|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Ynglŷn ag erthyliad
Dysgwch pam fod erthyliad yn anghywir a llofruddiaeth. Nid yw'n ymwneud â hawl menyw i benderfynu ar ei chorff ond â lladd plentyn yn y groth
Ydych chi erioed wedi cael erthyliad, neu a ydych chi'n ystyried cael un? Mae llawer o fenywod wedi wynebu’r sefyllfa hon ac maent wedi meddwl tybed beth i’w wneud, pan nad ydynt wedi’u paratoi’n feddyliol ar gyfer beichiogrwydd. Isod, rydyn ni'n mynd i astudio erthyliad - sydd yn sicr ddim yn un o'r pynciau hawsaf. Rydym yn mynd i ganolbwyntio ar ai erthyliad yw’r peth iawn i’w wneud, pa bwyntiau a ddefnyddir i’w gyfiawnhau, a sut mae datblygiad babi’n digwydd yn gyffredinol. Mae'n bwysig bod yn glir am y rhain oherwydd mae ein barn am erthyliad yn dibynnu llawer ar yr hyn yr ydym yn ei feddwl am y materion hyn. Mae'r stori nesaf yn disgrifio'n dda pa mor anodd y gall beichiogrwydd annisgwyl fod i lawer os nad ydynt wedi'u paratoi'n feddyliol ar ei gyfer. Gall ymddangos fel baich trwm iddynt. Mae’r enghraifft hefyd yn dangos, er gwaethaf yr holl bropaganda, fod gan lawer o bobl sydd wedi cael erthyliad y syniad eu bod wedi gwneud rhywbeth o’i le wedi’r cyfan. Efallai y byddant yn teimlo'n euog yn ei gylch, ond ni allant ei ddadwneud mwyach:
Ar ôl eiliad o dawelwch, mae Nakagawa-san yn parhau, “Yn yr haf, fe wnes i feichiog ac roeddwn i eisiau cael erthyliad. Roeddwn i'n meddwl nad oedd unrhyw ffordd y byddwn i'n gallu dechrau gofalu am fabi, gan mai dim ond tair oed oedd Daisuke bach. Y dyddiau hyn, mae'n ymddangos bod pobl yn meddwl bod dau blentyn yn ddigon i un teulu. Mae addysg hefyd yn costio llawer o arian. Heb fwy o betruso, es i at y meddyg a chafodd y bywyd bach hwnnw a oedd yn tyfu yn fy mol ei ddinistrio.” Ei llygaid llenwi â dagrau. Felly hefyd fy un i. “Fe wnes i ddeall yn ddiweddarach beth roeddwn i wedi’i wneud. Roeddwn i'n teimlo fy mod wedi lladd fy mhlentyn fy hun gyda fy nwylo fy hun. Dyna pryd y deallais mai pechadur oeddwn. Dydw i ddim gwell na llofruddwyr eraill..." “Pwy ddywedodd wrthych fod erthyliad yn bechod? A glywsoch chi yn yr eglwys?” Yn sydyn, cefais anawsterau i gael y geiriau Japaneaidd allan o fy ngheg. “Na, wnes i ddim. Gwyddom Japaneaidd mewn egwyddor fod erthyliad yn anghywir, ond mae llawer yn dal i wneud hynny. Gall y rhai sydd â phroblemau gyda'u cydwybod fynd i "deml babanod cynamserol" arbennig i weddïo dros enaid eu plentyn, a dod â delwedd fach o Bwdha yno. Dywedodd fy mam-yng-nghyfraith wrthyf y dylwn fynd i'r deml pan welodd hi mor ddiflas oeddwn i. Ond doeddwn i ddim eisiau mynd, oherwydd dydw i ddim yn credu yn y duwiau hynny.” Meddyliais fod cyfraith Duw yn ymddangos fel pe bai wedi ei hysgrifennu yng nghydwybod dyn, pa un ai Cristion ai Bwdhydd ydyw. Ond mae’n rhaid i rywun bregethu’r Efengyl – ni all neb ddod o hyd iddi yn ei galon ei hun. (1).
