1. Ми знову і знову перевтілюємося?

Що стосується вчення про реінкарнацію, то в ньому можна знайти багато логічних неузгодженостей і знаків питання. Те ж саме стосується і досліджень реінкарнації, проведених за допомогою гіпнозу та спонтанних спогадів. Ми будемо вивчати це в світлі наступних прикладів:

Чому ми не пам'ятаємо? Перше і, безсумнівно, найбільш виправдане запитання щодо нашого минулого життя: «Чому ми зазвичай нічого про них не пам’ятаємо?» Якщо ми дійсно маємо за собою ланцюжок минулих життів, чи не було б логічно, щоб ми могли пам’ятати багато деталей цих минулих життів, таких як сім’я, школа, місце проживання, робота, старість? Чому ми не пам’ятаємо ці речі з нашого минулого життя, хоча легко можемо згадати сотні, навіть тисячі подій із цього життя? Отже, хіба це не є явним доказом того, що тих колишніх життів ніколи не існувало, бо інакше ми напевно пам’ятали б їх? 

   Якщо ви є членом руху Нью-Ейдж і вірите в реінкарнацію, ви повинні запитати себе, чому ви нічого не пам'ятаєте про ці колишні життя. Також візьміть до уваги той факт, що деякі прихильники реінкарнації заперечують можливість того, що ми могли б пам'ятати ці колишні життя. Навіть Х. Б. Блаватська, засновник теософського товариства, який, мабуть, більше, ніж будь-хто інший, зробив реінкарнацію відомою в західних країнах у 1800-х роках, дивувався, чому ми не можемо пам’ятати:

Можливо, можна сказати, що в житті смертної людини немає таких душевних і тілесних страждань, які б не були плодом і наслідком якогось гріха, вчиненого в попередній формі існування. Але з іншого боку, в його нинішньому житті немає жодного спогаду про це. (1)

Приріст населення.  Друга проблема, з якою ми маємо зіткнутися, це зростання населення. Якщо реінкарнація є істинною і хтось завжди досягає мокші та виходить із циклу, то кількість людей на Землі має зменшуватися – або, принаймні, не повинна збільшуватися. Іншими словами, зараз на Землі повинно бути менше людей, ніж раніше.

   Чому ситуація прямо протилежна? Коли чисельність населення має весь час зменшуватися, тому що люди виходять із циклу, натомість воно постійно збільшується, так що зараз людей приблизно в 10 разів більше, ніж 500 років тому, і приблизно в 30 разів більше, ніж 2000 років тому. Насправді зараз на Землі живе більше людей, ніж будь-коли раніше, і їх кількість протягом століть постійно зростала.

   По суті, нам не потрібно було б повертатися далі, ніж на кілька тисячоліть, базуючись на розрахунках на поточному зростанні населення, перш ніж ми досягнемо нульової точки, коли не буде людей. (Порівняйте Буття 1:28, «Плодіться й розмножуйтеся, наповнюйте землю...»).

   Зростання населення є справжньою проблемою з точки зору реінкарнації, особливо якщо деякі душі звільняються від циклу. Це не підтримує реінкарнацію; це йому суперечить.

Східне та західне перевтілення. Однією з особливостей східного погляду є те, що людина може стати твариною або навіть рослиною, тоді як у західних країнах вважається, що люди залишаються людьми. Старіший і оригінальніший азіатський погляд включає всі форми життя; тому це називається переселенням душ. Наприклад, Олаві Вуорі (с. 82,  Hyvät henget ja pahat ) надав такий опис китайської народної релігії:

Китайська народна релігія містить уявлення про реінкарнацію. Пройшовши всі трибунали, душа перевтілиться у світ. Форма, в яку людина перевтілиться, залежить від попереднього життя людини. Ті, хто погано поводився з домашніми тваринами, народяться домашніми тваринами. З цієї причини релігійні китайці не вбивають тварин. Лаоце вже радив: «Будьте дружніми до тварин. Вони можуть бути вашими предками».

Тому ми можемо запитати, чому на Заході цей аспект мало порушується? Дуже рідко – або ніколи – ми не читали, що хтось був рибою чи бактерією, наприклад, у своєму попередньому житті; а хто згадає таке колишнє життя тварини? Ще одне питання, яке здається очевидним: якщо ми жили як бактерії чи навіть дерева під час наших попередніх життів, чого ми тоді навчилися? Звичайно, між бактеріями та деревами немає розуміння.  Багато людей вірять, що вони були королями чи іншими видатними людьми, але в дослідженнях реінкарнації ми зазвичай не чуємо, що хтось був твариною у своєму минулому житті – подібні історії повністю відсутні.

   Ми можемо справедливо запитати, чому існує така велика різниця між західним і східним поглядами. Хіба це не ще один доказ того, що люди не знають жодних конкретних фактів? Їхні ідеї ґрунтуються на переконаннях, які важко або неможливо довести.

Інтервал між перевтіленнями.  Ще одне протиріччя в реінкарнації — це різні інтервали між реінкарнаціями, час, проведений у потойбічному світі. Думки дуже різні, залежно від культури чи суспільства. Наступні приклади ілюструють ці відмінності:

- У громаді Друус на Близькому Сході вірять у пряме перевтілення; інтервалу немає.

- У русі Рожевого Хреста очікується, що реінкарнація відбуватиметься кожні  144 роки .

– Антропософія вірить у реінкарнацію з інтервалом у 800 років.

- Дослідники реінкарнації вважають, що інтервал зазвичай становить від 5 до 60 років.

