|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Одкровення і життя Мухаммеда
З якого джерела Мухаммед отримав одкровення? Вони були від Бога чи ні? Чому плоди життя Мухаммеда не можна вважати добрими?
Найважливішою особою в ісламі є пророк Мухаммед. Він вважається печаткою пророків (33:40) і цінується більше, ніж будь-хто інший. Хоча мусульмани визнають багатьох інших пророків, таких як Ной, Авраам, Мойсей та Ісус, Мухаммед є номером один у їх списку. Це також виявляється в Символі Віри, який говорить: «Немає Бога, крім Аллаха, і Мухаммад — Його пророк». У наступних рядках ми розглянемо одкровення, які отримав Мухаммед, і його життя. Бо коли авторитет ісламу та Корану спирається головним чином на одкровення Мухаммеда та його особу, це питання не можна забувати. Іслам нерозривно пов'язаний з особою Мухаммеда. Без нього вся релігія ісламу в її нинішньому вигляді точно не існувала б. Тому важливо ознайомитися з життям Мухаммеда. Ми будемо використовувати Коран та інші ісламські джерела як допомогу в цьому дослідженні, тому що самі мусульмани високо цінують їх і тому, що вони багато розповідають про Мухаммада.
ЧИ ДІЙСНО АНГЕЛ БОЖИЙ ГАБРІЇЛ ЯВЛЯВСЯ МУХАММЕДУ ? Загальне переконання в ісламі полягає в тому, що Мухаммад отримав своє одкровення від Божого ангела Гавриїла (Джібріла). Сам Мухаммад спочатку не міг розпізнати те, що йому з'явилося, але лише пізніше він почав вважати джерелом одкровень ангела Гавриїла. Ця концепція добре закріпилася в ісламському світі.Однак існує мусульманська традиція (записана Ібн Саадом), згідно з якою ангел на ім'я Серафіель спочатку з'явився Мухаммеду, а Гавриїл прийшов лише через три роки. Багато вчених людей хотіли заперечити цю традицію; вони вірять, що єдиним ангелом, який явився Мухаммеду, був Гавриїл. Розділ 2 Корану стосується Гавриїла:Скажи о Мухаммад: «Той, хто є ворогом Джібраїля (Гавріїла), повинен знати, що він відкрив цей Коран твоєму серцю за наказом Аллаха, який підтверджує попередні писання, і є керівництвом і доброю новиною для віруючих. Нехай вони знайте, що той, хто є ворогом Аллаха, Його ангелів, Його Посланців, Джібраїля (Гавріїла) і Міка' Еля (Михайла), Аллах є ворогом для таких невіруючих (2:97,98).
Протиріччя з Біблією . Коли мусульмани вірять, що Мухаммад спілкувався з ангелом Гавриїлом, який передав Мухаммаду Коран, ангел з тим самим іменем Гавриїл також фігурує в Біблії. Однак існує явна різниця між біблійним Гавриїлом і істотою, яка з'явилася Мухаммеду. Це видно з Біблії, коли ангел Гавриїл визнає Ісуса Сином Всевишнього, або Сином Бога, але в Корані те ж саме заборонено. Якщо ми зробимо висновок з цих привидів, то, звичайно, це не може бути та сама істота. Істота, яка з'явилася Мухаммеду, повинна бути іншою істотою, ніж Гавриїл, згаданий у Біблії.
Коран
О Пророк, скажи християнам : «Якби у Милосердного (Аллаха) був син, я був би першим, хто поклонявся б йому. (43:81)
О люди Книги! Не переступайте межі вашої релігії. Не говоріть нічого, крім Правди про Аллаха. Месія, Ісус , син Марії , був не більше ніж Посланником Аллаха і Його Словом «Будь» , яке Він дарував Марії, і Духом від Нього , який прийняв форму дитини в її лоні . Тож віруйте в Аллаха та Його Посланців і не кажіть: «Трійця». Припиніть говорити це, це краще для вас. Аллах — єдине Божество. Він набагато вище від потреби мати сина! Йому належить усе це є на небесах і на землі, єдиного Аллаха достатньо для захисту (4:171).
Таким був Ісус, син Марії, і це істинне твердження про нього, щодо якого вони сумніваються. Не личить величності Аллаха, щоб Він сам народив сина! Він набагато вище цього; бо коли Він постановляє справу, Йому потрібно лише сказати: «Будь», і воно є. (19:34,35)
Біблія
- (Лк. 1:26-35) А шостого місяця був посланий від Бога Ангол Гавриїл до міста Галілейського, на ім'я Назарет, 27 Діві, зарученій з чоловіком, на ім'я Йосиф, із дому Давидового; а ім'я діві було Марія. 28 І ввійшов до неї ангел і сказав: Радуйся, благодатна , Господь з тобою, благословенна ти між жінками. 29 І, побачивши його, вона збентежилася словами його, і подумала, що б це було за вітання. 30 І сказав до неї ангел: Не бійся, Маріє, бо знайшла ти благодать у Бога. 31 І ось ти в утробі зачнеш, і Сина породиш, і даси Йому ймення Ісус . 32 Він буде великий, і Сином Всевишнього назветься , і Господь Бог дасть Йому престол Давида, батька Його. 33 І він царюватиме над домом Якова навіки; і його царству не буде кінця . 34 Тоді Марія сказала до ангела: Як це станеться, коли я не знаю чоловіка? 35 І ангел відповів і сказав їй: Дух Святий зійде на Тебе, і сила Всевишнього осінить Тебе; тому й те святе, що народиться від Тебе, Сином Божим назветься .
Мухаммад сумнівався і боявся, що він одержимий . Однією з причин сумніватися в приналежності ангела Гавриїла до явлень Мухаммеду є те, що сам Мухаммед сумнівався в явленнях і боявся, що він божевільний. Це те, про що в Корані йдеться в кількох місцях. Істота, яка з'явилася Мухаммеду, повинна була переконати його, що це неправда.
