|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Clár teilifíse "Dinosaur Apocalypse"
Léigh mar a thagraíonn an clár teilifíse tuata don súnámaí mór a tharla nuair a scrios na dineasáir, is é sin go soiléir an Tuilte a luaitear sa Bhíobla
Tharla dom clár dhá pháirt a fheiceáil ar an teilifís ar a dtugtar Dinosaur Apocalypse (Dinosaur Apocalypset., BBC/PBS/France Télévisions, Iso-Britannia, 2022.). Spreag sé an tuairim choiteann go bhfuair na dineasáir bás thart ar 65 milliún bliain ó shin ag deireadh na tréimhse Cretaceous mar a thugtar air. Tá sé molta an chúis atá leis seo a bheith ina astaróideach a bhuail an domhain agus ba chúis leis an scrios na dineasáir. Cad a chuimhin leat faoin gclár seo? Aontaím go raibh dineasáir, cosúil le saol eile, in éadan scrios, ach is féidir easaontú leis an dátú agus an chúis atá leis an scrios. Gcéad dul síos, láithreacht dinosaurs ar domhan. An raibh cónaí orthu i ndáiríre níos mó ná 65 milliún bliain ó shin? Ní phléifidh mé an t-ábhar seo a thuilleadh anseo mar tá sé clúdaithe agam i mo chuid scríbhinní eile. Ní dhéarfaidh mé ach nach bhfuil aon mharcanna nó clibeanna ar na hiontaisí dineasáir a raibh cónaí orthu ansin. Ina áit sin, tugann na fíocháin bhoga, radacarbóin, DNA, agus cealla fola a fhaightear sna iontaisí le fios go láidir go bhfuil sé ar a laghad cúpla míle bliain ó bhí siad i láthair ar an Domhan. Is fianaise iad na rudaí seo sna hiontaisí ar a n-éag le déanaí, ní ar an éag a tharla na milliúin bliain ó shin. Ina theannta sin, ba mhaith le taighdeoirí a chur san áireamh go ndearna go leor scéalta traidisiúnta tagairt arís agus arís eile do dragain, atá cosúil go mór le dinosaurs.D'fhéadfadh roinnt a rá nach raibh iontu ach créatúir mhiotasacha, ach go deimhin bhí léirithe dragan coitianta i measc formhór na ndaoine, mar a léiríonn an ceanglófar seo a leanas. Is cinnte gur ceist í seo a bhaineann le hainmhithe atá imithe i léig, nach bhféadfadh daoine luatha a bheith ann a chruthú ach cúpla míle bliain ó shin. Níor chum Richard Owen an téarma dineasáir go dtí na 1800í.
Tá na dragain i finscéalta, aisteach go leor, díreach cosúil le fíor-ainmhithe a bhí ina gcónaí san am atá caite. Tá siad cosúil le reiptílí móra (dineasáir) a bhí i gceannas ar an talamh i bhfad sula gceaptar go raibh an duine le feiceáil. Measadh go ginearálta go raibh dragain olc agus millteach. Rinne gach náisiún tagairt dóibh ina miotaseolaíocht. ( The World Book Encyclopedia, Imleabhar 5, 1973, lch. 265)
Cad mar gheall ar an gcúis ar an éag na dineasáir? Cuireadh cúis an scrios i láthair sa chlár mar astaróideach a bhuail an domhan níos mó ná 65 milliún bliain ó shin. Admhaíodh sa chlár, áfach, “nach bhfuil iontaise dineasáir aimsithe ag éinne chun a chruthú go bhfuair siad bás mar thoradh ar an imbhualadh”. I bhfocail eile, is drochmhíniú é astaróideach a thiteann go talamh ar éag na dineasáir. Ina áit sin, tháinig an clár suas le míniú i bhfad níos réasúnta ar an scrios na dineasáir: uisce. Dúradh agus tugadh aníos go minic sa chlár go ndéanfadh súnámaí mór scrios na dineasáir i gceantar Hell Creek. Seo roinnt Sleachta ón gclár:
Seo é an timpeallacht fionnuisce de fhoirmiú Hell Creek. Tagann an shard, atá glowing i dathanna de neon dearg agus glas, ó bhlaosc ainmhí farraige bíseach, amóinite. Chuaigh an t-orgánach muirí seo isteach i dtimpeallacht fíoruisce nach mbaineann sé leis. Is mistéir é an chaoi ar chríochnaigh na hamóinítí anseo.