RHESYMAU AM ERTHYLIAD
Wrth chwilio am resymau sydd fel arfer yn gysylltiedig ag erthyliad, gallwn ddod o hyd i o leiaf dri phwynt pwysig, pob un ohonynt yn mynd i astudio ar wahân. Os bu’n rhaid i chi wynebu’r mater hwn mae’n debyg bod y pwyntiau nesaf yn gyfarwydd i chi:
1. 'Nid person yw ffetws." 2. Mae gan fenyw yr hawl i benderfynu ar ei chorff ei hun.” 3. Cydymdeimlad
1. “NID PERSON YW FFETWS.” Mae’n bosibl mai’r cyfiawnhad cyntaf dros erthyliad yw’r syniad nad yw ffetws yn berson, yn fod dynol perffaith, ond yn dod yn un yn unig adeg ei eni neu yn ddiweddarach yn ystod beichiogrwydd. mai dim ond lwmp o feinwe yw'r ffetws nad yw hyd yn oed yn debyg i berson ac felly ni ddylai fod â hawliau dynol. Ond a yw'r canfyddiad hwn yn wir? A yw'r ffetws yn dod yn berson ar enedigaeth yn unig neu ar ddiwedd beichiogrwydd? Edrychwn ar y ddau opsiwn ar wahân:
Ydy genedigaeth yn gwneud ffetws yn berson? Os ydym yn meddwl bod y ffetws yn dod yn berson ar enedigaeth ein cwestiynau cyntaf yw: beth sy'n gwneud y foment hon mor bwysig? Beth sy'n gwneud i'r ffetws newid yn berson? Onid yw genedigaeth mewn gwirionedd yn golygu newid lle yn unig - newid lle mae'r plentyn yn symud o'r tu mewn i'r tu allan i'r groth - yn union fel rydyn ni'n mynd o'r tu mewn i dŷ i'r tu allan? Rhaid inni ddeall nad yw moment yr enedigaeth yn gwneud plentyn yn fwy o berson na’r hyn ydoedd, dyweder, ddiwrnod ynghynt pan oedd yng nghroth ei fam. Mae ganddo'r un rhannau o'r corff - ceg, traed, dwylo... - yn y ddau le. Hyd yn oed ar ôl genedigaeth, mae ef/hi yr un mor ddibynnol ar ofal ei fam. Mae'n gwestiwn o'r un person drwy'r amser. Yr unig newid yw ym mhreswylfa'r plentyn. Mae adroddiadau'r cyn feddyg erthyliad am y delweddu uwchsain yn rhoi mwy o eglurder i'r mater. Mae'n tynnu sylw at y ffaith, gyda chymorth y dull delweddu hwn, ei bod hi'n bosibl gweld nad yw'r ffetws yn y groth yn lwmp o feinwe neu'n bod amhersonol, ond bod ganddo ef / ganddi hi nodweddion perffaith plentyn bach. Gall ffetws symud, llyncu a chysgu – popeth y gall oedolion a babanod bach ei wneud y tu allan i’r groth:
Hoffwn ychwanegu o hyd, er bod gennym lawer o wybodaeth arbrofol (yn llythrennol) am ddinistrio person byw mewn erthyliad, dim ond trwy dechnoleg ultrasonic y newidiodd ein meddyliau mewn gwirionedd. Gyda chymorth yr uwchsain, gwelsom nid yn unig fod y ffetws yn organeb sy'n gweithio, ond gallem hefyd fesur swyddogaethau hanfodol y ffetws, pwyso ac amcangyfrif ei oedran, gweld sut yr oedd yn llyncu ac yn troethi, yn ei wylio'n cysgu ac yn deffro a gweld sut yr oedd yn symud ei hun yn bwrpasol fel y mae plentyn newydd-anedig yn ei wneud. (...) Dyma lle cefais fy hun; o flaen y chwyldro empirig hwn, yr holl wybodaeth newydd hon, dechreuais broses boenus lle newidiais fy meddwl am y cyfiawnhad dros erthyliad. Roeddwn wedi derbyn y newid patrwm o'r diwedd. (3)
