1. Tekrar tekrar reenkarne oluyor muyuz?

Reenkarnasyon doktrini söz konusu olduğunda, içinde birçok mantıksal tutarsızlık ve soru işareti bulabiliriz. Aynı şey, reenkarnasyon üzerine yapılan ve hipnoz ve spontane hatırlamalar kullanılarak yapılan araştırmalar için de geçerlidir. Bunu sonraki örnekler ışığında inceleyeceğiz:

Neden hatırlamıyoruz? Önceki yaşamlarımızla ilgili ilk ve kesinlikle en haklı soru şudur; "Neden genellikle onlar hakkında hiçbir şey hatırlamıyoruz?" Eğer arkamızda gerçekten bir geçmiş yaşamlar zinciri varsa, bu geçmiş yaşamların aile, okul, konut, iş, yaşlılık gibi pek çok detayını hatırlamamız mantıklı olmaz mıydı? Bu hayattan yüzlerce, hatta binlerce olayı kolayca hatırlayabildiğimiz halde, önceki hayatımızdan bunları neden hatırlamıyoruz? Öyleyse bu, önceki yaşamların hiçbir zaman var olmadığının açık bir kanıtı değil mi, çünkü aksi takdirde onları kesinlikle hatırlardık? 

   New Age hareketinin bir üyesiyseniz ve reenkarnasyona inanıyorsanız, bu eski yaşamlara dair neden hiçbir şey hatırlamadığınızı kendinize sormalısınız. Ayrıca, birkaç reenkarnasyon destekçisinin bu eski yaşamları hatırlayabileceğimiz olasılığını inkar ettiği gerçeğini de dikkate alın. 1800'lerde Batı ülkelerinde reenkarnasyonu belki de herkesten daha fazla tanıtmış olan teosofi cemiyetinin kurucusu HB Blavatsky bile neden hatırlayamadığımızı merak etmişti:

Belki de diyebiliriz ki, ölümlü bir insanın hayatında, önceki bir varoluş biçiminde işlenen bazı günahların meyvesi ve sonucu olmayacak ruh ve beden için böyle bir ıstırap yoktur. Ama öte yandan, şimdiki hayatında bunlardan bir hatıra bile yok. (1)

Nüfus artışı.  Yüzleşmemiz gereken ikinci sorun nüfus artışı. Eğer reenkarnasyon doğruysa ve birileri her zaman moksha'ya ulaşıp döngüden çıkarsa, o zaman Dünya'daki insan sayısı azalmalı veya en azından artmamalıdır. Başka bir deyişle, artık Dünya'da eskisinden daha az insan olmalı.

   Durum neden tam tersi? İnsanlar döngüyü terk ettikleri için nüfusun her zaman azalması gerekirken, bunun yerine her zaman artıyor, öyle ki şu anda 500 yıl öncesine göre yaklaşık 10 kat ve 2.000 yıl öncesine göre yaklaşık 30 kat daha fazla insan var. Aslında, şu anda Dünya'da her zamankinden daha fazla insan var ve sayıları yüzyıllar boyunca her zaman arttı.

   Aslında, şu anki nüfus artışına dayalı hesaplamalara göre, hiç kimsenin olmayacağı sıfır noktasına ulaşmadan önce birkaç bin yıldan daha geriye gitmemiz gerekmeyecekti. (Tekvin 1:28 ile karşılaştırın, "Verimli olun ve çoğalın; yeryüzünü doldurun...").

   Nüfus artışı, özellikle bazı ruhlar döngüden kurtulmuşsa, reenkarnasyon açısından gerçek bir sorundur. Bu, reenkarnasyonu desteklemez; bununla çelişiyor.

Doğu ve Batı reenkarnasyonu. Doğulu görüşün bir özelliği, bir insanın bir hayvana, hatta bir bitkiye dönüşebilmesidir, oysa Batı ülkelerinde insanların insan olarak kaldığı varsayılır. Daha eski ve daha orijinal Asya görüşü, tüm yaşam biçimlerini içerir; bu yüzden ruh göçü denir. Örneğin, Olavi Vuori (s. 82,  Hyvät henget ja pahat ) Çin popüler dininin şu tanımını yapmıştır:

Çin popüler dini, reenkarnasyon hakkında bir görüş içerir. Tüm mahkemelerden geçtikten sonra, ruh dünyaya reenkarne olacaktır. Bir kişinin reenkarne olacağı form, kişinin önceki yaşamına bağlıdır. Evcil hayvanlara kötü davrananlar evcil hayvan olarak doğacaklardır. Bu nedenle dindar Çinliler hayvanları öldürmezler. Laotse zaten “Hayvanlara dost olun. Atalarınız olabilirler."

Öyleyse, bu yönün Batı'da neden pek gündeme getirilmediğini sorabiliriz. Çok nadiren - ya da asla - örneğin önceki hayatında birinin balık ya da bakteri olduğunu okuduk; ve bir hayvan olarak böylesine eski bir yaşamı kim hatırlar? Bariz görünen bir başka soru da şudur: Önceki yaşamlarımızda bakteri hatta ağaç olarak yaşadıysak, o zaman ne öğrendik? Elbette bakterilerin ve ağaçların bir anlayışı yoktur.  Pek çok insan onların kral veya diğer önemli insanlar olduğuna inanır, ancak reenkarnasyon çalışmalarında, genellikle birinin önceki hayatında bir hayvan olduğunu duymayız - bu tür hikayeler tamamen eksiktir.

   Batılı ve Doğulu görüş arasında neden bu kadar büyük bir fark olduğunu haklı olarak merak edebiliriz. Bu da insanların somut gerçekleri bilmediğinin bir başka kanıtı değil mi? Fikirleri, doğrulanması zor veya imkansız olan inançlara dayanmaktadır.

Reenkarnasyonlar arasındaki aralık.  Reenkarnasyon içindeki bir başka çelişki de reenkarnasyonlar arasındaki farklı aralıklar, yani öte dünyada geçirilen zamandır. Görüşler, kültüre veya topluma bağlı olarak büyük ölçüde değişir. Aşağıdaki örnekler bu farklılıkları göstermektedir:

- Orta Doğu'daki Druus topluluğunda insanlar doğrudan reenkarnasyona inanırlar; aralık yoktur.

- Rose Cross hareketinde reenkarnasyonun her  144 yılda bir gerçekleşmesi beklenir .

- Antropozofi, 800 yıl arayla reenkarnasyona inanır.

- Reenkarnasyon araştırmacıları, aralığın genellikle 5 ila 60 yıl arasında olduğunu tahmin ediyor.

İyi bir soru şu: Bu algı ve inançlardan hangisi doğru, yoksa hepsi mi yanlış? Bu çelişkiler, bu kişilerin bu konuda hiçbir gerçek bilgiye sahip olmadıklarını ve herkesin kendi yanlış inançlarından başka bir şey olmadığını kanıtlamaz mı? Belki de bu aralar ve önceki yaşamlar hiç olmadı.

