|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Homaighnéasachas agus a bheith saor uaidh
Cad is cúis le homaighnéasachas, na bunfhachtóirí agus an féidir fáil réidh leis? Cén fáth a bhfuil sé ina pheaca agus lust cosúil le saint, searbhas agus dearcaí míchearta eile?
Sna línte seo a leanas, táimid chun breathnú ar homaighnéasachas agus a fachtóirí cúlra. Is é an cuspóir smaoineamh go háirithe ar bhunús na homaighnéasachta agus an féidir duine a shaoradh uaidh, chomh maith leis an méid a deir an Bíobla ar an ábhar. Is féidir go n-aontaíonn go leor, ach ba chóir dóibh an téacs iomlán a léamh.
FACHTÓIRÍ CÚLRA HOMISEANNACHT. Nuair a lorgaítear cúis le homaighnéasachas, ceann de na hargóintí is tábhachtaí ná go bhfuil an homaighnéasachas dúchasach agus nach féidir aon rud a dhéanamh faoi. Tá sé mínithe go rugtar cuid acu homosexual agus nach bhfuil orthu ach glacadh lena bhféiniúlacht. Mar sin féin, nuair a dhéantar staidéar ar homaighnéasachas, níorbh fhéidir fiú cúis oidhreachtúil amháin a aimsiú dó. Níor aimsíodh aon ghéine nó fachtóir oidhreachtúil eile a d'fhéadfadh a bheith ina chúis le homaighnéasachas. Tá torthaí soiléire ón réimse seo in easnamh. Ina áit sin, is cosúil go bhfuil fachtóirí cúlra áirithe agus gnéithe speisialta, atá liostaithe thíos, i bhfad níos tábhachtaí. Fuarthas na fachtóirí seo arís agus arís eile i roinnt staidéar agus agallamh a rinneadh. Baineann an chuid is mó acu le caidrimh. Breathnóimid orthu seo chugainn:
HOMOSEXUALITY FIREANN
Diúltú ag athair duine . B’fhéidir gurb é an fachtóir is tipiciúla is cúis le homaighnéasachas i bhfear ná an easpa múnla d’athair te grámhar. Más rud é go bhfuil athair an duine te-tempered, indifferent, agus naimhdeach, d'fhéadfadh sé mar thoradh ar an buachaill nó an fear tosú ag lorg formheas na bhfear, toisc nach bhfuair sé é ó a athair féin. Mar sin, is éard is homaighnéasachas ann ná gnéasacht an longa ar an athair (i mná, faoi seach, an mháthair) i bhfear. Má bhí múnla maith athair ag fear, cuirfidh sé cosc i bpáirt ar fhorbairt homosexual. Labhraíonn Jerry Arterburn, iar-hoomaighnéasach, faoi seo:
Is leor tacaíocht agus glacadh breise a thabhairt do leanbh mar sin. Tá sé ráite ag go leor homosexuals go raibh fonn orthu go príomha glacadh le fir. Dá n-athródh a n-aithreacha a ndearcadh agus dá dtabharfaí níos mó airde dá gcuid mac, d'fhéadfadh a saol iomlán a bheith imithe i dtreo dearfach. (1)
Fir eile. Is fachtóir beagnach chomh tábhachtach le diúltú an athar ná diúltú ó fhir thábhachtacha eile, mar dheartháireacha agus lucht scoile. Is féidir leis an diúltú seo samhail riachtanach aitheantais lena inscne féin a bhaint de bhuachaill nó d’fhear agus é a leithlisiú uaidh. Chuaigh go leor fear isteach i gcaidrimh homaighnéasach toisc go bhfuair siad formheas agus dlúthpháirtíocht cairde fireanna nach raibh taithí acu orthu roimhe seo. D’inis Jerry Arterburn an tionchar is mó a bhí aige air:
Níor athraigh mé go haerach lán fola thar oíche. Tharla an t-athrú chomh céimneach sin nár thug mé faoi deara láithreach fiú é. Ar dtús, níor shíl mé ach go raibh mé ag déanamh cairdeas leis na cairde nua seo. Bhain me taitneamh as na cairde nua. Ba chosúil gur thuig siad cad a chuaigh mé tríd i m'óige. (…) Theastaigh uaim a fháil amach cé acu an homaighnéasachas an chúis ar mhothaigh mé mar a rinne mé. Stop mé ag comhrá le cailíní agus thosaigh mé ag caitheamh mo chuid ama le lánúin homosexual a raibh aithne agam orthu ón ollscoil. Feistigh mé go foirfe sa ghrúpa seo, agus ghlac na buachaillí mé faoina sciatháin díreach cosúil le deartháireacha. Mhothaigh mé a leithéid de dhlúthpháirtíocht, rud nár mhothaigh mé fiú i gcuideachta mo dheartháireacha féin. Bhí an mothú gur glacadh leis míorúilteach. Champ sé mé chuig an domhan homaighnéasach níos mó ná aon rud eile. (2)
D'inis Andrew Comiskey freisin gur thosaigh sé ag mothú cumha homaighnéasach mar go raibh sé scoite óna chairde fireanna den aois chéanna. Bhí sé seo ar cheann de na príomhchúiseanna lena longa homosexual:
I gcuid mhór de mo luathfhorbairt ghnéasach, d'fhéadfaí coimhthiú ó mo fhirinscneach féin a thabhairt faoi deara. Mhothaigh mé nach leor agus mí-oiriúnach do ról fear. Bhí sé den chuid is mó mar gheall ar an achar mhothúchánach a choinnigh mé ó m'athair, a bhí chomh mór mar gheall ar mo ionchais agus míthuiscintí féin mar a bhí sé d'easnaimh m'athar. Deimhníodh coimhthiú ó m’athair le diúltú leanúnach mo chairde fireanna a thosaigh cheana féin sa bhunscoil agus a lean tríd an gcaithreachas. Toisc go raibh mé i bhfad i gcéin ó m'athair agus ó mo chairde fireanna, thosaigh mé ag mothú cumha cumhachtach homaighnéasach. Níor thuig mé an meon gortaithe agus breithiúnais a bhí agam i leith na bhfear. Níor thuig mé ach an oiread cé chomh deacair agus a bhí sé dom déileáil le m’fhirinscneach féin. (3)