Отже, хороше запитання: яке з цих уявлень і переконань є правильним, чи всі вони неправильні? Хіба ці протиріччя не доводять, що ці люди не мають фактичної інформації про це, і що це лише питання власних хибних переконань кожного? Можливо, цих інтервалів і колишніх життів ніколи не існувало.

   Інша серйозніша проблема полягає в тому, що якщо ми були в потойбічному світі десятки чи сотні років і навіть кілька разів, чому ми не маємо жодних спогадів про них? Чому ми не усвідомлюємо цих інтервалів, проведених у духовному світі, так само, як ми не знаємо про наші попередні життя? Деякі пояснюють цю відсутність пам'яті тим, що наша пам'ять, можливо, стерта. Але якщо наша пам'ять була стерта, як ми можемо довести, що реінкарнація має місце? Якщо ми нічого не пам’ятаємо зі свого колишнього життя та проміжків між ними, докази, що підтверджують реінкарнацію, залишаються дуже мізерними.

Зв'язок за кордоном і реінкарнація.  Характерно, що багато членів руху Нью-Ейдж, які вірять у реінкарнацію, також вірять, що отримують повідомлення від духів померлих. Вони справді вірять, що можуть бути пов’язані з померлими, хоча також вважають, що реінкарнація є істинною. Вони можуть організовувати спеціальні спіритуальні сеанси, під час яких, як вони вважають, отримують повідомлення від людей, які вже переїхали за кордон. Наприклад, один із найвідоміших медіумів, покійний Леслі Флінт, встановив контакти з такими людьми, як Мерилін Монро, Валентино, королева Вікторія, Махатма Ганді, Шекспір, Шопен та іншими відомими людьми.

   Те, що багато членів руху Нью-Ейдж не беруть до уваги, це те, як ці два питання – реінкарнація та контакт з мертвими – можуть бути дійсними одночасно. Якщо ми спробуємо зібрати їх разом, у нас буде лише безлад. Ми можемо побачити це в наступних прикладах:

З ким ми могли б контактувати?  Перша складність полягає в ідентифікації людини, з якою ми контактуємо. Якщо якась людина має за плечима десять різних втілень на Землі, і вона щойно перейшла за кордон як особа на ім’я Метью, з якою з цих десяти осіб ми контактуємо?

   Подивіться на наведений нижче список, який описує це. Втілення розташовані в хронологічному порядку – змінюються лише імена однієї людини протягом її різних життів. Його останнім втіленням на Землі був Матвій, а першим — Аарон.

1. Аарон

2. Адам

3. Ян

4. Волт

5. Річард

6. Вейн

7. Джеймс

8. Едуард

9. Вільям

10. Матвій

Проблема полягає в тому, що коли ці десять людей насправді є лише однією людиною, чи можемо ми тоді контактувати з усіма десятьма людьми чи лише з Метью, який був останнім, хто жив на землі? Або одна й та сама особа по той бік кордону виконує різні ролі залежно від того, що необхідно, так що вона іноді Метью, іноді Аарон, іноді Річард, а іноді хтось інший? Цікаво, що ті, хто вважає, що вони пов’язані через кордон, зазвичай не стикаються з такими проблемами. Вони завжди вірять, що спілкуються з тими людьми, яких хочуть. Однак у світлі цього прикладу це сумнівно.

А якщо людина перевтілилася і зараз живе на Землі?  Якщо ми продовжимо попередній напрямок думок, ми можемо подумати, що та сама особа з десятьма втіленнями за плечима тепер перевтілюється на землі як абсолютно нова особа; тепер він повернувся як Гері. Таким чином, він є одинадцятим втіленням однієї людини на Землі.

   Проблема в цьому випадку полягає в тому, що якщо ми зараз спробуємо встановити контакт з однією з десяти осіб перед поточною (Аароном, Вільямом тощо, закінчуючи Метью), як ми зможемо досягти успіху, оскільки ця людина зараз живе на Землі? Наприклад, згаданий вище Леслі Флінт, як вважають, спілкувався з Мерилін Монро та іншими відомими людьми, але якщо ці люди вже реінкарнувалися на Землі, як міг бути встановлений цей зв’язок? Чи це не мало бути зовсім неможливим? (Це могло статися, якби Леслі Флінт зустрів цих людей на Землі в їхніх нових втіленнях.)  Тому виникають великі проблеми, якщо ми спробуємо поєднати ці дві філософії.

Чи може людина контактувати з собою?  Ми також можемо зіткнутися з ситуацією, коли Гарі, одинадцяте втілення, намагається зв’язатися з одним зі своїх попередніх втілень. Дійсно можливо, що він намагається мати контакт з одним зі своїх попередніх втілень або навіть з усіма ними одночасно. Питання в тому, як це можливо, адже ця людина сама зараз на Землі, а не за кордоном? Це проблема двох місць: як одна людина може бути одночасно в двох місцях? Ми бачимо, що це неможливо.

Чому люди все ще в циклі ? Реінкарнація передбачає ідею про те, що ми перебуваємо в постійному циклі розвитку, і що закон карми винагороджує і карає нас відповідно до того, як ми жили в попередніх життях. Цивілізована поведінка і доброта повинні постійно зростати у світі в міру нашого розвитку.

