Nature


Main page | Jari's writings | Other languages

This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text.

   On the right, there are more links to translations made by Google Translate.

   In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).

                                                            

 

Чи надійний Коран?

 

 

Мусульмани вірять у достовірність Корану, але було багато версій Корану, деякі уривки змінені, і це суперечить Біблії

                                                           

Коли мова йде про надійність і зміст Корану (Корану), не багато мусульман зазвичай замислюються над цим питанням. Вони не замислюються глибоко над походженням цієї книги, але щиро вважають, що Магомет, найважливіший пророк ісламу, отримав її свого часу безпосередньо від ангела Божого Гавриїла. Вони також можуть думати, що оригінальний Коран знаходиться на небесах і що поточна арабська версія є точною копією цієї небесної моделі. На підтримку цього вони можуть використовувати наступний вірш Корану, який стосується цього питання:

 

Ми розкрили Коран арабською мовою, щоб ви могли зрозуміти його значення. Це стенограма вічної книги, яку ми зберігаємо, піднесена і сповнена мудрості. (43:2-4)

 

Далі ми маємо намір перевірити, чи є Коран, який отримав Мухаммед, достовірним з точки зору його походження і особливо його змісту. Бо якщо ми вивчатимемо цю книгу, яка ґрунтується на авторитеті та одкровеннях Мухаммада, то буде багато знаків запитання та речей, на які варто звернути увагу. З них можна виділити наступні моменти:

 

Чи був Мухаммад неписьменним ? Однією з підстав авторитетності Корану вважалося те, що Мухаммед не був грамотним. Було сказано: «Як інакше він міг би створити такий чудовий текст, якби Бог не дав йому його?» Його неписьменність сприймається як доказ того, що Коран має бути одкровенням, посланим Богом.

    Наступне дослідження, проведене людиною, яка жила в ісламському екстремізмі, вказує в іншому напрямку. Він зауважив, що є підстави вважати, що Мухаммед умів читати і писати:

 

Я хотів зосередитися на тому, чи був Мухаммед пророком чи ні. Я знайшов дві різні причини того, що Мухаммед був пророком: він був неписьменним, але отримав Коран. По-друге, він був безгрішним і не вчинив жодного гріха до того, як став пророком.

   Я почав шукати докази неписьменності Мухаммеда. Я думаю, що було абсолютно неможливо знайти докази того, що Мухаммед міг читати і писати. Ще раз перечитав біографії Мухаммеда. Тепер, на мій подив, я знайшов багато речей, яких раніше не помічав. Я читав у книгах, що Мухаммад відвідував те саме місце, що й Е.І.-Надр Ібн Е.І.-Харет, Варака Ібн Нофал і знаменитий священик Ібн Саїда. Я також читав, що Мухаммад керував справами та великими статками багатої вдови Хадіджі, і він уклав кілька угод і угод з купцями з Ємену та Сирії.

   … Я також знайшов інформацію в біографіях, що після мирного договору з місцевістю Аль-Худайбіджа Мухаммад написав книгу договорів своїми руками. Мухаммед і його двоюрідний брат Алі перебували під заступництвом свого дядька Абу Талеба, і Мухаммед був старшим за Алі. Відомо, що Алі вміє читати й писати, і я вважав неможливим, щоб Мухаммада не навчили принаймні основам грамоти.

   У міру пошуку інформації я дізнався, що Мухаммед мав звичку сидіти з християнином Яссаром ан-Нусраном і слухати від нього тексти Біблії, а також сам читати Біблію. Я зрозумів, що коли ангел Гавриїл прийшов до Мухаммада і наказав йому читати, не було б сенсу, якби Гавриїл сказав читати неписьменній людині! Ці висновки та мої попередні висновки щодо автентичності заклику Мухаммада до пророка змусили мене зробити висновок, що Мухаммед не міг бути пророком чи навіть благочестивою людиною. (Про все це я написав більш детально у своїй книзі «Мухаммед у Біблії») (1)

 

Коран фону . Мусульмани вважають Коран цілком божественною книгою, на зміст якої Мухаммед не мав жодного впливу. Він був лише посланцем, який передавав те, що йому передали.

 Однак було помічено, що на Коран вплинули інші джерела. Наприклад, стверджується, що історія про те, як самка верблюда стає пророком і як семеро чоловіків та їхні тварини спали в печері протягом 309 років, є арабською легендою. Розмова про Ісуса в колисці та воскресіння глиняних птахів походить із підроблених гностичних євангелій, а не з Біблії. Подібним чином було стверджено, що в Корані є ті ж розповіді, що й у Талмуді та стародавній релігії Персії.

     Однак найважливішим джерелом є Біблія. Вважається, що 2/3 змісту Корану має біблійне походження. Однак це не прямі цитати, а епізоди, в яких фігурують знайомі особи та події з Біблії:

 

Іноді я задаюся питанням, скільки залишилося б від Корану, якби з нього вилучили всі біблійні оповіді та посилання на Біблію. Євреї та християни знаходять у Корані дуже багато того, що їм знайоме завдяки їхнім традиціям. Як до цього підійти? (2)

 

Коли люди чули промову Мухаммада, вони говорили те саме. Вони сказали, що Мухаммед розповідав стародавні історії. Вони чули або читали про них раніше:

 

Невіруючі кажуть: «Це лише підробка його власного винаходу, в якій йому допомагали інші». Несправедливо те, що вони говорять, і брехня. І вони кажуть: «Байки стародавніх він написав: їх диктують йому вранці та ввечері» (25:4,5).

 

Щоразу, коли їм читають Наші одкровення, вони кажуть: «Ми чули їх». Якби ми хотіли, ми могли б сказати подібне. Це лише байки стародавніх». (8:31)

 

Це нам було обіцяно раніше, ми і наші предки. Це лише байка стародавніх». (23:83)

 

ЧИ КОРАН З НЕБА?

 

Таким чином, була представлена ​​альтернатива, згідно з якою Мухаммед отримав Коран прямо з небес від ангела Гавриїла. Ось чому так звана ніч сили (творення) (лайлат аль-кадр) відзначається під час священного для мусульман місяця Рамада. Вважається, що Бог тоді зіслав Коран з небес. Тієї ночі мусульмани всього світу читають уривки з Корану або стежать за його повторенням, наприклад, по телебаченню чи радіо.