   Daha ciddi bir sorun da, onlarca, yüzlerce yıl ve hatta birkaç kez öte dünyada bulunduysak, neden onlardan hiçbir hatıramız yok? Neden ruhlar âleminde geçirilen bu aralıklardan, önceki yaşamlarımızdan habersiz olduğumuz kadar habersiziz? Bazıları bu hafıza eksikliğini hafızamızın silinmiş olabileceğini söyleyerek açıklıyor. Ama hafızamız silindiyse reenkarnasyonun gerçekleştiğini nasıl kanıtlayabiliriz? Önceki yaşamlarımızdan ve aralarındaki zaman aralıklarından hiçbir şey hatırlamıyorsak, reenkarnasyonu destekleyen kanıtlar çok yetersiz kalır.

Sınırın ötesinde bağlantı ve reenkarnasyon.  New Age hareketinin reenkarnasyona inanan birçok üyesinin ölülerin ruhlarından mesajlar aldıklarına da inanmaları tipiktir. Reenkarnasyonun doğru olduğunu düşünmelerine rağmen ölülerle bağlantı kurabileceklerine gerçekten inanıyorlar. Zaten sınırın ötesine taşınmış insanlardan mesajlar aldıklarına inandıkları özel ruhani seanslar düzenleyebilirler. Örneğin, en iyi bilinen medyumlardan biri olan merhum Leslie Flint, Marilyn Monroe, Valentino, Kraliçe Victoria, Mahatma Gandhi, Shakespeare, Chopin ve diğer ünlü kişilerle temas kurdu.

   New Age hareketinin pek çok üyesinin dikkate almadığı şey, bu iki konunun - reenkarnasyon ve ölülerle temasın - aynı anda nasıl geçerli olabileceğidir. Onları bir araya getirmeye çalışırsak elimizde sadece bir karmaşa kalır. Bunu sonraki örneklerde görebiliriz:

Kiminle iletişim halinde olabiliriz?  İlk zorluk, iletişim halinde olduğumuz kişiyi tanımlamaktır. Eğer bir kişinin arkasında Dünya üzerinde on farklı enkarnasyon varsa ve o, Matta adında bir kişi olarak sınırın ötesine taşınmışsa, bu on kişiden hangisiyle iletişim halindeyiz?

   Bunu açıklayan aşağıdaki listeye bakın. Enkarnasyonlar kronolojik olarak düzenlenmiştir - sadece aynı kişinin farklı yaşamları boyunca isimleri değişir. Dünyadaki en son enkarnasyonu Matthew'du ve en erken olanı Aaron'du.

1. Harun

2. Adem

3. Ian

4. Walt

5. Richard

6. Wayne

7. Yakup

8. Edward

9. William

10. Matta

Sorun şu ki, bu on kişi gerçekten sadece bir kişi olduğunda, o zaman on kişinin tümü ile mi yoksa sadece dünyada yaşayan son kişi olan Matta ile mi iletişim halinde olabiliriz? Yoksa sınırın ötesindeki aynı kişi, gerekene göre farklı roller mi oynuyor, öyle ki o bazen Matthew, bazen Aaron, bazen Richard ve bazen başka biri mi oluyor? İlginç bir şekilde, sınır ötesi bağlantılı olduklarına inananlar genellikle bu tür sorunlarla karşılaşmazlar. Her zaman istedikleri kişilerle iletişim halinde olduklarına inanırlar. Ancak bu örnek ışığında sorgulanabilir.

Ya kişi reenkarne olduysa ve şu anda Dünya'da yaşıyorsa?  Önceki düşünce çizgisiyle devam edersek, arkasında on enkarnasyon bulunan aynı kişinin artık tamamen yeni bir insan olarak yeryüzünde reenkarne olduğunu düşünebiliriz; şimdi Gary olarak geri döndü. Bu nedenle, aynı kişinin Dünya üzerindeki on birinci enkarnasyonudur.

   Bu tür bir durumda sorun şu ki, şu anki kişiden önceki on kişiden biriyle (Aaron, William, vb, Matthew ile biten) şimdi iletişim kurmaya çalışırsak, kişi artık Dünya'da yaşadığına göre nasıl başarılı olabiliriz? Örneğin, yukarıda adı geçen Leslie Flint'in Marilyn Monroe ve diğer ünlü kişilerle iletişim halinde olduğuna inanılıyor ama bu insanlar zaten Dünya'da reenkarne olsaydı, bu bağlantı nasıl kurulabilirdi? Oldukça imkansız olması gerekmez miydi? (Leslie Flint bu insanlarla yeni enkarnasyonlarında Dünya'da tanışmış olsaydı olabilirdi.)  Bu nedenle, bu iki felsefeyi bir araya getirmeye çalışırsak büyük sorunlar var.

İnsan kendisiyle iletişim halinde olabilir mi?  On birinci enkarnasyon olan Gary'nin önceki enkarnasyonlarından biriyle temas kurmaya çalıştığı bir durumla da karşı karşıya kalabiliriz. Önceki enkarnasyonlarından biriyle veya hatta hepsiyle aynı anda temas kurmaya çalışması gerçekten mümkündür. Soru şu ki, bu nasıl mümkün olabilir, çünkü bu kişinin kendisi artık Dünya'da ve sınırın ötesinde değil? Bu iki yer sorunudur: Aynı kişi aynı anda nasıl iki yerde olabilir? Bunun mümkün olamayacağını görebiliriz.

İnsanlar neden hala döngüde ? Reenkarnasyon, sürekli bir gelişim döngüsü içinde olduğumuz ve karma yasasının bizi önceki yaşamlarımızda nasıl yaşadığımıza göre ödüllendirip cezalandırdığı fikrini içerir. Biz geliştikçe dünyada medeni davranış ve iyilik sürekli artmalıdır.

Ancak burada reenkarnasyon açısından büyük bir sorun vardır. Dünya her zaman daha iyiye değil, daha kötüye gidiyor (Paul'un dediği gibi, "Ama şunu unutmayın: Son günlerde korkunç zamanlar olacak. İnsanlar kendilerini sevenler, parayı sevenler, böbürlenenler, gururlu, sövücü, anne babasına itaatsiz, nankör, dinsiz, 2 Tim 3:1,2) Suç oranı azalmaz, aksine artar.Eskiden, kırsal kesimlerde, kapıları kilitlemek veya hırsız kullanmak her zaman gerekli değildi. hırsız korkusu için alarmlar ama günümüzde kullanılmaktadır.Aynı şekilde geçtiğimiz yüzyılda insanlık tarihinin en yıkıcı iki savaşından ikisi yapılmış ve milyonlarca insan hayatını kaybetmiştir.Bu alanda herhangi bir gelişme olduysa bu sadece silahlarda ve teknolojide olmuştur, insanlarda değil.