Tá an ciseal carraige scagach mar sin agus thart ar mhéadar ar tiús. Léiríonn sin agus gnéithe neamhghnácha eile imeacht neamhghnách i dtuairim Robert. B’fhéidir gur tharla tuile nó sciorradh láibe anseo, rud a chuir gach rud faoi thalamh ar an toirt.
Dá tapúla a chuirtear an t-ainmhí faoi thalamh, nó más é an t-adhlacadh is cúis lena bhás fiú, is amhlaidh is fabhraí do na coinníollacha iontaise. … Ní iontaisíonn 99.9% d’ainmhithe
Is léir gur éirigh le modh atáirgeadh na pterosaurs. Tugann sé le fios go raibh an saol gnáth go dtí gur athraigh tionchar astaróideach gach rud ar bhealach uafásach.
An raibh na hainmhithe seo ag siúl san fharraige? Bhí siad ag dul a ól as an chlaífort bog. Tugann líon na n-iontaisí a d’aimsigh Robert le fios go raibh Tanis ag cur thar maoil leis an saol fiú ag deireadh na tréimhse Cretaceous.
Leanann foireann Robert slabhra tarraingteach treoraithe. Is é an chéad leid ná iontaisí na n-iasc a d'fhulaing ollmhúchadh.
Seo adhmad. Ina choinne sin, tá conablaigh na n-iasc brúite go docht.
Seo roinnt iontaisí anseo agus ansiúd. Seo ceann amháin agus in aice leis sturgeon eile aghaidh ar an mbealach seo. Faoi bhun an locháin tá sturgeon eile. Téann a chorp faoi stoc an chrainn agus feictear ar an taobh eile é. Tá an ciseal carraige scagach mar sin agus thart ar mhéadar ar tiús. Léiríonn sin agus gnéithe neamhghnácha eile imeacht neamhghnách i dtuairim Robert. B’fhéidir gur tharla tuile nó sciorradh láibe anseo, rud a chuir gach rud faoi thalamh ar an toirt.
De réir theoiric Robert, fuair an t-iasc a gabhadh sa riaráiste stocaí crann agus timpeallaithe ag na sféir bás tar éis a bheith gafa i tuilte de chineál éigin agus cuireadh go tapa iad sa dríodar. Sin é an fáth go bhfuil siad caomhnaithe chomh maith sin. Cad ba chúis leis an tonn taoide? De réir hipitéis amháin, ba chúis le súnámaí é astaróideach a bhuail an fharraige. Anois táimid ag caint faoi chineál iomlán difriúil tsunami. Bhí sé i bhfad níos airde agus níos mó ná súnámaí an lae inniu. ... Bhí a airde ar a laghad ciliméadar.
An bhféadfadh súnámaí a bheith mar chúis leis an srathú a fheictear i Tanis?