   Але чи дійсно Коран був отриманий цілим фрагментом з Небес? Розглянемо це питання в світлі наступної інформації:

 

Одкровення були отримані протягом більш ніж 20 років . Коли Мухаммад отримав свої одкровення, з яких складається Коран, це відбувалося протягом приблизно 20 років і аж до його смерті (610 - 632), а в жодному разі не в один момент. Коран є збіркою цих окремих одкровень, які Пророк передавав усно в різних випадках. Це сума цих одкровень, але неправильно думати, що вони були отримані з небес одразу, тому що 20 років не можуть означати те саме, що одна ніч.

    Одкровення Мухаммеда зазвичай стосувалися конкретних ситуацій, які мали місце в житті Мухаммеда та інших. Він отримав, наприклад, оголошення про те, що йому дозволено одружитися з дружиною свого прийомного сина (33:37-38) або мати більше дружин, ніж інші чоловіки (іншим чоловікам- мусульманам дозволено мати до чотирьох дружин, але Мухаммеду було дозволено більше дружин «перед іншими віруючими» 33:50). Так само він отримав інші одкровення про суперечки з мекканцями, євреями, християнами чи іншими групами. Він отримав їх не відразу, а в міру злободенних подій у його житті.

    Наступні вірші Корану вказують у тому ж напрямку. Вони показують, що якщо Коран з небес, чому Мухаммад отримав його не відразу, а поступово:

 

Невіруючі запитують: «Чому Коран не був відкритий йому повністю в одному одкровенні?» Ми відкрили це таким чином, щоб зміцнити вашу віру. Ми передали це вам шляхом поступового одкровення. (25:32)

 

Ми відкрили Коран з Істиною, і з Істиною він зійшов. Ми послали вас лише для того, щоб проголошувати добру новину та попереджати. Ми розділили Коран на частини, щоб ви могли читати його людям з обдумуванням. Ми передали це шляхом поступового одкровення. Скажи: «Вірити в це чи заперечувати це вам належить…» (17:105-107)

 

Зібрано після смерті з кількох версій . Крім того, той факт, що одкровення були зібрані в одну книгу, Коран, лише приблизно через 20 років після смерті Пророка, навіть з кількох різних версій, показує, що це був не єдиний том, посланий з небес, а поступово отримані одкровення. У книзі Іслам / Фадхлалла Хаері сказано, що існувало принаймні сім різних версій у найважливіших племінних або регіональних діалектах. Серед них третій халіф Осман вибрав одну офіційну версію, а інші наказав спалити. Однак деякі версії збереглися як докази первісної ситуації.

    Наступна цитата стосується проблем у складанні Корану. Коран не зійшов з небес як єдиний том, він був зібраний з окремих віршів із пальмового листя та шматочків шкіри. Різні версії та способи читання Корану викликали конфлікти серед мусульман, і сам Мухаммад, схоже, не дуже чітко вирішував, який спосіб читання віршів є правильним:

 

… Складання Корану було прискорено смертю багатьох мусульманських воїнів - вони пам'ятали ці вірші - у релігійних війнах, які велися проти віровідступницьких племен у 632-634 роках, коли Мухаммед був уже мертвий. Разом з померлими в могилу йшла цінна інформація. Хоча деякі з віршів, написаних на пальмовому листі, все ще потрапляли в рот верблюдів, існували побоювання, що матеріал, зібраний з одкровень Мухаммеда, зникне.

   … Різні версії Корану були в пам’яті та написані кількома людьми. Традиція свідчить, що люди по-різному пам’ятали речі і сперечалися між собою.

… Здається, Мухаммад не був дуже точним щодо формулювання Корану. Ісламська традиція розповідає про наступний випадок: «Омар ібн аль-Хаттаб чув, як Хішам ібн Хакім читав вірші Корану не так, як він вивчив. Однак Хішам сказав, що почув їх від Мухаммеда. Коли чоловіки пішли запитати Пророка, він відповів: «Коран був ниспосланий на семи діалектах. Нехай кожен читає по-своєму. ”» (Сахіх Муслім 2: 390: 1787.)

   Вдруге мусульманин сказав Мухаммаду, що ібн Масуд і Убай ібн Ка'б по-різному вимовляють Коран. Хто з них був правий? Мусульманський учений ібн аль-Джаузі записав у своїй книзі «Фунан аль-Афна» відповідь Мухаммеда: «Нехай кожен говорить так, як його навчили. Всі звички хороші і красиві. »

… Коли різні методи читання викликали широкі суперечки, третій халіф, Осман ібн Аффан (644-656), вирішив скласти власну, єдино прийнятну та остаточну версію в 647-652 роках. Його непокоїло те, що через різні версії Корану мусульманська громада опинилася під загрозою розпаду на суперечки.

… Текст Усмана підняв питання про небесне походження Корану:

 

• Якщо Коран має небесне походження і був даний Мухаммаду прямо з небес, чому було кілька його версій, які Осман спалив і залишив лише свою?

 

• Чому, згідно з традицією, Осман погрожував смертю кожному, хто не прийме його текст?

 

• З чого Осман дізнався, що в інших версіях Корану були помилки і що тільки він знав небесний Коран?

 

• Чому мусульмани-шиїти вважали, що Осман виключив з Корану частини, які, на їхню думку, стосувалися лідерства Алі? Західні ісламські вчені також заявили, що з тексту Османа справді були пропущені уривки, які є в інших версіях. (3)

 

Зміни в Корані. Більшість мусульман не погоджуються з думкою про те, що Коран зазнав змін. Коли вони думають, що Коран є ідеальною копією моделі на небесах і посланий безпосередньо Мухаммеду, виникнення змін вважається неможливою думкою.

