Homoseksualiteti dhe çlirimi prej tij

Çfarë e shkakton homoseksualitetin, faktorët themelorë të tij dhe a mund të çlirohet dikush prej tij? Pse është mëkat dhe epsh si lakmia, hidhërimi dhe qëndrime të tjera të gabuara?

Parathënie

Në rreshtat e mëposhtëm, do të hedhim një vështrim mbi homoseksualitetin dhe faktorët e tij në sfond. Qëllimi është të mendojmë veçanërisht për origjinën e homoseksualitetit dhe nëse një person mund të çlirohet prej tij, si dhe për atë që thotë Bibla për këtë temë. Shumë mund të mos jenë dakord, por duhet ta lexojnë të gjithë tekstin.

Faktorët e sfondit të homoseksualitetit

Kur kërkohet një arsye për homoseksualitetin, një nga argumentet më të rëndësishme ka qenë se homoseksualiteti është i lindur dhe se asgjë nuk mund të bëhet në lidhje me të. Është shpjeguar se disa lindin homoseksualë dhe thjesht duhet të pranojnë identitetin e tyre.

   Megjithatë, gjatë studimit të homoseksualitetit, ka qenë e pamundur të gjesh qoftë edhe një arsye të trashëgueshme për të. Nuk është gjetur asnjë gjen apo faktor tjetër trashëgues që mund të shkaktojë homoseksualitetin. Mungojnë gjetje të qarta nga kjo fushë.

     Në vend të kësaj, disa faktorë të sfondit dhe karakteristika të veçanta, të cilat janë renditur më poshtë, duket se janë shumë më të rëndësishme. Këta faktorë janë gjetur vazhdimisht në disa studime dhe intervista që janë kryer. Shumica e tyre lidhen me marrëdhëniet. Do t'i shqyrtojmë më poshtë:

Faktorët e sfondit të homoseksualitetit mashkullor:

Refuzimi nga babai

Ndoshta faktori më tipik që shkakton homoseksualitetin tek burrat është mungesa e një modeli të një babai të ngrohtë dhe të dashur. Nëse babai i dikujt ka qenë gjaknxehtë, indiferent dhe armiqësor, kjo mund të rezultojë që djali ose burri të fillojë të kërkojë miratimin e burrave, sepse nuk e ka marrë atë nga babai i tij. Kështu, homoseksualiteti është seksualizimi i dëshirës për babain (tek gratë, përkatësisht, nënën) tek burrat. Nëse një burrë ka pasur një model të mirë babai, kjo do të parandalojë pjesërisht zhvillimin homoseksual. Jerry Arterburn, një ish-homoseksual, flet për këtë:

Mbështetja dhe pranimi shtesë që i jepet një fëmije mund të jenë të mjaftueshme. Shumë homoseksualë kanë thënë se në fakt ata dëshironin kryesisht pranimin e burrave. Nëse baballarët e tyre do të kishin ndryshuar qëndrimin e tyre dhe do t'u kishin kushtuar më shumë vëmendje bijve të tyre, e gjithë jeta e tyre mund të kishte shkuar në një drejtim pozitiv. (1)

Figura të tjera mashkullore

Një faktor pothuajse po aq i rëndësishëm sa refuzimi i babait është edhe refuzimi nga burra të tjerë të rëndësishëm, siç janë vëllezërit dhe shokët e shkollës. Ky refuzim mund ta privojë një djalë ose një burrë nga një model i domosdoshëm identifikimi me gjininë e tij dhe ta izolojë atë prej saj. Shumë burra janë zhytur në marrëdhënie homoseksuale sepse kanë gjetur miratimin dhe solidaritetin e miqve meshkuj që nuk e kanë përjetuar më parë. Jerry Arterburn ka treguar se si kjo e preku atë më shumë nga të gjitha:

Nuk u shndërrova në një homoseksual të vërtetë brenda natës. Ndryshimi ndodhi aq gradualisht saqë as nuk e vura re menjëherë. Në fillim, mendova vetëm se po bëhesha miq me këta të njohur të rinj. Më pëlqenin miqtë e rinj. Ata dukeshin se e kuptonin atë që kisha  përjetuar në fëmijërinë time. (…) Doja të zbuloja nëse homoseksualiteti ishte arsyeja pse ndihesha kështu. Ndalova së dalësh me vajza dhe fillova të kaloja kohën time me një çift homoseksualësh që e njihja nga universiteti. U përshtata në mënyrë të përkryer në këtë grup, dhe djemtë më morën nën krahët e tyre njësoj si vëllezër. Ndjeva një solidaritet të tillë, të cilin nuk e kisha ndjerë as në shoqërinë e vëllezërve të mi. Ndjesia e të qenit i pranuar ishte e mrekullueshme. Më tundoi drejt botës homoseksuale më shumë se çdo gjë tjetër. (2)

Andrew Comiskey ka treguar gjithashtu se si filloi të ndjente një dëshirë homoseksuale sepse ishte izoluar nga miqtë e tij meshkuj të së njëjtës moshë. Kjo ishte një nga arsyet kryesore për dëshirën e tij homoseksuale:

Në një pjesë të madhe të zhvillimit tim të hershëm seksual, mund të vërehej një distancim nga mashkulloriteti im. Ndihesha e pamjaftueshme dhe e papërshtatshme për rolin e një burri. Kjo ndodhi kryesisht për shkak të distancës emocionale që mbaja nga babai im, e cila ishte po aq për shkak të pritjeve dhe keqkuptimeve të mia, sa edhe për shkak të mangësive të babait tim. Distancimi nga babai im u konfirmua nga refuzimet e vazhdueshme të miqve të mi meshkuj që filluan që në shkollën fillore dhe vazhduan gjatë pubertetit. Meqenëse isha distancuar nga babai im dhe miqtë e mi meshkuj, fillova të ndieja një dëshirë të fuqishme homoseksuale. Nuk e kuptoja gjendjen e lëndimit dhe gjykimit që kisha ndaj burrave. As nuk e kuptoja sa e vështirë ishte për mua të përballesha me mashkullorësinë time. (3)

Ndikimi i nënës

Nëna gjithashtu mund të luajë një rol në shfaqjen e homoseksualitetit. Nëse ajo i ndan fëmijët nga babai i tyre, e lidh djalin shumë ngushtë me veten në vend të bashkëshortit të tij dhe e merr djalin si personin e saj të besuar, kjo mund të shkaktojë dëm të madh. Butësia e nënës mund ta çojë djalin në rrugë të gabuar psikologjikisht, dhe kur djali vendoset në rolin e personit të besuar, është e vështirë për të që ta shkëpusë identitetin e tij gjinor nga identiteti i nënës. Ai mund të ndjekë modelin e nënës së tij në vend të atij të babait të tij. Leanne Payne e ka përshkruar këtë:

Nëse fëmija nuk ka një figurë atërore të fortë dhe mbështetëse, një nënë jashtëzakonisht mbrojtëse që e mban të birin afër në mënyrë të dëmshme mund t’i shkaktojë të birin vështirësi në ndarjen e identitetit të tij seksual nga ai i nënës së tij, dhe nëna mund të nxisë sjellje homoseksuale tek i birin. (4)

Modeli i dytë i mundshëm është një nënë komanduese dhe dominuese që e kritikon burrin e saj para fëmijëve. Nëna mund të jetë shumë agresive dhe përçmuese ndaj burrit të saj, duke dëmtuar shumë imazhin e të birit për të atin. Gjithashtu, kjo mund të shkaktojë që i biri të ketë vështirësi më vonë në besimin ndaj grave, sepse nëna e tij i ka dhënë atij një model kaq dominues dhe komandues. Ky lloj sfondi është përshkruar nga Andrew Comiskey:

Herë pas here kam parë se si këta njerëz janë të paaftë për marrëdhënie heteroseksuale sepse mendojnë se prindi i seksit të kundërt ka përfituar nga prindi tjetër. Një burrë që kërkoi ndihmë nuk u besonte fare grave sepse nëna e tij ishte sjellë në mënyrë dominuese ndaj burrit të saj pasiv dhe e kishte fyer atë. (5)

Qëndrimi negativ i prindërve ndaj seksualitetit

Një faktor që shkakton homoseksualitetin mund të jetë qëndrimi negativ i prindërve ndaj seksualitetit. Prindërit, për shembull, mund ta ndëshkojnë në mënyrë të paarsyeshme fëmijën e tyre për faktin që ka treguar trupin e tij ndërsa luante me fëmijë të tjerë. Kjo më vonë mund të rezultojë në refuzimin e seksualitetit në tërësi. Ndonjëherë, reagimet e paarsyeshme negative të prindërve mund të shkaktojnë vetëm dëme.

   Rasti mund të jetë gjithashtu një baba që tall interesin e të birit për vajzat, me ç'rast djali mund ta keqkuptojë atë si diçka të papërshtatshme, të ndyrë dhe anormale (mund të ketë edhe faktorë të tjerë ndikues pas kësaj). Djali më vonë mund t'i drejtohet gjinisë së tij për të marrë miratim seksual.

  David dhe Don Wilkerson e kanë përshkruar këtë në librin e tyre The Untapped Generation (Gjenerata e Pashfrytëzuar):

Fëmijët që paralajmërohen vazhdimisht për rrezikun e marrëdhënieve seksuale fillojnë t'i mendojnë ato si të mërzitshme dhe të ndyra. Fëmija i interpreton ndjenjat e tij natyrore seksuale gjatë pubertetit si anormale dhe mund të ndihet fajtor për shkak të tyre. Fëmija ndoshta është mësuar të ketë frikë nga njerëzit e seksit të kundërt. Prindërit që vetë kanë probleme me seksualitetin e tyre shpesh i pasqyrojnë këto ndjenja te fëmijët e tyre në mënyrë të vetëdijshme ose të pavetëdijshme.

   Prindërit që i rrisin fëmijët e tyre me një qëndrim të shëndetshëm ndaj seksualitetit nuk duhet të kenë frikë se fëmija i tyre do të bëhet homoseksual; është shumë e mundshme që fëmija të rritet normalisht. Një shtëpi e mbushur me një qëndrim të shëndetshëm ndaj seksualitetit duhet të jetë e mbushur me shenja nga të cilat fëmija mund të arrijë natyrshëm në përfundimin se heteroseksualiteti nuk është vetëm normal dhe i drejtë, por edhe shpërblyes dhe i këndshëm. Prindërit e ekuilibruar seksualisht dinë instinktivisht si ta inkurajojnë maskulinitetin tek djemtë dhe feminitetin tek vajzat. (…)

Kërkesa të gabuara, prindërit uruan një vajzë në vend të një djali

Një faktor tjetër që shkakton homoseksualitetin mund të jetë zhgënjimi i prindërve që kanë marrë një djalë në vend të një vajze dhe përpjekja e tyre në mënyrë të pavetëdijshme ta detyrojnë fëmijën e tyre të marrë rolin e seksit të kundërt, për shembull duke e veshur një djalë me rrobat e një vajze. Leanne Payne ofron një shembull të mirë të kësaj:

Loren, një burrë elegant dhe i pashëm dyzetvjeçar, kishte qenë hapur homoseksual që nga rinia e tij. Kjo kishte shkaktuar konflikte të mëdha midis tij dhe babait të tij, si dhe probleme në marrëdhëniet e tij të tjera. Ai nuk e pranonte veten, por e mbronte sjelljen e tij me pasion kur debatonte me të atin. Ai e kuptonte se homoseksualiteti i tij përfshinte një mëri dhe një rebelim ndaj të atit, por nuk ishte kurrë në gjendje t'i përballonte këto. Ky burrë e kishte gjetur vërtet Krishtin dhe shpëtimin, por shpesh e humbiste betejën kundër prirjes së tij homoseksuale, derisa Zoti nxori në dritë kujtimet e tij të para. Kjo ndodhi kur i kërkuam Zotit të gjente atë kujtim që do të zbulonte shkakun e problemit. Gjatë kësaj lutjeje, ai përjetoi përsëri një ngjarje që ndodhi kur ai sapo kishte lindur.