A yw ffetws yn dod yn berson yn ystod rhyw gyfnod o'r beichiogrwydd? Pan fydd dewis arall yn lle dod yn berson wedi'i gynnig, efallai yr awgrymwyd y bydd yn digwydd ar ryw adeg yn ystod beichiogrwydd, yn enwedig ar ryw adeg hwyr. Fodd bynnag, mae problemau gyda'r ddamcaniaeth hon sy'n dangos ei bod ar dir ansicr. Mae un broblem gyda'r ddamcaniaeth hon i'w chael mewn achosion lle mae plant wedi'u geni'n gynamserol. Mae llawer o fabanod cynamserol yn dod i'r byd hwn yr un oedran - neu hyd yn oed yn iau - na'r babanod hynny sydd wedi'u herthylu. Tra bod beichiogrwydd normal fel arfer yn para tua 40 wythnos, gall rhai plant gael eu geni'n gynamserol hyd at 20 wythnos cyn hynny a dal i oroesi. Mae'r 20 wythnos cyn yr amser dosbarthu arferol yn dangos bod yn rhaid i'r ffetws fod yn berson ar hyn o bryd, oherwydd bydd yn goroesi fel y plant a anwyd yn ddiweddarach. Y duedd bresennol yw y gellir cadw babanod cynamserol llai a llai yn fyw y tu allan i groth y fam. Mae'r terfyn amser o ran eu hoedran wedi bod yn gostwng drwy'r amser. Felly, rhaid deall na all cyfnod hwyrach neu gynharach beichiogrwydd fod yn amser dod yn berson. Wedi'r cyfan, ni all unrhyw ddatblygiad ddechrau yn y canol, fel petai, yn ystod beichiogrwydd. Ni ellir canfod unrhyw gyfiawnhad clir dros y syniad hwn ac ni ellir ei brofi. Cydnabuwyd y ffaith bod bywyd yn dechrau gyda ffrwythloniad hefyd mewn astudiaeth ddiweddar a ofynnodd i 5,577 o fiolegwyr ledled y byd pryd mae bywyd yn dechrau. O'r rhain, dywedodd 96 y cant ei fod yn dechrau gyda ffrwythloni (gofynnodd Erelt, S., Arolwg, 5,577 o fiolegwyr pan fydd bywyd dynol yn dechrau. Dywedodd 96% eu bod yn beichiogi; lifenews.com, 11 Gorff 2019). Yn yr un modd, nododd Datganiad Genefa Cymdeithas Feddygol y Byd ym 1948, pan oedd ymddygiad anfoesegol meddygon Natsïaidd wedi’i amlygu, fod bywyd dynol yn dechrau gyda ffrwythloni: “Rwy’n arddel y parch mwyaf at fywyd dynol ers cenhedlu, ac nid wyf yn defnyddio fy mywyd dynol. sgiliau meddygol yn erbyn deddfau dynoliaeth, hyd yn oed dan fygythiad." Felly, yr unig foment resymol a phosibl ar gyfer dechrau bywyd dynol yw ffrwythloni oherwydd bod y gell wy wedi'i ffrwythloni eisoes yn cynnwys popeth sydd ei angen ar gyfer datblygiad unigolyn. Nid oes angen ychwanegu dim at y genynnau: mae gan y gell eisoes yr holl gynhwysion sydd eu hangen ar gyfer bywyd a all bara am gan mlynedd. Drwy'r amser, o'r eiliad o ffrwythloni, mae'n unigolyn sy'n tyfu ac yn datblygu. Mae’r Salm nesaf a ysgrifennwyd gan Dafydd yn disgrifio hyn: - (Ps 139:16) Gwelodd dy lygaid fy sylwedd, ond eto’n amherffaith; ac yn dy lyfr yr oedd fy holl aelodau wedi eu hysgrifenu, y rhai a luniwyd yn barhaus, pan nad oedd un o honynt eto.