    Проте деякі уривки з Корану стосуються змін у цій книзі. Вони показують, що пізніше в отриманий Мухаммедом текст були внесені зміни. Спочатку він отримав текст у формі, відмінній від того, що було пізніше:

 

Якщо Ми скасуємо вірш або спричинимо його забуття, Ми замінимо його кращим або подібним. Хіба ви не знали, що Бог має владу над усім (2:106)

 

Бог скасовує і підтверджує те, що йому подобається. Його вічна постанова. (13:39)

 

Коли Ми змінюємо один вірш іншим (Бог знає краще, що Він відкриває), вони кажуть: «Ти самозванець». Більшість із них не мають жодних знань. (16:101)

 

Ісламська традиція посилається на зміни в Корані. Ось один приклад:

 

Хоча ісламські апологети зазвичай з гордістю стверджують, що текст Корану ніколи не змінювався чи не виправлявся, і не існує альтернативних текстів, навіть в ісламській традиції є ознаки того, що насправді це не так. Ранній мусульманин, Анас бін Малік, розповідає в контексті битви, в якій загинуло багато мусульман, що Коран спочатку містив повідомлення від убитих мусульман до своїх віруючих, що вижили: «Потім ми читаємо довгий вірш у Корані, який пізніше був видалений або забутий. (Було): передайте нашим людям повідомлення, що ми зустріли нашого Господа, який був задоволений нами, і ми зустріли Його. ” (4)

 

Мабуть, найвідомішим уривком Корану, який, як вважають, зазнав змін, є 53:19,20, так звані сатанинські вірші. Згідно з традицією, ці вірші, в яких йдеться про трьох богинь, яким поклонялися араби - Аллат, аль-Узза і Манат - спочатку містили натяк на те, що ці богині могли діяти в певній якості посередника. Таким чином, ці вірші, які отримав Мухаммед, пропагували звернення до ідолів. Вважається, що вірші, які змусили жителів Мекки визнати Мухаммеда пророком, спочатку були в наступній формі. Видалений уривок виділено жирним шрифтом:

 

Ви бачили Аллата, і аль-Уззу, і Маната, третього? « Це піднесені істоти, і на їхнє заступництво можна сподіватися».

 

Те ж саме пояснюється в наступній цитаті, яка посилається на коментар імама до Корану. Це показує, як цей уривок у Корані був змінений, оскільки незабаром Мухаммед отримав нове протилежне одкровення. Це також свідчить про те, що Коран повністю заснований на одкровеннях і висловах, отриманих Мухаммедом. Показово, що колишні учні не могли прийняти перше одкровення Мухаммада і тому почали його бойкотувати.

 

Імам Ель- Сюті пояснює суру 17:74 Корану у своєму коментарі наступним чином: «Згідно з Мухаммадом, сином Кааба , родичем Карза , пророк Мухаммад читав суру 53, поки не дійшов до уривку, який говорив: «Чи бачили ви Аллата та Аль-Уззу (язичницьких богів)...» У цьому уривку сам диявол змусив Мухаммада сказати, що мусульмани можуть поклонятися цим язичницьким богам і просити їх про заступництво. І тому зі слів Мухаммеда , вірш був доданий до Корану.

   Пророк Мухаммад був дуже засмучений через свої слова, поки Бог не підбадьорив його новим: «Також, як завжди раніше, коли ми посилаємо посланця або пророка, сатана вкладає в них свої власні бажання, але Бог стирає це, що Сатана змішався з ними, а потім підтвердив свій власний знак. Бог знає, мудрий». (Сура 22:52.)

   Через це в Сурі 17:73-74 сказано: «І справді вони мали на меті відвернути вас від того, що Ми відкрили вам, щоб ви підлаштували проти Нас щось інше, і тоді вони, безумовно, взяли б вас за І якби Ми вже не встановили тебе, ти був би близький до того, щоб трохи прихилитися до них». (5)

 

Тож чому Сатана, а не Аллах, говорив вустами Мухаммада? Що змусило Мухаммада дати хибне одкровення?

    Найважливішою причиною, безсумнівно, є людяність Мухаммеда та його гнучкість під тиском. Розчарований спробою навернути мекканців до ісламу, він поступився й видав одкровення, в якому рекомендував поважати цих трьох арабських богинь і щоб люди могли вдатися до їхнього заступництва. З того народилися сатанинські вірші.

    Переказ також говорить, що коли Мухаммад прочитав цей уривок, мекканці вклонилися до землі, почувши це. Натомість деякі з учнів Мухаммеда почали цуратися його.

    Цей компроміс дав можливість мусульманам, які вирушили до Ефіопії, повернутися до Мекки. Однак пізніше ангел Гавриїл відкрив, що ці вірші були від Сатани. Вони були скасовані. Зокрема, вважається, що наступні уривки з Корану описують падіння Мухаммеда та те, як він помилявся:

 

І безсумнівно, вони мали на меті відвернути вас від того, що Ми відкрили вам, що ви мали б протистояти Нам іншим, ніж це, і тоді вони, безумовно, прийняли б вас за друга. І якби не те, що Ми вже встановили вас, ви б, безперечно, були близькі, щоб трохи прихилитися до них. (17:73,74)

 

Також, як завжди раніше, коли ми посилаємо посланця чи пророка, сатана викладає свої власні бажання, але Бог стирає це, те, що сатана змішав для них, а потім підтверджує свій власний знак. Бог знаючий, мудрий. (22:52)

 

Наступна цитата розповідає про ту саму тему, сатанинські вірші. Це показує, що це питання не є винаходом сторонніх, а згадується у власних ранніх джерелах ісламу. Автори не заперечували цінності Мухаммеда як пророка:

 

Випадок із Сатанинськими віршами, природно, був серйозною причиною для збентеження для мусульман протягом століть. Дійсно, це затьмарює всю заяву Мухаммада про те, що він пророк. Якщо Сатана одного разу зміг вкласти слова в уста Мухаммеда і змусив його думати, що вони були посланнями від Аллаха, то хто скаже, що Сатана не використовував Мухаммеда як свого речника і в інші часи?

… Важко зрозуміти, як і чому така історія була сфабрикована, а також як і чому такі віддані мусульмани , як Ібн Ішаг , Ібн Саад і Табарі, а також пізніший автор анотації Корану, Замахсарі (1047-1143), якому важко повірити, що він сказав би це, якби не довіряв джерелам, вважав, що це правда. Тут, як і в інших областях, докази ранніх ісламських джерел беззаперечно сильні . Хоча Події можна пояснити в іншому світлі, ті, хто бажає знищити приклад сатанинських віршів, не можуть заперечувати той факт, що ці елементи життя Мухаммеда не є винаходами його ворогів, а інформація про них надійшла від людей , який дійсно вважав Мухаммеда пророком Аллаха. (6)

 

Промова Мухаммеда чи Аллаха ? Як зазначено, мусульмани вірять, що Коран прийшов прямо з небес від Бога. Вони вірять, що весь Коран - це мова Аллаха. Однак, якщо ви уважніше вивчите Коран, то знайдете в ньому місця, які не є промовою Аллаха, а висловлюваннями людини, а саме Мухаммада. Один із таких прикладів можна знайти в найпершій сурі.

