This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text.

On the right, there are more links to translations made by Google Translate.

In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).

Rreth abortit

Mësoni pse aborti është i gabuar dhe një vrasje. Nuk ka të bëjë me të drejtën e gruas për të vendosur për trupin e saj, por me vrasjen e një fëmije në mitër

Keni pasur ndonjëherë një abort, apo po mendoni ta bëni? Shumë gra janë përballur me këtë situatë dhe kanë menduar se çfarë të bëjnë, kur nuk janë përgatitur mendërisht për shtatzëninë.

Më poshtë, ne do të studiojmë abortin – që sigurisht nuk është një nga lëndët më të lehta. Ne do të përqendrohemi nëse aborti është gjëja e duhur për t'u bërë, cilat pika përdoren për ta justifikuar atë dhe si zhvillohet në përgjithësi zhvillimi i një foshnjeje. Është e rëndësishme të jemi të qartë për këto, sepse mendimi ynë për abortin varet shumë nga ajo që ne mendojmë për këto çështje.

Historia tjetër përshkruan mirë se sa e vështirë mund të jetë një shtatzëni e papritur për shumë njerëz nëse nuk janë të përgatitur mendërisht për të. Mund t'u duket si një barrë e rëndë. Shembulli tregon gjithashtu se, pavarësisht gjithë propagandës, shumë njerëz që kanë bërë një abort kanë idenë se në fund të fundit kanë bërë diçka të gabuar. Ata mund të ndihen fajtorë për këtë, por nuk mund ta zhbëjnë më:

Pas një momenti heshtjeje, Nakagawa-san vazhdon: “Në verë, mbeta shtatzënë dhe doja të bëja një abort. Mendova se nuk kishte mundësi të filloja të kujdesesha për një fëmijë, pasi Daisuke i vogël ishte vetëm tre vjeç. Në ditët e sotme, njerëzit duket se mendojnë se dy fëmijë janë të mjaftueshëm për një familje. Arsimi gjithashtu kushton shumë para. Pa mëdyshje shkova te doktori dhe më shkatërroi atë jetë të vogël që po rritej në bark”.

Sytë e saj u mbushën me lot. Po kështu edhe e imja.

“Më vonë e kuptova se çfarë kisha bërë. Më dukej sikur kisha vrarë fëmijën tim me duart e mia. Pikërisht atëherë kuptova se isha mëkatar. Unë nuk jam më i mirë se vrasësit e tjerë…”

“Kush të tha që aborti është mëkat? E dëgjuat në kishë?” Papritur, pata vështirësi për të nxjerrë fjalët japoneze nga goja.

“Jo, nuk e kam bërë. Ne japonezët e dimë në parim se aborti është i gabuar, por shumë ende e bëjnë atë. Ata që kanë probleme me ndërgjegjen e tyre mund të shkojnë në një "tempull të foshnjave të lindura para kohe" për t'u lutur për shpirtin e fëmijës së tyre dhe për të sjellë një imazh të vogël të Budës atje. Vjehrra ime më tha se duhet të shkoja në tempull kur të shihte se sa i mjerë isha. Por unë nuk doja të shkoja, sepse nuk besoj në ata perëndi.”

Mendova se ligji i Zotit duket se është shkruar në ndërgjegjen e njeriut qoftë ai i krishterë apo budist. Por dikush duhet të predikojë Ungjillin - askush nuk mund ta gjejë atë në zemrën e tij. (1).

ARSYET PËR NJË ABORT

Kur kërkojmë arsye që zakonisht lidhen me abortin, mund të gjejmë të paktën tre pika të rëndësishme, të cilat do t'i studiojmë veçmas. Nëse ju është dashur të përballeni me këtë çështje, pikat e mëposhtme janë ndoshta të njohura për ju:

1. 'Një fetus nuk është një person'.

2. Gruaja ka të drejtë të vendosë për trupin e saj”.

3. Simpati

1. "FETUSI NUK ËSHTË NJË PERSON." Justifikimi i parë për abortin mund të jetë ideja se një fetus nuk është një person, një qenie njerëzore e përsosur, por bëhet i tillë vetëm në lindje ose në një fazë të mëvonshme të shtatzënisë. Njerëzit kanë pohuar se fetusi është vetëm një gungë indi që as nuk i ngjan një personi dhe për këtë arsye nuk duhet të ketë të drejta njerëzore.