2. “MAE GAN FENYW YR HAWL I BENDERFYNU AM EI CHORFF EI HUN.” Yr ail reswm posibl dros erthyliad yw bod gan fenyw yr hawl i benderfynu ar ei chorff ei hun a beth mae hi eisiau ei wneud ag ef. yn weithdrefn debyg i dynnu dant doethineb neu atodiad, lle mae rhan ddiangen o'r corff yn cael ei dynnu. Fodd bynnag, nid yw'r canfyddiad hwn yn wir. Nid yw hynny'n wir, oherwydd nid yw'r ffetws yr un rhan o'r corff ag, er enghraifft, y dwylo, y traed neu'r pen, a fyddai mewn person trwy gydol oes. Yn lle hynny, dim ond am gyfnod penodol o amser y mae yng nghorff y fam, tua. 9 mis - neu lai fyth os caiff y plentyn ei eni'n gynamserol. Dim ond yng nghroth y fam y mae'r ffetws neu'r plentyn yn tyfu, ond nid yw'n rhan o gorff y fam. Pan ddaw at ddechrau'r ffetws, nid corff y fenyw ei hun mohono chwaith, ond mae wedi dechrau o gyfuniad celloedd germau gwrywaidd a benywaidd. Mae camau eraill cyn hynny, megis cynhyrchu gametau, wedi bod yn baratoadau ar gyfer ffrwythloniad posibl, a fydd yn arwain at enedigaeth unigolyn newydd, cynhenid unigryw. Hefyd, nid yw'r brych, llinyn bogail a philenni ffetws, sy'n angenrheidiol wrth ddatblygu, yn rhan o gorff y fam, ond yn perthyn i'r organau a ffurfiwyd gan y ffetws. Rhaid deall felly nad yw’r ffetws ar unrhyw adeg yn rhan o gorff ei fam, ond yn unigolyn dynol sy’n datblygu yng nghroth ei fam ac yn derbyn ei faeth ganddi. Mae bob amser yn blentyn sy'n tyfu yn y groth. Mae hyn hefyd yn cael ei nodi gan y disgrifiad lle galwodd yr angel y ffetws yn fachgen sydd eisoes dri mis cyn ei eni. Os na fyddwn yn cymryd y ffaith amlwg hon i ystyriaeth, byddwn yn sicr o gael ein gwthio i’r ochr:
— (Luc 1:36) Ac wele, dy gyfnither Elisabeth, hithau hefyd wedi beichiogi ar fab yn ei henaint: a dyma’r chweched mis gyda hi, yr hwn a elwid yn ddiffrwyth.
Mae'r dyfyniadau canlynol yn cyfeirio at y ffaith nad yw'r ffetws yn rhan o gorff ei fam nac yn rhyw lwmp o feinwe. Mae'r un rhannau o'r corff ag oedolyn - dwylo, traed, llygaid, ceg, clustiau - yn dynodi ei fod yn berson go iawn:
Ni allwch gael erthyliad gyda'ch llygaid ar gau. Mae'n rhaid i chi wneud yn siŵr bod popeth yn dod allan o'r groth a chyfrifo y bydd digon o freichiau a choesau, y frest a'r ymennydd. Yna pan fydd y claf yn deffro o anesthesia ac yn gofyn ai merch neu fachgen ydoedd, mae terfyn fy nycnwch wedi'i gyrraedd a dyna pryd rydw i'n cerdded i ffwrdd fel arfer. - Os byddaf yn gwneud gweithdrefn lle rwy'n amlwg yn lladd bod byw, rwy'n meddwl ei fod yn nonsens i siarad am ddinistrio bywyd egin. Mae'n lladd, ac rwy'n ei brofi fel lladd. ” (4)
Yn yr ysbyty, roedd gennyf gydweithiwr meddyg y buom yn trafod erthyliad ag ef. Roedd hi'n amddiffyn erthyliad fel hawl menyw, tra roeddwn i'n ei wrthwynebu fel torri bywyd plentyn. Unwaith yng nghanol y diwrnod gwaith cwrddais â hi yn welw yn pwyso yn erbyn y wal a gofyn a oedd hi'n sâl. Dywedodd ei bod newydd berfformio erthyliad pan oedd coes fach wedi'i gwahanu oddi wrth y glun wedi disgyn o'r peiriant sugno. Roedd hi wedi dechrau teimlo'n sâl ac yn ochneidio: "Dyma waith crogwr." (5)