 

Хвала Богу , Господу Всесвіту, Милосердному, Милосердному, Володарю Судного дня. Тобі єдиному ми поклоняємося і до Тебе одного ми звертаємося по допомогу . Веди нас на прямий шлях. Шлях тих, кому Ти прихилився, а не тих, хто викликав Твій гнів, ані тих, хто заблукав (1:2-7)

 

Мені наказано служити Господу цього міста , яке Він зробив священним. Все Його. І мені наказано бути мусульманином і проголошувати Коран (27:91)

 

Яким би не був предмет ваших суперечок, останнє слово належить Богу. Такий Бог, мій Господь: на Нього я покладаюся, і до Нього я звертаюся в покаянні (42:10)

 

Не служи нікому, крім Бога. Я посланий до вас від Нього, щоб попередити вас і передати добру новину (11:2)

 

ІСТОРИЧНА СУТЬ

 

Якщо ми прочитаємо Коран, то можемо зробити кілька цікавих зауважень: у ньому згадуються ті самі люди, що й у Біблії. Згадуються Ной, Авраам, Лот, Ізмаїл, Ісак, Яків, Йосип, Мойсей, Аарон, Йов, Савл, Давид, Соломон, Ісус, Марія та інші. Ці люди фігурують у Корані і навіть виголошують промови. Насправді Мухаммеда звинувачували в тому, що він представив стародавні історії як одкровення, які він отримав від Бога:

 

Невіруючі кажуть: «Це лише підробка його власного винаходу, в якій йому допомагали інші». Несправедливо те, що вони говорять, і брехня. І вони кажуть: «Байки стародавніх він написав: їх диктують йому вранці та ввечері» (25:4,5).

 

Одна з найбільших проблем Корану полягає в історичному матеріалі, як і попередній. Як Мухаммед, який жив у 6 столітті, міг знати, що говорили і робили люди, які жили століттями до нього? Як людина, яка жила так пізно, могла передати достовірну інформацію про людей, які жили набагато раніше за нього? Коли Коран згадує промови приблизно п’ятнадцяти історичних осіб [Ной (11:25-49), Авраам (2:124-133), Йосип (сура 12), Саул (2:249), Лот (7:80,81) , Аарон (7:150), Мойсей (18:60-77), Соломон (27:17-28), Йов (38:41), Давид (38:24), Ісус (19:30-34), Марія (19:18-20)]- також такі промови, які не згадуються в Біблії - це досить дивно, якщо людина, яка жила 600-3000 років пізніше, може так точно знати про зміст промов цих людей та їх життя, навіть якщо ніколи їх не бачила і не чула себе. Звідки Мухаммед отримав зміст промов і наскільки вони достовірні? Загалом мусульмани не ламають собі голови подібними речами, але варто задуматися про те, наскільки достовірним може бути такий історичний матеріал, який зовсім не базується на спостереженнях очевидців чи інтерв'ю.

 

ЧИМ КОРАН І МУСУЛЬМАНСЬКА ТРАДИЦІЯ ВІДРІЗНЯЮТЬСЯ ВІД БІБЛІЇ?

 

У попередньому абзаці було зазначено, що історичний матеріал Корану базується головним чином на одкровеннях, отриманих Мухаммадом. Крім того, Коран згадує багато таких подій і осіб, які вже згадувалися в Біблії багато століть тому.

    Коли справа доходить до цих двох книг, ми можемо помітити численні відмінності між ними. Вони з'являються як у сфері історичного матеріалу, так і в доктринальному матеріалі. Ми розглянемо приклади з обох областей:

 

• У Корані сказано, що один із синів Ноя потонув під час потопу (11:42,43). Згідно з Буттям, усі сини Ноя були на ковчезі і були врятовані. (Буття 6:10 і 10:1: І Ной породив трьох синів: Сима, Хама та Яфета... А ось покоління синів Ноя: Сима, Хама та Яфета, і в них були сини народжений після потопу.)

 

• У Корані згадується, що Ноїв ковчег приплив до гори Дзуді (11:44). У першій книзі Мойсея сказано, що він приплив до гір Арарат (Бут. 8:4: І зупинився ковчег у сьомому місяці, сімнадцятого дня місяця, на горах Арарат).

 

• Сучасники Ноя говорили в Корані 71:21-23 про своїх богів (...І вони кажуть: Ні в якому разі не залишайте своїх богів, не залишайте Вадда, ні Сува; ні Ягуса, і Яука і Насра.. ), які насправді були арабські боги часів Мухаммеда.

 

• Згідно з Кораном, цегла впала дощем на Содом (15:74), а не сірка та вогонь (Бут. 19:24: Тоді Господь вилив на Содом і Гоморру сірку та вогонь від Господа з неба).

 

• У Корані сказано, що Авраам жив у Мецці (22:26). Біблія нічого не говорить про Мекку. 

 

- Мусульмани зазвичай вірять, що Авраам збирався принести в жертву свого сина Ізмаїла, хоча Біблія говорить, що сина звали Ісааком (Буття 22 і Євреям 11:17-19: Вірою Авраам, коли його судили, приніс Ісаака в жертву : і той, хто отримав обітниці, приніс у жертву свого єдинородного сина, про якого було сказано, що в Ісааку назветься твоє насіння, вважаючи, що Бог міг воскресити його навіть із мертвих; звідки він також прийняв його в фігура.) і хоча Коран також посилається на Ісаака (див. 11:69-74 і 37:100-113).

 

- У Корані сказано, що слуга фараона був розіп'ятий (12:41), а не повішений на дереві (Буття 40:18-22: Йосип відповів і сказав: Ось його тлумачення: три кошики - це три дні: Але через три дні фараон підніме твою голову з тебе, і повісить тебе на дереві, і птахи будуть їсти твоє тіло з тебе. І сталося третього дня, а це був день народження фараона, і він зробив бенкет для всіх своїх слуг, і він підняв голову головного чашника та головного пекаря серед своїх слуг, і він знову повернув головного чашника до його чаші, і він дав чашу в руку фараона, але він повісив головний пекар: як Йосип витлумачив їм.) . Цей звичай, розп’яття, з’явився у римлян через кілька століть.

 

- У Корані сказано, що дружина фараона опікувалася Мойсеєм (28:8,9). Біблія говорить про дочку фараонову (Вихід 2:5-10: ... І виросла дитина, і вона привела його до дочки фараонової, і він став їй за сина. І назвала вона ім’я йому: Мойсей, і вона сказала: Тому що я намалював його з води.).

