|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Buda ve Budizm mi yoksa İsa mı?
Budist öğretileri gözden geçiriliyor. Onlar doğru mu değil mi?
Birçoğunun kültür ve spor dünyasında idolleri var. Başarıya ulaşmış müzik yapımcıları, aktörler, futbolcular veya diğer yıldızlar olabilirler. Başarıları ve hayatları ilgi çekici olduğu için onlar ve yaptıkları aktif olarak takip edilmektedir. Spor ve kültür yıldızları bir süre ilgi odağında olsalar da, öğretileri onlarca nesli etkilemiş dini ve manevi etkileyicilerle karşılaştırılamazlar. Bu yazıda yansıma konusu Buda ve Budist dininin yanı sıra İsa ve Hristiyan inancıdır. Buda'nın öğretilerine mi yoksa İsa Mesih'e mi inanıldığı önemli mi? Öğretileri, kökenleri arasındaki fark nedir ve nereye güvenmelisiniz? Bundan sonra bu konuları ele alacağız. Budizm'de evrenin başlangıcı ve yaşam problemini inceleyerek başlıyoruz.
Budizm'de evrenin ve yaşamın başlangıcı sorunu. Öncelikle Budizm'in ateist bir din olduğu gerçeğine dikkat etmekte fayda var. Yani, modern Budistler kendi etkinliklerinde Buda'ya dua etseler veya onun imgelerine tapsalar da, Budizm gerçek bir yaratıcı tanrının varlığını kabul etmez. Budistler bir Yaratıcının varlığına inanmazlar. Ateizm ile aynı olan Budizm'in ilk sorunu burada yatmaktadır. Çünkü her gün gözlerimizle ya da teleskopla gözlemleyebildiğimiz aşağıdaki şeyler her zaman yoktu. Belli bir zamanda doğmuş olmalılar:
Galaksiler ve yıldızlar her zaman var olmamıştır çünkü aksi takdirde radyasyonları çoktan tükenirdi. Gezegenler ve aylar, durmayan volkanik faaliyetlere sahip oldukları için her zaman var olmadılar. Bu gezegende yaşam her zaman var olmamıştır, çünkü Dünya'daki yaşam, Dünya'yı sonsuza kadar ısıtamayacak olan Güneş'e bağlıdır. Aksi takdirde, enerji rezervleri çoktan tükenmiş olurdu.
Sonuç, saatler başladığında evrenin ve yaşamın kesin bir başlangıcı olması gerektiğidir. Bu, ateist bilim adamlarının bile kabul ettiği veya kabul etmek zorunda kaldığı mantıklı bir sonuçtur. Allah'ın yaratma işine katılmayabilirler ama hayatın ve evrenin bir başlangıcı olduğunu inkar edemezler. Budizm ve ateizm ile ilgili sorun, önceki şeylerin tam olarak nasıl ortaya çıktığıdır. Örneğin evrenin sözde big bang ile yoktan var olduğunu iddia etmek, matematiksel olarak imkansız olduğu için anlamsızdır. Yani, başlangıçta hiçbir şey yoksa - sadece hiçlik - ondan herhangi bir şeyin doğması imkansızdır. Yoktan bir şey almak imkansızdır, bu yüzden büyük patlama teorisi matematiğe ve doğa kanunlarına aykırıdır. Ateistler ve Buda'nın Takipçileri, galaksilerin, yıldızların, gezegenlerin ve ayların varlığı için bir sebep bulmaya çalıştıklarında bu nedenle çıkmaza girerler. Kökenleri hakkında farklı teorileri olabilir, ancak teoriler pratik gözlemlere ve bilime değil, hayal gücüne dayanır. Hayatın doğuşu da öyle. Bunu da hiçbir ateist bilim adamı açıklayamaz. Doğuşu kendi başına imkansızdır, çünkü sadece hayat hayatı meydana getirebilir. Bu kuralın istisnası bulunamadı. İlk yaşam formları söz konusu olduğunda, örneğin İncil'in açıkça öğrettiği gibi, bu açıkça yaratıcı tanrıya atıfta bulunur. O, yarattığından ayrıdır:
- (Gen 1:1) Başlangıçta Tanrı göğü ve yeri yarattı.
- (Yeşaya 66:1,2) 1 RAB şöyle dedi: Tahtım gök ve ayaklarımın basamağı dünyadır; benim için yaptığın ev nerede? ve dinlenme yerim neresi? 2 Çünkü bütün bu şeyleri benim elim yaptı ve bütün bunlar oldu , dedi RAB; fakat bu adama bakacağım, hatta fakire, ruhu ezik olana, ve sözümden titreyene.
- (Vahiy 14:7) 7 Yüksek sesle, Tanrı'dan korkun ve O'nu yüceltin; çünkü yargı saati geldi; göğü, yeri, denizi ve su pınarlarını yaratana tapın .
Budizm'de reenkarnasyon. Budizm'in Hıristiyan ve teistik anlayıştan nasıl ayrıldığı yukarıda belirtilmiştir. Budizm'de her şeyi yaratan ve yarattığı varlıklardan ayrı bir Tanrı yoktur. Bu anlamda Budizm, kudretli bir yaratıcı tanrı kavramına da sahip olmayan Hinduizm'e benzer bir dindir. Budizm, Hinduizm gibi reenkarnasyon doktrinine de sahiptir. Aynı doktrin, sözde New Age hareketinde öğretildiği Batı ülkelerine yayıldı. Batı ülkelerinde yaklaşık %25'i reenkarnasyona inanıyor. Doktrinin ortaya çıktığı Hindistan ve diğer Asya ülkelerinde bu sayı çok daha yüksek. Reenkarnasyon kavramı, hayatımızın sürekli bir döngü olduğuna inanılan düşünceye dayanmaktadır. Bu doktrine göre, herkes yeryüzünde tekrar tekrar doğar ve önceki yaşamında nasıl yaşadığına göre yeni bir enkarnasyon alır. Bugün başımıza gelen tüm kötülükler, önceki olayların sonucu olmalı ve şimdi daha önce ektiğimizi biçmek zorundayız. Ancak İnsan, Buda'nın deneyimlediğine inanılan aydınlanmayı yaşarsa, reenkarnasyon döngüsünden kurtulacaktır. Ama reenkarnasyon ve onun Budist versiyonu hakkında ne düşünmeliyiz, bundan sonra düşüneceğimiz şey bu:
Neden hatırlamıyoruz? İlk soru reenkarnasyonun geçerliliği ile ilgilidir. Geçmiş yaşamlar hakkında hiçbir şey hatırlamadığımız için mi bu doğru? Arkamızda gerçekten bir geçmiş yaşamlar zinciri varsa, onlardan aile hayatı, okul, ikamet yerleri, iş ve boş zamanlarla ilgili birçok olayı hatırlamayı beklemez miyiz? Ama neden hatırlamıyoruz? Unutkanlığımız, geçmiş yaşamların hiçbir zaman var olmadığının açık bir kanıtı değil mi? Teosofi Cemiyeti'nin kurucusu ve reenkarnasyon doktrinini 19. yüzyılda Batı'da belki de en yaygınlaştıran kişi olan HB Blavatsky bile aynı şeyi, yani unutkanlığımızı kabul etmiştir:
Belki de diyebiliriz ki, ölümlü bir insanın hayatında, önceki bir varoluş biçiminde işlenen bazı günahların meyvesi ve sonucu olmayacak ruh ve beden için böyle bir ıstırap yoktur. Ama öte yandan, şimdiki hayatında bunlardan bir hatıra bile yok. (1)