Por a është i vërtetë ky perceptim? A bëhet fetusi person vetëm në lindje apo në ndonjë fazë të vonë të shtatzënisë? Ne i shikojmë të dyja opsionet veç e veç:

A e bën lindja një fetus një person? Nëse mendojmë se fetusi bëhet person në lindje, pyetjet tona të para janë: çfarë e bën këtë moment kaq të rëndësishëm? Çfarë e bën fetusin të shndërrohet në person? A nuk do të thotë lindja në fakt vetëm një ndryshim i vendit – një ndryshim në të cilin fëmija lëviz nga brenda në pjesën e jashtme të mitrës – ashtu si ne shkojmë nga brenda shtëpisë në jashtë?

Duhet të kuptojmë se momenti i lindjes nuk e bën një fëmijë më shumë se ç'ka qenë, le të themi, një ditë më parë kur ishte në barkun e nënës. Ai/ajo ka të njëjtat pjesë të trupit - gojë, këmbë, duar... - në të dyja vendet. Edhe pas lindjes, ai/ajo është po aq i varur nga kujdesi i nënës së tij/saj. Është pyetje për të njëjtin person gjatë gjithë kohës. Ndryshimi i vetëm është në vendbanimin e fëmijës.

Rrëfimet e ish-doktores së abortit për ekografinë i japin më shumë qartësi çështjes. Ai tregon se me ndihmën e kësaj metode imazherike mund të shihet se si fetusi në mitër nuk është një gungë indi apo një qenie jopersonale, por ai/ajo ka tiparet perfekte të një fëmije të vogël. Një fetus mund të lëvizë, të gëlltisë dhe të flejë – të gjitha gjërat që të rriturit dhe foshnjat e vogla mund të bëjnë jashtë mitrës:

(...) Ishte ekografia që na hapi për herë të parë një dritare në mitër. Filluam të ndjekim edhe rrahjet e zemrës së fetusit me monitor elektronik të zemrës. Për herë të parë fillova të mendoj se çfarë bëmë në klinikë. Ekografia hapi një botë të re për ne. Për herë të parë, ne mund të shihnim vërtet fetusin e një burri, ta masim, ta vëzhgonim dhe të lidheshim me të dhe të dashuroheshim me të. Kështu më ndodhi. Fotot tejzanor të një fetusi ndikojnë fuqishëm tek një person që i shikon ato. Në New England Journal of Medicine, ata publikuan një studim për mundësitë e kësaj teknologjie. Rreth dhjetë vjet më parë, gazeta botoi një studim në të cilin dhjetë grave shtatzëna që kishin ardhur në klinikën e abortit iu shfaq një fotografi me ultratinguj e fetusit të tyre para abortit. Vetëm njëra nga gratë kishte një abort. Nëntë të tjerë u larguan nga klinika ende shtatzënë. Kjo dëshmon se sa i fuqishëm është lidhja. Vura re gjithashtu se u lidha me ato foshnjat e palindura. (2)

Do të doja të shtoja akoma se edhe pse kishim shumë informacione (fjalë për fjalë) eksperimentale për shkatërrimin e një personi të gjallë në abort, mendimet tona ndryshuan vërtet vetëm përmes teknologjisë ultrasonike. Me ndihmën e ultrazërit jo vetëm që pamë që fetusi është një organizëm që punon, por mundëm edhe të masim funksionet jetësore të fetusit, të peshojmë dhe vlerësojmë moshën e tij, të shohim se si ka gëlltitur dhe urinuar, ta shikojmë duke fjetur dhe zgjuar dhe shikoni se si ai po lëvizte qëllimisht si një fëmijë i porsalindur. (...)

Është këtu ku e gjeta veten; përballë këtij revolucioni empirik, gjithë këtij informacioni të ri, fillova një proces të dhimbshëm në të cilin ndryshova mendjen për arsyetimin e abortit. Më në fund kisha pranuar ndryshimin e një paradigme. (3)

A bëhet një fetus person gjatë një faze të shtatzënisë? Kur është propozuar një alternativë tjetër për t'u bërë person, mund të jetë sugjeruar se kjo do të ndodhë në një fazë të shtatzënisë, veçanërisht në një fazë të vonë.