Якщо ви сумніваєтеся щодо того, що Ми відкриваємо вам , запитайте тих, хто читав Книгу до вас. Справді, істина прийшла до вас від вашого Господа: тому не будьте з тих, хто сумнівається, і не приєднуйтеся до тих, хто заперечує знамення Аллаха. інакше ви станете одним із невдах. (10:94,95)
Черниця. Пером і тим, що пишуть. З ласки вашого Господа ви не божевільний , і ви отримаєте нескінченну винагороду. Ви маєте найвищий благородний характер. Незабаром ви побачите - як побачать вони - хто з вас уражений божевіллям. Напевно, твій Господь знає тих, хто збився з Його шляху, так само як Він найкраще знає тих, хто має правильний шлях. Тож не піддавайтеся невіруючим. Вони хочуть, щоб ви пішли на невеликий компроміс, тож вони теж підуть на компроміс. (68:1-9)
Тому, о Пророче, продовжуй свою місію напучення. З ласки Господа ти не віщун і не божевільний . Невже вони кажуть: «Він лише поет! Ми чекаємо, коли його спіткає якась біда» (52:29,30)
Той самий сумнів, який Мухаммад мав щодо самого себе, з'являвся і в інших людей. У Корані розповідається про те, як деякі вважали Мухаммада божевільним, одержима поетом, брехливим чарівником, або вони стверджували, що він все винайшов сам:
Вони кажуть: «О ти, кому відкривається нагадування (Коран) ! Ти справді божевільний .» (15:6)
Але як прийняття Нашого Послання в той час може бути для них корисним? Посланник (Мухаммад) , який пояснює речі, вже приходив до них, але вони заперечують його, кажучи: « Він божевільний, навчений іншими !» (44:13,14)
Невіруючі ледве не спіткнули б вас своїми очима, коли почують Наші одкровення (Коран) , і скажуть: « Він (Мухаммад) справді божевільний ». (68:51)
О жителі Мекки! Ваш товариш не збожеволів ; він (Мухаммад) справді бачив його (Гавриїла ) на ясному горизонті, і він не поскупився приховувати знання невидимого. Це (Коран) не є словом проклятого сатани. (81:22-25)
бо коли їм говорили: «Немає бога, крім Аллаха», вони звикли пишатися і казати: «Що! Чи повинні ми відмовитися від наших богів заради божевільного поета ?» (37:35,36)
Вони дивуються, що до них прийшов попереджувач з їхнього середовища, і невіруючі кажуть: « Він чарівник, який говорить неправду !» (38:4)
Невже людям здається дивним те, що Ми відкрили Свою волю людині з їхнього середовища, кажучи: «Попередьте людей і передайте добру новину віруючим, що вони на міцній основі зі своїм Господом?» Невіруючі кажуть: « Ця людина справді явний чарівник !» (10:2)
Чи кажуть люди: «Він (Мухаммад) це підробив ?» ні! Це Істина від вашого Господа, щоб ви могли попередити людей, до яких до вас не приходив жоден попереджувач, щоб вони могли отримати вказівку. (32:3)
Ми не чули такого ні від кого з людей останніх днів (юдеїв і християн) : це не що інше, як вигадка . (38:7)
Крім сумнівів і страху втрати здорового глузду, Мухаммад боявся, що його здолав злий дух. Наступна цитата розповідає про переживання Мухаммада, які згадуються в ісламських джерелах. Ці цитати можуть бути незручними для мусульман, але що, якщо вони правдиві? Мухаммад вірив, що бачив диявола, і говорив про джинна, або злого духа. Він не думав, що ангел, який з'явився йому, був добрим ангелом:
Хадіджа взяв Мухаммада в гори, щоб жити усамітнено, щоб той отримав видіння від Бога. Одного разу Мухаммад спустився з гір, плачучи. Щось вилетіло з рота. Його очі були червоні. Хадіджа запитав: «Що з тобою сталося?» Мухаммед сказав: «Я бачив диявола і був одержимий джином [злим духом]». Мухаммад це визнав. Про це також йдеться в його біографії, написаній Аль Халабі (1 том, сторінка 227). Але Хадіджа сказав Мухаммаду: «Не кажи цього. Коли ти знову побачиш істоту, яку ти назвав дияволом, скажи мені, і я перевірю це». Коли Мухаммад знову побачив істоту, він сказав своїй дружині: «Гей, ось воно». Потім Хадіджа оголила своє ліве стегно і попросила Мухаммада сісти на нього. Хадіджа подумала, що якби ця істота була ангелом, вона б засоромилася, побачивши жіноче стегно, і полетіла б. Хадіджа сказав: «Ви його бачите?» Мухаммад відповів: «Так». Жінка оголила праве стегно і запитала: «Ви бачите його?» «Так», - відповів Мухаммад. Хадіджа взяла Мухаммеда на руки і запитала: «Бачиш це?» «Так», - відповів Мухаммад. Потім Хадіджа відкрила своє обличчя і знову запитала, чи бачить Мухаммад цю істоту. Мухаммед сказав: «Ні, воно втекло». Хадіджа крикнув: «Гей, це ангел, а не диявол!» чому Оскільки істота соромилася обличчя Хадіджи? Я запитую мусульман по телевізору: який ангел буде соромитися, дивлячись на обличчя жінки, але не дивлячись на її таємниці? Про це написано в мусульманських книгах. Докази є. І Мухаммад зізнався, що це диявол. (1)
Традиційна ісламська історія, здається, припускає, що Мухаммед перебував під впливом злого духа. У цій історії ми розповідаємо, що Мухаммед просив прощення своїх гріхів і позбавлення від злих духів. Такі перекази вказують на те, що Мухаммед був недосконалим, як і інші люди, і він сумнівався у своєму зв'язку зі злим духом. Невже істота, яка називала себе Гавриїлом, була таким злим духом?
Аль-Хадіс, том. 3, стор. 786 Абу Азер аль Анмарі розповідає наступне: Коли пророк ліг спати, він сказав: «В ім’я Аллаха, я лягаю в ім’я Аллаха, о Аллах! Прости мої гріхи і відверни мого злого духа .
Інша цитата показує, що Мухаммад не вважав свої одкровення чи зустрічі з духом позитивним досвідом. Він відчував, що його мучить диявол, і навіть думав про самогубство. Якщо це був Божий ангел Гавриїл, то чому досвід Мухаммада був набагато важчим, ніж досвід, наприклад, Марії, яка зустріла ангела з таким самим іменем? Ці переживання абсолютно різні.