Öte yandan, arkalarında zaten binlerce enkarnasyon varsa, şimdiye kadar tüm adaletsizliklerin sona ermesi gerekmez miydi? Kötü karma, hastalık, yoksulluk ve diğer ıstıraplarla birlikte her zaman önceki yaşamlarımızdaki yanlış eylemlerin sonucuysa, herkesin eylemlerinin sonuçlarını binlerce enkarnasyon sırasında öğrenmiş olması gerekmez mi? Bununla birlikte, neden hala bir "döngü" içindeyiz ve herkes zaten eylemlerinin sonuçlarından sayısız ders alma deneyimine sahipse, gelişme neden bunun ötesine geçmedi? Burada ikisi arasında bariz bir çelişki vardır ve bu, reenkarnasyona karşı konuşan en güçlü şeylerden biridir.

Dünyadaki ve sınırın ötesindeki yaşamımız. Özellikle Batılı reenkarnasyon kavramı, ölümümüzden sonra ara vermek için ara sıra sınırı geçmemiz fikrini içerir. Ayrıca ölümden sonra ve sınır ötesi yaşam söz konusu olduğunda, batı ülkelerinde genellikle uyum, barış ve sevgi dolu bir atmosferle dolu olarak tanımlanır. Örneğin, Rauni Leena Luukanen'in ünlü kitabı "Kuolemaa ei ole"de bu görüş açıkça sunulmaktadır. Bir sonraki alıntı kitaptan (s. 209, 221), yazarın sözde "büyükannesi", otomatik yazı yoluyla sınırın ötesinden bir mesaj iletir (Aslında, yazarın büyükannesi olarak ortaya çıkan aldatıcı bir ruhtur). .Mesaj, daha sonra dünyadaki sevgisiz ve soğuk ortamla karşılaştırılan sınırın ötesindeki hayata atıfta bulunur:

Aşk insanları birbirine bağlar. Kelimelere, jestlere ve açıklamalara gerek yoktur. Fiziksel aşk yoktur. Tüm aşklar ruhsaldır. Kadın, erkek, çocuk fark etmeksizin insanlar birbirini aynı şekilde sever. Gerçek aşk, Dünya'da bile böyledir, ancak sınırlı bedenlerimiz nedeniyle çeşitli şekillerde tezahür eder.

   Yeryüzündeki insanlar sevgisiz ve soğuk bir ortamda yaşarlar. Ancak Dünya'da öğreniyoruz ve burada gerçek sevgi dersini öğrenmek, öğrenmek ve gelişimimize göre davranmak, komşularımıza hizmet etmek ve onları sevmek için tekrar tekrar dönmeliyiz.

   (…) Dünya'da insan diğer realitedeki sevgiyi ve güzelliği hayal edemez. İnsanlar buraya geldiklerinde renkler, huzur ve kelimelerle tarif edilemeyecek güzellikler karşısında hayrete düşüyorlar.

Ancak, sınırın ötesindeki yaşam böyleyse (Peki ya başkalarına işkence etmiş olabilecek pişmanlık duymayan suçlular, milyonları öldürmekten suçlu olan Hitler gibi insanlar, aynısını yaşıyorlar mı?) o zaman neden aynı atmosfer burada Dünya'ya hakim değil ? ? Hepimiz her şeyin farklı olduğu sınırın ötesine geçtiysek, neden aynı şey burada, Dünya'da olmuyor? Bu bir sorun olmamalı çünkü aynı kişilerin hem orada hem de burada olması söz konusu - sadece yer değişti.

   Bu, reenkarnasyonun bir başka sorunudur; neden aynı insanlar bu iki yerde tamamen farklı şekillerde yaşıyorlar; ikamet yerine bağlı olarak dönüşümlü olarak iyi ve kötü davranırlar. Aralıklar veya önceki yaşamlarımız hakkında hiçbir şey hatırlamamamız kadar büyük bir sorun.

Gerekli değilse neden Dünya'da doğsun?  Özellikle Batı ülkelerinde, ölümden sonraki yaşamın mutluluk, barış ve maddi şeylerin tüm zincirlerinden özgürlük olduğunu (buna önceki paragrafta değinmiştik) ve Dünya'da ne zaman reenkarne olacağımızı her zaman seçebileceğimizi öğretiyorlar. , özellikle "zihinsel gelişimimiz nedeniyle." Bu, örneğin  Mitä on New Age?  (Kati Ojala tarafından, s. 22). Kitap, Dünya'da reenkarne olduğumuzda yaşam koşullarını bile seçebileceğimizi belirtiyor.

  Ayrıca onlar sayesinde belli bir süre sonra astralden ayrılıp daha düşük bir titreşim seviyesine, fiziksel maddeye ve yeni bir enkarnasyona geri döneceğiz. Ancak bundan önce, gelecekteki yaşamımızın koşullarını ve dönemini seçeceğiz.

  (…) Anne babamızı, arkadaşlarımızı, komşularımızı biz seçeriz...

Bununla birlikte, ölümden sonraki yaşam tamamen mutluluk ve barışsa, neden Dünya'da yeniden enkarne olmak isteyelim? Kötü karma nedeniyle bizi bekleyen acılar olduğunu bilseydik (örneğin, Hitler ve diğer birçok kötülük yapan), hiç kimse Dünya'da reenkarne olmak istemezdi. Bencil olduğumuz için sınırın ötesinde "mutlu günler" geçirmeyi ve buraya geri dönmemeyi tercih ederiz. O zaman, Dünya kesinlikle oldukça ıssız olurdu ve şu anki çok sayıda insan olmazdı.

   Zihinsel gelişim arzumuz nedeniyle burada tekrar reenkarne olacağımız da şüphelidir. Bu şüpheli çünkü belki de insanların yüzde 90'ı bunu hiç düşünmüyor. Reenkarnasyonumuzun en önemli nedeni olsaydı, daha en başından aklımızı meşgul ederdi ama durum öyle değil.

   Özellikle Batı'nın reenkarnasyon görüşünde ortaya çıkan bir sorun, bunun orijinal Asya görüşüyle ​​uyumlu olmamasıdır. Doğu'da amaç döngüyü terk etmektir, ancak amaçlarına zaten ulaşmışlarsa neden Dünya'da reenkarne olmak istesinler? Artık Dünya'da doğmamaya karar vererek hedeflerine ulaşacaklardı. Doğu'da bu olasılığa inanmazlar ve bu görüş yine reenkarnasyon doktrininde ortaya çıkan çelişkilerden biridir.