Megjithatë, ka probleme me këtë teori që tregojnë se ajo është në terren të pasigurt.

Një problem me këtë teori gjendet në rastet kur fëmijët kanë lindur para kohe. Shumë foshnja të lindura para kohe vijnë në këtë botë në të njëjtën moshë - ose edhe më të vegjël - se ato foshnja që janë abortuar. Ndërsa një shtatzëni normale zakonisht zgjat rreth 40 javë, disa fëmijë mund të lindin para kohe deri në 20 javë para kësaj dhe ende të mbijetojnë. Kjo 20 javë para kohës normale të lindjes tregon se fetusi duhet të jetë tashmë një person në këtë fazë, sepse do të mbijetojë si fëmijët e lindur më vonë. Tendenca aktuale është që foshnjat e parakohshme gjithnjë e më të vogla mund të mbahen gjallë jashtë barkut të nënës. Afati kohor për sa i përket moshës së tyre ka ardhur vazhdimisht në rënie.

Prandaj, duhet kuptuar se asnjë fazë e mëvonshme apo e hershme e shtatzënisë nuk mund të jetë koha për t'u bërë person. Në fund të fundit, asnjë zhvillim nuk mund të fillojë në mes, si të thuash, gjatë shtatzënisë. Asnjë arsyetim i qartë nuk mund të gjendet për këtë nocion dhe nuk mund të provohet.

Fakti që jeta fillon me fekondim u pranua edhe në një studim të fundit që pyeti 5577 biologë në mbarë botën se kur fillon jeta. Nga këto, 96 për qind thanë se fillon me fekondim (Erelt, S., Anketa pyeti 5,577 biologë kur fillon jeta e njeriut. 96% thanë ngjizja; lifenews.com, 11 korrik 2019). Në mënyrë të ngjashme, Deklarata e Gjenevës e Shoqatës Botërore të Mjekësisë në vitin 1948, kur u ekspozua sjellja joetike e mjekëve nazistë, thuhej se jeta e njeriut fillon me fekondimin: "Unë e vlerësoj jetën e njeriut në maksimum që nga ngjizja dhe nuk e përdor jetën time. aftësitë mjekësore kundër ligjeve të njerëzimit, madje edhe nën kërcënim”.

Pra, i vetmi moment i arsyeshëm dhe i mundshëm për fillimin e jetës së njeriut është fekondimi sepse qeliza vezë e fekonduar tashmë përfshin gjithçka që nevojitet për zhvillimin e një individi. Nuk ka nevojë t'u shtohet asgjë gjeneve: qeliza tashmë ka të gjithë përbërësit e nevojshëm për një jetë që mund të zgjasë për njëqind vjet. Gjatë gjithë kohës, që nga momenti i fekondimit, është një individ që rritet dhe zhvillohet.

Psalmi tjetër i shkruar nga Davidi përshkruan këtë:

- (Ps 139:16) Sytë e tu panë thelbin tim, por ishin të papërsosur; dhe në librin tënd janë shkruar të gjitha gjymtyrët e mia, të cilat janë modeluar vazhdimisht, kur ende nuk kishte asnjë prej tyre.

2. "GRUAJA KA TË DREJTËN TË VENDOSË PËR TRUPIN E SAJ." Arsyeja e dytë e mundshme për abortin është se gruaja ka të drejtë të vendosë për trupin e saj dhe çfarë dëshiron të bëjë me të. Është sugjeruar që aborti është një procedurë e ngjashme me heqjen e dhëmbit të mençurisë ose apendiksit, ku hiqet një pjesë e panevojshme e trupit.

Megjithatë, ky perceptim nuk është i vërtetë. Kjo nuk është e vërtetë, sepse fetusi nuk është e njëjta pjesë e trupit si, për shembull, duart, këmbët ose koka, e cila do të ishte në një person gjatë gjithë jetës. Në vend të kësaj, është vetëm në trupin e nënës për një kohë të caktuar, përafërsisht. 9 muaj - ose edhe më pak nëse fëmija lind para kohe. Fetusi ose fëmija po rritet vetëm në barkun e nënës, por nuk është pjesë e trupit të nënës.

