do que ninguém tornou a reencarnação conhecida nos países ocidentais no século XIX, se perguntou por que não conseguimos nos lembrar:

Talvez possamos dizer que na vida de um mortal não há sofrimento da alma e do corpo que não seja fruto e consequência de algum pecado cometido numa forma de existência anterior. Mas, por outro lado, sua vida atual não inclui nenhuma lembrança deles. (1)

Crescimento populacional.  O segundo problema que temos de enfrentar é o crescimento populacional. Se a reencarnação for verdadeira e alguém sempre alcançar moksha e deixar o ciclo, então o número de pessoas na Terra deveria diminuir – ou pelo menos não deveria aumentar. Em outras palavras, agora deve haver menos pessoas na Terra do que antes.

   Por que a situação é exatamente o oposto? Quando a população deveria diminuir o tempo todo porque as pessoas saem do ciclo, ela está, em vez disso, aumentando o tempo todo, de modo que agora há cerca de 10 vezes mais pessoas do que há 500 anos e cerca de 30 vezes mais do que há 2.000 anos. Na verdade, agora há mais pessoas na Terra do que nunca e seu número aumentou o tempo todo ao longo dos séculos.

   Na verdade, não precisaríamos voltar mais do que alguns milhares de anos – baseando os cálculos no crescimento populacional atual – antes de atingirmos o ponto zero onde não haveria pessoas. (Compare Gênesis 1:28, "Sejam férteis e multipliquem-se; encham a terra...").

   O crescimento populacional é um problema real do ponto de vista da reencarnação, especialmente se algumas almas forem libertadas do ciclo. Isso não suporta a reencarnação; isso o contradiz.

Reencarnação oriental e ocidental. Uma característica da visão oriental é que um homem pode se tornar um animal ou mesmo uma planta, enquanto nos países ocidentais se supõe que os humanos permaneçam humanos. A visão asiática mais antiga e original inclui todas as formas de vida; por isso se chama a transmigração das almas. Por exemplo, Olavi Vuori (p. 82,  Hyvät henget ja pahat ) forneceu esta descrição da religião popular chinesa:

A religião popular chinesa inclui uma visão sobre a reencarnação. Depois de passar por todos os tribunais, a alma reencarnará no mundo. A forma em que uma pessoa reencarnará depende da vida anterior da pessoa. Aqueles que trataram mal os animais domésticos nascerão como animais domésticos. Por esta razão, os religiosos chineses não matam animais. Laotse já aconselhou: “Seja amigável com os animais. Eles podem ser seus ancestrais."

Podemos, portanto, perguntar por que esse aspecto não foi muito abordado no Ocidente? Muito raramente – ou nunca – lemos que alguém foi um peixe ou uma bactéria, por exemplo, em sua vida anterior; e quem se lembraria de uma vida anterior como um animal? Outra questão que parece óbvia é: se vivemos como bactérias ou mesmo como árvores em nossas vidas anteriores, o que aprendemos então? Certamente, as bactérias e as árvores não têm entendimento.  Muitas pessoas acreditam que foram reis ou outras pessoas notáveis, mas em estudos de reencarnação, geralmente não ouvimos que alguém tenha sido um animal em sua vida anterior – esse tipo de história está completamente ausente.

   Podemos nos perguntar com razão por que há uma diferença tão grande entre a visão ocidental e a oriental. Não é mais uma prova de que as pessoas não conhecem fatos concretos? Suas idéias são baseadas em crenças que são difíceis ou impossíveis de provar.

Intervalo entre as reencarnações.  Outra contradição dentro da reencarnação são os diferentes intervalos entre as reencarnações, o tempo que se passa no outro mundo. As opiniões variam muito, dependendo da cultura ou sociedade. Os exemplos a seguir ilustram essas diferenças:

- Na comunidade de Druus no Oriente Médio, as pessoas acreditam na reencarnação direta; não há intervalo.

- No movimento Rosa Cruz, espera-se que a reencarnação aconteça a cada  144 anos .

- A Antroposofia acredita na reencarnação com um intervalo de 800 anos.

- Pesquisadores de reencarnação estimam que o intervalo costuma ser entre 5 e 60 anos.

Portanto, uma boa pergunta é: qual dessas percepções e crenças está correta ou estão todas erradas? Essas contradições não provam que essas pessoas não têm informações factuais sobre isso e que é apenas uma questão de crenças falsas de cada um? Talvez esses intervalos e vidas anteriores nunca tenham existido.

   Outro problema mais sério é que, se estivemos no outro mundo dezenas ou centenas de anos e até várias vezes, por que não temos nenhuma lembrança deles? Por que estamos tão inconscientes desses intervalos passados ​​no mundo espiritual quanto de nossas vidas anteriores? Alguns explicam essa ausência de memória dizendo que nossa memória talvez tenha sido apagada. Mas se nossa memória foi apagada, como podemos provar que a reencarnação ocorre? Se não nos lembramos de nada de nossas vidas anteriores e dos intervalos entre elas, as evidências que sustentam a reencarnação permanecem muito escassas.