Tionchar na máthar. Féadfaidh ról a bheith ag an máthair freisin maidir le teacht chun cinn homosexuality. Má scarann sí na leanaí óna n-athair, má cheanglaíonn sí an mac ró-ghar di féin in ionad a chéile, agus má ghlacann sí a mac mar a rún, féadfaidh sé dochar mór a dhéanamh. Is féidir le tenderness na máthar an buachaill a threorú go síceolaíoch, agus nuair a chuirtear an buachaill i ról an mhuinín, bíonn sé deacair dó a chéannacht inscne féin a scaradh ó chéannacht na máthar. Féadfaidh sé múnla a mháthar a leanúint seachas múnla a athar. Rinne Leanne Payne cur síos air seo:
Mura bhfuil figiúr láidir agus tacaíochta athair ag an leanbh, féadfaidh máthair thar a bheith cosanta a choinníonn a mac gar dochrach a chur faoi deara go mbeadh deacrachtaí ag a mac a fhéiniúlacht ghnéasach a scaradh óna mháthair, agus is féidir leis an máthair iompar homaighnéasach a chur chun cinn inti. mac. (4)
Is é an dara múnla féideartha ná máthair cheannasach agus ceannasach ag cáineadh a fear céile os comhair na leanaí. Is féidir leis an máthair a bheith an-ionsaitheach agus dímheasúil i dtreo a fear céile, ag déanamh dochar mór d'íomhá mac a athar. D'fhéadfadh sé a bheith ina chúis le deacrachtaí a bheith ag an mac freisin níos déanaí maidir le muinín a thabhairt do mhná, toisc gur thug a mháthair múnla ceannasach agus ceannasach dó. Chuir Andrew Comiskey síos ar chúlra den chineál seo:
Am i ndiaidh a chéile tá feicthe agam nach bhfuil na daoine seo in ann caidreamh heitrighnéasach a dhéanamh mar go mbraitheann siad gur bhain tuismitheoir den ghnéas eile leas as an tuismitheoir eile. Ní raibh muinín ar bith ag fear amháin a d’iarr cúnamh ar mhná mar bhí iompar ceannasach ag a mháthair i dtreo a fear céile éighníomhach agus rinne sí masladh air. (5)
Dearcadh diúltach na dtuismitheoirí i leith gnéasachta. Fachtóir amháin is cúis le homaighnéasachas is ea dearcadh diúltach na dtuismitheoirí i leith na collaíochta. Féadfaidh na tuismitheoirí, mar shampla, pionós míréasúnta a ghearradh ar a leanbh as a chorp a thaispeáint agus é ag súgradh le leanaí eile. Is féidir go ndiúltófar gnéasacht ina iomláine dá bharr seo níos déanaí. Uaireanta, ní féidir le frithghníomhartha diúltacha míréasúnta na dtuismitheoirí ach damáiste a dhéanamh. D'fhéadfadh an cás a bheith ina athair ag magadh faoi spéis mhúscailte a mhic i gcailíní, agus mar sin is féidir leis an mac é a thuiscint mar rud mí-oiriúnach, salach agus neamhghnácha (d'fhéadfadh go mbeadh fachtóirí tionchair eile taobh thiar de seo freisin). Féadfaidh an mac dul i muinín a inscne féin níos déanaí chun formheas gnéis a fháil. Rinne David agus Don Wilkerson cur síos air seo ina leabhar The Untapped Generation:
Tosaíonn leanaí a dtugtar rabhadh leanúnach dóibh faoin mbaol a bhaineann le caidreamh gnéis ag smaoineamh orthu mar leadránach agus salach. Léirmhíníonn an leanbh a mhothúcháin ghnéis nádúrtha le linn na caithreachais mar rud neamhghnách agus b’fhéidir go mbraitheann sé ciontach mar gheall orthu. B'fhéidir gur múineadh don leanbh eagla a chur ar dhaoine den ghnéas eile. Is minic a léiríonn tuismitheoirí a bhfuil fadhbanna acu lena ngnéasacht féin na mothúcháin seo dá leanaí go comhfhiosach nó go neamh-chomhfhiosach. Ní gá go mbeadh eagla ar thuismitheoirí a thugann a gcuid leanaí suas le dearcadh sláintiúil i leith gnéasachta go n-éireoidh a leanbh ina homaighnéasach; tá sé an-dóchúil go bhfásfaidh an leanbh suas de ghnáth. Ba chóir teach a líonadh le dearcadh sláintiúil i leith gnéasachta a líonadh le comharthaí ónar féidir leis an leanbh a thabhairt i gcrích go nádúrtha go bhfuil heitrighnéasachas ní hamháin gnáth agus ceart, ach freisin luach saothair agus taitneamhach. Tá a fhios ag tuismitheoirí dea-chothromaithe gnéasach go instinctive conas firinscneach buachaillí agus femininity i gcailíní a spreagadh. (…)
Éilimh mhíchearta. Fachtóir eile is cúis le homaighnéasachas is féidir le tuismitheoirí a bheith díomách nuair a fuair siad buachaill in ionad cailín, agus go bhfo-chomhfhiosach ag iarraidh a bpáiste a bhrú isteach i ról an inscne eile, mar shampla trí bhuachaill a ghléasadh in éadaí cailín. Tugann Leanne Payne sampla maith de seo:
Bhí Loren, fear galánta, dathúil daichead bliain d’aois, homaighnéasach go hoscailte óna óige. Bhí sé seo ina chúis le coimhlint mhór idir é féin agus a athair, agus fadhbanna ina chaidreamh eile. Níor ghlac sé leis féin, ach chosain sé a iompar go paiseanta agus é ag argóint lena athair. Thuig sé go raibh gruaim agus éirí amach i leith a athar i measc a chuid homaighnéasachais, ach ní raibh sé riamh in ann déileáil leo seo. Bhí Críost agus slánú faighte ag an bhfear seo go fírinneach, ach ba mhinic a chaill sé an cath in aghaidh a chlaonadh homaighnéasach, go dtí gur thug Dia a chéad chuimhní cinn chun solais. Tharla sé seo nuair a d’iarr muid ar an Tiarna teacht ar an gcuimhne sin a nochtfadh cúis na faidhbe. Le linn na paidreoireachta seo, d'athbheochan sé eachtra a tharla nuair nach raibh sé ach díreach tar éis a rugadh é. Chonaic sé a athair ag teacht isteach sa seomra ina raibh sé díreach tar éis breith. Díomá a líonadh go tapa ar an seomra agus a mheá go mór air. Bhreathnaigh a athair air le doicheall agus dúirt, "Buachaill arís!" Ansin chas sé agus theith sé as an seomra Ba é Loren an tríú mac acu, bhí siad ag súil le cailín, "Chonaic Loren" seo go léir agus fuair sé taithí arís air - agus an uair seo, thuig sé go hintleachtúil agus go mothúchánach é. cén fáth go ndearna Loren iarracht níos déanaí a bheith ina cailín, rud a chuir an-iontas ar an teaghlach, bhí sé ag iarraidh a bheith ag súgradh le bábóg agus cailíní, ní le buachaillí Rinne sé iarracht gan aithne a bheith mar an cailín a raibh a athair ag súil léi. (6)
Is féidir le mí-úsáid ag duine den ghnéas céanna a bheith ina chúis le hiompar homaighnéasach freisin. Insíonn Jerry Arterburn mar a bhí sé ina íospartach de mhí-úsáid ghnéasach, a bhí ar cheann de na fachtóirí ba chúis leis sa treo mícheart. Insíonn sé freisin cé mhéad dá chairde homosexual a bhfuil cúlra comhchosúil acu. Labhraíonn sliocht eile ó leabhar leis an soiscéalaí hAirgintíne Carlos Annacondia faoin tsaincheist chéanna:
Ba é an toradh a bhí ar an tráthnóna sin ná go ndeachaigh mo mhothúcháin ar leataobh. Bhí mí-úsáid ghnéasach orm. I mo chás, ba é sin go litriúil tús an deireadh. (…) Tá mo streachailt a mhair ar feadh tríocha bliain cosúil le streachailt go leor daoine aeracha eile. Bhuail mé le go leor daoine cosúil liomsa, a chuaigh isteach sa homaighnéasachas toisc go ndearna buachaillí níos sine nó fir fásta mí-úsáid ghnéasach orthu. Go híorónta, thug mo chéad taithí aird na bhfear dom ar theastaigh uaim. Ag an am céanna, bhris sé as a chéile mo shlándáil bhunúsach lag cheana féin agus mo fhéinmheas. (7)
Tá a lán daoine a bhfuil Dia saor ón homaighnéasachas tar éis a rá linn go ndearnadh éigniú nó mí-úsáid ghnéasach orthu le linn na hóige. Go minic is féidir le focail mar “Is sissy thú,” a deir na tuismitheoirí, agus a ghortaíonn leanbh mar sin, buachaill beag a dhíspreagadh. Ach nuair a thagann Íosa isteach ina saol, caithfidh an droch-spiorad imeacht agus scaoiltear saor iad. Is féidir liom a chinntiú duit nach bhfuil aon chóireáil eile ag teastáil. (8)
HOMÓISIALTACHT BAN . Cé gur droch-chaidreamh athair é cúlra homosexuality na bhfear de ghnáth, bíonn fadhbanna ag mná lena gcaidreamh máthair. Is é an chúis is coitianta le homaighnéasachas baineann. Thug Leanne Payne faoi deara gurb é seo an chúis is coitianta le homaighnéasachas ban:
Thuig mé anois an folúntas mothúchánach a d’fhág go raibh Lisa an-íogair agus a d’fhág go raibh sí ag imeacht go héasca i gcaidreamh lena múinteoir leispiach. Níl iompar leispiach (ach amháin nuair is ceist faoi phearsantacht hysterical é) mar néaróis ghnéasach chomh casta le hiompar homaighnéasach i bhfear. De réir mo thaithí, is cúis go ginearálta é mar gheall ar an ngá atá le dreapadh isteach i lap na máthar nár comhlíonadh ar chor ar bith nó nach raibh go leor san óige. (9)
Tá an tuairim chéanna déanta ag Erik Ewalds maidir le homaighnéasachas baineann. Scríobhann sé ina leabhar ( Tahdotko tulla terveeksi , lch. 94):
Nuair a bhítear ag caitheamh le homaighnéasaigh fireanna, thug mé faoi deara gurb é fáth amháin a bhí taobh thiar dá ndiúscairt ná nach raibh figiúr athar acu lena bhféadfadh siad gaol a bheith acu mar leanaí. Ní bhfuair siad aon chúnamh chun a n-inscne a aimsiú ná an ego a chuirfeadh saor iad. Le fada an lá, tá mé ag iarraidh a fháil amach cad atá taobh thiar de homaighnéasachas na mban. Cúis amháin ar a laghad is ea nach raibh an mháthair ina eiseamláir mhaith. Ansin tá an cailín imithe chun dul san iomaíocht chun aontú le fir. Mar sin déanann sí iarracht dínit a cheannach di féin trí bheith in iomaíocht le fir. Nílim ag maíomh gurb é seo an t-aon chúis le homaighnéasachas ban a bhaineann le gach homaighnéasachas baineannach ach tá cásanna den sórt sin, mná ar labhair mé leo agus a raibh sé de phribhléid agam cuidiú leo iad féin a aimsiú.
• Cúis amháin le homaighnéasachas na mban ná eagla agus fuath na mná dá hathair agus d’fhir eile, mar gur iompair siad go neamhghrámhar ina leith. Chomh maith leis sin, má d’fhulaing sí gnéaschiapadh ó fhir, d’fhéadfadh go leathnódh sé a eagla agus a fuath i leith na bhfear. Agus é ag iarraidh grá, féadfaidh sé iompú ar bhall dá ghnéas féin.
• Más rud é gur mhian leis na tuismitheoirí buachaill seachas cailín agus go ndéanann siad iarracht go fo-chomhfhiosach an cailín a bhrú isteach i ról an ghasúir, is fachtóir réamh-mheasta é sin. Is fachtóir cúlra coitianta é seo i homosexuality fireann chomh maith.