Örneğin, Buddha'nın aydınlanma deneyiminde geçmiş yaşamlarını hatırladığı söylenir ve New Age hareketinin bazı üyeleri de aynı şeyi iddia eder. Ancak sorun şu ki, genellikle hareket ettiğimiz ve düşündüğümüz normal durumda kimse bunları hatırlamıyor. Bu Buda'da bile olmadı, ancak Pali kutsal yazılarına göre (C. Scott Littleton: Idän uskonnot, s. 72 / Eastern Wisdom) önceki yaşamlarından 100.000'den fazlasını hatırladığı bir aydınlanma deneyimine ihtiyacı vardı. Ancak aydınlanma deneyimleri ve geçmiş yaşam anıları ile ilgili sorun ne kadar güvenilir olduklarıdır. Hepimizin zihni, hayal gücü ve rüyada gerçek gibi görünen ama hiç yaşamadığımız pek çok türde macera görebileceğimiz rüyaları vardır. Bu, rüyalara ve akla tamamen güvenilemeyeceğini gösterir. Dolandırıcılık olasılığı mevcuttur. Bu aydınlatma deneyimlerinin nasıl meydana geldiği genellikle benzer bir model izler. Genel olarak, bir kişi yıllarca tefekkür/meditasyon uygulamıştır ve bu, sonunda sözde aydınlatma deneyimine yol açmıştır. Bu, yıllarca derin meditasyon yapan Buda'nın durumuydu, ancak ilginçtir ki, İslam Peygamberi Muhammed, vizyonlar ve vahiyler almaya başladığında dini meditasyonla da meşguldü. Diğer birçok dini hareket bu şekilde başladı. Örneğin, Japonya'da var olan birkaç dini grup, birisinin önce uzun süre meditasyon yaptığı ve ardından hareketin temelinde bir vahiy aldığı bu süreçte doğmuştur. Ek olarak, bazılarının uzun süreli meditasyon sonucunda yaşayabilecekleri deneyimlerin aynılarının uyuşturucu yardımıyla sağlanmış olması da dikkat çekicidir. Uyuşturucu kullanıcıları, tıpkı şizofreni hastalarında olduğu gibi, uzun süreli meditasyon yapanların sahip olabileceği ve orada olmayan şeyleri görebileceğine benzer sanrısal ışık deneyimleri yaşayabilir. Şahsen, gerçekte Şeytan ve kötü ruhlar dünyasının bu vizyonlar ve aydınlanma deneyimleriyle insanları aldattığına inanıyor ve anlıyorum. Eski Hindu gurusu Rabindranath R. Maharaj da aynı noktaya değindi. Kendisi yıllarca meditasyon yaptı ve sonuç olarak yanlış vizyonlar yaşadı. İsa Mesih'e döndükten kısa bir süre sonra, uyuşturucu kullanıcılarının kendisine benzer deneyimler yaşadığını görünce şaşırdı. Bu örnek, örneğin Buda'nın veya diğer insanların geçmiş yaşamlarını veya uzun süreli meditasyon veya uyuşturucu yoluyla elde edilen sözde aydınlanma deneyimlerini anlattıklarında onların hikayelerine güvenmenin ne kadar sorgulanabilir olduğunu gösterir:
Bu şekilde daha da fazla uyuşturucu kullanıcısıyla tanışmaya başladım ve şaşırtıcı bir keşifte bulundum: Bazıları, benim yoga ve meditasyon yaptığım günkü gibi, uyuşturucu etkisi altındayken de benzer deneyimler yaşadı! LSD sayesinde girebildikleri güzel ve huzurlu dünyayı anlatırken hayretler içinde kaldım; psychedelic vizyonların ve renklerin fazlasıyla aşina olduğum bir dünya. Elbette birçoğunun da kötü deneyimleri oldu, ancak çoğu uyuşturucu kullanıcısı, yoga yaparken bu uyarıları dikkate almak konusunda benim kadar isteksiz görünüyordu. Başka dünyaların ya da doğaüstü varlıkların vizyonlarını görmek ya da evrenle birlik hissetmek ya da Tanrı olduğumu hissetmek için maddelere ihtiyacım olmadığını söyledim. Bütün bunları transandantal meditasyon sayesinde başardım. Ama bu bir yalandı, zihnimi kendi kontrolümden kurtardığımda kötü ruhların bana üstünlük sağlamak için bir oyunuydu. aldatılıyorsunuz. Aradığınız huzur ve doyuma giden tek yol Mesih'tir." Ne hakkında konuştuğumu bildiğim ve bunu uyuşturucu olmadan kendim deneyimlediğim için, bu uyuşturucu kullanıcılarının çoğu sözlerimi ciddiye aldı. ... Uyuşturucuların bilinçte meditasyonun neden olduğu değişikliklere benzer değişikliklere neden olduğunu öğrendim. İblislerin beyindeki nöronları manipüle etmelerini ve aslında aldatıcı sanrılar olan her türlü görünüşte gerçek deneyimleri yaratmalarını mümkün kıldılar. Bana üstünlük sağlamak için beni daha derin meditasyona yönlendiren aynı kötü ruhlar, aynı şeytani nedenden dolayı uyuşturucu hareketinin de arkasındaydı. (2)
Hindu ve Batı görüşü ile çatışma. Reenkarnasyon gerçek olsaydı ve tüm insanlar için bir mesele olsaydı, muhtemelen herkes bunu benzer şekilde öğretirdi. Bununla birlikte, durum böyle değildir, ancak Budistler bunu, örneğin Hindular veya Yeni Çağ hareketinin Batılı üyelerinden farklı şekillerde öğretir. Farklılıklar en azından aşağıdaki konularda ortaya çıkıyor:
Batı anlayışında insanın her zaman insan olarak kaldığına inanılır. Bunun yerine, hem Hindu hem de Budist anlayışlarında, bir kişi bir hayvan veya hatta bir bitki olarak doğabilir. Aşağıdaki alıntı Budist kavramını açıklamaktadır:
Ayın son gününde ruhlar, doygun ve tatmin olmuş olarak yeraltı dünyasındaki ilgili meskenlerine dönerler. Kui-ruhları ve ataların ruhları bir yıl daha ruhların kapısının arkasında kilitli kalacak. Bazıları cezalarını çekmeye devam etmek için on salona dönüyor. Bazıları dünyada ya da Batı cennetinde reenkarne olmayı bekliyor. Onuncu salondan, dünyaya yeniden doğduğunuz reenkarnasyon çarkına düşersiniz. Bazıları iyi insanlar olarak doğar, bazıları kötü, bazıları hayvanlar ve hatta bitkiler. (3)
Önceki alıntı, Budistlerin cehenneme nasıl inandıklarına değindi. Öte yandan Hindular ve Batı'daki New Age hareketinin takipçileri genellikle cehenneme inanmazlar. Cehennemin varlığını inkar ederler. İşte farklı reenkarnasyon kavramları arasındaki çelişki. Budizm'de ayrıca dört gök veya cennet vardır: Kuzey, Güney, Doğu ve Batı gökleri. Buddha'nın bunların sonuncusunda olduğuna inanılıyor. Öte yandan Hindular ve New Age akımının takipçileri bu konuya Budistler kadar inanmamaktadır.