Conexão além da fronteira e reencarnação.  É típico que muitos membros do movimento da Nova Era que acreditam na reencarnação também acreditem que recebem mensagens dos espíritos dos mortos. Eles realmente acreditam que podem estar em conexão com os mortos, embora também pensem que a reencarnação é verdadeira. Podem organizar sessões espíritas especiais nas quais acreditam receber mensagens de pessoas que já ultrapassaram a fronteira. Por exemplo, um dos médiuns mais conhecidos, o falecido Leslie Flint, estabeleceu contato com pessoas como Marilyn Monroe, Valentino, Rainha Vitória, Mahatma Gandhi, Shakespeare, Chopin e outras pessoas famosas.

   O que muitos membros do movimento da Nova Era não levam em conta é como essas duas questões – reencarnação e contato com os mortos – podem ser válidas simultaneamente. Se tentarmos colocá-los juntos, teremos apenas uma bagunça em nossas mãos. Podemos ver isso nos próximos exemplos:

Com quem podemos estar em contato?  A primeira dificuldade é identificar a pessoa com quem estamos em contato. Se uma pessoa tem atrás de si dez encarnações diferentes na Terra e acaba de passar da fronteira como uma pessoa chamada Mateus, com qual dessas dez pessoas estamos em contato?

   Veja a lista a seguir que descreve isso. As encarnações foram organizadas cronologicamente – apenas os nomes da mesma pessoa mudam durante suas diferentes vidas. Sua última encarnação na Terra foi Matthew e a mais antiga foi Aaron.

1. Arão

2. Adão

3. Ian

4. Walt

5. Ricardo

6. Wayne

7. Tiago

8. Eduardo

9. Guilherme

10. Mateus

O problema é que quando essas dez pessoas são realmente apenas uma pessoa, podemos então estar em contato com todas as dez pessoas ou apenas com Matthew, que foi o último a viver na terra? Ou a mesma pessoa do outro lado da fronteira desempenha papéis diferentes de acordo com o que é necessário, de modo que às vezes é Mateus, às vezes Aarão, às vezes Ricardo e às vezes outra pessoa? Curiosamente, aqueles que acreditam estar conectados além da fronteira geralmente não se deparam com tais problemas. Eles sempre acreditam que estão em contato com as pessoas que desejam. No entanto, à luz deste exemplo, é questionável.

E se a pessoa reencarnou e está vivendo na Terra agora?  Se continuarmos com a linha de pensamento anterior, podemos pensar que a mesma pessoa com dez encarnações atrás de si agora reencarnou na terra como uma pessoa completamente nova; agora ele está de volta como Gary. Ele é, portanto, a décima primeira encarnação da mesma pessoa na Terra.

   O problema neste tipo de caso é que, se agora tentarmos fazer contato com uma das dez pessoas antes da atual (Aaron, William, etc, terminando com Matthew), como podemos ter sucesso, já que a pessoa agora vive na Terra? Por exemplo, a mencionada Leslie Flint acreditava ter estado em contato com Marilyn Monroe e outras pessoas famosas, mas se essas pessoas já tivessem reencarnado na Terra, como essa conexão poderia ter sido feita? Não deveria ter sido totalmente impossível? (Isso poderia ter acontecido se Leslie Flint tivesse conhecido essas pessoas na Terra em suas novas encarnações.)  Portanto, há grandes problemas se tentarmos juntar essas duas filosofias.

Uma pessoa pode estar em contato consigo mesma?  Também podemos nos deparar com uma situação em que Gary, a décima primeira encarnação, tenta entrar em contato com uma de suas encarnações anteriores. É bem possível que ele tente ter contato com uma de suas encarnações anteriores ou mesmo com todas ao mesmo tempo. A questão é: como isso é possível porque essa pessoa está agora na Terra e não além da fronteira? Este é um problema de dois lugares: como pode a mesma pessoa estar em dois lugares ao mesmo tempo? Podemos ver que isso não pode ser possível.

Por que as pessoas ainda estão no ciclo ? A reencarnação envolve a ideia de que estamos em um ciclo constante de desenvolvimento e que a lei do karma nos recompensa e nos pune de acordo com a forma como vivemos em nossas vidas anteriores. O comportamento civilizado e a bondade devem aumentar constantemente no mundo à medida que nos desenvolvemos.

Mas aqui há um grande problema em termos de reencarnação. O mundo nem sempre está indo para uma direção melhor, mas para pior (como disse Paulo: “Mas observe isto: tempos terríveis virão nos últimos dias. lars, mas hoje eles são usados. Da mesma forma, no século passado, duas das guerras mais devastadoras da história da humanidade foram travadas, matando milhões de pessoas. Se houve algum desenvolvimento nessa área, foi apenas em armas e tecnologia, não em pessoas .

Por outro lado, se já existem milhares de encarnações atrás deles, todas as injustiças já não deveriam ter acabado? Se o carma ruim junto com a doença, pobreza e outros sofrimentos é sempre consequência de ações erradas em nossas vidas anteriores, todos já não deveriam ter aprendido sobre as consequências de suas ações durante milhares de encarnações? Por que, porém, ainda estamos em um 'ciclo' e por que o desenvolvimento não avançou além disso se todos já têm inúmeras experiências de aprendizado com as consequências de suas ações? Há uma óbvia contradição aqui entre os dois, e é uma das coisas mais poderosas que falam contra a reencarnação.