 

- Коран називає Гамана придворним фараона (28:6,38 і 40:36), хоча він був перським придворним на службі царя Ахашвероша і жив лише в 5 столітті (Естер 3:1 після ці речі цар Ахашверош підвищив Гамана, сина Гаммедата, аґаґянина, і підняв його, і поставив його престол над усіма князями, які були з ним).

 

- Згідно з Кораном, золоте теля був зроблений самарянином (20:87,88). Згідно з Біблією, його зробив Аарон (Бут. 32). Про самаритян відомо, що вони прийшли на святу землю лише через століття, тобто у зв’язку з вигнанням із Вавилону.

 

- У Корані згадується, що Марія була сестрою Аарона (19:27-28) і дочкою Амрама (3:35, 36 і 66:12), тому насправді вона жила століттями раніше і була Міріам, сестрою Аарон і Мойсей.

 

• Події, пов’язані з дитинством Марії (3:33-37), Ісусові розмови в колисці (3:46 і 19:29, 30) і те, що Ісус зробив птахів із глини (5:110), – це речі, про які розповідає Біблія. ні про що. Натомість у пізній апокрифічній літературі (Євангеліє дитинства від Фоми та Арабське Євангеліє дитинства) ми знаходимо те саме.

 

• Мусульмани зазвичай не вірять, що Ісус помер на хресті. Вважається, що уривок 4:156-158 Корану стосується цього питання.

 

Усиновлення . Відповідно до вчення Корану, Бог не забирає дітей собі (5:18 і 19:88-92). Вважається неможливим.

    Натомість Біблія в кількох уривках говорить про усиновлення, яке може відчути кожен із нас, якщо ми приймемо Ісуса Христа як нашого Спасителя і отримаємо Духа Божого у своє серце. Це можна порівняти з усиновленням, коли Бог бере нас як Своїх дітей. Тоді ми можемо в молитві говорити з Богом, як із земним батьком, і просто розповідати Йому про наші турботи.

   Це одна з проблем багатьох мусульман, коли вони моляться. Вони не знають Бога як свого батька, і тому намагаються підійти до Нього, як до великої прірви. Це заважає їм довірливо молитися. Так само в їхній молитві часто трапляються непотрібні повторення, про які нас застерігав Ісус. Вони можуть говорити арабські речення за певною формулою, навіть якщо вони можуть навіть не розуміти цю мову:

 

- (Івана 1:12) А всім, хто прийняв Його, дав владу синами Божими стати , тим, хто вірує в Ім'я Його:

 

- (Гал. 3:26) Бо всі ви сини Божі через віру в Христа Ісуса .

 

- (1 Івана 3:1) Дивіться, яку любов дав нам Отець, щоб ми синами Божими називалися тому світ нас не знає, бо не пізнав Його.

 

– (Мф. 6:5-9) І коли молитеся, не будьте такими, як лицеміри, бо вони люблять молитися стоячи в синагогах і на розі вулиць, щоб їх бачили люди. Істинно кажу вам: вони мають свою нагороду.

6 А ти, коли молишся, увійди до своєї комірчини, і, замкнувши двері, помолися до Отця свого, що в таїні; і Отець ваш, що бачить таємне, віддасть вам явно.

А коли молитеся, не повторюйте марних, як погани , бо вони думають, що будуть почуті за багатословіння своє.

8 Отож, не будьте їм подібними, бо знає Отець ваш, чого ви потребуєте, перш ніж ви просите в Нього.

Тож моліться ви так : Отче наш, що єси на небі , нехай святиться ім’я Твоє.

 

(Мт 7:11) Коли ж ви, будучи злими, вмієте давати своїм дітям добрі дари, то скільки ж більше Отець ваш Небесний дасть блага тим, хто просить у Нього ?

 

- (Рим. 8:15) Бо ви не знову прийняли духа рабства, щоб боятися; але ви прийняли Духа усиновлення, яким ми взиваємо: Авва, Отче !

 

Багатоженство — це питання, де вчення Нового Заповіту відрізняється від вчення, отриманого Мухаммадом (сам Мухаммед, ймовірно, мав принаймні дванадцять дружин, а також кілька наложниць). Хоча ми бачимо, що під час Старого Завіту деякі люди мали більше ніж одну дружину. , полігамія не є початковою волею Бога, але це тільки один чоловік і дружина - так само, як Адам і Єва були на початку. Це підтвердили Ісус і апостоли:

 

(Мф. 19:4-6) А Він їм у відповідь сказав: Хіба ви не читали, що Той, Хто створив їх спочатку, створив їх чоловіком і жінкою,

5 І сказав: Покине тому чоловік батька й матір і пристане до жінки своєї, і стануть двоє одним тілом?

6 Чому вони вже не двоє, але одне тіло. Отже, що Бог з’єднав, людина нехай не розлучає.

 

(1 Кор. 7:1-3) А про те, про що ти мені писав: добре чоловікові не торкатися жінки.

Однак, щоб уникнути розпусти, нехай кожен чоловік має свою жінку, а кожна жінка нехай має свого чоловіка .

3 Нехай чоловік виявляє до жінки належну ласку, а також і жінка до чоловіка.

 

- (1 Тим 3:1-4) Це правдиве слово: коли хто хоче єпископства, той прагне доброго діла.

Отже, єпископ має бути бездоганним, чоловіком однієї дружини , пильним, тверезим, доброї поведінки, гостинним, здатним навчати;

3 Не схильний до вина, не б'ється, не жадібний до брудної наживи; але терплячий, не бешкетник, не жадібний;

4 Той, хто добре керує своїм домом, підкоряючи своїх дітей з усією серйозністю

 

Ставлення до ворогів . Коли ми вивчаємо життя Мухаммеда та основу його влади, важливою частиною цього було використання меча та вбивство його противників. З історичних джерел ми можемо бачити, що він брав участь приблизно в 27 набігах, відправив 38 менших набігів, а також убив кількох людей, які знущалися над ним (Біографія пророка Мухаммеда / Ібн Хішам, стор. 452, 390 і 416, фінською мовою) . Крім того, Коран, який Мухаммед передав людям, містить кілька уривків, які радять людям боротися проти своїх супротивників. Арабською мовою кілька таких віршів говорять про вбивство. Ісламський вчений Мурті Мутусвамін заявив: «Понад шістдесят відсотків змісту Корану погано говорить про немусульман і закликає до насильницької боротьби з ними. Щонайбільше, лише три відсотки віршів у Корані говорять доброзичливо про людство. Три чверті біографії Мухаммеда [про Сірат] розповідають про битви проти невіруючих». (7)

 

Священний місяць за священний місяць: святині теж підлягають відплаті. Якщо хто нападе на вас, нападайте на нього, як він на вас... (2:194)

 

Зберіть проти них усіх людей і кінноту за вашим наказом, щоб ви могли навести жах на ворога Бога і вашого ворога, а також інших, крім них… (8:60)

 

Війнуйте з ними: Бог покарає їх вашими руками й упокорить їх. Він дасть вам перемогу над ними і зцілить дух вірних. (9:14)

 

Боріться з такими з тих, кому дано Писання, що не вірують ні в Бога, ні в останній день... (9:29)

 

Пророк, веди війну з невіруючими і лицемірами і суворо поводься з ними. Пекло буде їм домом: зла доля. (9:73).

