|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Будда і буддизм чи Ісус?
Огляд буддійських вчень. Правдиві вони чи ні?
У багатьох є кумири у світі культури та спорту. Це можуть бути музиканти, актори, футболісти чи інші зірки, які досягли успіху. За ними та за тим, що вони роблять, активно стежать, тому що їх успіх і життя цікавлять. Хоча зірки спорту та культури можуть деякий час бути в центрі уваги, їх не можна порівняти з релігійними та духовними діячами, чиї вчення вплинули на десятки поколінь. У цій статті предметом роздумів є Будда і буддистська релігія, а також Ісус і християнська віра. Чи має значення віра у вчення Будди чи Ісуса Христа? У чому різниця між їхніми вченнями, їхнім походженням і чому варто довіряти? Ці питання ми розглянемо далі. Ми починаємо з вивчення проблеми початку Всесвіту та життя в буддизмі.
Проблема початку Всесвіту і життя в буддизмі. Перш за все, варто звернути увагу на те, що буддизм є атеїстичною релігією. Тобто, хоча сучасні буддисти можуть навіть молитися Будді або поклонятися його зображенням у своїй діяльності, буддизм не визнає існування справжнього бога-творця. Буддисти не вірять в існування Творця. У цьому полягає перша проблема буддизму, яка є такою ж, як і проблема атеїзму. Бо такі речі, які ми можемо спостерігати щодня очима чи за допомогою телескопа, існували не завжди. Вони повинні були народитися в якийсь момент часу:
• Галактики і зірки існували не завжди, бо інакше їх випромінювання вже б вичерпалося • Планети і супутники існували не завжди, тому що на них все ще відбувається вулканічна активність, яка не припинилася • Життя на цій планеті існувало не завжди, тому що життя на Землі пов'язане з Сонцем, яке не може зігрівати Землю вічно. Інакше його запаси енергії були б уже вичерпані.
Висновок полягає в тому, що Всесвіт і життя повинні були мати певний початок, коли почалися стрілки годинників. Це логічний висновок, який визнають або мусять визнати навіть вчені-атеїсти. Вони можуть не погоджуватися з Божим творінням, але вони не можуть заперечувати, що життя і Всесвіт мають початок. Проблема з буддизмом і атеїзмом полягає саме в тому, як виникли перші речі. Безглуздо, наприклад, стверджувати, що Всесвіт виник сам із нічого, у так званому великому вибуху, оскільки це математично неможливо. Тобто, якщо спочатку не було нічого - просто небуття - неможливо, щоб з цього щось виникло. Неможливо взяти щось із нічого, тому теорія великого вибуху суперечить математиці та законам природи. Таким чином, атеїсти та послідовники Будди зайшли в глухий кут, коли намагаються знайти причину існування галактик, зірок, планет і місяців. Вони можуть мати різні теорії щодо свого походження, але теорії базуються не на практичних спостереженнях і науці, а на уяві. Так само і народження життя. Жоден вчений-атеїст також не може цього пояснити. Його народження саме по собі неможливе, тому що тільки життя може породити життя. Винятків із цього правила не виявлено. У випадку перших форм життя це явно стосується бога-творця, як, наприклад, чітко вчить Біблія. Він відокремлений від творіння, яке створив:
- (Буття 1:1) На початку Бог створив небо і землю.
- (Ісая 66:1,2) 1 Так сказав Господь: Небо то Мій престол, а земля то підніжок для ніг Моїх: де той дім, що ти Мені будуєш? і де місце мого відпочинку? 2 Бо все те створила Моя рука, і все це було , — сказав Господь, — але Я дивлюся на цього чоловіка, навіть на того, хто вбогий і впокорений духом і тремтить перед Моїм словом.
- (Одкр. 14:7) 7 промовляючи гучним голосом: Побійтеся Бога і віддайте Йому славу! бо прийшла година суду Його, і вклоніться Тому, Хто створив небо, і землю, і море, і джерела вод .
Реінкарнація в буддизмі. Вище було сказано, чим буддизм відрізняється від християнського і теїстичного розуміння. У буддизмі немає Бога, який створив усе і був відокремлений від творіння, яке він створив. У цьому сенсі буддизм є релігією, подібною до індуїзму, яка також не має концепції всемогутнього бога-творця. Буддизм, як і індуїзм, також має вчення про реінкарнацію. Ця ж доктрина поширилася в західних країнах, де її викладають у так званому русі Нью-Ейдж. У західних країнах приблизно 25% вірять у реінкарнацію. В Індії та інших азіатських країнах, де зародилася ця доктрина, їх кількість значно вища. Концепція реінкарнації базується на уявленні про те, що наше життя вважається безперервним циклом. Згідно з цією доктриною, кожен народжується знову і знову на землі і отримує нове втілення відповідно до того, як він жив у своєму попередньому житті. Усе зло, яке відбувається з нами сьогодні, має бути результатом попередніх подій, і тепер ми маємо пожинати те, що посіяли раніше. Лише якщо людина переживає просвітлення, як, як вважається, пережив Будда, вона буде звільнена від циклу перевтілень. Але що думати про реінкарнацію та її буддистську версію, про це ми поміркуємо далі:
Чому ми не пам'ятаємо? Перше питання стосується достовірності реінкарнації. Це правда, тому що ми нічого не пам'ятаємо про минулі життя? Якщо ми справді маємо за плечима ланцюжок минулих життів, чи не очікували б ми згадати багато подій із них – пов’язаних із сімейним життям, навчанням, місцем проживання, роботою та відпочинком? Але чому ми не пам'ятаємо? Хіба наша забудькуватість не є явним доказом того, що минулих життів ніколи не існувало? Навіть Х. Б. Блаватська, засновник Теософського товариства і людина, яка, можливо, найбільше популяризувала доктрину реінкарнації на Заході в 19 столітті, визнала те саме, а саме наше забуття:
Можливо, можна сказати, що в житті смертної людини немає таких душевних і тілесних страждань, які б не були плодом і наслідком якогось гріха, вчиненого в попередній формі існування. Але з іншого боку, в його нинішньому житті немає жодного спогаду про це. (1)
Це правда, що, наприклад, кажуть, що Будда пам’ятав свої минулі життя під час свого просвітлення, і деякі члени руху Нью-Ейдж стверджують те саме. Однак проблема в тому, що в нормальному стані, де ми зазвичай діємо і думаємо, про ці речі ніхто не пам'ятає. Цього навіть не сталося з Буддою, але йому потрібен був досвід просвітлення, коли він згадав понад 100 000 своїх попередніх життів, згідно з Палійськими писаннями (C. Scott Littleton: Idän uskonnot, стор. 72 / Східна мудрість). Однак проблема з досвідом просвітлення та спогадами минулого життя полягає в тому, наскільки вони надійні. У всіх нас є уми, уяви та мрії, де ми можемо бачити багато видів пригод, які здаються реальними уві сні, але яких ми ніколи не переживали. Це свідчить про те, що снам і розуму не можна повністю довіряти. Можливість шахрайства існує. Зазвичай таке освітлення відбувається за схожою схемою. Загалом, людина роками практикувала споглядання/медитацію, і це, нарешті, призвело до так званого досвіду освітлення. Так було з Буддою, який проводив роки в глибокій медитації, але цікаво, що пророк ісламу Мухаммад також займався релігійною медитацією, коли йому почалися видіння та одкровення. Так почалися багато інших релігійних рухів. Наприклад, кілька релігійних груп, які існують в Японії, народилися через цей процес, коли хтось спочатку довго медитував, а потім отримав одкровення, на основі якого будується рух. Крім того, варто відзначити, що ті самі переживання, які деякі можуть відчувати в результаті тривалої медитації, були викликані за допомогою наркотиків. Споживачі наркотиків можуть відчувати маревний досвід світла, подібний до тих, хто довго медитує, і можуть бачити речі, яких там немає, як і люди з шизофренією. Я особисто вірю та розумію, що насправді Сатана та світ злих духів обманюють людей цими видіннями та досвідом просвітлення. Колишній індуїстський гуру Рабіндранат Р. Махарадж підняв те саме. Сам він роками практикував медитацію і в результаті пережив помилкові видіння. Невдовзі після того, як він звернувся до Ісуса Христа, він із подивом виявив, що споживачі наркотиків мали подібний досвід, що й він. Цей приклад показує, наскільки сумнівно довіряти, наприклад, історіям Будди чи інших людей, коли вони розповідають про свої минулі життя або про так званий досвід просвітлення, досягнутий через тривалу медитацію чи наркотики:
Таким чином я почав зустрічати ще більше споживачів наркотиків і зробив дивовижне відкриття: деякі з них мали подібний досвід під впливом наркотиків, як я колись займався йогою та медитацією! Я був вражений, слухаючи їх описи «красивого і мирного світу», в який вони змогли потрапити за допомогою ЛСД; світ із психоделічними візіями та кольорами, які я надто добре знайомий. Звичайно, багато з них також мали поганий досвід, але більшість споживачів наркотиків, здається, так само неохоче брали до уваги ці застереження, як і я, коли займалися йогою. «Мені не потрібні були речовини, щоб бачити видіння інших світів або надприродних істот або відчувати єдність із Всесвітом або відчувати, що я «Бог», — сказав я їм. «Я досяг усього цього завдяки трансцендентальній медитації. Але це була брехня, хитрість злих духів, щоб взяти гору наді мною, коли я звільнив свій розум від власного контролю. Вас обманюють. Єдиний шлях до миру й задоволення, яких ви шукаєте, — через Христа». Оскільки я знав, про що говорю, і випробував це на собі без наркотиків, багато з цих споживачів наркотиків сприйняли мої слова серйозно. … Я дізнався, що наркотики спричиняють зміни у свідомості, подібні до тих, що викликаються медитацією. Вони дозволили демонам маніпулювати нейронами в мозку та створювати всілякі начебто реальні враження, які насправді були оманливими ілюзіями. Ті самі злі духи, які спонукали мене до все глибшої медитації, щоб взяти наді себе верх, очевидно також стояли за рухом наркотиків з тієї ж сатанинської причини. (2)
Конфлікт з індуїстським і західним поглядами. Якби реінкарнація була правдою і справою для всіх людей, цілком ймовірно, що всі навчали б про неї однаково. Однак це не так, але буддисти вчать про це інакше, ніж, наприклад, індуси чи західні учасники руху Нью-Ейдж. Відмінності проявляються принаймні в таких питаннях:
• У західній концепції вважається, що людина весь час залишається людиною. Натомість і в індуїстській, і в буддистській концепціях людина може народитися як тварина чи навіть рослина. Наступна цитата описує буддистську концепцію:
В останній день місяця духи повертаються до своїх місць у підземному світі, ситі й задоволені. Куй-духи та духи предків будуть зачинені за дверима духів ще на рік. Деякі з них повертаються до десяти залів для продовження відбування покарання. Деякі чекають свого перевтілення на землі чи на західному небі. З десятого залу ви потрапляєте в колесо перевтілення, через яке ви народжуєтеся назад на землю. Одні народжуються хорошими людьми, інші поганими, деякі тварини чи навіть рослини. (3)
• У попередній цитаті говорилося про віру буддистів у пекло. З іншого боку, індуси та послідовники руху New Age на Заході взагалі не вірять у пекло. Вони заперечують існування пекла. Тут виникає протиріччя між різними уявленнями про реінкарнацію. У буддизмі також існує чотири небеса або раю: Північне, Південне, Східне та Західне небо. В останній з них, як вважають, знаходиться Будда. З іншого боку, індуси та послідовники руху Нью-Ейдж не вірять у це питання так само, як буддисти.