Reenkarnasyon döngüsünden çıkmanın yolu Hinduizm ve Budizm'de farklıdır. Hindular, bir kişinin tanrısallığını ve Brahman ile bağlantısını anladığında, reenkarnasyon döngüsünden kurtulduğunu öğretir. Bunun yerine Buda dört hakikat öğretti (1. Hayat ıstıraptır 2. Istırap, yaşama arzusundan kaynaklanır 3. Istırap ancak yaşama arzusunu söndürerek kurtulabilir 4. Yaşama arzusu doğru yolu izleyerek söndürülebilir. ), sonuncusu sekiz katlı kurtuluş yolunu, yani reenkarnasyon döngüsünden kurtulmayı içerir. Şunları içerir: doğru inanç, doğru istek, doğru konuşma, doğru davranış, doğru yaşam tarzı, doğru çaba, doğru hafıza ve doğru meditasyon. Buda'nın bu öğretisi bu nedenle Hindu öğretisiyle çelişir, New Age hareketindeki Batı algısı ne durumda? Bu insanlar, Hinduların inandığı gibi, insanın tanrısallığına inanabilirler, ancak bu konunun kavranması ve reenkarnasyon üzerindeki etkisi genellikle Hinduizm'deki gibi öğretilmez. Batı ülkelerinde ise tam tersine reenkarnasyon olumlu anlamda öğretilebilir. Reenkarnasyon, Hinduizm ve Budizm'de olduğu gibi bir lanet değil, bir fırsat olarak görülür. Bunlar, reenkarnasyon doktrini etrafında var olan çelişkilerdir.
Karma yasası nasıl çalışır? Reenkarnasyon doktrininin gizemlerinden biri, Batı'da Budizm, Hinduizm ve New Age hareketinde ortaya çıkan karma yasasıdır. Yaygın anlayışa göre, karma yasası kişiyi önceki enkarnasyonunda nasıl yaşadığına göre ödüllendirmeli ve cezalandırmalıdır. Bir kişi kötü işler yapmışsa veya kötü düşünceler düşünmüşse bunun olumsuz bir sonucu vardır; iyi düşünceler ve eylemler olumlu bir sonuç doğurur. Ancak bilmece, kişisel olmayan bir yasanın nasıl bu şekilde işleyebileceğidir. Kişisel olmayan bir güç veya yasa düşünemez, eylemlerin niteliğini ayırt edemez ve hatta bir kişinin yaptığı herhangi bir şeyi hatırlayamaz - tıpkı laik bir hukuk kitabının bu şekilde işleyemeyeceği gibi, ancak bir yasa uygulayıcısına, kişisel bir varlığa her zaman ihtiyaç vardır; kanun tek başına bunu yapmaz. Gayri şahsi hukuk da gelecekteki yaşamlarımız için planlar yapamaz veya hangi koşullarda doğup yaşayacağımızı belirleyemez. Söz konusu eylemler her zaman bir kişilik gerektirir, ki bu karma yasası değildir. Basit bir yasa bu şekilde işleyemez. Başka bir sorun da şu ki, eğer karma yasası bizi önceki yaşamlarımızda nasıl yaşadığımıza göre ödüllendiriyor ve cezalandırıyorsa, o zaman neden geçmiş yaşamlardan hiçbir şey hatırlamıyoruz - bu zaten yukarıda belirtilmişti? Geçmiş yaşamımıza göre cezalandırılıyorsak, o zaman herkesin bize olanın neden bizim başımıza geldiğini bilmesi gerekir. Ceza gerekçeleri tam olarak açık değilse, zaten hangi dayanak var? Bu reenkarnasyon doktrini ile ilgili sorunlardan biridir.
Başlangıçta nasıl - kötü Karma nereden geldi? Daha önce evrenin ve yaşamın nasıl bir başlangıcı olduğu belirtilmişti. Ebedi değiller ve her zaman var olmadılar, ancak kesin bir başlangıçları var. Buna dayanarak, soru ortaya çıkıyor, kötü Karma nereden geldi? Yeryüzünde yaşam olmasaydı nasıl dünyaya gelebilirdi? Yani, hayat olmasaydı, kötü işler sonucu kötü karma veya iyi karma ortaya çıkamazdı. Aslında, her insan ve yaratık zaten mükemmel olurdu ve reenkarnasyon döngüsünden geçmek zorunda bile kalmazdı. Reenkarnasyon döngüsü - eğer bu doğruysa - nasıl ortaya çıkmış olabilir, buna yalnızca geçmiş yaşamlardan gelen kötü Karma neden olur ve onu sürdürür? Yaratıcısı ne oldu? Aşağıdaki açıklama önceki sorunu açıklar. Döngünün bir bakıma ortadan nasıl başlatılabileceği konusuna değinir, ancak başlangıç sorunuyla ilgilenmez. Açıklamada yazar Budist rahiplerle konuşuyor:
Pu-ör-an Budist tapınağında bir grup keşişle oturdum. Sohbet, insan ruhunun nereden geldiği sorusuna döndü. ( ) Keşişlerden biri bana, binlerce ve milyonlarca yıl boyunca sürekli akan, yeni biçimlerde ortaya çıkan, bireysel eylemlerin kalitesine bağlı olarak ya daha yüksek ya da daha düşük olan büyük yaşam döngüsü hakkında uzun ve ayrıntılı bir açıklama yaptı. Bu cevap beni tatmin etmeyince keşişlerden biri cevap verdi, "Ruh batı cennetinden Buda'dan geldi." Sonra sordum, "Buda nereden geldi ve insanın ruhu ondan nasıl geliyor?" Orada yine uzun bir süre sonra sonsuz bir döngü olarak birbirini takip edecek olan önceki ve gelecekteki Budalar üzerine uzun bir ders oldu.Bu cevap da beni tatmin etmediği için onlara, Siz ortadan başlayın, ama baştan değil. Halihazırda bu dünyaya doğmuş bir Buda'nız var ve sonra hazır bir başka Buda'nız var. Döngüsünden sonsuz kez geçen eksiksiz bir insanınız var. Soruma net ve kısa bir cevap almak istedim: ilk insan ve ilk Buda nereden geldi? Büyük gelişme döngüsü nereden başladı? ( ) Keşişlerin hiçbiri cevap vermedi, hepsi sustu. Bir süre sonra, "Benimle aynı dine mensup olmasanız da size şunu söyleyeceğim. Hayatın başlangıcı Tanrı'dır. O, sonsuz bir dizi halinde birbirini izleyen büyük döngüde birbirini izleyen Budalarınız gibi değildir." ama O ebediyen aynıdır ve değişmez. O her şeyin başlangıcıdır ve insan ruhunun başlangıcı O'ndan gelir." ( ) Cevabım onları tatmin etti mi bilmiyorum. Bununla birlikte, onlarla yaşamın kaynağı, varlığı tek başına yaşamın kaynağı ve evrenin kökeni sorununu çözebilecek yaşayan Tanrı hakkında konuşma fırsatım oldu. (4)
