|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Homoseksualiteti dhe lirimi prej tij
Çfarë e shkakton homoseksualitetin, faktorët themelorë të tij dhe a mund ta heqim qafe atë?Pse është mëkat dhe epsh si lakmia, hidhërimi dhe qëndrimet e tjera të gabuara?
Në rreshtat e mëposhtëm, do t'i hedhim një vështrim homoseksualitetit dhe faktorëve të sfondit të tij. Qëllimi është të mendojmë veçanërisht për origjinën e homoseksualitetit dhe nëse një person mund të çlirohet prej tij, si dhe çfarë thotë Bibla për këtë temë. Shumë mund të mos pajtohen, por duhet ta lexojnë të gjithë tekstin.
FAKTORËT HISTORIK TË HOMOSEKSUALITETIT. Kur kërkoni një arsye për homoseksualitetin, një nga argumentet më të rëndësishme ka qenë se homoseksualiteti është i lindur dhe se asgjë nuk mund të bëhet për të. Është shpjeguar se disa kanë lindur homoseksualë dhe thjesht duhet të pranojnë identitetin e tyre. Megjithatë, kur studiohet homoseksualiteti, ka qenë e pamundur të gjendet qoftë edhe një arsye trashëgimore për të. Nuk është gjetur asnjë gjen apo faktor tjetër trashëgues që mund të shkaktojë homoseksualitet. Mungojnë gjetjet e qarta nga kjo zonë. Në vend të kësaj, disa faktorë të sfondit dhe veçori të veçanta, të cilat janë renditur më poshtë, duket se janë shumë më të rëndësishme. Këta faktorë janë gjetur në mënyrë të përsëritur në disa studime dhe intervista që janë kryer. Shumica e tyre janë të lidhura me marrëdhëniet. Ne do t'i shikojmë ato në vijim:
HOMOSEKSUALITET MASHKULLOR
Refuzimi nga babai i dikujt . Ndoshta faktori më tipik që shkakton homoseksualitetin tek meshkujt është mungesa e një modeli të një babai të ngrohtë dhe të dashur. Nëse babai i dikujt ka qenë gjaknxehtë, indiferent dhe armiqësor, kjo mund të rezultojë që djali ose burri të fillojë të kërkojë miratimin e burrave, sepse nuk e ka marrë nga babai i tij. Pra, homoseksualiteti është seksualizimi i mallit për babanë (te femrat, përkatësisht nënën) tek meshkujt. Nëse një burrë ka pasur një model të mirë të babait, kjo do të parandalojë pjesërisht zhvillimin homoseksual. Jerry Arterburn, një ish-homoseksual, flet për këtë:
Mbështetja dhe pranimi shtesë që i jepet një fëmije mund të jetë i mjaftueshëm si i tillë. Shumë homoseksualë kanë thënë se ata në të vërtetë dëshironin kryesisht pranimin e burrave. Sikur baballarët e tyre të kishin ndryshuar qëndrim dhe t'u kushtonin më shumë vëmendje djemve të tyre, e gjithë jeta e tyre mund të kishte shkuar në një drejtim pozitiv. (1)
Burra të tjerë. Një faktor pothuajse po aq i rëndësishëm sa refuzimi i babait është edhe refuzimi nga burra të tjerë të rëndësishëm, si vëllezërit dhe shokët e shkollës. Ky refuzim mund t'i privojë një djali ose një burri modelin e nevojshëm të identifikimit me gjininë e tij dhe ta izolojë atë prej saj. Shumë burra janë zhvendosur në marrëdhënie homoseksuale sepse kanë gjetur miratimin dhe solidaritetin e miqve meshkuj që nuk e kanë përjetuar më parë. Jerry Arterburn ka treguar se si kjo ndikoi më shumë tek ai:
Nuk u shndërrova në një homoseksual me gjak të plotë brenda natës. Ndryshimi u bë aq gradualisht sa nuk e vura re menjëherë. Në fillim mendoja vetëm se po bëja miqësi me këto njohje të reja. Më pëlqeu miqtë e rinj. Ata dukej se e kuptonin atë që kisha kaluar në fëmijërinë time. (…) Doja të zbuloja nëse homoseksualiteti ishte arsyeja pse u ndjeva ashtu siç u ndjeva. Ndalova lidhjen me vajza dhe fillova ta kaloj kohën time me një çift homoseksual që e njihja nga universiteti. Unë përshtatesha në mënyrë të përkryer në këtë grup dhe djemtë më morën nën krahët e tyre ashtu si vëllezërit. Ndjeva një solidaritet të tillë, të cilin nuk e kisha ndjerë as në shoqërinë e vëllezërve të mi. Ndjenja e të qenit i pranuar ishte mrekulli. Më tundoi në botën homoseksuale më shumë se çdo gjë tjetër. (2)
Andrew Comiskey ka treguar gjithashtu se si ai filloi të ndiente një dëshirë homoseksuale sepse ishte izoluar nga miqtë e tij meshkuj të së njëjtës moshë. Kjo ishte një nga arsyet kryesore të dëshirës së tij homoseksuale:
Në një pjesë të madhe të zhvillimit tim të hershëm seksual, mund të vërehej tjetërsimi nga maskuliniteti im. Ndihesha i pamjaftueshëm dhe i papërshtatshëm për rolin e një burri. Kjo ishte kryesisht për shkak të distancës emocionale që mbaja nga babai im, e cila ishte sa për shkak të pritjeve dhe perceptimeve të mia të gabuara, aq edhe për të metat e babait tim. Tjetërsimi nga babai im u vërtetua nga refuzimet e vazhdueshme të miqve të mi meshkuj që filluan që në shkollën fillore dhe vazhduan deri në pubertet. Duke qenë se isha distancuar nga babai dhe miqtë e mi meshkuj, fillova të ndjeja një mall të fuqishëm homoseksual. Nuk e kuptoja gjendjen e lëndimit dhe të gjykimit që kisha ndaj burrave. As unë nuk e kuptoja se sa e vështirë ishte për mua të merresha me maskulinitetin tim. (3)