   Ai pa të atin duke hyrë në dhomën ku sapo kishte lindur. Zhgënjimi e mbushi shpejt dhomën dhe e rëndoi rëndë. I ati e shikoi me neveri dhe tha: "Përsëri djalë!" Pastaj u kthye dhe u largua me vrap nga dhoma. Loren ishte djali i tyre i tretë, ata kishin shpresuar për një vajzë. Loren "i pa" të gjitha këto dhe i përjetoi përsëri - dhe këtë herë, i kuptoi si intelektualisht ashtu edhe emocionalisht. Ky refuzim shpjegoi pse Loren më vonë ishte përpjekur të bëhej vajzë, për habinë e madhe të familjes. Ai donte të luante me kukulla dhe vajza, jo me djem. Ai në mënyrë të pavetëdijshme u përpoq të ishte vajza që kishte shpresuar i ati. (6)

Abuzimi

Abuzimi nga dikush i të njëjtit seks  mund të shkaktojë gjithashtu sjellje homoseksuale. Jerry  Arterburn  tregon se si ai ishte viktimë e abuzimit seksual, i cili ishte një nga faktorët që e çoi në drejtimin e gabuar. Ai tregon gjithashtu se sa nga miqtë e tij homoseksualë kanë një sfond të ngjashëm. Një citat tjetër nga një libër i ungjilltarit argjentinas Carlos  Annacondia  flet për të njëjtën çështje:

Rezultati i asaj mbrëmjeje ishte që ndjenjat e mia u shpërqendruan. Isha abuzuar seksualisht. Në rastin tim, ky ishte fjalë për fjalë fillimi i fundit. (…)

   Lufta ime që zgjati tridhjetë vjet i ngjan asaj të shumë personave të tjerë homoseksualë. Kam takuar disa njerëz si unë, të cilët janë zhytur në homoseksualitet sepse djem më të rritur ose burra të rritur i kanë abuzuar seksualisht. Ironikisht, përvoja ime e parë më dha vëmendjen nga burrat që dëshiroja. Në të njëjtën kohë, ajo më shkatërroi sigurinë dhe vetëvlerësimin tim bazë, tashmë të dobët.  (7)

Shumë njerëz që Perëndia i ka çliruar nga homoseksualiteti na kanë thënë se janë përdhunuar ose janë abuzuar seksualisht në fëmijëri. Shpesh fjalë të tilla si "Je një motër", të cilat prindërit i thonë dhe kështu e lëndojnë një fëmijë, mund ta dekurajojnë një djalë të vogël. Por kur Jezusi vjen në jetën e tyre, fryma e ligë duhet të largohet dhe ata lirohen. Mund t'ju siguroj se nuk nevojitet asnjë trajtim tjetër. (8)

Faktorët e sfondit të homoseksualitetit femëror:

Probleme në marrëdhënien me nënën

Ndërsa sfondi i homoseksualitetit të burrave është zakonisht një marrëdhënie e keqe me babanë, gratë kanë probleme me marrëdhënien e tyre me nënën. Kjo është arsyeja më e zakonshme për homoseksualitetin femëror. Leanne Payne e ka vërejtur këtë si arsyen më tipike për homoseksualitetin femëror:

Tani e kuptova atë boshllëk emocional që e bënte Lisën veçanërisht të ndjeshme dhe që e kishte bërë të futej lehtësisht në një marrëdhënie me mësuesen e saj lezbike. Sjellja lezbike (përveç kur bëhet fjalë për një personalitet histerik) si një neurozë seksuale nuk është aq e komplikuar sa sjellja homoseksuale tek burrat. Sipas përvojës sime, ajo në përgjithësi shkaktohet nga nevoja për t'u ngjitur në prehrin e nënës që nuk ishte përmbushur fare ose jo mjaftueshëm në fëmijëri.  (9)

Erik  Ewalds  ka bërë të njëjtin vëzhgim për homoseksualitetin femëror. Ai shkruan në librin e tij ( Tahdotko  tulla  terveeksi , f. 94):

Kur trajtoj homoseksualët meshkuj, kam vënë re se një arsye pas prirjes së tyre është se nuk kishin një figurë atërore me të cilën mund të lidheshin si fëmijë. Ata nuk morën asnjë ndihmë për të gjetur gjininë e tyre ose egon që do t'i kishte çliruar. Për një kohë të gjatë, jam përpjekur gjithashtu të zbuloj se çfarë fshihet pas homoseksualitetit të grave. Të paktën një arsye është se nëna nuk ka qenë një model i mirë. Pastaj vajza ka dalë të konkurrojë për t'u identifikuar me burrat. Pra, ajo përpiqet të blejë dinjitet për veten duke konkurruar me burrat. Nuk po pretendoj se kjo është e vetmja arsye për homoseksualitetin femëror që vlen për të gjitha homoseksualet femra, por ka raste të tilla, gra me të cilat kam folur dhe të cilave kam pasur privilegjin t'i ndihmoj të gjejnë veten.

Frikë dhe urrejtje ndaj babait dhe burrave

Një arsye për homoseksualitetin e grave është frika dhe urrejtja e gruas ndaj babait të saj dhe burrave të tjerë, sepse ata janë sjellë pa dashuri ndaj saj. Gjithashtu, nëse ajo ka përjetuar ngacmim seksual nga burrat, kjo mund të zgjerojë frikën dhe urrejtjen e saj ndaj burrave. Në dëshirën e tij për dashuri, ai mund të kthehet te një anëtar i seksit të tij.

Prindërit uruan një djalë në vend të një vajze

Nëse prindërit kanë dëshiruar një djalë në vend të një vajze dhe në mënyrë të pavetëdijshme përpiqen ta detyrojnë vajzën të marrë rolin e djalit, ky është një faktor predispozues. Ky është një faktor i zakonshëm në sfondin e homoseksualitetit mashkullor gjithashtu.

Reagimi ndaj rrethanave. Rrethanat në vetvete nuk shkaktojnë homoseksualitetin, por reagimi i një personi ndaj tyre është i përfshirë.

Sfondi i lindjes së homoseksualitetit shpesh është faktorë të pafavorshëm, të cilët u përmendën më sipër.

    Megjithatë, duhet thënë se, ndonëse shumë njerëz kanë rrethana të ngjashme, kjo nuk i ka bërë ata homoseksualë. Ata kanë vuajtur nga të njëjtat gjëra, por megjithatë nuk janë zhytur në një jetë të ngjashme.

    Reagimi ynë ndaj rrethanave tona ka shumë rëndësi. Një shembull i mirë është se, ndonëse prostitutat dhe kriminelët zakonisht vijnë gjithmonë nga lloje të caktuara familjesh, shumë njerëz nga rrethana të ngjashme nuk kanë përfunduar si prostituta ose kriminelë. Kjo tregon se të gjithë mund të ndikojnë në zgjedhjet e tyre.

    Alan Medinger, vetë një ish-homoseksual, tregon më shumë rreth kësaj teme. Ai përmend se nuk ishin vetë rrethanat që shkaktuan homoseksualitetin e tij, por mënyra se si reagoi ndaj rrethanave. Historia e tij është sigurisht e vërtetë për shumë njerëz të tjerë që tani praktikojnë homoseksualitetin: 

Nga e kaluara ime mund të gjesh pothuajse të gjitha ato rrethana që zakonisht mendohet se çojnë në homoseksualitet: nuk isha një fëmijë i dëshiruar, prindërit e mi kishin shpresuar për një vajzë, kisha një vëlla më të madh që i plotësonte më mirë pritjet e babait tonë dhe një baba që kishte probleme të mëdha në jetën e tij emocionale. Ai mezi e menaxhonte jetën e tij, për të mos përmendur faktin se ishte një baba i vërtetë për bijtë e tij. E di që këto rrethana nuk shkaktuan homoseksualitetin tim. Përkundrazi, mënyra se si reagova ndaj tyre më çoi në këtë drejtim. (10)

A është i mundur ndryshimi?