IMEACHTAÍ . Is minic gur fachtóirí neamhfhabhracha é an cúlra maidir le breith homosexuality, a luadh thuas. Ní mór a lua, áfach, cé go bhfuil cúinsí cosúla ag go leor daoine, nach ndearna sé homosexual iad. D'éirigh leo na rudaí céanna a fhulaingt agus fós níor tháinig siad isteach sa saol céanna. Tá an-tábhacht ag baint lenár bhfreagairt dár gcúinsí féin. Dea-shampla is ea, cé go dtagann striapaigh agus coirpigh ó chineálacha áirithe tithe de ghnáth, ní raibh go leor daoine ó imthosca comhchosúla ina striapacha nó ina gcoirpigh. Léiríonn sé gur féidir le gach duine tionchar a imirt ar a roghanna féin. Insíonn Alan Medinger, iar-homaighnéasach é féin, níos mó faoin ábhar. Luann sé nach iad na cúinsí féin ba chúis lena homaighnéasachas, ach an chaoi ar fhreagair sé do na cúinsí. Is cinnte go bhfuil a scéal fíor faoi go leor daoine eile atá ag cleachtadh na homaighnéasachais anois:
Is féidir leat a fháil ón am atá thart beagnach gach ceann de na himthosca sin a gceaptar go hiondúil go n-eascraíonn siad homaighnéasachas: ní raibh mé i mo leanbh a bhí ag teastáil, bhí súil ag mo thuismitheoirí le hiníon, bhí deartháir níos sine agam a d'éirigh níos fearr le hionchais ár n-athar, agus a athair a raibh fadhbanna móra ina shaol mhothúchánach. Is ar éigean a d’fhéadfadh sé a shaol féin a bhainistiú, gan trácht ar a bheith ina athair fíor dá chlann mhac. Tá a fhios agam nárbh iad na cúinsí seo ba chúis le mo homaighnéasachas. Ina ionad sin, thug an chaoi ar fhreagair mé leo seo mé sa treo seo. (10)
AN FÉIDIR ATHRÚ? Mar a dúradh, is minic go mbíonn údar maith le hiompar homaighnéasach ag an nóisean go bhfuil sé dúchasach agus nach féidir athrú a dhéanamh. Léiríodh fiú an cineál trua mícheart agus dúirt sé, "Rugadh tú ar an mbealach seo; níl ort ach glacadh le do chrannchur." Is coincheap coitianta é seo a thugtar suas arís agus arís eile. Ach mar a thugamar faoi deara roimhe seo, ní homaighnéasachas sa bhroinn, ach ceist imthosca agus roghanna an duine féin. Dá mbeadh sé oidhreachtúil, bheadh sé dóchúil, mar shampla, i measc triúr leanaí, go mbeadh gach duine, ní hamháin duine amháin, deireadh homosexual. Mar sin féin, an chuid is mó den am ní tharlaíonn sé seo, agus is féidir an t-ábhar a theorannú go dtí deartháir nó deirfiúr amháin. Ar an gcaoi chéanna, dá mba oidhreachtúil é, ba cheart go mbeadh na tuismitheoirí agus na seantuismitheoirí dírithe ar an gcaoi chéanna. Mar sin féin, ní raibh siad seo. Léiríonn sé nach bhfuil homaighnéasachas ina ábhar hereditary nó inborn. Cad mar gheall ar athrú a fhulaingt? Is cinnte gur féidir, cé go bhféadfadh go leor homosexuals a rá nach féidir leo nó nach n-athróidh siad riamh. Mar sin féin, is féidir le Dia, a chruthaigh fear fireann agus baineann, duine briste a leigheas, mar is é sin atá i gceist leis seo freisin. Is féidir leis bristeadh duine a leigheas agus an méid atá briste síos laistigh de na blianta a dheisiú. Níl le déanamh ag duine ach a shaol a thabhairt suas do Dhia ar dtús. Tá sampla maith den chaoi a n-oibríonn Dia le feiceáil i gCor. 6. Sa sliocht seo, déantar cur síos ar conas nach bhfaighidh homosexuals ríocht Dé le hoidhreacht, ach ansin deir Pól, "Agus mar sin bhí cuid agaibh." Tugann sé seo le fios go raibh cuid de na daoine seo homosexual roimhe seo ach nach raibh siad níos mó. Scríobh Paul:
- (1 Cor 6:9,11) Nach bhfuil a fhios agat nach bhfaighidh na héagóraí ríocht Dé mar oidhreacht? Ná mealladh sibh: ní striapaigh, ná iodhalaibh, ná adhaltrannas, ná daoine éagcóra, ná mí-úsáideoirí iad féin leis an gcine daonna , 10 Ní bhfaighidh gadaithe, ná sanntach, ná daoine ar meisce, ná bacaigh, ná creachadóirí, ríocht Dé mar oidhreacht. 11 Agus a leithéidí sin do bhí cuid agaibh : ach tá sibh nite, ach naomhaítear sibh, ach in ainm an Tiarna Íosa atá sibh, agus trí Spiorad ár nDé.
D’inis Alan Mediinger faoina athrú féin freisin. Tharla a scaoileadh go tobann, rud nach dtarlaíonn i gcónaí do gach duine:
An lá dár gcionn agus na laethanta ina dhiaidh thug mé faoi deara go raibh go leor míorúiltí déanta. Bhí na fantasies homaighnéasacha a bhí agam gach lá le 25 bliain anuas imithe. Bhí an oiread sin grá agam do Willa, nár shamhlú mé fiú go raibh sé indéanta. Agus cad é b'fhéidir níos tábhachtaí fós, ní raibh Dia ina bhreitheamh i bhfad i gcéin dom níos mó, ach bhí sé mo Slánaitheoir pearsanta. Bhí grá ag Íosa dom, agus bhí grá mór agam dó. Ba é seo an chéad uair a thuig mé cad is brí le grá agus le grá. (…) Toisc gur tharla an leigheas ó homaighnéasachas chomh tobann sin, is minic a chuirtear ceist orm cé chomh foirfe is atá an leigheas i ndáiríre. Is féidir liom a fhreagairt trína rá gur cruthúnas é an t-am ar a fhíréantacht agus gurb é pósadh beannaithe toradh air. Le deich mbliana anuas, níl aon temptations homosexual taithí agam. Le temptation, is éard atá i gceist agam go ndearna mé machnamh dáiríre nó gur mhian liom gnéas a bheith agam le fir. Mar sin féin, tar éis an leighis bhunúsach, níor éirigh liom fear níos sine agus níos láidre a bheith agam i mo shaol. Tá sé seo imithe freisin , agus measaim fir mar mo dheartháireacha, ní mar aithreacha ná mar chosantóirí. (11)
Breathnaímid ar athfhriotail eile a bhaineann leis an ábhar. Insíonn sé faoi bhean trasghnéasach a mhair 37 bliain i ról fir (Is é teideal na scríbhneoireachta ná: 37 bliain i ról fear: d’athchóirigh Dia m’aitheantas). Ghníomhaigh sí mar fhear, gléasta mar fhear agus d’úsáid sí leasainm fear. Shocht sí gach rud baininscneach inti féin agus is beag duine a raibh a fhios aici gur bean í. Ba é an chúis a bhí lena hiompar go príomha ná coinníollacha a hóige agus a saoil, atá ina chúlra coitianta do homosexuals agus do dhaoine faoi mhíchumas gnéis. Bhí buachaill ag teastáil óna tuismitheoirí in ionad cailín, agus fuair sí amach gur shásaigh sí a tuismitheoirí níos fearr i ról an ghasúir. Mar sin féin, thosaigh an tsaoirse agus an téarnamh nuair a thug sí a beatha do Dhia:
… - Is as an Ísiltír mé. Iodálach ba ea m'athair agus Rómánach de chuid na hÍsiltíre ba ea mo mháthair. Bhí mo theaghlach an-bhriste. Bhí orm dul i ngleic le saol coiriúil Rotterdam i mo óige cheana féin. Ag ceithre bliana déag d'aois, cuireadh pianbhreith trí bliana go leith orm, a deir La Serpe . Mar gheall ar fhadhbanna sa bhaile, chaith an cailín roinnt blianta dá óige lena seanmháthair san Iodáil. Bhí súil ag a tuismitheoirí go mbeadh a gcéad-ghin ina bhuachaill. Thug an cailín faoi deara cheana féin ag aois an-óg go raibh sí sásta lena tuismitheoirí agus gur éirigh léi níos fearr ar na sráideanna mar bhuachaill. Ní raibh na gúnaí, seodra agus smidiú ar a son. Chuir Luisa gach rud baininscneach faoi chois inti féin agus ghlac an t-ainm firinscneach Loid mar a hainm. Ní raibh a fhios ag cuid acu an gnéas ceart a bhí aici mar gur shaith sí a cuid gruaige, d’úsáid sí éadaí na bhfear agus d’iompair sí cosúil le fir eile. (...) Seo mar a thosaigh athrú Luisa ó dhéileálaí drugaí go soiscéalaí. Thosaigh femininity a bheith i gcomhréir mar a thosaigh sí ag téarnamh óna créachtaí inmheánacha, arbh iad na heispéiris diúltaithe ba mhó dá hóige. Thóg sé, áfach, roinnt blianta sula raibh fonn uirthi a féiniúlacht fireann a thabhairt suas go hiomlán faoi chúram Dé. (...) Dhearbhaigh Dia go raibh a fhios aige conas a bhí ag éirí le Luisa. Gheall sé créacht a croí a leigheas mura bhfillfeadh Luisa air. - An oíche sin, tháinig an Spiorad Naomh agus thug sé aire dom. Fuair mé a bheith leighis go maith ó mo wounds inmheánacha agus a bheith ina arm mar leanbh. Bhí aiféala orm go raibh cónaí orm i ról fir suas go dtí 37 bliain d'aois. Ní raibh leomh agam ach m'aitheantas fireann a thabhairt suas go hiomlán do Dhia agus glacadh le mo bhaininscneach. Briseann an bhean ard, álainn le mothúchán go minic agus í ag cuimhneamh ar na seanlaethanta. Ní raibh an turas éasca ach inniu tá sí sásta. Tá teannas lúcháireach ar Luisa agus í ag fanacht lena fheiceáil cad atá beartaithe ag Dia di. Tar éis di téarnamh, d'fhill Luisa ar obair sluma i measc na ndaoine is truamhéileach de Fortaleza sa Bhrasaíl. Taispeánann sí grianghraif ina seasann sí le hiar-shagart Macumba a bhí slán nó ina guí le bean ag caoineadh a bhfuil a foircinn íochtair gangren de bharr diaibéiteas neamhchóireáilte. - Is iad bochtaineacht, galair, coiriúlacht agus striapachas an réaltacht laethúil i slumaí. Uaireanta bhí orm teitheadh le mo chairde ó gangsters armtha le sceana dufair. Ach fós féin b’fhiú an obair a dhéanamh, tá lúcháir ar Luisa La Serpe . (12) Tá caidreamh daonna tábhachtach le haghaidh leighis agus athraithe, do homosexuals agus do dhaoine eile araon. Tá eispéiris diúltaithe ag go leor acu san am a chuaigh thart sa chúlra, áit ar dhiúltaigh m.sh. athair, máthair, múinteoir nó cairde scoile dóibh. (Thuairiscigh clár raidió conas a bhí féinmharú pleanáilte ag 50% de homosexuals óga, rud a léiríonn eispéiris deacra saoil. I gcás daoine eile, bhí an líon i bhfad níos ísle.) Mar thoradh ar a n-eispéiris, tá sé deacair dóibh glacadh leo féin agus lena gcuid féin. -Tá an íomhá diúltach. Is féidir leo fuath a thabhairt dóibh féin, a bheith criticiúil ar a gcuma agus a bheith, ach freisin a bheith amhrasach faoi dhaoine eile. Is gnáthiarmhairtí iad seo d’eispéiris diúltaithe agus diúltaithe san am atá thart. Conas is féidir le duine é féin a shaoradh ó thaithí mhíthaitneamhach an ama atá caite agus féiníomhá dhiúltach? Bealach amháin is ea gníomh díreach Dé agus a theagmháil: is féidir leis teagmháil a dhéanamh linn ar an toirt ionas go leigheasfaimid ó thrámaí an ama atá thart; ní chuireann siad trioblóid ar ár n-intinn a thuilleadh. Is féidir leis a dhéanamh i gceann cúpla nóiméad cad a bheadh de dhíth ar shlí eile le próiseas blianta. Bealach eile le leigheas ná trí dhea-chaidreamh daonna. Nuair a bhíonn súil ag duine go ndiúltófar dó ach go nglactar leis, is féidir leis cabhrú leo féiníomhá níos fearr a leigheas agus a fhorbairt. Baineann sé seo le gach duine, iad siúd a bhfuil cúlra homaighnéasach acu agus daoine eile. Breathnaímid ar chuóta ina labhraíonn iar-hoomaighnéasach faoi conas a chabhraigh dea-chaidreamh leis glacadh leis féin:
Thosaigh mé céim nua i mo shaol nuair a bhí mé níos mó agus níos cinnte mar chreidmheach óg go bhféadfadh Dia mé a shaoradh ó mo homaighnéasachas agus go raibh sé ag glaoch orm daoine eile a shaoradh ina ainm. Ba é an rud ba thábhachtaí ina leith seo ná mo chuid scoileanna a bhí ag athrú: d’aistrigh mé ó mo shean-ollscoil go hOllscoil California i Los Angeles (UCLA). Bhog mé isteach i dteach d'fhir Chríostaí, rud a bhí ina dhúshlán agus ina bheannacht domsa i mbearta comhionanna. B’éigean dom aghaidh a thabhairt ar m’eagla agus mo chlaontacht féin faoi fhir – go háirithe fir heitrighnéasacha coimeádacha. D'ardaigh mo shean-débhríocht go dtí an dromchla. Léirigh na fir seo traidisiúin agus orthodoxy, an cineál normáltachta a dhiúltaigh dom agus a ndearna mé éirí amach go nádúrtha ina choinne. (...) D'fhoghlaim mé rud éigin ollmhór agus gan choinne le linn mo chéad bhliain ann: bhí grá ag na fir seo go léir dom. In ainneoin na gcomharthaí go léir a léirigh mo chúlra cultúrtha neamhghnáthúil (gruaig fhada, teanga ghéar, tuiscint docheartach ar an ghreann), thug siad amach an mhaith