Ndikimi i nënës. Nëna mund të luajë gjithashtu një rol në shfaqjen e homoseksualitetit. Nëse ajo i ndan fëmijët nga babai i tyre, e lidh djalin shumë ngushtë me veten në vend të bashkëshortit të tij dhe e merr djalin e saj si të besuarin e saj, kjo mund të shkaktojë dëm të madh. Butësia e nënës mund ta çojë djalin në një rrugë të gabuar psikologjike dhe kur djali vendoset në rolin e të besuarit, e ka të vështirë të shkëpusë identitetin e tij gjinor nga identiteti i nënës. Ai mund të ndjekë modelin e nënës së tij në vend të atij të babait të tij. Leanne Payne e ka përshkruar këtë:
Nëse fëmija nuk ka një figurë të fortë dhe mbështetëse të babait, një nënë jashtëzakonisht mbrojtëse që e mban djalin e saj në mënyrë të dëmshme afër mund të shkaktojë që djali i saj të ketë vështirësi në ndarjen e identitetit të tij seksual nga ai i nënës së tij dhe nëna mund të promovojë sjellje homoseksuale në të. djalin. (4)
Modeli i dytë i mundshëm është një nënë komanduese dhe dominuese që kritikon të shoqin para fëmijëve. Nëna mund të jetë shumë agresive dhe nënçmuese ndaj burrit të saj, duke dëmtuar shumë imazhin e djalit për të atin. Gjithashtu mund të shkaktojë që djali të ketë vështirësi më vonë në besimin e grave, sepse nëna e tij i ka dhënë atij një model kaq dominues dhe komandues. Ky lloj sfondi është përshkruar nga Andrew Comiskey:
Herë pas here kam parë sesi këta njerëz janë të paaftë për marrëdhënie heteroseksuale sepse mendojnë se prindi i seksit tjetër ka përfituar nga prindi tjetër. Një burrë që kërkoi ndihmë nuk u besonte fare grave sepse nëna e tij ishte sjellë në mënyrë dominuese ndaj burrit të saj pasiv dhe e ofendonte atë. (5)
Qëndrimi negativ i prindërve ndaj seksualitetit. Një faktor që shkakton homoseksualitetin mund të jetë qëndrimi negativ i prindërve ndaj seksualitetit. Prindërit, për shembull, mund ta ndëshkojnë në mënyrë të paarsyeshme fëmijën e tyre që ka treguar trupin e tij ndërsa luan me fëmijët e tjerë. Kjo më vonë mund të rezultojë në refuzimin e seksualitetit në tërësi. Ndonjëherë, reagimet e paarsyeshme negative të prindërve mund të shkaktojnë vetëm dëm. Rasti mund të jetë gjithashtu një baba që tallet me zgjimin e interesit të djalit të tij për vajzat, ku djali mund ta keqkuptojë atë si diçka të papërshtatshme, të ndyrë dhe jonormale (mund të ketë edhe faktorë të tjerë ndikues pas kësaj). Djali më vonë mund t'i drejtohet gjinisë së tij për të marrë miratimin seksual. David dhe Don Wilkerson e kanë përshkruar këtë në librin e tyre The Untapped Generation:
Fëmijët që paralajmërohen vazhdimisht për rrezikun e marrëdhënieve seksuale fillojnë t'i konsiderojnë ato si të mërzitshme dhe të pista. Fëmija i interpreton ndjenjat e tij natyrore seksuale gjatë pubertetit si jonormale dhe mund të ndihet fajtor për shkak të tyre. Fëmija ndoshta është mësuar të ketë frikë nga njerëzit e seksit të kundërt. Prindërit që vetë kanë probleme me seksualitetin e tyre shpesh me vetëdije ose pa vetëdije i pasqyrojnë këto ndjenja tek fëmijët e tyre. Prindërit që i rritin fëmijët e tyre me një qëndrim të shëndetshëm ndaj seksualitetit nuk duhet të kenë frikë se fëmija i tyre do të bëhet homoseksual; ka shumë të ngjarë që fëmija të rritet normalisht. Një shtëpi e mbushur me një qëndrim të shëndetshëm ndaj seksualitetit duhet të jetë e mbushur me shenja nga të cilat fëmija mund të konkludojë natyrshëm se heteroseksualiteti nuk është vetëm normal dhe i drejtë, por edhe shpërblyes dhe i kënaqshëm. Prindërit e ekuilibruar seksualisht dinë instinktivisht të nxisin mashkulloritetin tek djemtë dhe feminilitetin tek vajzat. (…)
Kërkesa të gabuara. Një faktor tjetër që shkakton homoseksualitetin mund të jetë që prindërit janë të zhgënjyer që kanë marrë një djalë në vend të një vajze, dhe në mënyrë të pandërgjegjshme përpiqen ta detyrojnë fëmijën e tyre në rolin e seksit të kundërt, për shembull duke e veshur një djalë me rrobat e një vajze. Leanne Payne ofron një shembull të mirë për këtë:
Loren, një dyzet vjeçar elegant, i pashëm, kishte qenë haptazi homoseksual që në rininë e tij. Kjo kishte shkaktuar konflikte të mëdha mes tij dhe babait dhe probleme në marrëdhëniet e tjera. Ai nuk e pranoi veten, por e mbrojti me pasion sjelljen e tij kur debatonte me të atin. Ai e kuptoi që homoseksualiteti i tij përfshinte një mëri dhe një rebelim ndaj babait të tij, por ai kurrë nuk mundi t'i përballonte këto. Ky njeri kishte gjetur vërtet Krishtin dhe shpëtimin, por shpesh e humbi betejën kundër prirjes së tij homoseksuale, derisa Zoti nxori në dritë kujtimet e tij të para. Kjo ndodhi kur i kërkuam Zotit të gjente atë kujtim që do të ekspozonte shkakun e problemit. Gjatë kësaj lutje, ai rijetoi një ngjarje që ndodhi kur ai sapo kishte lindur. Ai pa të atin që po hynte në dhomën ku sapo kishte lindur. Zhgënjimi e mbushi shpejt dhomën dhe e rëndoi rëndë. Babai e shikoi me neveri dhe i tha: "Përsëri djalë!" Pastaj ai u kthye dhe u largua me nxitim nga dhoma. Loren ishte djali i tyre i tretë, ata kishin shpresuar për një vajzë. Loren "i pa" të gjitha këto dhe i përjetoi përsëri - dhe këtë herë, e kuptoi si intelektualisht ashtu edhe emocionalisht. Ky refuzim shpjegoi pse Loren më vonë ishte përpjekur të bëhej vajzë, për habinë e madhe të familjes. Ai donte të luante me kukulla dhe vajza, jo me djem. Ai në mënyrë të pandërgjegjshme u përpoq të ishte vajza për të cilën kishte shpresuar babai i tij. (6)
Abuzimi nga dikush i të njëjtit seks mund të shkaktojë edhe sjellje homoseksuale. Jerry Arterburn tregon se si ishte viktimë e abuzimit seksual, i cili ishte një nga faktorët që e çoi atë në drejtimin e gabuar. Ai tregon gjithashtu se sa nga miqtë e tij homoseksualë kanë një prejardhje të ngjashme. Një citim tjetër nga një libër i ungjilltarit argjentinas Carlos Annacondia flet për të njëjtën çështje:
Rezultati i asaj mbrëmje ishte që ndjenjat e mia u anashkaluan. Unë isha abuzuar seksualisht. Në rastin tim, ky ishte fjalë për fjalë fillimi i fundit. (…) Lufta ime që zgjati për tridhjetë vjet ngjan me atë të shumë homoseksualëve të tjerë. Kam takuar disa njerëz si unë, të cilët janë futur në homoseksualizëm, sepse djemtë më të rritur ose burra të rritur kanë abuzuar seksualisht me ta. Për ironi, përvoja ime e parë më dha vëmendjen nga burrat që kisha dëshiruar. Në të njëjtën kohë, ajo copëtoi sigurinë dhe vetëvlerësimin tim tashmë të dobët bazë. (7)
Shumë njerëz që Zoti i ka çliruar nga homoseksualiteti na kanë thënë se ose janë përdhunuar ose abuzuar seksualisht në fëmijëri. Shpesh fjalë të tilla si "Ti je motër", që thonë prindërit, dhe kështu lëndojnë një fëmijë, mund të dekurajojnë një djalë të vogël. Por kur Jezusi vjen në jetën e tyre, shpirti i keq duhet të largohet dhe ata lirohen. Mund t'ju siguroj se nuk ka nevojë për trajtim tjetër. (8)
HOMOSEKSUALITETI FEMRËR . Ndërsa sfondi i homoseksualitetit të burrave është zakonisht një marrëdhënie e keqe me babanë, gratë kanë probleme me marrëdhënien e nënës. Është arsyeja më e zakonshme e homoseksualitetit femëror. Leanne Payne ka vërejtur se kjo është arsyeja më tipike për homoseksualitetin femëror:
Tani e kuptova atë zbrazëti emocionale që e bëri Lizën veçanërisht të ndjeshme dhe e kishte bërë atë të futej lehtësisht në një marrëdhënie me mësuesen e saj lezbike. Sjellja lezbike (me përjashtim të rasteve kur bëhet fjalë për një personalitet histerik) si neurozë seksuale nuk është aq e komplikuar sa sjellja homoseksuale tek meshkujt. Sipas eksperiencës sime, në përgjithësi shkaktohet nga nevoja për t'u ngjitur në prehrin e nënës që nuk është plotësuar fare ose mjaftueshëm në fëmijëri. (9)
Erik Ewalds ka bërë të njëjtin vëzhgim për homoseksualitetin femëror. Ai shkruan në librin e tij ( Tahdotko tulla terveeksi , f. 94):
Kur trajtoj homoseksualët meshkuj, kam vënë re se një arsye pas prirjes së tyre është se ata nuk kishin një figurë babai me të cilin mund të lidheshin si fëmijë. Ata nuk morën asnjë ndihmë për të gjetur gjininë e tyre apo egon që do t'i lironte. Për një kohë të gjatë, gjithashtu jam përpjekur të zbuloj se çfarë fshihet pas homoseksualitetit të grave. Të paktën një arsye është se nëna nuk ka qenë një model i mirë. Më pas vajza ka dalë të konkurrojë për t'u identifikuar me burrat. Kështu që ajo përpiqet t'i blejë vetes dinjitetin duke konkurruar me burrat. Unë nuk po pretendoj se kjo është e vetmja arsye e homoseksualitetit femëror që vlen për të gjitha homoseksualet femra, por ka raste të tilla, gra me të cilat kam folur dhe që kam pasur privilegjin të ndihmoj për të gjetur veten.
• Një arsye për homoseksualitetin e grave është frika dhe urrejtja e gruas ndaj babait të saj dhe burrave të tjerë, sepse ata janë sjellë me mosdashje ndaj saj. Gjithashtu, nëse ajo ka përjetuar ngacmime seksuale nga burrat, kjo mund të zgjerojë frikën dhe urrejtjen e saj ndaj burrave. Në dëshirën e tij për dashuri, ai mund t'i drejtohet një anëtari të seksit të tij.
• Nëse prindërit kanë dëshiruar një djalë në vend të një vajze dhe në mënyrë të pandërgjegjshme përpiqen ta detyrojnë vajzën në rolin e djalit, ky është një faktor predispozues. Ky është një faktor i zakonshëm i sfondit edhe në homoseksualitetin mashkullor.