Siç u tha, sjellja homoseksuale shpesh është justifikuar me idenë se është e lindur dhe se ndryshimi nuk është i mundur. Madje është treguar edhe lloji i gabuar i keqardhjes dhe është thënë: "Ti ke lindur në këtë mënyrë; thjesht duhet ta pranosh fatin tënd". Ky është një ide e zakonshme që përmendet vazhdimisht.

    Por, siç e theksuam edhe më parë, homoseksualiteti nuk është i lindur, por është çështje rrethanash dhe zgjedhjesh vetjake. Nëse do të ishte i trashëgueshëm, do të kishte të ngjarë që, për shembull, midis tre fëmijëve, të gjithë, jo vetëm njëri, të përfundonte homoseksual. Megjithatë, shumicën e kohës kjo nuk ndodh dhe çështja mund të kufizohet vetëm në një vëlla/motër. Po kështu, nëse do të ishte i trashëgueshëm, prindërit dhe gjyshërit duhet të jenë gjithashtu të orientuar në mënyrë të ngjashme. Megjithatë, ata nuk kanë qenë kështu. Kjo tregon se homoseksualiteti nuk është çështje e trashëgueshme ose e lindur.

    Po sikur të përjetosh ndryshim? Është sigurisht e mundur, megjithëse shumë homoseksualë mund të thonë se nuk munden ose nuk do të ndryshojnë kurrë.

    Megjithatë, Zoti, i cili krijoi njeriun mashkull dhe femër, mund ta shërojë një person të thyer, sepse për këtë bëhet fjalë edhe këtu. Ai mund ta shërojë thyerjen e një personi dhe ta riparojë tërësisht atë që është thyer brenda tij gjatë viteve. Një person thjesht duhet t'ia dorëzojë jetën e tij Zotit së pari.

    Një shembull i mirë se si vepron Perëndia shihet te Korintasve 6. Në këtë pasazh, përshkruhet se si homoseksualët nuk do ta trashëgojnë mbretërinë e Perëndisë, por më pas Pali shton: "Dhe të tillë ishit disa prej jush". Kjo tregon se disa nga këta njerëz ishin më parë homoseksualë, por nuk ishin më. Pali shkroi: 

 - (1 Korintasve 6:9,11) A nuk e dini ju se të padrejtët nuk do të trashëgojnë mbretërinë e Perëndisë? Mos u gënjeni: as kurvarët, as idhujtarët, as kurorëshkelësit, as të zhburrëruarit,  as homoseksualët ,

10 As hajdutët, as lakmuesit, as pijanecët, as sharësit, as grabitësit nuk do të trashëgojnë mbretërinë e Perëndisë.

11  Dhe të tillë ishit disa prej jush ; por u latë, por u shenjtëruat, por u shfajësuat në emër të Zotit Jezus dhe me anë të Frymës së Perëndisë tonë.

Alan Medinger ka treguar edhe për ndryshimin e tij. Lirimi i tij ndodhi papritur, gjë që nuk u ndodh gjithmonë të gjithëve:

Të nesërmen dhe ditët pas saj vura re se kishin ndodhur shumë mrekulli. Fantazitë homoseksuale që kisha pasur çdo ditë gjatë 25 viteve të fundit ishin zhdukur. Përjetova një dashuri të tillë për Willën, saqë as nuk e kisha imagjinuar se ishte e mundur. Dhe ajo që është ndoshta edhe më e rëndësishme, Zoti nuk ishte më një gjykatës i largët për mua, por Ai ishte bërë Shpëtimtari im personal. Jezusi më donte mua, dhe unë e doja shumë Atë. Ishte hera e parë që kuptova se çfarë do të thotë në të vërtetë të duash dhe të të duan. (…)

   Meqenëse shërimi nga homoseksualiteti ndodhi kaq papritur, shpesh më pyesin se sa i përsosur është në të vërtetë shërimi. Mund të përgjigjem duke thënë se koha është një provë e vërtetësisë së saj dhe se një martesë e bekuar është fryt i saj. Gjatë dhjetë viteve të fundit, nuk kam përjetuar asnjë tundim homoseksual. Me tundim dua të them se do ta kisha menduar seriozisht ose dëshiruar të kisha marrëdhënie seksuale me burra. Megjithatë, pas shërimit bazë, në një farë mënyre më mungonte të kisha një burrë më të vjetër dhe më të fortë në jetën time.  Gjithashtu  , kjo tani ka ikur dhe i konsideroj burrat si vëllezërit e mi, jo si baballarë ose mbrojtës. (11)

Le të shohim një citat tjetër që lidhet me temën. Ai tregon për një grua transeksuale që jetoi 37 vjet në rolin e një burri (Titulli i shkrimit është: 37 vjet në rolin e një burri: Zoti më riktheu identitetin). Ajo sillej si burrë, vishej si burrë dhe përdorte nofkën e një burri. Ajo shtypte gjithçka femërore në vetvete dhe shumë pak e dinin se ajo ishte në të vërtetë një grua.

    Arsyeja për sjelljen e saj ishin kryesisht kushtet e fëmijërisë dhe jetës së saj, të cilat janë një sfond i zakonshëm për homoseksualët dhe personat me aftësi të kufizuara seksuale. Prindërit e saj kishin dashur një djalë në vend të një vajze, dhe ajo zbuloi se i kënaqte më shumë prindërit e saj në rolin e një djali. Megjithatë, çlirimi dhe rimëkëmbja filluan kur ajo ia dha jetën e saj Zotit:

   … - Unë jam nga Holanda. Babai im ishte italian dhe nëna ime një rome nga Holanda. Familja ime ishte shumë e shkatërruar. Më është dashur të përballem me botën kriminale të Roterdamit që në rini. Në moshën katërmbëdhjetë vjeç, u dënova me tre vjet e gjysmë burg,   tregon La Serpe .