Nossa vida na Terra e além da fronteira. O conceito ocidental de reencarnação, em particular, envolve a ideia de que cruzamos a fronteira de vez em quando para passar um intervalo após nossa morte. Além disso, quando se trata de vida após a morte e além da fronteira, geralmente é descrita nos países ocidentais como repleta de uma atmosfera de harmonia, paz e amor. Por exemplo, no conhecido livro "Kuolemaa ei ole" de Rauni Leena Luukanen, essa visão é claramente apresentada. A próxima citação é do livro (p. 209, 221), onde a suposta "avó" do escritor transmite uma mensagem do além-fronteira por meio da escrita automática (na verdade, era um espírito enganador que se apresentava como avó do escritor).A mensagem se refere à vida além da fronteira, que é então comparada ao ambiente frio e sem amor da Terra:

O amor conecta as pessoas. Palavras, gestos e explicações não são necessários. Não existe amor físico. Todo amor é espiritual. As pessoas se amam da mesma forma, independentemente de serem homens, mulheres ou crianças. O verdadeiro amor é assim mesmo na Terra, mas se manifesta de várias maneiras por causa de nossos corpos limitados.

   As pessoas na Terra vivem em um ambiente frio e sem amor. Na Terra, porém, aprendemos, e aqui devemos retornar sempre para aprender a lição do amor verdadeiro, aprender e nos comportar de acordo com nosso desenvolvimento, servindo e amando nosso próximo.

   (…) Na Terra não se pode imaginar o amor e a beleza na outra realidade. Quando as pessoas vêm aqui, ficam surpresas com as cores, a paz e a beleza, que não podem ser descritas com meras palavras.

No entanto, se a vida além da fronteira é assim (e os malfeitores impenitentes que podem ter torturado outros, pessoas como Hitler, que foi culpado de matar milhões; eles experimentam o mesmo?) Então por que a mesma atmosfera não prevalece aqui na Terra? Se todos já estivemos além da fronteira onde tudo é diferente, por que não acontece a mesma coisa também aqui na Terra? Isso não deve ser um problema, porque é uma questão de as mesmas pessoas estarem lá e aqui – apenas o local mudou.

   Este é mais um problema da reencarnação; por que as mesmas pessoas vivem nesses dois lugares de maneiras completamente diferentes; eles se comportam alternadamente bem e mal, dependendo do local de residência. É um problema tão grande quanto o fato de nem nos lembrarmos de nada sobre os intervalos ou nossas vidas anteriores.

Por que nascer na Terra se não é necessário?  Especialmente nos países ocidentais, eles ensinam que a vida após a morte é felicidade, paz e liberdade de todas as cadeias das coisas materiais (já nos referimos a isso no parágrafo anterior), e que sempre podemos escolher quando reencarnaremos na Terra, especialmente "por causa de nosso crescimento mental". Isso pode ser visto, por exemplo, em  Mitä sobre a Nova Era?  (por Kati Ojala, p. 22). O livro afirma que podemos até escolher as condições de vida quando reencarnamos na Terra.

  Também por causa deles, sairemos do astral depois de certo tempo e retornaremos a um nível vibratório inferior, à matéria física e a uma nova encarnação. No entanto, antes disso, escolheremos as circunstâncias e o período de nossa vida futura.

  (…) Nós escolhemos nossos pais, amigos, vizinhos...

No entanto, se a vida após a morte é toda felicidade e paz, por que desejaríamos reencarnar na Terra? Se soubermos que há sofrimento esperando por nós por causa do karma ruim (por exemplo, Hitler e muitos outros malfeitores), ninguém iria querer reencarnar na Terra. Preferimos passar "dias felizes" além da fronteira – já que somos egoístas – e não voltaríamos aqui. Então, certamente a Terra estaria bastante deserta e não haveria a grande multidão atual de pessoas.

   Também é questionável que reencarnaríamos aqui por causa de nosso desejo de desenvolvimento mental. Isso é questionável porque talvez 90% das pessoas nunca pensem nisso. Se fosse o motivo mais importante da nossa reencarnação, certamente ocuparia nossas mentes desde o início, mas não é o caso.

   Um problema que aparece particularmente na visão ocidental da reencarnação é que ela não está de acordo com a visão asiática original. No Oriente, o objetivo é deixar o ciclo, mas por que eles iriam querer reencarnar na Terra se já haviam alcançado seu objetivo? Eles atingiriam seu objetivo simplesmente decidindo não mais nascer na Terra. No Oriente, eles não acreditam nessa possibilidade, e essa visão é novamente uma daquelas contradições que aparecem na doutrina da reencarnação.

Como funciona a lei do carma? Se olharmos para os mistérios da reencarnação, um deles é a lei do carma. De acordo com a visão típica, ele deve funcionar de modo a sempre recompensar ou punir as pessoas de acordo com a forma como elas viveram suas vidas anteriores. Se uma pessoa fez coisas ruins ou teve pensamentos ruins, o resultado disso será negativo; por outro lado, bons pensamentos resultarão em um desenvolvimento positivo.

   No entanto, o mistério é como qualquer lei impessoal pode funcionar assim. Nenhum poder ou lei impessoal pode pensar, diferenciar entre ações, ou mesmo lembrar qualquer coisa do que fizemos – assim como um livro de estatutos não pode fazer isso: você sempre precisa de um executor da lei, um ser pessoal; a mera lei não pode fazer isso.