Спочатку Мухаммед був надзвичайно неспокійний щодо своєї надприродної зустрічі з духом. Він «зазнав багато болю, і обличчя його стало попелястим» (2). Він думав, чи не одержимий дияволом, і навіть думав про самогубство:
Я піду на вершину гори і кинуся вниз, щоб померти і отримати спокій. Тож я пішов вперед, але коли я був на півдорозі до гори, я почув голос з неба, який сказав: «О Мухаммад. Ти апостол Бога, а я Гавриїл». Я підняв голову до неба, щоб побачити (хто говорить), і ось, це був Гавриїл у вигляді людини - чоловік, чиї ноги розкинулися за обрій. І він сказав: «О Мухаммад. Ти апостол Бога, а я Гавриїл». (3)
Мухаммад повернувся до Хадіджі у великій біді. За словами Айші, «Потім Посланник Аллаха повернувся з ним (одкровенням). Його серце билося швидко, (і) м’язи між його плечима і шиєю тремтіли, поки він не підійшов до Хадідзи (його дружини) і не сказав: «О Хадідзо, що зі мною?» Я боявся, що зі мною трапиться щось погане». Потім він розповів Хадідзі про все, що сталося» (4), і розповів їй про свої початкові страхи: «Горе мені, я або поет, або одержимий». (5) «Під поетом він мав на увазі в цьому контексті людину, яка бачить екстатичний і, можливо, демонічні видіння.
Коли ісламські джерела багато розповідають про життя Мухаммеда, вони також містять згадки про його дитинство. Одним з найбільш шанованих джерел є біографія пророка Мухаммеда, написана Ібн Хішамом. У життєписі також йдеться про злих духів. Цього разу Халіма, яка годувала Мухаммеда, запідозрила, що молодий Мухаммед одержимий. Такі згадки показують, що з дитинства Мухаммед міг перебувати під таким же надприродним впливом.
Це тривало два роки, і ми дякували Богові за наш успіх. Тоді я відлучив хлопчика; він уже виріс у жвавого хлопчика, як більші хлопці. У два роки він уже був міцним хлопчиком... Тому ми повернули його. Через пару місяців він і його прийомний брат були з нашими вівцями на задньому дворі. Раптом прибіг його брат і крикнув до нас: «Двоє чоловіків, одягнених у біле, забрали мого брата-курайшита, змусили його лягти і розкрили йому живіт! Там щось шукають!». Ми з чоловіком почали бігати. Ми знайшли хлопчика блідим. Ми взяли його на руки і запитали: «Що з тобою, дитино?» Він відповів: «Двоє чоловіків, одягнених у біле, підійшли, поклали мене та розкрили мені живіт. Вони там щось шукають, але я не знаю, що». Ми забрали його назад. Мій чоловік сказав мені: «Халімо, я боюся, що хлопець одержимий. Поверніть його до сім’ї, поки не почалася хвороба». Ми повернули його до матері, і вона запитала: «Що тебе повертає, медсестро? Адже ви хотіли, щоб хлопчик залишився з вами». Я відповів: «Бог дозволив моєму прийомному синові вирости, і я виконав свій обов’язок. Тепер я боюся, що з ним може трапитися якась біда, і я поверну його вам, як ви хотіли». (7)
Як Гавриїл з'явився Мухаммаду ? Коли Мухаммед спілкувався з ангелом Гавриїлом, ісламська традиція розповідає про ці зустрічі. Вони розповідають про особливі заняття Гавриїла і про те, як Мухаммад часто вважав їх неприємними. Такі особливі посилання змушують нас запитати, чи дійсно Мухаммад був пов’язаний з ангелом Божим. Кожен може подумати про це сам.
- Габріель раз на рік читав Коран; це відбулося двічі протягом року смерті Мухаммада (Муслім, книга 31, № 6005). - Голова Гавриїла була покрита пилом після бійки ( Бухарі, том 4, книга, 56, № 2813).
- Габріель прийшов до посланника Бога в шовковому тюрбані на голові та верхи на мулі ( Ібн Хішам: Profeetta Muhammadin elämäkerta [ Сірат Расул Аллах], стор. 313)
- У зв'язку з подорожжю Мухаммеда на небо, Гавриїл тричі штовхнув його п'ятою (Ібн Хішам: Profeetta Muhammadin elämäkerta [ Sirat Rasul Allah], стор. 130). Мусульмани вірять, що крилата істота, проміжна між мулом і ослом, взяв Мухаммеда до мечеті в Єрусалимі під час тієї ж подорожі (Аль-Акса). Це посилання на мечеть в Єрусалимі не може бути правдою, однак, оскільки мечеть, про яку йде мова, була побудована лише між 710 і 720 роками, приблизно через 80 років після смерті Мухаммеда. Ось чому Мухаммед мав піти кудись ще під час цієї дивної подорожі, або ж його надприродна подорож ніколи не відбулася насправді.
• Коли Мухаммад вперше зіткнувся з істотою, яка видавала себе за ангела Гавриїла, згідно з переказами, ангел задушив його і змусив прочитати або продекламувати кілька фраз, які містяться в поточному Корані. Для Мухаммада цей досвід був важким, тому що він боявся, що помре. Цей тип примусової дії часто є звичайним для тих людей, які постійно контактують зі світом духів. Чим довше тривають їхні переживання, тим більше в них виникає примусу. Це дуже часто зустрічається в досвіді з НЛО, що багатьох людей викликає занепокоєння.
Посланник Бога сам сказав наступне: Габріель підійшов до мене, коли я спав. Він ніс шовкову ковдру з написами. Він сказав: «Читай!» Я запитав: "Що?" Потім Габріель притиснув мене ковдрою до тих пір, поки я не подумав, що помру. Потім він відпустив мене і знову сказав: «Читай!» Я запитав: "Що?" Потім Габріель притиснув мене ковдрою до тих пір, поки я не подумав, що помру. Потім він відпустив мене і знову сказав: «Читай!» Я запитав: "Що?" Потім Габріель притиснув мене ковдрою до тих пір, поки я не подумав, що помру. Потім він відпустив мене і знову сказав: «Читай!» Я запитав: «Що мені читати?»
Я сказав це лише
для того, щоб він більше не робив того, що робив раніше. Потім
Гавриїл сказав (Кор 96:1-5): Декламуйте! (або прочитайте !) В ім'я вашого Господа, Який створив - створив людину зі згустків крові. Декламуйте! Твій Господь Всемилостивий, Хто за перо вчив, навчив людину того, чого вона не знала.