Але тут виникає велика проблема в плані перевтілення. Світ аж ніяк не завжди рухається в кращому напрямку, а в гіршому (як Павло сказав: «Але пам’ятайте: в останні дні настануть жахливі часи. Люди будуть самолюбні, грошолюбні, хвалькуваті, горді, образливі, неслухняні своїм батькам, невдячні, нечестиві, 2 Тим 3:1,2) Рівень злочинності не зменшується, а зростає. У минулому в сільській місцевості не завжди було необхідно замикати двері або використовувати грабіжників сигналізації для страху від грабіжників, але сьогодні вони використовуються.Так само в останньому столітті велися дві найруйнівніші війни в історії людства, в яких загинули мільйони людей.Якщо в цій сфері і був якийсь розвиток, був лише у зброї та техніці, а не в людях.

З іншого боку, якщо за ними вже тисячі втілень, чи не всі несправедливості повинні були закінчитися до цього часу? Якщо погана карма разом з хворобою, бідністю та іншими стражданнями завжди є наслідком неправильних дій у наших попередніх життях, чи не всі повинні були вже дізнатися про наслідки своїх дій протягом тисяч втілень? Однак чому ми все ще перебуваємо в «циклі» і чому розвиток не просунувся далі, якщо кожен уже має незліченний досвід навчання з наслідків своїх дій? Тут між ними є очевидна суперечність, і це одна з найпотужніших речей, яка виступає проти реінкарнації.

Наше життя на Землі та за кордоном. Західна концепція реінкарнації, зокрема, включає ідею, що ми час від часу переходимо кордон, щоб провести антракт після нашої смерті. Крім того, коли йдеться про життя після смерті та за кордоном, у західних країнах його зазвичай описують як наповнене атмосферою гармонії, миру та любові. Наприклад, у відомій книзі «Kuolemaa ei ole» Рауні Леени Лууканен цей погляд чітко представлений. Наступна цитата з книги (с. 209, 221), де нібито «бабуся» письменника передає повідомлення з-за кордону через автоматичний запис (Насправді це був дух-обманщик, який з’явився як бабуся письменника) .Повідомлення стосується життя за кордоном, яке потім порівнюється з безлюбовним і холодним середовищем на землі:

Любов єднає людей. Не потрібні слова, жести і пояснення. Немає фізичної любові. Будь-яка любов духовна. Люди люблять один одного однаково незалежно від того, чоловіки вони, жінки чи діти. Справжня любов є такою навіть на Землі, але проявляється різними способами через наші обмежені тіла.

   Люди на Землі живуть у безлюбовному та холодному середовищі. Однак на Землі ми вчимося, і сюди ми повинні повертатися знову і знову, щоб засвоїти урок справжньої любові, вчитися і поводитися відповідно до нашого розвитку, служачи і люблячи наших ближніх.

   (…) На Землі неможливо уявити любов і красу в іншій реальності. Коли люди приїжджають сюди, вони дивуються барвам, спокою та красі, яку неможливо описати словами.

Однак якщо життя за кордоном таке (а як щодо нерозкаяних злочинців, які, можливо, катували інших, людей, таких як Гітлер, який був винен у вбивстві мільйонів; чи вони відчувають те саме?), то чому тут, на Землі, не панує та сама атмосфера? ? Якщо ми всі були за кордоном, де все по-різному, чому те саме не відбувається тут, на Землі? Це не повинно бути проблемою, тому що йдеться про те, що і там, і тут знаходяться одні й ті ж люди – змінилося лише місце.

   Це ще одна проблема реінкарнації; чому одні й ті самі люди живуть у цих двох місцях абсолютно по-різному; вони по черзі поводяться добре і погано, в залежності від місця проживання. Це така ж велика проблема, як і той факт, що ми навіть нічого не пам’ятаємо про інтервали чи наші попередні життя.

Навіщо народжуватися на Землі, якщо це не потрібно?  Особливо в західних країнах вони вчать, що життя після смерті - це щастя, мир і свобода від усіх ланцюгів матеріальних речей (ми згадували про це вже в попередньому параграфі), і що ми завжди можемо вибрати, коли ми перевтілимося на Землю. , особливо «через наш розумовий ріст». Це можна побачити, наприклад, у  Mitä на New Age?  (автор Каті Оджала, стор. 22). У книзі стверджується, що ми навіть можемо вибирати умови життя, коли перевтілюємося на Землю.

  Також через них ми через певний час залишимо астрал і повернемося на нижчий рівень вібрації, у фізичну матерію та нове втілення. Однак перед цим ми виберемо обставини і період нашого подальшого життя.

  (…) Ми обираємо своїх батьків, друзів, сусідів...

Однак, якщо життя після смерті — це лише щастя і спокій, чому ми хочемо відроджуватися на Землі? Якщо ми знаємо, що нас чекають страждання через погану карму (наприклад, Гітлер і багато інших лиходіїв), ніхто не захоче перевтілюватися назад на Землю. Ми б краще провели «щасливі дні» за кордоном – оскільки ми егоїсти – і не повернулися б сюди. Тоді Земля була б безсумнівно безлюдною і не було б теперішньої великої кількості людей.

   Також сумнівно, що ми б перевтілилися сюди через наше бажання розумового розвитку. Це сумнівно, тому що, можливо, 90 відсотків людей ніколи про це не замислюються. Якби це було найважливішою причиною нашого перевтілення, воно, безперечно, займало б наші уми з самого початку, але це не так.

   Одна проблема, яка виявляється особливо в західному погляді на реінкарнацію, полягає в тому, що він не відповідає оригінальному азіатському погляду. На Сході мета - вийти з циклу, але навіщо їм перевтілюватися на Землю, якщо вони вже досягли своєї мети? Вони б досягли своєї мети, просто вирішивши більше не народжуватися на Землі. На Сході в таку можливість не вірять, і цей погляд знову є одним із тих протиріч, які виникають у вченні про реінкарнацію.