   A lei impessoal também não pode fazer planos para nossas vidas futuras ou determinar as condições nas quais nasceremos e viveremos. Essas atividades sempre requerem uma pessoa, e a lei do carma não é uma pessoa. Como pode a mera lei funcionar da maneira acima mencionada?

   O segundo problema é que, se a lei do karma sempre nos recompensa e pune de acordo com a forma como vivemos em nossas vidas anteriores, por que não podemos nos lembrar de nada sobre nosso passado? Se somos punidos por causa de nossa vida anterior, também devemos saber por que estamos sendo punidos. Qual é a base de uma lei se as razões das punições não são claras? Este é um daqueles mistérios e pontos de interrogação que estão ligados à doutrina da reencarnação.

E o começo?  Acima, consideramos o carma ruim que é criado apenas nesta vida na Terra. Aprendemos que a reencarnação significa que voltamos aqui à Terra repetidas vezes, e que nossas reencarnações são sempre baseadas em como vivíamos antes. Geralmente se pensa, pelo menos no Oriente, que o carma das vidas anteriores determina nosso destino e nosso papel nesta vida. Como o carma ruim é o resultado de nossas vidas anteriores, as pessoas tentam se livrar dele, especialmente no Oriente. Seu objetivo é se livrar da reencarnação para que não precisem mais reencarnar na Terra. Por exemplo, Buda ensinou que a estrada de oito partes é uma das maneiras de fazer isso.

   Um ponto em que as pessoas geralmente não pensam é o começo. Como foi o começo, quando ninguém ainda havia vivido na Terra e não havia karma ruim por causa de vidas anteriores? Em algum lugar deve haver um começo, com nada e ninguém na Terra.

   Uma boa pergunta é: qual foi o ponto de partida? A história verificada da humanidade não remonta a mais de 5.000 anos, quando a agricultura, a habilidade de escrever, a cerâmica, os edifícios e as cidades foram criados. Nem o globo, a vida em sua superfície ou o Sol podem ser eternos – caso contrário, as reservas de energia do Sol e, portanto, a vida na Terra teriam acabado há muito tempo.

   Então, um mistério é como o “karma ruim” se tornou evidente? Como isso começou a impactar nossas vidas na Terra, porque não tivemos nenhuma vida anterior da qual poderíamos tê-lo obtido? Geralmente somos levados a acreditar que devemos colher durante esta vida o que plantamos em nossas vidas anteriores, mas se, no início, não houvesse vidas anteriores, como poderia ser verdadeira essa doutrina sobre a lei do carma? Na verdade, isso significaria que, se no início não tivéssemos carma ruim de nossas vidas anteriores, já seríamos perfeitos e não haveria necessidade do ciclo de reencarnação. Se for verdade, como o ciclo foi criado se apenas o karma ruim de nossas vidas ruins anteriores o cria e o mantém funcionando? Qual foi o iniciador?

   Esses pontos podem ser explicados pela próxima citação. Refere-se a como o ciclo pode talvez começar do meio, mas não leva em conta o problema do começo. O autor desta descrição discute com monges budistas:

Sentei-me no templo budista de Pu-ör-an com um grupo de monges. A conversa voltou-se para a questão de onde vem o espírito do homem. (…) Um dos monges me deu uma longa e detalhada explicação sobre o grande ciclo da vida que flui continuamente por milhares e milhões de anos, aparecendo em novas formas, desenvolvendo-se mais alto ou mais baixo, dependendo da qualidade das ações individuais. Quando esta resposta não me satisfez, um dos monges respondeu: "A alma veio de Buda do céu ocidental." Então perguntei: "De onde vem Buda e como a alma do homem vem dele?" Houve novamente uma longa palestra sobre os Budas anteriores e futuros que se seguirão após um longo período, como um ciclo sem fim. Como esta resposta também não me satisfez, eu disse a eles: "Você começa do meio, mas não desde o início. Você já tem um Buda que nasceu neste mundo e então tem outro Buda pronto. Você tem uma pessoa completa que passa por seu ciclo infinitas vezes.” Eu queria obter uma resposta clara e curta à minha pergunta: de onde veio o primeiro homem e o primeiro Buda? De onde começou o grande ciclo de desenvolvimento?

    (…) Nenhum dos monges respondeu, todos ficaram calados. Depois de um tempo, eu disse: "Vou lhe dizer isso, embora você não siga a mesma religião que eu. (…) Não sei se a minha resposta os satisfez. No entanto, tive a oportunidade de falar com eles sobre a fonte da vida, o Deus vivo cuja existência por si só é capaz de resolver uma questão sobre a fonte da vida e a origem do universo. (2)  

2. Examinando a reencarnação

Se uma pessoa leu a literatura e a literatura da Nova Era no campo da reencarnação, pode ter encontrado frequentemente nesses livros os estudos que foram realizados nessa área. Ele deve ter notado que os dois métodos mais comuns nos estudos de reencarnação são a hipnose e a recordação espontânea.

   Para ter uma outra perspectiva sobre esses métodos, é bom ler as linhas a seguir. Afinal, esses métodos não são muito confiáveis ​​​​e completos. Primeiro olhamos para o uso da hipnose:

 O uso da hipnose

Modo não normal . A primeira razão para questionar o uso da hipnose é que ela não é nosso estado normal. Não é o nosso estado normal em que normalmente agimos, pensamos e lembramos. Nunca começamos a nos lembrar das coisas nem em nossos sonhos, mas apenas quando estamos acordados. Isso também se aplica aos estudos normais que realizamos nas escolas e em outros lugares. Sempre acontece quando estamos acordados, não dormindo.