Я прочитав це, і він відпустив мене та пішов. Я прокинувся від сну; ці слова ніби були записані в моєму серці! (8)
Інша цитата описує, як Мухаммед так боявся приходу ангела Гавриїла, що хотів, щоб інші накрили його ковдрою. Оскільки існує багато таких згадок про Гавриїла, слід запитати, чи міг це дійсно бути ангел від Бога. Сам Мухаммед пояснив:
Божественне натхнення було відсутнє на короткий час, але раптом, коли я йшов, я почув голос з неба, і коли я подивився на небо, на мій подив, я побачив того самого ангела, який з’явився мені в печері Хіра, і він сидів на стільці між небом і землею. Я так злякався його появи, що впав на землю, прийшов до своєї родини і сказав (їм): «Накрийте мене! (з ковдрою) Накрий мене! ” (9)
Як Мухаммед отримав свої одкровення? В ісламських джерелах є кілька згадок про те, як Мухаммед отримав свої одкровення. Біографія Ібн Хішама описує, як Мухаммад був загорнутий у тканину, а під голову йому поклали подушку, коли прийшло одкровення. Мухаммаду знадобився деякий час, щоб вийти з цього стану. Крім того, краплі поту стікали на його лобі, хоча було холодно. Можна відзначити, що досвід був фізично не дуже приємним:
Через Бога посланець Божий не встиг покинути своє місце, як його заволодів той, хто від Бога був заволодів ним. Його загортали в одяг, а під голову клали шкіряну подушку. Коли я побачив це, я через Бога не боявся і не хвилювався, тому що я знав, що я невинний, і я знав, що Бог не вчинить зі мною зла, але через Нього, в Чиїй руці дух Айші, мої батьки ледь не померли до того, як Божий Посланник одужав, бо вони боялися, що Бог дасть одкровення, яке підтвердить те, що говорили люди. Тоді Божий Посланник видужав. Краплинки поту вилилися з його чола, хоча день був холодний. Він витер піт з чола і сказав: «Радій, Айша, бо Бог відкрив твою невинність!» — Слава Богу! Я відповів. Потім він вийшов, поговорив з людьми, і прочитай уривок з Корану, який був оголошений про мене. (10)
Інші джерела більш детально описують одкровення, дані Мухаммаду. Одна з них описує, як «до нього прийшло божественне одкровення (...) обличчя пророка було червоним, і він деякий час важко дихав, а потім йому стало легше» (Бухарі, том 6, книга 66, № 4985.0). Нижче наведено додаткову інформацію про це. Що важливо в цих прикладах, як і в тих прикладах вище, це те, що Мухаммад відчував тривогу. Він був неспокійним і розгубленим, а його обличчя було спотворене. Він кивнув головою, і його послідовники зробили те саме. Такі приклади – яких є багато – свідчать про те, що одкровення далися Мухаммаду важко.
Одного разу Айша запитала Мухаммеда, що таке досвід отримання одкровення, і він відповів: «Іноді це схоже на дзвоник, ця форма натхнення найважча з усіх, і потім цей стан проходить, коли я розумію, що було відкрито . Іноді ангел приходить у вигляді людини і говорить зі мною, і я розумію все, що він говорить». (11) Іншого разу він пояснив: «Одкровення спадає на мене двома способами – Габріель приносить його і передає мені, як людина передає інформацію іншій людині, і це викликає у мене занепокоєння. І осяяло воно мене, як звук дзвону, аж проникає в моє серце, і це не дає спокою». (12) Айша зазначила: «Коли одкровення зійшло на Посланника Аллаха (мир йому), навіть у холодні дні його чоло пітніло». (13) Аналогічно, коли до нього прийшло натхнення, «він відчув тягар, який тиснув на нього через це, і його обличчя змінило колір» і «він опустив голову, і тому його товариші опустили голови, а коли (цей стан) закінчився, він підняв голову вгору». (14)
Аль-Хадіс, том 4. стор. 360 Обадаб-б-Свамет розповідав, що коли до Пророка прийшло одкровення, він дуже збентежився і його обличчя змінилося. Коли він оголосив про відкриття, він кивнув головою, і його послідовники зробили те саме.
Чому Мухаммед почав отримувати одкровення? Багато мусульман щиро вірять, що Бог вибрав Мухаммеда і тому йому почали надходити одкровення. Вони вважають, що він був пророком, спеціально уповноваженим Богом, і немає потреби в іншому поясненні. Вони не вважають можливим, щоб Мухаммед міг отримати свої одкровення від когось іншого, крім Гавриїла, ангела Божого. Проте в житті Мухаммеда і в житті багатьох медіумів є одна спільна риса: пасивне споглядання, або медитація. Вони регулярно практикували певну форму пасивної медитації, поки їм не з’явився ангел або дух. Для Мухаммеда це був ангел, який видавав себе за Гавриїла, але для інших людей могла з’явитися істота з іншим ім’ям. Так, напр. у більшості японських релігій часто проявляється та сама риса: вони починалися, коли після тривалого періоду медитації людині з’являлася якась духовна істота. Людина почала слухати мову цієї духовної істоти або ангела, і таким чином виник новий релігійний рух. Християнська секта мормонів також виникла, коли Джозефу Сміту з’явився ангел на ім’я Мороній.
Наступні цитати
стосуються цієї теми. Перша з них (з книги, що захищає
ісламську віру) зазначає, що Мухаммад перебував у стані
глибокої медитації, коли до нього прийшов ангел. Друга
цитата розповідає про те, як Кеннет Р. Вейд помітив, що
майже з кожним медіумом, якого він зустрічав, вперше
контактував духовний світ або духовний провідник під час
практики тієї чи іншої форми східної медитації. Ці цитати
явно збігаються. Досвід Мухаммеда не дуже відрізняється від
досвіду медіумів. На цей момент Мухаммаду було вже майже 40 років. Навколо себе він бачив конфлікт і беззаконня, бажання насолоди, жорстокість і моральний розпад, і це все більше жахало його. Він почав регулярно медитувати в печері на горі Хіра за кілька кілометрів від Мекки. Зазвичай він йшов туди сам, але іноді з ним приходили Хадіджа, а також Заїд. У печері він сидів нерухомо всю ніч у стані глибокої медитації. …Відчувши своє перше одкровення, як свідчать життєписи та коментарі, Мухаммад відчував велику тривогу. Однак він все ще часто відвідував печеру Хіри, і в стані глибокої медитації та меланхолії він пережив ще одне одкровення. (15)
«З тих каналів і медіумів, які я досліджував, майже всі вперше вступили в контакт зі своїм духом-провідником під час практики тієї чи іншої форми східної медитації. Шамани також зазвичай використовують якесь заклинання чи мантру, щоб увійти в транс, де вони можуть з’єднатися з духом. світ». (16)
ЖИТТЯ МУХАММЕДА . Коли мова заходить про життя пророка Мухаммеда, було б розумно припустити, що плід його життя був би вище всіх інших, оскільки він вважається печаткою пророків і навіть більшим і святішим за Ісуса. Це має бути передбачуваним висновком, якщо його місія була важливішою за будь-кого іншого на землі. Однак тут ми стикаємося з протиріччям. Життя Мухаммеда не можна назвати взірцевим. Це проявляється в наступному:
Він убив багатьох своїх противників і тих, хто знущався над ним. Це суперечить словам Ісуса, тому що Ісус учив любити навіть ворогів. Ісус також навчав, що якщо ми любимо лише тих, хто любить нас, у цьому немає нічого чудесного. Мухаммед зробив навпаки. (Мф. 5:44-48 ): А Я кажу вам: любіть ворогів ваших, благословляйте тих, хто проклинає вас, добро робіть тим, хто ненавидить вас, і моліться за тих, хто вас кривдить і переслідує; Щоб ви були синами Отця вашого, що на небі, бо Він велить Своєму сонцю сходити над злими і над добрими, і посилає дощ на праведних і на неправедних. Бо якщо ви любите тих, хто любить вас, яка вам нагорода? хіба й митарі не однакові? І якщо ви вітаєте тільки своїх братів, то чим ви більше за інших? хіба навіть митарі не так? Тож будьте досконалі, як досконалий Отець ваш Небесний».