Buda'nın Yüz Bin Yaşamı. Daha önce Buddha'nın aydınlanma deneyiminde önceki yaşamlarından 100.000 tanesini nasıl hatırladığına inanıldığı belirtilmişti. Bu, Pali dilindeki Budist yazıtlarında belirtilmiştir (C. Scott Littleton: Idän uskonnot, s. 72 / Eastern Wisdom). Ancak bu konu değerlendirilebilir. Örneğin, insanlık tarihi kesin olarak ancak yaklaşık 5000 yıl öncesine kadar bilinmektedir (ki bu yaklaşık 6000 yıla oldukça yakındır ve bu, İncil soy kütüklerinden çıkarsanabilir). Bundan daha uzun dönemler ve insanlığın uzun tarihi hakkındaki varsayımlar, güvenilir bilgilerden çok hayal ürünüdür. Radyokarbon yönteminin mucidi Profesör WF Libby, Science Magazine'de (3/3/1961, s. 624) doğrulanmış tarihin ancak yaklaşık olarak 1000 yıl öncesine kadar gittiğini gerçekten belirtti. 5000 yıl önce. Gerçekte yüzyıllar sonra bile yaşamış olabilecek Mısır'ın yönetici ailelerinden bahsetti (Bu, Kasım-Aralık 1996'da Suomen TV'de gösterilen 3 bölümlük "Faaraot ja kuninkaat" dizisinde belirtildi)
Arnold (meslektaşım) ve ben, tarihin sadece 5.000 yıl öncesine dayandığını keşfettiğimizde ilk kez şok olduk. (...) Şu veya bu kültürün veya arkeolojik alanın 20.000 yıllık olduğunu sık sık okurduk. Bu rakamların ve erken tarihlerin tam olarak bilinmediğini ve Mısır'ın Birinci Hanedanlığının zamanının gerçekte kesin olarak doğrulanan en eski tarihsel nokta olduğunu çok çabuk öğrendik. (5)
İnsanlık tarihine dair elimizdeki en eski notlar sadece yaklaşık 5000 yıl öncesine aittir. ( The World Book Encyclopaedia , 1966, cilt 6, s. 12)
Nüfus artışı da uzun dönemler fikrini desteklemiyor. Hesaplamalara göre, nüfus ortalama olarak her 400 yılda bir ikiye katlandı (ve bugün daha da hızlı). Bu, örneğin 4000 yıl önce dünya nüfusunun 10 milyondan az olması gerektiği anlamına gelir. Kuzey Amerika, Güney Amerika ve Avustralya gibi bölgelerde yalnızca 18. yüzyıldan beri yerleşim olduğundan, bu adil bir tahmin gibi görünüyor. Örneğin, 18. yüzyılın başında Kuzey Amerika'da yalnızca üç milyon kişinin yaşadığı tahmin edilirken, şimdi yüz kattan fazla var. Bu, Dünya'nın sadece birkaç yüzyıl önce ne kadar seyrek nüfuslu olduğunu gösteriyor. Birkaç bin yıl önce, Dünya 18. yüzyılda olduğundan daha seyrek bir nüfusa sahipti. Öte yandan, 100.000 yıl önce sadece 2 kişi olsaydı ve nüfus ikiye katlanma hızı her bin yılda bir olsaydı (bu, şimdikinden çok daha yavaş bir oran), şu anki nüfusun 2.535.300.000.000.000.000.000.000.000.000 olması gerekirdi. Bu, günümüzün 8 milyarına (= 8.000.000.000) kıyasla kesinlikle saçma bir sayıdır ve o dönemde insanın var olamayacağını göstermektedir. İnsanlığın kökeninin çok daha yakın, sadece birkaç bin yıl önce olması gerektiğini gösteriyor. Tüm bunların Buda ve onun sözde geçmiş yaşamlarıyla nasıl bir ilişkisi var? Kısacası, insanlar yeryüzünde sadece birkaç bin yıldır var olduklarına göre, en azından bir insan olarak 100.000 yaşam yaşamış olması imkansızdır. Daha uzun dönemlerden bahsetmek anlamsız, çünkü insanlık tarihinin net işaretleri daha öteye uzanmıyor. Öte yandan, uzun zaman dilimlerinde sadece tek hücreli yaşamın var olması gerektiğine inanan ateist bilim adamlarına göre yüz milyonlarca yıl öncesine kadar, bundan 500-600 milyon yıl öncesine kadar, deniz dibinde daha karmaşık yaşam ortaya çıktı. . Soru şu ki, eğer sadece tek hücreli yaşam ve ardından deniz tabanı hayvanları olsaydı, bu organizmalar reenkarnasyon döngüsünde ne öğrendiler? Tek hücreli ya da deniz dibi hayvanları olarak yaşarken nasıl iyi karma elde ettiler ya da kötü karma birikiminden nasıl kaçındılar? Ateist bilim adamlarının milyonlarca yıl ile ilgili iddialarına ben şahsen inanmıyorum, bunları şeytanın yalanları olarak değerlendiriyorum ama evrim teorisini milyonlarca yıl ve reenkarnasyon doktrini ile birleştirirseniz böyle sorunlarla karşılaşmanız gerekir. .
Yaşamı koruma ilkesi. Budizm, hırsızlık yapmamak, zina etmemek, yalan söylememek veya sarhoş edici içkiler içmemek gibi ahlak alanında iyi öğretilere sahiptir. Bu öğretiler, örneğin İsa'nın ve havarilerin öğretilerinden farklı değildir, çünkü ahlak duygusu tüm insanlar için ortaktır. Hem Doğu'da hem de Batı'da doğal olarak neyin doğru neyin yanlış davranış olduğunu anlıyoruz. Budizm'in öğretilerinden biri de hiçbir canlıyı öldürmemeniz gerektiğidir. Bu, İncil'deki emirlerden biri "Öldürmeyeceksin" olduğunda, İncil'in öğretisiyle tutarlıdır. Ancak Budizm'de bu aynı zamanda hiçbir canlıyı, yani insanlara ek olarak hayvanlar gibi diğer canlıları da öldürmemeniz gerektiği anlamına gelir. Bu nedenle Budist rahipler yalnızca vejetaryen yemek yeme eğilimindedir. Bunun reenkarnasyonla nasıl bir ilişkisi var? Kısacası Budistler, bir insan bu hayatta örneğin domuz veya sinek öldürürse, sonraki hayatta kişinin kendisinin domuz veya sinek şeklinde doğacağını düşünürler. Bir canlıyı öldüren kişinin cezasıdır. Ancak bu şu soruyla genişletilebilir: Ya bir insan zengin, başarılı ve mutlu bir adamı öldürürse, o halde ahirette akıbeti ne olur? Bu kişinin kendisi de ahirette zengin, başarılı ve mutlu bir adam olacak mı? Ya ona ne olacak? Bu doktrin tutarlı bir şekilde uygulandığında karşılaşılabilecek bu tür şeyleri Budistler kendileri düşündüler mi? Öte yandan, Budist rahipler ve Buda'nın Takipçileri her zaman yaşamı koruma ilkesini takip etmezler. Örneğin binlerce bakterinin yok edilebileceği suyu kaynatabilirler. Bakteriler de insanlar gibi canlı varlıklardır, bu nedenle pratikte her zaman yaşamı koruma ilkesini takip etmek imkansızdır.