3. CYDYMDEIMLO . Un o'r rhesymau mwyaf cyffredin dros gyfiawnhau erthyliad yw cydymdeimlad. Efallai y dywedwyd "ei bod yn dda i'r fam a'r plentyn fod erthyliad yn cael ei berfformio." Fodd bynnag, gall rhywun ofyn, ai cydymdeimlad yw'r rheswm cywir dros erthyliad? Er ein bod yn deall y gall y sefyllfa fod yn anodd, gallwn ddal i gwestiynu a ddylid defnyddio cydymdeimlad ai peidio i gyfiawnhau erthyliad. Pan wyddys yn glir bod erthyliad yn dinistrio plentyn bach ac nid dim ond lwmpyn annelwig o feinwe, mae’r ddadl hon yn amheus. Gallai fod yn dderbyniol lladd babanod newydd-anedig a phlant ychydig yn hŷn pe na baent yn digwydd i'n plesio ni. Ni byddai gwahaniaeth rhwng y ddau beth ond cyfnod byr a phreswylfod y plant — byddai rhai o honynt etto yn nghroth y fam pan fuont farw ; byddai eraill y tu allan iddo. Nid yw cydymdeimlad yn unig yn ddadl dda, er y gall ymddangos felly ar y dechrau. Mae'n ddadl wael oherwydd mae'n dinistrio bywyd y plentyn sydd eisoes wedi dechrau:
“Yr hyn a’m synnodd oedd bod cydymdeimlad a chariad yn cael eu cyflwyno fel gwerthoedd rhesymol yn y ddau achos. Cynghorwyd y merched i gael erthyliad oherwydd cydymdeimlad. Am yr un rheswm, cawsant eu hannog i beidio â chael erthyliad. Roedd pawb yn cydymdeimlo. Ond pwy oedd yn iawn? Roedd yn rhaid i mi ddod o hyd i gyfarwyddiadau i benderfynu pwy oedd yn iawn. Roedd yn rhaid i mi gael mwy na chydymdeimlad i weithio ag ef. Cymerodd amser hir i mi fynd drwy’r holl faterion a effeithiodd ar y penderfyniad o erthyliad, ond ar ôl taith hir ac anodd, gwelais fy mod wedi ymuno â’r rhai sy’n ceisio’n rymus amddiffyn hawliau plentyn heb ei eni. Mewn geiriau eraill, dechreuodd erthyliad edrych fel dewis arall na allwn ei dderbyn fel ateb ar gyfer beichiogrwydd digroeso.” ( 6 )
SUT MAE DATBLYGIAD YN DIGWYDD? Gwyddom fod datblygiad bod dynol yn digwydd yn ystod proses raddol. Mae ein bywyd yn dechrau mewn ffrwythloniad, ond nid yw'r gell wy wedi'i ffrwythloni yn newid ar unwaith i ferch neu fachgen sy'n pwyso tri kilo, neu'n oedolyn; mae popeth yn digwydd yn raddol dros gyfnod o sawl mis. Mae'n hysbys hefyd bod datblygiad yn barhaus hyd nes y bydd yn oedolyn. Mae'r rhannau o'r corff sydd gennym ni drwy'r amser yn tyfu ac yn newid. Oherwydd hyn, mae pob un ohonom o faint gwahanol yn y groth nag, er enghraifft, yn un, pump, deuddeg neu ugain oed, er ei fod trwy'r amser yn gwestiwn i'r un unigolyn a'r un aelodau. Dangosodd Paul yr un peth amdano'i hun:
- (Gal 1:15) Ond pan oedd yn dda gan Dduw, a’m gwahanodd i oddi wrth groth fy mam, ac a’m galwodd trwy ei ras,
Pan fyddwn yn siarad am ddatblygiad yn y groth, gallwn ddod o hyd i sawl cam datblygiad sy'n dilyn ei gilydd. Gallwn hefyd nodi, yn gynnar iawn, bod y plentyn heb ei eni yn hollol debyg i bobl sydd eisoes wedi'u geni i'r byd hwn, fel bod ganddo'r un aelodau o'r corff. Gadewch i ni fynd trwy'r cyfnodau datblygu hyn:
- Er bod yr unigolyn newydd yn llai na hedyn afal yn bythefnos oed, mae ef neu hi yn ddigon i atal cylchred mislif y fam. O'r eiliad honno ymlaen, mae'r plentyn heb ei eni yn effeithio ar gorff ei fam trwy gydol y beichiogrwydd.