Sílim go raibh na taighdeoirí sna cláir ar an mbóthar ceart. Bhí baint ag uisce i ndáiríre le scriosadh na dineasáir. Bhí sé seo amhlaidh ní hamháin i gceantar Hell Creek, a bhí clúdaithe sa chlár, ach i ngach áit eile chomh maith. Níl i Hell Creek ach ceann de na háiteanna ina bhfuarthas dineasáir, mar go bhfuarthas iarsmaí na n-ainmhithe seo ar fud an domhain. Déanta na fírinne, ní bheadh iontaisí na n-ainmhithe seo, cosúil le iontaisí ainmhithe eile, ann fiú mura mbeadh na mudslides tar éis na hainmhithe seo a chur sa láib go tapa. Is é sin an t-aon bhealach chun bunús gach iontaisí a mhíniú, ar ar éigean a bhreathnaítear ar fhoirmiú inniu. Admhaíodh sa chlár freisin gur ócáid annamh a chruthaítear iontaisí:”Dá tapúla a chuirtear an t-ainmhí faoi thalamh, nó más é an t-adhlacadh is cúis lena bhás fiú, is amhlaidh is fabhraí do na coinníollacha iontaise. … ní iontaisíonn 99.9% d’ainmhithe.” Ar an dara dul síos, dúirt an clár go bhfuarthas ainmhithe mara ar nós amóinítí agus iasc sna sraitheanna céanna le crainn agus le dineasáir. Conas is féidir é seo? Conas is féidir le hainmhithe mara, ainmhithe talún agus crainn tarlú le chéile sa tsraith chéanna? Is é an t-aon mhíniú ná go bhfuil tsunami mór mar thoradh ar an bhfeiniméan seo, mar a chuirtear i láthair sa chlár. Dúirt an clár fiú faoi mhéid an tsunami go raibh "a airde ar a laghad ciliméadar." Cad ba mhaith liom a rá leis an gceann roimhe seo? Má táimid ag caint faoi súnámaí mór, cén fáth nach féidir linn labhairt go díreach faoin Tuilte a luaitear sa Bhíobla mar chúis an scriosta? Is é an chúis is dóichí le scrios an dá dineasáir agus speicis eile. Is fiú smaoineamh ar an bpointe seo, mar go bhfuarthas na céadta cuntas luath tuilte, mar a léiríonn na luachana seo a leanas:
Tá thart ar 500 cultúr – lena n-áirítear pobail dhúchasacha na Gréige, na Síne, Peiriú agus Mheiriceá Thuaidh – ar eolas ar fud an domhain ina gcuireann na finscéalta agus na miotais síos ar scéal iontach faoi thuilte mór a d’athraigh stair na treibhe. Ina lán scéalta, níor tháinig ach cúpla duine slán ón tuile, díreach mar a tharla i gcás Noah. Mheas go leor daoine gurbh iad na déithe ba chúis leis an tuile a bhí, ar chúis amháin nó ar chúis eile, tar éis éirí as an gcineál daonna. B’fhéidir go raibh na daoine truaillithe, mar a bhí in aimsir Noah agus i finscéal le treibh Hopi Mheiriceá Thuaidh Mheiriceá Thuaidh, nó b’fhéidir go raibh an iomarca daoine agus an iomarca callánach ann, mar atá in eipic Gilgamesh. (Kalle Taipale: Levoton maapallo, lch. 78)
Deir Lenormant ina leabhar "Begining of History": "Tá an deis againn a chruthú gur traidisiún uilíoch é scéal na Tuile i ngach craobh den teaghlach daonna, agus ní féidir traidisiún áirithe agus aonfhoirmeach mar seo a mheas mar shamhlú samhlaithe. imeacht scanrúil, imeacht a chuir i bhfeidhm chomh láidir sin ar intinn chéad thuismitheoirí an teaghlaigh dhaonna nach bhféadfadh fiú a sliocht dearmad a dhéanamh air. (Toivo Seljavaara: Oliko vedenpaisumus ja Nooan arkki mahdollinen?, lch. 5)
Tá scéalta oidhreachta éagsúla ag daoine ó chiníocha éagsúla faoin tubaiste ollmhór tuilte. D'inis na Gréagaigh scéal faoin Tuilte, agus tá sé dírithe ar charachtar darb ainm Deukalion; Fiú i bhfad roimh Columbus, bhí scéalta ag muintir na háite Meiriceánacha a choinnigh beo cuimhne na tuile móra. Aistríodh scéalta faoi thuilte ó ghlúin go glúin suas go dtí an lá inniu san Astráil, san India, sa bPolainéis, sa Tibéid, i gCašmir agus sa Liotuáin. Nach scéalta agus scéalta iad go léir? An bhfuil siad go léir déanta suas? Glactar leis go gcuireann siad go léir síos ar an mórthubaiste chéanna. (Werner Keller: Raamattu on oikeassa, lch. 29)