 

Згадайте , коли Бог відкрив Свою волю ангелам : « Я з вами ; тому підбадьорюй віруючих _ _ _ Я вселю жах у серця невірних. Відріжте їм голови, відріжте самі кінчики їхніх пальців! (8:12)

 

Коли ви зустрінете невірних, відріжте їм голови і, коли ви вчините серед них масову бійню, міцно зв’яжіть своїх полонених... (47:4)

 

А як щодо мирних віршів Корану _ _ Деякі мусульмани можуть використовувати вірші, які говорять про дружню поведінку по відношенню до немусульман. Такими є, наприклад, такі уривки з Корану:

 

У релігії не повинно бути примусу. Істинне керівництво тепер відрізняється від помилки.. (2:256)

 

І будь ввічливим, коли сперечаєшся з людьми Писання, за винятком тих серед них, хто чинить неправду. Скажи: «Ми віримо в те, що було відкрито нам і було відкрито вам». Наш Бог і ваш Бог один. Ми підкоряємося Йому як мусульмани». (29:46)

 

Однак більшість ісламських вчених погоджуються, що пізніші частини Корану – одкровення після переселення до Медіни – замінюють попередні одкровення, тобто одкровення, отримані в Мецці. Одним із помітних уривків є особливо сура 9:5, так званий вірш про меч, який замінює мирні вірші щодо немусульман:

 

Коли закінчаться священні місяціą, вбивайте ідолопоклонників, де б ви їх не знайшли. Заарештовуйте їх, тримайте в облозі й усюди влаштовуйте на них засідки. Якщо вони покаються, приймуться до молитви та віддадуть милостиню, дозвольте їм піти своєю дорогою. Бог прощає і милосердний (9:5)

 

Але якщо ми подивимося на вчення Ісуса та Його першого послідовника, то побачимо, що вони базувалися на протилежному ставленні, і що Ісус Сам віддав Своє життя за нас (Матвія 20:28: Так само як Син Людський прийшов не для того, щоб Йому служили). щоб, але служити, і віддати своє життя як викуп за багатьох.). Наступні вірші, які включають власні слова Ісуса, а також писання Павла, Петра та Івана, описують це. Вони показують нам, що вчення Ісуса та Його перших послідовників були повністю протилежними вченням Мухаммеда:

 

Ісус: (Мф. 5:43-48) Ви чули, що сказано: Люби свого ближнього і ненавидь свого ворога.

44 А Я кажу вам: любіть своїх ворогів , благословляйте тих, хто проклинає вас, робіть добро тим, хто ненавидить вас, і моліться за тих, хто вас кривдить і переслідує ;

45 Щоб ви були синами Отця вашого, що на небі, бо Він велить сонцю Своєму сходити над злими й добрими, і посилає дощ на праведних і на неправедних.

46 Бо коли ви любите тих, хто любить вас, яка вам нагорода? хіба й митарі не однакові ?

47 І коли ви вітаєте тільки своїх братів, то що ви робите більше за інших? хіба навіть митарі не так?

48 Тож будьте досконалі, як досконалий Отець ваш Небесний.

 

(Мт 26:52) Тоді Ісус сказав йому: Верни свого меча на його місце, бо всі, хто візьме меча, від меча загинуть.

 

Апостол Павло: (Рим. 12:14,17-21) Благословляйте тих, хто вас гонить: благословляйте, а не проклинайте .

17 Нікому не відплачуйте злом за зло. Робіть речі чесними в очах усіх людей.

18 Якщо це можливо, то, на вашу думку, живіть у мирі з усіма людьми.

19 Любі, не мстіться самі, але дайте місце гніву, бо написано: Мені помста; Я відплачу, сказав Господь.

20 Отже, якщо твій ворог голодний, нагодуй його; якщо він спраглий , дай йому напої , бо, роблячи це, ти збереш йому на голову вугілля.

21 Не будь переможений злом, але перемагай зло добром.

 

Апостол Петро: (1 Петра 3:9,17) Не платіть злом за зло, або лайкою за лайку, але навпаки благословляйте; знаючи, що ви до того покликані, щоб ви успадкували благословення.

17 Бо краще, коли така воля Божа, постраждати за добрі вчинки, ніж за злі.

 

Апостол Іван: (1 Івана 4:18-21) У любові немає страху; але досконала любов проганяє страх, бо страх має муку. Той, хто боїться, не є досконалим у любові.

19 Ми любимо Його, бо Він перший полюбив нас.

20 Коли хто скаже : Я люблю Бога, а брата свого ненавидить, той неправдомовець ; бо хто не любить брата свого, якого бачить, як може любити Бога, Якого не бачить?

21 І цю заповідь ми маємо від Нього, щоб той, хто любить Бога, любив і брата свого.

 

Ревний для Бога, але не за знанням. Коли ми шукаємо відмінності між вченнями Корану та Нового Заповіту, одна з найбільших відмінностей полягає в тому, як вони пов’язані зі статусом Ісуса і тим, що Він зробив для нас. Основна ідея Нового Завіту полягає в тому, що наші гріхи були примирені Ісусом Христом. Це, а також божественність Ісуса, є дурістю для мусульман, і вони зазвичай рішуче опираються цій ідеї та не вірять у неї.