Buda ve ıstırap sorunu. Buddha'nın hayat hikayesi, insan olmanın ıstırabına ve ıstırabına bir çözüm bulmak için zengin evini, karısını ve küçük oğlunu terk eden zengin bir hükümdarın oğlu olmasıdır. Hasta yaşlı bir adam, fakir bir keşiş ve ölü bir insan görmek Buda'nın dinsel uyanışını etkilemişti. Sonuç olarak, birkaç yıl münzevi bir yaşam tarzı ve meditasyon içeren uzun vadeli bir arayışa başladı. Onlar aracılığıyla acı çekmemize bir neden ve bundan kurtulmanın bir yolunu bulmaya çalıştı. Ve bu konudaki Hıristiyan öğretisi nedir? Farklı başlangıç noktalarından başlar. Her şeyden önce, hastalıkların, günahın ve ıstırabın nedeni İncil'in 3. bölümünde zaten belirtilmiştir. Adem'in tüm soyunu etkileyen düşüşü anlatır. Pavlus konuyla ilgili olarak, yani günahın Adem'in düşüşü aracılığıyla dünyaya nasıl geldiğini şöyle yazmıştır:
- (Romalılar 5:12) Nasıl ki, günah bir adam aracılığıyla ve ölüm günah aracılığıyla dünyaya girdi; ve böylece ölüm tüm insanlara geçti, çünkü hepsi günah işledi : 15 Ama suç olarak değil, bedava hediye de öyle. Çünkü bir kişinin suçu yüzünden birçok kişi ölürse , Tanrı'nın lütfu ve bir kişinin, yani İsa Mesih'in lütuf armağanı birçok kişiye çok daha fazla çoğalmıştır. 17 Çünkü bir kişinin suçu yüzünden ölüm bir kişinin egemenliği altına girdiyse ; çok daha fazla lütuf ve doğruluk armağanı alan kişiler yaşamda tek, İsa Mesih tarafından hüküm süreceklerdir.) 18 Bu nedenle, tek bir suçla tüm insanlar mahkûm edildi; öyle bile olsa, bir kişinin doğruluğu sayesinde, tüm insanlara yaşamın aklanması için verilen karşılıksız armağan geldi. 19 Çünkü nasıl bir adamın söz dinlemezliğiyle birçoğu günahkâr kılındıysa , bir kişinin söz dinlemesiyle de birçoğu doğru kılınacak.
Günahın Adem'in düşüşüyle dünyaya geldiği gerçeği, dünyada acıların, kötülüğün ve ölümün var olmasının nihai nedenidir. Her şeyin yolunda gittiği bir geçmiş altın çağ hakkında birçok insanın benzer hikayeleri olması dikkat çekicidir. Cennet anlatısının yalnızca Hıristiyanlık ve Yahudiliğin özelliği olmadığını, diğer din ve kültürlerde de karşımıza çıktığını göstermektedir. Bu, insanlığın ortak geleneği meselesidir, çünkü dünyanın farklı yerlerinde bulunur. Burma'da yaşayan Karen halkının geleneği, günaha düşmeyi anlatır. Mukaddes Kitap kaydına çok benzer. Şarkılarından biri, Y'wa'nın veya gerçek Tanrı'nın önce dünyayı (yaratılış) yarattığından, ardından "deneme meyvesini" gösterdiğinden, ancak Mu-kaw-lee'nin iki kişiye ihanet ettiğinden bahseder. Bu, insanları hastalığa, yaşlanmaya ve ölüme karşı savunmasız hale getirdi. Açıklama, Yaratılış Kitabı'ndaki hikayeden pek farklı değil:
Başlangıçta Y'wa dünyaya şekil verdi. Yiyecek ve içecekleri işaret etti. "Test meyvesini" gösterdi. Kesin komutlar verdi. Mu-kaw-lee iki kişiye ihanet etti. Onlara test meyvesini yedirdi. İtaatsizlik ettiler; Y'wa'ya inanmadı... Test meyvesini yediklerinde hastalık, yaşlanma ve ölümle karşı karşıya kaldılar. (6)
Acı çekmekten kurtulabilir mi? Evet, kısmen zaten bu yaşam boyunca. Acıların çoğu, bir kişinin başka bir kişiye olan kötü niyetinden veya sevdiklerinin kötü durumunu umursamamasından kaynaklanır. Bu mesele oldukça basit bir şekilde, yani komşu sevgisi ve insanların günahlarından tövbe etmesi ile ele alınır. İsa bu konularda şunları öğretti:
- (Matta 4:17) O zamandan beri İsa, vaaz etmeye ve, Tövbe edin, çünkü göklerin krallığı yakındır, demeye başladı .
- (Matta 22:34-40) Fakat Ferisiler, onun Sadukileri susturduğunu duyunca bir araya toplandılar. 35 Bunun üzerine içlerinden hukukçu olan biri ona bir soru sordu, onu ayarttı ve şöyle dedi: 36 Üstat, yasadaki büyük buyruk hangisidir ? 37 İsa ona, "Tanrın Rab'bi bütün yüreğinle, bütün canınla ve bütün aklınla seveceksin" dedi. 38 Bu ilk ve büyük emirdir. 39 İkincisi de buna benzer: Komşunu kendin gibi seveceksin . 40 Bütün yasa ve peygamberler bu iki buyruğa asılır .
İsa'nın önceki öğretilerini takip edersek, dünyadaki acıların çoğu bir gün içinde sona erecek. Budist rahipler bu sorunu içe dönerek veya meditasyon yaparak ve manastırlara giderek çözmeye çalıştılar, ancak insanları seviyorsak, bu kendi dışımıza yönlendirilmelidir. Bu her zaman doğru bir şekilde takip edilmemiştir ve biz mükemmellikten çok uzağız, ancak bu, İsa'nın öğretisinin özüdür. Hristiyan sevgisinin bir örneği, dünyadaki acıları azaltmaya katkıda bulunan hastanelerdir. Örneğin, Hindistan ve Afrika'daki hastanelerin çoğu Hıristiyan misyonları aracılığıyla başlamıştır. Ateistler ve hümanistler bu alanda genellikle seyirci kaldılar ve Budistler de çok aktif olmadılar. Kendisi de seküler bir hümanist olan ancak yine de dürüst olan İngiliz gazeteci Malcolm Muggeridge (1903-1990) bunu fark etti. Dünya görüşünün kültürü nasıl etkilediğine dikkat çekti:
Hindistan ve Afrika'da yıllar geçirdim ve her iki yerde de farklı mezheplere mensup Hıristiyanlar tarafından sürdürülen çok sayıda doğru faaliyetle karşılaştım; Ancak sosyalist bir örgüt tarafından yönetilen bir hastane veya yetimhane veya hümanizm temelinde çalışan bir cüzam sanatoryumu ile bir kez bile karşılaşmadım. (7)
Budizm ve Hristiyanlığın ortak noktası nedir? Budizm'in Hristiyan inancıyla pek çok ortak yönü vardır. Bu tür konular aşağıdakileri içerir:
Ahlak ya da doğru ve yanlış algısı birleşik bir şeydir. Budizm'de, Hristiyan inancında olduğu gibi, çalmamanız, zina etmemeniz, yalan söylememeniz ve öldürmemeniz gerektiği öğretilir. Bu öğretiler, örneğin İsa'nın ve havarilerin öğretilerinden hiçbir şekilde farklı değildir ve bunda garip bir şey yoktur. Bunun nedeni, dünyadaki her insanın doğal olarak doğru ve yanlış davranış duygusuna ve vicdana sahip olmasıdır. Pavlus bu konuyu şu şekilde öğretti. Kalbimizde nasıl bir yasa olduğundan, yani doğru ve yanlış anlayışından bahsetti. Pavlus'a göre, Tanrı'nın insanları nasıl yargılayacağına atıfta bulunur:
- (Romalılar 2:14-16) Çünkü Yahudi olmayan uluslardan olan ve yasaya sahip olmayanlar, yasada yer alan şeyleri doğaları gereği yaptıklarında, bunlar yasaya sahip olmadıkları için kendilerine yasa olurlar: 15 Kalplerinde yazılı olan kanunun işleyişini gösteren, vicdanları da şahitlik eden ve birbirlerini suçlarken ya da mazur görürken düşüncelerinin kötü olduğunu gösteren ;) 16 Tanrı'nın , benim müjdeme göre, insanların sırlarını İsa Mesih aracılığıyla yargılayacağı gün .