- Yn tua 3 wythnos oed, mae'r galon yn dechrau pwmpio gwaed i gorff y plentyn ei hun. Gall y grŵp gwaed fod yn wahanol i grŵp gwaed y fam. Ychydig ddyddiau ar ôl hyn, gallwn weld dwylo a choesau elfennol.
- Ar tua chwe wythnos, gallwn gymryd electroenseffalogram (EEG) o ymennydd y plentyn. Mae'n bwysig iawn ei fesur, oherwydd mae diwedd oes fel arfer yn cael ei ddiffinio fel yr eiliad pan ddaw holl weithgarwch yr ymennydd i ben.
- Yn 7 i 8 wythnos oed, mae gan blentyn eisoes ddwylo, coesau, bysedd a bysedd traed yn ogystal ag wyneb â'r llygaid, y trwyn a'r geg. Bydd olion bysedd unigol hefyd yn cael eu ffurfio yn fuan ar ôl hyn ac ni fyddant yn newid ar ôl hyn - ac eithrio yn ôl eu maint. Ar yr adeg hon, mae'r plentyn hefyd yn gallu cydio â'i ddwylo a theimlo poen. Gwneir y rhan fwyaf o erthyliadau yn ystod 8 fed wythnos y beichiogrwydd.
- Mae plentyn 14 wythnos oed yr un maint â chledr oedolyn ac mae ei galon yn pwmpio 24 litr o waed bob dydd. Mae nodweddion yr wyneb yn dechrau ymdebygu i rai'r rhieni sydd eisoes ar hyn o bryd.
- Gall plentyn 20-21 wythnos oed gael ei gadw'n fyw y dyddiau hyn hefyd y tu allan i'r groth, ac aros yn fyw. Mae plant hyd yn oed yn hŷn na hyn yn cael eu herthylu mewn rhai gwledydd.