   Për shkak të problemeve në shtëpi, vajza kaloi disa vite të fëmijërisë me gjyshen e saj në Itali. Prindërit e saj kishin shpresuar që fëmija i tyre i parë të ishte djalë. Vajza vuri re që në moshë të vogël se i kënaqte prindërit e saj dhe ia dilte më mirë në rrugë si djalë. Fustanet, bizhuteritë dhe grimi nuk ishin për të. Luisa i shtypte të gjitha gjërat femërore në vetvete dhe mori si emër emrin mashkullor Loid.

   Vetëm pak veta e dinin seksin e saj të saktë, sepse ajo i rruante flokët, vishte rroba burrash dhe sillej si burra të tjerë.

   (...) Kështu filloi ndryshimi i Luizës nga një trafikante droge në një evangjeliste. Feminiteti filloi të ishte në përpjesëtim me të ndërsa ajo filloi të shërohej nga plagët e saj të brendshme, nga të cilat përvojat e refuzimit të fëmijërisë së saj ishin më të mëdhatë. Megjithatë, iu deshën disa vite para se ajo të guxonte të hiqte dorë tërësisht nga identiteti i saj mashkullor në kujdesin e Zotit.

   (...) Zoti siguroi se e dinte si po i bëhej Luisa. Ai premtoi se do t’i shëronte plagët e zemrës së saj nëse Luisa do të kthehej tek Ai.

   - Atë natë, Fryma e Shenjtë erdhi dhe u kujdes për mua. U shërova plotësisht nga plagët e mia të brendshme dhe u gjenda në krahët e Tij si një fëmijë. U pendova që kisha jetuar në rolin e një burri deri në moshën 37 vjeç. Vetëm atëherë guxoja t'ia dorëzoja plotësisht identitetin tim mashkullor Zotit dhe të pranoja feminitetin tim.

   Gruaja e gjatë dhe e bukur shpërthen nga emocionet shumë herë kur kujton ditët e vjetra. Udhëtimi nuk ka qenë i lehtë, por sot ajo është e lumtur. Luisa është plot tension gëzimi ndërsa pret të shohë se çfarë ka planifikuar Zoti për të në të ardhmen.

   Pas shërimit të saj, Luisa u rikthye në punë në lagjet e varfra, ndër më të mjerueshmet e Fortalezës në Brazil. Ajo tregon fotografi në të cilat pozon me një ish-prift Macumba të shpëtuar ose lutet me një grua që qan, gjymtyrët e poshtme të së cilës janë gangrenizuar për shkak të diabetit të patrajtuar.

   - Varfëria, sëmundjet, kriminaliteti dhe prostitucioni janë realiteti i përditshëm në lagjet e varfra. Ndonjëherë më është dashur të ikja me miqtë e mi nga gangsterët e armatosur me thika xhungle. Por prapëseprapë puna ia vlente, gëzohet Luisa La  Serpe  . (12)

Marrëdhëniet janë të rëndësishme në shërim dhe ndryshim, si për njerëzit me prirje homoseksuale ashtu edhe për të tjerët.

Shumë prej tyre kanë përvoja refuzimi në të kaluarën në sfond, ku janë refuzuar nga p.sh. babai, nëna, mësuesi ose miqtë e shkollës. (Një program radiofonik raportoi se si 50% e homoseksualëve të rinj kishin planifikuar vetëvrasje, gjë që tregon përvoja të vështira jetësore. Për të tjerët, numri ishte shumë herë më i ulët.) Si rezultat i përvojave të tyre, është e vështirë për ta të pranojnë veten dhe imazhi i tyre për veten është negativ. Ata mund ta urrejnë veten, të jenë kritikë ndaj pamjes dhe qenies së tyre, por edhe të jenë dyshues ndaj njerëzve të tjerë. Këto janë pasoja normale të përvojave të refuzimit dhe refuzimit në të kaluarën.

    Si mund ta çlirojë një person veten nga përvojat e pakëndshme të së kaluarës dhe një imazh negativ për veten? Një mënyrë është veprimi i drejtpërdrejtë i Zotit dhe prekja e tij: ai mund të na prekë në një çast në mënyrë që të shërohemi nga traumat e së kaluarës; ato nuk na shqetësojnë më mendjet. Ai mund të bëjë brenda pak minutash atë që përndryshe do të kërkonte një proces vitesh.

   Një mënyrë tjetër për t’u shëruar është nëpërmjet marrëdhënieve të mira njerëzore. Kur një person pret të refuzohet, por pranohet, kjo mund ta ndihmojë atë të shërohet dhe të zhvillojë një imazh më të mirë për veten. Kjo vlen për të gjithë njerëzit, si për ata me sfond homoseksual, ashtu edhe për njerëzit e tjerë. Le të shohim një citat ku një ish-homoseksual flet për mënyrën se si marrëdhëniet e mira e ndihmuan të pranonte veten:

Fillova një fazë të re në jetën time kur, si një besimtar i ri, isha gjithnjë e më i bindur se Zoti mund të më çlironte nga homoseksualiteti im dhe se Ai po më thërriste të çliroja të tjerët në emrin e Tij. Më e rëndësishmja në të gjithë këtë ishte ndërrimi i shkollës sime: U transferova nga universiteti im i vjetër në Universitetin e Kalifornisë në Los Angeles (UCLA). U zhvendosa në një shtëpi për meshkuj të krishterë, gjë që ishte njëkohësisht një sfidë dhe një bekim për mua.

   U detyrova të përballesha me frikën dhe paragjykimet e mia për burrat - veçanërisht burrat heteroseksualë konservatorë. Ambivalenca ime e vjetër doli në sipërfaqe. Këta burra përfaqësonin traditat dhe ortodoksinë, llojin e normalitetit që më refuzonte dhe kundër të cilit unë rebelohesha natyrshëm. (...) Mësova diçka të madhe dhe të papritur gjatë vitit tim të parë atje: të gjithë këta burra më donin. Pavarësisht të gjitha shenjave që tregonin prejardhjen time jokonvencionale kulturore (flokë të gjatë, gjuhë të mprehtë, sens humori të lig), ata nxorën të mirën tek unë dhe më bekuan vërtet. Dashuria e tyre ishte mjaft e ashpër ndonjëherë. Njëri prej tyre më tha dikur të pendohesha për krenarinë dhe qëndrimin tim elitist (mënyra ime mëkatare për të mbrojtur veten nga refuzimi). Por shumica e vëllezërve të mi e treguan dashurinë e tyre duke u lutur për mua dhe duke më inkurajuar të rritem në Zotin.