    Коли мусульмани таким чином виступають проти Ісуса та євангелії про нього, це подібно до протистояння релігійних людей часів Ісуса та Павла. Вони також були ревними для Бога, але їхня ревність не ґрунтувалася на знанні. Крім того, вони вважали свої вчинки від Бога, хоча постійно противилися Його волі та власному спасінню. Ми можемо чесно сказати, що наступні вірші Біблії часто повторювалися протягом історії в житті багатьох мусульман:

 

- (Рим. 10:1-4) Брати, бажання мого серця і молитва до Бога за Ізраїль полягає в тому, щоб вони могли бути спасенні.

Бо я засвідчую їм, що вони мають ревність від Бога, але не за знанням .

3 Бо вони, не знаючи Божої праведності й прагнучи встановити власну праведність, не підкорилися Божій праведності.

4 Бо кінець закону Христос на праведність кожному віруючому.

 

(Мт 23:13) Але горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри ! бо ви закриваєте Царство Небесне перед людьми, бо ви самі не входите, ані тим, хто входить, не дозволяєте ввійти .

 

– (Флп. 3:18-19) (Багато людей , про яких я вам часто говорив, а тепер навіть плачучи, ходять, що вони вороги хреста Христового :

19 Їхній кінець — загибель , їхній Бог — їхній шлунок, і їхня слава — у їхній ганьбі, які думають про земне.)

 

- (Івана 16:1-4) Це Я вам сказав , щоб ви не спокусилися.

2 Виженуть вас із синагог: так, настане час, коли кожен, хто вас уб’є, думатиме, що служить Богові .

3 І це зроблять вам, бо не пізнали ні Отця, ні Мене.

4 Але це Я сказав вам, щоб, коли прийде час, ви могли згадати, що Я казав вам про це . І цього Я не говорив вам спочатку, бо був із вами.

 

Чи справді первинні події відбувалися в Мецці? Коран і мусульманська традиція багато в чому відрізняються від Біблії. Те саме стосується місць, куди здійснюють паломництво мусульмани. Хоча багато мусульман щиро вірять у те, що святі місця Мекки тісно пов’язані з життям Авраама, Ізмаїла та Агар, важко знайти докази цього в Біблії. Ми розглянемо це в світлі кількох прикладів:

 

Мекка і храм Кааба. Багато щирих мусульман вважають, що Авраам разом зі своїм сином Ізмаїлом побудували Каабу.

    Однак Біблія не підтверджує цю думку. Хоча в книзі Буття згадується кілька місць, де жив Авраам – Ур Халдейський на території колишньої Месопотамії та сучасного Іраку, звідки пішов Авраам (Буття 11:31), Харран (Буття 12:4), Єгипет (Буття 12:14), Бет-Ель (Буття 13:3), Хеврон (Буття 13:18), Ґерар (Буття 20:1), Беер-Шева (Буття 22:19) – однак там немає жодної згадки про Мекку. Про це немає жодної згадки, хоча було б доцільно припустити, що це так, якщо храм Кааба був заснований Авраамом і якби він був початковим центром сучасного ісламського поклоніння. Чому про це чи про щорічні паломництва Авраама до цього міста, яке було понад 1000 км від місць, де жив Авраам, не згадується взагалі? Чи це тому, що ці речі навіть не відбувалися?

    Крім того, добре зауважити, що Біблія показує, що син Авраама, Ізмаїл, жив у пустелі Паран. Відомо, що він належав до нинішнього Синайського півострова (Див. старі карти!). Це територія, що знаходиться майже в тисячі кілометрів від Мекки. У наступних віршах йдеться про цю пустелю, а також про те, як Ізмаїл отримав дружину з Єгипту, який був неподалік того самого регіону:

 

- (Бут. 21:17-21) І почув Бог голос хлопця; і ангел Божий покликав Агар з неба та й сказав їй: Що тобі, Агар? не бійся; бо Бог почув голос хлопця, де він був.

18 Устань, підійми хлопця, і візьми його за руку; бо Я вчиню з нього великий народ.

19 І відкрив їй Бог очі, і вона побачила криницю води; і вона пішла, і наповнила пляшку водою, і напоїла хлопця.

20 І Бог був із хлопцем; і він виріс, і оселився в пустелі, і став стрільцем з лука.

21 І осівся він у пустині Паран , і мати його взяла йому жінку з єгипетського краю .

 

- (Числа 10:12) І сини Ізраїля вирушили з пустелі Синай ; і хмара зупинилася в пустині Паран .

 

Арафат. Згідно з ісламським віруванням, Авраам збирався принести в жертву Ізмаїла (у Біблії говориться про Ісаака) на горі Арафат, яка знаходиться приблизно в 11 кілометрах від Мекки. Натомість, якщо ми подивимося на книгу Буття, ці події постійно відбуваються у Святій Землі. Вони розташовані в регіоні Моріа - області, яка була за три дні шляху від місця, де жив Авраам, і це, очевидно, була та сама гора в Єрусалимі, де Ісус віддав своє життя, і на якій Соломон свого часу побудував храм. Це, безперечно, найбільш вірогідне місце подій:

 

(Буття 22:1-4) І сталося після цих подій, що Бог спокушав Авраама, і сказав йому: Аврааме! А він сказав: Ось я!

2 І він сказав: Візьми свого сина, свого єдиного сина Ісаака, якого ти любиш, і йди в землю Морія ; і принеси його там у цілопалення на одній із гір , про яку Я скажу тобі.

3 І встав Авраам рано вранці, і осідлав свого осла, і взяв із собою двох своїх слуг та Ісаака, сина свого, і наколов дров для цілопалення, і встав, і пішов до місця, де Бог сказав йому.

На третій день Авраам підвів свої очі й побачив те місце здалека .

 

- (2 Крон 3:1) Тоді Соломон почав будувати дім Господній в Єрусалимі на горі Морія , де Господь явився його батькові Давиду, на місці, яке Давид приготував на току євусеянина Орнана .

 

Пагорби Сафа і Марва і джерело Замзам також є святими місцями в Мецці і місцями, куди люди приходять у паломництві. Їхня історія пов’язана з тим, що Агар та Ізмаїл отримували звідти воду після того, як покинули Авраама.

    Натомість, якщо ми подивимося на Буття, ці події – пошук води Агарою та Ізмаїлом – все ще відбуваються у Святій Землі, у пустелі Беер-Шева, яка була біля Мертвого моря. Отже, Біблія не узгоджується з віруваннями мусульман.

 

- (Буття 21:14,19) І встав Авраам рано вранці, і взяв хліба, і пляшку води, і дав це Агарі, поклавши на її плече, і дитину, і відпустив її. вона пішла й блукала в пустелі Беер-Шева .