MAE MABWYSIADU YN UN DEWIS ARALL. Pan ddeallwn fod erthyliad yn anghywir, oherwydd ei fod yn dod â bywyd dynol i ben, yr unig ddewis arall sydd ar ôl yw parhau â'r beichiogrwydd: gadael i'r plentyn fyw. (Mewn ffrwythloni tiwb profi a rhai dulliau atal cenhedlu, megis defnyddio coil, rydym yn wynebu'r un broblem foesegol, oherwydd gall y rhain ddinistrio unrhyw gelloedd wyau sydd wedi'u ffrwythloni gormodol). Dylid gwneud hyn, oherwydd fel arall, byddwn yn dinistrio'r bywyd dynol sydd eisoes wedi dechrau. Gallai'r unig eithriad i hyn fod os yw bywyd y fam mewn perygl. Os yw bywyd y fam mewn perygl, mae hefyd yn golygu nad oes gan y plentyn unrhyw bosibiliadau i fyw oherwydd bod ei fywyd ef neu hi yn gysylltiedig â bywyd ei fam. Yn y sefyllfaoedd hyn – sydd, fodd bynnag, yn hynod brin – gallwn ddeall y gellir cyfiawnhau erthylu’r beichiogrwydd. Ar y llaw arall, os ydych chi'n feichiog ac yn methu â gofalu am y plentyn, gallwch chi hefyd ystyried dewisiadau eraill. Mewn sefyllfa lle rydych yn teimlo na allwch ofalu am y plentyn – er enghraifft, beichiogi oherwydd eich bod wedi cael eich treisio – efallai y byddwch yn ystyried rhoi’r plentyn i fyny i’w fabwysiadu. Weithiau mabwysiadu yw'r dewis arall gorau. Gall fod y dewis arall gorau o safbwynt y plentyn, y fam, a hefyd llawer o gyplau heb blant. Felly os ydych chi'n wynebu'r sefyllfa hon ac efallai nad oes gennych chi'r gallu i ofalu am eich plentyn, mae'n werth chweil i chi ystyried y posibilrwydd hwn fel dewis arall da.
MADDEUANT PERFFAITH. Un camgymeriad a wnawn yn aml yw nad ydym yn meddwl am faterion yng ngoleuni tragwyddoldeb. Efallai y byddwn yn meddwl mai dim ond y bywyd byr hwn sydd gennym, a dyna pam efallai nad ydym yn ystyried y gallai fod bywyd ar ôl yr un hwn hefyd. Fodd bynnag, pan fyddwn yn astudio'r Testament Newydd, gallwn weld y bydd barn ar ôl y bywyd hwn, pan fydd ein holl weithredoedd a phopeth a wnaethom yn ystod y bywyd hwn yn cael eu pwyso. Dylech chi, nad ydych wedi ystyried y materion hyn eto, ystyried y posibilrwydd bod y materion hyn efallai’n wir wedi’r cyfan. Maen nhw’n dangos, os ydyn ni’n dal ati i bechu’n fwriadol ac nad ydyn ni’n poeni am ganlyniadau ein gweithredoedd, ni fyddwn ni’n etifeddu teyrnas Dduw:
- (1 Cor 6:9,10) Oni wyddoch na chaiff yr anghyfiawn etifeddu teyrnas Dduw? Na thwyller : na phuteinwyr, nac eilunaddolwyr, na godinebwyr, na gwaradwyddus, na'u camdrinwyr eu hunain â dynolryw, 10 Ni chaiff lladron, na thrachwant, na meddwon, na dialyddion, na chribddeilwyr, etifeddu teyrnas Dduw.
- (Rhuf 14:12) Felly, bydd pob un ohonom yn rhoi cyfrif ohono'i hun i Dduw .
- (2 Cor 5:10) Oherwydd mae’n rhaid inni i gyd ymddangos gerbron brawdle Crist; fel y derbynio pob un y pethau a wnaethpwyd yn ei gorff, yn ôl yr hyn a wnaeth, pa un bynnag ai da ai drwg .
Mae'r adnodau uchod yn dangos y bydd pawb yn rhoi cyfrif ohono'i hun i Dduw. Os byddwn yn byw ein calon yn galed ac yn meddwl na fydd unrhyw ganlyniadau i'n gweithredoedd, rydym yn sicr yn twyllo ein hunain. Y newyddion da, fodd bynnag, yw y gellir maddau popeth. Mae’r Beibl yn nodi bod Duw eisoes wedi paratoi maddeuant i bob un ohonom. Mae wedi gwneud hyn drwy anfon ei Fab ei hun i farw dros ein pechodau. Digwyddodd hyn bron i 2,000 o flynyddoedd yn ôl; ac os ydych yn awr yn troi at Iesu Grist ac yn awyddus i roi eich bywyd iddo, gallwch yn bersonol yn profi maddeuant eich pechodau (gallwch yn syml weddïo, "Arglwydd Iesu, dod i mewn i fy mywyd a maddau i mi.") . yn y Beibl:
- (Actau 13:38) Bydded hysbys i chwi, wŷr a brodyr, mai trwy’r dyn hwn y pregethir i chwi faddeuant pechodau …
— ( Actau 10:43 ) Iddo ef dyro’r holl broffwydi dystio, y bydd pwy bynnag sy’n credu ynddo ef, trwy ei enw, yn derbyn maddeuant pechodau .