REAGIMI NDAJ RRETHANAVE . Sfondi i lindjes së homoseksualitetit është shpesh faktorë të pafavorshëm, të cilët u përmendën më lart. Megjithatë, duhet theksuar se edhe pse shumë njerëz kanë rrethana të ngjashme, kjo nuk i ka bërë homoseksualë. Ata kanë qenë në gjendje të vuajnë nga të njëjtat gjëra dhe megjithatë nuk janë zhvendosur në një jetë të ngjashme. Reagimi ynë ndaj rrethanave tona ka shumë rëndësi. Një shembull i mirë është se megjithëse prostitutat dhe kriminelët zakonisht vijnë nga disa lloje shtëpish, shumë njerëz nga rrethana të ngjashme nuk kanë përfunduar si prostituta apo kriminelë. Kjo tregon se secili mund të ndikojë në zgjedhjet e veta. Alan Medinger, vetë një ish-homoseksual, tregon më shumë për këtë temë. Ai përmend se nuk ishin vetë rrethanat që e shkaktuan homoseksualitetin e tij, por mënyra se si ai reagoi ndaj rrethanave. Historia e tij është me siguri e vërtetë për shumë njerëz të tjerë që tani po praktikojnë homoseksualitetin:
Ju mund të gjeni nga e kaluara ime pothuajse të gjitha ato rrethana që zakonisht mendohet se çojnë në homoseksualizëm: unë nuk isha një fëmijë i kërkuar, prindërit e mi kishin shpresuar për një vajzë, unë kisha një vëlla më të madh që i përmbushte më mirë pritshmëritë e babait tonë dhe babai i cili kishte probleme të mëdha në jetën e tij emocionale. Ai vështirë se mund ta menaxhonte jetën e tij, për të mos përmendur të qenit një baba i vërtetë për djemtë e tij. E di që këto rrethana nuk e kanë shkaktuar homoseksualitetin tim. Përkundrazi, mënyra se si reagova ndaj këtyre më çoi në këtë drejtim. (10)
A ËSHTË NDRYSHIM I MUNDUR? Siç u tha, sjellja homoseksuale shpesh është justifikuar me nocionin se është e lindur dhe se ndryshimi nuk është i mundur. Madje edhe lloji i gabuar i keqardhjes është treguar dhe është thënë: "Ju keni lindur në këtë mënyrë; ju vetëm duhet të pranoni fatin tuaj". Ky është një nocion i zakonshëm që përmendet vazhdimisht. Por, siç e kemi theksuar edhe më parë, homoseksualiteti nuk është i lindur, por është çështje rrethanash dhe zgjedhjesh vetjake. Nëse do të ishte e trashëguar, ka të ngjarë që, për shembull, midis tre fëmijëve, të gjithë, jo vetëm një, të përfundonin homoseksual. Megjithatë, në shumicën e rasteve kjo nuk ndodh dhe çështja mund të kufizohet vetëm në një vëlla. Po kështu, nëse do të ishte trashëgimore, prindërit dhe gjyshërit gjithashtu duhet të jenë të orientuar në mënyrë të ngjashme. Megjithatë, ata nuk kanë qenë të tillë. Ajo tregon se homoseksualiteti nuk është një çështje e trashëguar apo e lindur. Po në lidhje me përjetimin e ndryshimit? Sigurisht që është e mundur, megjithëse shumë homoseksualë mund të thonë se ata kurrë nuk mund ose nuk do të ndryshojnë. Mirëpo, Zoti që e krijoi njeriun mashkull dhe femër, mund ta shërojë një person të thyer, sepse edhe për këtë bëhet fjalë. Ai mund të shërojë thyerjen e një personi dhe të riparojë plotësisht atë që është prishur brenda gjatë viteve. Një person thjesht duhet t'ia dorëzojë jetën e tij Zotit së pari. Një shembull i mirë se si funksionon Perëndia shihet në Kor. 6. Në këtë pasazh, përshkruhet se si homoseksualët nuk do të trashëgojnë mbretërinë e Perëndisë, por më pas Pali shton: "Dhe të tillë ishit disa nga ju." Kjo tregon se disa nga këta njerëz kanë qenë më parë homoseksualë, por nuk ishin më. Pali shkroi:
- (1 Kor 6:9,11) A nuk e dini se të padrejtët nuk do të trashëgojnë mbretërinë e Perëndisë? Mos u mashtroni: as kurvar, as idhujtarë, as shkelës të kurorës, as gra, as dhunues të vetvetes me njerëzit , 10 As vjedhësit, as lakmuesit, as pijanecët, as sharësit, as zhvatësit nuk do të trashëgojnë mbretërinë e Perëndisë. 11 Dhe të tillë ishit disa nga ju : por u latë, por u shenjtëruat, por u shfajësuat në emër të Zotit Jezus dhe me anë të Frymës së Perëndisë tonë.
Alan Medinger ka treguar edhe për ndryshimin e tij. Lirimi i tij ndodhi papritur, gjë që jo gjithmonë i ndodh të gjithëve:
Të nesërmen dhe ditët pas saj vura re se kishin ndodhur shumë mrekulli. Fantazitë homoseksuale që kisha pasur çdo ditë gjatë 25 viteve të fundit ishin zhdukur. Kam përjetuar një dashuri të tillë ndaj Uillës, saqë as që e kisha imagjinuar të ishte e mundur. Dhe ajo që është ndoshta edhe më e rëndësishme, Perëndia nuk ishte më një gjykatës i largët për mua, por Ai ishte bërë Shpëtimtari im personal. Jezusi më donte mua dhe unë e doja shumë Atë. Ishte hera e parë që kuptoja se çfarë do të thotë të duash dhe të të duan në të vërtetë. (…) Për shkak se shërimi nga homoseksualiteti ndodhi kaq papritur, shpesh më pyesin se sa i përsosur është shërimi në të vërtetë. Mund të përgjigjem duke thënë se koha është një provë e vërtetësisë së saj dhe se një martesë e bekuar është fryti i saj. Gjatë dhjetë viteve të fundit, nuk kam përjetuar asnjë tundim homoseksual. Me tundim dua të them se do të kisha menduar seriozisht ose do të dëshiroja të bëja seks me burra. Megjithatë, pas shërimit bazë, në një farë mënyre më kishte munguar të kisha një burrë më të vjetër dhe më të fortë në jetën time. Gjithashtu kjo tani ka ikur, dhe unë i konsideroj njerëzit si vëllezërit e mi, jo si baballarë apo mbrojtës. (11)
Le të shohim një citim tjetër që lidhet me temën. Tregon për një grua transseksuale që jetoi 37 vjet në rolin e një burri (Titulli i shkrimit është: 37 vjet në rolin e një burri: Zoti ma riktheu identitetin). Ajo sillej si burrë, vishej si burrë dhe përdorte pseudonimin mashkullor. Ajo shtypte gjithçka femërore në vetvete dhe shumë pak e dinin që ajo ishte në të vërtetë një grua. Arsyeja e sjelljes së saj ishin kryesisht kushtet e fëmijërisë dhe jetës së saj, e cila është një sfond i zakonshëm për homoseksualët dhe invalidët seksualë. Prindërit e saj kishin dashur një djalë në vend të një vajze dhe ajo zbuloi se i kënaqte më shumë prindërit e saj në rolin e një djali. Megjithatë, çlirimi dhe rimëkëmbja nisën kur ajo ia dha jetën Zotit:
… - Unë jam nga Holanda. Babai im ishte italian dhe nëna ime rome nga Holanda. Familja ime ishte shumë e shkatërruar. Më duhej të përballesha me botën kriminale të Roterdamit që në rini. Në moshën katërmbëdhjetë vjeç, më dënuan me tre vjet e gjysmë burg, tregon La Serpe . Për shkak të problemeve në shtëpi, vajza kaloi disa vite të fëmijërisë së saj me gjyshen në Itali. Prindërit e saj kishin shpresuar që i parëlinduri i tyre të bëhej djalë. Vajza e vuri re që në moshë të re se i kënaqte prindërit e saj dhe ia dilte më mirë në rrugë si djalë. Veshjet, stolitë dhe grimi nuk ishin për të. Luisa ndrydhi gjithçka femërore në vetvete dhe mori si emër emrin mashkullor Loid. Vetëm disa e dinin seksin e saj të duhur, sepse ajo rruhej flokët, përdorte rroba burrash dhe sillej si burrat e tjerë. (...) Kështu filloi ndryshimi i Luizës nga një shitës droge në një ungjilltare. Feminiliteti filloi të ishte në proporcion ndërsa ajo filloi të shërohej nga plagët e saj të brendshme, nga të cilat përvojat e refuzimit të fëmijërisë së saj ishin më të mëdha. Megjithatë, u deshën disa vite para se ajo të guxonte t'i dorëzonte plotësisht identitetin e saj mashkullor kujdesit të Zotit. (...) Perëndia e siguroi se Ai e dinte se si po shkonte Luisa. Ai i premtoi se do të shëronte plagët e zemrës së saj nëse Luisa do të kthehej tek Ai. - Atë natë, Fryma e Shenjtë erdhi dhe u kujdes për mua. Unë u shërova plotësisht nga plagët e mia të brendshme dhe të isha në krahët e Tij si një fëmijë. U pendova që kisha jetuar në rolin e një burri deri në moshën 37-vjeçare. Vetëm atëherë guxova t'ia dorëzoja plotësisht Zotit identitetin tim mashkullor dhe të pranoja feminilitetin tim. Gruaja e gjatë dhe e bukur thyhet shumë herë nga emocionet teksa kujton ditët e vjetra. Udhëtimi nuk ka qenë i lehtë por sot ajo është e lumtur. Luiza është plot tension të gëzueshëm ndërsa pret të shohë se çfarë ka planifikuar Zoti për të në vazhdim. Pas shërimit të saj, Luisa u kthye në punën e lagjeve të varfëra, ndër më të mjerët e Fortalezës në Brazil. Ajo tregon fotografi në të cilat ajo pozon me një ish-prift të shpëtuar nga Macumba ose lutet me një grua që qan, ekstremitetet e poshtme të së cilës janë gangrenuar për shkak të diabetit të patrajtuar. - Varfëria, sëmundjet, kriminaliteti dhe prostitucioni janë realiteti i përditshëm në lagjet e varfëra. Ndonjëherë më duhej të ikja me miqtë e mi nga gangsterët e armatosur me thika në xhungël. Por prapëseprapë puna ia vlente, gëzohet Luisa La Serpe . (12)
Marrëdhëniet njerëzore janë të rëndësishme për shërimin dhe ndryshimin, si për homoseksualët ashtu edhe për njerëzit e tjerë. Shumë prej tyre kanë përvoja refuzimi në të kaluarën në sfond, ku ata janë refuzuar nga p.sh. babai, nëna, mësuesi ose shokët e shkollës. (Një program radiofonik raportoi se si 50% e homoseksualëve të rinj kishin planifikuar vetëvrasje, gjë që tregon përvoja të vështira jetësore. Për të tjerët, numri ishte shumë herë më i ulët.) Si rezultat i përvojave të tyre, është e vështirë për ta të pranojnë veten dhe veten e tyre. -imazhi është negativ. Ata mund të urrejnë veten, të jenë kritikë për pamjen dhe qenien e tyre, por edhe të jenë dyshues ndaj njerëzve të tjerë. Këto janë pasoja normale të përvojave të refuzimit dhe refuzimit në të kaluarën. Si mundet një person të çlirohet nga përvojat e pakëndshme të së kaluarës dhe një imazh negativ për veten? Një mënyrë është veprimi i drejtpërdrejtë i Zotit dhe prekja e tij: ai mund të na prekë në një çast, në mënyrë që të shërohemi nga traumat e së shkuarës; nuk na shqetësojnë më mendjen. Ai mund të bëjë brenda pak minutash atë që përndryshe do të kërkonte një proces vitesh. Një mënyrë tjetër për t'u shëruar është nëpërmjet marrëdhënieve të mira njerëzore. Kur një person pret të refuzohet, por pranohet, kjo mund t'i ndihmojë ata të shërohen dhe të zhvillojnë një imazh më të mirë për veten. Kjo vlen për të gjithë njerëzit, si për ata me prejardhje homoseksuale ashtu edhe për njerëzit e tjerë. Le të shohim një citim ku një ish-homoseksual flet se si marrëdhëniet e mira e ndihmuan atë të pranonte veten:
Fillova një fazë të re në jetën time kur isha gjithnjë e më shumë i bindur si besimtar i ri se Zoti mund të më çlironte nga homoseksualiteti im dhe se Ai po më thërriste të liroja të tjerët në emrin e Tij. Më e rëndësishmja në këtë ishte shkolla ime e ndryshuar: u transferova nga universiteti im i vjetër në Universitetin e Kalifornisë në Los Anxhelos (UCLA). U transferova në një shtëpi për meshkuj të krishterë, e cila ishte një sfidë dhe një bekim për mua në të njëjtën masë. U detyrova të përballesha me frikën dhe paragjykimet e mia për burrat – veçanërisht për burrat heteroseksualë konservatorë. Ambivalenca ime e vjetër doli në sipërfaqe. Këta burra përfaqësonin traditat dhe ortodoksinë, atë lloj normaliteti që më refuzonte dhe kundër të cilit natyrshëm u rebelova. (...) Mësova diçka të madhe dhe të papritur gjatë vitit të parë atje: të gjithë këta burra më donin. Pavarësisht nga të gjitha shenjat që tregojnë prejardhjen time jokonvencionale kulturore (flokë të gjatë, gjuhë të mprehtë, sens të keq humori), ato nxorrën në pah të mirat tek unë dhe më bekuan vërtet. Dashuria e tyre ndonjëherë ishte mjaft e ashpër. Njëri prej tyre një herë më tha të pendohesha për krenarinë dhe qëndrimin tim elitar (mënyra ime mëkatare për të mbrojtur veten nga refuzimi). Por