• Спосіб виходу з циклу реінкарнації різний в індуїзмі та буддизмі. Індуси вчать, що коли людина усвідомлює свою божественність і зв'язок з Брахманом, вона звільняється від циклу перевтілень. Натомість Будда навчав чотирьом істинам (1. Життя — це страждання 2. Страждання викликані бажанням жити 3. Страждання можна звільнити, лише згасивши бажання жити 4. Воля до життя може бути знищена, якщо йти правильним шляхом ), остання з яких включає восьмикратний шлях спасіння, тобто свободу від циклу перевтілень. Він включає: правильну віру, правильні прагнення, правильну мову, правильну поведінку, правильний спосіб життя, правильні зусилля, правильну пам’ять і правильну медитацію. Таким чином, це вчення Будди суперечить індуїстському вченню, А як щодо західного сприйняття руху Нью-Ейдж? Ці люди можуть вірити в божественність людини, як вірять індуїсти, але усвідомлення цього питання та його вплив на реінкарнацію зазвичай не вчать так само, як в індуїзмі. У західних країнах, навпаки, реінкарнацію можна викладати в позитивному сенсі. Реінкарнація розглядається як можливість, а не прокляття, як в індуїзмі та буддизмі. Ось такі суперечності існують навколо вчення про реінкарнацію.
Як діє закон карми? Однією з таємниць доктрини реінкарнації є закон карми, який з'являється в буддизмі, індуїзмі та русі Нью-Ейдж тут, на Заході. Відповідно до загальноприйнятого розуміння, закон карми повинен винагороджувати і карати людину відповідно до того, як вона жила в своєму попередньому втіленні. Якщо людина робила погані вчинки або думала про погані думки, то настає негативний наслідок; хороші думки і вчинки дають позитивний результат. Загадка, однак, полягає в тому, як безособовий закон може так працювати? Безособова сила чи закон не може ні мислити, ні розрізняти якість дій, ні навіть запам'ятовувати нічого, що вчинила людина, - як не може так діяти світський законник, але завжди потрібен виконавець закону, особиста істота; лише закон цього не робить. Безособовий закон також не може будувати плани щодо нашого майбутнього життя або визначати, в яких умовах ми народимося і будемо жити. Для вчинків, про які йде мова, завжди потрібна особистість, а законом карми це не так. Простий закон не може працювати таким чином. Інша проблема полягає в тому, що якщо закон карми винагороджує і карає нас відповідно до того, як ми жили в попередніх життях, то чому ми нічого не пам'ятаємо з минулих життів - про це вже було сказано вище? Якщо нас карають на підставі нашого минулого життя, то кожен повинен знати, чому з нами відбувається те, що з нами відбувається. Яка все-таки підстава, якщо підстави для покарання належним чином не зрозумілі? Це одна з проблем доктрини реінкарнації.
Як на початку - звідки взялася погана карма? Раніше було сказано, як всесвіт і життя мають початок. Вони не вічні і не завжди існували, але мають певний початок. Виходячи з цього, виникає питання, звідки взялася погана Карма? Як він міг з’явитися на землі, якщо на землі не було життя? Тобто, якби не було життя, погана карма не могла б виникнути внаслідок поганих вчинків, ні хороша карма. Насправді кожна людина та істота вже були б досконалими і навіть не мали б проходити через цикл реінкарнації. Як міг виникнути цикл реінкарнації — якщо він правдивий — оскільки лише погана карма з минулих життів викликає й підтримує його? Що стало його творцем? Наступний опис пояснює попередню проблему. Він торкається питання про те, як цикл можна почати, так би мовити, з середини, але не стосується проблеми самого початку. В описі автор розмовляє з буддійськими ченцями:
Я сидів у буддистському храмі Пу-ор-ан із групою ченців. Розмова зайшла про те, звідки береться дух людини. (…) Один із монахів дав мені довге й детальне пояснення про великий цикл життя, який безперервно протікає крізь тисячі й мільйони років, з’являючись у нових формах, розвиваючись то вище, то опускаючись нижче, залежно від якості індивідуальних дій. Коли ця відповідь мене не задовольнила, один із ченців відповів: «Душа прийшла від Будди із західного неба». Тоді я запитав: «Звідки прийшов Будда і як від нього походить душа людини?» знову була довга лекція про попередніх і майбутніх Будд, які будуть слідувати один за одним після тривалого періоду, як нескінченний цикл. Оскільки ця відповідь мене теж не задовольнила, я сказав їм: «Ви починаєте з середини, але не з самого початку. У вас уже є Будда, який народився в цьому світі, а потім у вас є ще один готовий Будда. У вас повноцінна людина, яка нескінченно проходить свій цикл». Я хотів отримати чітку і коротку відповідь на своє запитання: звідки взялася перша людина і перший Будда? Звідки почався великий цикл розвитку? (…) Ніхто з монахів не відповів, усі мовчали. Через деякий час я сказав: «Я скажу тобі це, хоча ти не дотримуєшся тієї ж релігії, що й я. Початок життя — це Бог. Він не схожий на твої Будди, які нескінченною серією йдуть один за одним у великому циклі. розвитку, але Він вічно той самий і незмінний. Він є початок усього, і від Нього походить початок людського духу». (…) Не знаю, чи моя відповідь їх задовольнила. Проте я отримав можливість поговорити з ними про джерело життя, про живого Бога, чиє існування здатне вирішити питання про джерело життя та походження всесвіту. (4)