Як діє закон карми? Якщо ми подивимося на таємниці реінкарнації, одна з них – закон карми. Згідно з типовою точкою зору, вона повинна функціонувати так, щоб завжди винагороджувати або карати людей відповідно до того, як вони прожили своє колишнє життя. Якщо людина робила погані вчинки або думала про погані думки, результат цього буде негативним; з іншого боку, хороші думки призведуть до позитивного розвитку.

   Однак загадка полягає в тому, як будь-який безособовий закон може так діяти. Жодна безособова влада чи закон не може думати, розрізняти дії чи навіть пам’ятати щось, що ми зробили – так само, як книга статутів не може цього зробити: вам завжди потрібен виконавець закону, особа; простий закон не може цього зробити.

   Безособистісний закон також не може будувати будь-які плани щодо нашого майбутнього життя або визначати умови, в яких ми народимося та житимемо. Ці дії завжди потребують людини, а закон карми — це не особа. Як простий закон може функціонувати вищезазначеним чином?

   Друга проблема полягає в тому, що якщо закон карми буде винагороджувати і карати нас завжди відповідно до того, як ми жили в попередніх життях, чому ми не можемо нічого пам'ятати про своє минуле? Якщо нас карають через наше колишнє життя, ми також повинні знати, за що нас карають. Що є основою закону, якщо мотиви покарань не зрозумілі? Це одна з тих таємниць і знаків запитання, які пов'язані з доктриною реінкарнації.

А як щодо початку?  Вище ми розглянули погану карму, яка створюється тільки в цьому житті на Землі. Ми дізналися, що реінкарнація означає, що ми повертаємося сюди, на Землю знову і знову, і що наші реінкарнації завжди базуються на тому, як ми жили раніше. Зазвичай вважається, принаймні на Сході, що карма попередніх життів визначає нашу долю і нашу роль у цьому житті. Тому що погана карма є наслідком наших попередніх життів, люди намагаються її позбутися, особливо на Сході. Їх мета - звільнитися від реінкарнації, щоб їм більше не довелося перевтілюватися на Землі. Наприклад, Будда вчив, що дорога з восьми частин є одним із способів зробити це.

   Люди зазвичай не думають про те, про що починається. Яким був початок, коли на Землі ще ніхто не жив і не було поганої карми через попередні життя? Десь має бути початок, без нічого і нікого на Землі.

   Хороше запитання: з чого було розпочато? Перевірена історія людства не повертається в минуле більше ніж на 5000 років, коли було створено землеробство, вміння писати, кераміка, будівлі та міста. Земна куля, життя на її поверхні чи Сонце також не можуть бути вічними – інакше енергетичні запаси Сонця і, отже, життя на Землі давно б закінчилися.

   Отже, одна загадка полягає в тому, як «погана карма» вперше стала очевидною? Як це почало впливати на наше життя на Землі, адже у нас не було попередніх життів, з яких ми могли б це отримати? Зазвичай ми вважаємо, що в цьому житті ми повинні пожати те, що посіяли в попередніх життях, але якщо на початку не було попередніх життів, то як ця доктрина про закон карми може бути істинною? Насправді це означало б, що якби ми спочатку не мали поганої карми з наших попередніх життів, то тоді б ми вже були досконалими і не було б потреби в циклі реінкарнації. Якщо це правда, то як утворився цикл, якщо тільки погана карма нашого колишнього поганого життя створює його і підтримує його? Що було ініціатором?

   Ці моменти можна пояснити наступною цитатою. Це стосується того, як цикл може початися з середини, але не враховує проблему початку. Автор цього опису дискутує з буддистськими ченцями:

Я сидів у буддійському храмі Пу-ор-ан із групою ченців. Розмова зайшла про те, звідки береться дух людини. (…) Один із монахів дав мені довге й детальне пояснення про великий цикл життя, який безперервно протікає крізь тисячі й мільйони років, з’являючись у нових формах, розвиваючись то вище, то опускаючись нижче, залежно від якості індивідуальних дій. Коли ця відповідь мене не задовольнила, один із ченців відповів: «Душа прийшла від Будди із західного неба». Тоді я запитав: «Звідки прийшов Будда і як від нього походить душа людини?» знову була довга лекція про попередніх і майбутніх Будд, які будуть слідувати один за одним після тривалого періоду, як нескінченний цикл. Оскільки ця відповідь мене теж не задовольнила, я сказав їм: «Ви починаєте з середини, але не з самого початку. У вас уже є Будда, який народився в цьому світі, а потім у вас є ще один готовий Будда. У вас повноцінна людина, яка нескінченно проходить свій цикл». Я хотів отримати чітку і коротку відповідь на своє запитання: звідки взялася перша людина і перший Будда? Звідки почався великий цикл розвитку?

    (…) Ніхто з монахів не відповів, усі мовчали. Через деякий час я сказав: «Я скажу тобі це, хоча ти не дотримуєшся тієї ж релігії, що й я. Початок життя — це Бог. Він не схожий на твоїх Будд, які нескінченною серією йдуть один за одним у великому циклі. розвитку, але Він вічно той самий і незмінний. Він є початок усього, і від Нього походить початок людського духу». (…) Не знаю, чи моя відповідь їх задовольнила. Проте я отримав можливість поговорити з ними про джерело життя, про живого Бога, чиє існування здатне вирішити питання про джерело життя та походження всесвіту. (2)  

2. Вивчення реінкарнації

Якщо людина читала літературу і літературу Нового часу в області реінкарнації, вона, можливо, часто зустрічала в цих книгах дослідження, які проводилися в цій області. Можливо, він помітив, що двома найпоширенішими методами в дослідженнях реінкарнації були гіпноз і спонтанне спогади.