shumica e vëllezërve të mi e treguan dashurinë e tyre duke u lutur për mua dhe duke më inkurajuar të rritem në Zotin. U befasova kur takova burra të tillë të tërë që ishin në gjendje t'i donin burrat e tjerë lirisht, madje me butësi, pa ndonjë axhendë erotike. Qëndrimi im ndaj tyre ndonjëherë ishte i rezervuar, por kënaqesha me pohimin qartësisht mashkullor që më ofronin. Kur u ndjeva mjaft i sigurt, u hapa për t'i treguar njërit prej djemve në shtëpi për veten time, duke e vënë veten në rrezik për t'u refuzuar, gjë që më lejoi të përjetoja një shërim të brendshëm që nuk e kisha përjetuar kurrë më parë. Unë isha një prej tyre dhe më pëlqeu shumë. E kuptova se më në fund isha në gjendje të shijoja dashurinë e vërtetë me njerëzit e të njëjtit seks në mënyrën si kishte menduar Perëndia. Jezusi më dha kurajo gjatë kohës që jetova me këta njerëz. Ai më ndihmoi duke më lejuar të mbështetem tek Ai dhe të përdor dhuratat që Ai më ka dhënë. Për herë të parë në jetën time, të tjerët më thanë se mund të kem dhurata si folës dhe këshillues. Fillova ta shihja veten si një punëtor dinamik në Mbretërinë e Perëndisë, në vend që të isha një homoseksual "i rimëkëmbur". E shijova jetën dhe ndjeva se isha i vlefshëm me rrënjët e mia në dashurinë e Tij dhe qëllimin e Tij. Ndjeva se po e jetoja në maksimum planin e madh të Perëndisë, duke kërkuar Perëndinë dhe duke u gëzuar për kujdesin e Tij. Kujdesi i tij ishte i qartë dhe i vazhdueshëm gjatë gjithë tetëmbëdhjetë muajve që kalova në shtëpi. (13)
“UNË E KAM KËTË TENDENCË”. Kur shikojmë nëse homoseksualiteti është i lindur, shumë njerëz mund të argumentojnë duke thënë se ata e kanë këtë prirje dhe nuk mund të bëjnë asgjë për të (kemi vënë në dukje më parë se homoseksualiteti nuk është i lindur). Ata gjithashtu mund të thonë se prirja e tyre nuk mund të jetë moralisht e gabuar. Megjithatë, fakti që dikush ka një prirje, siç është homoseksualiteti, nuk është përjashtim. Të tjerë mund të kenë prirje drejt përdorimit të tepërt të alkoolit, duhanit, zemërimit, marrëdhënieve jashtëmartesore, përdorimit të pornografisë ose gjërave të tjera. Edhe këto janë tendenca. Homoseksualiteti nuk është shumë i ndryshëm nga gjërat e mëparshme. Megjithatë, fakti që ne kemi një prirje të caktuar – qoftë të lindur apo jo – nuk na bën thjesht viktimë të rrethanave. Ne, të paktën deri në një farë mase, mund të zgjedhim se sa na drejton prirja jonë. Kështu, një person me prirje homoseksuale mund të zgjedhë nëse do të bëjë seks fare ose vetëm me një ose më shumë persona. Po kështu, një bashkëshort i martuar mund të vendosë nëse do t'i qëndrojë besnik bashkëshortit të tij ose të saj, edhe nëse ai ose ajo tundohet të dashurohet me një person tjetër jashtë martesës. Po kështu, një adhurues i ushqimit mund të frenojë deri diku oreksin e tij, ashtu si një duhanpirës mund të vendosë se në cilin moment do të vendosë një cigare në gojë. Pyetja është nëse i lëmë tendencat tona të gabuara të sundojnë jetën tonë. Pali shkroi:
- (Rom 6:12) Le të mos mbretërojë, pra, mëkati në trupin tuaj të vdekshëm, që t'i bindeni atij në epshet e tij.
Ndihma e Zotit për të kapërcyer tendencat . Paragrafi i mëparshëm foli për tendencat dhe tejkalimin e tyre. Përveç kësaj, është e mundur që një person të jetë i varur nga këto gjëra. Ndoshta ju jeni lloji i personit që keni luftuar me homoseksualitetin ose ndonjë varësi tjetër, por nuk keni mundur ta largoni atë. Fakti që ju keni një varësi të tillë është në fakt një shenjë se i përkisni një grupi të caktuar njerëzish. Ju jeni, sipas Biblës, shërbëtori i mëkatit siç tha Jezusi:
- (Gjoni 8:34,35) Jezusi u përgjigj atyre: Në të vërtetë, në të vërtetë po ju them se kushdo që bën mëkat është shërbëtori i mëkatit. 35 Dhe shërbëtori nuk qëndron përgjithmonë në shtëpi, por Biri qëndron përjetë.
Megjithatë, nëse vuani nga skllavëria e mëkatit, mund të lirohesh. Jezusi, i cili tha fjalët e mëparshme për skllavërinë e mëkatit, është gjithashtu një mik i mëkatarëve (Mateu 11:19) siç e quanin armiqtë e tij. Ai pranon mëkatarët, dmth njerëz si secili prej nesh:
- (Luka 15:1,2) Atëherë iu afruan të gjithë tagrambledhësit dhe mëkatarët që ta dëgjonin. 2 Dhe farisenjtë dhe skribët murmuritën duke thënë: '' Ky pranon mëkatarët dhe ha me ta''.
Pra, nëse vuani nga homoseksualiteti ose jeni në ndonjë mënyrë tjetër skllav i mëkatit, mund të liroheni nëse i drejtoheni Jezu Krishtit. Ai ka premtuar se do t'ju bëjë të lirë:
- (Gjoni 8:36) Nëse Biri, pra, do t'ju bëjë të lirë, do të jeni vërtet të lirë.
Homoseksualiteti është mëkat. Gjëja më serioze në lidhje me homoseksualitetin është se ai është një mëkat dhe se praktikuesit e tij nuk do të trashëgojnë mbretërinë e Perëndisë. Mund të mos ju pëlqejë shumë njerëzve, por është shkruar rreth 2000 vjet më parë, krejtësisht i pavarur nga ne. Vargjet e mëposhtme i referohen kësaj:
- (1 Kor 6:9,10) A nuk e dini se të padrejtët nuk do të trashëgojnë mbretërinë e Perëndisë? Mos u mashtroni: as kurvar, as idhujtarë, as shkelës të kurorës, as gra, as dhunues të vetvetes me njerëzit , 10 As vjedhësit, as lakmuesit, as pijanecët, as sharësit, as zhvatësit nuk do të trashëgojnë mbretërinë e Perëndisë .
- (Lev 18:22) Nuk do të shtriheni me njerëzit, si me një grua; është e neveritshme.
- (Rom 1:26,27) Për këtë arsye Perëndia i dorëzoi ata në dashuri të ndyra: sepse edhe gratë e tyre e ndryshuan përdorimin e natyrshëm në atë që është kundër natyrës : 27 Po ashtu edhe burrat, duke lënë përdorimin e natyrshëm të gruas, digjen në epshin e tyre njëri ndaj tjetrit; burra me burra duke punuar atë që është e pahijshme dhe duke marrë në vetvete atë shpërblim për gabimin e tyre.