Посланник Аллаха також наказав убити Абдаллаха ібн Хаталі, який також був мусульманином. Посланник Бога послав його збирати податок на милостиню разом з ансарами... У Ібн Хатала було дві рабині, Фартана та ще одна. Раніше вони співали глузливих пісень про Посланця Божого. Божий посланець наказав убити і їх. Так само він наказав убити аль-Хуваріса ібн Нукаіда, який переслідував його в Мекці... Посланник Аллаха також наказав убити Мікваса ібн Субабу, тому що він убив ансара в помсту за свого випадково загиблого брата і тому, що він повернувся як політеїст до племені Курайш. Він також наказав убити Сару, жінку-маулу з клану Абдалмутталіба, та Ікріму ібн Абі Джахла. Сара була однією з тих, хто дражнив Посланника Бога в Мецці. (Ібн Хішам: Profeetta Muhammadin elämäkerta , стор. 390)
Ібн Хабанм Сахіх том 14 стор. 529 Мухаммад сказав: Клянусь тим, у чиїй руці моя душа, що я приходив до вас лише для того, щоб убити.
Ікріма розповів: «Алі спалив деяких, і звістка про це дійшла до Ібн Аббаса, який сказав: «Якби я був у цьому місці, я б не спалив їх, як сказав Пророк: «Не карайте нікого карою Аллаха» , без сумніву, я б убив їх, бо Пророк сказав: «Якщо хтось змінить свою релігію іслам, убийте його» (Сахіт Бухарі 9:84:57)
Мені надіслали найкоротші фрази з найширшим значенням, і я став переможцем через жах, і поки я спав, ключі від скарбів світу принесли мені й дали мені в руку. (Бухарі 4:52:220).
Муснад. т. 2 стор. 50 Пророк сказав: «Я був посланий до Судного дня з мечем, і моє життя в тіні мого списа, приниження і підкорення будуть долею тих, хто не слухається мене».
Він закликав своїх послідовників брехати, щоб вони могли вбити своїх опонентів. Однак Одкровення говорить нам, що брехуни та вбивці не ввійдуть у Царство Боже: Блаженні ті, хто виконує Його заповіді, щоб мати право на дерево життя і щоб увійти брамою до міста. Бо поза ним пси, і чарівники, і розпусники, і вбивці, і ідолопоклонники, і всі, хто любить і чинить неправду . (Одкр. 22:14,15).
Зрештою він повернувся до Медіни і переслідував мусульманських жінок своїми віршами про кохання. Посланник Бога запитав: «Хто подбає про Ібн аль-Ашрафа замість мене?» Мухаммад ібн Маслама відповів: «Я зроблю це, Посланник Аллаха, я вб'ю його». «Зробіть це, якщо можете», - сказав Посланник Бога. Мухаммад ібн Маслама пішов. Три дні він нічого не їв і не пив, крім того, що йому було потрібно. Коли посланець Бога почув про це, він запитав Мухаммеда ібн Масламу: «Чому ти відмовився їсти і пити?» Мухаммад ібн Маслама відповів: «Посланник Аллаха, я щось тобі обіцяв, і я не знаю, чи зможу це зробити!» Посланник Бога відповів: «Принаймні ти повинен спробувати!» Далі Мухаммад ібн Маслама сказав: «Посланник Бога, ми повинні принаймні брехати!» «Кажи, що хочеш, — відповів Божий посланець, — тобі на це дозволено!» Тоді Мухаммад ібн Маслама погодився вбити Ка'бі з кількома людьми. Це були Абу Наїла Сілкан ібн Салама, Аббад ібн Бішр, аль-Харіс ібн Аус і Абу Абс ібн Джабр. (Ібн Хішам: Profeetta Muhammadin elämäkerta , стор. 250)
Він проклинав людей і молився, щоб Бог обернувся проти них. Наприклад, це суперечить тому, чого навчав Павло і як він жив. Він писав: … будучи лихословленими, ми благословляємо … ( 1 Кор. 4:12) і: Благословляйте тих, хто вас гонить, благословляйте, а не проклинайте… Не будь переможений злом, але перемагай зло добром (Рим. 12:14,21). ). Петро також навчав того ж, що й Павло: не віддавати злом за зло, або лайку за лайку, але навпаки благословляти; знаючи, що ви до того покликані, щоб ви успадкували благословення. Бо хто хоче любити життя і бачити добрі дні, нехай стримує язика свого від зла, а уста свої, щоб не говорили лукавства. нехай шукає миру і досягає його (1 Петра 3:9-11).
Посланник Бога пробув у Табуку двадцять днів, а потім повернувся до Медіни. По дорозі в руслі річки Мушаккак було місце, де зі скелі просочувалася вода для потреб пари вершників. Перед тим, як туди прийшли мусульмани, Посланник Аллаха сказав: «Якщо хтось досягне цього русла раніше за нас, він не повинен випити ні краплі, поки ми не прийдемо». Раніше за нього потрапила група самозванців. Вони випили всю воду, і коли туди прийшов Посланник Бога, води в скелі вже не було. Посланник Аллаха сказав: «Хіба я не забороняв їм пити з нього, поки я не прийшов!» Він проклинав їх і молився Богу проти них. ( Ібн Хішам : Profeetta Muhammadin elämäkerta, стор. 425)
Він грабував каравани і продавав людей. На отримані гроші купував коней і зброю. Павло писав: «Хто крав, нехай більше не краде, а краще нехай працює , роблячи своїми руками добре, щоб мати давати тому, хто потребує» ( Еф. 4:28). Біблія також навчає, що злодії не успадкують Царства Божого: Хіба ви не знаєте, що неправедні не успадкують Царства Божого? Не обманюйтеся : ані розпусники, ані ідоляни, ані перелюбники, ані розпусники, ані мужоложники, ані злодії , ані зажерливі, ані п’яниці, ані лихословники , ані здирники не успадкують Царства Божого (1 Кор. 6, 9.10). ).