Сто тисяч життів Будди. Раніше було сказано, що Будда, як вважають, пам’ятав 100 000 своїх попередніх життів у своєму досвіді просвітлення. Це згадується в буддистських писаннях мовою палі (C. Scott Littleton: Idän uskonnot, стор. 72 / Eastern Wisdom). Проте це питання можна розглянути. Наприклад, історія людства точно відома лише приблизно 5000 років тому (що досить близько до приблизно 6000 років, які можна зробити на основі біблійних родоводів). Довший період і припущення про довгу історію людства є радше уявою, ніж надійною інформацією. Винахідник радіовуглецевого методу, професор В. Ф. Ліббі дійсно заявив у журналі Science (3/3/1961, стор. 624), що підтверджена історія сягає лише бл. 5000 років тому. Він розповідав про правлячі сім'ї Єгипту, які насправді, можливо, жили навіть століттями пізніше (Про це говорилося в 3-серійному серіалі "Faaraot ja kuninkaat", показаному на Suomen TV у листопаді-грудні 1996 року)
Арнольд (мій колега) і я вперше були шоковані, коли виявили, що історія сягає лише 5000 років тому. (...) Ми часто читали про те, що тій чи іншій культурі чи археологічній пам’ятці 20 000 років. Ми досить швидко дізналися, що ці цифри та ранні дати точно не відомі, і що час Першої династії Єгипту насправді є найдавнішим історичним моментом часу, підтвердженим із певною певністю. (5)
Найдавніші відомості про історію людини, які ми маємо, датуються приблизно 5000 роками минулого. ( The World Book Encyclopaedia , 1966, том 6, стор. 12)
Зростання населення також не підтверджує ідею тривалих періодів. Згідно з підрахунками, населення подвоюється в середньому кожні 400 років (а сьогодні ще швидше). Це означало б, що, наприклад, 4000 років тому на землі мало бути менше 10 мільйонів жителів. Це здається справедливою оцінкою, оскільки такі території, як Північна Америка, Південна Америка та Австралія, стали переважно заселеними лише з 18 століття. Наприклад, підраховано, що на початку 18 століття в Північній Америці було лише три мільйони жителів, тоді як зараз їх більш ніж у сто разів більше. Це показує, наскільки малонаселеною була Земля всього кілька століть тому. Кілька тисячоліть тому Земля була ще рідше заселена, ніж у XVIII столітті. З іншого боку, якщо 100 000 років тому було лише 2 жителі, а швидкість подвоєння населення відбувалася раз на тисячу років (це набагато повільніше, ніж зараз), нинішнє населення мало б складати 2 535 300 000 000 000 000 000 000 000 000. Це абсолютно абсурдне число в порівнянні з сучасними 8 мільярдами (= 8 000 000 000), і воно показує, що люди не могли існувати в той час. Це показує, що походження людства повинно бути набагато ближчим, лише кілька тисячоліть тому. Як усе це стосується Будди та його передбачуваних минулих життів? Коротше кажучи, неможливо, щоб він міг прожити 100 000 попередніх життів, принаймні як людина, оскільки люди існують на землі лише кілька тисячоліть. Про триваліші терміни говорити безглуздо, оскільки чіткі ознаки людської історії далі не простягаються. З іншого боку, якщо ми віримо вченим-атеїстам, які вірять у тривалі періоди часу, лише одноклітинне життя повинно було існувати на Землі сотні мільйонів років, поки 500-600 мільйонів років тому на морському дні не з’явилося більш складне життя. . Питання полягає в тому, якщо існувало лише одноклітинне життя, а потім тварини морського дна, чому ці організми навчилися в циклі реінкарнації? Як вони набули хорошої карми або уникли накопичення поганої карми, живучи одноклітинними або тваринами морського дна? Я особисто не вірю в те, що вчені-атеїсти стверджують про мільйони років, я вважаю це брехнею Сатани, але якщо поєднати теорію еволюції з мільйонами років і доктриною реінкарнації, ви повинні зіткнутися з такими проблемами .
Принцип охорони життя. У буддизмі є хороші вчення в області моралі, наприклад, не красти, не чинити перелюбу, не брехати і не вживати дурманних напоїв. Ці вчення нічим не відрізняються від, наприклад, вчень Ісуса та апостолів, оскільки моральне почуття є спільним для всіх людей. І на Сході, і на Заході ми природно розуміємо, що є правильною, а що неправильною поведінкою. Одним із вчень буддизму також є те, що ви не повинні вбивати жодної живої істоти. Це узгоджується з вченням Біблії, коли однією із заповідей у Біблії є «Не вбий». Однак у буддизмі це також означає, що ви не повинні вбивати жодну живу істоту, тобто, крім людей, інших живих істот, наприклад тварин. Через це буддистські ченці їдять лише вегетаріанську їжу. Як це пов'язано з реінкарнацією? Коротше кажучи, буддисти вважають, що якщо людина в цьому житті вб'є, наприклад, свиню або муху, то в наступному житті сама людина народиться у вигляді свині або мухи. Це покарання для людини, яка вбиває живу істоту. Однак це можна розширити наступним запитанням: а якщо людина вб’є багатого, успішного та щасливого чоловіка, то якою буде його доля в наступному житті? Чи сама ця людина також стане багатою, успішною і щасливою людиною в наступному житті? Або що з ним буде? Чи думали самі буддисти про те, з чим можна зіткнутися, якщо цю доктрину застосовувати послідовно? З іншого боку, буддійські ченці та послідовники Будди не завжди дотримуються принципу захисту життя. Вони можуть, наприклад, кип'ятити воду, де можуть бути знищені тисячі бактерій. Бактерії також живі істоти, як і люди, тому на практиці неможливо завжди дотримуватися принципу захисту життя.