   Щоб отримати інший погляд на ці методи, корисно прочитати наступні рядки. Адже ці методи не надто надійні і грунтовні. Спочатку ми розглянемо використання гіпнозу:

 Використання гіпнозу

Не нормальний режим . Перша причина сумніватися в застосуванні гіпнозу полягає в тому, що це не наш нормальний стан. Це не наш нормальний стан, у якому ми зазвичай діємо, думаємо та пам’ятаємо. Ми ніколи не починаємо згадувати щось навіть уві сні, а лише коли ми не спимо. Це також стосується звичайних досліджень, які ми проводимо в школах та інших місцях. Це завжди відбувається, коли ми не спимо, а не спимо.

    Тому, якщо попередні життя були правдивими, їх також слід пам’ятати в нормальному стані неспання, а не тільки в гіпнозі, який не є нашим нормальним станом буття. Той факт, що ми їх не пам’ятаємо, змушує задуматися, чи ми коли-небудь з ними жили.

Підсвідомість . Ще одна проблема гіпнозу полягає в тому, що наша підсвідомість може втручатися. Можливо, матеріал, отриманий на сеансі, походить не з минулого життя, а з роману чи іншого матеріалу, який іноді читає загіпнотизована людина. Така ймовірність є завжди.

    Книга Гарольда Розена «Наукова доповідь про пошуки Брайді Мерфі» наводить гарний приклад такого випадку:

Наприклад, під час гіпнозу людина почала розмовляти індоєвропейською мовою оскі, якою розмовляли в Кампані , Італія, протягом 3 ^-го  століття до нашої ери. Він також міг написати одну лайку оською мовою. Пізніше після кількох сеансів гіпнозу стало очевидно, що чоловік нещодавно гортав граматику мови оскі в бібліотеці. Його підсвідомість запам'ятала багато ідіом мови оскі, які потім «спливли» під гіпнозом.

Влаштування в роль.  Третя проблема гіпнозу полягає в тому, що, можливо, загіпнотизована людина лише підлаштовується під ту роль, яка від неї очікується, і лише реагує на підказки гіпнотизера. Багато дослідників вважають, що 95% гіпнозу полягає лише в тому, щоб грати роль і погоджуватися з гіпнотизером (Bradbury Will, s. 174,  In i det okända , Reader's Digest, Sthlm 1983). Навіть відомий дослідник реінкарнації Ієн Стівенсон визнав, що під гіпнозом можна грати роль і підлаштовуватися під волю гіпнотизера:

«Особистості», які зазвичай оживали під час викликаного гіпнозом «попереднього життя», здається, містять зовсім інші елементи. Вони могли включати щось про особистість людини в той час, її очікування щодо того, що, за його припущеннями, очікував гіпнотизер. його, його ментальні образи того, яким мало бути його попереднє життя, і, можливо, також паранормальні елементи». (3)

Невідомі духи.  Четверта небезпека гіпнозу полягає в тому, що під час цих сеансів люди контактують з невідомими духами, і інформація надходить від них. Це цілком виправдано, тому що багато людей, які легко піддаються гіпнозу, пережили багато паранормальних явищ у своєму житті, подібних до тих, що зустрічаються в спіритизмі.

  Хелен Вамбах, яка є піонером у  дослідженні  можливих колишніх життів за допомогою гіпнозу, сама визнала, що під час гіпнозу можливе втручання духів. Вона сказала:

Я знаю багатьох людей, які мали справу з окультизмом, які вважають, що одержимість демоном є реальною небезпекою для людей, які знаходяться під гіпнозом. (…) Мене мало не ввели в оману. Коли на спіритичних сеансах почали з’являтися духи, дивні повідомлення й автоматичний запис, я дізнався набагато більше, ніж очікував. (4)

Спонтанні спогади

Крім гіпнозу, реінкарнацію досліджували  за  допомогою так званих спонтанних спогадів. Іноді ми можемо почути дуже точні описи від людини, часто дитини, яка думає, що була кимось іншим, і говорить про попереднє життя. Слабкі сторони цього методу полягають принаймні в наступному:

Більшість людей нічого не пам'ятає.  Найгірша проблема полягає в тому, що більшість людей не пам'ятають про своє минуле життя. Це визнавала навіть Х. Б. Блаватська, яка була засновницею теософського суспільства і яка принесла на Захід вчення про реінкарнацію. Якщо ми дійсно прожили попередні життя, ми також повинні згадати їх. Але чому ми не можемо?

Прив'язаний до культури . Друге спостереження, яке ми можемо зробити, полягає в тому, що це пов’язано з культурою та очікуваннями людей. Там, де люди вірять у реінкарнацію, ми також знаходимо більше спогадів, але в західних країнах їх менше. Найбільше вони зустрічаються у тих народів, які вірять у неминуче перевтілення після смерті. Зважаючи на культурну приналежність, можна дійсно здогадуватися, чи спогади мають якусь цінність, оскільки вони майже не зустрічаються в західних країнах.