Kur bëhet fjalë për fillimin e fetusit, nuk është as trupi i vetë gruas, por ka nisur nga shkrirja e qelizave germinale mashkullore dhe femërore. Hapat e tjerë para kësaj, si prodhimi i gameteve, kanë qenë përgatitjet për fekondimin e mundshëm, i cili do të sjellë lindjen e një individi të ri, në thelb unik. Gjithashtu, placenta, kordoni i kërthizës dhe membranat e fetusit, të cilat janë të nevojshme në zhvillim, nuk janë pjesë e trupit të nënës, por i përkasin organeve të formuara nga fetusi.

Prandaj duhet kuptuar se fetusi nuk është në asnjë moment pjesë e trupit të nënës së tij, por një individ njerëzor që zhvillohet në barkun e nënës dhe merr ushqimin e tij prej saj. Është gjithmonë një fëmijë që rritet në barkun e nënës. Këtë e tregon edhe përshkrimi ku engjëlli e quajti fetusin djalë tashmë tre muaj para lindjes. Nëse nuk e marrim parasysh këtë fakt të dukshëm, me siguri do të anashkalojmë:

- (Luka 1:36) Dhe ja, kushërira jote Elizabeta, edhe ajo ka ngjizur një djalë në pleqëri; dhe ky është muaji i gjashtë me të, që quhej shterpë.

Citimet e mëposhtme i referohen se si fetusi nuk është pjesë e trupit të nënës së tij ose ndonjë gungë indesh. Të njëjtat pjesë të trupit si të rriturit - duart, këmbët, sytë, goja, veshët - tregojnë se është një person real:

Nuk mund të abortosh me sy mbyllur. Duhet të siguroheni që gjithçka të dalë nga barku dhe të llogaritni se do të ketë mjaftueshëm krahë dhe këmbë, gjoks dhe tru. Pastaj kur pacienti zgjohet nga anestezia dhe pyet nëse ishte vajzë apo djalë, kufiri i qëndrueshmërisë sime është arritur dhe atëherë zakonisht largohem. - Nëse bëj një procedurë ku vras qartazi një qenie të gjallë, mendoj se është e pakuptimtë të flas për shkatërrimin e një jete të lulëzuar. Ajo është duke vrarë, dhe unë e përjetoj atë si vrasje.” (4)

Në spital kisha një koleg mjek me të cilin diskutuam për abortin. Ajo e mbrojti abortin si të drejtë të gruas, ndërsa unë e kundërshtova si cenim të jetës së një fëmije. Një herë në mes të ditës së punës e takova të zbehtë të mbështetur pas murit dhe e pyeta nëse ishte e sëmurë. Ajo tha se sapo kishte kryer një abort kur një këmbë e vogël e shkëputur nga kofsha kishte rënë nga makina thithëse. Ajo kishte filluar të ndihej e sëmurë dhe psherëtiu: "Kjo është punë e një xhelati". (5)

3. SIMPATI . Një nga arsyet më të zakonshme për justifikimin e abortit është simpatia. Mund të jetë thënë se “është mirë edhe për nënën edhe për fëmijën që të bëhet abort”.

Megjithatë, dikush mund të pyesë, a është simpatia arsyeja e duhur për abortin? Edhe pse e kuptojmë se situata mund të jetë e vështirë, ne ende mund të pyesim nëse duhet përdorur apo jo simpatia për të justifikuar një abortim. Kur dihet qartë se një abort shkatërron një fëmijë të vogël dhe jo vetëm një gungë të paqartë indi, ky argument është i diskutueshëm. Mund të ishte po aq e pranueshme që të vriteshin të porsalindurit dhe fëmijët pak më të mëdhenj nëse nuk do të na kënaqnin. Nuk do të kishte asnjë ndryshim midis dy gjërave, por një periudhë e shkurtër dhe vendbanimi i fëmijëve - disa prej tyre do të ishin ende në barkun e nënës kur të vdisnin; të tjerët do të ishin jashtë saj.