Budizm'de insanın ektiğini biçmesi gerektiğine inanılır. Bu, Hıristiyan inancındakiyle tamamen aynı öğretidir, çünkü İncil'e göre davranışlarımızın hesabını vermemiz gerekir. İncil'e göre, bu son yargıda olacak:
- (Gal 6: 7) Aldanmayın; Tanrı alaya alınmaz; çünkü insan ne ekerse onu biçer.
- (Romalılar 14:12) Öyleyse her birimiz kendi adına Tanrı'ya hesap verecek.
- (Va. 20:12-15) Ve küçük büyük ölülerin Tanrı'nın önünde durduğunu gördüm; ve kitaplar açıldı; ve hayat kitabı olan başka bir kitap açıldı; ve ölüler , işlerine göre kitaplarda yazılı olan şeylere göre yargılandılar . 13 Ve deniz, içinde olan ölüleri teslim etti; ve ölüm ve cehennem içlerinde olan ölüleri teslim etti; ve herkes yaptıklarına göre yargılandılar . 14 Ve ölüm ve cehennem ateş gölüne atıldı. Bu ikinci ölüm. 15 Ve yaşam kitabında yazılı bulunmayanlar ateş gölüne atıldı.
Budizm'de cehenneme, tıpkı İsa ve havarilerin öğrettiği gibi inanılır. Budistler, katillerin sonsuza kadar cehennemde kalacağına inanırlar. İncil'e göre cehennem vardır ve tüm haksızlık yapanlar ve Allah'ın lütfunu reddedenler oraya gideceklerdir:
- (Matta 10:28) Ve bedeni öldüren ama canı öldürmeye gücü yetmeyenlerden korkmayın; bilakis cehennemde hem canı hem de bedeni yok etmeye gücü yetenden korkun.
- (Va. 22:13-15) Alfa ve Omega, başlangıç ve son, ilk ve son benim. 14 Ne mutlu O'nun emirlerini yerine getirenlere, böylece hayat ağacı üzerinde hak sahibi olabilirler ve kapılardan şehre girebilirler. 15 Çünkü köpekler, büyücüler, fuhuş yapanlar, katiller, putperestler ve seven ve yalan söyleyenler yok.
- (Va. 21:6-8) Ve bana, Bitti, dedi. Ben Alfa ve Omega'yım, başlangıç ve son. Hayat suyunun pınarından susayana karşılıksız vereceğim. 7 Galip gelen her şeyi miras alacaktır; ve ben onun Tanrısı olacağım ve o benim oğlum olacak. 8 Ama korkaklara, inanmayanlara, iğrençlere, adam öldürenlere, fuhuş yapanlara, büyücülere, putperestlere ve bütün yalancılara, ateş ve kükürtle yanan gölde payları olacaktır: bu ikinci ölümdür.
Budizm ve Hristiyanlık hakkında farklı olan nedir? Budizm ve Hristiyanlık bazı ortak özelliklere sahip olsa da aralarında açık farklar da vardır. Sırada onlara bakacağız.
Budizm, kişinin tekrar tekrar doğup ölebileceği reenkarnasyonu öğretir. Bunun yerine, Mukaddes Kitabın öğretisi, dünyada tek bir hayatımız olduğu ve ondan sonra da yargılanacağıdır. İbranilerde şöyle yazılmıştır:
- (İbraniler 9:27) Ve insanlara bir kez ölmek yazıldığı gibi, ama bundan sonra yargılanmak :
Peki ya İsa'nın öğretisi? Ayrıca reenkarnasyonu yeryüzünde tekrar tekrar öğretmedi, ama yeniden doğmaktan bahsetti ki bu tamamen farklı bir şey. Bu, Tanrı'dan yeni bir yaşam almak ve insanın ruhsal olarak yeni bir yaratılış haline geldiği anlamına gelir. Kişi İsa Mesih'e dönüp O'nu kurtarıcısı olarak kabul ettiğinde şu gerçekleşir:
- (Yuhanna 3:1-12) Yahudilerin hükümdarı olan Nikodim adında Ferisilerden bir adam vardı: 2 Aynısı gece İsa'ya geldi ve ona dedi: Haham, senin Tanrı'dan gelen bir öğretmen olduğunu biliyoruz; çünkü yaptığın bu mucizeleri Tanrı onunla olmadan kimse yapamaz. 3 İsa cevap verip ona dedi: Sana doğrusunu söyleyeyim, bir adam yeniden doğmadıkça, Allahın melekûtunu göremez . 4 Nikodim ona, "Yaşlanmış bir adam nasıl doğabilir?" dedi. ikinci kez annesinin rahmine girip doğabilir mi? 5 İsa cevap verdi, " Size doğrusunu söyleyeyim, bir adam sudan ve Ruh'tan doğmadıkça, Tanrı'nın Egemenliği'ne giremez ." 6 Etten doğan ettir; ve Ruh'tan doğan şey ruhtur. 7 Sana, Yeniden doğmalısın , dediğime şaşma . 8 Rüzgâr dilediği yerde eser, sesini işitirsin, ama nereden gelip nereye gittiğini bilemezsin: Ruh'tan doğan herkes böyledir. 9 Nikodim cevap verip ona dedi: Bunlar nasıl olabilir? 10 İsa cevap verip ona dedi: Sen İsrail'in efendisisin de bu şeyleri bilmiyor musun? 11 Size doğrusunu söyleyeyim, bildiğimizi söylüyor ve gördüğümüze tanıklık ediyoruz; ve tanıklığımızı kabul etmiyorsunuz. 12 Eğer size dünyevi şeyleri anlattıysam ve inanmıyorsanız, size göksel şeyleri söylesem nasıl inanacaksınız?
- (Yuhanna 1:12,13) Ama onu kabul edenlerin çoğu, adına iman edenlere bile Tanrı'nın oğulları olma gücünü verdi: 13 Onlar kandan, ne bedenin iradesinden, ne de insan iradesinden değil, Tanrı'dan doğdular.
Belirtildiği gibi Budizm'de her şeyi yaratan ve yarattıklarından ayrı bir Tanrı yoktur. Mukaddes Kitabın bu temel öğretisi Budizm'de yoktur. Budizm'de de tezahür etmeyen bir şey, Tanrı'nın sevgisidir. Yani Allah yoksa bu da olamaz. Bunun yerine Mukaddes Kitap, Tanrı'nın sevgisinden, O'nun sevgisiyle bize nasıl yaklaştığından ve bizi kurtarmak istediğinden bahseder. O'nun sevgisi, 2000 yıl önce çarmıhta bizim günahlarımızın kefaretini ödediğinde, özellikle Oğlu İsa Mesih aracılığıyla kendini gösterdi. Günahlar artık Tanrı'nın birliğine erişmenin önünde bir engel değildir ve O'nun bağışlamasını alabiliriz.