    Portanto, se as vidas anteriores fossem verdadeiras, elas também deveriam ser lembradas no estado normal de vigília e não apenas na hipnose, que não é o nosso estado normal de ser. O fato de não nos lembrarmos deles nos faz pensar se já os vivemos.

Subconsciente . Outro problema com a hipnose é que nosso subconsciente pode se envolver. É possível que o material obtido na sessão não provenha de uma vida passada, mas de um romance ou outro material que o hipnotizado às vezes lê. Essa probabilidade está sempre presente.

    O livro de Harold Rosen "A Scientific Report on the Search for Bridey Murphy" fornece um bom exemplo de tal caso:

Por exemplo, em hipnose, um homem começou a falar a língua indo-européia Oski, falada em Campani , na Itália, durante o século III ^antes  de Cristo. Ele também poderia escrever um palavrão em Oski. Mais tarde, depois de várias sessões de hipnose, ficou evidente que o homem havia folheado recentemente um livro de gramática da língua Oski na biblioteca. Seu subconsciente havia se lembrado de muitos idiomas da língua Oski, que então “emergiram” sob hipnose.

Ajustando-se a um papel.  O terceiro problema com a hipnose é que talvez a pessoa hipnotizada apenas se ajuste ao papel que se espera dela e responda apenas às sugestões do hipnotizador. Muitos pesquisadores pensam que 95% da hipnose é apenas representar um papel e concordar com o hipnotizador (Bradbury Will, s. 174,  In i det okända , Reader's Digest, Sthlm 1983). Até mesmo o famoso pesquisador de reencarnação, Ian Stevenson, admitiu que, sob hipnose, é possível desempenhar um papel e ajustar-se à vontade do hipnotizador:

"As 'personalidades' que geralmente eram trazidas à vida durante a 'vida anterior' induzida pela hipnose parecem conter elementos bastante diferentes. Elas podem ter incluído algo sobre a personalidade da pessoa na época, suas expectativas sobre o que ela presumia que o hipnotizador esperava dela, suas imagens mentais de como sua vida anterior deveria ter sido e talvez elementos paranormais também." (3)

Espíritos desconhecidos.  O quarto perigo da hipnose é que, nessas sessões, as pessoas entram em contato com espíritos não identificados e as informações vêm deles. Isso é muito justificável porque muitas pessoas que são facilmente hipnotizadas experimentaram muitos fenômenos paranormais em suas vidas, semelhantes aos encontrados no espiritismo.

  Helen Wambach, pioneira no  exame  de possíveis vidas passadas por meio da hipnose, admitiu ela mesma que a interferência de espíritos é possível na hipnose. Ela disse:

Conheço muitas pessoas que têm lidado com o ocultismo, que pensam que ser possuído por um demônio é um perigo real para as pessoas que estão sob hipnose. (…) Quase fui enganado. Quando os espíritos, as mensagens estranhas e a escrita automática começaram a aparecer nas sessões espíritas, aprendi muito mais do que jamais havia previsto. (4)

lembranças espontâneas

Além da hipnose, a reencarnação foi  examinada  por meio das chamadas lembranças espontâneas. Às vezes podemos ouvir descrições muito precisas de uma pessoa, muitas vezes uma criança, que pensa ter sido outra pessoa e fala sobre a vida anterior. Os pontos fracos deste método são pelo menos os seguintes:

A maioria das pessoas não se lembra de nada.  O pior problema é que a maioria das pessoas não tem lembranças de suas vidas anteriores. Até mesmo HB Blavatsky, que foi o fundador da sociedade teosófica e que trouxe a doutrina da reencarnação para o Ocidente, admitiu isso. Se realmente vivemos vidas anteriores, também devemos nos lembrar delas. Mas por que não podemos?

Vinculado à cultura . A segunda observação que podemos fazer é que ela está vinculada à cultura e às expectativas das pessoas. Onde as pessoas acreditam na reencarnação, também encontramos mais lembranças, mas há menos delas nos países ocidentais. Acima de tudo, eles são encontrados entre aqueles povos que acreditam na reencarnação iminente após a morte. Devido à filiação cultural, pode-se de fato especular se as lembranças têm algum valor, já que dificilmente ocorrem nos países ocidentais.

Outras conexões.  Muitas pessoas que têm “memória de reencarnação” também vivenciaram fenômenos paranormais, o que nos leva a duvidar se se trata apenas de espíritos. É possível que as pessoas recebam suas informações desses espíritos desconhecidos e não se trata de reencarnação real.

   Até mesmo Ian Stevenson, o mais conhecido pesquisador de memórias, admitiu que muitas situações que foram consideradas como evidência de reencarnação podem na verdade ser sobre fenômenos ocultistas e conectadas com espíritos desconhecidos. Além disso, Stevenson recebeu uma carta aberta de um hinduswami (Sri Sri Somasundara Desika Paramachariya) do sul da Índia. Nesta carta, o Hinduswami o alertou sobre a possibilidade mencionada acima. Ele escreveu:

Nenhum desses 300 casos sobre os quais você me contou apóia a reencarnação. (…) Nesses, trata-se de ficar sob o poder de um espírito, que os sábios do sul da Índia não valorizam muito. (5)

Viver como a mesma pessoa.  Uma característica especial das histórias de reencarnação são os casos em que duas crianças se lembram de terem vivido como a mesma pessoa. Tal foi o caso de Said Bouhamsy, que Ian Stevenson estudou exaustivamente.