19 І відкрив Бог їй очі, і вона побачила криницю з водою ; і вона пішла, і наповнила пляшку водою, і напоїла хлопця.

 

Рай і Небо. Коли ми дивимося на вчення Нового Заповіту про Рай, там говориться, що це місце, де забуваються земні речі. Більше не буде хвороб, голоду, страждань, гріха та подружніх відносин, як сказав Ісус. Всі наші нинішні недосконалості і болі зникнуть:

 

- (Мт 22:29-30) Ісус відповів і сказав їм: Ви помиляєтеся, не знаючи Писання, ані сили Божої.

30 Бо у воскресінні ні женяться, ні заміж виходять, а перебувають, як ангели Божі на небі.

 

(Одкр. 21:3-8) І почув я гучний голос із неба, який говорив: Ось Божа оселя з людьми, і Він житиме з ними, і вони будуть Його народом, а Сам Бог буде з ними. їх і будь їхнім Богом.

4 І Бог зітре всі сльози з їхніх очей; і не буде вже смерті, ані смутку, ані крику, ані болю не буде більше, бо перше минулося .

І сказав Той, Хто сидить на престолі: Ось творю все нове. І він сказав мені : Напиши , бо ці слова правдиві та вірні .

6 І він сказав мені: Це зроблено. Я Альфа і Омега, початок і кінець. Спраглим дам дармо з джерела води життя .

7 Переможець успадкує все; і буду йому Богом, а він буде мені сином.

8 Але грізні, і невіруючі, і огидні, і вбивці, і розпусники, і чарівники, і ідолопоклонники, і всі брехуни матимуть свою частку в озері, що палає вогнем і сіркою: це друга смерть.

 

Однак, якщо ми подивимося на одкровення, отримане Мухаммадом про небеса, воно повністю відрізняється від згаданого вище опису. Згідно з Мухаммадом, рай — це місце, де все, що заборонено на Землі, стає дозволеним, головним чином це означає жінок і вина (ймовірно, це те, що багато терористів-смертників вважають, що відчувають після смерті, хоча останній вірш вищезгаданих біблійних уривків містить , наприклад, вказав, що вбивці не успадкують Царства Божого - вони повинні піти в пекло.) . Там люди також матимуть подружжя, як і на Землі, і вони будуть лежати на своїх диванах, одягнені в багатий шовк і тонку парчу:

 

Що стосується праведних, то вони будуть мирно ночувати серед садів і фонтанів, одягнені в багатий шовк і тонку парчу. Так, і Ми одружимо їх з темноокими гурі (44:51-54)

 

Вони будуть лежати на диванах, вистелених товстою парчою... Там сором'язливі діви, яких ні чоловік, ні джинни не торкалися раніше... Діви, прекрасні, як корали та рубіни. (55:54-58)

 

Того дня спадкоємці раю будуть зайняті своїми радощами. Разом зі своїми дружинами вони будуть лежати в тінистих гаях на м'яких ложах. Вони матимуть там плоди та все, що забажають. (36:55-57)

 

Вони повинні лежати на диванах, розташованих рядами. З темноокими гурі Ми їх одружимо. (52:20)

 

Щодо праведних, то вони неодмінно переможуть. Їм будуть сади та виноградники, і високогруді дівчата для товаришів: воістину переповнена чаша. (78:31-34)

 

Праведник напевно житиме в блаженстві. Лежачи на м'яких ложах, вони дивитимуться довкола: і на їхніх обличчях ви помітите сяйво радості. Їм дадуть пити чисте вино, надійно запечатане, сам осад якого є мускусом (до цього нехай усі люди прагнуть рівнодушно). (83:22-26)

 

Кілька інших джерел посилаються на концепцію Мухаммада про рай. За Мухаммадом, рай - це місце, насичене сексуальністю. Це повністю суперечить словам Ісуса, тому що Ісус сказав: «Ви помиляєтеся, не знаючи Писання, ані сили Божої. Бо у воскресінні ні женяться, ні заміж виходять, але перебувають, як ангели Божі на небі». (Мт 22:29,30):

 

Алі передав , що Посланник Аллаха сказав : «У Раю є ринок , де ні купівля , ні продаж не робляться але є чоловіки та жінки . Коли чоловік хоче когось красивого, йому дозволено займатися з ним сексом. «Тірмізі підтвердив це. (Аль-Хадіс, книга 4, глава 42, № 36.)

 

Абу Саїд передав, що Посланник Аллаха сказав: «Кожен чоловік має дві дружини в раю, і кожна дружина має сімдесят покривал, крізь які можна побачити серцевину його ніг». Це підтвердив Тирмізі. (Аль-Хадіс, книга 4, глава 42, № 23, 652.)

 

Анас сказав, що Пророк сказав: «У раю чоловікам буде дана така-то влада для статевого акту». На запитання, чи здатні ми на таке, він відповів, що йому дадуть повноваження сотні людей. Тірмізі сказав це . Мішкат аль-Масабіх, частина 3, сторінка 1200.)

 


 

References:

 

1. Ismaelin lapset (The Children of Ishmael), p. 92,93

2. J. Slomp: “The Qura’n for Christians and other Beginners”, Trouw, 18/11, 1986

3. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 87-90

4. Ibn Sa’d Kitab Al-Tabaqat Al-Kabir, vol. II,64.

5. Ismaelin lapset, p. 14

6. Robert Spencer: Totuus Muhammadista (The Truth About Muhammad: Founder of the World’s Most Intolerant Religion) p. 92,93

7. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 374

 


 


 

 

 

 

 


 

 

 

 

 

 

 

 

Jesus is the way, the truth and the life

 

 

  

 

Grap to eternal life!

 

Other Google Translate machine translations:

 

Мільйони років / динозаврів / еволюції людини?
Знищення динозаврів
Наука в омані: атеїстичні теорії походження і мільйони років
Коли жили динозаври?

Історія Біблії
Повінь

Християнська віра: наука, права людини
Християнство і наука
Християнська віра і права людини

Східні релігії / New Age
Будда, буддизм чи Ісус?
Чи правда реінкарнація?

Іслам
Одкровення і життя Мухаммеда
Ідолопоклонство в ісламі та в Мецці
Чи надійний Коран?

Етичні питання
Звільніться від гомосексуалізму
Гендерно нейтральний шлюб
Аборт є злочинним діянням
Евтаназія і ознаки часу

Спасіння
Ви можете врятуватися