Karma yasası nasıl çalışır? Reenkarnasyonun gizemlerine bakacak olursak bunlardan biri de karma yasasıdır. Tipik görüşe göre, insanları her zaman önceki yaşamlarını nasıl yaşadıklarına göre ödüllendirecek veya cezalandıracak şekilde işlev görmelidir. Bir kişi kötü şeyler yapmışsa veya kötü düşünceler düşünmüşse bunun sonucu olumsuz olur; Öte yandan, iyi düşünceler olumlu bir gelişme ile sonuçlanacaktır.

   Bununla birlikte, gizem, herhangi bir kişisel olmayan yasanın nasıl bu şekilde işleyebileceğidir. Kişisel olmayan hiçbir güç veya yasa düşünemez, eylemler arasında ayrım yapamaz ve hatta yaptığımız hiçbir şeyi hatırlayamaz - tıpkı bir kanun kitabının bunu yapamayacağı gibi: her zaman bir kanun uygulayıcısına, kişisel bir varlığa ihtiyacınız vardır; sadece hukuk bunu yapamaz.

   Gayri şahsi kanun da gelecekteki yaşamlarımız için herhangi bir plan yapamaz veya içinde doğup yaşayacağımız koşulları belirleyemez. Bu faaliyetler her zaman bir kişiyi gerektirir ve karma yasası bir kişi değildir. Yalnızca hukuk yukarıda bahsedilen şekilde nasıl işleyebilir?

   İkinci sorun ise, eğer karma yasası bizi her zaman önceki yaşamlarımızda nasıl yaşadığımıza göre ödüllendirip cezalandıracaksa, neden geçmişimizle ilgili hiçbir şey hatırlayamıyoruz? Önceki hayatımız nedeniyle cezalandırılıyorsak, neden cezalandırıldığımızı da bilmeliyiz. Cezaların gerekçesi açık değilse kanunun dayanağı nedir? Bu, reenkarnasyon doktriniyle bağlantılı gizemlerden ve soru işaretlerinden biridir.

Peki ya başlangıç?  Yukarıda, yalnızca Dünya'daki bu yaşamda yaratılan kötü karmayı ele aldık. Reenkarnasyonun buraya tekrar tekrar Dünya'ya dönmemiz anlamına geldiğini ve reenkarnasyonlarımızın her zaman daha önce nasıl yaşadığımıza bağlı olduğunu öğrendik. Genel olarak, en azından Doğu'da, önceki yaşamların karmasının kaderimizi ve bu yaşamdaki rolümüzü belirlediği düşünülmektedir. Kötü karma önceki yaşamlarımızın bir sonucu olduğu için insanlar özellikle Doğu'da ondan kurtulmaya çalışırlar. Amaçları, reenkarnasyondan kurtulmaktır, böylece artık Dünya'da reenkarne olmak zorunda kalmazlar. Örneğin Buddha, sekiz parçalı yolun bunu yapmanın yollarından biri olduğunu öğretti.

   İnsanların genellikle düşünmediği bir nokta başlangıçtır. Dünya üzerinde henüz kimsenin yaşamadığı ve önceki yaşamlardan dolayı kötü karmanın olmadığı bir başlangıç ​​nasıldı? Bir yerlerde, Dünya'da hiçbir şeyin ve hiç kimsenin olmadığı bir başlangıç ​​olmalı.

   İyi bir soru şudur: Başlangıç ​​noktası neydi? İnsanlığın doğrulanmış tarihi, çiftçiliğin, yazma yeteneğinin, seramiğin, binaların ve kasabaların yaratıldığı 5.000 yıldan daha eskiye gitmez. Küre, yüzeyindeki yaşam veya Güneş de sonsuz olamaz - aksi takdirde Güneş'in enerji rezervleri ve dolayısıyla Dünya'daki yaşam uzun zaman önce sona ererdi.

   Öyleyse bir muamma, "kötü karmanın" ilk olarak nasıl ortaya çıktığıdır? Onu almış olabileceğimiz daha önceki yaşamlarımız olmadığı için, Dünya üzerindeki yaşamlarımızı etkilemeye nasıl başladı? Genel olarak, önceki yaşamlarımızda ektiğimizi bu yaşamda biçmemiz gerektiğine inandırılırız, ancak başlangıçta, önceki yaşamlar yoksa, o zaman karma yasası hakkındaki bu doktrin nasıl doğru olabilir? Aslında bu, başlangıçta önceki yaşamlarımızdan kötü karmaya sahip olmasaydık, o zaman zaten mükemmel olurduk ve reenkarnasyon döngüsüne gerek kalmazdı. Eğer bu doğruysa, sadece önceki kötü yaşamlarımızdan gelen kötü karma onu yaratıyor ve devam ettiriyorsa, döngü nasıl yaratıldı? Başlatıcı neydi?

   Bu noktalar bir sonraki alıntı ile açıklanabilir. Döngünün belki de ortadan nasıl başlayabileceğine atıfta bulunur, ancak başlangıç ​​sorununu hesaba katmaz. Bu açıklamanın yazarı Budist rahiplerle tartışıyor:

Pu-ör-an Budist tapınağında bir grup keşişle oturdum. Sohbet, insan ruhunun nereden geldiği sorusuna döndü. (…) Keşişlerden biri bana, binlerce ve milyonlarca yıl boyunca sürekli akan, yeni biçimlerde ortaya çıkan, bireysel eylemlerin kalitesine bağlı olarak ya daha yüksek ya da daha düşük olan büyük yaşam döngüsü hakkında uzun ve ayrıntılı bir açıklama yaptı. Bu cevap beni tatmin etmeyince keşişlerden biri cevap verdi, "Ruh batı cennetinden Buda'dan geldi." Sonra sordum, "Buda nereden geldi ve insanın ruhu ondan nasıl geliyor?" yine uzun bir süre sonra sonsuz bir döngü olarak birbirini takip edecek olan önceki ve gelecekteki Budalar hakkında uzun bir ders oldu.Bu cevap da beni tatmin etmediği için onlara, “Siz ortadan başlayın, ama baştan değil. Halihazırda bu dünyaya doğmuş bir Buda'nız var ve sonra hazır bir başka Buda'nız var. Döngüsünden sonsuz kez geçen eksiksiz bir insanınız var. Soruma net ve kısa bir cevap almak istedim: ilk insan ve ilk Buda nereden geldi? Büyük gelişme döngüsü nereden başladı?