    Bouhamsy era um druso que morreu em um acidente de carro em 1943. Meio ano após sua morte, sua irmã deu à luz um filho que quase em suas primeiras palavras disse os nomes dos filhos de Bouhamsy. O menino também pôde contar sobre o acidente que acabou com sua "vida anterior" e por muitos anos teve muito medo de caminhões.

    O único problema foi que mais tarde, em 1958, outro menino nasceu a 50 km de distância, que também começou a se lembrar de sua vida anterior como Said Bouhamsy! Ele se lembrava do acidente e do número de filhos e coisas assim. Ele também desenvolveu um medo mórbido de caminhões.

    Assim, quando se trata de casos em que duas pessoas se lembram de terem vivido como a mesma pessoa, é impossível explicá-los pela reencarnação. Pelo menos não pode ser a razão pela qual duas pessoas se lembram de suas vidas como a mesma pessoa. Provavelmente também nesses casos, trata-se de cair sob o poder de um espírito.

A pessoa ainda está viva.  Às vezes acontece que uma criança se lembra de sua vida anterior como uma pessoa que ainda está viva! Este foi o caso misterioso de Jasbir Lali, outro que Ian Stevenson examinou.

   Em 1954, quando Jasbir tinha 3,5 anos, ele quase morreu de varíola e logo após se recuperar da doença começou a falar sobre como em sua vida anterior ele havia sido um menino da aldeia vizinha de Sobha Ram. Ele contou detalhes precisos sobre sua vida como aquele menino; coisas cuja veracidade pode ser verificada.

   No entanto, no caso de Jasbir Lali, o problema era que Sobha Ram não havia morrido antes do nascimento de Jasbir; ele morreu quando Jasbir tinha 3 anos.

   Portanto, este caso não pode ser sobre reencarnação porque a pessoa ainda estava viva. Deve haver alguma outra explicação.

Muitos Napoleões.  Também houve casos impossíveis e divertidos com reencarnações. Por exemplo, na América podemos encontrar muitas pessoas que afirmam ter vivido como Cleópatra ou Napoleão! Eles afirmam que já viveram como Cleópatra ou Napoleão, embora houvesse apenas uma Cleópatra e um Napoleão na história do mundo. Também devemos observar que há mais de cem pessoas que afirmam ter vivido como HB Blavatsky, o fundador da sociedade teosófica!

   Uma boa pergunta a fazer sobre esses casos é: as lembranças espontâneas se misturaram? Qual é a base para essas reivindicações? Essa mesma particularidade também foi notada por Daniel Home, um dos médiuns mais famosos de sua época. Ele conheceu vinte Alexandre, o Grande, entre outras pessoas notáveis, por exemplo. Podemos entender que esses tipos de lembranças não podem ser verdadeiros:

Tive o prazer de conhecer pelo menos doze Marias Antonietas, seis ou sete Marias, Rainha dos Escoceses, todo um grupo de Luís, o Grande, e muitos outros reis, e cerca de vinte Alexandre, o Grande, mas nunca uma pessoa comum como John Smith. Eu realmente gostaria de conhecer um caso tão incomum.

Os casos limítrofes , visitas além da fronteira da morte, não são como tal incluídos nas lembranças da vida anterior, mas também podem contradizer a reencarnação. Assim, Maurice Rawlings, por exemplo, que foi médico por cerca de 35 anos e acompanhou casos de perigo mortal e mortes súbitas, disse que como médico nunca recebeu nenhuma prova de reencarnação ao entrevistar pessoas. Ele escreveu em seu livro Rajan taakse ja takaisin (p. 106, To Hell and Back):

É interessante que eu não tenha visto em nenhuma visão no leito de morte uma referência sequer à reencarnação, às pessoas que retornam à Terra reencarnando, ou continuam a habitar em alguma pessoa que já nasceu. Este conceito de 'propriedade' foi oferecido inesperadamente pelo especialista em reencarnação Ian Stevenson como uma explicação de viver naqueles que já nasceram."

3. Reencarnação ou vida eterna?

A BÍBLIA ENSINA SOBRE REENCARNAÇÃO ? I Se uma pessoa leu livros sobre reencarnação, é provável que tenha se deparado com a ideia de que a Bíblia também ensina a reencarnação ou que foi retirada dela em algum momento, talvez no ano 553 durante o Concílio de Constantinopla.

   Mas essa informação é realmente verdadeira ou não? Vamos considerar isso à luz das seguintes informações:

Concílio de Constantinopla em 553. Em primeiro lugar, quando se pensa que a doutrina da reencarnação foi removida da fé cristã e da Bíblia no Concílio de 553, isso não é verdade. Nessa reunião, eles não falaram propriamente sobre reencarnação, mas sobre a pré-existência da alma, que era a doutrina que Orígenes havia representado. Foi rejeitado na reunião.