Vetëm simpatia nuk është një argument i mirë, edhe pse mund të duket kështu në fillim. Është një argument i keq sepse shkatërron jetën e fëmijës që tashmë ka filluar:

“Ajo që më befasoi ishte se në të dyja rastet simpatia dhe dashuria paraqiteshin si vlera të arsyeshme. Gratë u këshilluan të bënin një abort për shkak të simpatisë. Për të njëjtën arsye, atyre u është bërë thirrje që të mos abortojnë. Të gjithë ishin dashamirës. Por kush kishte të drejtë?

Më duhej të gjeja udhëzime sipas të cilave mund të vendosja se kush kishte të drejtë. Më duhej të kisha më shumë se simpati për të punuar. M'u desh shumë kohë që të kaloja të gjitha çështjet që ndikonin në vendimin e abortit, por pas një rrugëtimi të gjatë dhe të vështirë, pashë që u bashkova me ata që përpiqen fuqishëm të mbrojnë të drejtat e një fëmije të palindur. Me fjalë të tjera, aborti filloi të dukej si një alternativë që nuk mund ta pranoja si zgjidhje për një shtatzëni të padëshiruar.” ( 6 )

SI NDODH ZHVILLIMI? Ne e dimë se zhvillimi i një qenieje njerëzore ndodh gjatë një procesi gradual. Jeta jonë fillon në fekondim, por qeliza vezë e fekonduar nuk shndërrohet menjëherë në një vajzë ose një djalë që peshon tre kilogramë, ose në një të rritur; çdo gjë ndodh gradualisht gjatë disa muajve.

Dihet gjithashtu se zhvillimi është i vazhdueshëm deri në moshën madhore. Pjesët e trupit që i kemi gjatë gjithë kohës rriten dhe ndryshojnë. Për shkak të kësaj, të gjithë ne kemi madhësi të ndryshme në mitër sesa, për shembull, në moshën një, pesë, dymbëdhjetë ose njëzet vjeç, edhe pse gjatë gjithë kohës bëhet fjalë për të njëjtin individ dhe të njëjtat gjymtyrë. Pali tregoi të njëjtën gjë për veten e tij:

- (Gal 1:15) Por kur i pëlqeu Perëndisë, i cili më ndau nga barku i nënës sime dhe më thirri me hirin e tij,

Kur flasim për zhvillimin në mitër, mund të gjejmë disa faza të zhvillimit që pasojnë njëra-tjetrën. Mund të vërejmë gjithashtu se tashmë në një fazë shumë të hershme, fëmija i palindur i ngjan plotësisht njerëzve që tashmë kanë lindur në këtë botë, kështu që ai ose ajo ka të njëjtat pjesë të trupit. Le të kalojmë nëpër këto faza zhvillimi:

- Edhe pse individi i ri është më i vogël se kokrra e mollës në moshën dy javore, ai ose ajo mjafton për të ndaluar ciklin menstrual të nënës. Që nga ai moment, fëmija i palindur ndikon në trupin e nënës së tij gjatë gjithë shtatzënisë.

- Në moshën rreth 3 javë, zemra fillon të pompojë gjak në trupin e vetë fëmijës. Grupi i gjakut mund të jetë i ndryshëm nga ai i nënës. Disa ditë pas kësaj, ne mund të shohim duart dhe këmbët rudimentare.

- Në rreth gjashtë javë, ne mund të bëjmë një elektroencefalogram (EEG) të trurit të fëmijës. Matja e tij është shumë e rëndësishme, sepse fundi i një jete zakonisht përcaktohet si momenti kur përfundon i gjithë aktiviteti i trurit.

- Në moshën 7 deri në 8 javë, një fëmijë tashmë ka duar, këmbë, gishta dhe gishtërinj, si dhe një fytyrë me sy, hundë dhe gojë. Gjurmët individuale të gishtërinjve do të formohen gjithashtu shpejt pas kësaj dhe ato nuk do të ndryshojnë pas kësaj – përveçse sa i përket madhësisë së tyre. Në këtë fazë, fëmija është gjithashtu në gjendje të kapë me duar dhe të ndjejë dhimbje. Shumica e aborteve bëhen gjatë javës së 8 ^-të të shtatzënisë.