   U habita kur takova burra kaq të plotë, të cilët ishin në gjendje të donin burra të tjerë lirisht, madje edhe me butësi, pa ndonjë axhendë erotike. Qëndrimi im ndaj tyre ndonjëherë ishte i rezervuar, por kënaqesha me pohimin qartë mashkullor që më ofruan. Kur u ndjeva mjaftueshëm e sigurt, u hapa për t'i treguar njërit prej djemve në shtëpi për veten time, duke e vënë veten në rrezik të refuzohesha, gjë që më lejoi të përjetoja shërim të brendshëm që nuk e kisha përjetuar kurrë më parë. Isha një prej tyre dhe e doja shumë. E kuptova se më në fund isha në gjendje të shijoja dashurinë e vërtetë me njerëz të të njëjtit seks në mënyrën që Zoti kishte ndërmend.

   Jezusi më dha kurajë gjatë kohës që jetova me këta burra. Ai më ndihmoi duke më lejuar të mbështetem tek Ai dhe të përdor dhuratat që Ai më ka dhënë. Për herë të parë në jetën time, të tjerët më thanë se mund të kem dhurata si folës dhe këshillues.

   Fillova ta shihja veten si një punëtor dinamik në Mbretërinë e Perëndisë, në vend që të isha një homoseksual në “rikuperim”. E shijova jetën dhe ndjeva se isha i vlefshëm me rrënjët e mia në dashurinë dhe qëllimin e Tij. Ndjeva se po e jetoja planin e madh të Perëndisë në maksimum, duke kërkuar Perëndinë dhe duke u gëzuar në kujdesin e Tij. Kujdesi i Tij ishte i qartë dhe i vazhdueshëm gjatë tetëmbëdhjetë muajve ose më shumë që kalova në shtëpi. (13)

"Unë kam këtë prirje". Prirja homoseksuale nuk është e jashtëzakonshme. Të gjithë kanë prirje të gabuara ndaj diçkaje.

Kur shqyrtojmë nëse homoseksualiteti është i lindur, shumë njerëz mund të argumentojnë duke thënë se e kanë këtë prirje dhe nuk mund të bëjnë asgjë për të (e kemi theksuar më parë se homoseksualiteti nuk është i lindur). Ata gjithashtu mund të thonë se prirja e tyre nuk mund të jetë moralisht e gabuar.

    Megjithatë, fakti që dikush ka një prirje, siç është homoseksualiteti, nuk është përjashtim. Të tjerë mund të kenë prirje drejt përdorimit të tepërt të alkoolit, pirjes së duhanit, zemërimit, lidhjeve jashtëmartesore, përdorimit të pornografisë ose gjërave të tjera. Edhe këto janë prirje. Homoseksualiteti nuk është shumë i ndryshëm nga gjërat e mëparshme.

    Megjithatë, fakti që kemi një prirje të caktuar - qoftë e lindur apo jo - nuk na bën thjesht viktimë të rrethanave. Ne, të paktën deri në një farë mase, mund të zgjedhim se sa na udhëzon prirja jonë. Kështu, një person me prirje homoseksuale mund të zgjedhë nëse do të kryejë marrëdhënie seksuale fare apo vetëm me një ose më shumë persona. Po kështu, një bashkëshort i martuar mund të vendosë nëse do t'i qëndrojë besnik bashkëshortit/es ​​së tij/saj, edhe nëse tundohet të bjerë në dashuri me një person tjetër jashtë martesës. Po kështu, një dashamirës i ushqimit mund ta frenojë oreksin e tij deri në një farë mase, ashtu si një duhanpirës mund të vendosë në cilin moment e vë një cigare në gojë.

    Pyetja është nëse i lejojmë prirjet tona të gabuara të na sundojnë jetën. Pali shkroi:

- (Romakëve 6:12) Mos lejoni, pra, mëkatin të mbretërojë në trupin tuaj të vdekshëm, që t’i bindeni atij në epshet e tij.

Ndihma e Zotit në kapërcimin e prirjeve

Paragrafi i mëparshëm foli për prirjet dhe kapërcimin e tyre. Përveç kësaj, është e mundur që një person të jetë i varur nga këto gjëra. Ndoshta ju jeni lloji i personit që ka luftuar me homoseksualitetin ose ndonjë varësi tjetër, por nuk keni qenë në gjendje të çliroheni prej tij.

    Fakti që ke një varësi të tillë është në fakt një shenjë se i përket një grupi të caktuar njerëzish. Sipas Biblës, ti je shërbëtor i mëkatit, siç tha Jezusi:

- (Gjoni 8:34,35) Jezusi u përgjigj atyre: Në të vërtetë, në të vërtetë po ju them:  Kushdo që  bën mëkatin është skllav i mëkatit.

35 Dhe shërbëtori nuk rri përgjithmonë në shtëpi, por Biri rri përgjithmonë.

Megjithatë, nëse vuani nga skllavëria e mëkatit, mund të çliroheni. Jezusi, i cili tha fjalët e mëparshme për skllavërinë e mëkatit, është gjithashtu një mik i mëkatarëve (Mateu 11:19) siç e quanin armiqtë e tij. Ai pranon mëkatarët, dmth. njerëz si secili prej nesh:

- (Luka 15:1,2) Atëherë të gjithë tagrambledhësit dhe mëkatarët iu afruan për ta dëgjuar.

2 Dhe farisenjtë dhe skribët murmurisnin, duke thënë:  Ky  njeri i pranon mëkatarët dhe ha me ta.

Pra, nëse vuani nga homoseksualiteti ose jeni në ndonjë mënyrë tjetër skllav i mëkatit, mund të çliroheni nëse i drejtoheni Jezu Krishtit. Ai ka premtuar t'ju bëjë të lirë:

- (Gjoni 8:36) Pra, nëse Biri do t'ju bëjë të lirë, do të jeni me të vërtetë të lirë. 

Sjellja homoseksuale është mëkat

Gjëja më serioze në lidhje me homoseksualitetin është se është mëkat dhe se ata që e praktikojnë nuk do ta trashëgojnë mbretërinë e Perëndisë. Shumë njerëzve mund të mos u pëlqejë, por është shkruar rreth 2,000 vjet më parë, krejtësisht në mënyrë të pavarur nga ne. Vargjet e mëposhtme i referohen kësaj:

- (1 Korintasve 6:9,10) A nuk e dini ju se të padrejtët nuk do të trashëgojnë mbretërinë e Perëndisë? Mos u gënjeni: as kurvarët, as idhujtarët, as kurorëshkelësit, as të zhburrëruarit,  as homoseksualët ,

10 As hajdutët, as lakmuesit, as pijanecët, as sharësit, as zhvatësit  nuk do të trashëgojnë mbretërinë e Perëndisë .

 - (Lev 18:22) Nuk do të flesh me burrë, ashtu si me grua: është gjë e neveritshme.