Після цього Посланник Аллаха почув, що Абу Суфія ібн Харб їде з Сирії з великим караваном курайшитів. У каравані було багато майна курайшитів і їхніх товарів, і його могли супроводжувати три або сорок курайшитів. Посланник Аллаха покликав до себе мусульман і сказав: «Караван Курайшитів процвітає. Давайте проти нього; можливо, Бог дасть нам його як здобич». Мусульмани відгукнулися на його заклик, одні охоче, інші неохоче, бо не вірили, що Посланник Аллаха піде воювати. …Посланник Аллаха поділився з мусульманами здобиччю племені Курайш, їхніх жінок і дітей. Того дня він оголосив частки кавалеристів і відклав п’яту частину здобичі… Тоді Посланник Аллаха, очолюваний Саадом ібн Заїдом, відправив в’язнів Курайзи до Неджду на продаж. На отримані гроші Саад купив коней і зброю. ( Ібн Хішам : Profeetta Muhammadin elämäkerta, стор. 209, 324)
Він підкуповував людей, щоб вони переходили в мусульманство. 9:60 Корану йдеться про це: « Насправді збір садакат ( закят ) призначений для бідних, безпорадних, тих, хто працює для управління коштами, тих, чиї серця потрібно завоювати до правди…
Посланник Бога дав частку здобичі людям, чиї серця потрібно було схилити до ісламу. Він зробив їх і через них їхні народи прихильними. Деяким мешканцям Мекки, наприклад Абу Суф’яну, він дав до ста верблюдів, а іншим – менше. ( Ібн Хішам : Profeetta Muhammadin elämäkerta, стор. 413)
Він одружився на 9-річній Айші. Самому Мухаммаду на той час було близько 52 років. Взагалі такі стосунки в західних країнах вважаються педофілією.
Урса сказав: Пророк попросив у Абу Бакра руки Айші, щоб одружитися з нею. Абу Бакр сказав: «Але я твій брат». Пророк сказав: «Ти мій брат у релігії Аллаха та в Його Книзі, але Айша дозволена мені вийти заміж». (Бухарі, частина 7, книга 62, № 18.)
Айша сказала, що Пророк одружився з нею, коли їй було шість років, а коли їй було дев'ять років, Пророк одружився, і вона [Айша] залишилася з ним дев'ять років [до смерті Мухаммеда]. (Бухарі, частина 7, книга 62, № 64.) [Айші було вісімнадцять років, коли помер Мухаммед. Він прожив шістдесят п'ять років.]
Хадис також розповідає про те, як Мухаммед навчав жінок годувати грудьми дорослих чоловіків. Сахіх Муслім розповідає про пару таких випадків. Те саме можна знайти в інших місцях (Салім Муслім 8: 3427, 3428 / Муваттай імама Маліка , книга 30, № 30.1.8; Книга 30, № 30.2.12; Книга 30, № 30.2.13; Книга 30, № 30.2. 14):
Айша розповіла, що Сахла бінт Сухайль прийшла до Посланника Аллаха і сказала: «Посланник Аллаха, я бачу на обличчі Абу Худхайфи [знаки огиди], коли Салім [союзник] приходить до нашого дому», на що Посланник Аллаха відповіла: «Годуйте його грудьми». Вона сказала: «Як я можу годувати його грудьми, коли вона дорослий чоловік?» Апостол Аллаха посміхнувся і сказав: «Я знаю, що він молодий». (Сахіх Муслім 8: 3424)
Айша сказала, що Салім, вільний раб Абу Худхайфана , жив із ним та його родиною в їхньому домі. Вона [дочка Сухайла] прийшла до Посланника Аллаха і сказала: «Салім досяг віку людини, якого досягають люди, і він розуміє те, що розуміють вони, і він вільно входить до дому». Однак я вважаю, що щось кусає серце Абу Худхайфи , тому Посланник Аллаха сказав йому: «Годуйте його грудьми, і ви не будете для нього незаконними, і те, що відчуває Абу Худхайфа в його серці, зникне». Вона пішла і сказала: «Я годувала його грудьми, і те, що було в серці Абу Хадхайфи, зникло». ( Сахіх Муслім 8: 3425).
Наступне інтерв'ю розповідає нам більше про життя Мухаммеда:
Хадіс радить жінкам годувати грудьми чоловіків. Що кажуть про це мусульманські вчені? — Це хороший приклад того, що я щойно сказав. Коли я оприлюднив ісламське уявлення про те, що жінки повинні «годувати грудьми» чужих чоловіків, щоб бути з ними, що суперечить іншим їхнім писанням, духовенство напало на мене. чому Тому що вони не мають відповіді. Їм набагато простіше повернути справу і обмовити мене, а не дивитися власні тексти.
Навіщо жінкам це робити? — Тому що так сказав Мухаммед. Хто створив таку практику? Мухаммед. чому Хто знає. У текстах сказано, що він розсміявся, сказавши жінкам годувати чоловіків грудьми. Можливо, він пожартував, намагаючись дізнатися, наскільки люди вважають його пророком. Почувши його, автори хадисів записали його, зберігаючи для наступних поколінь. Якій меті це служить? Його можна запитати про багато речей, які сказав Мухаммед. З якою метою пити сечу верблюда? У чому сенс заборони музики? У чому причина лайки собак? Яка мета заповіді, що люди повинні їсти тільки правою рукою і ніколи лівою? Яка мета команди оближати всі пальчики після їжі? Простіше кажучи: тоталітарний спосіб закону шаріату прагне промити мізки мусульманам і перетворити їх на автоматів, які ніколи не ставлять під сумнів свою релігію. Тобто, кажучи словами Корану: «Не ставте питань, які можуть виявитися шкідливими».