Інші зв'язки.  Багато людей, які мають «пам'ять про реінкарнацію», також стикалися з паранормальними явищами, які змушують нас сумніватися, чи це лише питання духів. Можливо, люди отримують інформацію від цих невідомих духів і мова не йде про реальне перевтілення.

   Навіть Ян Стівенсон, найвідоміший дослідник спогадів, визнав, що багато ситуацій, які вважалися доказами реінкарнації, насправді можуть стосуватися окультних явищ і бути пов’язаними з невідомими духами. На додаток до цього Стівенсон отримав відкритий лист від індуїстів (Шрі Шрі Сомасундара Десіка Парамачарія) з Південної Індії. У цьому листі Індусвамі попередив його про згадану вище можливість. Він написав:

Жоден із тих 300 випадків, про які ви мені розповідали, не підтримує реінкарнацію. (…) У них йдеться про те, щоб потрапити під владу духу, якого мудреці з Південної Індії не надто цінують. (5)

Жити як одна людина.  Особливістю історій про реінкарнацію є ті випадки, коли двоє дітей згадують, що жили однією людиною. Таким був випадок Саїда Бугамсі, який Ян Стівенсон ретельно вивчив.

    Бухамсі був друзом, який загинув в автокатастрофі в 1943 році. Через півроку після його смерті його сестра народила сина, який майже з перших слів назвав імена дітей Бухамсі. Також хлопець зміг розповісти про аварію, яка обірвала його «попереднє життя», і багато років він страшенно боявся вантажівок.

    Єдина проблема полягала в тому, що пізніше, в 1958 році, за 50 км народився ще один хлопчик, який теж почав згадувати своє попереднє життя як Саїд Бухамсі! Він пам’ятав і аварію, і кількість своїх дітей, і тому подібне. У нього теж розвинувся хворобливий страх перед вантажівками.

    Отже, коли йдеться про такі випадки, коли дві людини пам’ятають, що жили однією людиною, то їх неможливо пояснити реінкарнацією. Принаймні це не може бути причиною того, що дві людини згадують своє життя як одну людину. Ймовірно, і в цих випадках йдеться про потрапляння під владу духу.

Людина ще жива.  Буває так, що дитина згадує своє минуле життя як ще живу людину! Це була таємнича справа Джасбіра Лалі, ще одна, яку досліджував Ян Стівенсон.

   У 1954 році, коли Джасбіру було 3,5 роки, він ледь не помер від віспи і незабаром після одужання від хвороби почав розповідати про те, що в минулому житті він був хлопчиком із сусіднього села Собха Рам. Він розповів точні подробиці про своє життя того хлопчика; речі, правдивість яких можна перевірити.

   Однак у випадку Джасбіра Лалі проблема полягала в тому, що Собха Рам не померла до народження Джасбіра; він помер, коли Джасбіру було 3 роки.

   Тому в цьому випадку не може йти мова про реінкарнацію, оскільки людина була ще жива. Має бути якесь інше пояснення.

Багато Наполеонів.  Були й неможливі та кумедні випадки з перевтіленнями. Наприклад, в Америці ми можемо знайти багато людей, які стверджують, що вони жили як Клеопатра чи Наполеон! Вони стверджують, що колись жили як Клеопатра чи Наполеон, хоча в історії світу була лише одна Клеопатра й один Наполеон. Слід також зазначити, що є понад сто людей, які стверджують, що жили як Х.Б. Блаватська, засновник теософського суспільства!

   Варто запитати про ці випадки: чи спонтанні спогади були переплутані? Що є підставою для цих претензій? Цю ж особливість також помітив Даніель Хоум, один із найвідоміших медіумів свого часу. Серед інших знатних людей він зустрів, наприклад, двадцять Олександрів Македонських. Ми розуміємо, що такі спогади не можуть бути правдивими:

Мені було приємно зустрітися принаймні з дванадцятьма Маріями-Антуанеттами, шістьма чи сімома Маріями, королевою Шотландії, цілою групою Людовика Великого та багатьма іншими королями та близько двадцяти Олександрів Великих, але ніколи не була така звичайна людина, як Джон Сміт. Дуже хотілося б познайомитися з таким незвичайним випадком.

Граничні випадки , візити за кордон смерті, як такі не включені в спогади про попереднє життя, але вони також можуть суперечити реінкарнації. Так, наприклад, Моріс Роулінг, який пропрацював лікарем близько 35 років і стежив за випадками смертельної небезпеки та раптових смертей, сказав, що як лікар він ніколи не отримував жодних доказів реінкарнації під час опитування людей. Він написав у своїй книзі Rajan taakse ja takaisin (стор. 106, До пекла і назад):

Цікаво, що в жодному видінні на смертному ложі я не бачив жодної згадки про реінкарнацію, людей, які повертаються на Землю шляхом перевтілення, або продовжують жити в якійсь людині, яка вже народилася. Цю концепцію «власності» несподівано запропонував експерт з реінкарнації Ієн Стівенсон як пояснення життя в тих, хто вже народився».

3. Реінкарнація чи вічне життя?

ЧИ БІБЛІЯ ВЧИТЬ ПРО РЕІНКАРНАЦІЮ ? I Якщо людина читала книги про реінкарнацію, вона, ймовірно, натрапила на думку, що Біблія також вчить про реінкарнацію або що це було вилучено з неї в якийсь момент, можливо, у 553 році під час Константинопольського собору.