- (1 Yuhanna 4:9,10) Bu, Tanrı'nın bize olan sevgisini gösterdi , çünkü Tanrı biricik Oğlu'nu, onun aracılığıyla yaşayalım diye dünyaya gönderdi. 10 Buradaki sevgi, bizim Tanrı'yı sevmemiz değil , O'nun bizi sevmesi ve günahlarımıza kefaret olması için Oğlu'nu göndermesidir .
- (Yuhanna 3:16) Çünkü Tanrı dünyayı o kadar çok sevdi ki, biricik Oğlunu verdi, öyle ki, ona iman edenlerin hiçbiri mahvolmasın, sonsuz yaşamı olsun.
- (Romalılar 5:8,10) Ama Tanrı bize olan sevgisini şununla övüyor: Biz daha günahkârken, Mesih bizim için öldü . 10 Çünkü biz düşmanken, Oğlunun ölümüyle Tanrı'yla barışmışsak, çok daha barışmış olarak, O'nun yaşamı aracılığıyla kurtulacağız.
Aşağıdaki alıntı konu hakkında daha fazla bilgi vermektedir. Rabindranath R. Maharaj'ın kendisi Hinduizm'de yaşadı ama aynı şey Budizm için de geçerli. Bizi seven her şeye kadir Tanrı ne bilinir ne de kabul edilir:
Gitmesini istemek için sandalyemden kalktım. Bu tartışmayı sürdürmenin bir anlamı yoktu. Ama o sözleri çok alçak sesle söyledi, bu da beni yeniden oturmaya itti. İncil, Tanrı'nın sevgi Tanrısı olduğunu öğretir. O'nu nasıl tanıdığımı sizinle paylaşmak istiyorum. hayrete düştüm Bir Hindu olarak geçirdiğim onca yıl boyunca bir aşk Tanrısı duymamıştım! Onu hevesle dinledim. Bizi sevdiği için bizi Kendisine yaklaştırmak istiyor. Bu beni de ürküttü. Bir Hindu olarak Tanrı'ya yaklaşmak istiyordum ama o bana sevgi dolu bir Tanrı'nın beni yakınlaştırmaya çalıştığını söylüyordu! Molli şöyle devam etti: "Mukaddes Kitap aynı zamanda günahın Tanrı'ya yaklaşmamızı engellediğini ve aynı zamanda O'nu tanımamızı da engellediğini öğretir. Bu nedenle Mesih'i bizim günahlarımız için ölmesi için gönderdi. Ve O'nun affına mazhar olursak O'nu tanıyabiliriz... "Bir dakika bekle!" sözünü kestim. Beni dönüştürmeye mi çalışıyordu ? Bir itirazda bulunmam gerektiğini hissettim. "Ben karmaya inanıyorum. Ne ekersen onu biçersin ve bunu kimse değiştiremez. Affetmeye hiç inanmıyorum. Bu imkansız! Olan oldu! "Ama Tanrı her şeyi yapabilir," dedi Molli kendinden emin bir şekilde. "Bizi affetmenin bir yolu var. İsa, "Yol, gerçek ve yaşam Ben'im; benim aracılığım olmadan Baba'ya kimse gelemez" dedi. İsa yoldur. O bizim günahlarımız için öldüğü için, Tanrı bizi bağışlayabilir! (7)
Belirtildiği gibi Budizm'de İsa'nın ve havarilerin öğretilerinden hiçbir farkı olmayan güzel ahlak öğretileri vardır. Aralarında neredeyse hiçbir fark yoktur. Bunun yerine, fark, Budizm'de insanların kendi eylemlerine ve yaşamlarına güvenmeleridir. "Kurtuluşa giden yol kutsal bir yaşamda ve belirlenmiş kurallara uymaktır" ve "insanın kurtuluşu kendi aracılığıyladır" ( Näin puhui Buddha / The Buddhist Catechism kitabından alıntılar ). Aşağıdaki alıntı konu hakkında daha fazla bilgi vermektedir. İçinde bir Hıristiyan misyoner Budist rahiplerle konuşuyor. Yaşlı bir keşiş, sonsuz yaşamı elde etmenin bin yıllık bir çalışma gerektirdiğini belirtir:
Bitirdiğimde, yaşlı keşiş bana baktı, içini çekti ve şöyle dedi: "Evet, senin o öğretin harika ve duymak güzel, ama doğru olamaz. Gerçek olamayacak kadar kolay. sadece İsa'ya inanmak zorunda olmak kadar basit, yani sonsuz yaşamın bir ömür boyunca elde edilebileceği anlamına gelir. Yüzyıllar boyunca çalışmayı gerektirir. İyi işler yapmak için doğmalı, ölmeli ve yeniden doğmalı ve sonra, yüzyıllar sonra, yeterince iyi işler yaptığında, sonsuz yaşama sahip olabilirsin. Öğretmen harika ve duymak güzel, ama gerçek olamayacak kadar kolay." Keşişe şu kadar namaz kılması, oruç tutması ve salih amel işlemesi gerektiğini söyleseydim, mutlaka "Evet, aynen öyle yapacağım" derdi. Ama Müjde'nin dediği gibi, "Rab İsa'ya iman edin, kurtulacaksınız ve sonsuz yaşama sahip olacaksınız", dolayısıyla yanıt şu: bu kadar kolay. (8)
Ama kişi kendi eylemlerine ve dönüşümüne güveniyorsa sorun ne? Sonuç olarak, kurtuluşundan asla emin olamayacak. Dahası, yaşayacak birkaç hayatımız varsa, bunlar yalnızca insanın günah yükünü daha da artırır. Bu yolda çok uzağa gidemezsiniz. Ve Mukaddes Kitabın öğretisi nedir? Yeni Ahit'in sayfalarında bu konuda çok şey yazıldı. Ona göre herkes günahkardır, kusurludur ve Tanrı'ya denk değildir. İmkansız olanı kendi başınıza başarmaya çalışmak faydasızdır. Diğer şeylerin yanı sıra, aşağıdaki ayetler bizim kusurluluğumuz hakkında bilgi verir:
- (Yuhanna 7:19) ve yine de hiçbiriniz yasayı yerine getirmiyor musunuz?
- (Romalılar 3:23) Çünkü hepsi günah işlediler ve Tanrı'nın yüceliğinden yoksun kaldılar;
- (Romalılar 5:12) Nasıl ki, günah bir adam aracılığıyla ve ölüm günah aracılığıyla dünyaya girdi; ve böylece ölüm tüm insanlara geçti, çünkü hepsi günah işledi :
Öyleyse, insan kusurluluğuna ve günahkârlığına çözüm nedir? Tek şansımız günahlarımızın bağışlanmasıdır. Budistlerin ve Hinduların inandığı karma yasasında bağışlama yoktur, ancak her şeye gücü yeten Tanrı'nın kendisi bize lütuf ve bağışlama verirse, bu mümkündür. O halde Tanrı bizi neye dayanarak bağışlıyor? Bunun yanıtı, Tanrı'nın oğlu İsa Mesih aracılığıyla bizi kendisiyle nasıl barıştırdığı konusunda bulunabilir. İsa önce yeryüzünde günahsız bir hayat yaşadı ve sonunda bizim günahlarımızı çarmıhta taşıdı. Bu, her insan için günahların bağışlanmasını mümkün kılar:
- (2 Kor. 5:18-20) Ve her şey, İsa Mesih aracılığıyla bizi kendisiyle barıştıran ve bize barışma hizmetini veren Tanrı'dandır ; 19 Demek ki, Tanrı Mesih'teydi, onların suçlarını onlara yüklemeden dünyayı kendisiyle barıştırıyordu; ve barışma sözünü bize taahhüt etti. 20 Şimdi, sanki Tanrı bizim aracılığımızla size yalvarmış gibi, Mesih'in elçileriyiz: Tanrı'yla barışmış olun, Mesih'in yerine size dua ediyoruz .