    A reencarnação, portanto, não foi removida da Bíblia, porque nunca existiu. Até o próprio Orígenes rejeitou a doutrina da reencarnação em seus próprios escritos, como foi feito por vários pais da igreja antes dele. Ou seja, em seu comentário sobre o Evangelho de Mateus, ele ponderou sobre a relação entre João Batista e o profeta Elias (veja alguns parágrafos adiante!)

Achados de manuscritos. A noção de que a reencarnação foi abolida em 553 no Concílio é infundada também porque as descobertas de manuscritos, que são datadas antes da época em questão, não mostram que a Bíblia experimentou uma mudança. Pelo contrário, esses manuscritos encontrados mostram que a Bíblia sobreviveu em sua forma atual, que não apóia a reencarnação. (Um total de mais de 24.000 deles foram encontrados em grego e outras versões antigas, de 100 a 400 dC. Esse número é enorme quando consideramos que o próximo texto copiado com mais frequência foi o da Ilíada de Homero: existem apenas 643 manuscritos. Isso significa que hoje temos quase 40 vezes mais manuscritos antigos da Bíblia do que da Ilíada.)

    Também é digno de nota que todo o Novo Testamento, com exceção de 11 versículos, pode ser reconstruído a partir das citações que foram preservadas dos pais da igreja 300 anos após a época de Jesus. De acordo com um estudo conduzido pelo Museu Britânico, agora existem cerca de 89.000 passagens que foram incluídas nos escritos da igreja primitiva de Ut. Este número é enorme e mostra o quanto Ut já foi usado nos primeiros dias. As citações também mostram que o Novo Testamento permaneceu em sua forma atual, que não apóia a reencarnação.

João Batista e o profeta Elias. Uma passagem frequentemente citada por muitos místicos orientais e membros do movimento da Nova Era são as palavras de Jesus sobre João Batista ser Elias (Mateus 11:11-14 e Marcos 9:11-13). Eles acham que isso provaria a reencarnação.

    No entanto, é bom notar que, por exemplo, Lucas 1:17 mostra que João foi à frente de Jesus "no espírito e poder de Elias". Em outras palavras, ele tinha a mesma unção influenciada pelo Espírito que seu predecessor no Antigo Testamento, mas era uma pessoa completamente diferente.

    Além disso, a evidência mais clara de que João não era Elias são suas próprias palavras quando ele negou isso. Certamente ele mesmo sabia melhor quem ele era, porque disse: 

 - (João 1:21) E perguntaram-lhe: E então? Você é Elias? E ele disse: Não sou. Você é aquele profeta? E ele respondeu: Não. 

Morrendo uma vez . Se olharmos para o ensino geral da Bíblia, ele também não apóia a reencarnação. É possível encontrarmos dezenas ou até centenas de versículos que sugerem que podemos ser salvos somente pela graça (Ef 2:8,9: Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus: Não vem das obras , para que ninguém se glorie.) , por meio de Jesus e que é possível para uma pessoa ter seus pecados perdoados agora mesmo. Isso contradiz claramente a doutrina da reencarnação, onde o homem tenta gradualmente salvar-se através de várias vidas e desenvolvimento gradual.

    Também é significativo que, quando se trata da continuação da existência após a morte, a Bíblia não fala de reencarnação em um novo corpo, mas de condenação e céu e também julgamento diante deles - essas coisas excluem completamente a reencarnação. O julgamento ocorre depois que uma pessoa morreu uma vez - não muitas vezes:

 - (Hebreus 9:27) E como aos homens está ordenado  morrerem uma vez, vindo depois disso o juízo :

- (2 Cor 5:10) Porque todos devemos comparecer  perante o tribunal  de Cristo; para que cada um receba as coisas feitas em seu corpo,  de acordo com o que ele fez, seja bom ou mau .

COMO AS CONCEPÇÕES ORIENTAIS E BÍBLICAS SE SEMELHAM? É notável que também existam inúmeras semelhanças entre as concepções orientais e bíblicas, como o conceito de responsabilidade humana. Pois enquanto no Ocidente a ideia de danação pode ser frequentemente criticada, a concepção oriental contém exatamente a mesma concepção e que o homem é responsável por suas ações. Manifesta-se, por exemplo, nos seguintes pontos:

Semeando e colhendo.  Se partirmos de como a responsabilidade se manifesta nas religiões orientais, especialmente a doutrina da reencarnação e a lei do carma que lhe pertence contêm a ideia deste assunto e de que uma pessoa deve reparar suas ações erradas e pagar por elas. Embora algumas pessoas muitas vezes neguem a noção de que enfrentamos julgamento e condenação, a doutrina original da reencarnação contém a mesma ideia de que devemos colher o que plantamos, ou seja, pagar por nossos atos errados.

    A ideia de semear e colher vem à tona no conhecido livro "Kuolemaa ei ole" de Rauni-Leena Luukanen , em sua parte final, onde a suposta "avó" do autor transmite uma mensagem através da fronteira por meio da escrita automática. Esta citação (p. 186) refere-se à noção de que somos responsáveis ​​por nossas ações e colheremos o que plantamos:

Um ensinamento importante é este: O homem colhe o que plantou. Por tudo o que fizemos, somos responsáveis. (…) As pessoas geralmente não entendem o significado da lei do carma.

O ensinamento do Novo Testamento é bastante semelhante: colheremos o que plantamos. Isso significa que o julgamento ocorre de acordo com as ações, conforme mostrado nos seguintes versículos:

- (Gal 6:7 )  ... o homem semear, isso também ceifará.