ionam agus bheannaigh siad go mór mé. Bhí a ngrá garbh uaireanta. Dúirt duine acu liom uair amháin go ndéanfainn aithrí ar mo dhearcadh bród agus elitist (mo bhealach peacach chun mé féin a chosaint ón diúltú). Ach léirigh an chuid is mó de mo dheartháireacha a ngrá trí ghuí ar mo shon agus mé a spreagadh chun fás sa Tiarna. Bhí ionadh orm bualadh le fir iomlána den sórt sin a bhí in ann grá a thabhairt do fhir eile faoi shaoirse, fiú go tairisceana, gan aon chlár oibre erotic. Bhí mo dhearcadh orthu in áirithe uaireanta ach bhí an-mheas agam ar an dearbhú firinscneach a thairg siad dom. Nuair a mhothaigh mé sábháilte go leor, d'oscail mé suas chun insint do dhuine de na guys sa teach fúm féin, rud a chuir mé féin i mbaol a bheith diúltaithe, rud a thug deis dom taithí a fháil ar leigheas inmheánach nach raibh taithí agam riamh air. Bhí mé ar cheann acu agus thaitin sé go mór liom. Thuig mé go raibh mé ar deireadh in ann taitneamh a bhaint as fíor-ghrá le daoine den ghnéas céanna ar an mbealach a bhí beartaithe ag Dia. Thug Íosa misneach dom i rith an ama a raibh cónaí orm leis na fir seo. Chuidigh sé liom trí ligean dom leanúint air agus na bronntanais a thug sé dom a úsáid. Don chéad uair i mo shaol, dúirt daoine eile liom go mb’fhéidir go mbeadh bronntanais agam mar chainteoir agus mar chomhairleoir. Thosaigh mé ag féachaint orm féin mar oibrí dinimiciúil i Ríocht Dé, in ionad a bheith i mo homaighnéasach “athshlánaithe”. Bhain mé taitneamh as an saol agus bhraith mé go raibh mé luachmhar le mo fréamhacha ina ghrá agus ina chuspóir. Mhothaigh mé go raibh mé ag maireachtáil plean mór Dé go dtí an iomláine, ag iarraidh Dé agus ag déanamh lúcháir ar a chúram. Bhí a chúram soiléir agus leanúnach thar na hocht mí dhéag nó mar sin a chaith mé sa teach. (13)
"TÁ AN TENDENCYS SEO AGAM". Nuair a fhéachaimid ar cibé an bhfuil homaighnéasachas sa bhroinn, féadfaidh go leor daoine a mhaíomh trína rá go bhfuil an claonadh seo acu agus nach féidir leo aon rud a dhéanamh faoi (thugamar faoi deara roimhe seo nach bhfuil homaighnéasachas sa bhroinn). Féadfaidh siad a rá freisin nach féidir a gclaonadh a bheith mícheart go morálta. Mar sin féin, níl an fhíric go bhfuil claonadh ag duine, mar shampla homaighnéasachas, eisceachtúil. D’fhéadfadh go mbeadh claonadh ag daoine eile i dtreo ró-úsáid alcóil, caitheamh tobac, fearg, gnóthaí extramarital, úsáid pornagrafaíochta, nó rudaí eile. Is treochtaí iad sin freisin. Níl an homaighnéasachas mórán difriúil ó na rudaí roimhe seo. Mar sin féin, toisc go bhfuil claonadh áirithe againn - bíodh sé dúchasach nó ná bíodh - ní hamháin gur íospartach imthosca sinn. Is féidir linn, go pointe áirithe ar a laghad, a roghnú cé mhéad a threoraíonn ár gclaonadh orainn. Mar sin, is féidir le duine a bhfuil claonadh homaighnéasach aige/aici rogha a dhéanamh cé acu gnéas a bheith aige in aon chor nó le duine amháin nó níos mó. Ar an gcaoi chéanna, is féidir le céile pósta cinneadh a dhéanamh maidir le fanacht dílis dá c(h)éile, fiú má bhíonn cathú air nó uirthi titim i ngrá le duine eile lasmuigh den phósadh. Mar an gcéanna, is féidir le leannán bia srian a chur ar a goile go pointe áirithe, díreach mar is féidir le duine a chaitheann tobac a chinneadh cén tráth a gcuireann sé toitín ina bhéal. Is í an cheist an ligeann dúinn ár gcuid claonadh mícheart a rialú ár saol. Scríobh Paul:
- (Rómh. 6:12) Ná déanaigí an peaca mar sin a bheith i réim i do chorp marfach, chun géilleadh dó ina lusts.
Cuidiú Dé le claonadh a shárú . Labhair an mhír roimhe seo faoi chlaonta agus iad a shárú. Ina theannta sin, is féidir go bhfuil duine addicted leis na rudaí seo. B’fhéidir gur tusa an cineál duine atá tar éis streachailt le homaighnéasachas nó le spleáchas éigin eile ach nár éirigh leat fáil réidh leis. Is comhartha é an fhíric go bhfuil andúil den sórt sin agat go mbaineann tú le grúpa áirithe daoine. Is tusa, de réir an Bhíobla, seirbhíseach an pheaca mar a dúirt Íosa:
- (Eoin 8:34,35) D’fhreagair Íosa iad, Go deimhin, go fírinneach, a deirim ribh, An té a dhéanann peaca is seirbhíseach don pheaca é. 35 Agus ní fhanann an seirbhíseach sa teach go brách: ach fanann an Mac go brách.
Mar sin féin, má tá tú ag fulaingt ó sclábhaíocht an pheaca, is féidir leat a bheith saor. Is cara peacach é Íosa, a dúirt na focail roimhe seo faoi sclábhaíocht an pheaca (Matha 11:19) mar a thug a naimhde air. Glacann sé le peacaigh, .i. daoine mar gach duine againn:
- (Lúcás 15:1,2) Tharraing na tábhairneoirí agus na peacaigh go léir i ngar dó chun éisteacht leis. 2 Agus murmured na Fairisínigh agus scríobhaithe , ag rá , Glacann an fear seo peacaigh , agus itheann leo .
Mar sin, má tá tú ag fulaingt ó homaighnéasachas nó má tá tú ar bhealach éigin eile sclábhaí don pheaca, is féidir leat a bheith saor má chasann tú ar Íosa Críost. Gheall sé go ndéanfá saor tú:
- (Eoin 8:36) Dá bhrí sin má dhéanann an Mac saor thú, beidh tú saor go deimhin.
Is peaca é an homaighnéasachas. Is é an rud is tromchúisí faoin homaighnéasachas gur peaca é agus nach bhfaighidh a chleachtóirí ríocht Dé le hoidhreacht. B'fhéidir nach maith le go leor daoine é, ach scríobhadh é thart ar 2,000 bliain ó shin, go hiomlán neamhspleách orainne. Tagraíonn na véarsaí seo a leanas dó seo:
- (1 Cor 6:9,10) Nach bhfuil a fhios agat nach bhfaighidh na héagóraí ríocht Dé mar oidhreacht? Ná mealladh sibh: ní striapaigh, ná iodhalaibh, ná adhaltrannas, ná daoine éagcóra, ná mí-úsáideoirí iad féin leis an gcine daonna , 10 Ní bhfaighidh gadaithe, ná sanntach, ná daoine ar meisce, ná bacaigh, ná creachadóirí, ríocht Dé mar oidhreacht .