    (…) Keşişlerin hiçbiri cevap vermedi, hepsi sustu. Bir süre sonra, "Benimle aynı dine mensup olmasanız da size bunu söyleyeceğim. ama O ebediyen aynıdır ve değişmez. O her şeyin başlangıcıdır ve insan ruhunun başlangıcı O'ndan gelir." (…) Cevabım onları tatmin etti mi bilmiyorum. Bununla birlikte, onlarla yaşamın kaynağı, varlığı tek başına yaşamın kaynağı ve evrenin kökeni sorununu çözebilecek yaşayan Tanrı hakkında konuşma fırsatım oldu. (2)  

2. Reenkarnasyonu incelemek

Bir kişi reenkarnasyon alanında New Age edebiyatını ve edebiyatını okumuşsa bu kitaplarda bu alanda yapılmış çalışmalara sık sık rastlamış olabilir. Reenkarnasyon araştırmalarındaki en yaygın iki yöntemin hipnoz ve kendiliğinden hatırlama olduğunu fark etmiş olabilir.

   Bu yöntemler hakkında başka bir bakış açısı elde etmek için aşağıdaki satırları okumakta fayda var. Sonuçta, bu yöntemler çok güvenilir ve kapsamlı değildir. İlk önce hipnoz kullanımına bakıyoruz:

 hipnoz kullanımı

Normal mod değil . Hipnoz kullanımını sorgulamanın ilk nedeni, bunun bizim normal halimiz olmamasıdır. Normalde hareket ettiğimiz, düşündüğümüz ve hatırladığımız normal durumumuz değildir. Rüyalarımızda bile bir şeyleri hatırlamaya asla başlamayız, sadece uyanıkken hatırlamaya başlarız. Bu, okullarda ve başka yerlerde yürüttüğümüz normal çalışmalar için de geçerlidir. Her zaman uyanıkken olur, uykuda değil.

    Bu nedenle, önceki yaşamlar doğruysa, sadece normal varoluş halimiz olmayan hipnozda değil, normal uyanıkken de hatırlanmaları gerekir. Bunları hatırlamamamız, acaba hiç yaşadık mı diye düşündürür.

bilinçaltı _ Hipnozla ilgili bir başka sorun da bilinçaltımızın devreye girebilmesidir. Seansta elde edilen materyalin geçmiş bir yaşamdan değil, hipnotize edilen kişinin bazen okuduğu bir romandan veya başka bir materyalden gelmesi mümkündür. Bu olasılık her zaman vardır.

    Harold Rosen'in "Bridey Murphy Arayışı Üzerine Bilimsel Bir Rapor" adlı kitabı böyle bir duruma güzel bir örnek sunuyor:

^{Örneğin, hipnozda bir adam, milattan önce 3.} yüzyılda İtalya'nın Campani kentinde konuşulan Hint-Avrupa dili Oski'yi konuşmaya başladı  . Ayrıca Oski'de bir küfür yazabiliyordu. Daha sonra, birkaç hipnoz seansından sonra, adamın yakın zamanda kütüphanede Oski dilinde bir gramer kitabının sayfalarını karıştırdığı anlaşıldı. Bilinçaltı, daha sonra hipnoz altında "ortaya çıkan" Oski dilinin birçok deyimini hatırlamıştı.

Bir role uyum sağlamak.  Hipnozla ilgili üçüncü sorun, belki de hipnotize edilen kişinin yalnızca kendisinden beklenen role uyum sağlaması ve yalnızca hipnozcunun telkinlerine yanıt vermesidir. Pek çok araştırmacı, hipnozun %95'inin sadece bir rolü canlandırmak ve hipnotizmacıyla aynı fikirde olmak olduğunu düşünüyor (Bradbury Will, s. 174,  In i det okända , Reader's Digest, Sthlm 1983). Ünlü reenkarnasyon araştırmacısı Ian Stevenson bile hipnoz altında bir rol oynamanın ve hipnozcunun iradesine uyum sağlamanın mümkün olduğunu kabul etmiştir:

"Genellikle hipnozun neden olduğu 'önceki yaşam' sırasında hayata geçirilen 'kişilikler', oldukça farklı unsurlar içeriyor gibi görünüyor. önceki hayatının nasıl olması gerektiğine dair zihinsel imgeleri ve belki paranormal unsurlar da." (3)

Bilinmeyen ruhlar  Hipnozla ilgili dördüncü tehlike, bu seanslarda kişilerin kimliği belirsiz ruhlarla temas halinde olmaları ve bilgilerin onlardan gelmesidir. Bu çok haklı çünkü kolayca hipnotize olan birçok insan, hayatlarında maneviyatta bulunanlara benzer pek çok paranormal fenomen deneyimledi.

Hipnoz yoluyla olası eski yaşamları incelemede    öncü olan Helen Wambach,  hipnozda ruhların müdahalesinin mümkün olduğunu kendisi kabul etmiştir. dedi ki:

Okültizmle uğraşan, bir iblis tarafından ele geçirilmenin hipnoz altındaki insanlar için gerçek bir tehlike olduğunu düşünen birçok insan tanıyorum. (…) Adeta kandırılıyordum. Spiritüalist seanslarda ruhlar, garip mesajlar ve otomatik yazı ortaya çıkmaya başladığında, tahmin ettiğimden çok daha fazlasını öğrendim. (4)

Spontane hatıralar

Hipnoza ek olarak, reenkarnasyon   sözde spontane hatırlamalar aracılığıyla incelenmiştir . Bazen bir insandan, çoğu zaman da bir çocuktan, kendini başka biri sanıp geçmiş hayatından söz eden çok doğru betimlemeler duyabiliriz. Bu yöntemin zayıf yönleri en azından şunlardır:

Çoğu insan hiçbir şey hatırlamaz.  En kötü sorun, insanların çoğunluğunun önceki yaşamlarına dair hiçbir hatırasının olmamasıdır. Teosofi cemiyetinin kurucusu olan ve reenkarnasyon doktrinini Batı'ya getiren HB Blavatsky bile bunu kabul etmiştir. Önceki yaşamları gerçekten yaşadıysak, onları da hatırlamalıyız. Ama neden yapamıyoruz?

Kültüre bağlı . Yapabileceğimiz ikinci gözlem, insanların kültürlerine ve beklentilerine bağlı olduğudur. İnsanların reenkarnasyona inandıkları yerlerde, biz de daha çok hatıra buluyoruz ama Batı ülkelerinde bunlardan daha az var. Hepsinden önemlisi, ölümden sonra yakın reenkarnasyona inanan insanlar arasında bulunurlar. Kültürel bağlılık nedeniyle, hatıraların herhangi bir değeri olup olmadığı konusunda gerçekten spekülasyon yapılabilir, çünkü Batı ülkelerinde pek görülmezler.

Diğer bağlantılar.  "Reenkarnasyon hafızasına" sahip birçok insan aynı zamanda paranormal fenomenler de yaşamıştır, bu da bizi sorunun sadece ruhlarla ilgili olup olmadığından şüphe etmemize yol açar. İnsanların bilgilerini bu bilinmeyen ruhlardan almaları mümkündür ve gerçek bir reenkarnasyon söz konusu değildir.