- (Resullerin İşleri 10:43) Bütün peygamberler, O'na iman eden herkesin günahlarının bağışlanacağına dair, O'nun adına tanıklık etsin .
- (Resullerin İşleri 13:38) Bu nedenle, ey kardeşler, bilin ki, bu adam aracılığıyla size günahların bağışlanması vaaz edilmektedir:
Bu nedenle, günahlarımızın kefaretinin ödendiği İsa Mesih'e iman ederek günahlarımızın bağışlanmasını alabiliriz. Eylem gerektirmez, ancak günahlarımızı itiraf ederek Tanrı'ya dönmemizi ve İsa Mesih'i hayatımıza almamızı gerektirir. Kurtuluş bir hediye ve bir lütuftur ve onun için hiçbir çalışma yapılamaz. Hediye olduğu gibi kabul edilir, aksi halde hediye sayılmaz. Elbette iyilikler yapabilirsin ama onlara güvenmemelisin. Diğer şeylerin yanı sıra, aşağıdaki ayetler konu hakkında daha fazla bilgi vermektedir:
- (Efesliler 2:8,9) Çünkü iman aracılığıyla lütufla kurtuldunuz; ve bu sizin değil: Tanrı'nın armağanıdır: 9 Hiç kimse övünmesin diye işlerle değil .
- (Va. 21:5,6) Ve tahtta oturan, "İşte, her şeyi yeni yapıyorum" dedi. Ve bana dedi: Yaz; çünkü bu sözler doğru ve güvenilirdir. 6 Ve bana dedi: Bitti. Ben Alfa ve Omega'yım, başlangıç ve son. Hayat suyunun pınarından susayana karşılıksız vereceğim.
- (Va. 22:17) Ruh ve gelin, "Gel" derler. Ve işiten, Gel desin. Susayan gelsin. Ve kim isterse, hayat suyunu karşılıksız içsin .
Sadece tek yön. Modern zamanların özelliklerinden biri, insanların tüm inançlara eşit davranmak istemesidir. Tek bir yol ve doğrunun olmadığı iddia edilir. Bu temelde Hindu kavramı Batı'ya yayıldı ve Yeni Çağ hareketinin üyeleri ve birçok Budist tarafından da inanılıyor. Bu düşünce tarzının temsilcileri, birbirinden tamamen farklı olsalar da tüm dinleri eşit kabul ederler. Ancak, İsa bize başka seçenek bırakmadı. Kendisinin yol, gerçek ve yaşam olduğunu ve kişinin yalnızca O'nun aracılığıyla kurtulabileceğini söyledi. Zaten birkaç bin yıl önce söylediği bu sözler, diğer seçenekleri dışlıyor. Onlara ya inanırız ya da inanmayız. Ancak, İsa gerçekten bizim için sonsuz yaşama giden yolu hazırlayan Tanrı ise, neden O'nu reddedelim? Kendi başımıza kurtuluş güvencesi elde edemeyeceğimize göre, neden O'nu reddetmeliyiz? İsa'nın kendisiyle ilgili öğretileri, örneğin aşağıdaki ayetlerde iyi bir şekilde ortaya çıkıyor:
- (Yuhanna 14:6) İsa ona dedi ki: Yol, gerçek ve yaşam benim; Baba'ya kimse gelmez, ama benim aracılığımla.
- (Yuhanna 10:9,10) Ben kapıyım: kim benim aracılığımla içeri girerse, kurtulacak , girip çıkacak ve otlak bulacaktır. 10 Hırsız ancak çalmak, öldürmek ve yok etmek için gelir.
- (Yuhanna 8:23,24) Ve onlara dedi: Siz aşağıdansınız; Ben yukarıdanım: sen bu dünyadansın; Ben bu dünyadan değilim. 24 Bu nedenle size, günahlarınızın içinde öleceğinizi söyledim; çünkü benim O olduğuma iman etmezseniz, günahlarınızın içinde öleceksiniz.
- (Yuhanna 5:39,40) 39 Kutsal yazıları araştırın; çünkü onlarda sonsuz yaşama sahip olduğunuzu düşünüyorsunuz: ve onlar bana tanıklık ediyorlar. 40 Yaşamanız için bana gelmeyeceksiniz.
Ya kurtulmak ve bundan emin olmak istiyorsan? Bunu deneyimlemek basittir. Kendinize değil, İsa Mesih'e ve onun kefaret işine güvenip iman etmelisiniz. Ona dönebilirsin. Onu kabul edip yaşamınıza kabul ederseniz, hemen sonsuz yaşam armağanını alırsınız. İncil'e göre, İsa kalbimizin kapısının dışında durur ve ona kapıyı açmamızı ve onu reddetmememizi bekler. Onu aldıysanız, sonsuz yaşama sahipsiniz ve Tanrı'nın çocuğu oldunuz:
- (Vahiy 3:20) 20 İşte, kapının önünde duruyorum ve kapıyı çalıyorum: kim sesimi duyar ve kapıyı açarsa, yanına geleceğim ve onunla akşam yemeği yiyeceğim, o da benimle.
- (Yuhanna 1:12) Ama onu kabul edenlerin çoğu, onlara , hatta adına iman edenlere bile Tanrı'nın oğulları olma gücünü verdi:
Kurtuluş duası : Tanrım, İsa, Sana dönüyorum. Sana karşı günah işlediğimi ve senin isteğine göre yaşamadığımı itiraf ediyorum. Ancak günahlarımdan yüz çevirmek ve tüm kalbimle Sana tabi olmak istiyorum. Senin kefaretinle günahlarımın bağışlandığına ve Senin aracılığıyla sonsuz yaşama kavuştuğuma da inanıyorum. Bana verdiğin kurtuluş için Sana şükrediyorum. Amin.
References:
1. Cit. from "Jälleensyntyminen vai ruumiin ylösnousemus", Mark Albrecht, p. 123 2. Rabindranath R. Maharaj: Gurun kuolema (Death of a Guru), p. 160-162 3. Matleena Pinola: Pai-pai, p. 129 4. Toivo Koskikallio: Kullattu Budha, p. 105-108 5. Science, 3.3.1961, p. 624 6. Don Richardson: Iankaikkisuus heidän sydämissään, p. 96 7. Malcolm Muggeridge: Jesus Rediscovered. Pyramid 1969 8. Rabindranath R. Maharaj: Gurun kuolema (Death of a Guru), p. 113,114 9. Toivo Koskikallio: Kullattu Budha, p. 208,209
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Milyonlarca yıl / dinozorlar / insanın
evrimi? |