- ( Lev 18:22 ) Ní luíonn tú leis an gcine daonna, mar atá leis an gcine daonna: is gráin leat é.
- (Rom 1:26,27) Ar an ábhar seo thug Dia suas iad chun aimhleasa nimhneach: mar fiú a mná d'athraigh an úsáid nádúrtha go dtí an úsáid atá in aghaidh an dúlra : 27 Agus mar an gcéanna na fir, ag fágáil úsáid nádúrtha na mná, dóite i n-lust i dtreo a chéile; fir le fir ag obair an rud nach bhfuil cosúil, agus ag fáil iontu féin an cúiteamh ar a n-earráid a bhí comhlíonta.
- (1 Tim 1:9,10) Agus é seo ar eolas agat, nach ar son an chirt a dhéantar an dlí, ach ar son na ndaoine gan dlí agus easumhal, ar son na n-éagoithe agus na bpeacach, ar son mí-naomh agus mí-naomh, ar son dúnmharfóirí aithreacha agus dúnmharfóirí máithreacha, do dhúnmharfóirí, 10 Le haghaidh striapachais, dóibh siúd a thruaillíonn iad féin leis an gcine daonna , le haghaidh sclábhaithe , le bréaga , le daoine mianta, agus má tá aon ní eile ann atá contrártha le teagasc slán ;
- (Júdas 1:7) Fiú amháin mar Sodom agus Gomorrah, agus na cathracha mar gheall orthu ar an mbealach céanna, iad féin a thabhairt anonn don striapachas, agus ag dul i ndiaidh flesh aisteach , leagtha amach mar shampla, ag fulaingt an bhfeice na tine síoraí.
Léiríonn an chéad sampla eile cé chomh tábhachtach agus atá sé a thuiscint gur peaca é an homaighnéasachas agus an uaigneas a chleachtadh. Mura dtuigeann duine é seo, ní féidir leis síocháin a fháil le Dia agus coinsias soiléir a fháil. Cuireann sé cosc freisin ar a fhéidearthacht a bheith sábháilte:
Is cuimhin liom duine eile a chuaigh i gcomhairle le dochtúirí go minic freisin. Tháinig sé chun cainte liom freisin. Bhí mórán guí déanta ag daoine ar a shon, ach ní bhfuair sé síocháin le Dia. Dúirt gach duine: “Creidim i nDia. Is leor sin.” Ach d’inis an Tiarna dom faoin scéal agus bhí faitíos orm ceist scanrúil a chur ar an othar: “An homaighnéasach tú?” Dúirt sé: "Conas is féidir a fhios agat?" D'fhreagair mé: "Thaispeáin an Tiarna dom é sin." “Tharla sé agus mé fós óg”, a dúirt sé. “Ar admhaigh tú an peaca seo don Tiarna? Nuair a admhaíonn tú do pheaca, déanfar tú a leigheas”, d'fhreagair mé. “Ach ní peaca é sin. Is tinneas é.” Dúirt mé: "Ansin ní féidir liom cabhrú leat." Dúirt mé slán leis an othar. Sé seachtaine ina dhiaidh sin tháinig sé chugam agus dúirt: “Anois táim cinnte gur peaca é.” Dúirt mé arís: "Admhaím don Tiarna é." D'fhreagair sé: "Ní féidir liom é a dhéanamh." Ar feadh leathuaire chuamar i mbun catha ar a anam, go dtí gur admhaigh sé a ghníomhartha don Tiarna. Ón lá sin amach tá sé ina fhear sona. Ní raibh air dul chuig ospidéal meabhairghalar arís. D'fhéadfaí sonas a fheiceáil ar a aghaidh! Tá cumhacht san fhuil Íosa Críost. Tugann Dia iomláine a Spiorad Naomh ionas gur féidir linn cabhrú le daoine chun saoirse. Tá daoine sclábhaithe ag an bpeaca, agus ní féidir le teachtaireacht superficial faoi Íosa iad a shaoradh. (14)
Mar sin féin, ceapann go leor daoine nach peaca í an homaighnéasachas agus is féidir leo é a chosaint in ainm an ghrá agus na caoinfhulaingthe. Ach is maith a fhiafraí má tá na sleachta roimhe seo den Bhíobla ceart agus fíor, nach athraíonn sé sin an t-ábhar a mhalairt? Ina fhianaise sin, ní dhéanfaidh ráitis na ndaoine a chothaíonn agus a thacaíonn leis an stíl mhaireachtála homaighnéasach ach daoine eile a threorú ar shiúl ó Dhia, i ndamnúchán. Na daoine seo, nach bhfuil aon aird acu ar anamacha na bhfear, cuireann siad iad féin suas mar na húdaráis is mó nuair a éilíonn siad na véarsaí roimhe seo den Bhíobla mar bréaga. B’fhéidir go mbaineann an méid a dúirt Íosa fúthu siúd trína dtagann temptations le daoine dá leithéid (Lúcás 17:1,2, Féach freisin Séamas 3:1,2). An rud is tábhachtaí, áfach, ná nach gcaithfidh éinne dul go hifreann mar gheall ar homaighnéasachas nó aon pheaca eile. Má iompaíonn muid ar Dhia agus aithrí a dhéanamh, is féidir gach rud a athrú agus gheobhaidh muid maithiúnas inár saol. Tá sé seo bunaithe ar an méid a tharla beagnach 2,000 bliain ó shin trí Íosa. Insíonn an Bíobla dúinn go soiléir gur sheol Dia é - Íosa an Meisias - mar go raibh grá ag Dia an domhan agus gach duine againn:
- (Eoin 3:16) Óir is amhlaidh a thug Dia grá don domhan, gur thug sé a aonghin Mhic , ionas nach gclisfeadh an té a chreideann ann, ach go mbeadh an bheatha shíoraí aige.
Insíonn an Bíobla dúinn, nuair a tháinig Críost go dtí an Domhan, gur bhain sé peaca an domhain as bás ar an gcrois. Toisc gur cuireadh peaca an domhain air agus gur tógadh uaidh é, tógadh ár bpeacaí uainn freisin. Cuireann sé seo ar chumas Dé maithiúnas a thabhairt dúinn as ár bpeacaí, agus tugann sé beatha nua dúinn anseo ar an Domhan, más mian linn é a fháil:
- (Eoin 1:29) An lá dár gcionn feiceann Eoin Íosa ag teacht chuige, agus dúirt sé, Féuch Uan Dé, a thógann peacaí an domhain .