   Hatıraların en ünlü araştırmacısı olan Ian Stevenson bile, reenkarnasyonun delili olarak kabul edilen pek çok durumun aslında okültist olaylarla ilgili olabileceğini ve bilinmeyen ruhlarla bağlantılı olabileceğini kabul etmiştir. Buna ek olarak Stevenson, Güney Hindistan'dan bir Hinduswami'den (Sri Sri Somasundara Desika Paramachariya) açık bir mektup aldı. Bu mektupta Hinduswami, onu yukarıda belirtilen olasılık konusunda uyardı. O yazdı:

Bana bahsettiğin 300 vakanın hiçbiri reenkarnasyonu desteklemiyor. (…) Bunlarda Güney Hindistanlı bilgelerin pek değer vermediği bir ruhun etkisi altına girmek söz konusudur. (5)

Aynı kişi olarak yaşamak.  Reenkarnasyon hikayelerinin özel bir özelliği, iki çocuğun aynı kişi olarak yaşadıklarını hatırladıkları durumlardır. Ian Stevenson'ın etraflıca incelediği Said Bouhamsy'nin durumu böyleydi.

    Bouhamsy, 1943'te bir araba kazasında ölen bir Dürzi idi. Ölümünden altı ay sonra, kız kardeşi, Bouhamsy'nin çocuklarının isimlerini neredeyse ilk sözleriyle söyleyen bir erkek çocuk doğurdu. Oğlan, "önceki hayatını" sona erdiren kazayı da anlatabildi ve uzun yıllar kamyonlardan çok korktu.

    Tek sorun, daha sonra, 1958'de, 50 km uzakta başka bir erkek çocuğunun doğmasıydı ve o da önceki hayatını Said Bouhamsy olarak hatırlamaya başladı! Kazayı, çocuklarının sayısını ve bunun gibi şeyleri hatırladı. O da hastalıklı bir kamyon korkusu geliştirdi.

    Dolayısıyla, iki kişinin aynı kişi olarak yaşadıklarını hatırladıkları bu tür durumlar söz konusu olduğunda, bunu reenkarnasyon ile açıklamak mümkün değildir. En azından iki kişinin hayatlarını aynı kişi olarak hatırlamalarının nedeni bu olamaz. Muhtemelen bu durumlarda da bir ruhun etkisi altına girmek söz konusudur.

Kişi hala yaşıyor.  Bazen bir çocuk, hala hayatta olan bir kişi olarak önceki hayatını hatırlar! Bu, Ian Stevenson'ın incelediği bir diğer gizemli Jasbir Lali vakasıydı.

   1954'te Jasbir 3,5 yaşındayken çiçek hastalığından neredeyse ölüyordu ve hastalıktan kurtulduktan kısa bir süre sonra önceki hayatında nasıl komşu köy Sobha Ram'dan bir çocuk olduğu hakkında konuşmaya başladı. O çocuk olarak hayatı hakkında kesin ayrıntılar anlattı; doğruluğu kontrol edilebilecek şeyler.

   Ancak Jasbir Lali'nin durumunda sorun, Sobha Ram'ın Jasbir'in doğumundan önce ölmemiş olmasıydı; Jasbir 3 yaşındayken öldü.

   Dolayısıyla bu dava reenkarnasyonla ilgili olamaz çünkü kişi hala yaşıyordu. Başka bir açıklaması olmalı.

Birçok Napolyon.  Reenkarnasyonlarla ilgili imkansız ve eğlenceli durumlar da olmuştur. Örneğin Amerika'da Kleopatra veya Napolyon olarak yaşadığını iddia eden birçok insan bulabiliriz! Dünya tarihinde sadece bir Kleopatra ve bir Napolyon olmasına rağmen bir zamanlar Kleopatra veya Napolyon olarak yaşadıklarını iddia ederler. Teosofi cemiyetinin kurucusu HB Blavatsky olarak yaşadığını iddia eden yüzden fazla insan olduğunu da not etmeliyiz!

   Bu vakalar hakkında sorulacak iyi bir soru şudur: Spontane hatıralar birbirine mi karıştı? Bu iddiaların temeli nedir? Aynı özellik, zamanının en ünlü medyumlarından biri olan Daniel Home tarafından da fark edildi. Örneğin, diğer önemli kişiler arasında yirmi Büyük İskender ile tanıştı. Bu tür hatıraların doğru olamayacağını anlayabiliriz:

En az on iki Marie Antoinette, altı ya da yedi İskoç Kraliçesi Mary, Büyük Louis ve diğer birçok kraldan oluşan bir grup ve yaklaşık yirmi Büyük İskender ile tanışma zevkine sahip oldum, ama asla John Smith gibi sıradan bir insanla tanışmadım. Gerçekten böyle alışılmadık bir durumla tanışmak isterdim.

Borderline vakaları , ölüm sınırının ötesindeki ziyaretler, önceki yaşamın hatıralarına bu şekilde dahil edilmez, ancak reenkarnasyonla da çelişebilir. Örneğin, yaklaşık 35 yıldır doktor olan ve ölümcül tehlike ve ani ölüm vakalarını takip eden Maurice Rawlings, bir doktor olarak insanlarla röportaj yaparken hiçbir zaman reenkarnasyon kanıtı almadığını söyledi. Rajan taakse ja takaisin (s. 106, To Hell and Back) adlı kitabında şunları yazmıştır:

İlginçtir ki, ölüm döşeğindeki herhangi bir vizyonda reenkarnasyona, reenkarne olarak Dünya'ya dönen kişilere veya daha önce doğmuş bir insanda yaşamaya devam edenlere dair bir referans bile görmedim. Bu 'sahiplik' kavramı, reenkarnasyon uzmanı Ian Stevenson tarafından beklenmedik bir şekilde, zaten doğmuş olanlarda yaşamanın bir açıklaması olarak sunuldu."

3. Reenkarnasyon mu yoksa sonsuz yaşam mı?

KUTSAL KİTAP REENKARNASYON HAKKINDA ÖĞRETİR Mİ ? I Bir kişi reenkarnasyonla ilgili kitaplar okuduysa, Mukaddes Kitabın reenkarnasyonu da öğrettiği veya bir noktada, belki de 553 yılında Konstantinopolis Konsili sırasında ondan kaldırıldığı fikriyle karşılaşmış olabilir.

   Ancak bu bilgi gerçekten doğru mu değil mi? Bunu sonraki bilgiler ışığında ele alacağız:

553'te Konstantinopolis Konsili. Öncelikle 553 Konsili'nde reenkarnasyon doktrininin Hristiyan inancından ve İncil'den çıkarıldığı düşünüldüğünde bu doğru değildir. Bu toplantıda aslında reenkarnasyondan değil, Origen'in temsil ettiği doktrin olan ruhun önceden var oluşundan söz ettiler. Toplantıda reddedildi.