- (Colossenses 3:25) Mas o que fizer agravo receberá pelo agravo que tiver feito; e não há acepção de pessoas.

- (Ap 20:12-15) E vi os mortos, grandes e pequenos, em pé diante de Deus; e abriram-se os livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida; e  os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros,  segundo as suas obras .

13 E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram os mortos que neles havia;  e foram julgados cada um segundo as suas obras .

14 E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte.

15  E quem não foi achado inscrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo .

A visão sobre a condenação. O conceito de nossa responsabilidade e de que o malfeitor tem que pagar por seus atos não se limita à citação anterior e à doutrina da reencarnação. A mesma visão também é comum em várias religiões, onde há uma crença geral no inferno e nas más consequências de ações erradas. O islamismo e o judaísmo geralmente acreditam no inferno, mas o budismo também tem alguma ideia disso. A citação a seguir trata do conceito oriental: 

Meus alunos geralmente têm a opinião de que só os bons podem ir para o paraíso e os maus devem ir para o inferno. O budismo japonês ensina a existência de ambos os "lugares" e eles não têm medo de usar a palavra "inferno" na linguagem religiosa local. Tento fazer com que as crianças vejam que elas mesmas fizeram coisas ruins. (6)

Eternidade.  Quando se trata de nossa responsabilidade e da eternidade do julgamento, a doutrina oriental da reencarnação, na qual muitos membros do Movimento da Nova Era acreditam e apóiam, também pode levar exatamente ao mesmo resultado.

    Se um malfeitor (por exemplo, uma pessoa como Hitler) continuar fazendo o mal e não corrigir o curso de sua vida, ele também terá que pagar por isso em suas próximas vidas devido à lei do carma. A punição do malfeitor é, em certo sentido, eterna se ele nunca mudar seu modo de vida. Isso é muito possível à luz da doutrina da reencarnação. Em princípio, portanto, não difere em nada da condenação eterna mencionada na Bíblia.

    O conceito da eternidade do julgamento também aparece na religião popular chinesa. Eles acreditam que a punição para certas pessoas, especialmente assassinos, é eterna. Eles nem sequer têm a possibilidade de reencarnar, como nos diz a próxima citação:

A religião popular chinesa inclui uma ideia de reencarnação. (…) O assassino nunca mais nascerá na Terra. Ele sofrerá seu castigo eternamente. Em vez disso, se um homem foi uma pessoa extremamente boa em sua vida anterior, ele será libertado do círculo de reencarnação e se mudará para o céu ocidental, onde se tornará Buda. (7)

O JULGAMENTO FOI REMOVIDO! Embora o ensino bíblico de que haverá julgamento tenha sido apresentado acima, as boas novas são que cada pessoa pode ser completamente liberta do julgamento e da condenação por meio de Jesus Cristo. Este é realmente o caso porque Jesus Cristo não veio ao mundo para julgar as pessoas, mas para salvá-las. Ele veio para salvar as pessoas, para que todos pudessem entrar em comunhão com Deus e para que ele não tivesse que ir para o Inferno. Os próximos versículos da Bíblia referem-se a este importante assunto:

- (João 3:17)  Porque Deus não enviou o seu Filho ao mundo para condenar o mundo; mas que o mundo através dele pode ser salvo .

- (João 12:47) E, se alguém ouvir as minhas palavras, e não crer, eu não o julgo:  porque não vim para julgar o mundo, mas para salvar o mundo .

 - (João 5:24) Em verdade, em verdade vos digo que quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou  tem a vida eterna e não entrará em condenação; mas é passado da morte para a vida .

- (Romanos 8:1) Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito.

Portanto, a melhor coisa que você pode fazer agora é voltar-se para Jesus Cristo, por quem o julgamento é removido. Somente Nele e voltando-se para Ele você pode ter a vida eterna e ser liberto da condenação. Considere estes versículos que ensinam sobre esta importante questão:

- (João 5:40)  E não quereis vir a mim para terdes vida .

 - (João 6:35) E Jesus lhes disse:  Eu sou o pão da vida: aquele que vem a mim  nunca terá fome; e aquele que crê em mim nunca terá sede.

 - (Mateus 11:28-30)  Vinde a mim, todos os que estais cansados ​​e sobrecarregados, e eu vos aliviarei .

29 Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim; porque sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para as vossas almas.

30 Porque o meu jugo é suave e o meu fardo é leve.

- (João 14:6) Disse-lhe Jesus:  Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida: ninguém vem ao Pai, senão por mim .

- (João 6:68,69) Então Simão Pedro lhe respondeu:  Senhor, para quem iremos nós? você tem as palavras de vida eterna .

69 E nós cremos e temos certeza de que tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo.

REFERENCES:

1. Quote from Jälleensyntyminen vai ruumiin ylösnousemus (Reincarnation), Mark Albrecht, p. 123

2. Toivo Koskikallio, Kullattu Buddha, p. 105-108

3. Quote from Jälleensyntyminen vai ruumiin ylösnousemus (Reincarnation), Mark Albrecht, p. 79

4. Same p. 89

5. Same  p. 14

6. Mailis Janatuinen, Tapahtui Tamashimassa, p. 53

7. Olavi Vuori, Hyvät henget ja pahat, p. 82,83