   Але правдива ця інформація чи ні? Ми розглянемо це в світлі наступної інформації:

Константинопольський Собор у 553 р. По-перше, коли вважається, що доктрина реінкарнації була вилучена з християнської віри та Біблії на Соборі 553 р., це неправда. На цій зустрічі вони фактично не говорили про реінкарнацію, а про передіснування душі, що було доктриною, яку представляв Оріген. На засіданні його відхилили.

    Таким чином, реінкарнація не була вилучена з Біблії, тому що її там ніколи не було. Навіть сам Оріген відкидав доктрину реінкарнації у своїх власних творах, як це було зроблено кількома отцями церкви до нього. Зокрема, у своєму коментарі до Євангелія від Матвія він міркував про стосунки між Іваном Хрестителем і пророком Іллею (Дивіться пару абзаців вперед!), але сказав, що це не має нічого спільного з реінкарнацією, «що є дивною доктриною». до церкви Божої, яка не походить від апостолів і не згадується ніде в Біблії».

Рукописні знахідки. Думка про те, що реінкарнація була скасована в 553 році на Соборі, є необґрунтованою також тому, що відкриття рукописів, які датовані до того часу, не показують, що Біблія зазнала змін. Навпаки, ці знахідки рукописів показують, що Біблія збереглася у своїй сучасній формі, яка не підтримує реінкарнацію. (Загалом у грецькій та інших ранніх версіях від 100 до 400 року нашої ери було знайдено понад 24 000 із них. Це величезне число, якщо врахувати, що наступним за частотою копіюванням був текст «Іліади» Гомера: існує лише 643 рукописи. Це означає, що сьогодні ми маємо майже в 40 разів більше стародавніх рукописів Біблії, ніж «Іліади».)

    Варто також відзначити, що весь Новий Заповіт, за винятком 11 віршів, можна було реконструювати з цитат, які збереглися від батьків церкви через 300 років після часів Ісуса. Згідно з дослідженням, проведеним Британським музеєм, зараз існує приблизно 89 000 уривків, які були включені до писань ранньої церкви з Юту. Це величезне число, яке показує, скільки Ut було використано вже на початку. Цитати також показують, що Новий Заповіт залишився у своїй нинішній формі, яка не підтримує реінкарнацію.

Івана Хрестителя та пророка Іллі. Одним із уривків, який часто цитують багато східних містиків і членів руху Нью-Ейдж, є слова Ісуса про Івана Хрестителя як Іллю (Матвія 11:11-14 і Марка 9:11-13). Вони вважають, що це буде доказом реінкарнації.

    Однак варто зауважити, що, наприклад, Лука 1:17 показує, що Іван йшов попереду Ісуса «духом і силою Іллі». Іншими словами, він мав те саме помазання під впливом Духа, як і його попередник у Старому Завіті, але він був зовсім іншою особою.

    Крім того, найяскравішим доказом того, що Іван зовсім не був Іллею, є його власні слова, коли він це заперечував. Напевно, він сам знав найкраще, хто він, бо сказав: 

 - (Івана 1:21) І запитали його: що ж тоді? Ви Еліас? А він сказав: ні. Ви той пророк? І він відповів: Ні. 

Померти один раз . Якщо ми подивимося на загальне вчення Біблії, воно також не підтримує реінкарнацію. Ми можемо знайти десятки чи навіть сотні віршів, які свідчать про те, що ми можемо бути врятовані лише благодаттю (Ефесянам 2:8,9: « Бо благодаттю ви спасенні через віру; і це не від вас: це дар від Бога: Не від діл , щоб ніхто не хвалився.) , через Ісуса і що людині можливо отримати прощення її гріхів прямо зараз. Це явно суперечить доктрині реінкарнації, де людина поступово намагається врятуватися через кілька життів і поступовий розвиток.

    Важливо також, що коли мова йде про продовження існування після смерті, Біблія говорить не про реінкарнацію в нове тіло, а про прокляття і небо, а також суд перед ними – ці речі повністю виключають реінкарнацію. Суд відбувається після того, як людина померла один раз - не багато разів:

 - (Євр. 9:27) І як людям призначено  один раз померти, але після цього суд :

- (2 Кор. 5:10) Бо всі ми повинні постати  перед судом  Христовим; щоб кожен отримав те, що зробив у своєму тілі,  відповідно до того, що він зробив, чи добре це, чи погане .

ЧИМ СХІДНІ ТА БІБЛІЙНІ УЯВЛЕННЯ СХОДНІ ОДНО ОДНОГО? Примітно, що між східними та біблійними концепціями, такими як концепція людської відповідальності, також є численні подібності. Оскільки на Заході ідею прокляття часто критикують, східна концепція містить точно таку ж концепцію, що людина несе відповідальність за свої вчинки. Це проявляється, наприклад, у таких моментах:

Посів і жнива.  Якщо виходити з того, як проявляється відповідальність у східних релігіях, то особливо доктрина реінкарнації та закон карми, що належить до неї, містить ідею цього питання та того, що людина має загладити свої неправильні дії та заплатити за них. Незважаючи на те, що деякі люди часто заперечують думку про те, що ми стикаємося з осудом і прокляттям, оригінальна доктрина реінкарнації містить ту саму ідею, що ми повинні пожати те, що посіяли, тобто заплатити за наші неправильні вчинки.

    Ідея сіяння та жнив виходить на перший план у відомій книзі Рауні-Ліни Лууканен «Kuolemaa ei ole» в її заключній частині, де нібито «бабуся» автора передає повідомлення через кордон за допомогою автоматичного письма. Ця цитата (с. 186) відноситься до ідеї, що ми відповідальні за свої дії і пожнемо те, що посіяли:

Важливе вчення таке: людина жне те, що посіяла. За все, що ми зробили, ми відповідаємо. (…) Зазвичай люди не розуміють значення закону карми.