- ( 1 Ioan 2:12 ) Dw i’n ysgrifennu atoch chi, blant bach, oherwydd mae eich pechodau wedi eu maddau i chi er mwyn ei enw .
P'un a yw'n fater o erthyliad neu faterion eraill y gallech chi (neu bobl eraill) barhau â'ch cydwybod, gallwch chi dderbyn maddeuant i'r rheini hefyd. Hyd yn oed os ydych wedi cyflawni pechodau mawr neu fach, bydd gennych bob amser bosibilrwydd i gael maddeuant. Mae'r enghraifft nesaf o fywyd bob dydd yn cyfeirio at hyn:
- Iesu hongian ar y groes fel y byddech yn derbyn maddeuant am eich erthyliad, yr wyf yn eich sicrhau. Fe ddioddefodd dy gosb, oherwydd mae'n dy garu di. - Ie, dyna beth rydw i wedi bod yn gwrando arno ac yn ceisio ei gredu byth ers i chi ddychwelyd o'ch gwyliau haf. Cyn hynny, doedd maddeuant y pechodau ddim o ddiddordeb i mi. Roeddwn i'n meddwl na fyddwn i'n gallu credu yn y Greadigaeth a'r gwyrthiau. Ond yn awr yr wyf yn deall ei bod yn llawer mwy anhawdd credu mewn maddeuant. Mae'n teimlo felly - mor hunanol, yn eithaf rhy hawdd -- Os credwch yn unig, fe gewch faddau, a does dim rhaid i chi dalu am eich pechodau. - Nid ydych chi Japaneaidd wedi dod i arfer â chael unrhyw beth am ddim. Rhaid i hyd yn oed anrhegion gael eu digolledu bob amser gyda rhoddion eraill. - Eithaf felly! Eisoes pan oeddem yn blant bach dywedodd ein mam wrthym fod yn rhaid i ni roi rhywbeth yn gyfnewid ar unwaith, fel arall byddwn yn colli ymddiriedaeth yng ngolwg ein cymdogion, wedi sicrhau'r menywod. - Ac wrth gwrs mae yna hefyd y ddihareb: Bydd rhywbeth yr ydych wedi'i gael am ddim, yn ddrud. — Nid yw maddeuant pechodau yn rhydd ychwaith, oblegid gwaed Mab Duw yw ei bris. Ond y mae Efe eisoes wedi talu am dano, nid oes eisieu i ni gymodi ein pechodau eto. - A yw'n wir felly y bydd popeth yn cael ei faddau pan fyddwn yn gofyn i Dduw am faddeuant yn enw Iesu? - Mae'n wir. Gallwch chi hefyd gredu bod eich holl bechodau wedi cael eu maddau er mwyn Iesu Grist. (7)
REFERENCES:
1. Mailis Janatuinen: Tapahtui Tamashimassa, p. 17 2. Bernard Nathanson: Antakaa minun elää (The Hand of God), p.107. 3. Bernard Nathanson: Antakaa minun elää (The Hand of God), p.123-124. 4. Suomen kuvalehti, n:o 15, 10.4.1970 5. Päivi Räsänen: Kutsuttu elämään (?), p. 146 6. Bill Hybels: Kristityt seksihullussa kulttuurissa (Christians in a Sex Crazed Culture), p.89-90. 7. Mailis Janatuinen: Tapahtui Tamashimassa, p. 18
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Miliynau o flynyddoedd / deinosoriaid /
esblygiad dynol? |