- (1 Tim 1:9,10) Duke ditur këtë, se ligji nuk është bërë për një njeri të drejtë, por për të paligjshëm dhe të pabindur, për të paudhët dhe për mëkatarët, për të pabesë dhe profan, për vrasës etërve dhe vrasës të nënat, për vrasës, 10 Për kurvarët, për ata që ndoten me njerëz , për skllevër, për gënjeshtarë, për të gënjyer dhe nëse ka ndonjë gjë tjetër që është në kundërshtim me doktrinën e shëndoshë;
- (Juda 1:7) Ashtu si Sodoma dhe Gomorra, dhe qytetet rreth tyre në të njëjtën mënyrë, duke iu dorëzuar kurvërisë dhe duke shkuar pas mishit të huaj , janë dhënë si shembull, duke vuajtur hakmarrjen e zjarrit të përjetshëm.
Shembulli tjetër ilustron se sa e rëndësishme është të kuptojmë se praktikimi i homoseksualizmit dhe epshit është mëkat. Nëse dikush nuk e kupton këtë, ai kurrë nuk mund të gjejë paqe me Perëndinë dhe të ketë një ndërgjegje të pastër. Ai gjithashtu ndalon mundësinë e tij për t'u shpëtuar:
Më kujtohet një person tjetër që gjithashtu konsultohej shpesh me mjekët. Ai erdhi të fliste edhe me mua. Njerëzit ishin lutur shumë për të, por ai nuk gjeti paqe me Zotin. Të gjithë thanë: “Vetëm besoni në Zot. Kjo mjafton." Por Zoti më tha për këtë çështje dhe unë guxova t'i bëja pacientit një pyetje të frikshme: "A je homoseksual?" Ai tha: "Si mund ta dini?" Unë u përgjigja: "Zoti ma tregoi këtë". “Kjo ndodhi kur isha ende i ri”, tha ai. “A ia ke rrëfyer Zotit këtë mëkat? Kur të rrëfesh mëkatin tënd, do të shërohesh”, iu përgjigja. “Por ky nuk është mëkat. Është një sëmundje.” Unë i thashë: "Atëherë nuk mund të të ndihmoj." I thashë lamtumirë pacientit. Gjashtë javë më vonë ai erdhi tek unë dhe më tha: "Tani jam i bindur se është mëkat". Unë thashë përsëri: "Rrëfeje Zotit". Ai u përgjigj: "Nuk mund ta bëj". Për një gjysmë ore ne luftuam për shpirtin e tij, derisa ai ia rrëfeu veprat e tij Zotit. Që nga ajo ditë ai ka qenë një njeri i lumtur. Asnjëherë më nuk iu desh të shkonte në një spital psikiatrik. Në fytyrën e tij shihej lumturia! Ka fuqi në gjakun e Jezu Krishtit. Perëndia jep plotësinë e Frymës së Tij të Shenjtë në mënyrë që ne të mund t'i ndihmojmë njerëzit për liri. Njerëzit janë skllavëruar nga mëkati dhe një mesazh sipërfaqësor për Jezusin nuk mund t'i çlirojë ata. (14)
Megjithatë, shumë njerëz mendojnë se homoseksualiteti nuk është mëkat dhe mund ta mbrojnë atë në emër të dashurisë dhe tolerancës. Por është mirë të pyesim se nëse pasazhet e mëparshme të Biblës janë të sakta dhe të vërteta, a nuk e kthen kjo çështjen anasjelltas? Në dritën e kësaj, deklaratat e njerëzve që promovojnë dhe mbështesin stilin e jetës homoseksuale vetëm sa do t'i largojnë të tjerët nga Zoti, në mallkim. Këta persona, të cilët nuk kujdesen për shpirtrat e njerëzve, e vendosin veten si autoritetet më të mëdha kur pretendojnë se vargjet e mëparshme të Biblës janë gënjeshtra. Ndoshta ajo që tha Jezusi për ata nëpërmjet të cilëve vijnë tundimet vlen për këta njerëz (Luka 17:1,2, Shih gjithashtu Jakobi 3:1,2) Gjëja më e rëndësishme, megjithatë, është se askush nuk duhet të shkojë në ferr për shkak të homoseksualitetit apo ndonjë mëkati tjetër. Nëse i drejtohemi Zotit dhe pendohemi, atëherë gjithçka mund të ndryshojë dhe ne do të marrim falje në jetën tonë. Kjo bazohet në atë që ndodhi gati 2000 vjet më parë nëpërmjet Jezusit. Bibla na thotë shumë qartë se Perëndia e dërgoi Atë - Jezusin Mesia - sepse Zoti e deshi botën dhe secilin prej nesh:
- (Gjoni 3:16) Sepse Perëndia e deshi aq botën, sa dha Birin e tij të vetëmlindurin , që kushdo që beson në të të mos humbasë, por të ketë jetë të përjetshme.
Bibla na thotë se kur Krishti erdhi në tokë, ai hoqi mëkatin e botës duke vdekur në kryq. Për shkak se mëkati i botës iu vu dhe u hoq, u hoqën edhe mëkatet tona. Kjo i mundëson Perëndisë të na falë për mëkatet tona dhe na jep një jetë të re këtu në Tokë, nëse duam ta marrim atë:
- (Gjoni 1:29) Të nesërmen Gjoni pa Jezusin që po vinte tek ai dhe tha: Ja Qengji i Perëndisë, që heq mëkatin e botës .
- (2 Kor 6:1,2) Ne, pra, si punëtorë bashkë me të, ju lutemi edhe juve që të mos e merrni më kot hirin e Perëndisë . 2 (Sepse ai tha: "Të kam dëgjuar në një kohë të pranuar dhe në ditën e shpëtimit të kam ndihmuar; ja, tani është koha e pranuar; ja, tani është dita e shpëtimit.)
MARRJA E JETËS. Nëse dikush është larguar nga Zoti për një kohë të gjatë, ai ose ajo mund të shpëtohet dhe të ketë një lidhje me Të. Ai ose ajo mund të kapërcejë edhe prirjet e tij ose të saj, në mënyrë që ato të mos kontrollojnë pjesën kryesore të jetës së tij. Kjo përfshin aspektet e mëposhtme:
Ardhja te Ati Qiellor . Hapi i parë është kur i drejtohemi Atit tonë Qiellor. Kjo ndodh vetëm nëpërmjet Jezu Krishtit, siç tha Vetë Jezusi:
- (Gjoni 14:6) Jezusi i tha: Unë jam udha, e vërteta dhe jeta; askush nuk vjen tek Ati përveçse nëpërmjet meje .