Cúis eile is ea iarsmaí ainmhithe mara agus plandaí ar shléibhte arda, lena n-áirítear Sliabh Everest Himalayan agus sliabhraonta arda eile. Seo roinnt Sleachta ó leabhair na n-eolaithe féin ar an ábhar:
Agus é ag taisteal ar an Beagle fuair Darwin féin sliogáin mhara iontaisithe ó ard ar na Sléibhte Andean. Léiríonn sé go raibh an méid atá anois ina sliabh faoi uisce tráth. (Jerry A. Coyne: Miksi evoluutio on totta [Cén fáth go bhfuil an éabhlóid fíor], lch. 127)
Tá cúis ann chun breathnú go géar ar nádúr bunaidh na gcarraigeacha i sliabhraonta. Is fearr é a fheiceáil sna hAlpa, sna hAlpa aoil sa chrios Helvetian thuaidh, mar a thugtar air. Is é aolchloch an príomhábhar carraige. Nuair a fhéachaimid ar an gcarraig anseo ar na fánaí géara nó ar bharr sléibhe – dá mbeadh an fuinneamh againn dreapadh suas ann – gheobhaimid taisí iontaisithe ainmhithe, iontaisí ainmhithe, ann faoi dheireadh thiar thall. Is minic a dhéantar dochar dona dóibh ach is féidir teacht ar phíosaí inaitheanta. Is sliogáin aoil nó cnámharlaigh créatúir farraige iad na hiontaisí sin go léir. Ina measc tá amóinítí bíseach-snáithithe, agus go háirithe go leor breallaigh dhá-scile. (…) B’fhéidir go n-inseoidh an léitheoir ag an bpointe seo cad a chiallaíonn sé go gcoinníonn sliabhraonta an oiread sin dríodar, atá le fáil freisin srathaithe i ngrinneall na farraige. (lch 236,237 "Muuttuva maa", Pentti Eskola)
Tá taighde déanta ag Harutaka Sakai ó Ollscoil na Seapáine i Kyushu ar na hiontaisí mara seo i Sléibhte Himalayan le blianta fada. Tá aquarium iomlán liostaithe aige féin agus ag a ghrúpa ón tréimhse Mesozoic. Faightear lilies farraige leochaileacha, gaolta leis an bhfabhán mara agus na crosóga mara atá ann faoi láthair, i mballaí carraige níos mó ná trí chiliméadar os cionn leibhéal na farraige. Faightear amóinítí, beilimítí, coiréil agus planctóin mar iontaisí i gcarraigeacha na sléibhte (…) Ag airde dhá chiliméadar, fuair geolaithe rian a d’fhág an fharraige féin. Freagraíonn a dhromchla carraige atá cosúil le tonnta do na foirmeacha a fhanann sa ghaineamh ó thonnta ísealuisce. Fiú amháin ó bharr Everest, aimsítear stiallacha buí aolchloiche, a d'eascair faoi uisce ó iarsmaí ainmhithe muirí gan líon. ("Maapallo ihmeiden planeetta", lch. 55)
Cad is féidir a bhaint as an méid thuas? Ní miste labhairt faoi na milliúin bliain, toisc nach dtugann iontaisí na dineasáir féin fianaise ar a leithéid. Ní léiríonn na fíocháin bhoga, radacarbóin, DNA agus fuilchealla iontu ach tréimhsí gearra ama. Ina áit sin, fuair na hainmhithe seo bás go príomha sa Tuilte a luaitear sa Bhíobla, cé go raibh siad fós ina gcónaí tar éis an imeachta seo. Is léir seo ó na pictiúir de dragain i measc go leor daoine. D’fhéadfaí go leor samplaí eile a thabhairt suas ar an bpointe seo, ach tá súil agam go léiríonn na samplaí roimhe seo gur fíor-stair é cur síos an Bhíobla ar an tuile, ach is samhlaíocht iad na milliúin bliain. Tá teoiricí aindiacha ar bhunús na cruinne agus tús na beatha mar chuid de shamhlaíocht den chineál céanna, mar ní féidir le haon chorp neamhaí teacht chun cinn astu féin, agus ní féidir leis an saol teacht chun cinn leis féin. Níl aon phíosa fianaise amháin ann dóibh seo, a d'admhaigh fiú roinnt eolaithe aindiacha. Scríobh mé faoi na ceisteanna seo i go leor de mo chuid alt, agus tá tuairimí macánta na n-eolaithe aindiachaí iontu freisin. Ba mhian liom go bhféachfadh gach duine isteach ar na rudaí seo níos mine. Ba aindiachaí mé féin a chreid i dteoiricí aindiacha an chruthaithe agus na milliúin bliain. Anois déanaim iad a mheas mar fhál, bréaga agus scéalta fairy.
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Na milliúin bliain / dineasáir /
éabhlóid an duine? |