- (2 Cor 6:1,2) Mar sin, mar oibrithe in éineacht leis, impímid oraibhse freisin nach bhfaigheann sibh grásta Dé go neamhbhalbh . 2 (Oir a dúirt sé, Chuala mé thú in aimsir glactha, agus i lá an tslánaithe thug mé cúnamh duit: féach, anois é an t-am glactha; féach, is é seo lá an tslánaithe.)
SAOL A FHÁIL. Má tá duine imithe ó Dhia le fada an lá, is féidir é nó í a shábháil fós agus ceangal a bheith aige leis. Is féidir leis nó léi a chuid nó a cuid claonadh a shárú freisin, ionas nach mbeidh siad i gceannas ar an bpríomhchuid dá shaol. Áirítear leis seo na gnéithe seo a leanas:
Ag teacht chun an Athair ar Neamh . Is í an chéad chéim ná nuair a chasaimid chuig ár nAthair ar Neamh. Ní tharlaíonn sé ach trí Íosa Críost, mar a dúirt Íosa Féin:
- (Eoin 14:6) Dúirt Íosa leis, Is mise an bealach, an fhírinne, agus an bheatha: ní thagann aon duine chun an Athar, ach uaimse .
Mar sin, nuair a chasann tú go pearsanta le Dia trí Íosa Críost, is féidir leat a insint dó gur mian leat a bheith i dtaca leis agus go bhfuil gá agat salvation. Insíonn Lúcás 15 scéal an mhic stríocaigh. D'admhaigh an mac a chuid peacaí agus d'fhill ar a athair. Mar thoradh air sin, bhí an t-athair comhbhá leis agus rith sé chuige. Is ionann dearcadh ár nAthair neamhaí i leith tú féin agus gach duine againn a chasann air:
- (Lúcás 15:18-20) Éireoidh mé agus rachaidh mé go dtí m’athair , agus déarfaidh mé leis, “A Athair, pheacaigh mé i gcoinne neamh, agus os do chomhair 19 Agus ní fiú mé do mhac a bheith mar ainm ormsa: déan mar dhuine de do chuid fostaithe mé. 20 Agus d'eirigh sé, agus tháinig sé chun a athar. Ach nuair a bhí sé fós i bhfad uaidh, chonaic a athair é, agus bhí trua aige , agus rith sé, agus thit sé ar a mhuineál, agus phóg sé é.
Tuig grá Dé ! Ansin, tuig go bhfuil grá ag Dia duit. Tá grá aige duit i gcónaí, fiú nuair nach raibh aithne agat air. Tá sé scríofa:
- (Rom 5:6-8) Le linn dúinn a bheith fós gan neart, in am trátha fuair Críost bás ar son na n-aindiach. 7 Óir is gann ar an bhfíréan a gheobhaidh duine bás: ach b’fhéidir gur mhaith le duine éigin bás a fháil, b’fhéidir. 8 Ach molann Dia a ghrá dhúinn, sa mhéid gur peacaigh sinn fós, go bhfuair Críost bás ar ár son .
Ní mór duit a thuiscint freisin go mbaineann an rud céanna leis an lá inniu má d'iompaigh tú ar Dhia. Ní bhraitheann grá Dé ar cé chomh maith agus a d’éirigh le do shaol nó cé chomh maith agus a sháraigh tú an peaca, is grá lánaimseartha é. Seo mar a deir litir Phóil chuig na Rómhánaigh faoi:
- (Rom. 8:35, 39) Cé a scarfaidh ó ghrá Chríost sinn … 39 Ní bheidh airde, ná doimhneacht, ná créatúr ar bith eile, in ann sinn a scaradh ó ghrá Dé , atá i gCríost Íosa ár dTiarna.
Iontaobhas ! Is é an tríú rud tábhachtach go bhfuil muinín agat i gcumhacht Dé i do shaol. Tá sé seo bunaithe ar an bhfíric go bhfuil tú grafted ar Chríost (Eoin 15:5). Nuair a bhíonn cathú ort ( agus is cinnte go dtarlóidh sé sin! ), féadfaidh tú breathnú ar Chríost agus fanacht air go ndéanfaidh sé an rud atá dodhéanta duit. Is cinnte nach n-éireoidh tú foirfe i bhfaiteadh na súl, ach is féidir leat brath ar a chabhair i do shaol:
- (Phil 1:6) A bheith muiníneach as an rud seo, go ndéanfaidh an té a chuir tús le dea-obair ionaibh go dtí lá Íosa Críost.
Mar sin, má tá temptation nó claonadh i dtreo homaighnéasachas agat, cuimhnigh gur féidir leat é a conquer ar an mbealach céanna gur féidir leat conquer fearg, cáineadh, alcólacht, agus peacaí eile: trí chumhacht Íosa Críost. Bhí sé seo an-choitianta ag an bpobal luath agus is cinnte gur féidir linn a bheith ag súil leis anois. Ní mór duit ach casadh ar Dhia agus fanacht go dtarlóidh a mhíorúilt i do shaol:
- (Tit 3:3-5) Óir bhíomar féin uaireanta amaideach, mí-umhail, meallta, ag freastal ar lust agus ar thaitneamhachtaí éagsúla, ag maireachtáil le mailís agus in éad, fuathmhar, agus fuath dá chéile . 4Ach ina dhiaidh sin léiríodh cineáltas agus grá Dé ár Slánaitheoir don duine, 5 Ní trí oibreacha na bhfíréantacht atá déanta againn, ach de réir a thrócaire a shábháil sé sinn, trí níochán na hathghiniúna, agus trí athnuachan an Spioraid Naoimh;
References:
1. Jerry Arterburn: Kun kulissit kaatuvat (How Will I Tell My Mother), p.131 2. Same, p. 73 3. Andrew Comiskey: Täyteen miehuuteen ja koko naiseksi (Pursuing Sexual Wholeness), p. 131 4. Leanne Payne: Särkynyt minäkuva (The Broken Image), p. 46 5. Andrew Comiskey: Täyteen miehuuteen ja koko naiseksi (Pursuing Sexual Wholeness), p. 139,140 6. Leanne Payne: Särkynyt minäkuva (The Broken Image), p. 84, 85 7. Jerry Arterburn: Kun kulissit kaatuvat (How Will I Tell My Mother), p. 39,40 8. Carlos Annacondia: Kuuntele minua Saatana! (Listen to me, satan!), p. 122 9. Leanne Payne: Särkynyt minäkuva (The Broken Image), p.30 10. Roland Werner: Toisenlainen rakkaus (Homosexualität – ein Schicksal?), p.48 11. Same, p.50,51 12. Näky-magazine 4 / 2008, p. 10-12 13. Andrew Comiskey: Täyteen mieheyteen ja koko naiseksi (Pursuing Sexual Wholeness), p. 171,172 14. Michael Harry: Te saatte voiman, p. 75
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Na milliúin bliain / dineasáir /
éabhlóid an duine? |