 - (Rom 1:26,27) Për këtë  arsye  Perëndia i dorëzoi ata në pasione të ulëta: sepse edhe gratë e tyre  i shndërruan marrëdhëniet natyrore në atë që është kundër natyrës .

27 Po ashtu edhe burrat, duke lënë marrëdhëniet e natyrshme me gruan, u ndezën në epshin e tyre për njëri-tjetrin, burra me burra duke bërë gjëra të pahijshme dhe duke marrë në vetvete shpagimin e merituar për gabimin e tyre.

- (1 Tim 1:9,10) Duke ditur këtë, se ligji nuk është vënë për të drejtin, por për të paudhët dhe të pabindurit, për të pabesët dhe për mëkatarët, për të paudhët dhe të ndyrët, për vrasësit e etërve dhe vrasësit e nënave, për vrasësit,

10 Për kurvarët,  për ata që ndoten me njerëzimin , për skllevërit, për gënjeshtarët, për ata që kanë bërë betim të rremë dhe nëse ka ndonjë gjë tjetër që është në kundërshtim me doktrinën e shëndoshë;

 - (Juda 1:7) Ashtu si Sodoma dhe Gomora, si dhe qytetet përreth tyre,  duke u dhënë pas kurvërisë dhe duke ndjekur mish të huaj , janë paraqitur si shembull, duke vuajtur hakmarrjen e zjarrit të përjetshëm.

Shembulli tjetër ilustron sa e rëndësishme është të kuptohet se praktikimi i homoseksualitetit dhe epshit është mëkat. Nëse dikush nuk e kupton këtë, ai kurrë nuk mund të gjejë paqe me Zotin dhe të ketë një ndërgjegje të pastër. Kjo gjithashtu ia pengon mundësinë për t'u shpëtuar:

Më kujtohet një person tjetër që gjithashtu konsultohej shpesh me mjekë. Edhe ai vinte të fliste me mua. Njerëzit ishin lutur shumë për të, por ai nuk gjeti paqe me Zotin. Të gjithë thoshin: "Thjesht beso në Zot. Mjafton." Por Zoti më tregoi për çështjen dhe unë guxoja t'i bëja pacientit një pyetje të frikshme: "A je homoseksual?" Ai tha: "Si mund ta dish?" Unë u përgjigja: "Zoti ma tregoi këtë." "Ndodhi kur isha ende i ri", tha ai. "A ia ke rrëfyer këtë mëkat Zotit? Kur ta rrëfesh mëkatin tënd, do të shërohesh", u përgjigja. "Por ky nuk është mëkat. Është sëmundje." Thashë: "Atëherë nuk mund të të ndihmoj." I thashë lamtumirë pacientit. Gjashtë javë më vonë ai erdhi tek unë dhe tha: "Tani jam i bindur se është mëkat." Thashë përsëri: "Rrëfeja Zotit." Ai u përgjigj: "Nuk mund ta bëj." Për gjysmë ore luftuam për shpirtin e tij, derisa ai ia rrëfeu veprimet e tij Zotit. Që nga ajo ditë ai ka qenë një njeri i lumtur. Ai nuk kishte më nevojë të shkonte në një spital mendor. Lumturia shihej në fytyrën e tij! Ka fuqi në gjakun e Jezu Krishtit. Perëndia jep plotësinë e Frymës së Tij të Shenjtë në mënyrë që ne të mund t'i ndihmojmë njerëzit të arrijnë lirinë. Njerëzit janë skllavëruar nga mëkati dhe një mesazh sipërfaqësor rreth Jezusit nuk mund t'i çlirojë ata. (14)

Megjithatë, shumë njerëz mendojnë se homoseksualiteti nuk është mëkat dhe se mund ta mbrojnë atë në emër të dashurisë dhe tolerancës. Por është mirë të pyesim veten se nëse pasazhet e mëparshme të Biblës janë të sakta dhe të vërteta, a nuk e kthen kjo çështjen në anën tjetër? Në dritën e kësaj, deklaratat e njerëzve që promovojnë dhe mbështesin stilin e jetës homoseksuale vetëm sa do t'i largojnë të tjerët nga Perëndia, drejt mallkimit. Këta persona, të cilët nuk interesohen për shpirtrat e njerëzve, e paraqesin veten si autoritetet më të mëdha kur pretendojnë se vargjet e mëparshme të Biblës janë gënjeshtra. Ndoshta ajo që tha Jezusi për ata përmes të cilëve vijnë tundimet vlen edhe për njerëz të tillë (Luka 17:1,2, Shih edhe Jakobi 3:1,2).

Gjëja më e rëndësishme, megjithatë, është se askush nuk duhet të shkojë në ferr për shkak të homoseksualitetit apo ndonjë mëkati tjetër. Nëse i drejtohemi Perëndisë dhe pendohemi, atëherë gjithçka mund të ndryshojë dhe ne do të marrim falje në jetën tonë.

    Kjo bazohet në atë që ndodhi gati 2,000 vjet më parë nëpërmjet Jezusit. Bibla na tregon shumë qartë se Perëndia e dërgoi Atë - Jezusin Mesia - sepse Perëndia e deshi botën dhe secilin prej nesh:

- (Gjoni 3:16)  Sepse Perëndia e deshi aq shumë botën, sa dha Birin e tij të vetëmlindur , që kushdo që beson në të të mos humbasë, por të ketë jetë të përjetshme.

Bibla na tregon se kur Krishti erdhi në Tokë, ai hoqi mëkatin e botës duke vdekur në kryq. Meqenëse mëkati i botës iu vu Atij dhe iu hoq, edhe mëkatet tona u hoqën. Kjo i mundëson Perëndisë të na falë mëkatet tona dhe na jep një jetë të re këtu në Tokë, nëse duam ta marrim atë:

- (Gjoni 1:29) Të nesërmen, Gjoni e pa Jezusin duke ardhur tek ai dhe tha: “  Ja Qengji i Perëndisë, që heq  mëkatin e botës .”

- (2 Korintasve 6:1,2) Ne, pra, si bashkëpunëtorë të tij,  ju lutemi edhe juve që të mos e pranoni më kot hirin e Perëndisë .

2 (Sepse ai tha: “Të kam dëgjuar në një kohë të pëlqyer dhe në ditën e shpëtimit të kam ndihmuar; ja, tani është koha e pëlqyer; ja, tani është dita e shpëtimit.”)