- Një fëmijë 14 javësh ka të njëjtën madhësi me pëllëmbën e një të rrituri dhe zemra e tij pompon 24 litra gjak çdo ditë. Tiparet e fytyrës fillojnë të ngjajnë me ato të prindërve tashmë në këtë fazë.

- Një fëmijë 20–21 javësh këto ditë mund të mbahet gjallë edhe jashtë mitrës dhe të qëndrojë gjallë. Fëmijët edhe më të mëdhenj se kjo abortohen në disa vende.

ADOPTIMI ËSHTË NJË ALTERNATIVË. Kur kuptojmë se aborti është i gabuar, sepse i jep fund jetës njerëzore, e vetmja alternativë që mbetet është vazhdimi i shtatzënisë: lënia e fëmijës të jetojë. (Në fekondimin me epruvetë dhe disa metoda kontraceptive, si p.sh. përdorimi i spirales, përballemi me të njëjtin problem etik, sepse këto mund të shkatërrojnë çdo qelizë vezë të fekonduar të tepërt). Kjo duhet bërë, sepse përndryshe, do të shkatërrojmë jetën e njeriut që tashmë ka filluar.

Përjashtimi i vetëm nga kjo mund të jetë nëse jeta e nënës është në rrezik. Nëse jeta e nënës është në rrezik, do të thotë gjithashtu se fëmija nuk ka mundësi të jetojë sepse jeta e tij është e lidhur me jetën e nënës së tij. Në këto situata – të cilat janë, megjithatë, jashtëzakonisht të rralla – mund të kuptojmë se ndërprerja e shtatzënisë mund të jetë e justifikuar.

Nga ana tjetër, nëse jeni shtatzënë dhe nuk mund të kujdeseni për fëmijën, mund të konsideroni edhe alternativa të tjera. Në një situatë ku mendoni se nuk mund të kujdeseni për fëmijën – për shembull, të mbeteni shtatzënë sepse jeni përdhunuar – mund të mendoni ta jepni fëmijën për birësim. Ndonjëherë adoptimi është alternativa më e mirë. Mund të jetë alternativa më e mirë nga pikëpamja e fëmijës, nënës, por edhe shumë çifteve pa fëmijë. Pra, nëse jeni përballur me këtë situatë dhe ndoshta nuk keni aftësinë për t'u kujdesur për fëmijën tuaj, ia vlen ta konsideroni këtë mundësi si një alternativë të mirë.

FALJE PERFEKTE. Një gabim që bëjmë shpesh është se nuk mendojmë për çështjet në dritën e përjetësisë. Ne mund të mendojmë se kemi vetëm këtë jetë të shkurtër dhe prandaj ndoshta nuk mendojmë se mund të ketë jetë edhe pas kësaj.

Megjithatë, kur studiojmë Dhiatën e Re, mund të shohim se pas kësaj jete do të ketë gjykim, kur të gjitha veprimet tona dhe gjithçka që kemi bërë gjatë kësaj jete të peshohen. Ju që nuk i keni shqyrtuar ende këto çështje, duhet të merrni parasysh mundësinë që ndoshta këto çështje janë të vërteta në fund të fundit. Ato tregojnë se nëse me qëllim vazhdojmë të mëkatojmë dhe nuk kujdesemi për pasojat e veprimeve tona, ne nuk do të trashëgojmë mbretërinë e Perëndisë:

- (1 Kor 6:9,10) A nuk e dini se të padrejtët nuk do të trashëgojnë mbretërinë e Perëndisë? Mos u mashtroni : as kurvar, as idhujtarë, as shkelës të kurorës, as gra, as dhunues të vetvetes me njerëzit,

10 As vjedhësit, as lakmuesit, as pijanecët, as sharësit, as zhvatësit nuk do të trashëgojnë mbretërinë e Perëndisë.

- (Rom 14:12) Pra, secili prej nesh do t'i japë llogari Perëndisë për veten e tij .

- (2 Kor 5:10) Sepse ne të gjithë duhet të dalim përpara gjyqit të Krishtit; që secili të marrë gjërat që ka bërë në trupin e tij, sipas asaj që ka bërë, qofshin ato të mira apo të këqija .