Відповідно до оригінальних ісламських документів, якою людиною був Мухаммед? – Мені дуже соромно говорити про цю тему. Я роблю це тільки з любові до мусульман - хоча знаю, що їм це боляче чути. Але зцілення починається з болю та страждань. Коротше кажучи, згідно з ісламськими писаннями, Мухаммед був збоченцем. Він смоктав язики молодим хлопцям і дівчатам. Він одягався в жіночий одяг і в такому стані мав «видіння». У нього було щонайменше 66 «дружин». Очевидно, Аллах дав йому «особливі видіння», дозволяючи йому займатися сексом зі своєю невісткою Зейнаб і дозволяючи йому мати більше дружин, ніж іншим мусульманам. Він продовжував говорити про секс і був одержимий ним - його перше запитання до "балакучого осла" було, чи подобається йому секс. Мухаммед займався сексом з мертвою жінкою. Я ще раз підкреслюю, що я сам не придумав ці поняття, але вони містяться в книгах ісламу. Багато людей, які не знають арабської, не знають про ці речі, тому що вони ніколи не були перекладені. Згідно з Кораном (33:37), Аллах дав Мухаммеду право одружитися на своїй невістці, до якої він жадав. Кількома віршами пізніше (33:50) Аллах дав Мухаммаду дозвіл займатися коханням з будь-якою жінкою, яка «запропонувала» себе йому. Цей привілей був дозволений лише Мухаммаду. Ці «видіння», які викликали у нього ці сексуальні бажання, часто повторювалися. (17) Цей привілей був дозволений лише Мухаммаду. Ці «видіння», які викликали у нього ці сексуальні бажання, часто повторювалися. (17) Цей привілей був дозволений лише Мухаммаду. Ці «видіння», які викликали у нього ці сексуальні бажання, часто повторювалися. (17)
Він отримав одкровення, які гарантували виконання його бажань. У розділі 33 Корану йдеться про кілька таких випадків. В одному з них Аллах дав йому дозвіл одружитися на дружині свого прийомного сина Зейнаб. Він зустрів свою невістку майже голою, і це викликало його бажання. Навіть в арабській культурі того часу такий вчинок, одруження з невісткою, взагалі вважався неправильним. Інший уривок у тому ж розділі розповідає про те, як Аллах дозволив Мухаммаду брати більше дружин, ніж іншим мусульманським чоловікам, яким дозволялося мати лише чотирьох дружин. У результаті Мухаммед мав більше дружин, ніж інші мусульманські чоловіки. За переказами, молода дружина Мухаммеда Айша якось сказала гірко-саркастичним тоном: «Бог поспішає виконати твої бажання!» Вважається, що це твердження пов’язане з тим, коли Мухаммаду було дано одкровення та дозвіл брати більше дружин. Айша відчула, що Мухаммед отримав відповідні одкровення, щоб виправдати свої дії.
О Пророк, згадай, коли ти сказав тому (Заїду, усиновленому синові Пророка), кому Аллах, як і ти, прихилив : «Тримай свою дружину в шлюбі і бійся Аллаха». Ти прагнув приховати в своєму серці те, що Аллах мав намір відкрити; ти боявся людей, тоді як доречніше було б боятися Аллаха. Отже , коли Заїд розлучився зі своєю дружиною, Ми віддали її тобі заміж, так що не залишилося жодної перешкоди для віруючих одружитися з дружинами своїх прийомних синів, якщо вони розлучилися з ними . І наказ Аллаха треба було виконати. Не можна звинувачувати Пророка в тому, що він робив те, що санкціоновано для нього Аллахом. Таким був шлях Аллаха з тими, хто йшов раніше; і постанови Аллаха визначені наперед. Ті, кому доручено місію передати послання Аллаха, повинні боятися Його, вони повинні боятися нікого, крім Аллаха; бо достатньо Аллаха, щоб звести їхній рахунок. Мухаммед не є батьком жодного з ваших чоловіків (він не збирається залишати спадкоємців чоловічої статі) . Він є Посланником Аллаха і Печаткою Пророків. Аллах знає все. (33:37-40)
О Пророк! Ми дозволили тобі дружин, яким ти дав їхнє придане; і тих жінок, якими володіють ваші праві руки (з військовополонених), яких Аллах призначив вам; і дочок ваших дядьків і тіток по батьківській лінії, і дочок ваших дядьків і тіток по материнській лінії, які мігрували з вами; і віруюча жінка, яка віддалася Пророку, якщо Пророк бажає одружитися з нею - цей дозвіл тільки для вас, а не для інших віруючих ; Ми знаємо, які обмеження Ми наклали на інших віруючих щодо їхніх дружин і тих, ким володіють їхні праві руки . Ми надали вам цей привілей як виняток, щоб вас не звинуватили. Аллах Прощає, Милосердний. (33:50)
Він хвалив себе і пишався. Павло писав (Флп. 2:3): Не робіть нічого через сварку чи марнославство; але в смиренності один одного нехай вищим від себе. У Біблії також сказано (Якова 4:6), що «Бог гордим противиться, а смиренним дає благодать».
Аль-Хадіс, т. 4. стор. 323. Розповідає Аббас. «Святий пророк піднявся на амвон і запитав своїх слухачів: хто я? Вони відповіли: Ти посланник Аллаха. На що Мухаммед відповів: Я Мухаммед, син Абдулли, син Абдулли Мутталіба. Аллах створив своє творіння і зробив мене найкращим із них. Він розділив їх на дві групи і поставив мене в найкращу з двох. Потім він розділив їх на племена і зробив моє плем'я найкращим. Потім він розділив їх на сім’ї і посадив мене в найкращу сім’ю. Як член сім'ї я найкращий з них, і моя сім'я - найкраща сім'я.
Сахіх Муслім. Книга 004, № 1062, 1063, 1066 і 1067. Як повідомляє Абу Хурайра: Посланник Аллаха сказав: Мені було дано перевагу над іншими пророками в шести поважних речах (повага): Мені були дані слова, хоча вони короткі, такі зрозумілі та багатогранні; Мені допомогли з жахом у серцях ворогів, здобич узаконено для мене, землю очистили та стали для мене місцем поклоніння, мене було послано до всіх людей, і ланцюг пророків був замкнутий в мені.
ПЛІД ЖИТТЯ МУХАММЕДА. Мусульмани вірять, що Мухаммад є пророком, посланим Богом, важливішим, ніж, наприклад, Ісус чи будь-яка інша людина, яка жила на землі. Вони вірять у його важливе становище, хоча численні факти свідчать про те, що його життя було на морально низькому рівні. Не можна було очікувати такого від найголовнішого пророка. А як щодо вчення Біблії про правильних і неправильних пророків? За словами Ісуса, є один критерій, за яким можна судити про життя людей і пророків: це те, що «по їхніх плодах пізнаєте їх». Ісус мав на увазі це, і Павло також говорив майже про те саме:
- (Мт 7:15-20) Стережіться лжепророків, що приходять до вас в овечій шкурі, а всередині вони вовки хижі. 16 По їхніх плодах пізнаєте їх . Чи збирають виноград із терну, чи фіги з будяків? 17 Так кожне добре дерево родить добрі плоди; а погане дерево родить лихі плоди. 18 Не може добре дерево родити злих плодів, ані зле дерево родити добрих плодів. 19 Кожне дерево, що не родить доброго плоду, буде зрубане та в огонь вкинуте. 20 Бо по їхніх плодах пізнаєте їх.