Будда і проблема страждання. Історія життя Будди полягає в тому, що він був сином багатого правителя, який залишив свій багатий дім, дружину та маленького сина, щоб знайти вихід із мук і страждань бути людиною. Побачення хворого старого, бідного ченця і мертвої людини вплинуло на релігійне пробудження Будди. У результаті він почав довготривалі пошуки, які включали аскетичний спосіб життя протягом кількох років і медитацію. Через них він намагався знайти причину наших страждань і вихід із них. А яке християнське вчення з цього приводу? Він починається з різних вихідних точок. Перш за все, причина хвороб, гріха і страждань згадується вже в 3-му розділі Біблії. У ній розповідається про гріхопадіння, яке торкнулося всіх нащадків Адама. Павло написав на цю тему наступне, тобто як гріх прийшов у світ через гріхопадіння Адама:
- (Рим. 5:12) Бо як через одного чоловіка гріх увійшов у світ, а через гріх смерть; і так смерть перейшла на всіх людей, тому що всі згрішили : 15 Але дар не такий, як спокуса. Бо коли прогрішенням одного померло багато , то тим більше благодать Божа й дар благодаті, що від одного чоловіка, Ісуса Христа, розповнився на багатьох. 17 Бо коли через провину одного смерть панувала в одному ; тим більше ті, хто отримує надлишок благодаті й дару праведності, царюватимуть у житті одним, Ісусом Христом). 18 Тому, як за провину одного суду прийшли всі люди на осуд; так само через праведність одного вільний дар прийшов на всіх людей до виправдання життя. 19 Бо як через непослух одного чоловіка багато стали грішниками , так і через послух одного багато хто стане праведним.
Той факт, що гріх прийшов у світ через гріхопадіння Адама, є основною причиною, чому у світі існують страждання, зло і смерть. Примітно, що у багатьох народів є схожі історії про минулий золотий вік, коли все було добре. Це показує, що розповідь про рай характерна не лише для християнства та юдаїзму, але також з’являється в інших релігіях і культурах. Це питання спільної традиції людства, тому що вона зустрічається в різних частинах світу. Традиція народу Карен, що живе в Бірмі, розповідає про гріхопадіння. Це дуже схоже на біблійну розповідь. В одній із їхніх пісень згадується, як Іва, або істинний Бог, спочатку створив світ (творіння), потім показав «пробний плід», але Му-кав-лі зрадив двох людей. Це робило людей вразливими до хвороб, старіння та смерті. Опис мало чим відрізняється від історії в Книзі Буття:
На початку Y'wa надав форму світу. Він показав їжу та напої. Він вказав «пробний плід». Віддавав точні команди. Му-кав-лі зрадив двох людей. Він змусив їх з’їсти тестовий фрукт. Вони не послухалися; не вірив Y'wa... Коли вони їли пробний плід, вони зіткнулися з хворобами, старінням і смертю. (6)
Чи можна тоді звільнитися від страждань? Так, частково вже в цьому житті. Здебільшого страждання викликані зловмисністю людини по відношенню до іншої людини або байдужістю до горя своїх близьких. Ця справа вирішується досить просто, тобто з любов’ю до ближнього і щоб люди покаялися у своїх гріхах. Ісус навчав про ці теми так:
(Мф. 4:17) З того часу Ісус почав проповідувати й казати : Покайтеся, бо наблизилося Царство Небесне .
– (Мф. 22:34-40) Але коли фарисеї почули, що він змусив саддукеїв замовкнути, вони зібралися разом. 35 Тоді один із них, який був законником, запитав Його, спокушаючи Його, і сказав: 36 Учителю, яка найбільша заповідь у законі ? 37 Ісус сказав йому: Люби Господа Бога свого всім серцем своїм, і всією душею своєю, і всім своїм розумом. 38 Це перша і велика заповідь. 39 А друга подібна до неї: Люби свого ближнього, як самого себе . 40 На цих двох заповідях тримається весь закон і пророки .
Якщо ми будемо слідувати попереднім вченням Ісуса, більшість страждань світу закінчиться в один день. Буддистські монахи намагалися вирішити цю проблему, звернувшись всередину себе, або медитуючи, і відвідуючи монастирі, але якщо ми любимо людей, це має бути спрямоване поза себе. Цього не завжди дотримувалися належним чином, і ми дуже далекі від досконалості, але це суть вчення Ісуса. Прикладом християнської любові є лікарні, які сприяють зменшенню страждань у світі. Наприклад, більшість лікарень в Індії та Африці були засновані через християнські місії. Атеїсти та гуманісти часто були сторонніми спостерігачами в цій області, а буддисти також не були дуже активними. Це помітив англійський журналіст Малькольм Маггерідж (1903-1990), який сам був світським гуманістом, але все ж чесним. Він звернув увагу на те, як світогляд впливає на культуру:
Я провів роки в Індії та Африці, і в обох місцях я зустрів велику кількість праведної діяльності, яку підтримують християни різних конфесій; Але жодного разу я не стикався з лікарнею чи дитячим будинком, яким керувала соціалістична організація, чи санаторієм для хворих на проказу, що діяв на засадах гуманізму. (7)
Що спільного між буддизмом і християнством? Буддизм має багато спільного з християнською вірою. До таких питань належать:
• Мораль, або сприйняття добра і зла, є єдиною річчю. У буддизмі, як і в християнській вірі, вчать, що не можна красти, не чинити перелюбу, не можна брехати і не можна вбивати. Ці вчення нічим не відрізняються від, наприклад, вчень Ісуса та апостолів, і в цьому немає нічого дивного. Причина в тому, що кожна людина у світі природно має відчуття правильної та неправильної поведінки та совість. Павло навчав на цю тему наступним чином. Він говорив про те, що в наших серцях є закон, тобто розуміння добра і зла. Згідно з Павлом, це стосується того, як Бог судитиме людей:
– (Рим. 2:14-16) Бо коли погани, що не мають закону, від природи чинять законне, то вони, не маючи закону, самі собі є законом. 15 Вони показують дію Закону, написаного в їхніх серцях, про що свідчить і їхнє сумління, а їхні думки — підлі, звинувачуючи або виправдовуючи один одного ;) 16 Того дня, коли Бог судитиме таємниці людей через Ісуса Христа за моєю Євангелією.