Vargjet e mësipërme tregojnë se secili do t'i japë llogari Perëndisë për veten e tij. Nëse e jetojmë zemrën të ngurtësuar dhe mendojmë se nuk do të ketë pasoja për veprimet tona, sigurisht që po mashtrojmë veten.

Megjithatë, lajmi i mirë është se gjithçka mund të falet. Bibla tregon se Perëndia ka përgatitur tashmë faljen për secilin prej nesh. Ai e ka bërë këtë duke dërguar Birin e Tij të vdesë për mëkatet tona. Kjo ndodhi gati 2000 vjet më parë; dhe nëse tani i drejtoheni Jezu Krishtit dhe dëshironi t'i jepni jetën Atij, ju mund të përjetoni personalisht faljen e mëkateve tuaja (ju thjesht mund të luteni, "Zot Jezus, eja në jetën time dhe më fal mua.") . Kjo është thënë në Bibël:

- (Veprat 13:38) Ta dini, pra, o vëllezër, se nëpërmjet këtij njeriu ju predikohet falja e mëkateve …

- (Veprat 10:43) Për të dëshmojnë të gjithë profetët, se me anë të emrit të tij, kushdo që beson në të, do të marrë faljen e mëkateve .

- (1 Gjonit 2:12) Unë ju shkruaj, fëmijë, sepse mëkatet tuaja ju janë falur për hir të emrit të tij .

Pavarësisht nëse është një çështje aborti ose çështje të tjera që ju (ose njerëz të tjerë) mund të mbani në ndërgjegjen tuaj, ju mund të merrni falje edhe për ato. Edhe nëse keni bërë mëkate të mëdha apo të vogla, gjithmonë do të keni mundësi të faleni. Shembulli tjetër i jetës së përditshme i referohet kësaj:

- Jezusi u var në kryq që ju të merrni falje për abortin tuaj, ju siguroj. Ai vuajti dënimin tuaj, sepse Ai ju do.

- Po, këtë kam dëgjuar dhe jam përpjekur të besoj që kur jeni kthyer nga pushimet verore. Para kësaj, falja e mëkateve nuk më interesonte. Mendova se nuk do të mund të besoja në Krijimin dhe mrekullitë. Por tani e kuptoj që është shumë më e vështirë të besosh në falje. Ndihet kaq – kaq egoiste, shumë e lehtë – Nëse besoni vetëm, do të faleni dhe nuk keni pse të paguani për mëkatet tuaja.

- Ju japonezët nuk jeni mësuar të merrni asgjë falas. Edhe dhuratat duhet të kompensohen gjithmonë me dhurata të tjera.

- Mjaft kështu! Tashmë kur ishim fëmijë të vegjël nëna na tha se duhet të japim menjëherë diçka në këmbim, përndryshe do të humbasim besimin në sytë e fqinjëve tanë, siguruan gratë. - Dhe sigurisht që ka edhe fjalën e urtë: Diçka që ke marrë falas, do të jetë e shtrenjtë.

- As falja e mëkateve nuk është falas, sepse çmimi i saj është gjaku i Birit të Perëndisë. Por Ai e ka paguar tashmë për të, nuk ka nevojë që ne t'i pajtojmë përsëri mëkatet tona.

- A është e vërtetë atëherë se gjithçka do të falet kur i kërkojmë Zotit falje në emër të Jezusit?

- Eshte e vertete. Ju gjithashtu mund të besoni se të gjitha mëkatet tuaja janë falur për hir të Jezu Krishtit. (7)

REFERENCES:

1. Mailis Janatuinen: Tapahtui Tamashimassa, p. 17

2. Bernard Nathanson: Antakaa minun elää (The Hand of God), p.107.

3. Bernard Nathanson: Antakaa minun elää (The Hand of God), p.123-124.

4. Suomen kuvalehti, n:o 15, 10.4.1970

5. Päivi Räsänen: Kutsuttu elämään (?), p. 146

6. Bill Hybels: Kristityt seksihullussa kulttuurissa (Christians in a Sex Crazed Culture), p.89-90.

7. Mailis Janatuinen: Tapahtui Tamashimassa, p. 18