    Böylece reenkarnasyon İncil'den çıkarılmadı çünkü o asla orada değildi. Origen bile, kendisinden önceki birkaç kilise babası tarafından yapıldığı gibi, kendi yazılarında reenkarnasyon doktrinini reddetti. Şöyle ki, Matta İncili üzerine yaptığı tefsirde, Vaftizci Yahya ile İlya peygamber arasındaki ilişki üzerine kafa yormuş (bkz. ilerideki birkaç paragraf!) ancak bunun reenkarnasyonla hiçbir ilgisi olmadığını, "ki bu garip bir doktrindir" demiştir. Havarilerden gelmeyen ve İncil'in hiçbir yerinde geçmeyen Tanrı'nın kilisesine."

El yazması bulur. 553 yılında Konsey'de reenkarnasyonun kaldırıldığı fikri de temelsizdir, çünkü söz konusu zamandan daha eskiye tarihlenen el yazması keşifleri İncil'in bir değişiklik yaşadığını göstermez. Aksine, bu el yazması buluntular, Mukaddes Kitabın reenkarnasyonu desteklemeyen mevcut haliyle hayatta kaldığını gösteriyor. (Yunanca ve diğer erken versiyonlarda, MS 100'den 400'e kadar toplam 24.000'den fazla bulunmuştur. Bir sonraki en sık kopyalanan metnin Homer'in İlyada'sı olduğunu düşündüğümüzde bu sayı çok fazladır: sadece 643 el yazması mevcuttur. Bu, bugün İlyada'nın sahip olduğumuzdan yaklaşık 40 kat daha fazla eski İncil elyazmasına sahip olduğumuz anlamına gelir.)

    Yeni Ahit'in 11 ayeti dışında tamamının, İsa'nın zamanından 300 yıl sonra kilise babalarından korunan alıntılardan yeniden oluşturulabilmesi de dikkat çekicidir. British Museum tarafından yürütülen bir araştırmaya göre, şu anda Ut'tan ilk kilisenin yazılarına dahil edilmiş tahmini 89.000 pasaj var. Bu sayı çok büyük ve ilk günlerde ne kadar Ut kullanıldığını gösteriyor. Alıntılar ayrıca Yeni Ahit'in reenkarnasyonu desteklemeyen mevcut haliyle kaldığını gösteriyor.

Vaftizci Yahya ve peygamber İlyas. Pek çok Doğulu mistik ve Yeni Çağ hareketinin üyeleri tarafından sık sık alıntılanan bir pasaj, İsa'nın Vaftizci Yahya'nın İlya olduğu hakkındaki sözleridir (Matta 11:11-14 ve Markos 9:11-13). Bunun reenkarnasyonu kanıtlayacağını düşünüyorlar.

    Bununla birlikte, örneğin Luka 1:17'nin, Yahya'nın "İlyas'ın ruhu ve gücüyle" İsa'nın önüne geçtiğini gösterdiğini belirtmekte fayda var. Başka bir deyişle, Eski Ahit'teki selefiyle aynı Ruh'tan etkilenen meshe sahipti, ama o tamamen farklı bir insandı.

    Dahası, Yahya'nın İlya olmadığının en açık kanıtı, bunu inkar ederken kendi sözleridir. Kendisinin kim olduğunu en iyi kendisi biliyordu, çünkü şöyle demişti: 

 - (Yuhanna 1:21) Ve O'na, O zaman ne olacak diye sordular. sen İlyas mısın Ve ben değilim dedi. Sen o peygamber misin? Ve cevap verdi, Hayır. 

Bir kez ölmek . İncil'in genel öğretisine bakarsak, reenkarnasyonu da desteklemez. Yalnızca lütufla kurtulabileceğimizi öne süren onlarca hatta yüzlerce ayet bulmamız mümkündür (Efesliler 2:8,9: Çünkü iman yoluyla lütufla kurtuldunuz ; bu kendinizden değil: bu bir armağandır) Tanrı'nın: İşlerin değil , kimse övünmesin.) , İsa aracılığıyla ve bir kişinin günahlarının hemen şimdi bağışlanmasının mümkün olduğunu. Bu, insanın kademeli olarak çeşitli yaşamlar ve kademeli gelişim yoluyla kendini kurtarmaya çalıştığı reenkarnasyon doktriniyle açıkça çelişiyor.

    Ölümden sonra varoluşun devamına gelince, İncil'in yeni bir bedende reenkarnasyondan bahsetmemesi, lanetlenme ve cennet ve ayrıca onların önünde yargılanmadan bahsetmesi de önemlidir - bunlar reenkarnasyonu tamamen dışlar. Yargı, bir kişi öldükten sonra gerçekleşir - birçok kez değil:

- (İbraniler 9:27) Ve insanlara bir kez ölmek  yazıldığı gibi  , ama bundan sonra yargılanmak :

- (2 Kor 5:10) Çünkü hepimiz   Mesih'in yargı kürsüsü önüne çıkmalıyız; öyle ki , ister iyi ister kötü olsun, herkes yaptığı işe göre bedeninde yapılanları alsın  .

DOĞU VE KUTSAL KAVRAMLAR BİRBİRİNE NASIL BENZERİR? İnsan sorumluluğu kavramı gibi Doğu ve İncil kavramları arasında çok sayıda benzerlik olması da dikkat çekicidir. Batı'da lanetlenme fikri sık sık eleştirilebilirken, Doğu'daki anlayış tamamen aynı anlayışı içerir ve insan eylemlerinden sorumludur. Örneğin, aşağıdaki noktalarda kendini gösterir:

Ekim ve biçme.  Doğu dinlerinde sorumluluğun nasıl tezahür ettiğinden yola çıkarsak, özellikle reenkarnasyon doktrini ve ona ait olan karma kanunu, bu konuyu ve kişinin yanlış davranışlarını telafi etmesi ve bedelini ödemesi gerektiği fikrini içermektedir. Bazı insanlar yargılanmak ve lanetlenmekle karşı karşıya olduğumuz fikrini sıklıkla inkar etse de, orijinal reenkarnasyon doktrini, ektiğimizi biçmemiz gerektiği, yani yanlış işlerimizin bedelini ödememiz gerektiği fikrini içerir.

    Ekme ve biçme fikri, Rauni-Leena Luukanen'in ünlü kitabı "Kuolemaa ei ole" de ön plana çıkıyor ve yazarın sözde "büyükannesinin" otomatik yazı yoluyla sınırın ötesine bir mesaj ilettiği son bölümünde. Bu alıntı (s. 186), eylemlerimizden sorumlu olduğumuz ve ektiğimizi biçeceğimiz fikrine atıfta bulunur:

Önemli bir öğreti şudur: İnsan ektiğini biçer. Yaptığımız her şeyden biz sorumluyuz. (…) İnsanlar genellikle karma yasasının önemini anlamazlar.