Pra, kur ju personalisht i drejtoheni Perëndisë nëpërmjet Jezu Krishtit, mund t'i thoni Atij se dëshironi të jeni në lidhje me Të dhe se keni nevojë për shpëtim. Lluka 15 tregon historinë e djalit plangprishës. Djali rrëfeu mëkatet e tij dhe u kthye te babai i tij. Si rezultat, babai u mbush me dhembshuri për të dhe vrapoi drejt tij. Qëndrimi i Atit tonë Qiellor ndaj jush dhe të gjithë ne që i drejtohemi Atij është i njëjtë:
- (Luka 15:18-20) Unë do të ngrihem, do të shkoj te babai im dhe do t'i them: Atë, mëkatova kundër qiellit dhe para teje, 19 Dhe nuk jam më i denjë të quhem biri yt; më bëj një nga mëditësit e tu. 20 Dhe ai u ngrit dhe shkoi te i ati. Por, kur ai ishte ende shumë larg, i ati e pa, i erdhi keq dhe vrapoi, i ra në qafë dhe e puthi.
Kupto dashurinë e Zotit ! Më pas, kuptoni se Zoti ju do. Ai të ka dashur gjithmonë, edhe kur ti nuk e ke njohur Atë. Është shkruar:
- (Rom 5:6-8) Sepse, kur ishim akoma pa forcë, Krishti vdiq në kohën e duhur për të paudhët. 7 Vështirë se për një të drejtë do të vdesë një; por ndonëse për një njeri të mirë disa do të guxojnë të vdesin. 8 Por Perëndia e vlerëson dashurinë e tij ndaj nesh, në atë që, kur ishim akoma mëkatarë, Krishti vdiq për ne .
Ju gjithashtu duhet të kuptoni se e njëjta gjë vlen edhe për të tashmen nëse jeni kthyer te Zoti. Dashuria e Perëndisë nuk varet nga sa e suksesshme ka qenë jeta juaj ose sa mirë e keni mundur mëkatin, ajo është dashuri me kohë të plotë. Ja çfarë thotë letra e Palit drejtuar Romakëve për të:
- (Rom. 8:35, 39) Kush do të na ndajë nga dashuria e Krishtit … 39 As lartësia, as thellësia, as ndonjë krijesë tjetër nuk do të mund të na ndajë nga dashuria e Perëndisë , që është në Krishtin Jezus, Zotin tonë.
Besoni ! Gjëja e tretë e rëndësishme është që të besoni në fuqinë e Perëndisë në jetën tuaj. Kjo bazohet në faktin se ju jeni shartuar me Krishtin (Gjoni 15:5). Kur tundoheni ( dhe kjo me siguri do të ndodhë! ), mund të shikoni Krishtin dhe të prisni që Ai të bëjë atë që është e pamundur për ju. Me siguri nuk do të bëheni të përsosur sa hap e mbyll sytë, por mund të mbështeteni në ndihmën e Tij në jetën tuaj:
- (Fil 1:6) Duke qenë i sigurt pikërisht për këtë, se ai që ka filluar një vepër të mirë në ju, do ta kryejë atë deri në ditën e Jezu Krishtit.
Pra, nëse keni një tundim ose prirje drejt homoseksualizmit, mbani mend se mund ta mposhtni atë në të njëjtën mënyrë që mund ta mposhtni zemërimin, kritikën, alkoolizmin dhe mëkatet e tjera: me fuqinë e Jezu Krishtit. Kjo ishte shumë e zakonshme në kongregacionin e hershëm dhe sigurisht që mund ta presim tani. Ju vetëm duhet t'i drejtoheni Zotit dhe të prisni që mrekullia e Tij të ndodhë në jetën tuaj:
- (Tit 3:3-5) Sepse edhe ne vetë ndonjëherë ishim të marrë, të pabindur, të mashtruar, duke u shërbyer epsheve dhe kënaqësive të ndryshme, duke jetuar në ligësi dhe zili, të urryer dhe të urryer njëri-tjetrin . 4 Por pas kësaj u shfaq mirësia dhe dashuria e Perëndisë, Shpëtimtarit tonë ndaj njeriut, 5 Ai na shpëtoi jo me anë të veprave të drejtësisë që kemi bërë, por sipas mëshirës së tij, me larjen e rilindjes dhe me ripërtëritjen e Frymës së Shenjtë;
References:
1. Jerry Arterburn: Kun kulissit kaatuvat (How Will I Tell My Mother), p.131 2. Same, p. 73 3. Andrew Comiskey: Täyteen miehuuteen ja koko naiseksi (Pursuing Sexual Wholeness), p. 131 4. Leanne Payne: Särkynyt minäkuva (The Broken Image), p. 46 5. Andrew Comiskey: Täyteen miehuuteen ja koko naiseksi (Pursuing Sexual Wholeness), p. 139,140 6. Leanne Payne: Särkynyt minäkuva (The Broken Image), p. 84, 85 7. Jerry Arterburn: Kun kulissit kaatuvat (How Will I Tell My Mother), p. 39,40 8. Carlos Annacondia: Kuuntele minua Saatana! (Listen to me, satan!), p. 122 9. Leanne Payne: Särkynyt minäkuva (The Broken Image), p.30 10. Roland Werner: Toisenlainen rakkaus (Homosexualität – ein Schicksal?), p.48 11. Same, p.50,51 12. Näky-magazine 4 / 2008, p. 10-12 13. Andrew Comiskey: Täyteen mieheyteen ja koko naiseksi (Pursuing Sexual Wholeness), p. 171,172 14. Michael Harry: Te saatte voiman, p. 75
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Miliona vjet / dinosaurët / evolucioni njerëzor? Shkenca në mashtrim: teoritë ateiste të origjinës dhe miliona vjet
Historia e Biblës
Besimi i krishterë: shkenca, të drejtat e njeriut Besimi i krishterë dhe të drejtat e njeriut
Fetë Lindore / Epoka e Re A është i vërtetë rimishërimi?
Islami Shpalljet dhe jeta e Muhamedit Idhujtaria në Islam dhe në Mekë
Pyetje etike
Shpëtimi
|