• У буддизмі вважається, що людина повинна пожати те, що посіяла. Це точно таке ж вчення, як і в християнській вірі, тому що згідно з Біблією ми повинні відповідати за свої вчинки. Згідно з Біблією, це станеться на Страшному суді:
- (Гал. 6:7) Не обманюйтесь; Бог осміяний не буває: бо що людина посіє, те й пожне.
(Рим. 14:12) Отже, кожен із нас за себе дасть відповідь перед Богом.
- (Одкр. 20:12-15) І я бачив мертвих, малих і великих, що стояли перед Богом; і книги були розгорнуті; і інша книга була розгорнута, яка є книга життя; і мертві були суджені за тим, що написано в книгах, згідно з їхніми вчинками . 13 І віддало море мертвих, що були в ньому; і смерть і пекло віддали мертвих, що були в них, і кожен був суджений за своїми вчинками . 14 І смерть і пекло були вкинені в озеро огняне. Це вже друга смерть. 15 І хто не був знайдений записаним у книзі життя, той був укинутий в озеро огняне.
• У буддизмі вірять у пекло, як вчили Ісус і апостоли. Буддисти вірять, що вбивці проведуть вічність у пеклі. Згідно з Біблією, пекло існує, і туди потраплять усі винуватці несправедливості та ті, хто відкидає Божу благодать:
(Мф. 10:28) І не бійтеся тих, хто вбиває тіло, а душі вбити не може, а бійтеся більше того, хто може і душу, і тіло погубити в пеклі.
- (Одкр. 22:13-15) Я Альфа і Омега, початок і кінець, перший і останній. 14 Блаженні ті, хто виконує його заповіді, щоб мати право на дерево життя і щоб увійти брамою до міста. 15 Бо поза ним пси, і чарівники, і розпусники, і душогуби, і ідоляни, і всі, хто любить і чинить неправду.
- (Одкр. 21:6-8) І він сказав мені: Сталося. Я Альфа і Омега, початок і кінець. Спраглим дам дармо з джерела води життя. 7 Переможець успадкує все; і буду йому Богом, а він буде мені сином. 8 Але грізні, і невіруючі, і огидні, і вбивці, і розпусники, і чарівники, і ідолопоклонники, і всі брехуни матимуть свою частку в озері, що палає вогнем і сіркою: це друга смерть.
Чим відрізняються буддизм і християнство? Хоча буддизм і християнство мають деякі спільні риси, між ними є й чіткі відмінності. Ми розглянемо їх далі.
• Буддизм вчить реінкарнації, де можна народжуватися і помирати знову і знову. Натомість біблійне вчення полягає в тому, що ми маємо лише одне життя на землі, а після нього буде суд. На Євреях написано:
- (Євр. 9:27) І як людям призначено один раз померти, але після цього суд :
А як щодо вчення Ісуса? Він також не навчав про реінкарнацію знову і знову на землі, але він говорив про народження знову, що є зовсім іншою річчю. Це означає отримання нового життя від Бога і в якому людина духовно стає новим творінням. Це відбувається, коли людина звертається до Ісуса Христа і приймає Його як свого Спасителя:
- (Івана 3:1-12) Був один чоловік із фарисеїв, на ім'я Никодим, начальник юдейський: 2 Він прийшов до Ісуса вночі та й сказав Йому: Учителю, ми знаємо, що Ти є Учителем, який прийшов від Бога, бо ніхто не може чинити таких чудес, які Ти робиш, якщо Бог не буде з ним. 3 Ісус відповів і сказав йому: Поправді, поправді кажу тобі: коли хто не народиться згори, не може побачити Царства Божого . 4 Никодим сказав Йому: Як може людина народитися, коли вона стара? чи може він увійти вдруге в утробу матері своєї і народитися? 5 Ісус відповів: Поправді, поправді кажу тобі: коли хто не народиться від води й Духа, не може ввійти в Царство Боже . 6 Народжене тілом є тіло; а народжене від Духа є дух. 7 Не дивуйся тому, що Я сказав тобі: Тобі треба народитися згори . 8 Вітер віє, де хоче, і ти чуєш голос його, але не знаєш, звідки він приходить і куди йде: так буває з кожним, хто народився від Духа. 9 Никодим відповів і сказав Йому: Як це може бути? 10 Ісус відповів і сказав йому: Ти пан Ізраїля, і цього не знаєш? 11 Поправді, поправді кажу вам: Ми говоримо про те, що знаємо, і свідчимо про те, що ми бачили; і ви не приймаєте нашого свідчення. 12 Коли Я сказав вам про земне, і ви не вірите, то як повірите, коли Я скажу вам про небесне?
– (Івана 1:12,13) А всім, хто прийняв Його, дав владу синами Божими стати, тим, хто вірує в Ім’я Його: 13 які народилися не від крові, ані від хотіння тіла, ані від хотіння мужа, але від Бога.
• Як було сказано, у буддизмі немає Бога, який створив усе і є відокремленим від свого творіння. Це базове вчення Біблії відсутнє в буддизмі. Те, що також не проявляється в буддизмі, - це Божа любов. Тобто, якщо Бога немає, то не може бути й цього. Натомість Біблія говорить про Божу любов, про те, як Він сам наблизився до нас у своїй любові і хоче нас спасти. Його любов виявилася саме через Його Сина Ісуса Христа, коли Він спокутував наші гріхи на хресті 2000 років тому. Гріхи більше не є перешкодою для доступу до Божого спілкування, і ми можемо отримати Його прощення.