Yeni Ahit'in öğretisi oldukça benzerdir: Ne ekersek onu biçeceğiz. Bu, şu ayetlerde gösterildiği gibi, amellere göre hüküm verildiği anlamına gelir:

- (Gal 6:7 )  ... insan eker, o da biçer.

- (Kol 3:25) Ama kötülük yapan, yaptığının cezasını çekecek: ve kişilere saygı yok.

- (Va. 20:12-15) Ve küçük büyük ölülerin Tanrı'nın önünde durduğunu gördüm; ve kitaplar açıldı; ve hayat kitabı olan başka bir kitap açıldı; ve  ölüler , işlerine göre kitaplarda yazılı olan şeylere göre yargılandılar  .

13 Ve deniz, içinde olan ölüleri teslim etti; ve ölüm ve cehennem içlerinde olan ölüleri teslim etti;  ve herkes yaptıklarına göre yargılandılar .

14 Ve ölüm ve cehennem ateş gölüne atıldı. Bu ikinci ölüm.

15  Ve yaşam kitabında yazılı bulunmayanlar ateş gölüne atıldı .

Kıyamete bakış. Sorumluluğumuz ve yanlış yapanın eylemlerinin bedelini ödemesi gerektiği kavramı, önceki alıntı ve reenkarnasyon doktrini ile sınırlı değildir. Aynı görüş, cehenneme ve yanlış eylemlerin kötü sonuçlarına genel bir inancın olduğu birçok dinde de yaygındır. İslam ve Musevilik genellikle cehenneme inanır, ancak Budizm'in de cehennem hakkında bir fikri vardır. Aşağıdaki alıntı Doğu konseptiyle ilgilidir: 

Öğrencilerim genellikle sadece iyilerin cennete gidebileceği ve kötülerin cehenneme gitmesi gerektiği görüşündedir. Japon Budizmi, bu "yerlerin" her ikisinin de varlığını öğretir ve yerel dini dilde "cehennem" kelimesini kullanmaktan hiç korkmazlar. Çocukların kendilerinin de kötü şeyler yaptıklarını görmelerini sağlamaya çalışıyorum. (6)

sonsuzluk  Sorumluluğumuz ve yargının sonsuzluğu söz konusu olduğunda, New Age Hareketi'nin birçok üyesinin inandığı ve desteklediği Doğu'nun reenkarnasyon doktrini de tamamen aynı ve benzer sonuçlara yol açabilir.

    Eğer bir yanlış yapan (örneğin Hitler gibi bir kişi) kötülük yapmaya devam ederse ve hayatının gidişatını düzeltmezse o da sonraki hayatlarında karma kanunu gereği bunun bedelini ödemek zorunda kalacaktır. Suç işleyenin cezası, eğer hayatını hiç değiştirmezse, bir anlamda ebedidir. Reenkarnasyon doktrini ışığında bu çok mümkündür. Prensip olarak, bu nedenle İncil'de bahsedilen sonsuz lanetten hiçbir şekilde farklı değildir.

    Yargının sonsuzluğu kavramı, Çin popüler dininde de karşımıza çıkıyor. Bazı kişilerin, özellikle de katillerin cezasının sonsuz olduğuna inanırlar. Bir sonraki alıntının bize söylediği gibi, reenkarne olma ihtimalleri bile yok:

Çin'in popüler dini, reenkarnasyon fikrini içerir. (…) Katil Dünya'da bir daha asla doğmayacaktır. Cezasını sonsuza kadar çekecek. Bunun yerine, eğer bir adam önceki yaşamında son derece iyi bir insan olmuşsa, reenkarnasyon çemberinden kurtulacak ve içinde Buddha olacağı batı cennetine gidecektir. (7)

KARAR KALDIRILDI! Yargılanacağına dair Kutsal Kitap öğretisi yukarıda ortaya konulsa da, iyi haber şu ki, her insan İsa Mesih aracılığıyla yargılanma ve lanetlenmeden tamamen kurtulabilir. Durum gerçekten böyledir, çünkü İsa Mesih dünyaya insanları yargılamak için değil, onları kurtarmak için geldi. İnsanları kurtarmaya, herkesin Tanrı ile bir araya gelebilmesine ve cehenneme gitmek zorunda kalmamasına geldi. Sonraki İncil ayetleri bu önemli konuya değinir:

- (Yuhanna 3:17)  Çünkü Tanrı, Oğlunu dünyayı yargılamak için dünyaya göndermedi; ama onun aracılığıyla dünya kurtulabilir .

- (Yuhanna 12:47) Ve eğer bir adam sözlerimi işitir ve iman etmezse, onu yargılamıyorum;  çünkü ben dünyayı yargılamaya değil, dünyayı kurtarmaya geldim .

 - (Yuhanna 5:24) Size doğrusunu söyleyeyim, sözümü işitip beni gönderene iman edenin  sonsuz yaşamı vardır ve yargılanmayacaktır; ancak ölümden yaşama geçilir .

- (Romalılar 8:1) Bu nedenle, benliğe göre değil, Ruh'a göre yürüyen Mesih İsa'ya ait olanlara artık hiçbir mahkûmiyet yoktur.

O halde şimdi yapabileceğiniz en iyi şey, yargıyı kaldıran İsa Mesih'e dönmektir. Sadece O'nda ve O'na yönelerek sonsuz yaşama sahip olabilir ve mahkumiyetten kurtulabilirsiniz. Bu önemli konuyu öğreten şu ayetleri düşünün:

- (Yuhanna 5:40)  Ve yaşama sahip olmak için bana gelmeyeceksin .

 - (Yuhanna 6:35) Ve İsa onlara dedi:  Ben hayatın ekmeğiyim; bana gelen  asla acıkmaz; ve bana inanan asla susamaz.

 - (Matta 11:28-30) Ey  bütün emekçiler ve yükleri ağır olanlar, bana gelin, size rahat vereyim .

29 Boyunduruğumu üzerine alın ve benden öğrenin; çünkü ben yumuşak başlı ve alçakgönüllüyüm; ve canlarınız rahata kavuşacaktır.

30 Çünkü boyunduruğum kolay, yüküm hafif.

- (Yuhanna 14:6) İsa ona dedi ki,  Yol, gerçek ve yaşam benim; Baba'ya kimse gelemez, ama benim aracılığımla .

- (Yuhanna 6:68,69) O zaman Simun Petrus ona, "  Efendimiz, kime gidelim?" diye cevap verdi. sonsuz yaşamın sözlerine sahipsiniz .

69 Biz de sizin yaşayan Tanrı'nın Oğlu Mesih olduğunuza inanıyor ve bundan eminiz.