Të bëhesh pjesëmarrës në jetë. Nëse një person është ndarë nga Perëndia, ai mund të shpëtohet dhe të hyjë në bashkësi me të.

Nëse dikush është larguar nga Zoti për një kohë të gjatë, ai ose ajo mund të shpëtohet dhe të ketë një lidhje me Të. Ai ose ajo gjithashtu mund të kapërcejë prirjet e tij ose të saj, në mënyrë që ato të mos kontrollojnë pjesën kryesore të jetës së tij ose të saj. Kjo përfshin aspektet e mëposhtme:

Duke ardhur tek Ati

Hapi i parë është kur i drejtohemi Atit tonë Qiellor. Kjo ndodh vetëm nëpërmjet Jezu Krishtit, siç tha vetë Jezusi:

 - (Gjoni 14:6) Jezusi i tha: “Unë jam udha, e vërteta dhe jeta;  askush nuk vjen tek Ati përveçse nëpërmjet meje .”

Pra, kur i drejtoheni personalisht Perëndisë nëpërmjet Jezu Krishtit, mund t’i thoni Atij se doni të jeni në lidhje me Të dhe se keni nevojë për shpëtim. Luka 15 tregon historinë e djalit plangprishës. Djali i rrëfeu mëkatet e tij dhe u kthye tek i ati. Si rezultat, i ati u mbush me dhembshuri për të dhe vrapoi tek ai. Qëndrimi i Atit tonë Qiellor ndaj jush dhe të gjithë neve që i drejtohemi Atij është i njëjtë:

- (Luka 15:18-20)  Do të çohem dhe do të shkoj tek im atë dhe do t'i them: Atë, kam mëkatuar kundër qiellit dhe para teje,

19 Dhe nuk jam  më i denjë  të quhem biri yt; më bëj si një nga shërbëtorët e tu me mëditje.

20 Dhe ai  u ngrit dhe  shkoi tek i ati. Por, kur ishte ende larg,  i ati e pa dhe pati dhembshuri ; vrapoi, i ra në qafë dhe e puthi.

Kupto dashurinë e Zotit!

Pastaj, kupto se Perëndia të do. Ai të ka dashur gjithmonë, edhe kur ti nuk e njihje Atë. Është shkruar:

- (Rom 5:6-8) Sepse, kur ishim ende pa forcë, Krishti vdiq në kohën e tij për të pabesët.

7 Vështirë se vdes dikush për një njeri të drejtë; ndoshta ndonjë do të guxonte të vdiste për një njeri të mirë.

8  Por Perëndia e tregon dashurinë e tij ndaj nesh në atë që, ndërsa ne ishim ende mëkatarë, Krishti vdiq për ne .

Gjithashtu duhet ta kuptosh se e njëjta gjë vlen edhe për të tashmen nëse i je drejtuar Perëndisë. Dashuria e Perëndisë nuk varet nga sa e suksesshme ka qenë jeta jote ose sa mirë e ke mposhtur mëkatin, është dashuri me kohë të plotë. Ja çfarë thotë letra e Palit drejtuar Romakëve për këtë:

- (Rom. 8:35, 39)  Kush do të na ndajë nga dashuria e Krishtit …

39 As lartësia, as thellësia,  as ndonjë krijesë tjetër, nuk do të mund të na ndajë nga dashuria e Perëndisë , që është në Krishtin Jezus, Zotin tonë.

Besim!

Gjëja e tretë e rëndësishme është që të besosh në fuqinë e Perëndisë në jetën tënde. Kjo bazohet në faktin se je shartuar në Krishtin (Gjoni 15:5). Kur tundohesh ( dhe kjo me siguri do të ndodhë! ), mund ta shikosh Krishtin dhe të presësh që Ai të bëjë atë që është e pamundur për ty. Sigurisht që nuk do të bëhesh i përsosur sa hap e mbyll sytë, por mund të mbështetesh në ndihmën e Tij në jetën tënde: 

- (Fil 1:6) Duke qenë i bindur për këtë gjë, se ai që ka filluar një vepër të mirë në ju, do ta përfundojë atë deri në ditën e Jezu Krishtit.

Pra, nëse keni një tundim ose prirje drejt homoseksualitetit, mos harroni se mund ta mposhtni atë në të njëjtën mënyrë që mund të mposhtni zemërimin, kritikën, alkoolizmin dhe mëkate të tjera: me anë të fuqisë së Jezu Krishtit. Kjo ishte shumë e zakonshme në kongregacionin e hershëm dhe sigurisht që mund ta presim tani. Ju vetëm duhet t'i drejtoheni Perëndisë dhe të prisni që mrekullia e Tij të ndodhë në jetën tuaj:

- (Titi 3:3-5)  Sepse edhe ne vetë ishim dikur të pamendë, të pabindur, të mashtruar, shërbyes të epsheve dhe kënaqësive të ndryshme, duke jetuar në ligësi dhe smirë, të urryer dhe duke e urryer njëri-tjetrin .

4 Por më pas u shfaq mirësia dhe dashuria e Perëndisë, Shpëtimtarit tonë, ndaj njeriut,

5 Jo me anë të veprave të drejtësisë që kemi bërë, por sipas mëshirës së tij, Ai na shpëtoi, me anë të larjes së rilindjes dhe të ripërtëritjes së Frymës së Shenjtë;

Referencat:

1. Jerry Arterburn: Kun kulissit kaatuvat (How Will I Tell My Mother), p.131

2. Same, p. 73

3. Andrew Comiskey: Täyteen miehuuteen ja koko naiseksi (Pursuing Sexual Wholeness), p. 131

4. Leanne Payne: Särkynyt minäkuva (The Broken Image), p. 46

5. Andrew Comiskey: Täyteen miehuuteen ja koko naiseksi  (Pursuing Sexual Wholeness), p. 139,140

6. Leanne Payne: Särkynyt minäkuva (The Broken Image), p. 84, 85

7. Jerry Arterburn: Kun kulissit kaatuvat (How Will I Tell My Mother), p. 39,40

8. Carlos Annacondia: Kuuntele minua Saatana! (Listen to me, satan!), p. 122

9. Leanne Payne: Särkynyt minäkuva (The Broken Image), p.30

10. Roland Werner: Toisenlainen rakkaus (Homosexualität – ein Schicksal?), p.48

11. Same, p.50,51

12. Näky-magazine 4 / 2008, p. 10-12

13. Andrew Comiskey: Täyteen mieheyteen ja koko naiseksi (Pursuing Sexual Wholeness), p. 171,172

14. Michael Harry: Te saatte voiman, p. 75