(1 Івана 4:9,10) У цьому виявилася любов Божа до нас , що Бог послав у світ Сина Свого Єдинородного, щоб ми жили через Нього. 10 У цьому любов: не в тому, що ми полюбили Бога, а в тому , що Він полюбив нас і послав Свого Сина як ублагання за наші гріхи .
- (Івана 3:16) Так бо Бог полюбив світ , що дав Сина Свого Єдинородного, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне.
(Рим. 5:8,10) Але Бог доводить Свою любов до нас у тому, що Христос помер за нас, коли ми ще були грішниками . 10 Бо коли ми, будучи ворогами, примирилися з Богом смертю Сина Його, то тим більше, примирившись, спасемося життям Його.
Наступна цитата розповідає більше про цю тему. Сам Рабіндранат Р. Махарадж жив у індуїзмі, але те саме стосується буддизму. Ні в тому, ні в іншому не відомий і не прийнятий всемогутній Бог, який полюбив нас:
Я підвівся зі стільця, щоб попросити її піти. Не було сенсу продовжувати цю дискусію. Але вона вимовила слова, дуже тихо, що змусило мене знову сісти. «Біблія вчить, що Бог є Богом любові. Я хотів би поділитися з вами, як я пізнав Його”. Я був приголомшений. Ніколи за всі роки свого індуїзму я не чув про Бога любові! Я слухав її із захопленням. «Оскільки Він любить нас, Він хоче наблизити нас до Себе». Це мене теж вразило. Як індус, я хотів наблизитися до Бога, але вона казала мені, що люблячий Бог намагається наблизити мене! «Біблія також вчить, що гріх заважає нам наблизитися до Бога, — продовжила Моллі, — а також заважає нам пізнати Його. Ось чому Він послав Христа померти за наші гріхи. І якщо ми отримаємо Його прощення, ми зможемо пізнати Його...» "Почекай хвилинку!" — перебив я. Вона намагалася мене навернути ? Я відчув, що повинен зробити якесь спростування. «Я вірю в карму. Що посієш, те пожнеш, і цього ніхто не змінить. Я взагалі не вірю в прощення. Це неможливо! Що зроблено, то зроблено!» «Але Бог може все», — впевнено сказала Моллі. «У нього є спосіб пробачити нас. Ісус сказав: «Я дорога, і правда, і життя: ніхто не приходить до Отця, як тільки через мене». Ісус є шлях. Оскільки Він помер за наші гріхи, Бог може простити нас!» (7)
• Як було сказано, в буддизмі є хороші моральні вчення, які не відрізняються від вчень Ісуса та апостолів. Різниці між ними майже немає. Натомість різниця полягає в тому, що в буддизмі люди довіряють власним діям і життю. «Шлях до спасіння лежить у святому житті та дотриманні встановлених правил» і «спасіння людини через неї саму» (Цитати з книги Näin puhui Buddha / Буддійський катехізис ). Наступна цитата розповідає більше про цю тему. У ньому християнський місіонер розмовляє з буддистськими ченцями. Старий чернець стверджує, що отримання вічного життя вимагає праці тисячоліть:
Коли я закінчив, старий монах подивився на мене, зітхнув і сказав: «Так, цю твою доктрину чудово і приємно слухати, але вона не може бути правдою. Це надто легко, щоб бути правдою. Отримати вічне життя не так просто, як лише віра в Ісуса, тобто в те, що вічне життя можна отримати протягом одного життя. Це вимагає праці протягом століть. Ви повинні народитися, померти і народитися знову, щоб творити добрі справи, а потім, через століття, Коли ти зробиш достатньо добрих справ, ти зможеш мати вічне життя. Твоє вчення велике і приємне для слухання, але воно надто легко, щоб бути правдою». Якби я сказав монахові, що він повинен стільки-то молитися, постити і творити добрі справи, він би напевно сказав: «Саме так, саме це я й збираюся робити». Але, як сказано в Євангелії: «Віруйте в Господа Ісуса, і ви будете спасенні та матимете вічне життя», тому відповідь така: це просто так. (8)
Але в чому проблема, якщо людина покладається на власні дії та перетворення? Наслідком є те, що він ніколи не буде впевнений у своєму порятунку. Більше того, якщо ми маємо прожити кілька життів, вони лише посилюють тягар людського гріха ще більше й більше. Цією дорогою далеко не заїдеш. А що таке вчення Біблії? Про це багато написано на сторінках Нового Завіту. Згідно з нею, кожна людина грішна і недосконала, не дорівнює Богові. Марно намагатися досягти неможливого через себе. Серед іншого, такі вірші розповідають про нашу недосконалість:
- (Івана 7:19) … і все ж ніхто з вас не дотримується закону? …
- (Рим. 3:23) Бо всі згрішили, і позбавлені слави Божої;
- (Рим. 5:12) Бо як через одного чоловіка гріх увійшов у світ, а через гріх смерть; і так смерть перейшла на всіх людей, тому що всі згрішили :
Тож у чому полягає розв’язання людської недосконалості та гріховності? Єдиний шанс для нас — отримати прощення наших гріхів. У законі карми, у який вірять буддисти та індуси, немає прощення, але якщо сам всемогутній Бог дарує нам благодать і прощення, це можливо. Тоді на якій підставі Бог прощає нам? Відповідь на це питання можна знайти в тому, як сам Бог примирив нас із Собою через Свого Сина Ісуса Христа. Сталося так, що Ісус спочатку прожив безгрішне життя на землі, а зрештою поніс наші гріхи на хрест. Це робить можливим прощення гріхів для кожної людини:
- (2 Кор. 5:18-20) А все від Бога, який примирив нас із Собою через Ісуса Христа і дав нам служіння примирення; 19 Тобто Бог був у Христі, примирив світ із Собою , не зараховуючи їм їхніх провин; і довірив нам слово примирення. 20 Отже, ми посли від Христа, ніби Бог благає вас через нас: ми благаємо вас замість Христа, примиріться з Богом .