- (Гал. 5:19-23) Діла тіла явні, а це; Перелюб, блуд, нечистота, розпуста, 20 Ідолопоклонство, чаклунство, ненависть, сварка, заздрість, гнів, сварка, заколот, єресі, 21 Сварки, убивства, пияцтво, гулянки й таке подібне, про що я вам раніше кажу, як і колись казав, що ті, хто таке чинять, не успадкують Царства Божого. 22 Плід же духа: любов, радість, мир, довготерпіння, лагідність, милосердя, віра , 23 Лагідність, стриманість : проти таких немає закону.
– (1 Івана 4:1-3) Улюблені, не кожному духу вірте, але випробовуйте духів, чи від Бога вони, бо багато фальшивих пророків з’явилося на світ. 2 Духа Божого ви пізнаєте цим: кожен дух, який визнає, що Ісус Христос прийшов у тілі, той від Бога. 3 І кожен дух, який не визнає, що Ісус Христос прийшов у тілі, не є від Бога: і це той дух антихриста, про якого ви чули, що він прийде; і навіть тепер уже є на світі.
Нарешті, давайте подивимося на екстремістське мусульманське дослідження життя Мухаммеда. Він розповідає, що життя Мухаммада було поганим і що Мухаммед був далекий від досконалості. Такі речі не вписуються в картину, що Мухаммед вважався найважливішим пророком з усіх. Крім того, ми порівняємо цю цитату з життям Павла: людини, яка була апостолом язичників. Якщо ми дослідимо плід життя Павла і порівняємо його з плодами, які приніс Мухаммед, то треба сказати, що Павло випередив Мухаммеда, особливо в любові:
Потім я почав вивчати непогрішимість Мухаммеда. Існують такі біографії, як Al-Seera AI-Halabija, AI-Tabakaat AI-Kubra та Seraat Ibn Hisham, які говорять про це, а також коментарі, з яких ви можете прочитати коментарі до сури 16:67, «Так само в плодах фінікової пальми та винограду, з яких ви отримуєте п’янку та здорову їжу».У багатьох надійних переказах чітко сказано, що Мухаммад пив вино і радив своїм друзям розбавити вино водою, якщо воно було занадто міцним. Він їв м'ясо, яке плем'я Курайш принесло в жертву ідолам на камені Кааби. Він прийняв те, що Бог заборонив, і заборонив те, що Бог дозволив. Він фліртував з дружинами своїх друзів і без вагань брав їх у дружини, якщо хтось йому подобався. У день Хейбара (кровопролитної битви біля Мекки) Сафія, дочка Єхії ібн Ахтаба, була представлена Абдаллаху ібн Умару в якості дружини, але Мухаммед все-таки взяв її собі за дружину. Подібним чином Мухаммед одружився з дочкою Гахші Зайнаб, яка була дружиною прийомного сина Мухаммада на ім'я Заїд.
Усі ці події зганьбили святий образ, даний Мухаммаду, і знищили священний статус, який я приписував пророку Мухаммаду в своїй свідомості. Чесно кажучи, кожне таке відкриття для мене було дуже болючим.
Хоча я багато дізнався про Мухаммеда, я все ще сподівався знайти в ісламі чесноти, яких я зможу триматися, щоб залишатися мусульманином. Мені було важко відмовитися від релігії мого дитинства. Дивні почуття страху, збентеження та розгубленості наповнювали мій розум, коли я бавилася з ідеєю відмовитися від ісламу. (18)
Посилання на життя апостола Павла
- (2 Кор. 12:14-15) Ось я готовий прийти до тебе втретє; і я не буду для вас тягарем, бо я не шукаю вашого, а вас, бо не повинні діти збирати для батьків, а батьки для дітей. 15 І я дуже охоче буду витрачати й витрачатимусь для вас; хоча чим більше я люблю тебе , тим менше мене люблять.
- (2 Кор. 2:3-4) І це я написав вам, щоб, прийшовши, не мати смутку від тих, про яких я повинен радіти; маючи впевненість у всіх вас, що моя радість є радістю всіх вас. 4 Бо від великої скорботи й скорботи серця я писав тобі з багатьма слізьми; не для того, щоб ти засмучувався , але для того, щоб ти пізнав любов, яку Я маю до тебе ще більше .
- (Рим. 9, 1-3) Я правду говорю в Христі, не обманюю, і моє сумління свідчить мені в Дусі Святому, 2 Що я маю велику тяжкість і постійний смуток у своєму серці . 3 Бо бажав би я бути відлучений від Христа за братів моїх, родичів моїх по плоті
- (2 Тим. 3:10-11) Але ви повністю знаєте Мою науку, спосіб життя, мету, віру, довготерпіння, милосердя, терпеливість , 11 Переслідування, страждання , які спіткали мене в Антіохії, в Іконії, у Лістрі; які переслідування я переніс, але від усіх визволив мене Господь.
(Флп. 3:17) Брати, будьте моїми послідовниками разом і відзначайте тих, хто так ходить, як маєте нас за взірець .
REFERENCES:
1. The interview of Father Zakarias 2. Ibn Sa’d, vol. l. 489 3. Ibn Ishaq, 106 4. Bukhari, vol. 6, book 65, no. 4953 5. Ibn Ishaq, 106 6. Robert Spencer: Totuus Muhammedista (The Truth About Muhammad), p. 56,57 7. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta (Sirat Rasul Allah), p. 39 8. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta (Sirat Rasul Allah), p. 70,71 9. Bukhari, vol. 4, book 59, no. 3238 10. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta (Sirat Rasul Allah), p. 343 11. Bukhari, vol. 1, book 1, no. 2 12. Ibn Sa’d, vol. l, 228 13. Imam Muslim, Sahih Muslim, Abdul Hamid Siddiqi, trans., Kitab Bhavan, revised edition 2000, book 30, no. 5764. 14. Muslim, book 30, nos. 5766 and 5767. 15. Ziauddin Sardar: Mihin uskovat muslimit? (What Do Muslims Believe?), p. 34,36 16. Kenneth R. Wade: "Uuden aikakauden salaisuudet: new age", p. 137 17. The interview of Father Zakarias 18. Ismaelin lapset, p. 93,94
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Мільйони років / динозаврів / еволюції
людини? |