Вчення Нового Заповіту досить подібне: ми пожнемо те, що посіяли. Це означає, що суд відбувається відповідно до вчинків, як показано в наступних віршах:

- (Гал. 6:7 )  ... людина сіє, те й жатиме.

– (Кол 3:25) А хто чинить неправду, той отримає за свою кривду, яку вчинив, і немає поваги до обличчя.

- (Одкр. 20:12-15) І я бачив мертвих, малих і великих, що стояли перед Богом; і книги були розгорнуті; і інша книга була розгорнута, яка є книга життя; і  мертві були суджені за тим, що написано в книгах,  згідно з їхніми вчинками .

13 І віддало море мертвих, що були в ньому; і смерть і пекло віддали мертвих, що були в них,  і кожен був суджений за своїми вчинками .

14 І смерть і пекло були вкинені в озеро огняне. Це вже друга смерть.

15  А хто не був знайдений записаним у книзі життя, той був укинутий в озеро вогняне .

Погляд на прокляття. Концепція нашої відповідальності та того, що правопорушник має заплатити за свої дії, не обмежується попередньою цитатою та доктриною реінкарнації. Такий же погляд також поширений у кількох релігіях, де існує загальна віра в пекло та погані наслідки неправильних дій. Іслам та іудаїзм зазвичай вірять у пекло, але буддизм також має певне уявлення про нього. Наступна цитата стосується східної концепції: 

Мої студенти взагалі вважають, що тільки добрі люди можуть потрапити в рай, а погані повинні потрапити в пекло. Японський буддизм вчить про існування обох цих «місць», і вони зовсім не бояться використовувати слово «пекло» в місцевій релігійній мові. Я намагаюся, щоб діти побачили, що вони самі зробили погані вчинки. (6)

Вічність.  Коли мова йде про нашу відповідальність і вічність суду, східна доктрина реінкарнації, у яку вірять і підтримують багато членів руху Нью-Ейдж, також може призвести до точно такого ж і подібного результату.

    Якщо кривдник (наприклад, така людина, як Гітлер) продовжує творити зло і не виправляє хід свого життя, йому теж доведеться розплачуватися за це в наступних життях за законом карми. Покарання грішника в певному сенсі вічне, якщо він ніколи не змінить свого способу життя. Це дуже можливо в світлі доктрини реінкарнації. Тому в принципі воно нічим не відрізняється від вічного прокляття, про яке йдеться в Біблії.

    Концепція вічності суду також з’являється в китайській народній релігії. Вони вірять, що покарання деяких людей, особливо вбивць, є вічним. Вони навіть не мають можливості перевтілюватися, про що говорить наступна цитата:

Китайська народна релігія містить ідею реінкарнації. (…) Вбивця ніколи більше не народиться на Землі. Він буде вічно терпіти своє покарання. Натомість, якщо людина була надзвичайно хорошою людиною у своєму попередньому житті, вона буде звільнена від кола реінкарнації та переміститься на західне небо, де стане Буддою. (7)

РІШЕННЯ ЗНЯТО! Хоча біблійне вчення про те, що буде суд, було викладено вище, радісна новина полягає в тому, що кожна людина може бути повністю звільненою від суду та прокляття через Ісуса Христа. Це справді так, бо Ісус Христос прийшов у світ не судити людей, а спасти їх. Він прийшов, щоб спасти людей, щоб кожен міг увійти в спілкування з Богом і щоб йому не довелося йти в пекло. Наступні біблійні вірші стосуються цієї важливої ​​справи:

- (Івана 3:17)  Бо не послав Бог Сина Свого у світ, щоб засудити світ; але щоб через нього світ був спасений .

- (Івана 12:47) І коли хто почує Мої слова та не повірить, Я не суджу його,  бо Я прийшов не судити світ, але спасти світ .

 - (Івана 5:24) Поправді, поправді кажу вам: Хто слухає Мого слова та вірує в Того, Хто послав Мене, той  має життя вічне, і не прийде на суд; але переходить від смерті до життя .

– (Рим. 8:1) Отож, немає тепер ніякого осуду тим, хто в Христі Ісусі, хто живе не за тілом, а за духом.

Тож найкраще, що ви можете зробити зараз, — це звернутися до Ісуса Христа, через Якого суд знято. Тільки в Ньому і звернувшись до Нього ви можете мати вічне життя і звільнитися від осуду. Розгляньте ці вірші, які навчають про це важливе питання:

- (Івана 5:40)  І ви не прийдете до мене, щоб ви мали життя .

 - (Івана 6:35) І сказав їм Ісус:  Я є хліб життя  . і хто вірує в Мене, не матиме спраги повік.

 - (Мт 11:28-30)  Прийдіть до Мене, усі струджені та обтяжені, і Я вас заспокою .

29 Візьміть на себе ярмо Моє, і навчіться від Мене; бо я тихий і смиренний серцем, і знайдете спокій душам своїм.

30 Бо ярмо моє любе, і тягар мій легкий.

- (Івана 14:6) Ісус сказав йому:  Я є дорога, і правда, і життя: ніхто не приходить до Отця, як тільки через мене .

- (Івана 6:68,69) Тоді Симон Петро відповів Йому:  Господи, до кого ми підемо? Ти маєш слова життя вічного .

69 І ми віруємо й впевнені, що Ти Христос, Син Бога Живого.