(Дії 10:43) Про Нього свідчать усі пророки, що кожен, хто вірує в Нього, одержить відпущення гріхів Його ім’ям.
(Дії 13:38) Тож нехай буде вам відомо, мужі брати, що через Нього проповідується вам прощення гріхів:
Через віру в Ісуса Христа, через Якого були спокутовані наші гріхи, ми можемо отримати прощення гріхів. Це не вимагає дій, але щоб ми самі звернулися до Бога, визнали свої гріхи та прийняли Ісуса Христа у своє життя. Спасіння — це дар і благодать, і заради нього не можна робити ніяких дій. Подарунок приймається таким, як є, інакше він не є подарунком. Звичайно, можна робити добрі справи, але не варто на них покладатися. Серед іншого, наступні вірші розповідають більше про цю тему:
- (Еф. 2:8,9) Бо благодаттю ви спасенні через віру; і це не від вас: це дар Божий. 9 Не від діл , щоб ніхто не хвалився.
(Одкр. 21:5,6) І сказав Той, Хто сидить на престолі: Ось творю все нове. І сказав він мені: Напиши, бо ці слова правдиві та вірні. 6 І він сказав мені: Це зроблено. Я Альфа і Омега, початок і кінець. Спраглим дам дармо з джерела води життя.
(Одкр. 22:17) І Дух і наречена кажуть: Прийди. А хто чує, нехай каже: Прийди. А спраглий нехай прийде. А хто хоче, нехай бере воду життя даром .
Тільки один шлях. Однією з характерних рис сучасності є те, що люди хочуть ставитися до всіх вірувань як до рівних. Стверджується, що єдиного шляху чи істини не існує. Ця принципово індуїстська концепція поширилася на Заході, і в неї вірять члени руху Нью-Ейдж, а також багато буддистів. Представники цього способу мислення вважають усі релігії рівноправними, хоча вони абсолютно різні одна від одної. Однак Ісус не залишив нам вибору. Він сказав, що Він є дорога, правда і життя, і що тільки через Нього можна врятуватися. Ці його слова, сказані вже пару тисяч років тому, виключають інші варіанти. Ми їм або віримо, або ні. Однак, якщо Ісус справді є Богом, який Сам підготував для нас шлях до вічного життя, чому б ми відкидали Його? Чому ми маємо відкидати Його, якщо самі не можемо отримати впевненість у спасінні? Вчення Ісуса про себе добре виявляються, наприклад, у наступних віршах:
- (Івана 14:6) Ісус сказав йому: Я є дорога, і правда, і життя: ніхто не приходить до Отця, як тільки через мене.
- (Івана 10:9,10) Я двері: коли хто ввійде через мене, той спасеться , і ввійде, і вийде, і пасовище знайде. 10 Злодій приходить не для того, щоб тільки вкрасти, і вбити, і знищити.
- (Івана 8:23,24) І Він сказав їм: Ви знизу; Я згори: ви від світу цього; Я не від світу цього. 24 Тому Я сказав тобі, що ти помреш у своїх гріхах; бо якщо не повіриш, що це Я, то помреш у своїх гріхах.
- (Івана 5:39,40) 39 Досліджуйте Писання; бо в них ви думаєте, що маєте вічне життя, і вони свідчать про Мене. 40 І ти не прийдеш до мене, щоб мати життя.
Що, якщо ви хочете бути врятованими і бути впевненими в цьому? Пережити це просто. Ви повинні покладатися на Ісуса Христа та його роботу спокути, а не на себе. Ви можете звернутися до нього. Якщо ви приймаєте його і вітаєте його у своєму житті, ви негайно отримуєте дар вічного життя. Згідно з Біблією, Ісус стоїть за дверима нашого серця і чекає, поки ми відчинимо йому двері, а не відкинемо його. Якщо ти прийняв Його, ти маєш вічне життя і став дитям Божим:
- (Одкр. 3:20) 20 Ось стою під дверима й стукаю: коли хто почує мій голос і відчинить двері, увійду до нього, і буду вечеряти з ним, а він зі мною.
- (Івана 1:12) А всім, хто прийняв Його, дав владу синами Божими стати , тим, хто вірує в Ім'я Його:
Молитва спасіння : Господи, Ісусе, звертаюся до Тебе. Визнаю, що згрішив перед Тобою і не жив за Твоєю волею. Проте я хочу відвернутися від своїх гріхів і всім серцем піти за Тобою. Я також вірю, що мої гріхи були прощені через Твоє спокутування, і я отримав вічне життя через Тебе. Я дякую Тобі за спасіння, яке Ти дав мені. Амінь.
References:
1. Cit. from "Jälleensyntyminen vai ruumiin ylösnousemus", Mark Albrecht, p. 123 2. Rabindranath R. Maharaj: Gurun kuolema (Death of a Guru), p. 160-162 3. Matleena Pinola: Pai-pai, p. 129 4. Toivo Koskikallio: Kullattu Budha, p. 105-108 5. Science, 3.3.1961, p. 624 6. Don Richardson: Iankaikkisuus heidän sydämissään, p. 96 7. Malcolm Muggeridge: Jesus Rediscovered. Pyramid 1969 8. Rabindranath R. Maharaj: Gurun kuolema (Death of a Guru), p. 113,114 9. Toivo Koskikallio: Kullattu Budha, p. 208,209
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Мільйони років / динозаврів / еволюції
людини? |
